Tarea Hoyy

Buen dia tutor y compañeros .
Para dar continuidad a la actividad individual doy respuesta a las preguntas del punto 2

2. Del texto Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica : la
propuesta de Ignacio Martín-Baró desde la psicología social, Cap 2. Constitución y crisis de la
psicología social como área de conocimiento, ítems 2.1 y 2.2. (p. 43 a la 55), conteste las
siguientes preguntas:

2.1. ¿Cuáles son las características del pensamiento ilustrado?
El pensamiento ilustrado, también conocido como la Ilustración, fue un movimiento intelectual y

cultural que surgió durante el siglo XVIII y se extendió hasta las primeras décadas del siglo XIX. Se
trató de un movimiento principalmente europeo, ya que su época de mayor apogeo se desarrolló
en Inglaterra, Francia y Alemania.
Según el filósofo prusiano Immanuel Kant, el pensamiento ilustrado representa el abandono por
parte del hombre de una infancia mental creada por él mismo.
El enciclopedista francés Jean le Rond d’ Alembert estableció que el pensamiento ilustrado se

encargó de discutir, analizar y agitar todo, desde lineamientos científicos hasta metafísica, desde
moral hasta música, desde las leyes naturales hasta las leyes fabricadas por las naciones. La
ilustración promovió toda forma de pensamiento y valoración.
2.2. A mediados del siglo XIX estaba en auge el modelo de ser humano mecanicista y racional
¿Cuáles fueron las dos líneas que marcaron el nacimiento de la psicología social?
La psicología social se estructuró como disciplina, sobre la base de dos modelosfundamentales

explicati vos de la conducta humana. Uno de esos modelos seguía unaslíneas de
pensamiento, que, si bien tuvo importantes representantes durante los dos

s i g l o s precedentes, parainicios del siglo XX puede decirse que estaba cediendo terreno ante el
modelo opuesto. Nosr e f e r i m o s a l a c o n s i d e r a c i ó n d e q u e l o s s e r e s h u m a n o s s o n
b á s i c a m e n t e a n i m a l e s irracionales aquienes la vida social otorga un cierto domino sobre
sus impulsos, que permite establecerlascondiciones necesarias para la construcción de una
sociedad. (...) esta tendencia, de la cualFreudy el psicoanálisis dan la máxima representación
en la psicología, si bien tuvo un enormeefectosobre las ciencias sociales en general, muy
pronto hubo de ceder terreno ante los atavaresde lac o r r i e n t e o p u e st a , i g u a l m e n t e d e
l a r g a p r o s i g a , q u e p r o p u g n a la s u p r e m a c í a d e l a racionalidad, elracionalismo, y como
objeto de la psicología, el estudio de la conducta racional" (Montero 1994,p.45-46).
2.3. Describa el panorama de la situación ideológica con que se encontró la psicología social en
sus inicios.
La psicología social comienza su desarrollo en el transcurso del siglo XIX y está permeada por una
pregunta fundamental, que también había impregnado la producción de conocimiento en otras
ciencias sociales. Esta pregunta es la siguiente: ¿qué es lo que nos mantiene unidos dentro de un
orden social determinado? (Baró, 1990). Encontrandose con un pensamiento o paradigm mas
radical guiado por el individualismo.
2.4. ¿Cuáles hechos históricos menciona Martín-Baró que marcan el nacimiento de la psicología
social y las demás ciencias sociales a mediados del siglo XIX?
Mas que hechos históricos es el contexto en el que aun se manifiesta la ecesidad de realizar
aportes significativos . La psicología social se fortalece como pensamiento debido a la manera en
que las políticas se apropian de la cultura y del individuo según Baró (1990) “la americanización de
la psicología social”, la creciente inmigración y la necesidad de integrar a las personas en un
esquema de valores e interacciones determinado; y por otro, las exigencias del auge del
capitalismo industrial.
2.5. La psicología social surge a mitad del S. XIX en Europa, pero surge trayendo como lastre, tres
obstáculos que influyen, hasta el día de hoy, muy profundamente en las ciencias sociales y en
especial en la psicología social ¿Cuáles son esos tres obstáculos?
La psicología social está íntimamente vinculada al modelo de ser humano propio de la
modernidad. Su evolución está ligada, consecuentemente, al desarrollo y crisis de esta idea de
modernidad. La idea medieval del mundo era esencialmente religiosa, en la que el mundo se
consideraba regido por los designios divinos. Justamente por ello, la modernización se
manifiesta,en la ruptura de la ciencia con la religión y la filosofía.Y en general la idea de
fragmentación de las ciencias dando a cada una un lugar y unos estándares de posible
investigación .
Primero, significa un riesgo práctico. En este sentido nos hacemos eco

