‫בעה"י‬

‫ שיעור‬# ‫א‬

¿QUIENES SOMOS?
Tras la identidad de un nombre, hay un ser vivo de mucha complejidad y espiritualidad a tal forma
que aun no somos capaces de comprendernos a nosotros mismos. Somos el ser vivo mas perfecto y
capaz, que existe en toda la creación que contemplamos, es por ello que nos colocamos por encima
de los otros seres vivos, siendo el ser humano, el capaz de dominar, para bien o para mal gran parte
de la creación. Tenemos una personalidad, una identidad propia, inteligencia, conciencia, emociones,
instintos y otros atributos que nos hacen sumamente complejos. Provenimos de una raza, cultura y
una herencia genética así como el mundo y la circunstancia que nos rodean nos hace definir nuestra
personalidad.

Los que le hemos creído al Eterno recibimos de la Torah una revelación del misterio de quienes
somos, no solo como criaturas existentes y sumamente compleja, sino que la Torah nos revela el
mundo sobrenatural del cual provenimos, toda esta revelación la recibimos a través de la narración
SIMPLE DE LA TORAH, la cual revela la exacta ciencia, que no podría ser descrita, por ningú-n equipo
de científicos humanos y que aunque tuvieran el conocimiento no pudieran escribirlo, ni aun en
cientos de tomos y eso es lo sobrenatural de la Torah.

¿Cómo podremos recibir la revelación del conocimiento por medio de la Torah?

Nos hacen falta 3 elementos:

Emuna; Nadie podrá entender la revelación sino tuviese la fe, que viene por el oír, y el oír la Torah.

La permisión del Eterno; No podrá ser nuestro “intelecto” el que nos de la comprensión del
conocimiento, sino que le será revelado al que tenga “ojo para ver y oídos para oír”
(Mishlei / Prov. 28:5 dice: Los hombres malos no entienden el juicio; más los que buscan al Eterno
entienden todas las cosas)

El tiempo; La revelación del conocimiento del Eterno es dada en un tiempo determinado a cada hijo
del Eterno, hasta que la tierra sea llena del conocimiento del Eterno Ieshaia 11:9

Natzratim 1
Los Discípulos de Iehoshua de Natzrat
 ‫בעה"י‬

¿Cómo surgimos?
‫עֲ ׂשִ יתִ יו‬-‫ ַאף‬,‫ יְצ ְַרּתִ יו‬ :‫ ו ְ ִלכְבֹודִ י ּב ְָראתִ יו‬,‫ּכ ֹל הַ ּנִקְ ָרא בִׁשְ מִ י‬

Isaías 43:7 dice: Todo lo llamado en mi nombre por mi, LO CREE, LOS FORME, TAMBIEN LOS HICE.

Bereshit nos relata estas 3 acciones del Eterno:

1:26 – Hizo, hacernos refiere a los instintos que posee el NEFESH.

2:7 – Formo, refiere a la formación de las emociones dirigidas por la RUAJ DEL HOMBRE.

1:27 – Creo, esto es referente a crear y colocar en nosotros la NESHAMA, donde nace la conciencia.

Estos 3 (hizo, formo, creo) son partes independientes, que juntos nos hacen ser la criatura del Eterno,
la cual (hizo, formo, creo) a la imagen suya, imagen de Elohim varón (ISH) y hembra (ISHA) los creo.

Revelación. Físicamente nuestro cuerpo es “parecido” al de los seres celestiales a su vez refleja el
poder y la manifestación invisible del Eterno, Siendo su “imagen” misma.

Si tomásemos el nombre revelado Eterno (YHVH) y lo colocásemos en forma vertical manifestaremos

la diferencia que existe entre un “ser vivo” (ba’al jáim), que por lo regular esta en forma horizontal y
no vertical como el hombre.

Revelación. Los ba’aléi jáim (animales vivos) fueron creados antes del sexto
día y son para que el hombre se señoreé de ellos y a la vez nos reflejen el
carácter de las (emociones e instintos), es por ello que su gran mayoría no
son erguidos estando en forma vertical.

Revelación. La diferencia que hay entre los ba’aléi jáim y el ADAM

(adámicos) es que poseemos NESHAMA y esto nos hace tener 2 OLAMIM
(mundos), uno, que es el OLAM AV HAMINZAR (mundo superior) y el OLAM
NAJUT (mundo inferior).

Revelación. El mundo superior que poseemos que es el NESHAMA, que el

CREO para que tengamos conciencia pensamientos y otros atributos que
están colocados como KETER (corona) en nuestro cuerpo (en el grafico
manifestado por la IOD (‫)י‬.

Natzratim 2
Los Discípulos de Iehoshua de Natzrat
 ‫בעה"י‬

Revelación. El OLAM NAJUT comprende lo que el Eterno FORMO y es de donde salen las
EMOCIONES, esto es el RUAJ DEL HOMBRE.

