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LA CIENCIA
1. CONCEPTO DE CIENCIA
Ciencia es el conjunto de conocimientos verdaderos o probables, fruto
reflexivo del hombre. Constituye un fenómeno social excepcionalmente
omplejoymultifacético, como tal, es un conocimiento racional, sistemático, <1)
oherente y/o verificable, aunque falible acerca de la realidad que nos circunda.
la ciencia dispone de ciertos métodos demostrados en la práctica; descubre las
leyes del desarrollo del mundo objetivo y espiritual para ser utilizados por la
humanidad. "La ciencia no es algo que se SABE, sino algo que se HACE. No es
un saber, acabado en sí mismo, sino un proceso de producir conocimientos. En
e proceso, el conocimiento se ve continuamente cuestionado, replanteado,
destruido, reconstruido, trasmutado't". Según el Diccionario de la Real
Academia Española, "ciencia es un conjunto de conocimientos obtenidos
mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y
de los que se deducen principios y leyes generales".
La ciencia representa el último paso en el desarrollo espiritual del
hombre y puede ser considerado como el logro máximo y característico
de la cultura. Se trata de un producto verdaderamente tardío y refinado,
111 Sistema es el conjunto de elementos relacionados y ligados entre sí, que forman determinada
totalidad, unidad. El concepto de sistema desempeña importante papel en la ciencia, en la
técnica y la filosofía contemporánea. Se dice sistemático, porque las ideas no se amontonan
caóticamente, sino que se organizan alrededor de una idea central.
121 MALETIA, Héctor. Epistemología aplicada: metodología y técnica de la producción científica.
Lima, Nova Print, 2009, p. 26.
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Lino Aranzamendi Ninacondor
que no puede desarrollarse sino en condiciones especiales. Ni siquiera

la concepción de la ciencia, en su sentido específico, existió antes de la
época de los grandes pensadores griegos, antes de los pitagóricos y los
atomistas, antes de PLATÓN y ARISTÓTELES. Esta concepción primera
pareció olvidarse y eclipsarse en los siglos siguientes. Fue redescubierta
y restaurada en la época del Renacimiento y la Ilustración. Después de
este redescubrimiento el triunfo de la ciencia pareció ser completo e
indiscutible. Por eso, se afirma que hay muchas cosas que se han inventado
dos veces, la primera vez en Grecia, concretamente en Atenas, y la segunda
vez en los albores de la Edad Moderna.
No hay ningún otro poder en nuestro mundo moderno que pueda ser
comparado con el pensamiento científico. Se considera como el summun y
la consumación de todas las actividades humanas, como el último capítulo
en la historia del género humano y como el tema más importante de la
filosofía del hombrcü'. La ciencia no es un todo acabado, es consecuencia de
un proceso hístóncom, se hace y concretiza a partir de la práctica constante
socialmente organizada. El rasgo principal de la ciencia es la de fundamentar
el conocimiento científico. No se limita a recoger el saber que repentinamente
llega al científico, sino que lo somete a prueba, le exige demostraciones
experimentales o racionales. La prueba es inseparable del procedimiento
metodológico. El hombre de ciencia no es improvisado ni dogmático; cada
131 CASSIRER, Ernest.Antropología filosófica. México, Fondo de Cultura Económica, 1999, citado por
Alejandro VELA ouco. En: Historia, antropología y sociología de la salud. Arequipa, UNSA. 2006,
p.220.
141 Durante los últimos siglos de la Edad Media, XIII y XIV, y especialmente en el Renacimiento,
el punto de apoyo. el fulcro, el referente lógico, va pasando lentamente de la religión a la
razón, de la teología a la filosofía y a la ciencia. El hombre occidental comenzará a aceptar
las ideas en la medida en que concuerden más bien con su lógica y razonamiento, con sus
argumentos de razón, y no por tradición o por exigencias dogmáticas, sean religiosas o de
otro tipo. La misma reforma protestante echará por tierra precisamente una buena cantidad
de ideas porque no concuerdan con sus razones. Las contribuciones más significativas en la
construcción del paradigma clásico (científico-positivista) de la ciencia se deben a Francis
BACON, Galileo GALILEI, René DESCARTES e Isaac NEWTON. En: Miguel MARTÍNEZ MIGUÉLEZ. Ciencia
y arte en la metodología cualitativa. México, Editorial Limusa, 2006, p. 21.
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Investigación jurídica
_..___..�n e producto de la planificación y es dialéctico en su forma de

."'-'....;;!.t.,- enfocar los problemas.
pecto importante es la expansión del ámbito de la aplicación de
.....-ill:l..<u·.._ La concepción común y tradicional de la ciencia, aludía básicamente
cias naturales o "ciencias duras", como la física, la química, la

