LABORATORIO 3.

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS SOCIALES
Curso. Filosofía del Derecho. Tercera Unidad. Teoría de la validez del derecho.
Diversas corrientes jusfilosóficas.
Docente: Licda. Irma Borrayo

Nombre: ____________________________________Carnet____________
Instrucciones: Completar los datos de identidad requeridos. Contestar las
siguientes preguntas, conforme los materiales proporcionados sobre las escuelas
filosóficas.

1. Señale algunas de las dificultades para encontrar una definición de El Derecho.

• Relación que se da entre el lenguaje y la realidad esta misma impide contar con
las ideas claras sobre los presupuestos, las técnicas que han de tenerse en
consideración cuando se define una expresión lingüística.
• La primera dificultad tiene que ver con la palabra derecho y la segunda dificultad
con el enfoque científico y la posición teórica adoptada por distintos juristas o
estudiosos del fenómeno jurídico en general
• La palabra derecho no posee unan acepción única sino que, al contrario, implica
varios significados entre si relacionados.

2. Enumere brevemente los hechos determinaron la aparición del positivismo

legalista y formalista (Exégesis).
I. En Francia la codificación: el código un manual o prontuario básico para
resolver controversias por la vía más simple y breve. Resta protagonismo a las
fuentes del derecho
II. Primicia del argumento del legislador racional o de su autoridad como
legislador-considerado infalible-.
III. La tesis de separación de poderes de Montesquieu fundamento ideológico del
estado moderno y del ejercicio del poder

3. El filósofo Norberto Bobbio argumenta tres razones para obedecer el derecho,

enumere y explique cada una de ellas.
1. Obligación Jurídica: El derecho como obra humana debe ganarse la
obligación de ser obedecido por la Justeza de sus normas;
2. Obligación Política: La fuerza no crea el derecho y no se está obligado a
obedecer si no a los poderes legítimos. Cuestiona la legitimidad y legitimación
del Estado;
3. Obligación Moral: Esta dirigida al derecho justo, las injustas. Está en la
conciencia moral autónoma, voluntaria del individuo de la justicia porque
emana de los Derechos Humanos.

4. Dentro de las razones para obedecer al Derecho a qué se refiere la obligación

política de la obediencia al Derecho.
Este se refiere a una obligación que enlaza al individuo con la comunidad política, trata
de que se obedezca a la autoridad de una comunidad política, y el de esta a no mandar
sino aquellos que puede ser obedecido. Busca que se respete el orden político establecido
y las normas que emana de dicho poder, que si bien puede no ser el ideal, siempre
conlleva una situación más positiva, al menos más segura que si faltase.
 5. Que afirman los contractualistas con relación a la obligación moral de obediencia
al derecho y con qué valores lo relacionan. Explique
que existe de obedecer un derecho que se considera justo, porque garantiza la libertad
e igualdad o por que cuenta con el consenso de la población. Desde esta argumentación
existirá obligación moral de obedecer al derecho solamente cuando este sea considerado
como justo por las conciencias individuales y cuando garantice la libertad y la igualdad.
Entre los valores con los que se relacionan están la Justicia, la libertad y la igualdad

6. Qué entendemos por Estimativa jurídica y como se relaciona con la Axiología o

ciencia que estudia los valores.
Es aquella parte de la Filosofía del Derecho que estudia los valores jurídicos y la
asimilación de los mismos y por eso es común y se relaciona con la Axiología porque a
esta misma se le denomina “Filosofía de Valores”, la filosofía como la deontología son
las ramas más importantes de la filosofía y la cual contribuyen con una rama más
general, la ETICA.

Dentro de la axiología, los valores podrán ser subjetivos o en cambio objetivos. Los
subjetivos, son aquellos mediante los cuales se plantea un medio que permite llegar a
un fin, y están impulsados por un deseo u objetivo a nivel personal, por ejemplo, la
solidaridad o el compañerismo. En cambio, los valores objetivos a nivel personal, por
ejemplo, la solidaridad o el compañerismo. En cambio, objetivos son valores por sí solos,
como la verdad o la belleza, que plantean finalidades por si solos. Existe también lo que
se denomina “jerarquía o Escala” valorativa donde, entre los valores, algunos tienen una
posición o escalón de relevancia más alta que algunos otros.

7. Señale cuáles son las dos posturas Personalismo y transpersonalismo dentro de

la definición de Estimativa Jurídica y proporcione ejemplos
Personalismo: es la postura que ve en la dignidad del hombre y en sus fines existenciales
y trascendentes los valores supremos de la vida social y política. Es el hombre, y no el
Estado, la única realidad sustancial y permanente. El Estado, con todo su inmenso poder
y sus aparatos de dominación, es un mero instrumento al servicio del bien público
temporal y, por ende, y más allá, del bien supremo de la persona humana.

DERECHO AL SUFRAGIO

Transpersonalismo o totalismo: es aquella postura en la cual se considera que los fines

del Estado o los de la sociedad o la cultura van más allá de los fines de la persona
humana, de tal manera que ésta, como una simple parte de la colectividad, tiene que
subordinarse a la misma y buscar en ella la plenitud de su existencia.

