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    La Locura A Través de La Historia 1

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    A lo largo de la historia, las concepciones de la locura han variado desde explicaciones sobrenaturales hasta su actual conceptualización como enfermedad. En la antigüedad se pensaba que era causada por desequilibrios corporales o influencias divinas. En la Edad Media se asoció con la posesión demoníaca. En el Renacimiento se optó por aislar a los locos. En el siglo XIX se reconoció como enfermedad tratada en hospitales. Hoy se entiende como resultado de factores biológicos y ambientales.

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    A lo largo de la historia, las concepciones de la locura han variado desde explicaciones sobrenaturales hasta su actual conceptualización como enfermedad. En la antigüedad se pensaba que era causada por desequilibrios corporales o influencias divinas. En la Edad Media se asoció con la posesión demoníaca. En el Renacimiento se optó por aislar a los locos. En el siglo XIX se reconoció como enfermedad tratada en hospitales. Hoy se entiende como resultado de factores biológicos y ambientales.

    Descripción original:

    la locura en todo el recorrido histórico .

    Título original

    La locura a través de la historia 1

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    A lo largo de la historia, las concepciones de la locura han variado desde explicaciones sobrenaturales hasta su actual conceptualización como enfermedad. En la antigüedad se pensaba que era causada por desequilibrios corporales o influencias divinas. En la Edad Media se asoció con la posesión demoníaca. En el Renacimiento se optó por aislar a los locos. En el siglo XIX se reconoció como enfermedad tratada en hospitales. Hoy se entiende como resultado de factores biológicos y ambientales.

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    A lo largo de la historia, las concepciones de la locura han variado desde explicaciones sobrenaturales hasta su actual conceptualización como enfermedad. En la antigüedad se pensaba que era causada por desequilibrios corporales o influencias divinas. En la Edad Media se asoció con la posesión demoníaca. En el Renacimiento se optó por aislar a los locos. En el siglo XIX se reconoció como enfermedad tratada en hospitales. Hoy se entiende como resultado de factores biológicos y ambientales.

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    La locura a través de la historia

    Época antigua (concepción)


    Hipócrates (460 a 377 A.C) siglo V
    Crea la “teoría humoral” él pensaba que el cerebro originaba nuestras
    Los trastornos mentales se debían a causas y procesos naturales, igual
    que las enfermedades físicas. La locura no es una maldición o
    imposición divina, si no una enfermedad.
    Sus leyes naturales afirmaban que la salud era el resultado del equilibrio,
    entre los cuatros humores: SANGRE, FLEMA, BILIS NEGRA Y BILIS
    AMARILLA

    Platón
    Existen dos tipos de locura, una causa por inspiración divina que afecta el alma irracional
    y otra , resultado de una enfermedad que afectaba el alma racional

    Inicios de la cultura Griega


    La locura tenía explicación demonológica y era el resultado de la
    posesión de los espíritus malignos personificados por dos diosas,
    Manía y Lisa. Los griegos atribuyeron la histeria a mal formación o
    mal posición del útero, y fumigaban la vagina como tratamiento con la
    intención de devolverlo a su posición normal y así desaparecía la
    histeria
    Galenos: la tradición galénica clasificaba las enfermedades en dos
    tipos: la manía y melancolía. La primera se producía por exceso de humor, sangre o bilis
    amarilla, y se manifestaría con alucinaciones. Y la melancolía se originaba con un exceso de
    bilis negra y su principal manifestación seria la depresión.
    Tratamientos
    el tratamiento de las enfermedades mentales fuera de carácter eminentemente físico,
    el cual, si se tiene en cuenta las no escasas llamadas al empleo terapéutico de las
    borracheras, los azotes o las ataduras, no fue siempre todo lo suave que hubiera cabido
    desear. Desde la perspectiva humoralista, el tratamiento físico estaba
    fundamentalmente dirigido a provocar la catarsis del humor sobrante. Con este fin se
    recomendaban con cierta frecuencia las dietas más completas de lo normal, los
    ejercicios evacuantes, los baños, las ventosas, las sangrías, los vómitos, los diuréticos
    (ajertio) y los purgantes (tanto los suaves: mezclas de tomillo y áloe, como los fuertes:
    la coloquíntida y el eléboro negro)
    Trepanación o perforación neolítica El tratamiento sensaciones y sentimientos, era
    el centro de la inteligencia y que los trastornos psicológicos se originaban por causas
    naturales de la enfermedad mental con la trepanación, o perforación de un agujero en
    el cráneo de alguien, se ha fechado desde la era neolítica. Los médicos antiguos
    pensaban que los pacientes mentalmente enfermos tenían demonios en sus cabezas,
    y practicaban los agujeros para que los malos espíritus y demonios pudieran salir.
    Los griegos atribuyeron la histeria a mal formación o mal posición del útero, y
    fumigaban la vagina como tratamiento con la intención de devolverlo a su posición
    normal y así desaparecía la histeria

