LOLAS, Fernando - Bioética

Definición de bioética.
Atenuar los dilemas que plantea la moderna

investigación médica y biológica.
El diálogo como instrumento social fundante
del discurso bioético.
El principio de común y comunitaria

responsabilidad.
Disciplina científica que
estudia los aspectos
éticos de la medicina y la
biología.
Hay una preocupación

general por el impacto de la
tecnología en la vida del ser
humano.
El surgimiento de la bioética debe
circunscribirse al contexto específico de su
desarrollo.
Cómo y quién debe decidir
respecto del acceso de las
personas a los diversos
mecanismos terapéuticos
existentes.
La medicina y la "defensa La transgresión ética en la investigación
de la vida". médica con humanos.
Las incógnitas que trajo el primer transplante de corazón: ¿es la vida
consciente la únida vida digna? ¿Una muerte cerebral indica la muerte de
la persona en su integridad?
La ética en la investigación médica 1 - Ponderancia de la capacidad
como un asunto de compasión por los técnica de los médicos por sobre la
semejantes. dimensión moral de la práctica
clínica.
2 - Burocratización de la relación
médico/paciente.
3 - Modificaciones cualitativas en el
ejercicio de la medicina.
El movimiento psicosomático y la crisis de la medicina

como arte humano y humanitario.
La antropología implícita como "modelo
del ser humano" sobre el cual se
desarrolla una determinada práctica
terapéutica.
La deconstrucción de una idea universal La incapacidad de la ética tradiconal de responder a los
de lo humano. desafíos de la ciencia contemporánea.
Una reorientación de la consciencia moral general.
Los "radicales antropológicos" de la práctica clínica

en la Escuela de Heidelberg.
El impacto de la tecnociencia en la
vida y salud humanas.
El surgimiento de la bioética en el marco de la "huida a

la autoridad" de la década de los setenta.
La bioética como un modelo de

pensamiento que integra las
dimensiones biológicas del ser
humano con sus sistemas de
valores.
Las "dos culturas"

(científica y humanística)
de C. P. Snow.
La medición como fundamento del
pensar sistemático.
La bioética como una contracorriente

cultural de un pensamiento humano
nunca reprimido del todo.
La hegemonización de la Quienes dicen defender lo humano
biomedicina es entendida como el tienen actitudes que son consideradas
triunfo de la razón instrumental. como "antihumanas" por otros grupos
(hay una disputa por lo humano).
El diálogo entre expertos y profanos como
característica central de la bioética.
Comité de ética y comité de

investigación.
El comité como representación metafórica
de la sociedad mayor.
La bioética formalista de
Engelhardt.
La teoría de la decisión ética como optimización
de las relaciones sociales. Una "ética de extraños" en las sociedades
culturalmente plurales.
Pluralismo de convicciones morales y pluralismo epistémico.
No debe confundirse el análisis de las

motivaciones con el de las intenciones. La especialización y tecnificación en las
sociedades occidentales es causa y
consecuencia del pluralismo epistémico.
La pertenencia a una comunidad El contraste y confrontación de
basada en el saber. racionalidades en el ejercicio profesional
de la medicina.
El "acceso" a la información en las
sociedades mediatizadas.
El saber se
perpetúa a sí
mismo a través
de cofradías.
La publicación y la publicidad como constitutivas
de la ciencia contemporánea.
Los juicios éticos muchas veces están basados sobre

datos que no pueden ser verificados.
Las formas de transmitir la información debe
adecuarse a los participantes.
Las profesiones modernas también regulan un saber-estar

(tener una identidad acorde a la dignidad del oficio en el marco
de la sociedad mayor).
La legitimidad se construye en base a

lo que es factible, bueno y justo.
Existen variantes culturales a
Los principios permiten aproximar la
tener en cuenta en la aplicación
discusión filosófica a las situaciones
de los principios bioéticos.
concretas.
La ética debe tomar los aportes de las
ciencias socisles empíricas.
Una ética libre de contenidos.