Revelación. El NEFESH es lo que el Eterno “hizo” de donde salen los instintos de la carne. El OLAM
NAJUT debe estar “controlado” por el OLAM AV HAMINZAR y de esta forma somos cumplimos el
propósito del Eterno, al contrario aquellas personas que son dominadas por lo INFERIOR es como
desprecian la gloria del Eterno para ser ba’al jáim (Igueret Roma 1:18-23).

Tomemos como ejemplo grafico un carruaje que va tirado de un caballo, siendo guiado por un
cochero que ha sido “contratado” para llevar un pasajero, hagamos las comparaciones con el ADAM
que hizo, formo y creo el Eterno.

Los caballos es la fuerza de los instintos “NEFESH”, ellos son controlados por el cochero.
El cochero es el RUAJ del hombre, el dirige la EMOCIONES de los caballos hacia la derecha o izquierda
buscando un rumbo, llevando el carruaje y al pasajero.

El carruaje es el cuerpo que es llevado por los caballos, que guía el cochero.

El pasajero es el NESHAMA que esta sentado dentro del cuerpo y que es llevado por los caballos
guiados por el cochero.

Posibilidades: Si el cochero “RUAJ DEL HOMBRE” no toma en consideración el propósito y rumbo del
pasajero ira con los caballos llevando el carro a la PERDICION guiándose por las EMOCIONES Y LOS
INSTINTOS del OLAM NAJUT.

Posibilidades: Si el cochero dirige los caballos y el coche al rumbo y propósito para el cual va el
pasajero, el OLAM AV HAMINZAR estará dirigiendo el OLAM NAJUT.

Revelación. Lo que el Eterno creo y coloco dentro de nosotros y que un día tomara es el NESHAMA,
como lo dice en: Kohelet /Ecl. 12:7 “El polvo vuelve a la tierra, como era y el NESHAMA vuelve al
Eterno que lo dio. Siendo el NESHAMA el que controla todo el propósito a donde ira el “carruaje”

Bereshit 1:26-27 dice:

ֶ ָ‫ה‬-‫ ּו ַבּבְהֵ מָ ה ּו ְבכָל‬,‫ נַעֲ ׂשֶ ה ָאדָ ם ְּב ַצלְמֵ נּו ּכִדְ מּותֵ נּו; וְי ְִרּדּו בִדְ גַת הַ ּיָם ּובְעֹוף הַ ּׁשָ מַ י ִם‬,‫ו ַּי ֹאמֶ ר אֱ ֹלהִ ים‬
,‫הָ ֶרמֶ ׂש‬-‫ ּו ְבכָל‬,‫ָארץ‬
ֶ ָ‫ה‬-‫הָ ר ֹמֵ ׂש עַ ל‬
‫ָארץ‬
‫ ּב ָָרא א ָֹתם‬,‫ ָזכָר ּונְק ָבה‬ :‫ ְּב ֶצלֶם אֱ ים ּב ָָרא א ֹתֹו‬,‫הָ ָאדָ ם ְּבצלְמֹו‬-‫וַּיִב ְָרא אֱ ֹלהִ ים אֶ ת‬
ֵ ִ‫ֹלה‬ ַ

Natzratim 3
Los Discípulos de Iehoshua de Natzrat
 ‫בעה"י‬

Y dijo Elohim, hagamos al Adámico a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza… y creo Elohim al
Adámico a su imagen, en imagen de Elohim lo creo al varón (ISH) y a la hembra (ISHAH) los creo, y
declaro Beraja a ellos Elohim y dijo a ellos: fructificad y aumentad, llenad la tierra.

Revelación. El Adámico son dos seres que les ha dado diferente sexualidad tomando la imagen del
creador conforme también a los seres del Maljut HaShamáim.

¿Qué refleja cada Adámico en su sexualidad?

El varón refleja la imagen creadora y la autoridad que esta en el Eterno, la mujer refleja la creación y
su belleza, lo frágil y misericordioso del Eterno. Al dividir la gloria del Eterno en dos sectores, se hace
manifiesto, el Eterno y la creación.

Revelación. Cuando declaro Beraja diciendo fructificad (en la traducción hebrea es PERU- ‫)ּפְרּו‬,
creando así una atracción sobre natural que estimula y da sentido a la vida, esta Beraja produce en los
seres humanos la motivación de creación, siendo la base estimulante para todos los sectores de la
vida.

Revelación. Bereshit 2:20 Creo en los dos el Keneg’do -‫ּדו‬ֹ ְ‫( ּכְ נֶג‬ayuda contrario), esto es que coloca en
cada sector, factores diferentes para que al unirse estén completados, es por ello que dice la
Escritura: “Dejará al padre y a la madre y será una sola carne”, o sea que al unirse se completa y toma
aun más la totalidad de la “IMAGEN DEL ETERNO”.

