Instituto Técnico Nacional de Comercio.

Fecha
Área: Ciencias Sociales
Tema: Cultura y sistemas políticos en la Edad Media y Vida cotidiana y
cultura medieval Grado: Código: Periodo: I
7:__ ______ Material
Estudiante: ____________________________________________ suplementario de
Docente responsable: Mg. Disney Santiago Fuentes Guía No 8 & 9

TEMA 2: CULTURA Y SISTEMAS POLÍTICOS EN LA EDAD MEDIA

Logros:
 Identificar las principales características del sistema feudal
 Reconocer las condiciones en las cuales se forjaron las transformaciones del mundo medieval
 Valorar las principales conformaciones del medioevo

SOCIEDAD Y ECONOMÍA EN EL MUNDO MEDIEVAL.

El feudalismo
Entre los siglos IX y XV predominó en Europa occidental un sistema socioeconómico denominado feudalismo.

Características del feudalismo

 Este sistema nació de la imposibilidad del imperio Carolingio de centralizar políticamente a Europa occidental, debido a la
falta de comunicaciones y al creciente poder de los nobles locales.
 La base de este sistema fue el feudo, una porción de tierra concedida por un señor (noble de alto rango) a un noble menor
conocido como vasallo, el cual le ofrecía fidelidad militar y política. La relación de fidelidad mantenida entre los componentes
del sistema feudal se denomina vasallaje.
 La tierra del feudo era trabajada de por vida por siervos que la ocupaban en alquiler y entregaban parte de su producción al
señor. La relación del siervo con el señor se denomina servidumbre.
 Un antecedente del feudalismo estuvo en la concentración de la tierra por parte de nobles y militares durante la Antigüedad
tardía.
 La Economía de Europa occidental fue fundamentalmente agraria y la población se concentró mayoritariamente en el
campo.
 Aunque en la Europa medieval no existió la esclavitud, la situación del siervo era similar a la de un esclavo. Pero a diferencia
del sistema esclavista, a los siervos no se les podía vender ni separar de su tierra.

La vida de un feudo
La circulación de moneda en la Europa medieval fue casi inexistente. Por eso, en el sistema feudal, la tierra era la fuente de riqueza y
su repartición determinada quién gozaba de poder económico.

 Las tierras exteriores, llamadas mansos, se dividían y entregaban a campesinos quienes

se encomendaban al vasallo, convirtiéndose en siervos. Muchas veces esta vinculación
era forzosa.
 En la tierra que rodeaba el castillo, llamada reserva señorial, el vasallo se hacía
acreedor de la totalidad de la producción. Allí, los siervos estaban obligados a trabajar
durante cierto tiempo.
 Algunas comunidades religiosas, al tener control sobre grandes extensiones de tierra,
se convirtieron, en algunas regiones, en los principales señores feudales.
 En las villas aledañas habitaban algunos siervos con campesinos libres. Por vivir allí, a
ambos se les denominaba villanos.
 Para su subsistencia, los siervos disponían de recursos comunales en los bloques y
fuentes de agua.

Los caballeros
Como retribución al contrato del vasallaje, aparecieron nobles que servían militarmente a los señores
feudales, conocidos como caballeros. La importancia de la caballería se vio reflejada en la literatura y el
arte. Nombres como Lancelot, Amadís de Gaula y Tristán son idealizaciones artísticas de este tipo de
personajes.

Las monarquías feudales

En la cima de las relaciones feudales de vasallaje, se
organizaron estados monárquicos controlados por poderosas
dinastías que basaban su poder en la fidelidad de los señores
feudales. A diferencia de lo que ocurrirá en siglos posteriores,
la expansión de su poder se realizó a partir de los intereses particulares de cada dinastía.
Esta expansión se logró mediante guerras y alianzas matrimoniales o económicas.

Dentro de este sistema se dieron fenómenos como la expansión de los normandos (grupo
de origen vikingo) por Gran Bretaña y Francia, las luchas contra los musulmanes de los
reinos cristianos de España y la unificación política de reinos que luego formarían las
naciones europeas modernas.
El comercio
Después del siglo X, el avance de la economía feudal permitió la extensión de
actividades comerciales en las fronteras de Europa. La actividad comercial se
desarrolló inicialmente en los puertos y ciudades de Italia, donde se intercambiaban
productos del imperio Bizantino, Asia y el Medio oriente. El enriquecimiento y la
conservación de una vida urbana (a diferencia del resto de Europa) determinaron la
aparición de ciudades-estado.

