ODI IWORI

ÌDIN WORI ÌDIN

ODIN MALUKO

1.
Ifa dice que usted pertenece a la clase de gente que
tendrá éxito sin trasladarse de un lugar al otro en
búsqueda del pan diario.
Ifa dice que te ira bien en áreas como
supermercados, restaurantes, escuelas u otras
propiedades educativas, cines, casas clubs es un
buen prospecto, practicando Ifa o algún otro orisa
es también una posible profesión para los hijos de
Idin Makulo.
En general, cualquier trabajo que requiere que
usted este en un solo lugar y que las personas
vengan a patrocinar, será tu profesión elegida. Tu
tienes una posibilidad muy alta de tener éxito en
cualquier profesión.
Tu tienes todo el soporte de Esu Odara, en este
aspecto. Esta es razón por la cual tu debes como
cosa rutinaria alimentar a Esu y de forma regular.
Ifa dice que hay la necesidad que ofrezca ebo con 3
gallos, 3 gallinas, 3 palomas y dinero. También
tienes que alimentar a Esu con un gallo. Sobre
esto Ifa dice:
Idin gbagba
Iwori gbagba
Adodo gbagba lorun adikalaro
Adikalaro gbagba lorun aladodo
Adodo ko wo
Adikalaro o sokale
Dia fun Orunlojo ero
Won ntorun bo waye
Dia fun Onibode Ajirinmogun
Ti yoo ma gboju kan nni soso rire
Won ni ko rubo

Idin gbagba
Y Iwori gbagba
Un silo fuerte con una tapa igualmente
fuerte
Una tapa fuerte es usada para cubrir un
silo fuerte
Si el silo no cololapsa
La tapa no sera removida y se colocara en
la tierra
Este fue el mensaje de Ifa a los 165
viajeros
Cuando venian del cielo a la tierra
Este fue el mismo mensaje para el
centinela oficial
Quien permanecera en un lugar y sera
bendecido
Con todo el Ire de la vida
El fue aconsejado de ofrecer ebo.
Cuando los 165 viajeros decidieron finalmente venir al
mundo desde el cielo, ellos fueron a consultar a Ifa para
determinar como seria su viaje. El babalawo les informo
que la razón para venir a consultar Ifa fue porque ellos
decidieron cambiar base. El les aseguro que tendrían
éxito y que terminarían su misión aquí en la tierra. El
sin embargo les aconsejo hacer ebo y los impulso a
pagar sus deudas en la puerta de la frontera entre el
cielo y la tierra. Todos cumplieron y se fueron a
preparar su viaje al mundo (a la tierra).
Por otro lado, Onibode Ajinrinmogun y un oficial
centinela fueron a consultar Ifa para determinar sus
chances de éxito en la vida. Le dijeron que tendría éxito
en la vida pero que para aumentar su chance de éxito
debería estar, permanecer en un solo lugar. El fue
advertido de ofrecer ebo, el cumplió e inmediatamente
se fue a permanecer en la puerta del borde entre el cielo
y la tierra. Olodumare le asigno la tarea de recolectar
todos los pagos de las deudas de los viajeros que iban
a la tierra. Ninguno podía escapar del pago de la deuda.
Aquellos que se rehusaron a pagar las deudas, vivieron
vidas de miseria, agonía y necesidades en la tierra. No
había normalmente un termino para el sufrimiento de
sus penas, sino hasta que se consultaran Ifa y fueran a
pagar el doble de sus deudas a Onibode Ajinrinmogun.
Así fue como Onibode Ajinrinmogun tuvo éxito mas allá
de lo que soñó iba a tener. Onibode Ajinrinmogun es
Esu Odara. Mientras mas grande es la deuda es mayor
el chance de éxito para el beneficiario.
Esta es la razón por la cual el trabajo que esta persona
escoja debe permanecer en un mismo lugar y que sea
las personas que vengan a el a patrocinarlo (pagarle),
así el o ella tendrán mas chance de éxito en la vida, y
esto lo asegura o esta garantizado por Esu Odara.

Idin gbagba
Iwori gbagba
Adodo gbagba lorun adikalaro
Adikalaro gbagba lorun aladodo
Adodo ko wo
Adikalaro o sokale
Dia fun Orunlojo ero
Won ntorun bo waye
Dia fun Onibode Ajirinmogun
Ti yoo ma gboju kan nni soso rire
Won ni ko rubo
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ba jebutu ire gbogbo

Idin gbagba
Y Iwori gbagba
Un silo fuerte con una tapa igualmente
fuerte
Una tapa fuerte es usada para cubrir un
silo fuerte
Si el silo no cololapsa
La tapa no será removida y se colocara en
la tierra
Este fue el mensaje de Ifa a los 165
viajeros
Cuando venían del cielo a la tierra
Este fue el mismo mensaje para el
centinela oficial
Quien permanecerá en un lugar y será
bendecido
 Con todo el Ire de la vida
El fue aconsejado de ofrecer ebo
Ellos cumplieron,
Mas adelante, no muy lejos
Únete a nosotros en abundante
prosperidad.

Ifa dice que tu eres el verdadero hijo de Ifa del

cielo. Ifa tambien te advierte para tener mayor
éxito en los cambios en tu vida, que te inicies en
Ifa (lo que ya tu hiciste), pero no debes ser
iniciado en la comunidad donde tu naciste, sino
que debes moverte de tu comunidad para ser
iniciado.
Sin embargo si fuiste iniciado inadvertidamente
donde tu naciste, esta la necesidad de que te
muevas fuera de tu comunidad donde naciste y
busques la ayuda de un sacerdote de Ifa
competente y que este prepare por lo menos una
mano de 16 Ikin, adicionales a los que te dieron
cuando te iniciaron.
Ifa tambien dice que debes poner todas tus
aspiraciones y todos tus objetivos en Ifa. Ifa
hara milagros en tu vida.
Tu necesitas ofrecer ebo con 2 gallinas y dinero.
Tambien necesitas alimentar Ifa con una chiva
madura. Sobre esto Ifa dice:

Idin gbagba
Iwori gbagba
Dia fun Operiti omo Opejin
Omo atoko ree sekin wale sewin bo
Won ni ko kara nle ebo ni sise
O gbebo, o rubo
 A kii feyin t’ope
Kemi o ma ri ere aye eni
Ifa, iwo ni mo gboju le
Ope, iwo ni mo feyin ti

El fuerte Odi
Y el resistente Iwori
Ellos fueron los awo que adivinaron Ifa
para Operiti
El hijo de Opejin
El que debe viajar a otro lado de su país
para preparar Ifa y volver a casa para su
propiciación
El fue aconsejado ofrecer ebo
El cumplió
Uno no puede confiar en Ifa
Para que a esa persona le falte alguno de
los ire de la vida
Ifa, tu eres en quien confío
La palma sagrada, tu eres sobre la cual yo
pongo todas mis esperanzas.

