FORMATO DE ACTIVIDADES

Materia: Taller de Ética Calificación:

Carrera: Ing. Química Grado y Grupo: 1º “A”
Docente: Lic. María del Rosario Hermosilla Rojas Alumno: Ramírez Rodríguez Luz Alexa
Tema: Sentido de aprender sobre ética Unidad: 1
Practica:2 Fecha de entrega: / /2016

Investigar en 5 fuentes de información confiables el objeto del estudio de la ética y su

sentido sociocultural: elaborar un cuadro de análisis comparativo que contenga las
diferencias y semejanzas de objeto de estudio de la ética y el sentido sociocultural.

LA ÉTICA SU SENTIDO SOCIOCULTURAL

El objeto de estudio de la ética y la ética el sentido sociocultural. La moral y los principios

éticos varían en diferentes sociedades.

A veces sucede que en las distintas sociedades la norma ética variante no está de
acuerdo con las demás y pueden llegar a ser competitivas entender si por corto tiempo o
incluso durante largos periodos de tiempo.

El objetivo principal de la ética es dar a entender el equilibrio y la armonía en la sociedad.

Se consideran que son los medios de las sociedades con éxito. Unos kilómetros, los
cambios de la cultura y la lengua un montón. Buenas normas éticas ayudan a construir un
equilibrio en los diferentes tipos de socio grupos culturales.
La ética y la justicia son dos conceptos distintos. Principios y la ética van de la mano. Hay
muchos grupos socio-culturales o países que creen en los principios éticos y hay grupos
que se inclinan más hacia el código de la justicia. Ambas creencias parecen tener impacto
positivo en la sociedad. Por lo tanto ambos son equivalentemente beneficioso para la
sociedad. Por lo tanto, hay ocasiones en que se hace difícil elegir entre la ética y los
principios. La decisión debe tomarse sobre la base de la verdad y la honestidad.

La sociedad está hecha de varios tipos de factores. Algunos factores son buenos y otros
son malos. Cuando tratamos de encontrar una respuesta definitiva de por qué las
personas se comportan éticamente, la respuesta varía de un individuo a otro. Podría ser
debido al temor del castigo, la presión de la familia y la sociedad, o el individuo es lo
suficientemente fuerte como para seguir el camino de la veracidad de su voluntad. Las
motivaciones pueden ser de cualquier fuente, sin embargo, todavía no está claro cuánto
de esto es aprobable. No podría ser un individuo cuyas acciones no éticas, pero aún así
están en lo cierto. En ese caso, nosotros como sociedad se confunden, y se tratará de
probar que la persona equivocada, o forzar a un individuo a actuar como lo hacen otros.
El razonamiento objetivo de los principios éticos aún está en estudio. Los estados de la
simple lógica de que como persona está rodeado por las presiones de la sociedad a
actuar con ética desde su nacimiento. En las escuelas se nos enseña, a decir verdad,
actuar sabia y nos enseña a hacerlo a través de ejemplos de otras personas éticas con
éxito. Esto nos lleva a actuar éticamente de forma automática. Pero junto con eso,
tenemos nuestro componente genético. Tenemos nuestros sentimientos naturales de la
ira, la compasión, la honestidad, etc, hacia otras personas, que están cubiertos por los
principios éticos que se plantean con. Sin embargo, el estudio de caso es si actuamos de
forma ética, porque la sociedad quiere o no es lo que somos. Nos pasamos la vida
justificando nuestras acciones y se refieren a uno u otro los principios éticos.
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Carrera: Ing. Química Grado y Grupo: 1º “A”
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Tema: Sentido de aprender sobre ética Unidad: 1
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Desde la antigüedad hasta los tiempos modernos ha sido notable la evolución socio-
cultural visto. Todo esto muy lejos, ha habido una gran evolución de los principios éticos
que se construyó sobre las bases de la historia y las condiciones de la actualidad. Ahora
la sociedad es cada vez más liberal y más de predisposiciones muchos. Las diferentes
culturas de diferentes regiones se están convirtiendo más y más tolerante y acercándose
el uno al otro para combinar y el progreso. Los principios éticos están aquí para liberarnos
de muchos enfoques conservadores y aumentar nuestra moral para conquistar a los
sueños.