En las ciudades costeras del norte de Europa, aparecieron comunidades de

comerciantes que se organizaron en una federación conocida como Liga Hanseática,
la cual controló la circulación de mercancías del Báltico y el mar del Norte. La liga
garantizó que muchos puertos se convirtieran en ciudades libres.

La iglesia medieval
Luego de volverse el centro de la vida religiosa en Europa occidental, el cristianismo continuó su expansión por el oriente y el norte de
Europa a partir del siglo IX. Durante estos años, la iglesia atravesó por una serie de cambios institucionales que le dieron un nuevo
carácter.

Las órdenes monásticas

Durante la Edad Media se reguló la vida de religiosos en comunidad. Las primeras organizaciones dedicadas a la vida monástica fueron
la orden de San Benito (siglo VI), la orden de Cluny (siglo X) y la orden del Císter (siglo XI) que fundaron monasterios apartados de la
vida social y dedicados a la oración. La actividad en el monasterio estaba dividida según el lugar de cada hermano de la comunidad:
trabajo físico, reservado a los legos, y trabajo intelectual destinado a los monjes y enfocado a la copia de libros manuscritos.

Las órdenes mendicantes

En el siglo XIII, surgieron otro tipo de órdenes, más vinculadas a la vida urbana y en mayor contacto con el mundo laico. Francisco de
Asís y Domingo de Guzmán fueron los difusores de esta nueva corriente, en la que el monasterio aislado era reemplazado por el
convento ubicado en la ciudad, desde donde los frailes con su estilo de vida daban orientaciones de vida cristiana al resto de la
población. Estos grupos se sostenían con la limosna.

Las Cruzadas

A petición de los papas y con el patrocinio de diferentes

monarquías europeas, entre los siglos XI y XIII, se
emprendieron una serie de campañas militares contra árabes y
turcos, conocidas como las Cruzadas. El propósito de estas
campañas era a recuperación de Tierra Santa, es decir, los
lugares donde se desarrollaron las historias bíblicas y donde
nació el cristianismo, los cuales eran tradicionales centros de
peregrinación

Sin embargo, aparte del fervor religioso, los nobles europeos

apoyaron las cruzadas por los beneficios económicos que les
traerían, al permitirles el control de las rutas comerciales del
Mediterráneo. Otro motivo fue la amenaza que representaba
para el Imperio Bizantino la expansión de los turcos, quienes ya controlaban varias regiones del Medio Oriente.

 Durante dos siglos, los cruzados ocuparon ciudades estratégicas en Medio Oriente y conformaron varios reinos desde donde
se dirigieron las posteriores campañas militares. Los cruzados lograron fundar cinco monarquías cristianas: Jerusalén. Edesa,
Antioquía, Trípoli y Armenia.
 Los musulmanes, fortalecidos desde Egipto, lograron contener el avance
cristiano cada vez con más éxito, hasta lograr, en 1291, la expulsión definitiva
de los ejércitos cruzados en la ciudad de Acre.

Efecto de las cruzadas

Las cruzadas generaron nuevas relaciones entre Europa occidental y oriental. Con ellas, se
abrieron nuevas rutas de comercio en el mediterráneo, lo que generó crecimiento
económico. Tras las cruzadas, occidente adquirió una mentalidad renovada, pues muchos
de los caballeros aplicaron conocimientos orientales como técnicas de construcción,
fortificación y tácticas de guerra; además, con el desarrollo del comercio, encontraron un
nuevo estilo de vida que generó otras necesidades centradas en los bienes materiales.