DERECHO A LA VIDA.

8. Según el libro de Norberto Bobbio. A qué se le conoce como Formalismo Jurídico.

Norberto Bobbio asume cuatro problemas para una definición de “Formalismo
jurídico” que son las siguientes:
1. Justicia (concepción legalista): Acto justo es aquel que es conforme a la ley,
e injusto aquel que está en desacuerdo con ella (formalismo ético).
2. Derecho (normativismo): Actividad práctica del hombre que suele ser
diferenciada de la moral, de la costumbre, de la economía, etc.
3. Ciencia del derecho (dogmática): Se refiere a la concepción formal de la
justicia, a la concepción de la ciencia jurídica como ciencia formal.
4. Interpretación jurídica (jurisprudencia de conceptos): Las características
de una teoría formalista en este campo son rasgos, ora de la función atribuida
 al intérprete, ora conjuntamente ambos. Con respecto al método, es
considerada formalista, por ejemplo, la preferencia dada a la interpretación
lógica y sistemática frente a la histórica y teleológica.

9. Entre la corriente Personalista y la Transpersonalista a que se refiere la Estimativa

jurídica proporcione ejemplo.
La estimativa juridica de la corriente personalista y la transformalista se refiere a saber
si el derecho, ni mas ni menos tiene sentido y justificacion de la medida en que
representa un medio para cumplir los valores que puedan realizarse en la persona
individual que es la única genuina que existe.

O si por el contrario el derecho sería un fin en si, independientemente de los hombres

reales individuales de carne y hueso, los cuales funcionan como meros medios o
instrumentos para la realizacion de ese fin transpersonal, que encarnaría en el estado.
Se trata de de saber si el derecho y el estado son para el hombre o si por el contrario el
hombre es para el derecho y para el estado.

El personalismo tendra sentido como un medio puesto al servicio de la personalidad

humana como instrumento para la realizacion de sus fines. Ejemplo: se puede poner
como ejemplo jerarquia que existe entre la constitución politica de la republica de
Guatemala en su forma de tener poder sobre la persona humana.

Se puede dar el bien común, la justícia y la seguridad juridica.

10. Por qué la desobediencia al derecho se vincula con la Ética

Con base a la postura de la obediencia al derecho en el ámbito de la moralidad y sabiendo
que la ética se encarga del estudio de la moral, se puede hacer énfasis o abordar el tema
desde la obediencia como una obligación moral. Puesto que la Obligación Moral, está
dirigida al Derecho Justo, las injustas. Está en la conciencia moral autónoma, voluntaria
del individuo de la justicia porque emana de los derechos humanos.

Las razones morales entienden que el derecho se obedece porque se considera es justo
y emana de autoridades legítimas y de procedimientos democráticos.
En la desobediencia al derecho o desobediencia civil, a la Ética corresponde diferir,
disentir, protestar, no acatar órdenes inapropiadas estar en desacuerdo.
La desobediencia, implica consecuentemente estrictas sanciones ya que significa a
menudo un riesgo para la seguridad de otros o de los intereses colectivos. Al referirnos
a la desobediencia civil, se puede deber por razones legales, éticas o religiosas.

Cuando el derecho es sobrepasado, en cierta forma, ignorado e injusto, se considera

como desobediencia del derecho. Siendo la ética entonces, la que está en desacuerdo
con aquellas formas que vulneren el derecho que está establecido, por lo tanto eh acá
la desobediencia y objeto de la ética el cual es diferenciar, diferir como correcto tal
hecho.