Ifa dice que tus éxitos y logros se

incrementaran de año en año. En otras
palabras, en el momento que tu hagas tu
iniciación y donde todos los ebo necesarios
sean realizados y tu prestes atención a todos
los consejos y advertencias que te den, tu
nunca serás la misma persona otra vez.
Tu necesitas observar todas las instrucciones
dadas a ti por Ifa, no importa lo pequeñas e
insignificantes que sean. Evita todos los
taboo, no importa lo insignificante o ridículos
que sean o parezcan, y persigue
vigorosamente todos los desafíos de Ifa y
veras como tu tienes éxito donde otros fallan.
Ifa te advierte ofrecer ebo con 4 irenre (una
especie de tortuga), 4 guineas y dinero.
Después de esto tu necesitas servir a Ifa con
una guinea y servir a Obatala con una tortuga
irenre.
Hay una estrofa en Idin´Wori donde Ifa dice
esto:

Idin gbagba
Iwori komu
Okun jojo lorun Iyanda
Oyun nii m’oyan yo taratara
Dia fun Ewi-Agbado
Omo a mu irenre sorun nitori omo
Ebo ni won ni o wa se
O gbebo, o rubo
To ba san mi tan
Ma san’so sisan
Odun Odunnii o san mi ju tesin lo
Gbodo gbodo lenini nsan eruwa

El fuerte Odi
Y el resistente Iwori
La cuerda fuerte es utilizada para atar
a un criminal
El embarazo es lo que hace que
resalten los pechos
prominentemente
 Este fue el mensaje de Ifa para Ewi
Agbado
El que sirvió a las deidades con
tortuga Irenre
Porque a los niños y a los seguidores
El fue aconsejado a ofrecer ebo
El cumplió
Después de esto tengo éxito
Y mostrare, luciré mi éxito poniendo
un lindo vestido (traje)
Este año será mas exitoso para mi
que el año pasado
Enini, el rocío normalmente da
sostenimiento (nutrientes) a la hierba
de la sabana.

Ifa te advierte fuertemente que ofrezca ebo para

el éxito y los logros, entonces tu debes ofrecer
contra los incautos (los enemigos, estafadores)
que no quieren que tu tengas algo que mostrar
producto de tus logros. Ifa dice que cuando tu
establezcas tu propio negocio, hay la necesidad
de que tu estés vigilante y modesto todo el
tiempo. Esto es porque aquellos sobre los
cuales tu tienes mas interés en tu corazón, mas
que a ti mismo, son los que retrazan las agujas
del reloj de tus éxitos (son los que te quitan el
éxito).
Sin embargo, Ifa te asegura que no importa lo
mucho que ellos lo intenten, lo único que ellos
lograran es darte larga vida. Aquellos que te
engañen y causen perdidas financieras a ti,
pagaran muy caro sus acciones.
 Ifa te aconseja ofrecer ebo con 3 palomas y
dinero para éxito financiero y 3 gallos, 3 guineas
y dinero para evitar ser timado, estafado.
También necesitas alimentar a Esu Odara con un
gallo.
Sobre esto Ifa dice:

Iku si, Iku re’bi o ti wa

Arun-un si, Arun-un re’le miran
Dia fun Esu Odara
Won ni ko febo ola sile
Ebo ogbo ni ko maa se

La muerte se movió y retorno al lugar de

donde vino
La aflicción se movió y se fue a otra tierra
Estos fueron los mensajes de Ifa a esu
Odara
El fue aconsejado de dejar caer el ebo de
la prosperidad
Y comenzar a ofrecer el ebo de
longevidad

Esu Odara fue a consultar IFA y el fue aconsejado

de ofrecer dos diferentes ebo. Uno, para la
prosperidad y el otro contra los incautos
(enemigos, estafadores). Esu Odara escogió hacer
el ebo de la prosperidad solamente y se jacto de
que nadie, que ninguna persona podría engañarlo a
el. Por eso no existía la necesidad para el de
ofrecer ese ebo para los incautos (estafadores).
Después de un tiempo, siempre que un babalawo
quería hacer ebo, la mayor parte de los fondos
(dinero) que eran para Esu Odara eran tomados
primero por un babalawo.
Por otro lado, incluso los fondos pequeños eran
también robados por los transeúntes sin que Esu
Odara pudiera hacer algo al respecto.
Fue así como se arrepintió de no hacer el ebo para
los incautos (estafadores, enemigos, ladrones). Se
dio cuenta que estaba teniendo mucho éxito pero
no tenia nada para mostrarlo.

Iku si, Iku re’bi o ti wa

Arun-un si, Arun-un re’le miran
Dia fun Esu Odara
Won ni ko febo ola sile
Ebo ogbo ni ko maa se
Esu Odara naa a ba ti la
Awon akowo ebo ni o je ko ni laari

La muerte se movió y retorno al lugar de

donde vino
La aflicción se movió y se fue a otra tierra
Estos fueron los mensajes de Ifa a esu
Odara
El fue aconsejado de dejar caer el ebo de
la prosperidad
Y comenzar a ofrecer el ebo de
longevidad
Esu Odara hubiera prosperado
Sin embargo, los incautos no le
permitirán alcanzar el éxito.
Ifa dice que cada vez que tu quieras comenzar o
hacer un viaje, nunca uses Opele para saber algo
del mismo, porque nunca vas a obtener una
respuesta o resultado exacto.
Tu debes usar Ikin para ese propósito. Si el
Opele fue usado, tu tienes que usar el Ikin para
repreguntar y saber la verdadera situación.
Ifa dice que hay la necesidad de alimentar Opele
con un gallo de manera regular. Tu deberías
usar Opele para averiguar sobre otras cosas pero
nunca para los planes de viajes por las razones
antes expuestas. Dependiendo de cual sea la
razón para hacer el viajes, debes hacer el ebo
apropiado para esa razón.
Cada vez que tu quieras saber lo que se debe
utilizar para alimentar a Opele antes de comenzar
el viaje, Ikin debe ser utilizado y no Opele.