    Edad media
    Con el advenimiento del cristianismo, la locura fue conceptualizada
    como sinónimo de pecado y defecto mortal. Se consideró la locura
    como el resultado de una posesión o un pacto con el diablo, como un
    efecto de la brujería. El loco era alguien considerado controlado por las
    fuerzas del mal, se utilizó el exorcismo para extirpar el diablo del
    cuerpo de las personas presuntamente poseídas.
    En la Edad Media las personas denominadas ‘’locos’’ no
    podían hacer promesas, ni tenían palabra. A nivel jurídico no podían
    disponer de sus bienes, estos pertenecían a sus familiares o tutores.
    No podían testificar ante tribunales, ni hacer contratos. En cambio, los parientes del
    loco debían asegurar su subsistencia y su guarda
    Tratamiento:
    El exorcismo era el tratamiento utilizado
    Surge un enfoque “medico” de la locura. Se cree que los locos tienen una piedra
    angular en la cabeza y eran sometidos a operaciones quirúrgicas para extraer la
    piedra y asi se quitaba todo el mal poseído. Esto se denominó EL BOSCO

    Renacimiento
    Con la llegada del renacimiento, se acaban los exorcismos y las trepanaciones de cráneos. Se
    opta para erradicar a los locos directamente.
    Johann Weyer : Hizo hincapié en el conflicto psicológico y las relaciones interpersonales
    desequilibradas como causa de los trastornos mentales. Insistió en que las brujas eran
    personas mentalmente perturbadas y no criaturas de satanás. Salvo a muchos de morir en la
    hoguera.
    Es el primero que escribe sobre las enfermedades mentales, primer acercamiento a evolución
    de la psicosis maniacodepresiva, considera que la personas quemadas por la inquisición no
    eran personas poseídas por demonios, sino enfermos.

    Tratamiento
    Optan por erradicar a los “locos”. Sacarlos de la ciudad, de las calles, espacio público
    en un movimiento centrifugó.
    Se les deja recorrer los campos apartados y otros son librados a su suerte en un barco
    sin timón

    Edad moderna
    Aumentaron los encierros en los asilos y los hospitales generales. Los médicos contaban con
    pocos conocimientos acerca de la locura y los espacios institucionales especializados no
    existen. Los “locos” deben compartir espacio con delincuentes, desertores, prostitutas,
    borrachos
    Tratamiento
    En la Edad Moderna se clasifica a los locos en tres grupos: furiosos, deprimidos y tranquilos.
    A los furiosos se les intenta calmar con ayunos, palos y duchas de agua fría. De no
    resultar se les instala en el cepo. Como última medida, se les fija a un muro, mediante
    una cadena corta.
    Los deprimidos son aislados en habitaciones del domicilio familiar, separados del
    resto de miembros y a menudo se los oculta de las relaciones sociales.
    Los “más tranquilos” alternan con la familia y las amistades, al no constituir peligro.