Surgimiento de los burgos

Desde el siglo XI, los mercaderes y aventureros, después de largas jornadas de camino, se ubicaban en sitios estratégicos para montar
sus negocios. Los lugares más apetecidos eran aquellos donde se encontraban dos caminos o en la desembocadura de un rio.
Generalmente, en esos lugares, existió una fortificación llamada burgo, que sirvió para proteger a las personas en caso de que surgiera
algún peligro. Con el tiempo, fueron uniéndose diversos grupos de comerciantes cerca de estos sitios. Esta situación explica por qué
las ciudades se formaron alrededor de grandes fortines, es decir, en aquellos lugares que resultaron estratégicamente seguros para la
ubicación de los mercaderes y propicios para la expansión del comercio.
Tema 3: VIDA COTIDIANA Y CULTURA MEDIEVALE
Logros:
 Reconocer las principales manifestaciones de la cultura medieval
 Comparar el legado de las civilizaciones occidental, bizantina e islámica
 Evaluar la influencia de los sistemas religiosos en la vida cotidiana de una sociedad

La sociedad tripartita
Como consecuencia del feudalismo, la sociedad medieval se concebía a sí misma como dividida en tres estamentos, también
conocidos como órdenes feudales: los bellatores (la nobleza), los oratores (religiosos) y a los laboratores (campesinos), expresiones
que literalmente traducen «los que hacen la guerra», «los que oran» y «los que trabajan».

Una sociedad desigual

La desigualdad entre los estamentos estaba sustentada en el poder o, en lenguaje de la
época, en la condición de privilegio. Ya que los dos primeros ejercían dominio político y
económico sobre el tercer estamento, el cual era sustentado en el protagonismo social de la
iglesia, con los religiosos; y en el caso de los nobles, en la creencia de que la pertenencia a
una familia aristocrática los convertía en personas socialmente superiores.

En ambos casos también el poder era sustentado en el hecho de que en Europa occidental
la tierra se convirtió en la principal fuente de riqueza. De igual forma, a los privilegiados no
se les aplicaban las leyes ordinarias, ya que gozaban de su propio fuero.

Sin embargo, la particularidad de muchas regiones y el cambio histórico hicieron mucho más
compleja la diferenciación social. En las ciudades dedicadas al comercio, apareció un
importante grupo de comerciantes y artesanos, los cuales a diferencia de los siervos eran
personas libres, pero que no gozaban de los privilegios políticos de los privilegiados. Al
grupo compuesto por campesinos, artesanos y comerciantes se les denominó estado llano
o tercer estado.

La familia medieval
Los miembros de las familias medievales estaban sujetos a la tutela y protección de un
varón, lo cual generaba una fuerte relación de dependencia de jóvenes, mujeres y
niños. Las jóvenes al casarse pasaban al control de su marido, quien adquiría su esposa
mediante la tradición de la dote.

Aunque la costumbre determinaba que la mujer debía aceptar la voluntad paterna de

contraer matrimonio, también existieron leyes en algunas regiones que prohibían
uniones contra su voluntad. La privacidad era a lo desconocido en los sectores
populares, por lo que los espacios íntimos eran compartidos por toda la familia.

Entre la nobleza se promovió el amor cortés, en el cual las relaciones de pareja eran
equiparables a las relaciones feudales, por lo que surgió la idea de la sumisión de los
enamorados y del ennoblecimiento a través del amor.

La literatura medieval
La cultura medieval dio un espacio importante a la producción intelectual, especialmente literaria.

Por la influencia de la iglesia, el grueso de la producción literaria fue de textos religiosos. El género
más difundido de esta corriente fue el de himnos litúrgicos, los cuales servían como modelo para las
mismas católicas y ortodoxas. También se produjeron trabajos de teología y filosofía o biografías de
santos, que servían de guía moral para los feligreses.

Dentro de los textos laicos se destacaron temas como el amor cortés y los valores de la caballería
expresados en los poemas épicos. Algunas de estas obras también reflejan la herencia de la
mitología de las culturas celtas y germánicas anteriores a la Edad Media. Para la difusión de estas
obras, se acudió a la antigua tradición de los trovadores o cantantes ambulantes.

La educación medieval
El desarrollo político y económico de los musulmanes permitió al Medio Oriente un
desarrollo intelectual que revolucionó la circulación del saber.

Los árabes tradujeron y conservaron la obra científica y filosófica de autores de la

antigüedad como Aristóteles e Hipócrates.
Recogiendo la experiencia de griegos y persas, los árabes también desarrollaron centros
educativos laicos que fueron el origen de las universidades modernas. En los siglos XII y XIII,
los europeos adoptaron este modelo, combinándolo con la experiencia de la educación
monástica. Instituciones como Oxford, Cambridge, Salamanca y a Sorbona aparecieron en el
marco de esta revolución educativa.
El arte medieval
Un recurso para identificar la manera como los procesos históricos afectan a una sociedad se encuentra al estudiar la historia del arte.
En este sentido, el arte es una herramienta para describir, juzgar, defender y representar el contexto histórico que se vive. Por
ejemplo, el arte de la Edad Media refleja la coexistencia de tres civilizaciones donde la religión ejerció un papel protagónico.