Idin n dii
Iwori o o gbe
Bi olowo eru ba n di eru
Eru a si maa su osuka
Dia fun Orunmila
Baba nlo si ajo to jin gbungbun bi ojo
Ebo ni won ni ko wa se

Mientras Odi estaba empacando la carga

Iwori se estaba preparando para llevar la
carga empacada
 Si el amo del esclavo esta empacando la
carga
El esclavo debe tener preparada la
plataforma de carga para transportar la
carga
Este fue el mensaje de Ifa a Orunmila
Cuando iba en un largo viaje
El fue aconsejado de ofrecer ebo

Orunmila tuvo un sueño de que se iba en un viaje, y

que el viaje fue un éxito, con buenas perspectivas.
Cuando el se despertó, el pregunto con Opele si
debía hacer o no el viaje, pero Opele le aconsejo, le
advirtió que no, alegando que el viaje representaba
peligros, desastres y dificultades para el.
Opele le aconsejó ofrecer ebo. Orunmila ofreció el
ebo, pero todavía no estaba convencido acerca del
mensaje de Opele porque era contrario a la
revelación de su sueño.
Mas tardes, el pregunto a Ikin si las advertencias de
Opele tenían que ser atendidas o no. El mismo odu
fue revelado, , Idin’Wori y Ikin advirtió, aconsejo a
Orunmila que siguiera con el viaje, y el mismo seria
lleno de éxitos y perspectivas. Orunmila fue
aconsejado también a que ofreciera ebo y el
cumplió.
En consecuencia, el procedió con el viaje y fue
bendecido con asombrosa prosperidad.
Orunmila volvió a casa con muchos beneficios y
logros. El estaba muy feliz y fue a preguntar
porque Opele le había dado a el un mensaje errado.
Se le dijo que fue porque Opele estaba hambriento
en ese momento y que el debía darle de comer un
gallo. Orunmila cumplió y todos fueron felices
después.

Idin n dii
Iwori o o gbe
Bi olowo eru ba n di eru
Eru a si maa su osuka
Dia fun Orunmila
Baba nlo si ajo to jin gbungbun bi ojo
Ebo ni won ni ko wa se
Opele ni ko ma lo
Baba wa lo
O gbagun eru
O gbagun eru
O lo ire, o bo ire
O ni ko ma sogun lohun o
Ebi lo n pa Opele

Mientras Odi estaba empacando la carga

Iwori se estaba preparando para llevar la
carga empacada
Si el amo del esclavo esta empacando la
carga
El esclavo debe tener preparada la
plataforma de carga para transportar la
carga
Este fue el mensaje de Ifa a Orunmila
Cuando iba en un largo viaje
El fue aconsejado de ofrecer ebo
Opele le aconsejo no ir de viaje
El eventualmente fue al viaje (después de
consultar a Ikin)
 El fue bendecido con muchos sirvientes
El fue bendecido con muchas cosas
buenas
El se fue seguro y retorno con mucho
éxito
He aquí, no hubo ningún levantamiento
allá,
Opele solo se sentía hambriento

6. IFA dice que usted va a disfrutar de la felicidad

conyugal. Ifa dice en esta particular estrofa, que
tanto usted como su esposa deben ofrecer ebo
juntos. Seran felices juntos. Cada uno de ustedes
debe ofrecer 6 ratas, 6 peces, 6 guineas, 6 gallos, 6
palomas 6 patos y dinero. Con esto, ustedes
tendran éxito juntos.
Sobre esto, Ifa decie:

Idin ja kan
Iwori ja kan
Dia fun Akere
A bu fun Konko
Won ntorun bo waye
Won ni ki won rubo

Translation
Idin and Iwori of the same kind
They were ones who cast Ifa for Akere, the

Idin y Iwori de la misma clase

Ellos fueron los que adivinaron Ifa para
Akere, la rana rayada
 También adivinaron Ifa para Konko, la
rana toro
Cuando iban del cielo a la tierra
Ellos fueron aconsejados de ofrecer ebo.

Akere y Konko estaban viniendo del cielo a la tierra.

Ellos fueron y consultaron Ifa para saber si su relacion
seria fructifera y bendecida con todas las cosas buenas
de la vida. El awo les aseguro que habia una relacion
que fue aprobada en el cielo y que a ellos no les faltaria
nada de lo que hace feliz a las prsonas. Ellos fueron
aconsejados ofrecer el ebo antes mencionado. Ellos
cumplieron.
Mientras estaban en la tierra, ellos fueron bendecidos
con salud, hijos, prosperidad, lujos, victoria y larga vida.
Cuando les preguntaban que hicieron ellos para ser tan
exitos, ellos respondieron que ofrecieron ebo según les
fue indicado

Idin ja kan
Iwori ja kan
Dia fun Akere
A bu fun Konko
Won ntorun bo waye
Won ni ki won rubo
Won gbebo wo rubo
Won ni awon sebo Idin jakan
Iwori jakan

Idin y Iwori de la misma clase

 Ellos fueron los que adivinaron Ifa para
Akere, la rana rayada
También adivinaron Ifa para Konko, la
rana toro
Cuando iban del cielo a la tierra
Ellos fueron aconsejados de ofrecer ebo
Ellos cumplieron
Ellos le dijeron a las personas que ellos
hicieron el ebo según lo prescrito por
çIdin jakan and Iwori jakan.