    Época de la ilustración
    En el s.XVIII comienza a darse un trato teóricamente más humano a los enfermos mentales.
    En París, Philippe Pinel, director del asilo de La Salpetrière, libera de las cadenas a los
    enfermos aherrojados y confinados.

    Siglo XIX
    La locura es finalmente considerada una enfermedad,, a partir, de philippe Pinel el “loco”
    deja de ser considerado como un “insensato” al cual no hay que escuchar ni atender. Pues es
    completamente ilógico. Pasa a ser considerado como un ser alineado. Pinel explica el origen
    de las enfermedades mentales por la herencia y las influencias ambientales. Propone la
    creación de un cuerpo especializado de médicos, dedicados a la atención de los alienados.
    Comienzan los avances en el conocimiento de la enfermedad mental.

    Siglo XX
    En el siglo XX se desarrollan dos concepciones diferentes de la enfermedad mental:
    Una concepción biologicista: Las enfermedades son provocadas principalmente por
    trastornos biológicos y genéticos (Kraepelin, Bleuler).
    Una concepción psicologista: Las enfermedades mentales son trastornos psíquicos,
    desequilibrios que han de ser tratados con medios psicoterapeuticos, aunque también pueda
    existir una base biológica (Jaspers,Freud). Freud se enfrenta al biologicismo, creando un
    nuevo rol para el médico, este debe escuchar al paciente y a partir de aquí encontrar los
    motivos de sus síntomas.
    Siglo XXI
    Tras un largo periodo de desencuentro, Ia psiquiatría oficial y Ia anti psiquiatría terminan
    confluyendo. Por un (ado. (a psiquiatría finalmente acepta abandonar la mayor parte de Los
    tratamientos criticados por La anti psiquiatría (actualmente sólo persiste el empleo muy
    limitado del electroshock).
    La psiquiatría acaba concluyendo que lo que desencadena los trastornos mentales es La
    interacción de complejos factores genéticos con factores del entorno.
    La psiquiatría reduce el encierro y admite Ia necesidad de reincorporar a los enfermos
    mentales a Ia sociedad. A pesar de Los avances de Ia psiquiatría. el que padece un trastorno
    mental sigue siendo, en la actualidad, estigmatizado. Pesan sobre él una serie de actitudes
    negativas y discriminatorias. La persona con un trastorno mental es desvalorizada y
    menospreciada.

    Referencias.
    https://core.ac.uk/download/pdf/36044261.pdf

    https://prezi.com/9x-pjdvdkygx/linea-de-tiempo-sobre-la-locura/

    https://serhistorico.net/2018/01/20/breve-historia-de-la-locura/

    https://es.slideshare.net/alinslide/breve-historia-de-la-locura-6382435

    https://www.google.com/search?q=historia+de+la+locura+prezi&rlz=1C1CHBF_esCO886CO886&s
    xsrf=ACYBGNQnmi6JuoqiwYcYTC0sFHtIUfmcjg:1581878923910&ei=i45JXo6bN6ev_QamwZLYCQ&s
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    h=625

    https://prezi.com/ixwrwypchgfe/la-locura-a-lo-largo-de-la-historia/

    https://prezi.com/p-nyuguobtaj/historia-de-la-locura/

    https://www.google.com/search?q=exorcismo+edad+media&tbm=isch&ved=2ahUKEwjHhq_nlNfn
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    419#imgrc=6MFvFgNSmVEc1M&imgdii=eHHc7xDnGxKuaM

    https://www.elcomercio.com/opinion/opinion-leon-roldos-libertades-derechos.html

    https://prezi.com/ixwrwypchgfe/la-locura-a-lo-largo-de-la-historia/

    https://prezi.com/p/create-prezi/

    https://prezi.com/view/EZ4mvZRRfps0wtgqg6jq/ link de la presentación

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