¿QUE TIEMPO ESTARA EL SER HUMANO BAJO ESTAS DOS POSICIONES?

El Eterno creó la condición sexual en forma temporal con el propósito de que los Adámicos
comprendan el EJAD, y estén estimulados por la vida, mas sin embargo cuando cada uno de ellos sea
completado serán como los Malajim (Tjilat Bshorat Iehoshua /conocido como marcos. 12:25).

¿POR QUE EL VARON REFLEJA LA GLORIA DE ELOHIM, PERO LA IMAGEN DE LA MUJER ES GLORIA
DEL VARON?

(1 Igueret Corinto 11:7-8, Igueret Efeso 5:21-28) El Varón fue creado con atributos naturales que
manifiestan a EL y a su ESPOSA la gloria del Eterno, la MUJER fue creada con atributos extraordinarios
para mostrar al ESPOSO y a ELLA la gloria de la creación y a la ESPOSA del Eterno.
En estas condiciones tan especiales que el Eterno colocó, nos muestra el futuro glorioso siendo así
que las uniones entre los Bene Israel reflejan este misterio.

Natzratim 4
Los Discípulos de Iehoshua de Natzrat
 ‫בעה"י‬

¿QUE REFLEJA EL CUERPO HUMANO?

En el gráfico donde se utilizan las 4 letras que forman el Nombre del Eterno, hallaremos:

El Mundo Superior y el Mundo Inferior, colocando la IOD (‫ )י‬en la parte Superior, esto indica como
muchos nombres de hombres que cumplen el propósito del Eterno comienzan con la IOD (‫)י‬.

La HE (‫ )ה‬manifiesta la GUEVURA (Poder – Brazo derecho) Rigor.

JESED es la Gracia y la Misericordia (Brazo Izquierdo), entre la GUEVURA y JESED se hacen las
acciones manifestando un equilibrio y armonía perfecta.

La base de la GUEVURA es la BINA (la Inteligencia) y la base de donde sale JESED es la JOJMA que es la
Sabiduría; estos dones pertenecen al Keneg’do, es por ello que la MUJER tiene más JOJMA y el
HOMBRE más BINA.

La HE (‫ )ה‬que representa las piernas no presentan una mayor diferencia una de otra, han de andar de
acuerdo y sostendrán el Cuerpo.

La VAV (‫ )ו‬se origina de la palabra hebrea GANCHO, en ella está el Corazón y la unión del Cuerpo,
presentando la TIFERET (Belleza).

Para estudiar en la Ieshivá.

Corazón – Engañoso (Iermiyah .17:9) De el sale los malos pensamientos (Toldot Iehoshua 15:19) El
Eterno conoce los pensamientos de los hombres (Tehilim 94:11, Breshit 6:5) El corazón necesita
Teshuva (Igueret Roma 2:5) Bendecidos los limpios de corazón (Toldot Iehoshua 5:8) El Eterno
cambia nuestro corazón (Tehilim 51:10, 19:14) La Santidad debe estar en el corazón (1 Igueret
Shimon Kefa 3:15) Con el corazón se cree (Igueret Roma 10:9-10) Se puede honrar de palabra pero
no con el corazón (Toldot Iehoshua 15:8) Para amar al Eterno debe ser con el corazón, alma y mente
(Toldot Iehoshua 22:37) El Eterno discierne (Igueret haIvrim 4:12, 3:8, 4:7) (Debarim 4:29).

Natzratim 5
Los Discípulos de Iehoshua de Natzrat
 ‫בעה"י‬

Glosario:

1. ‫( בעל־חיים‬ba’al jáim)lit. Ser vivo

2. ‫( נשמה‬neshama)lita aliento
3. ‫( אלוהים‬Elohim) tiene en hebreo la forma plural, para indicar que Elohim comprende y unifica
todas las fuerzas infinitas y eternas. Y para que no se piense que son muchos dioses, el verbo
bará (creó) se empleó en singular inmediatamente después de Elohim.
4. ‫( ברא‬Bará) creó, se refiere a “crear” de la nada
5. ‫( גבורה‬gueburah) Lit. Poder
6. ‫( חסד‬Jesed) Misericordia-“altruismo”
7. ‫( בינה‬bina)inteligencia
8. ‫( חכמה‬jojma) Sabiduría
9. ‫( תפארת‬Tiferet) Belleza
10.  (netzaj) dominio/victoria/eternidad
11.  (hod) esplendor/reconocimiento/cimientos

Natzratim 6
Los Discípulos de Iehoshua de Natzrat
 ‫בעה"י‬

Natzratim 7
Los Discípulos de Iehoshua de Natzrat