Ifa dice que tu no te casaras en la misma

comunidad o lugar donde naciste y te criaste. Ifa
sin embargo te da las señales sobre la mujer con la
que te casaras y que fue escogida para ti en el
cielo, Ifa dice que cuando le des a alguien una
propuesta de matrimonio seria, tu debes examinar
muy bien la cara de esa persona y estar seguro que
no tiene ninguna marca (absolutamente no marcas)
en la cara; no debe haber marca en la cara, ninguna
marca tribal, ninguna cortada o marca de un
accidente en la cara. Si eres afortunado en hacer
esto, tu serás bendecido con muchas
oportunidades, suerte y mucha felicidad. Tu
también serás bendecido con amorosos hijos que
serán en el futuro fáciles de criar, gentiles, unos
caballeros y respetuosos de las leyes. Ifa dice que
hay la necesidad de que tu ofrezcas ebo con 4
gallinas, atender tu ORI con una gallina y a tu Ifa
con otra gallina. Ifa dice:
 Ija alusi
Dia fun Arigbalo-kange
Ti nsunkun omo re Iragbiji
Ebo ni won ni ko waa se

Pelea incesante pero no rentables

Este fue el mensaje de Ifa a Arigbalo-Kange
Cuando viajaba al pueblo de Iragbiji cuando se
lamentaba por su habilidad de tener sus
propios hijos
Se le advirtió ofrecer ebo

Arigbalo-kange fue una hermosa mujer. Ella tenia

varios pretendientes (prometidos) pero generalmente
sus relaciones siempre terminaban en malos
entendidos. Aquellos que decidió reparar aun cuando
sus tontas peleas no le dieron el fruto de tener hijos.
Cansada de todo esto, ella se prepara para irse de su
lugar natal Ile Ife y moverse a Iragbiji. Sin embargo le
fue aconsejado consultar Ifa. Ella lo hizo.
El Awo le dijo que todos sus problemas se terminarían
si ella buscaba un hombre sin marcas en su cara y se
casara con el. Se le dijo que mientras ella en el cielo
escogió como parte de su destino casarse con un
hombre sin marcas en la cara, sin embargo en la tierra
ella siempre era atraída por hombres con marcas en la
cara, por eso su ORI siempre estaba trabajando en
contra de sus elecciones. Se le dijo que sus incesantes
peleas y malos entendidos que ella tenia con sus
parejas y su falta que quedar embarazada y de tener
hijos era porque ella estaba haciendo todo lo contrario
de su destino.
Le fue aconsejado seguir con el viaje pero que antes de
partir ella tenia que hacer ebo, ella cumplió y se fue a
Iragbiji.
En Iragbiji ella conoció a alguien que no tenia marcas en
la cara, ellos se casaron. Ella vivió feliz después de
esto incluso con hijos.

Ija alusi
Dia fun Arigbalo-kange
Ti n sunkun omo re Iragbiji
Ebo ni won ni ko wa se
O gbebo, o rubo
Nje onikeke o gbodo dele Arigba
Alabaja de be pada
Doboro ni yoo gboye kaduloju
Ti soka, ti soko-loran
Ti soko-loran ko gbohun onile
Doboro ni nba won sun
Ti won fi bimo.

Pelea incesante pero no rentables

Este fue el mensaje de Ifa a Arigbalo-Kange
Cuando viajaba al pueblo de Iragbiji cuando se
lamentaba por su habilidad de tener sus
propios hijos
Se le advirtió ofrecer ebo
Ella cumplió
Hombres con “Keke” pequeñas marcas
verticales nunca deben ir a la casa de Arigbalo
 Aquellos con Abaja (horizontales) marcas
fueron y se marcharon sin ceremonia
(matrimonio)
El hombre con la cara limpia, con cara lisa
será el afortunado ganador
Los habitantes del pueblo de Soka
Aquellos que les gusta lanzar rocas sobre el
tejado (techo) para determinar si el dueño de la
casa esta o no en ella
El hombre con la cara sencilla, limpia, lisa fue
el que les hizo el amor
Antes de que ellos fueran bendecidos con
hijos.

Si tu esposo / sa no tiene marcas en la cara, considérate

una persona afortunado / ada porque tu escogiste lo
que tu destino establece y esto trabajar muy bien
contigo.

8.
Ifa tiene una advertencia para las mujeres aquí, ser
una mujer atractiva, ella tiene que hacer lo que sea,
lo que este en su capacidad para mantenerse firme
(fiel) con su hombre. Esto no significa que ella no
sea sincera a el, sino que es un constante
recordatorio de que ella debe ser fiel todo el tiempo
para su propio interés.
Ifa le dice que va a tener muchas tentaciones, bien
serias y ella debe saber superarlas (no caer).
Esto es mas importante cuando se considera de
que ellas son propensas a contraer enfermedades
sexuales como gonorrea, sífilis, herpes y sobre
todo SIDA. Por favor ser tener mucho cuidado.
Para mantener su fidelidad todo el tiempo y para
que ella no caiga en las tentaciones, Ifa aconseja
que busque dos chivos maduros uno para el ebo y
otro para Esu. Sobre esto, Ifa dice:

Idi n dii
Iwori gbe ko
Dia fun Dokodoko
Ti yoo jeere atosi
Ebo ni won ni ko se
O koti Ogbonyin sebo

Mientras Idi estaba empacando

Iwori estaba ocupado guindando
(cargando ) la carga
Esta fueron las declaraciones de Ifa para la
mujer de actitud lasciva
Que será recompensada con
enfermedades sexuales
Se le aconsejo ofrecer ebo
Ella no cumplió……..

Ifa dice que nunca debes vivir la vida de un padre

soltero. Tu nunca te debes divorciar o separarte
de tu esposa.
Ifa dice que todas las situaciones que pueden
llevarte a esto deben ser evitadas. Otra vez, tu
escogiste en tu destino mantenerte con tu
esposa para el resto de tus dias en la tierra.
Nada puede hacerte cambiar tu destino durante
la noche porque esto no funcionara. Ifa dice que
vendra el periodo en tu vida que efectivamente
necesitaras el soporte de tu esposa en lo que
hagas en tu vida. Esta es la razon por la cual
estar separado de tu esposa no es lo mejor para
ti.
Hay la necesidad que ofrezcas 2 gallinas, 2 gallos
y 2 guineas como ebo. Despues de esto, reza
seriamente para que cuando necesitas la ayuda,
el respaldo, la colaboración de tu esposa no sea
cuando estes fisicamente incapacitado.

