Hölderlin y La Esencia de La Poesía

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Hölderlin y La Esencia de la poesía

Este capítulo se plantea una pregunta tan importante como compleja: ¿Por qué habiendo obras

poéticas de Homero, Sófocles, Goethe o Virgilio se escoge la obra de Hölderin para deducir y

entender la esencia de la poesía?

Y la pregunta es inquietante porque hay muchos géneros poéticos como múltiples poesías.

Entonces se sugiere establecer una comparación entre varios géneros poéticos y comprender que:

la esencia es lo que contiene el concepto general en toda poesía. Teniendo en cuenta que para la

gente del común la esencia le será indiferente.

Entonces Hölderlin no se escogió por tener la esencia poética en su obra, se escogió porque su

poesía poetiza la esencia de la poesía o sea que sus poesías son como el mismo poeta (él tiene la

esencia y su poesía la transmite). ¿Pero con esto se corre el riesgo de sobrevalorar al poeta,

hacerlo protagonista y desconocer el mundo de ese poeta? Podríamos responder que las pautas o

guías que tenga y el orden en su poesía nos muestran la esencia de la poesía.

Tenemos por ejemplo una carta que escribió a su señora madre en 1799 donde Hölderlin define a

la poesía como una inocente ocupación creando una idea que la poesía pertenece a la

imaginación y que solo sirve para decirse porque no tiene acción esto quiere decir que el

lenguaje es la materia importante de la poesía y Hölderlin dice que el lenguaje es el más

peligroso de los bienes (dones) recibidos que con él pueden crear, destruir, hundirse y regresar al

amor y con el lenguaje se llegara al bosquejo de la poesía que deja al descubierto al hombre

(diferenciándolo de otros seres de la naturaleza).

Y entonces ¿Quién es el hombre? El que muestra lo que es garantizando que lo es, que existe y

pertenece a la tierra por lo tanto debe aprender en ella y hacer historia por eso se le concedió
hablar y aunque hablar puede representar un peligro porque el hombre va a querer ser, por ser

hombre será el habla quien lo haga patente en la obra poética.

Así que gracias a la palabra hay obra y en la obra la palabra es esencial y debe ser común y

además debe ser propiedad suya del hombre para poder expresar experiencias, decisiones,

estados de ánimo.

El habla permite estar con otras personas (entes) el habla ubica al ente en un círculo de entes que

lo escuchan mientras va buscando un campo de acción de la poesía y de la misma poesía.

Entonces en ese campo de acción quiera o no va a aparecer el dialogo permitiendo que nos

escuchemos unos a otros, el dialogo es portador de nuestra existencia “Dasein”, porque el

dialogo nos permite contar nuestras experiencias de vida.

Podría decirse que el dialogo va ligado al tiempo a la historia y al propio ser que se comunica y

en el tiempo va la conexión con los dioses que se invocan desde la creación del mundo ayudando

a que la palabra explique la existencia humana.

Para esto está según Hölderlin la memoria que permite que el poeta instaure o establezca lo que

permanece causando que hayan acciones contrarias como sacar algo sencillo de lo complicado,

solo así el ser deja ver al ente como lo que es consiguiendo que la poesía instaure al ser con la

palabra.

Lo anterior es lo que permite ver en la obra de Hölderlin que está iluminado por dios y se le

reconoce la pureza y la esencia de la poesía, Concluyendo que su exquisita poesía se produce

durante sus episodios de locura por eso ve a la poesía como la más inocente de sus ocupaciones.

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