LOS PELIGROS DEL GNOSTICISMO

Pr. Jose Cubillos 

 
Las raíces del gnosticismo se remontan poco antes del inicio de la Iglesia
Cristiana. Aún, algunos investigadores establecen que evidencia de su existencia
se remonta a la Cristiandad. Cualquiera que sea el caso, el error del gnosticismo
había afectado la cultura y la iglesia del tiempo y posiblemente aún se ganó una
mención en 1ª Juan 4.
 
La palabra “gnosticismo” viene de la palabra Griega “gnosis” la cual significa
“conocimiento.” Existían muchos grupos que eran Gnósticos y no era posible
describir fácilmente los matices de cada variante de las doctrinas Gnósticas. Sin
embargo y generalmente hablando, el Gnosticismo enseñó que la salvación es
lograda sólo a través del conocimiento especial (gnosis). Este conocimiento
usualmente trataba con la relación individual hacia el Ser trascendente.
 
Una teología Gnóstica es detallada a continuación: El Dios desconocido era
demasiado puro y perfecto para tener algo que hacer con el universo material el
cual era considerado maligno. Por lo tanto, Dios generó divinidades menores, o
“emanados”. Uno de estos emanados, la Sabiduría decidió conocer al Dios
desconocido. Fuera de estos deseos terrenales el Demiurgo, un dios malvado fue
formado y éste fue el dios malvado que creó el universo. Él, junto con los arcontes
(o agentes del Demiurgo),  mantenían a los mortales en cautiverio en la materia y
trataban de impedir que las almas de los espíritus puros ascendieran de regreso a
dios después de la muerte de los cuerpos físicos. Ya que la materia es maligna, de
acuerdo a los Gnósticos, la liberación de la forma material era obtenible solo a
través del conocimiento especial revelado por maestros Gnósticos únicos. Cristo
era el redentor divino que descendió del reino espiritual para revelar el necesario
conocimiento para esta redención. En conclusión, el Gnosticismo es dualista. Esto
es, éste enseña que existe un dualismo en el universo: un bien y un mal, espíritu y
materia, luz y oscuridad, etc.
 
Lo que conocemos acerca del Gnosticismo ha sido logrado a través de los escritos
de Ireneo, Hipólito, Tertuliano, Orígenes y algunos manuscritos tardíos
descubiertos en el siglo dieciocho tales como el “Códice Askew, Códice Bruce, los
Códigos Gnósticos de Berlín y más recientemente, la colección Nag Hammadi.”1 
Nag Hammadi es un pueblo en el Alto Egipto cerca de la antigua Chenoboshion
donde 13 códices fueron descubiertos alrededor de 1945.
 
El peligro del gnosticismo es fácilmente evidente. Éste niega la encarnación de
Dios en el Hijo. Al hacerlo, niega la verdadera eficacia de la expiación ya que, si
Jesús no es Dios, Él no podría hacer expiación por toda la humanidad y nosotros
estaríamos todavía perdidos en nuestros pecados.
Existe un debate sobre si esto es o no una herejía o simplemente un evento
independiente. La evidencia parece apuntar a esto último; sin embargo, el clamor
de los Gnósticos descansa en que Jesús es el gran maestro de ellos y esto
requiere algo de atención. Es posible que 1ª Juan fuera escrita contra algunos de
los errores que el Gnosticismo promueve.
 
En un artículo (Discernimiento, Mayo / Junio de 1999, PO Box 129, Lapeer, MI
48446), un escritor comentó sobre los peligros de un enfoque gnóstico de la
salvación y la Escritura, en la actualidad abrazado en algunos círculos
“carismáticos” . El punto del autor es que aquellos que dependen en gran medida
en la “experiencia” se entregan a la subjetividad y el sentimiento personal
incontrolado por el texto de la Escritura. Tienen fe en su propia experiencia más
bien que en las promesas de Dios.
 
Por “gnósticos” se entiende una forma de religiosidad popular que se originó en los
tiempos del Nuevo Testamento y probablemente antes. Algunos “gnósticos”
afirmaron ser cristianos, y otros cristianos que se oponían a ellos veían los
peligros de su enfoque alegórico y filosófico de la Biblia. El gnosticismo era una
mezcla de espiritualidad popular, neoplatonismo y misticismo oriental, la
producción de un atractiva “sopa” diseñada para satisfacer el hambre espiritual
humana. Los “cristianos” gnósticos simplemente añadieron el nombre de Jesús y
de Cristo a su variedad de enseñanzas, esencialmente paganas, y el resultado
parecía, para el menos instruido, estar cerca de la fe del Nuevo Testamento. Los
escritores de la Biblia a menudo peleaban contra las técnicas falsificadas de los
gnósticos.
 