11. Elabore un glosario de términos de la 3ra. unidad del programa. El glosario no

debe ser menor a 30 vocablos.
1. JUSTICIA: Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y
dando a cada uno lo que le corresponde.
2. SEGURIDAD JURIDICA: es el conocimiento y la certeza que tienen los gobernados
de qué es lo que se estipula en la ley como permitido o prohibido y, cuáles son
los procedimientos que se deben llevar a cabo en cada caso, según lo establecido
en la constitución y demás reglamentos que conforman el marco legal de un país.
3. BIEN COMUN: aquello que puede ser aprovechado o utilizado por todas las
personas.
4. VALOR: es aquella cualidad que apreciamos en un objeto moral; es decir, es una
cualidad, no una cosa; y se manifiesta en relación con la conducta humana, que
hace patente dicha cualidad.
Nietzsche, por ejemplo, se refiere a los valores como al fundamento de la
comprensión del mundo y de la vida.
5. VALOR JURIDICO: son aquellos que hacen que se cumplan los derechos de cada
persona.
6. AXIOLOGIA: es el estudio de los valores que, desde distintas propuestas
metafísicas, establece jerarquías de valores humanos a los que deberían
ajustarse las conductas de los individuos.
7. AXIOLOGIA JURIDICA: es uno de los fragmentos más importantes que tiene el
ordenamiento jurídico, ya que ella es la rama de la filosofía del Derecho que trata
el problema de los valores jurídicos, explicando, a su vez, sobre cuáles serán los
valores que harán correcto un modelo de Derecho.
8. DEONTOLOGIA: es un concepto que se utiliza para nombrar a una clase de
tratado o disciplina que se centra en el análisis de los deberes y de los valores
regidos por la moral.
9. ETICA: disciplina de la filosofía que estudia el "deber ser" del comportamiento
humano. La ética se ocupa de normar lo que los individuos deben hacer en su
interacción social; es decir, indica qué es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones
humanas.
10. CONDUCTA: Actividad observable desarrollada por un organismo viviente.
11. CONCIENCIA: En filosofía la conciencia fue asimilada, bien al conocimiento de sí
mismo (conciencia reflexiva), bien al conocimiento de la realidad exterior, del
mundo de los objetos (conciencia representativa).
12. Responsabilidad Jurídica: Se utiliza en muchos y diversos sentidos, las más de
las veces como deber, obligación o pena. La Responsabilidad Jurídica guarda
relación indisoluble con el Estado.
13. Responsabilidad Jurídica Indirecta: Es aquella en la cual no hay identidad entre
el agente del ilícito (sujeto de la obligación) y quien está sujeto a la sanción que
como consecuencia del ilícito prevé la norma jurídica (por ejemplo, la
responsabilidad patrimonial de una persona ante los ilícitos cometidos por un
familiar).
14. Responsabilidad Jurídica Colectiva: Es la imputabilidad que una norma jurídica
atribuye a un grupo de la conducta de un individuo (si éste es miembro del grupo,
se trata de una responsabilidad colectiva directa)
15. Responsabilidad Jurídica Culposa: Se diferencia de la responsabilidad jurídica por
resultado en el hecho de que la primera requiere como condición necesaria la
voluntad de producir los resultados previstos en la norma o, al menos, negligencia
por parte del sujeto responsable directo o indirectamente.
16. Responsabilidad Penal: Intenta dirigir la conducta humana a través de
prohibiciones cuya violación es sancionada y que requieren de la culpabilidad del
sujeto como condición necesaria.
17. Responsabilidad Administrativa: Se suscita cuando en el ejercicio de su cargo, o
con ocasión de su función, el funcionario o empleado público incurre en un acto
o en una u omisión, que llega a configurar una omisión, que llega a configurar
una contravención al orden administrativo.
18. Responsabilidad Civil: Responsabilidad contractual y Responsabilidad
extracontractual Responsabilidad política con efectos jurídicos.
19. Causalidad: El principio según el cual a toda causa le sigue un resultado se llama
principio de causalidad y al nexo que une dicha causa con el resultado se llama
relación de causalidad.
20. Causalidad Alternativa: Varias condiciones independientes actúan
conjuntamente, siendo cada una de ellas suficiente para la producción del
resultado. Todas ellas son efectivas al mismo tiempo para el resultado. Por
ejemplo: A y B le dan de manera independiente entre sí, una dosis de veneno a
C que actúa mortalmente al mismo tiempo.
21. Causalidad Acumulativa: En este caso varias condiciones establecidas de manera
independiente actúan por medio de la acción conjunta en el resultado. Por
ejemplo: A y B dan, de manera independiente entre si un veneno a C, el cual
actúa mortalmente sobre el a causa de la acción conjunta de ambas dosis.
22. Sociedad medieval: fue durante siglos una sociedad básicamente rural. En la
Edad Media el noventa por ciento de la población vivía en el campo, centro de
toda actividad y vida diaria para los habitantes de aquella época.
23. Pluralidad de ordenamientos jurídicos: hace referencia a la existencia de múltiples
sistemas jurídicos en una misma área geográfica. El concepto de pluralismo
jurídico supone una definición alternativa de derecho, pues si se adopta la
definición clásica, el derecho se reduce a las normas producidas exclusivamente
por el Estado.
24. Monopolización del derecho: Privilegio de la explotación exclusiva concedida a
una empresa pública o privada por una ley formal
25. poder legislativo: Expresión clásica por la que se designa al órgano o entramado
de órganos que desempeñan, básicamente, la tarea de elaborar, reformar o
derogar las leyes. En sentido amplio puede también referirse a la facultad de
elaboración de las leyes.
26. Sojuzgar: Mandar con violencia. Se dice de la actitud de los tiranos para con su
pueblo.
27. Estado liberal: Configuración política del Estado nacida de la Revolución francesa
por la que se reconocen y garantizan una serie de derechos individuales (libertad
de residencia, de pensamiento, de prensa, derecho de propiedad, etc.)
28. Ley positiva: El concepto de ley positiva surge del pensamiento de Santo Tomás
de Aquino que la define como "La ordenación de la razón dirigida al bien común
y promulgada por el que tiene a su cargo el cuidado de la comunidad
29. Razones legales: acuerdo entre personas o entidades vinculantes de lo pactado
30. Razones morales: se conoce como moral al conjunto de valores, pensamientos y
hábitos de un individuo o de una comunidad. Estas creencias actúan como una
guía que marca como actuar. Dicho de otro modo la moral indica que está bien y
que está mal