INTRODUCCIÓN A LA CIENCIA POLÍTICA

SISTEMA POLÍTICO, GOBIERNO Y DEMOCRACIA

FASE 2

PRESENTADO POR:

ANDRÉS MAURICIO LATORRE WILCHES

DOCENTE:
GLORIA PATRICIA FIGUEROA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLITICAS
2020
 Fundamentos del Estado Totalitario

El estado totalitario es una forma de gobierno que difiere de otras

formas de gobierno como dictaduras y tiranías, sobre todo por la forma en
que utilizan el miedo como medio de poder. En el gobierno totalitario se
destacan elementos como: La concentración de poder en una persona (líder),
la sustitución del sistema de partidos por un movimiento de masas, el terror
de dominación, la creciente abolición de libertades y derechos de las
personas, el desplazamiento constante del centro del poder, la coexistencia
de un poder real y ostensible, uso de la propaganda y el sistema educativo
para adoctrinar, supervisión centralizada de la economía y la utilización del
derecho a través de la manipulación de la legalidad para el propósito de sus
objetivos.

Los regímenes totalitarios se aprovechan de las masas por su número e

indiferencia, a pesar de constituir la mayoría, no se hallaban integradas en
las organizaciones profesionales, sindicatos o partidos políticos, se tratan de
individuos que han sido apáticos con respecto a la militancia política. Estas
personas que se caracterizan por ser heterogéneas van a ser objetivo de la
propaganda y el discurso de un líder que se dirige a ellas, logrando con esto
una lealtad total e incondicional al movimiento totalitario.(Arendt,2004)

El líder totalitario es un funcionario de las masas, sin él las masas

carecerían de representación externa y seguirían siendo una horda amorfa;
sin las masas el líder es una entidad inexistente. Algunos ejemplos de
estados totalitarios a lo largo de la historia son:

 El Nazismo: Se desarrolló en Alemania en 1933 liderado Adolf

Hitler, quien fue jefe de partido desde 1921. Símbolos como la
esvástica y el terror infundado en los ciudadanos fueron el sello
de este régimen que pretendía crear un estado “racialmente
puro” y como consecuencia de esto se registró el mayor
exterminio sistemático de la historia hacia diferentes grupos
sociales.
 El Fascismo de Mussolini: Tuvo lugar en Italia desde 1922, fue
un régimen militar antiparlamentario, antidemocrático,
nacionalista y con tendencias imperialistas. Benito Mussolini fue
su líder, ejerció violencia, cerró el parlamento en 1925, realizó un
pacto con la iglesia católica para que se ocupara de la educación
 a cambio de aceptar la dictadura y mantuvo un sistema
económico corporativista.
 El Estalinismo: Ocurrió en la Unión Soviética en 1929 y fue
liderado por Lósif Stalin quién ejerció control sobre la agricultura
y generó hambrunas, tras represiones y enormes sacrificios
impuestos a la población, Stalin convirtió a Rusia en una potencia
económica y militar.

Fundamentos del Estado Liberal

El derecho es un pilar fundamental en este tipo de estado, existía la

participación política para las personas que ostentaban títulos académicos
y/o patrimonios, terminó las limitaciones dadas por el estado absolutista y
daba libertad económica. Al ser el derecho un pilar del estado, convirtió a
este en un estado de derecho, el cual se regía por las leyes buscando un
beneficio para los ciudadanos y una equidad.

El estado liberal que el liberalismo propone es un modelo de estado

mínimo que no invada las actividades del libre mercado, sino que fortalezca,
defienda y proteja la propiedad privada de los medios de producción; el
estado liberal se moldea en un estado de derecho constitucional con
funciones y poderes limitados.

El estado liberal se ha convertido en un instrumento de colaboración de

desarrollo del capitalismo trasnacional. Los gobiernos de los estados
imperialistas trasnacionales y las instituciones financieras internacionales de
mayor influencia comparten un concepto de desarrollo global y de alivio de la
pobreza centrado en la expansión económica sin límites de mercados
abiertos y de la liberación del comercio.