.:.a..J±..!'.'::::..._ la ingeniería y, en algunos aspectos, a la medicina. Actualmente, los
ciencias se han extendido más allá de lo que era conocido como
� co. La novedad más importante es el hecho de que esa concepción
"ciencia" se ha extendido hacia las ciencias sociales, humanas o
. tales como la historia, la psicología, la sociología, la economía,
1....o.iJ.� ... \.. .11. la antropología, la pedagogía, el Derecho, entre otras. Para que
imiento se considere como ciencia debe cumplir ciertos requisitos,

·o , debe ser un conocimiento ordenado y sistematizado. Para que
imiento adquiera validez científica debe seguir cierto,.s métodos,
.i;;;:..¡:....i....:, y procedimientos que permita su aceptación dentro la comunidad
;cooruca y la sociedad.
Como conocimiento humano, la ciencia no surge de las buenas
__.. nc.one o al azar, no es pura inspiración como en la poesía, es expresión
undo real. La ciencia es racional y objetiva. La racionalidad está
· mida por conceptos, juicios y raciocinios organizados de acuerdo a
das reglas lógicas. sistema de ideas y constructos, proposiciones
. La objetividad permite que el conocimiento científico concuerde
d objeto, con la verdad fáctica previa observación e interpretación
s fenórnenos'u. Tiene su basamento en la aplicación sistemática del
ento y la evidencia empírica, con la sola diferencia de que, en las
w&:.1:J.n..&..UllJ
0
Se considera que el método básico de toda ciencia es la observación de los datos y de

os hechos, y la interpretación de su significado. La observación y la interpretación son
nseparables: resulta inconcebible que una se mantenga en total aislamiento de la otra. Toda
ciencia trata de desarrollar técnicas especiales para efectuar observaciones sistemáticas
y garantizar la interpretación. En efecto, el método fundamental de toda ciencia es la
observación de los datos, hechos y fenómenos, y la interpretación permite la explicación de
su significado.
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Lino Aranzamendi Ninacondor
ciencias formales, se aplica tan solamente el razonamiento, sin necesidad de

contrastación empírica.
La ciencia es un sistema no contradictorio, lógicamente armónico,
históricamente en permanente transformación y evolución, de procesos
que se manifiestan en la naturaleza, la sociedad y la vida espiritual de los
hombres. Está formado sobre la base de la práctica social. La ciencia es como
un ruidoso parlamento lleno de controversias y debates. En él, el "gobierno"
es bombardeado con descubrimientos de la oposición que contradicen la
doctrina oficial y se ve forzado a defenderse de la oposición con la artillería del
paradigma vigente<6l. Muchas veces la ciencia no ofrece seguridad, sino todo
lo contrario. Es como la vida política, se desarrolla en medio de conflictos
permanentes, por eso, es controvertida, a menudo polémico y apasionante.
Este debate ha dado lugar, precisamente, al surgimiento de los diversos
movimientos paradígmáticos'" en cada periodo histórico. Esencialmente,
el propósito de la ciencia no es encontrar la verdad definitiva ni absoluta
de los hechos o fenómenos sobre los que indaga, sino obtener un grado de
certidumbre aceptable.
2. CLASIFICACIÓN DE LA CIENCIA
2.1. Génesis de la clasificación de la ciencia
Respecto a la clasificación de la ciencia existen muchos intentos y

enfoques desarrollados a lo largo de la antigüedad. El gran filósofo PLATÓN,
l6l SCHAWANITZ, Dietrich. La cultura, todo lo que hay que saber. Buenos Aires, Taurus, 2002, p. 364.
l7l Según KUHN, un paradigma es la concepción del objeto de estudio de una ciencia acompañada
de un conjunto de teorías básicas sobre aspectos particulares de ese objeto. El paradigma
define los problemas que deben investigarse, la metodología a emplear y la forma de explicar
los resultados de la investigación. El paradigma con esas características es aceptado por
una comunidad científica determinada que así se diferencia de otra. En sentido específico,
un paradigma científico es un conjunto de principios, métodos y axiomas que delimitan un
campo científico, definen los objetos que lo componen y sus leyes fundamentales, establecen
su problemática y sus métodos, y guardan una fuerte relación no solo con otras disciplinas
científicas, sino también con la cultura, la filosofía, la religión e incluso las ideologías políticas
fundamentales de las sociedades en que el paradigma surge y es aceptado.
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que no puede desarrollarse sino en condiciones especiales. Ni siquiera

_..___..�n e producto de la planificación y es dialéctico en su forma de

cias naturales o "ciencias duras", como la física, la química, la

imiento se considere como ciencia debe cumplir ciertos requisitos,

Se considera que el método básico de toda ciencia es la observación de los datos y de

ciencias formales, se aplica tan solamente el razonamiento, sin necesidad de

Respecto a la clasificación de la ciencia existen muchos intentos y

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