Antropología y Trabajo Social

A continuación se presenta una síntesis de una segmento del trabajo final integrador
de la especialización en docencia universitaria (UNLP) cuya pregunta principal que guía la
investigación es “¿Cuáles son los aportes de la Antropología al trabajo social?”, con el fin
de conocer cuáles son los objetivos perseguidos por la antropología y el trabajo social,
además de identificar los conocimientos teóricos, prácticos y específicos que retoma el
trabajo social y la antropología y por último los puntos en los que convergen las disciplinas.
Según la Dra. García la contribución principal es definir con mayor compromiso un
programa y su materialización en clases y trabajos prácticos que contribuyan al perfil
profesional construido en esta unidad académica para brindar herramientas teóricas y
metodológicas propias de la antropología a los futuros trabajadores sociales. Enfatizaron el
aporte de la Antropología en su práctica profesional que fue revalorizado a partir de su
práctica docente en la materia.
Esto se plantea con el fin de cumplir los dos objetivos fundamentales; el primero,
reflexionar de una manera crítica pero a la vez concisa, sobre lo que se ha venido llamando
en los últimos años «Antropología Aplicada», Con el fin de hacer un itinerario a través de
las distintas definiciones que el conocimiento antropológico ha producido. Y el segundo,
aportar líneas de concordancia entre la antropología y el trabajo social intentando mostrar
que es una “ciencia útil” para lograr la formación posterior y práctica profesional de los
trabajadores sociales, con el fin de facilitar la inserción profesional de los antropólogos en
programas de intervención orientados al bienestar social. Objetivos relacionados y basados
en el mismo fin; trabajando en conjuntos y complementando cada uno de los procesos o
requisitos.
Los aportes y objetivos nombrados anteriormente logran conocimientos teóricos que
posee, el enfoque cultural que sustenta, la metodología, la orientación de sus métodos y
técnicas para su acción profesional, incorporación que le serviría de acuerdo a Tello Peón
para reforzar el rigor de su quehacer y ampliar su “capital cognitivo”. Es de considerarse
que estos aportes de la animación sociocultural le hacen falta al trabajo social, para cubrir
una necesidad impostergable de la profesión, que se ha mencionado constantemente en
diversos textos de la misma; resolver la problemática atendida, al nivel de las causas que lo
originan y trascender los efectos que actualmente tiene su acción profesional.
En la sociedad, existen campos dinámicos y dialécticos considerados por trabajo
social como áreas de acción, dimensiones en donde se objetivizan como una construcción:
los espacios profesionales, ubicándolos en las diferentes instituciones públicas, y
organizaciones no gubernamentales, donde el profesional del trabajo social asume
funciones de intermediación, entre estas instancias, las políticas sociales con las que opera
y los usuarios que desean hacer uso de las mismas.
De esta manera los puntos centrales se enfocan principalmente hacia las necesidades
de: integrar con formalidad y rigurosidad a la animación sociocultural como un proceso
complejo, inserto en el desarrollo cultural de las comunidades, grupos, sectores e
instituciones, dirigido al logro de la real participación de la comunidad a través de la
cultura, descubriendo en ese proceso las formas prácticas de facilitar la incorporación no
sólo la memoria histórica, las tradiciones, costumbres, sino también las nuevas propuestas
de alternativas para la conservación, defensa y desarrollo del patrimonio cultural, y la
identidad cultural.
Así, pues en el desarrollo conceptual teórico y operativo del trabajo social y de la
animación sociocultural con la antropología se logra encontrar coincidencias y diferencias
entre ellas, de tal forma que es posible su utilización por los profesionales que se acercan de
una u otra a la realidad del trabajo social.

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de la especialización en docencia universitaria (UNLP) cuya pregunta principal que guía la

además de identificar los conocimientos teóricos, prácticos y específicos que retoma el

Según la Dra. García la contribución principal es definir con mayor compromiso un

programa y su materialización en clases y trabajos prácticos que contribuyan al perfil

profesional construido en esta unidad académica para brindar herramientas teóricas y

metodológicas propias de la antropología a los futuros trabajadores sociales. Enfatizaron el

aporte de la Antropología en su práctica profesional que fue revalorizado a partir de su

práctica docente en la materia.

las distintas definiciones que el conocimiento antropológico ha producido. Y el segundo,

aportar líneas de concordancia entre la antropología y el trabajo social intentando mostrar

trabajadores sociales, con el fin de facilitar la inserción profesional de los antropólogos en

programas de intervención orientados al bienestar social. Objetivos relacionados y basados

en el mismo fin; trabajando en conjuntos y complementando cada uno de los procesos o

posee, el enfoque cultural que sustenta, la metodología, la orientación de sus métodos y

para reforzar el rigor de su quehacer y ampliar su “capital cognitivo”. Es de considerarse

una necesidad impostergable de la profesión, que se ha mencionado constantemente en

originan y trascender los efectos que actualmente tiene su acción profesional.

En la sociedad, existen campos dinámicos y dialécticos considerados por trabajo

los espacios profesionales, ubicándolos en las diferentes instituciones públicas, y

organizaciones no gubernamentales, donde el profesional del trabajo social asume

y los usuarios que desean hacer uso de las mismas.

de: integrar con formalidad y rigurosidad a la animación sociocultural como un proceso

complejo, inserto en el desarrollo cultural de las comunidades, grupos, sectores e

instituciones, dirigido al logro de la real participación de la comunidad a través de la

cultura, descubriendo en ese proceso las formas prácticas de facilitar la incorporación no

de alternativas para la conservación, defensa y desarrollo del patrimonio cultural, y la

animación sociocultural con la antropología se logra encontrar coincidencias y diferencias

una u otra a la realidad del trabajo social.

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