El autor, John Marston, quien reflexiona sobre las actuales tendencias gnósticas (y
hay varios prominentes escritores que también ven paralelos en el cristianismo
contemporáneo), señala que una característica gnóstica es el hecho de no tomar
las palabras sencillas a su valor nominal. Esta tendencia ha provocado la ruptura
que divide a los cristianos amileniales de los premileniales.
 
 Hay mucha verdad en esta observación. La lectura literal y natural de las palabras
de la Biblia es la primera opción para el estudiante sabio. Por ejemplo, el
sustantivo “resurrección” en el Nuevo Testamento se encuentra unas 40 veces en
el sentido de la resurrección de los muertos a la vida, literalmente hablando, ya
sea en el caso de Jesús (el único aún que ha sido resucitado inmortal) o de los
fieles de todas las edades para el regreso de Jesús a la tierra (véase I Cor. 15:23).
 
Por tanto, sería un grave error de interpretación de la verdad que en Apocalipsis
20:5 el sustantivo ‘resurrección’ no pueda significar la resurrección de los muertos,
literalmente hablando. Sin embargo, esta es la grave debilidad del amilenialismo.
 
 El amilenialismo propone que Satanás ya ha sido “atado para que no pueda
engañar más a las naciones” (Apocalipsis 20:3) y que la resurrección de los
muertos mencionada en Apocalipsis 20:5: significa la resurrección figurativa de
una persona no literalmente muerta, sino muerta en el pecado.
 
 Esta “resurrección”, enseña el amilenialismo, sucede al individuo cuando él o ella
se convierte. El Premilenarismo dice que no. El suustantivo ‘Resurrección’ debe
significar lo que significa en algunos otros 40 pasajes significan- la real venida a la
vida de una persona que ha muerto, literalmente hablando.
 
Si alguno de nuestros lectores está en duda en este punto, debe consultar, no sólo
el sentido normal del sustantivo ‘resurrección’, (que nunca se refiere a la
conversión), sino el contexto inmediato en Apocalipsis 20:1-6. Aquí leemos
palabras claras, una información clara como el cristal: “Aquellas personas que
habían sido decapitadas volvieron a la vida … Esta es la primera resurrección.”
Sería un error increíble argumentar que “la venida a la vida” de nuevo de “los que
habían sido decapitados “significa otra cosa que lo que dice: Los muertos,
literalmente, volvieron a la vida. Tal es la gran ventaja de la comprensión
premilenial de este pasaje. Toma las palabras a su valor normal, a su valor
nominal natural.
 
Las tendencias gnósticas se encuentran hoy también en la creencia generalizada
de que el hombre es una criatura bipartita con cuerpo y alma inmortal y que su
“alma” se aparta conscientemente al cielo o al infierno en el momento de la
muerte. Así, escuchamos a menudo que tal o cual “ha ido a casa para estar con
Jesús en el cielo.” Agradable como pudiera parecer tal punto de vista, no tiene
base bíblica. Si queremos captar la visión bíblica de la vida después de la muerte,
I Tesalonicenses 4 es uno de los muchos pasajes que se establece con toda
claridad. Después de describir cómo Jesús murió y resucitó “, Pablo dice que los
cristianos muertos se levantarán de la muerte en el futuro. Cuando Cristo regrese,
Pablo enseñó, los muertos, que él dice que ahora duermen, se despertarán de su
sueño (la palabra “levantar” es la misma en griego que la palabra “despertar”), y
serán arrebatados para recibir al Señor en el aire y “así llegaremos a estar
siempre con el Señor.”
 