El arte bizantino
Las expresiones artísticas de Imperio Bizantino se desarrollaron principalmente en el arte religioso.
Por ejemplo, los arquitectos bizantinos retomaron influencias de la civilización helenística y
difundieron elementos como la cúpula y el diseño de templos en forma de cruz. La principal obra
arquitectónica bizantina es la iglesia de Santa Sofía, símbolo de la ciudad de Constantinopla.

La plástica bizantina fue una herencia del arte de los inicios del cristianismo, con representaciones
de Cristo y los santos cargadas de color y simbolismo llamadas íconos. También se desarrolló una
técnica antigua de composición de figuras con pequeñas piedras, denominada mosaico.

El estilo bizantino también se desarrolló en países cercanos al área de influencia del imperio como
Italia y Rusia. Fuera de la órbita cristiana, también influyeron en el arte turco, cuando este pueblo
se tomó Constantinopla y la rebautizó como Estambul.

El arte islámico
El impulso a la cultura dado por los musulmanes no fue ajeno al arte. Los
musulmanes se destacaron en la construcción de templos (mezquitas) y palacios. El
diseño inicial de ambas construcciones se basó en las descripciones tradicionales de
la casa de Mahoma.

Fue característico de sus palacios, la presencia de grandes patios, arcos y columnas,

y el uso de fuentes de agua en representación de los oasis del desierto. Estos
principios se llevaron a las mezquitas, agregándoles mayor monumentalidad y
dándole importancia a torres y cúpulas. También se interesaron en la composición
de jardines, como representación del paraíso terrenal.

El arte románico
En Europa occidental la influencia del cristianismo fue determinante en la aparición
de estilos artísticos muy influyentes. El primero de ellos fue el romántico, en el cual
se integraron elementos del arte romano y germánico.

Predominó el uso de la piedra y la expresividad de las fachadas en las que se

mostraban a los feligreses los aspectos esenciales de la doctrina cristiana.

Muchos de los templos románticos se convirtieron en lugares tradicionales de

peregrinación, como fue el caso de Santiago de Compostela, en España, localidad
que se convirtió en un símbolo de la resistencia cristiana contra la dominación
musulmana.

El arte gótico

Desde el siglo XIII, con el desarrollo de las ciudades, se originó en Europa un nuevo estilo llamado gótico, el cual integró a la
arquitectura otras disciplinas como la pintura, la escultura y
la elaboración de vitrales, desarrollando conjuntos que
buscaban hacer más visibles y monumentales los símbolos
del cristianismo. La mejora de las técnicas arquitectónicas
permitió el diseño de estructuras de gran tamaño, abiertas
para permitir la entrada de luz.

Bajo esta composición, los templos góticos eran estructuras

en los que la luminosidad se convertía en una
representación natural y palpable de Dios. En este lenguaje
era importante el juego con el color y las representaciones
pictóricas de los ventanales.

REFERENCIAS:
Feudalismo - Historia – Educatina: https://www.youtube.com/watch?v=G-HRBiEc8vo
Gótico - Historia del Arte – Educatina: https://www.youtube.com/watch?v=R287c52GFKg
La economía feudal: https://www.youtube.com/watch?v=JrPEF_k_5Vc
La sociedad de la Edad Media: https://www.youtube.com/watch?v=fEYfLhHVAUE
Las Cruzadas - Historia – Educatina: https://www.youtube.com/watch?v=8nT1xS652k4 Elaboró: Mg. Disney Santiago F.
Románico - Historia del Arte – Educatina: https://www.youtube.com/watch?v=X-AIUVqu6z0
Revisó: ___________________
Saberes ser hacer 7. Ed. (2016). Editorial Santillana.
Sociales para pensar 7. Ed. (2012). Grupo Editorial Norma.
ZonaActiva Ed. (2011). Sociales 7. Grupo Editorial Norma.