Por lo anterior, el estado queda atrapado en una red de intereses de

grupos nacionales dominantes que buscan la transnacionalización de la
acumulación de sus capitales, mediante la penetración de las estructuras del
poder del capitalismo global.
 Los esfuerzos para alterar la dirección de las actividades del estado en
un movimiento para alterar la centralidad de su función económica que será
paralelo con funciones activistas del estado en los procesos de concentración
económica y la jerarquización de las relaciones sociales y económicas. Las
medidas de reducción del papel del estado se orientan a reducir la provisión
de bienestar social, la satisfacción de las necesidades sociales básicas, el
alivio del desempleo, etc. Esto legitima la desigualdad económica y social del
capitalismo bajo el disimulo del desenvolvimiento (Thomas, 1989).

Fundamentos del Estado Democrático

El modelo de estado surgido de las sociedades igualitarias es el estado

liberal democrático, entre sus principios se destacan:

 Soberanía popular: El poder pertenece al pueblo, el pueblo se

conforma por los nacidos en el mismo territorio y que han sido
aceptados por él. La soberanía popular expresa uno de los
grandes ideales de la democracia, la autonomía de lo colectivo,
es decir, el hecho de que una comunidad regula su vida con unas
leyes que se ha dado a sí misma según relaciones de
participación. El código jurídico fundamental que expresa esas
leyes es lo que llamamos constitución.
 Representación: Entre el pueblo gobernado y los que gobiernan
tiene que conservarse una identidad, no una separación absoluta.
Las órdenes de los que mandan han de basarse en lo que piensan
los que obedecen. Esto sólo puede suceder si los gobernantes
representan a los gobernados.
 Racionalidad de la ley: La legitimación del poder descansa en
la racionalidad de la ley, no en la persona de quien lo ejerce. La
ley es racional si sirve para resolver problemas y es lo
suficientemente flexible como para se pueda cambiar en caso de
que eso no suceda.
 Libertad: El Estado democrático ha de respetar los derechos de
los individuos. Uno de ellos es el de la libertad para organizar su
vida privada. En efecto, la democracia se caracteriza porque
permite la autonomía de los individuos, es decir, la organización
de la vida privada según ideales distintos. El poder del pueblo
tiene su frontera donde alcanza el bien común y no puede
penetrar en la esfera de la vida íntima de cada uno. Este derecho
a la autonomía por parte del individuo tiene su contrapartida en
 el deber que éste adquiere de no imponer su voluntad a la
comunidad.
 Progreso: La democracia supone la idea de progreso, es decir, la
idea de que es posible mejorar y perfeccionar las instituciones
como consecuencia de la voluntad colectiva. El ciudadano puede
detectar los problemas e intervenir en las soluciones. Nada hay
irremediable en política.

En el estado democrático, las leyes racionales han de regular las

instituciones y determinar los derechos y deberes que corresponden a los
ciudadanos en ellas. Pero también en la propia sociedad al ser democrática,
las instituciones deberían regirse por una serie de principios éticos como la
transparencia, la funcionalidad, la igualdad y el respeto.

En su condición de ciudadano en la Francia del

siglo 18, argumente la conveniencia para su país
del Estado totalitario y el Estado Liberal.
En la Francia del siglo XVIII se vivió una injusticia social extrema en el
momento del Antiguo Régimen, durante ese periodo de tiempo, Francia se
encontraba dividida en tres estados, el tercer estado estaba formado por los
trabajadores urbanos, campesinos y una pequeña burguesía comercial, los
impuestos eran pagados únicamente por ese segmento social con el objetivo
de mantener los lujos de la nobleza.

Francia era un país absolutista en ese momento. El rey gobernaba con

poderes absolutos, controlando la economía, la justicia, política y religión en
cierta parte. La vida de la clase trabajadora y de los campesinos era de
absoluta pobreza, por lo tanto deseaban mejoras en la calidad de vida y de
trabajo; la burguesía, aun teniendo una condición social mejor, deseaba una
mayor participación política y más libertad económica en sus labores.