¿Captó usted eso? “Así estaremos siempre con el Señor.” De esta manera – por
este proceso de ser despertados por la futura venida de Jesús – entraremos en la
presencia de Cristo. Por ningún otro medio. Haga una pausa y reflexione. Si es
posible estar “con Cristo” antes de la resurrección, Pablo habría estado errado al
decir “De esta manera estaremos siempre con el Señor.” Las palabras de Pablo,
junto con las palabras de Jesús en Juan 5:28, 29 y Daniel 12:2, nos dice con toda
claridad que los muertos duermen hasta el día de la resurrección. Cuando se
levanten finalmente de la muerte (despertados del sueño de la muerte) ellos
entrarán en la presencia de Cristo y estarán con él para siempre. Por la
resurrección sólo, y no por la supervivencia como un “espíritu inmortal”, seremos
conducidos a la presencia de Cristo por primera vez, cuando Jesús regrese para
inaugurar su Reino en la tierra (Mateo 5:5; Rev . 5:10).
 
Las tendencias gnósticas, como hemos visto, afectaron otras grandes doctrinas
cristianas populares. Orígenes (fallecido en 254 d. C.) fue un teólogo de
mente filosófica cuyo tratamiento alegórico de la Biblia le llevó a buscar
significados ocultos llamados “espirituales”, que no eran sino la invención de su
propia imaginación.
 
Muchos creyentes están muy inadvertidos que es la enseñanza de la mentalidad
mística de Orígenes acerca de la procreación “eterna del Hijo”, que ayudó a
desarrollar la enseñanza ya famosa de que Jesús es co-igual y co-eterno con el
Padre. Instamos enérgicamente a que los estudiantes de la Biblia que están en
la busqueda de la Verdad salvífica a que examinen las raíces de algunas de sus
enseñanzas históricas centrales. ¿Realmente vienen de la Biblia, o más bien de
las fuertes tendencias filosóficas y gnósticas que invadieron la iglesia poco
después de la muerte de los apóstoles? Pablo nos advirtió, pero hemos hecho
caso? (Hechos 20:28-31; II Tim 4:01 ss.)
 
El Apotol Pablo condeno las practicas delGnosticismo 
 
! Timoteo 6:20Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las
profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada
ciencia.
 
Este único verso es suficiente para mostrar la condena que Pablo hace del
gnosticismo.
 
como ya vimos La palabra “ciencia” es la griega “gnosis” y que significa
“conocimiento”.
 
La biblia esta en contra de estos falsos argumentos o “conocimientos secretos” de
los gnósticos.
 
No necesitamos ser “iniciados” para conocer los misterios del evangelio y
acerca de Jesús; porque el amor de Dios ya fue revelado a nosotros.
 
Colosenses 1:24-2824 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo
en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la
iglesia;25 de la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me
fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de
Dios,26 el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que
ahora ha sido manifestado a sus santos,27 a quienes Dios quiso dar a conocer las
riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros,
la esperanza de gloria,28 a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y
enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo
Jesús a todo hombre;
Este gnosticismo lleno de misterios y cosas ocultas, no llega a enterarse que el
misterio que había estado oculto ya fue revelado a los santos (la iglesia) y este
misterio es Cristo en nosotros, la esperanza de Gloria.
 
Por otro lado para perfeccionarnos, no necesitamos una serie de enseñanzas
ocultas y escondidas, y ser iniciados segun los costumbres gnósticas.
¡¡¡No!!! En Cristo Jesús todo hombre es perfecto.
 
Es decir, al recibir el evangelio de nuestra salvación y confesar a Jesús como
Señor de nuestras vidas recibimos la obra completa de Dios en nosotros.
El Apóstol Juan hablando acerca de estas enseñanzas gnósticas dijo:
 
1 Juan 2:20-2720 Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las
cosas.21 No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y
porque ninguna mentira procede de la verdad.22 ¿Quién es el mentiroso, sino el
que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al
Hijo.23 Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al
Hijo, tiene también al Padre.24 Lo que habéis oído desde el principio, permanezca
en vosotros. Si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros,
también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre.25 Y esta es la promesa
que él nos hizo, la vida eterna.26 Os he escrito esto sobre los que os engañan.27
Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis
necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las
cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced
en él.
 
La unción, que es Cristo en nosotros a través de la presencia del Espíritu Santo en
nuestro interior, nos enseña todas las cosas y nos guía a toda la verdad.
 
Por eso no necesitamos que estos maestros gnósticos a través de sus
“enseñanzas profundas y misteriosas” vengan a enseñarnos el camino para llegar
a Dios.
 
Jesús, el camino, ya está en nuestro interior.
 
Así que no caigamos en las mentiras y engaños de los gnósticos.
Nosotros tenemos algo que ellos no tienen:
 
La Verdad.