Socio-culturales la ética da un sentido de protección y sentido de pertenencia a un mismo

lugar. Es una identidad de cualquier individuo. Los principios más fuertes es el social y
cultural, más fuerte y más seguro será una sensación individual. Esto conducirá a una
sociedad fuerte y segura. Si no hay ética en la sociedad, entonces se creará un pueblo
socialmente indiferente, que no tendrá ningún remordimiento, es decir, estas personas
carecen de un instinto natural para actuar erróneamente sin remordimientos. El hecho
sorprendente es que estas personas no existen aún en la sociedad éticamente rico, pero
que se abstenga de actuar deshonestamente por el miedo al castigo. Estas personas no
pueden ser convencidos para actuar moralmente. Por lo tanto, esto requiere de fuertes
valores socio-culturales y el fortalecimiento de los principios de la ética en la sociedad.

Las obligaciones éticas incluyen: • Para evitar malas acciones ni a nadie, al darse cuenta
del hecho de que aumentar el conocimiento puede cambiar la forma de pensar y estilo de
vida • El respeto de todas las creaciones de vida • Trabajar en pro de la abolición del
pensamiento conservador mal y amplió a cabo juegos de mente para el futuro brillante •
Hablar activamente con las personas o grupo de personas que se ven afectados
injustamente y establecer una relación de trabajo que puede ser beneficioso para todo el
mundo.La ética y los principios nos ayudan a convivir con otros compañeros individuos en
la sociedad. Nos ayuda a ser comprensivos con los demás y ayudar a otros. Lo que
todavía no han entendido el objetivo de la ética se puede estudiar diversas expresiones
socioculturales de historias y comprender los errores y los beneficios que puede disfrutar.

EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA ÉTICA Y SU SENTIDO SOCIOCULTURAL

La ética se ocupa únicamente de los actos típicamente humanos, es decir, de aquellos

que dependen de la razón y de la libertad. Estos son actos voluntarios que pueden
realizarse o evitarse dentro del ámbito de la libertad personal. Otros actos como el sueño,
el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de la libertad. Son actos
involuntarios que ocurren querámoslo o no.

La materia de estudio de la ética es la conducta humana esto es, aquellos actos que el
individuo ejecuta consciente y voluntariamente y de los que por consiguiente es
responsable.

Ahora bien, el aspecto o punto de vista desde el cual la ética estudia la conducta humana
es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la
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palabra debe es el verdadero verbo de todo juicio ético. En otras palabras, la ética es el
estudio de la moralidad de los actos humanos.

La materia de estudio de la ética es la conducta humana esto es, aquellos actos que el
individuo ejecuta consciente y voluntariamente y de los que por consiguiente es
responsable.

Ahora bien, el aspecto o punto de vista desde el cual la ética estudia la conducta humana
es el del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que la
palabra debe es el verdadero verbo de todo juicio ético. En otras palabras, la ética es el
estudio de la moralidad de los actos humanos.

De lo anterior se sigue el que la ética no está interesada en aquello que el individuo hace,
como no sea para compararlo con aquello que debería hacer. Todos los estudiosos de la
ética, aún de diferentes posturas están de acuerdo en que la investigación del deber ser
constituye la característica distintiva de la ética esto es, lo que la distingue de cualquiera
de todos los demás estudios.

EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA ÉTICA Y SU SENTIDO SOCIOCULTURAL

Partiendo de la definición real de ética que nos dice que “la ética es la rama de la filosofía
que estudia los actos humanos en cuanto buenos o malos” podemos dar respuesta a ese
cuestionamiento y afirmar que su objeto material son los actos humanos (a los que
también se les denomina como “la moral”), mientras que su objeto formal es la bondad o
maldad de esos actos humanos.

