Ficha 9 Laudato Si

Ficha 9
UNA ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA

⌂ Si es posible, traer leídos de casa los números 216 al 246 de ‘Laudato
si’
1.- Mirada a la realidad

▪ En el sondeo inicial para el Sínodo diocesano de Burgos (realizado en 1995), se hacía la
siguiente pregunta: “Por parte de los cristianos de Burgos, ¿a cuáles de estas realidades se está
dando más importancia?” Se ofrecían 10 posibles respuestas, y la “Ecología” quedaba casi la
última, con solo un 1‟4% de preferencia…
→ Curiosamente, entre los que se declaraban “católicos no practicantes” el porcentaje subía al
2‟2%. Ciertamente, la ecología no estaba entre los elementos importantes de la fe. ¿Y hoy?
▪ El obispo de Limburg (Alemania), Franz-Peter Tebartz-van
Elst, gastó en 2013 31 millones de euros en construir su
residencia, presupuestada en 5‟5 millones por su predecesor.
→ El papa Francisco aceptó su renuncia el 26 de marzo de
2014, tras haberse reunido con él y haber mostrado
públicamente su disconformidad.
▪ En nuestra sociedad el producir y el consumir tienden a
invadir todo el tiempo de vida de las personas y a extenderse
socialmente a todos y cada uno de los días (pensemos, por
ejemplo, en lo que suponen los horarios comerciales en domingo
y otros días festivos y la facilidad con la que participamos de esa dinámica como si fuera lo más
normal), incluso en medio de un elevado desempleo y de la extrema precariedad laboral.
→ Frente a esta realidad ha surgido la Alianza Europea por el Domingo Libre de Trabajo, una
coalición de 65 organizaciones cívicas, sindicales y eclesiales en defensa de medidas que
permitan una mejor conciliación de la vida personal, familiar, social y laboral, y de una regulación
más humana del tiempo de trabajo. Considera que, más que cualquier otro día de la semana, es
imprescindible el «Domingo libre», común para todos, con el fin de mejorar la protección de la
salud de trabajadores y trabajadoras y la adecuada relación entre la vida laboral, personal, familiar
y social.
Llegados a esta última ficha, podemos analizarnos a nosotros mismos, a cada

uno y al grupo. ¿Ha ido cambiando nuestra conciencia ecológica con estas
reflexiones? ¿Hemos ido conectando ecología y espiritualidad? Dialogamos sobre
ello.
2.- Lectura del texto

▪ LS 220: “Esta conversión… en primer lugar implica gratitud y gratuidad, es decir, un
reconocimiento del mundo como un don recibido del amor del Padre, que provoca como
consecuencia actitudes gratuitas de renuncia y gestos generosos aunque nadie los vea o los
reconozca.”
▪ LS 222: “Es importante incorporar una vieja enseñanza, presente en diversas tradiciones
religiosas, y también en la Biblia. Se trata de la convicción de que „menos es más‟. La constante
acumulación de posibilidades para consumir distrae el corazón e impide valorar cada cosa y cada
momento.”
▪ LS 225: “Una ecología integral implica dedicar algo de tiempo para recuperar la serena
armonía con la creación, para reflexionar acerca de nuestro estilo de vida y nuestros ideales, para
contemplar al Creador, que vive entre nosotros y en lo que nos rodea, cuya presencia no debe
ser fabricada, sino descubierta, develada.”
▪ LS 236: “La Eucaristía es de por sí un acto de amor cósmico: ¡Sí, cósmico! Porque también
cuando se celebra sobre el pequeño altar de una iglesia en el campo, la Eucaristía se celebra, en
cierto sentido, sobre el altar del mundo.”
Desde estos últimos números de la encíclica, vamos comentando las diversas

relaciones y motivaciones que descubrimos para hablar de una “espiritualidad
ecológica”.
3.- Experiencia y esperanza

▪ Comercio justo en Cáritas Valencia.
Hace ya tres años que la Cáritas interparroquial de
Algemesí abrió la tienda solidaria „La Troballa‟. No se
trata de un economato, donde se pueden adquirir
productos de primera necesidad a bajo coste, sino de un
local, donde los voluntarios de Cáritas venden productos
de comercio justo, traídos directamente de países
empobrecidos de Asia, África, Centroamérica o América
del Sur.
El comercio justo se basa en un sistema comercial solidario y alternativo al convencional, que
persigue el desarrollo de los pueblos y la lucha contra la pobreza. Además, es respetuoso con los
derechos
humanos y el medio ambiente. Según explica Alfredo Marhuenda, responsable de Cooperación
Internacional de Cáritas Diocesana de Valencia, el comercio justo respeta las condiciones
laborales y los salarios adecuados para los productores del Sur, que les permitan vivir con
dignidad y se basa en la no explotación laboral infantil, la igualdad entre hombres y mujeres, con
un trato y una retribución económica equitativa y el respeto al medioambiente.
En la diócesis de Valencia, la experiencia de Algemesí fue pionera. Luego, le siguió la parroquia
Nuestra Señora de Monte Sión, de Torrent, que está empezando un proyecto similar y, según
Cáritas Diocesana de Valencia, está previsto que se abran dos o tres tiendas más en la diócesis a
medio plazo. También las Cáritas parroquiales de poblaciones como Tuéjar, Villar del Arzobispo,
Alginet, El Verger, San Antonio de Benagéber o Benimeli, entre otras, se han apuntado a esta
corriente del consumo responsable y suelen habilitar puntos de venta eventuales con productos de
comercio justo en ferias y mercadillos locales. “Aprovechamos su infraestructura y sus contactos
con las importadoras, y de paso promocionamos y consumimos productos de comercio justo”,
explica Alfredo Marhuenda, que resalta el enfoque del comercio justo desde la Doctrina Social de
la Iglesia.
(http://paraula.org/reportajes/el-comercio-justo-se-abre-paso-en-tiendas-ferias-y-
mercadillos/)
· Al llegar al final de todas estas reflexiones, ¿podemos elaborar una conclusión

final de la encíclica, una mirada que dibuje otro mundo posible, en línea de
‘conversión ecológica’?
· También podemos terminar con algún compromiso concreto a nivel personal, y
algún compromiso como grupo. Puede ser algo puntual, o algo más a medio plazo…
4.- Palabra y oración

Señ or Uno y Trino,
Salmo 8: “¡Señor, Dios nuestro, comunidad preciosa de amor infinito,
qué admirable es tu nombre en toda enséñ anos a contemplarte en la
la tierra! Cuando contemplo el cielo, belleza del universo,
obra de tus dedos, la luna y las
donde todo nos habla de ti.
estrellas que has creado… ¿Qué es
el hombre para que te acuerdes de Despierta nuestra alabanza y nuestra gratitud
él, el ser humano para mirar por él? por cada ser que has creado.
¡Señor, Dios nuestro, qué admirable Danos la gracia de sentirnos íntimamente unidos
es tu nombre en toda la tierra!” con todo lo que existe.

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1.- Mirada a la realidad

Llegados a esta última ficha, podemos analizarnos a nosotros mismos, a cada

2.- Lectura del texto

Desde estos últimos números de la encíclica, vamos comentando las diversas

3.- Experiencia y esperanza

· Al llegar al final de todas estas reflexiones, ¿podemos elaborar una conclusión

4.- Palabra y oración

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