Agbe n pe pogun-pogun
Aluko n pe pogbon-pogbon
Odidere n pe mafun yenden- mafun
yenden
Dia fun Idin-Maluko
Ti nsunkun alai-lobinrin
Ebo ni won ni ko se
O gbebo o rubo
Nje Ifa ti mo da kii sun apon
Idin Maluko ni mo da

Agbe, pájaro musophagidae azul,

Estaba presionando a 20 personas para
eliminarlos
Y el Aluko, el pájaro musophagidae
marrón, estaba presionando a 30
personas para removerlas
Mientras Odidere el loro, aclamaba para
ser glorioso sobre todos
 Estas fueron las declaraciones de Ifa
para Idin-Maluko
Cuando se lamentaba por su
incapacidad de tener esposo
El fue aconsejado de ofrecer ebo
El cumplió
Mi Ifa se opone a vivir soltero sin
esposa /esposo
Idin Maluko es mi odu

Ifa dice que Olodumare te ha bendecido con

belleza y encantos. Tu también estas
bendecidos con la habilidad de manipular a los
hombres para que hagan y cumplan tus
deseos (ordenes).
Ifa aconseja sin embargo a esta mujer no
manipular a su marido hasta el punto de
empujarlo hacia el desastre.
En esta estrofa hay la necesidad de que ella
tome un baño con jabón de manera que limpie
su espiritualidad para evitar la situación en la
que su esposo tenga un final desastroso de
forma prematura. Ella también necesita hacer
ebo con un chivo maduro, 2 guineas, 2 gallinas
y dinero. Ella deberá alimentar Ifa con 4 ratas
y 4 pescados. Sobre esto Ifa dice:

Idin moranyin
Idi ado
Dia fun Gbensola
Elese e mapokoje-mapokoje
Ebo ni won ni ko se
O koti ogbon-in sebo
Nje Gbensola ma se pa’yii o
 Ipako re jaluke
Gbensola ma se pa ‘yii o
Igbonwo re kan n da
Gbensola ma se pa yii o
Akolona sara wojowojo
Gbensola eni ewa n pa bi oti
Gbensola ma se pa yii o

Translation:

Ella fue dotada con genital dulce

Ella cuyo genital es tan dulces como la
miel
Esta fue la adivinación de Ifa para
Gbensola
Propietaria del genital que causo muerte
intempestiva de su marido
Ella fue aconsejada de ofrecer ebo
Ella se negó hacer ebo
Gbensola, por favor repara esto
Ella que esta intoxicada con su belleza,
Gbensola, por favor repara esto

Una manera de detener esta situación aparte del ebo

indicado y del baño, es asegurarse de que esta mujer no
extraiga ningún tipo de promesa, compromiso, pacto o
promesa de su hombre mientras él está en el acto o
proceso de hacer el amor ya que esto puede traer
efectos adversos para el hombre tarde o temprano y
mas si el hombre dio su palabra sobre cosas que el
encuentra difíciles o imposibles de lograr en el futuro.

Ifa dice en varias ocasiones, que actúas sobre

impulsos cuando se supones que debes aplicar
pensamientos racionales y una profunda
meditación. Ifa dice que tu prefieres actuar
primero cuando cualquier cosa ataca tu mente en
vez de deliberar los pros y los contras de ese
asunto. En tu tipo de amigos, socios, trabajo,
vivienda, carrera, itinerario de viajes, etc., tu
necesitas deliberar profundamente antes de
tomar o dar algún paso. Sin embargo Ifa dice
que tu tienes la tendencia de actuar primero y
pensar después sobre estos asuntos. Es
imposible cambiar tu forma de ser de la noche a
la mañana. Si tus padres están vivos, ellos
necesitan procurar dos chivos maduros para ti
( o por lo menos dar el dinero para comprarlos)
para que así tus acciones impulsivas no te lleven
por mal camino.
El dinero para el ebo debe venir de tus padres si
están vivos.
Tu también necesitas servir a Esu Odara ya sea
con un gallo o con una chivo maduro. Sobre
este aspecto Ifa tiene que decir:

Idin gbabga
Iwori gbagba
Adodo gbagba lorun adikalamo
Adikalamo gbagba lorun alododo
Adodo o wo
Adikalamo o so kale
Dia fun Oloko
Ti nlo soja Ejigbomekun
Ebo ni won ni ko se
 El fuerte Odi
Y el igualmente fuerte Iwori
El fuerte silo adjunto a una tapa igual de
fuerte
Y la tapa fuerte adjunta a un silo
igualmente fuerte
Si el silo no colapsa
La tapa no puede ser derribada
Estas fueron las declaraciones de ifa para
Oloko
Cuando iba al mercado de Ejigbomekun
Ella fue aconsejada de ofrecer ebo