Es importante mencionar que al hablar de actos humanos nos referimos al actuar en el

que intervienen la inteligencia y la voluntad por lo cual pueden ser enjuiciados como
buenos o malos, a diferencia, por ejemplo de los actos del hombre los cuales obedecen a
reacciones propias de nuestra naturaleza, como por ejemplo la digestión de los alimentos,
respirar, crecer, etc., actos que realizamos pero que no requieren de nuestra voluntad
para ello. Un acto humano puede ser, por ejemplo, un homicidio, estudiar para un
examen, realizar una investigación, el robo, etc. donde ya interviene la voluntad de la
persona.

OBJETO DE ESTUDIO DE LA ÉTICA

Teniendo en cuenta que a cada ciencia le corresponde un objeto de estudio particular y

reconociendo el posible carácter científico de la Ética, su objeto de estudio ya lo hemos
mencionado al afirmar la importancia de los valores morales, los cuales están
circunscritos a la Moral. Es entonces, la Moral el objeto o tema de estudio de la Ética. La
Ética necesita de la Moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus
hipótesis y teorías, pero ello no significa que la tarea de la Ética consista en inventar o
crear la Moral. La Moral entonces, es inherente al ser humano en la medida en que éste
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es un ser activo, que despliega su voluntad en la realidad natural y social, en forma

consciente, libre y, por lo tanto, responsable.

De aquí se sigue que sólo el hombre es un ser moral, dado que en la realidad
infrahumana sólo existe la necesidad y el determinismo de las conductas instintivas.
Ahora bien, la ética se interesa por este actuar humano desde un punto de vista exclusivo
y esencial: la conducta humana en tanto es regida, orientada e inspirada por valores, en
tanto actúa según los ejes justo/injusto, debido/indebido.

Existir es actuar. El hombre es ante todo acción. Esto es algo fundamental en la Ética que
estudia precisamente la acción humana en cuanto tal (es decir, libre). En realidad, casi
cualquier acción humana libre es, de por sí, moral (catalogable en términos de 'bueno’ o
'malo'). Algunas de estas acciones probablemente, la mayoría- parecen fluir de un modo
casi espontáneo y natural: estoy trabajando, me relaciono con los demás y los
respeto...no hay esfuerzo aparente, ni sensación de lucha o tensión. En cambio, en otros
momentos, la acción es dolorosa: hay que vencer contradicciones exteriores y se vive un
conflicto interior.

Es precisamente en los conflictos cuando se hace más evidente el carácter humano y

moral de nuestra acción. Como se puede apreciar, la acción humana en tanto humana es
compleja. El determinismo vigente para la realidad natural, plantea un desafío para el
hombre en su vida personal y social. Al descubrir que nada está escrito en cuanto al
destino, a su destino particular, y que es portador de una conciencia que le hace
reconocer su propia libertad, surge el desconcierto, la duda, el temor, la angustia; y ante el
error, la culpa y el remordimiento.

SENTIDO SOCIOCULTURAL DE LA ETICA

Cada persona nace en el seno de una cultura, es decir, se encuentra de entrada en un
mundo de significados, de instituciones y de formas de vida cultivados por sus
antecesores. Tiene que aprender a formar su propia visión del mundo a partir de
creencias y actitudes que le son transmitidas por su comunidad cultural. De este modo,
las acciones y decisiones de cada uno de sus miembros de una sociedad influyen en el
desarrollo de cada cultura; la cultura se produce y se reproduce a través de las acciones y
decisiones de los individuos.