La situación se tornó tan complicada y el nivel de insatisfacción popular

era tan grande, que el pueblo francés fue a las calles con el objetivo de
tomar el poder y arrancar del gobierno a la monarquía comandada por el rey
Luis XVI. El primer objetivo de los revolucionaros era la Bastilla. Esta toma
marca el inicio del proceso revolucionario, porque la prisión política era el
símbolo de la monarquía francesa.

Durante el proceso revolucionario, gran parte de la nobleza salieron de

Francia, pero la familia real fue capturada cuando trataba de huir del país.
Los prisioneros, miembros de la monarquía, incluyendo al rey Luis XVI fueron
guillotinados en 1793, los bienes de la iglesia fueron confiscados durante
esta revolución.

En agosto de 1789, la Asamblea Constituyente canceló todos los

derechos feudales que existían y promulgó la Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano, este documento traería significativos avances
sociales, garantizando derechos iguales a los ciudadanos, además de una
mayor participación política para el pueblo, a pesar de la revolucionaria
declaración, esta no reconocía la igualdad de las mujeres y no les concedió
derechos de ciudadanía.

Condición de ciudadano

Estado Totalitario: por el contexto que vivía Francia en este periodo

de la historia pienso que un estado totalitario no sería beneficioso, ya que se
verían represiones por parte del gobierno y dominio de ideologías, educación
y medios, sumado esto a la pobreza que pasaban los campesinos, hubiera
ahondado la crisis ciudadana y la miserableza alejando así los derechos.

Estado Liberal: pienso que este tipo de estado es el más beneficioso

para los ciudadanos franceses del siglo XVIII, ya que genera una serie de
libertades, derechos e independencia económica que permite crecer como
sociedad. Así mismo le daba a los ciudadanos una serie de derechos y
deberes por medio de las leyes estipuladas que darían un ordenamiento y
permitirían la participación democrática por medio de votaciones.

CONCLUSIÓN

El desarrollo del material educativo dispuesto para la segunda unidad

en la materia Teoría del Estado, me permitió profundizar conocimientos
sobre estados democráticos, totalitarios y liberales, teniendo una visión más
profunda sobre la diferencia es estos tipos de estados y comprendiendo aún
más la evolución del estado. Así mismo, realizando la última parte del
trabajo donde se pide la visión desde un ciudadano de la Francia del siglo
XVIII, me sentí más identificado con un estado liberal, ya que le permitía a
los ciudadanos tener más derechos y libertades laborales para mejorar sus
condiciones de vida, así mismo había un control de la nación por intermedio
de las leyes y también les permitía ponerle algo de control al estado por
medio del voto a sus proyectos o escogencia de dirigentes.

BIBLIOGRAFÍA

Althusser, Louis(2003) Ideología y aparatos ideológicos de Estado.

Freud y Lacan. Recuperado de http://www.ram-
wan.net/restrepo/poder/aparatos-ideologicos-del-estado.pdf Pág. 1 a 49

Arendt, Hannah, Los Orígenes del Totalitarismo (Trad. cast. de

Guillermo Solana, México: Taurus, Primera Reimpresión 2004).Título original:
The Origins of Totalitarianism, New York: Harcour Brace Javanovich Inc.,
1961.

Vargas, Juan Carlos E.(2011), Los orígenes del totalitarismo de Hannah

Arendt y la Manipulación de la legalidad, scielo.org.bo, Recuperado de
http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2070-
81572011000100006

Vargas H., José (2007), Liberalismo, Neoliberalismo y

Postneoliberalismo, facso.uchile.cl, Recuperado de
http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/mad/17/vargas_04.pdf

Rincón Castillo, E.L. (2015). Concepciones ideológicas sobre el Estado:

Del Estado absolutista al Estado social democrático de derecho y de justicia.
(Spanish). Frónesis, 22(3), Pág. 157-176. Recuperado de
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?
direct=true&db=hus&AN=118041908&lang=es&site=eds-live