Oloko planeo ir al mercado de Ejigbomekun para

hacer sus transacciones de negocio. Ella
consecuentemente fue a la casa de los Awo
mencionados anteriormente para consultar Ifa y así
determinar sus posibilidades de éxito en el mercado.
Se le recomendó sin embargo ofrecer ebo con un
chivo maduro antes de continuar el viaje con el fin de
evitar una situación en la que su impulsividad la
llevará en serios problemas. Ella en lugar de cumplir
con el ebo, se molesto, reclamo a los Awo y se fue de
forma violenta de su casa. Al día siguiente, ella se fue
al mercado de Ejigbomekun prometiendo que volvería
para poner a los Awo en mas vergüenza. En el
mercado ella era el centro de atracción. Nadie quería
comprar a nadie, solo le querían comprar a ella. Ella
obtuvo ganancias superiores a lo que jamás hubiera
imaginado. Muy rápido vendió todo lo que ella llevo al
mercado. Cuando esta recogiendo las bandejas en lo
que muestra su mercancía, un hombre se le acerca y
le pregunta si estaba o no interesada en vender las
bandejas también, cuando levantó la vista vio a un
hombre con una rara belleza, belleza sorprendente y
con los pies bien puestos en la tierra. Lo primero que
le vino a la mente fue “este hombre puede ser un
buen marido para mi”. Ella entonces decidió allí,
seguir a ese hombre a donde el quería ir. Entonces
Oloko le dijo al hombre que no se preocupara por
comprar las bandejas. Yo te seguiré a tu casa, ella le
dijo. El hombre se negó a esto. Ella le insistió al
hombre que debía seguir lo a la casa, ya que ella
había decidió que se casaría con el. El hombre le
pregunto si ella lo conocía de antes?. Ella respondió
que a pesar de que lo acababa de conocer, él
representaba todo lo que quería y esperaba en un
hombre. Ella tercamente siguió al hombre. En el
camino el hombre le rogó que se regresara,
diciéndole que su casa estaba muy lejos. Le afirmo
que tenían que cruzar el río de tinta y el río de sangre
antes de llegar a su casa. Oloko le dijo que no le
importaba cruzar el río de pus y de gusanos para ser
su esposa. Todos los esfuerzos para disuadir a
Oloko por parte del hombre, cayeron en los oídos
sordos de ella. Ella siguió siguiendo al hombre. En
un momento, el hombre comenzó a correr y Oloko lo
persiguió rápidamente. Desconocido para Oloko, el
hombre era un Iwin, Elf (duende), que entro al
mercado con brazos prestados de un árbol Apa y
piernas prestadas de un árbol Iroko y tomó su tronco
de un árbol Ooro. El único miembro de su cuerpo
(parte de su cuerpo) que realmente era del hombre
era su cabeza. Su nombre era “Ori”. Cuando llegaron
a donde estaba el árbol Apa, Ori retorno los brazos
prestados. Fue entonces cuando Oloko se dio cuenta
que no todo lo que brilla, necesariamente es oro y
diamante. Ella estaba convencida de que se había
metido en problemas. Cuando llegaron a donde
estaba viviendo Iroko, devolvió las piernas prestadas
y cuando llegaron a la casa de Ooro, regresó el tronco
prestado. Rápidamente cuando Ori entrego el tronco
prestado, dos de sus sirvientes llegaron y atraparon a
Oloko. Ellos la llevaron a un hueco que estaba
usando Ori como su casa y aseguraron (taparon el
hueco) con una roca. Ella recordó las advertencias
de los babalawo y que ella ignoro. Ella sabia que era
la arquitecta de su propia desgracia y que su
impulsividad la había dejado en la situación en la que
estaba. Allí comenzó a tramar, a planear su plan de
escape. Al tercer día, se despertó temprano en la
mañana y se escapó tan pronto como se enteró de
que Ori había salido del agujero. Ella no había dado
20 pasos cuando oyó los dos criados cantando así:

Ori, ori o
Oloko-sin n lo o
Ori o lapa
Olokosin n lo o
Ori o lese
Olokosin n lo o

Ori! Llamamos a Ori

Olokosin esta huyendo!
Ori no tienes brazos
Olokosin esta huyendo!
Ori no tiene piernas
Olokosin esta huyendo!
Tan pronto Ori escucho esto, se arrastro a casa y
algunos sirvientes agarraron a Oloko y la llevaron de
nuevo al hueco. Ella loro y lloro pero nadie vino en
su ayuda. En el séptimo día de su cautiverio, sus
padres fue para a consultar de Ifá a la misma casa de
los Babalowo que consultaron a Oloko y que ella los
maltrato. Ellos querían saber que tenían que hacer
para poder ver a su hija con vida otra vez. Le dijeron
que su hija había ido antes y se le había aconsejado
ofrecer ebo para que sus impulsos no la metieran en
problemas. Ella en lugar de hacer el ebo, los maltrato
y se fue molesta. Los padres dijeron que ellos
estaban listos para hacer el ebo como se había
indicado. Ellos fueron advertidos que en lugar de
ofrecer un chivo maduro tenían que ofrecer 2 chivos
maduros si querían ver a su hija viva. Ellos
cumplieron rápidamente y ofrecieron el ebo. En el
noveno día, Esu fue y le susurró al oído que todo el
mundo estaba durmiendo. Cuando la noche llego,
ella movió la gran piedra y sorpresivamente fue muy
fácil moverla, Esu se aseguro que todos los
sirvientes y guardias que coloco para protegerlo a el
y cuidar a Oloko estarían muy dormidos. Ori también
estaba roncando. Oloko se fue, y se alejaba sin que
nada ni nadie se lo impidiera. Sin embargo ella no
tenia ni idea en que dirección ir. En el bosque, un
cazador que había ido en una expedición de caza en
siete bosques, y siete páramos. Regresaba de su
casa después de un éxito de la caza. Se reunió con
Oloko en el camino. Oloko explicó su situación y le
solicitó su ayuda. El llevo a Oloko casa de sus
padres. Desde ese momento, Oloko nunca se atrevió
hacer nada sin una deliberación adecuada y la
consulta de Ifá.
Idin gbagba
Iwori gbagba
Adodo gbagba lorun adikalaro
Adikalaro gbagba lorun aladodo
Aladodo o wo
Adikalaro o so kale
Dia fun Oloko
Ti n lo soja Ejigbomekun
Ebo ni won ni ko se
O koko koti ogbonyin sebo
O wa feyin rin moja tan
Lo ba taja f’ara orun
Ara orun raja o
Bee ni won o sanwo
Won peyinda won n lo
Olokosin ba tele
Nje Oloko sin leyin mi o
Sinrinringunsin
Boo ba sin
O o kan odo kan aro
Sinrinringunsin
Boo ba sin
O o kan odo kan eje
Sinrinringunsin
Akioro leye ori ogun
Sinrinringunsin
Koleeja leye Idewure
Sinrinringunsin
Ko pe ko jinna
Ka wa ba ri ni aruse ogun
Ajase ogun lawa wa
Ero Ipo, ero Ofa
Eni gbebo nibe ko sebo o
El fuerte Odi
Y el igualmente fuerte Iwori
El fuerte silo adjunto a una tapa igual de
fuerte
Y la tapa fuerte adjunta a un silo
igualmente fuerte
Si el silo no colapsa
La tapa no puede ser derribada
Estas fueron las declaraciones de ifa para
Oloko
Cuando iba al mercado de Ejigbomekun
Ella fue aconsejada de ofrecer ebo
Inicialmente ella se rehúso hacer ebo
Ella tomo la puerta de atrás para ir al
mercado
Y vendió su mercancía a los viajeros del
cielo
Después de comprar la mercancía
Ellos dejaron de pagar
Cuando ellos se dieron la vuelta para
volver
Oloko los siguió
Por favor Oloko aléjate de mi
Sinrinringunsin
Si no te apartas de mi
Usted debe cruzar el río de tinta
Y cruzar el río de sangre
Hay un montón de tierra en el cielo
Akin oro el pájaro posado sobre Ogun
Y Koleeja es el pájaro de la tierra de
Idewure
Dentro de poco
Estamos aquí nosotros en medio de la
victoria
 Los viajeros a Ipo y Ofa
Si fueron aconsejados de ofrecer ebo
Por favor asegúrense de que ella cumpla.