Así pues, existe una interacción constante entre los individuos y la comunidad en la
formación y el cambio de una sociedad. Actualmente, aunque hay diferentes definiciones
del concepto de cultura, todas ellas incluyen elementos como las formas de conocimiento,
las creencias, el arte, la moral, las leyes, las costumbres y prácticamente todas las
capacidades y los hábitos adquiridos por los seres humanos como miembros de una
sociedad. Para algunos autores, el concepto de cultura se opone al de naturaleza y se
usa para nombrar el conjunto de conocimientos, técnicas, valores, creencias, prácticas,
que caracterizan a un grupo humano y que se transmiten de una generación a otra.
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La cultura es información transmitida por enseñanza y aprendizaje, y no por herencia

genética. En su sentido más amplio, la cultura puede considerarse actualmente como el
conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que
caracterizan a una sociedad o a un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las
letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de
valores, las tradiciones y las creencias.1 De acuerdo con lo anterior, una cultura es una
comunidad de personas con una tradición que ha sido cultivada a través del tiempo; que
comparte una lengua, una historia, creencias, valores y prácticas. Además, sus miembros
participan en un proyecto de vida basado en expectativas comunes. Una cultura es
continuidad, tradición y así se arraiga en el pasado; pero también es proyecto, elección de
fines y valores que orienten la acción colectiva, y así, está orientada hacia el futuro.

En este sentido, una cultura no es estática, sino que lleva en sí misma las posibilidades
de su propio cambio; por ello, una cultura es un espacio de posibilidades, ofrece a sus
miembros distintas elecciones posibles entre la repetición y la innovación. Por otro lado,
también se habla de cultura para referirse a un conjunto más amplio que abarca varias
culturas o pueblos distintos; por ejemplo, cuando se dice cultura occidental, cultura
oriental, cultura cristiana, cultura indígena. En este caso, se consideran algunos rasgos
comunes que constituyen las creencias o valoraciones que sirven de base a todas las
demás, que pueden presentar variaciones entre los diferentes elementos que forman la
“gran cultura”…

El sentido sociocultural de la ética adquiere significancia a partir del actuar ético del
individuo, un actuar que puede ser:

a) Aceptación, por parte del individuo, de las normas establecidas en una sociedad
determinada. Tal aceptación producirse, desde el punto de vista ético, de dos formas:

1) Por reflexión y convencimiento: Esto es, tras un proceso en el que sin duda
desempeñan un papel importantísimo la situación familiar, la convivencia, la situación
económica y cultural, en suma, la influencia del medio ambiente, el individuo decide, tras
un proceso de reflexión y análisis, aceptar y dar como buenas las normas establecidas en
la sociedad en la que se desenvuelve.

2) Aceptación por comodidad: En este caso el individuo manifiesta una total y completa
sumisión al medio ambiente, adaptándose por rutina y para evitar complicaciones de
cualquier tipo, a la normativa vigente en su comunidad. Así, hay muchos individuos que
por rutina, comodidad o negligencia aceptan, sin ningún tipo de reflexión previa, las
normas que la sociedad establece, sea cual fuere el sistema político vigente en ese
momento.

b) No aceptación de las convenciones establecidas en un orden social determinado: No

todos los individuos aceptan las normas establecidas en la sociedad en la que se
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encuentran. En regímenes democráticos asistimos, casi a diario, a las lógicas

discrepancias que ciertos individuos, ciudadanos en este caso, mantienen ante las
normas y leyes que del gobierno en el poder se derivan. Y con la misma frecuencia,
también, asistimos a las dos posturas más usuales que tales personas utilizan cuando
mantienen un cierto o total desacuerdo con las leyes promulgadas:

1) De un lado, las que, haciendo uso de las libertades que todo régimen democrático
garantiza, discrepan públicamente, argumentando los motivos por los cuales no les
parecen justas o idóneas las pautas de conducta arbitradas en esa comunidad o en ese
pueblo, e intentando, con el mismo derecho, transformarlas, ofreciendo para ello las
alternativas que consideren más adecuadas para que aquéllas sean a su vez sustituidas.

