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Tabla de Contenidos

1. Introducción
2. Definición del Imperativo Categórico
3. Cuatro Imperativos Categóricos que contribuirían a alcanzar la Paz en Colombia.
4. Aporte ético de la aplicación de este Imperativo Categórico.
5. Conclusión
6. Bibliografía

Introducción

El término filosófico que caracteriza la ley moral en la ética de Kant. Esta


llama imperativa a la proposición que tiene forma de mandamiento. Según Kant, el
imperativo puede ser o bien hipotético, o bien categórico. El primero expresa el
mandamiento condicionado (como medio) por la finalidad apetecida; el segundo
expone el mandamiento incondicional. El imperativo categórico prescribe a cada
uno actuar según la regla que él podría desear que se convierta en ley universal. El
concepto de imperativo categórico tiene carácter metafísico, pues expresa en Kant
la contraposición absoluta de lo que debe ser a lo que es. El imperativo categórico
es un concepto central en la ética kantiana, y de toda la ética deontológica moderna
posterior. Pretende ser un mandamiento autónomo y autosuficiente, capaz de regir
el comportamiento humano en todas sus manifestaciones.

2. Definición del Imperativo Categórico

Es el principio de moralidad en Kant que se debe aplicar en todas las


vocaciones sin excepción, es la Ética formal autónoma e imperativa como una
máxima de acción sin contradicción, que respeta el modo de actuar de las personas.

3. Cuatro Imperativos Categóricos que contribuirían a alcanzar la Paz en


Colombia.

1. Ser honesto
2. No robar
3. Respetar
4. Solidario

4. Aporte ético de la aplicación de este Imperativo Categórico, argumentan los


beneficios que daría la aplicación de este Imperativo Categórico a la paz en
Colombia:
Dentro de la filosofía establecida por Kant está establecida la paz como como
la paz perpetua, es decir en un todo, la paz definida como algo fundamental en todo
pensamiento político, social, humano etc.

Algunos de los beneficios que traería reflejando la paz en Colombia los


podemos definir como:

Los colombianos se apropiaron de la cultura social de su país, fomentando el


orden, las buenas costumbres para la convivencia y calidad de vida.

1. El acuerdo sano para las diferentes opiniones entre personas, buscando la equidad y la libre expresión
basándonos en lo moral.

1. Contribuyendo al crecimiento humano, social y político del país.

1. Con la ética formal, la paz en Colombia sería alcanzada logrando el beneficio de poder identificar y delimitar
dentro de nuestra moral lo que es bueno y malo y que cada persona tenga un límite permitiendo que esa paz
permanezca siempre en el país.

        4. Si cada uno de nosotros dejamos de pensar en las acciones que


permitan cumplir con las                         paz en Colombia, si no en actuar para el
beneficio del otro pondremos en práctica una ley dentro del Imperativo categórico
que es el obrar bien para lograr una mejor sociedad.

Justificación: expliquen las razones por las cuales eligieron este imperativo


categórico.

1. Ser honesto: Porque es la integridad con la cual se procede en todo en lo que actúa, es la virtud, que se podría
definir como decir la verdad, ser decente, recatado, razonable y justo y no mentir. Desde un punto de vista
filosófico, la honestidad es una cualidad humana que consiste en actuar  respetando por sobre todas las
cosas las normas que se consideran como correctas y adecuadas en la comunidad en la cual vive.  puede
entenderse como el simple respeto a la verdad en relación con el mundo exterior, los hechos y las personas.
Para el filósofo romano Marco Tulio Cicerón la honestidad se realiza por el cumplimiento de
las obligaciones que se encuentran presentes en todas las actividades de la vida humana. La honestidad se
contrapone a lo útil, al placer y al dolor (en contra de los epicúreos) y representa el fin mismo al que debe
aspirar el ser humano para ser recto.

1. No robar: Es un impulso que no favorece en la vida del ser humano, dentro de lo conocido como “moral”, no
es permitido realizar una acción de tomar un objeto que no es de nuestra propiedad, ya que la sociedad
cuestiona un mala acción como robar y aplica las correcciones pertinentes que hacen que una persona pierda
tiempo y calidad de vida, esto para cambiar generando conciencia desde el ser para hacer las cosas bien
cuando haya pagado por el acto. Hoy en día muchas personas cuando realizan el acto de robar piensan que
a futuro cercano trae beneficios lo que es incorrecto ya que en su momento reciben su castigo y pierden la
oportunidad del valor de honestidad frente a la sociedad.

Es importante tener presente que las personas que son minoría son pocas
dentro de un cuadro estadístico, ya que repartir es mejor que crear, pero para
poder dar primero hay que crear, y si nadie crea y todas las personas roban la
sociedad terminaría dividiendo ceros.

1. Respetar: También es uno de los valores fundamentales que el ser humano debe tener siempre presente a la
hora de interactuar con su entorno. Tradicionalmente se considera que las muestras de respeto están
relacionadas con cuestiones morales y éticas, aunque en algunos casos tienen que ver con
cuestiones legales y culturales. El término respeto aparece en diversas disciplinas como la filosofía política y
otras ciencias sociales como la antropología, la sociología y la psicología. El respeto en las relaciones
interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como entidad única que necesita y
quiere comprender al otro, Consiste en saber valorar la diversidad de pensamiento, religión creencia, forma de
vivir etc.

1. Solidario: Se tomó la solidaridad ya que para Kant es la permanente búsqueda de la felicidad de la persona,
de modo que esta contribuya a la felicidad de las personas a su alrededor. A partir de ello es posible concluir
que la idea kantiana de solidaridad está enfocada en los niveles personal y grupal. En el primero se muestra el
ejercicio de la virtud del hombre hacia otros libremente o por influencia de la ley, en tanto que en el segundo
aparece como la unión de los seres humanos para alcanzar las metas comunes, necesarias para garantizar
una adecuada convivencia en el mundo. En el primer caso es un deber, en el segundo es el deber de procurar
la noción de “unidad” necesaria para alcanzar metas comunes para los seres humanos. (Tabra Ochoa, 2017).

Conclusión

            El Imperativo categórico es el principio ético de la filosofía de Kant,


según el cual, una fuerza interior imperiosa, eternamente inherente a la naturaleza
humana, determina la conducta de los hombres y le imprime un carácter
moral,        es un mandato moral interno, incondicional; La aspiración hacia la
conducta moral, inherente a la naturaleza humana por toda eternidad y que guía la
actuación de los hombres. Según las exigencias del imperativo categórico, el
hombre debe proceder de manera que la norma de su conducta (es decir, el
principio supremo de su impulso interno) pueda ser considerada como una ley
universal. El imperativo categórico tiene un carácter meramente formal y abstracto.
Al no comprender que las normas morales son históricas y que a cada clase social
de cada época le son inherentes sus propias concepciones ético-morales, Kant
inventó una especie de moral universal, que sirve supuestamente para todos los
tiempos y para todas las clases. Engels llama impotente al imperativo categórico de
Kant que exige lo imposible y que jamás llega por eso a nada real. La teoría de Kant
sobre el imperativo categórico fue la base para muchas teorías liberal-burguesas
sobre moral. Con el neokantismo, la teoría ética kantiana se infiltró a fines del siglo
XIX en los círculos de la socialdemocracia. Bajo su influencia surgió una de las
variedades del reformismo: el llamado socialismo ético.

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