12.

Ifa dice que tu serás victorioso sobre tus

adversarios. Ifa dice que llegara el momento
en tu vida que la gente se acercara a ti para
acecharte pero Sango se asegurara que esto
se quede en un mero sueño que nunca se
cumpla. Ifa dice que usted esta afiliado a
Sango que esta a tu lado como un protector
contra el mal de muchos planes de tus
enemigos. Tienes que estar consiente de que
en alguna etapa de tu vida, la gente conspirara
en tu contra para hacerte caer y romperte.
Esto nunca pasar ya que Sango se levantara a
tu favor y te ayudara a confrontar y superar a
tus enemigos y detractores. Este es el
mensaje y seguridad de Ifa para ti. Ifa te
aconseja de ofrecer ebo para la victoria de
todas las adversidades y alimentar a Sango
con un gran carnero, 200 piedras y un mortero.
La figura (icono) de Sango estará en el mortero
con las 200 piedras durante 7 dias. Con esto
la victoria esta asegurada.
Una estrofa en Idin-Maluko dice:

Idin-wori jo
Idin-wori le kokooko bi ota
Dia fun Olukoso lalu
Jenrola omo arigba ota segun
 Sango to ri alapa segun ota re
Eyi ti yoo fi iri woowoo sete
Igbati nbe laarin agbetemo ogun araye
Ebo ni won ni ko waa se
O gbebo, o rubo
Kilarira fi sete
Igba ota
Larira fi sete
Igba ota
Sango ni mo ru egbaa
Mo ru agbo
Mo si segun awon ota a mi giirigi
Ta lo wa n peri oba
Too! emi o peri I re Alado

Deja a Idin-wori bailar

El Idin-wori que es fuerte y duro como piedra
Este fue el mensaje de Ifa para Sango
Jenrola que utilizo 200 piedras para reclamar
victoria
Y utiliza las paredes de barro para vencer a sus
enemigos
Y manipula el rocío para conquistar a la
conspiración
Cuando el estaba en medio de la tribulación y
conspiración de la gente
Se le aconsejo ofrecer ebo
El cumplió
Que hizo Arira, Sango, para vencer a la
conspiración?
200 piedras
fueron las que uso Sango para vencer
es de verdad 200 piedras
quien esta planeando maldad en contra Oba,
No! Yo no estoy planeando en tu contra, Alado
Sango declaro que ofreció ebo con 20.000
cowries y un carnero
Y pudo superar a sus enemigos con decisión.

Ifa dice que necesitas tener cuidado con tu salud

para así evitar una situación en la que quedes
aislado del resto de las personas. Estas
dolencias pueden incluir la ceguera, lepra o
epilepsia. Ifa te advierte que hagas lo que sea
posible para evitar esta situación ya que puede
dejarte en casa (no salir de tu casa) por el resto
de tu vida.
Ifa te aconseja ofrecer ebo con un chivo maduro,
dos ratas grandes, 50 Obi, 50 orogbo y dinero. Si
esto se realiza, tu no experimentaras estas
calamidades en tu vida. Tu necesitas evitar esto.
Tienes que prevenirlo.

Idin asaro nii koju sibuu

Dia fun ororo
Ti yoo gboko dewu u toki
Ebo ni won ni ko se
O koti ogbonyin sebo
Ororo iba tete mo
I ba waa fowo sarufin ebo

Idin asaro puso su cara de lado

Esta fue la adivinación de ifa para
ororo, el lagarto rayado (lagarto,
lagartija)
 Quien debe permanecer en la granja
y vestirse con los vestidos de la
privación y la tristeza
Se le aconsejo ofrecer ebo
Ella no cumplió
El lagarto rayado sabe las
implicaciones
Ella hubiera gastado su dinero en
ofrecer el ebo indicado

Ororo, el lagarto rayado, fue advertido de ofrecer ebo

para que no fuera enviado fuera de la comunidad y
llevado a la granja y quedarse solo, ella se negó. En
poco tiempo ella comenzó a quejarse de una extraña
dolencia. Ella no pudo mas vivir entre las personas y
fue enviada al bosque a vivir. Ella se quedo y vivió en el
bosque el resto de su vida, como una persona triste.

Ifa dice que de verdad hay la necesidad de que tu

cuides tu salud. Ifa especialmente menciona tus
ojos en esta estrofa. De hecho, Ifa dice que
debes atacar este problema tanto fisicamente
como espiritualmente una vez te inicies. Ifa dice
que si la protección adecuada es no tomada para
tus ojos, llegara el momento donde tus ojos
quedaran dañados. Se sobresaldrán o hundirán
en su interior, los lentes (ojos) cambiaran el color
y tendrán una cierta irritación que te
avergonzaran a ti y al que te mire.
 Ifa te insta a que con sentido de urgencia
ofrezcas ebo y sirvas a Obatala y asegures que
los remedios físicos sean los apropiados para ti.
Ifa dice que si fallas en hacer esto urgente, tu
perderás el interés en las cosas de la vida,
incluso en tener hijos o criarlos. Sobre esto Ifa
dice:

Ma wo mi mo
Oju u re o se e wo ni o
Dia fun Oosanla oseeremagbo
Ti nmomi oju sungbere omo….

Deja de mirarme!
Tus ojos no están hechos para mirar a las
personas!
Este fue el mensaje de ifa para Orinsanle
Oseere magbo (Obatala)
Cuando lamentaba su capacidad de tener
sus propios hijos……..

Nosotros no te estamos asustando y llevándote a

un estado de pánico o confusión, mas bien, lo que
estamos es haciendo hincapié en la posición de Ifa
en esta materia con el fin de que usted sepa de lo
delicado de la situación con el fin de que tomes las
medidas necesarias en el momento adecuado.