2) De otro, las que, despreciando las normas de toda convivencia, realizan actos
contrarios a la ley, bien individualmente o bien organizadamente. Tal actitud,
antidemocrática y egoísta, puede provocar un amplio abanico de consecuencias que van
desde la marginación de la ley hasta la forma más inhumana y cobarde de discrepancia
como es el terrorismo.

c) La tercera postura describe también una de las relaciones que desgraciadamente

adoptan algunos individuos ante la sociedad: A nadie se le escapa que existen individuos
que intentan sólo y exclusivamente conseguir lo que quieren, y para ello, suelen
disfrazarse de personas que aceptan la moral convencional y las normas legalmente
establecidas, llegando incluso a utilizar el vocabulario moral al uso, con el fin de conseguir
sus fines personales. En el lenguaje figurado se suele denominar a estos individuos
“camaleones”, queriendo señalar con ello a personas que, buscando el favor y el interés
propio, mudan con facilidad de pareceres y doctrinas. Quizá éstos no suelen ser los más
dañinos para la sociedad porque, tarde o temprano, ésta puede detectarlos y localizarlos,
pero sea cual fuere el peligro que supongan, no deja de ser ésta una actitud reprochable
por todo aquel que se considere o tienda a considerarse una persona honesta.

LA ÉTICA, SU OBJETO DE ESTUDIO Y SU SENTIDO SOCIOCULTURAL.

a) Su objeto de estudio: Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen
de la razón y la libertad. La ética busca una verdad que integra al hombre, sus
conocimientos y su comportamiento dentro de una sociedad. Esta también justifica,
analiza y fundamenta la forma de vida, los principios y las bases morales de los
individuos. Esta ciencia también estudia lo que es la bondad y la maldad de la conducta
humana y el criterio personal de la conducta del individuo.

También se encarga y trata de solucionar los problemas de la vida que trae consigo la
conducta humana, también a guiar a los actos humanos por un buen camino. Esta no solo
refiere la opinión de lo que es bueno y lo que es malo, sino también a un juicio acerca de
la bondad y la maldad. El objeto de estudio de la ética lo constituye un tipo de actos
humanos; los inconscientes y los voluntarios del individuo que lleguen a afectar a otros, a
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algunos grupos sociales e incluso a la sociedad en general.

b) Sentido sociocultural: Todos formamos parte de una cultura, en la cual debemos
aprender a desarrollarnos. Aprender los modos de vida de esta, las creencias, las técnicas
y los valores, las tradiciones, entre otras, propias de cada cultura.
La moral y los principios éticos varían según cada sociedad y cultura. Los principios
socioculturales adquieren significancia a partir del actuar ético del individuo, estos pueden
ser: La aceptación de las normas que establecen en la sociedad, produciéndose desde 2
puntos de vista éticos como:
• La reflexión y convencimiento, desempeñados por la familia, la convivencia y la
situación económica.
• Aceptación por comodidad, ya que el individuo deberá presentar un completo
interés con el medio ambiente, adaptándose por rutina evitando complicaciones. La no
aceptación de las convicciones establecidas en un orden social determinado, ya que no
todos aceptan las normas que la sociedad establece.

FUENTE BIBLIOGRÁFICA
http://mitecnologico.com/igestion/Main/LaEticaSuSentidoSociocultural

https://sites.google.com/site/3sc1itt/home/unidad-1-el-sentido-de-aprender-sobre-etica/1-
2-1-la-etica-su-objeto-de-estudio-y-su-sentido-sociocultural
https://osorioj.files.wordpress.com/2011/08/1-2-1-la-c3a9tica-objeto-de-estudio-y-senido-
sociocultural.doc

Referencia bibliográfica: Escobar Gustavo; Ética introducción a su problemática y su

historia; ed Mc Graw Hill; p 27-82.

http://cvonline.uaeh.edu.mx/Cursos/BV/H1003/Unidad%201/1.5_La%20Etica%20y%20su
%20objeto%20de%20estudio.pdf

1.-Adolfo Sánchez Vázquez Ética. Tratados y manuales Grijalbo, México, 2003.

2.-José Rubén Sanabría. Ética, Editorial Porrúa, México, 2001

http://www.gayatlacomulco.com/tutorials/seminariodeetica/t13.htm