La fenomenología nace con Edmund Husserl en 1859 como una crítica al psicologismo y objetivismo, que proponían que el conocimiento se basa en factores externos más que en la experiencia vivida. Husserl defendió que la fenomenología debe describir lo que se manifiesta a sí mismo en la intuición, dentro de los límites en los que se hace presente. La fenomenología se opone al idealismo al proponer una recuperación de datos significativos y la unidad de significación latente en lo concreto. El enfoque fenomen
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
92 vistas1 página
La fenomenología nace con Edmund Husserl en 1859 como una crítica al psicologismo y objetivismo, que proponían que el conocimiento se basa en factores externos más que en la experiencia vivida. Husserl defendió que la fenomenología debe describir lo que se manifiesta a sí mismo en la intuición, dentro de los límites en los que se hace presente. La fenomenología se opone al idealismo al proponer una recuperación de datos significativos y la unidad de significación latente en lo concreto. El enfoque fenomen
La fenomenología nace con Edmund Husserl en 1859 como una crítica al psicologismo y objetivismo, que proponían que el conocimiento se basa en factores externos más que en la experiencia vivida. Husserl defendió que la fenomenología debe describir lo que se manifiesta a sí mismo en la intuición, dentro de los límites en los que se hace presente. La fenomenología se opone al idealismo al proponer una recuperación de datos significativos y la unidad de significación latente en lo concreto. El enfoque fenomen
La fenomenología nace con Edmund Husserl en 1859 como una crítica al psicologismo y objetivismo, que proponían que el conocimiento se basa en factores externos más que en la experiencia vivida. Husserl defendió que la fenomenología debe describir lo que se manifiesta a sí mismo en la intuición, dentro de los límites en los que se hace presente. La fenomenología se opone al idealismo al proponer una recuperación de datos significativos y la unidad de significación latente en lo concreto. El enfoque fenomen
Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 1
Matriz Cuando nace y Aspecto Diferencia y Impacto de la
fenomenoló gic porque bá sicos de los característica fenomenologi
a planteamientos s a en el trabajo de Husserl social La fenomenología Nace con Edmund Husserl comienza La diferencia La fenomenología intenta describir Husserl por oponer la entre la como matriz aquello que se (1859/1939) fenomenología en fenomenología y orientadora en la hace evidente por surge como una una ardua lucha el objetivismo producción de si mismo en la crítica a la teoría contra el El objetivismo: conocimiento de intuición, tal como del conocimiento psicologismo. El plantea la hacer al se manifiesta y de carácter psicologismo deseabilidad de trabajador social dentro de los psicologísta contra el cual una captación un profesional sin limites en los predominante lucha Husserl puramente lugar a dudas . cuales se hace para la época se identifica, en el exterior. A travez de los presente. sitúa con proceso de Mientras que años han venido Se plantea que la característica que conocimiento La evolucionado fenomenología predominan en el humano. Lo fenomenología: orientaciones puede ser interior de las componen dos plantea una fenomenológicas concebida por un concepciones del conocimientos el recuperación de como otras lado, como positivismo. sujeto que conoce datos formas o maneras “método” y por En esta y el objeto de significativos y la de acercamiento otro como un perspectiva se conocimiento. unidad de a la realidad “modo de ver”. plantea que la significación La propuesta La fenomenología fenomenología es latente. fenomenológica como matriz surge volver a las cosas Característica: nos revela una una nueva mismas se caracteriza primera corriente filosofíca contraponiéndose por su tendencia aproximación oponiendo a por a el idealismo hacia lo concreto evaluativa en ello con mayor apriorista. en una permanecer solo razón es necesario preocupación en los fenómenos remitirlos a por construir acercamientos una filosofía metodológicos