Una vez mas, Ifa describe el tipo de enfermedad

que puede afectarlo y declara que esta enfermedad
en particular no es del tipo que te hará guardar
cama todo el tiempo. Tu serás capaz de hacer tus
actividades diarias de forma normal y cuidar de tu
higiene personal, pero esta impedirá que
continúes y actualices tus metas en la vida. En
otras palabras, esta es la enfermedad que ataca y
mata las ambiciones en la vida.
Ifa dice que se debe propiciar adecuada y
completamente a Obatala para eliminar esta
amenaza. Hay la necesidad de alimentar a Obatala
con 2 grandes cabras negras (investigar por que
no especifica si es cabra, chivo o chiva), 200
caracoles de tierra y dinero. Una de las cabras o
chivas debe ser usada para el ebo y la otra para
servir a Obatala. Obatala debe ser preparada para
usted con el fin de que puedas beber de la vasija
de Obatala todos los dias y lavar tu cara con
frecuencia. Si esto se puede hacer, entonces se
debe considerar que esta amenaza estará
contenida sino es que fue eliminada de completo.
Aun mas, todas las cosas prohibidas para Obatala
deben ser totalmente evitadas. Estas cosas
incluyen: carne de perro, el consumo de vino de
palma, consumo de rafia de vino de palma, uso de
ropa roja, negra o teñida (investigar que se refiere
con teñida), el comercio de tintes o pinturas, etc.
Es necesario también que mantengas rectitud todo
el tiempo. Sobre esto Ifa dice:

Kitikiti ni won nduro nigbo

Katakata laa duro lodan
Dia fun Bamgbala
Tii somo Orisa Gbowuji
Ebo arun ni won ni ko waa se
Arun kan, arun kan
 Ni o je ki Bamgbala o to bi efon
Ko to bi erin o

Con cautela las personas se paran en el

bosque
Y dispersos se paran en la sabanas
Este fue el mensaje de Ifa para
Bamgbala
El hijo de Orisa Gbowuji (Obatala)
Cuando el fue advertido de ofrecer ebo
en contra las dolencias
El tardo en ofrecer el ebo
Enfermedad aquí hay aflicción
Esto fue o que impidió a Bamgbala a
ser tan grande (magnifico, bueno) como
el búfalo
Sin mencionar ser tan poderoso como
el elefante!

Ifa dice que nunca debes ser parte de la expulsión

de un miembro de tu familia o grupo, sea esta
pequeña o extensa. No importa que tan mala sea
su actitud, usted debe aprender adaptarse a todos.
Tu también debes enseñar a los otros a que se
adapten. Ifa dice que una de tus relaciones estar
llena de mal carácter. El/ ella harán cosas que
probablemente causaran ira, irritación y/o
vergüenza a los individuos o a toda la familia. Sin
embargo, Ifa advierte que el o ella necesitan es un
asesoramiento adecuado y el estimulo para
cambiar. Ifa dice que el o ella no deben ser
expulsados del circulo ya que tal acción tendrá un
efecto contraproducente a la final para la familia o
el grupo.
Debes ofrecer ebo para el grupo con 3 gallos, 3
guineas, 3 gallinas y dinero. Despues de esto
tienes que alimentar tu Ifa con una chiva madura.
Sobre esto Ifa dice:

Ejemu eepin nii sunkun oja

itara won a seje
Akala ko jedo, awo ile Oniwowotiriwo
Dia fun Odun–Ela
Tii somo bibi inu Agbonninegun
Ti nyo obinrin baba re fe kelekele
Nje Odun–Ela ni o seun
Odun–Ela ni o seeyan
Omo meloo l’Edu bi o
Ti yoo maa le okan sonu
Odun–Ela ni o y’omo ire o

El árbol Epin es el que llora por su

incapacidad para tener una vista clara
Y la hoja de Ita es la que brota sangre
Akala, el buitre, que no consume hígado, el
Awo de la casa de Oniwowotiriwo
El fue el Awo que adivino Ifa para Odun-Ela
El hijo de Agbonniregun
Cuando el estaba teniendo un romance
ikkicit secreto con la mujer de su padre
Se le aconsejo ofrecer ebo
He aquí, Odun-Ela no es una persona
responsable
Odun-Ela no es una persona amable
 Pero cuantos niños engendro Edu que
lanzaría uno afuera?
Es solo que Odun-Ela no es una persona
responsable

Tu ves que la persona que estaba teniendo un amor

ilícito con la esposa de su padre, no fue echado fuera ni
se le mando a empacar. El aun se quedo y todos se
acomodaron a la situación y sus carácter también.

(ORISA / IRUNMOLE AFILIADOS A OF IDIN – IWORI)

1. Ifa (IFA – para todo el beneficio, el ser y el éxito)

2. Esu Odara (ESU Odara – para beneficio financiero,
logros y dirección. También para larga vida)
3. Ori (Ori para todas las cosas buenas de la vida y para
la realización de tu destino)
4. Obatala – (Obatala para eliminar las dolencias, para
buenos hijos (tenerlos y criarlos)
5. Obaluwaye (Sanponna) –(Obaluwaye (Sanponna) para
eliminar las enfermedades infecciosas y las
epidemias)
6. Egungun – (Egungun – para la armonía y convivencia
familiar)

TABOOS OF IDIN WORI

1. (Evitar todas las cosas prohibidas para Obatala,

con esto evitas todas las dolencias y desastres.
2. (no debe ser promiscuo, así evitara enfermedades
sexuales.
3. (No debes tener una relación con alguien que tu no
conozcas bien, muy bien, tanto a ella como a todos
en su casa, con esto evitas meterte en problemas y
caos).

4. (no te debes casar con alguien que tenga marcas

en la cara, con esto evitas la separación o el
divorcio)

5. (no debes vivir una vida de soltero, con esto evitas

que cuando necesitas ayuda no la consigas)

6. (no uses tus encantos y bellezas para sacar

promesas de un hombre / mujer, con esto evitas
empujarlo / empujarla a una muerte prematura o
problemas)

7. (no manejes tu casa con ligereza, con esto evitaras

una situación en la que no seas capaz de realizar
tus ambiciones en la vida, debido a una dolencia)

POSIBLES PROFESIONES PARA IDIN IWORI

1. Ifa/ (Sacerdote/sacerdotisa de Ifa/Orisa)

2. (comercio, mercadeo, hombre de ventas, de
relaciones de ventas)
3. (Consultor, investigador, entrenador, profesor,
locutor, conferencista)
4. (administrador, Director ejecutivo, Politico)
POSSIBLE NAMES OF IDIN WORI

1. Odunayo - (mis años de alegrias)

2. Alalade ( El dueño del traje blanco ha llegado)

Aboru, Aboye