Autonomía: grado de intencionalidad, comprensión de la situación por
parte del agente y ausencia de coerciones o limitaciones.
No maleficencia: no dañar intencionalmente.
El valor de la persona como incondicional.
Los principios se aplican en

reglas de conducta.
La beneficencia es un máximo moral deseable. Su
incumplimiento no acarrea sanción alguna.
Beneficencia: proporcionar beneficios teniendo en cuenta la utilidad

(balance entre lo positivo y lo negativo).
Beneficencia general y específica.
Paternalismo pasivo: no hacer lo que desea el enfermo

para protegerlo de sí mismo.
La justicia requiere ser equitativa La planificación de los servicios de salud
y merecida. opran sobre una idea preconcebida de las
necesidades de sus usuarios.
Siempre es necesario matizar la tesis de un derecho global de acceso al sistema
sanitario (el derecho de acceso es a medios y recursos, la salud depende siempre Principios de sacralidad de la vida humana,
de la agencia de los sujetos). dignidad y permiso.
Los principios son medios para el diálogo, no fines para la teorización.
La acción afirmativa como una forma de

discriminación inversa.
Principio de igualdad de intereses: ante la afirmación de que no
existe principio lógico por el cual los seres humanos puedan ser
considerados iguales se desarrolla la idea de que existen ciertos
intereses inherentes a la condición de persona moral.
Problemas aparentemente técnicos sin una solución

técnica (porque afectan al ser humano, que es una
entidad integral).
Fertilización asistida y alquiler de úteros.
El eterno problema de la relación entre moral y

sentimiento.
Imaginación moral y los derechos
del sujeto por nacer.
Cuándo podemos dar certeza de que
alguien ha muerto.
La bioética paliativa en el cuidado de los
moribundos.
La discusión en torno a lo natural (innato) y lo Las definiciones muchas veces
artificial (adquirido) en el ser humano. traducen convicciones valóricas.
El raciocinio como definición
de lo humano.
La imputabilidad y la capacidad de juicio

en la relación entre derecho y medicina.
La calidad de vida como precondición
objetiva y fenómeno subjetivo.
La calidad de vida es compleja, multidimensonal,

relativa y dinámica.
La ética amniental (o ecoética) como imperativo

del desarrollo.
Disponibilidad potencial y real
de recursos.
La necesidad de una ética global.
Existen animales a los cuales puede

adjudicárseles la condición de persona moral (y
por tanto legal).
Factores que regulan el trabajo de
investigación.
Definición de bioética.
La necesidad de regular el
procedimiento por el cual se llega al
establecimiento de normas.
La atmósfera del grupo es relevante para una
teoría de la decisión ética.
El diálogo es útil cuando la cultura es tomada en serio.
Las labores del bioeticista deben ser vistas siempre

como de mediación (no como dictámenes).
Un esquematismo radical no siempre es La necesidad de una educación común

apropiado para el trabajo grupal. y una autoeducación.
Formular indicaciones y normas.
La bioética como una fase en el desarrollo de

la tradición ética en el contexto de las ciencias
biológicas y médicas.
Discusión y revisión de los fundamentos racionales

de las sociedades humanas.
Profundizar sobre los fundamentos reflexivos de la acción sobre un
modelo que incluya a interlocutores que no pertenecen a un mismo
sistema de creencias.

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Definición de bioética.

Atenuar los dilemas que plantea la moderna

El principio de común y comunitaria

Hay una preocupación

El movimiento psicosomático y la crisis de la medicina

Una reorientación de la consciencia moral general.

Los "radicales antropológicos" de la práctica clínica

El surgimiento de la bioética en el marco de la "huida a

La bioética como un modelo de

Las "dos culturas"

La bioética como una contracorriente

Comité de ética y comité de

Pluralismo de convicciones morales y pluralismo epistémico.

No debe confundirse el análisis de las

Los juicios éticos muchas veces están basados sobre

Las profesiones modernas también regulan un saber-estar

La legitimidad se construye en base a

Una ética libre de contenidos.

No maleficencia: no dañar intencionalmente.

El valor de la persona como incondicional.

Los principios se aplican en

Beneficencia: proporcionar beneficios teniendo en cuenta la utilidad

Beneficencia general y específica.

Paternalismo pasivo: no hacer lo que desea el enfermo

Los principios son medios para el diálogo, no fines para la teorización.

La acción afirmativa como una forma de

Problemas aparentemente técnicos sin una solución

El eterno problema de la relación entre moral y

La imputabilidad y la capacidad de juicio

La calidad de vida es compleja, multidimensonal,

La ética amniental (o ecoética) como imperativo

Existen animales a los cuales puede

El diálogo es útil cuando la cultura es tomada en serio.

Las labores del bioeticista deben ser vistas siempre

Un esquematismo radical no siempre es La necesidad de una educación común

La bioética como una fase en el desarrollo de

Discusión y revisión de los fundamentos racionales

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