de laadvertencia de Montero (1998) sobre la necesidad de adoptar,
mantener yd e s ar ro l l ar u n a p e r sp e c ti va cr í t i c a q u e a yu d e a s al va r
l a s ri tu al i z a ci on e s alienantes y las transformaciones del calificativo
"liberador" y del apelativo "dela liberación", y lo conviertan en meras
etiquetas destinadas a encubrir las prácticas repetitivas de las que la
psicología crítica pretende huir, en las cualesse vuelven a guarecer el abuso,
la opresión, y la exclusión del otro.
La segunda libertad (política, individual, democrática, de mercado, etc.) es
unod e l os i d e a l e s e n q u e se b as a e l ac tu al mo d e l o n e ol i b e r al d e
or g a n i z a ci ón económico-social. Entre los ideales que heredó la
modernidad de la revoluciónfrancesa, «libertad, fraternidad, igualdad», y
que la sociedad occidental hizosuyos como modelos a seguir, tienen en
la libertad su estandarte colocando aésta como eje articulador alrededor
del cual debe girar la sociedad moderna.
La tercera traba que encontramos en el concepto de liberación es que, en

algunosámbitos del contexto latinoamericano, este concepto tiene un
sentido cercano ala teología de la liberación. En la obra Martín-Baró este
sentido cobra especialrelevancia, éste era un sacerdote latinoamericano
identificado con esta tendenciateológica. Algo que está presente en su obra y
que para algunos (Cabrera, 1990a;Becker, 1990; entre otros) es el
fundamento principal que hace de su obra algotan especial.
3.2. El término liberación es considerado por Martín-Baró como una

característica esencial en ACCION y no como un hecho. Esta acción
liberadora se encuentra en su obra de tres formas. Explique cada una de
estas formas.
Desde la psicología social La primera forma liberadora de la psicología

propuesta por Baró, y mencionada por Soto, M. 2006,Es la idea de que
podemos estudiar como la experiencia religiosa nos puede llevar hacia la
deshumanización y la alienación, o a la responsabilidad y compromiso liberador
con los pobres de la tierra. Ciertamente, la religión y la fe han podido ser
utilizadas, manipuladas para proteger el des-orden injusto establecido, los
privilegios e intereses de los poderosos y enriquecidos, al servicio del poder y la
riqueza. Pero, no tiene que ser necesariamente así, sino que la experiencia
religiosa se manifiesta con un carácter social, comprometido y liberador.
La segunda forma es la concientización ,Un concepto clave en la superación de la

psicología de la opresión, y en última instancia la opresión social, material, militar y política, Este
término fue acuñado por Franz Fanon. Fue usada en forma prominente por Paulo Freire, y luego
por Martín-Baró. “En primer lugar, la concientización responde a la situación de injusticia
promoviendo una conciencia crítica de las raíces objetivas y subjetivas de la alienación social”
(Martín-Baró, 1994, p. 42).

Tarea Hoyy

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Tarea Hoyy

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Tarea Hoyy

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Buen dia tutor y compañeros .

El pensamiento ilustrado, también conocido como la Ilustración, fue un movimiento intelectual y

El enciclopedista francés Jean le Rond d’ Alembert estableció que el pensamiento ilustrado se

La psicología social se estructuró como disciplina, sobre la base de dos modelosfundamentales

pensamiento, que, si bien tuvo importantes representantes durante los dos

Primero, significa un riesgo práctico. En este sentido nos hacemos eco

La tercera traba que encontramos en el concepto de liberación es que, en

3.2. El término liberación es considerado por Martín-Baró como una

Desde la psicología social La primera forma liberadora de la psicología

La segunda forma es la concientización ,Un concepto clave en la superación de la

También podría gustarte