SEGUNDA SEPARATA DE R.

V REPASO
TEXTO 2
TEXTO 1
La validez de las pruebas de la existencia de Dios dentro
Por un amanecer, un accidente o un hecho injusto, la del contexto de un conjunto de sistemas lógicos clásicos y
mayoría de los seres humanos nos emocionamos. Pero no no clásicos que, eventualmente, puedan significar maneras
todos los seres humanos en base a esa experiencia o alternativas de interpretar la racionalidad humana se
vivencia psíquica podemos escribir una novela, pintar un propone examinar, entre otros temas, la filosofía de la
cuadro o componer una sinfonía. Dado que el artista es religión. Pretende, también, esclarecer y distinguir aquellos
ante todo un hombre, no puede dejar de participar y aspectos de la vida humana en los que es pertinente una
pertenecer a la sociedad, la humanidad, lo que implica que fundamentación racional y aquellos que se justifican en
asuma valores y puntos de vista, posturas políticas y términos de la fe como una dimensión distinta de la
creencias morales. Sin embargo, su dimensión artística no existencia humana.
se reduce a esa vida o ese rasgo común. El artista o
Asimismo, esta disciplina se ocupa de desentrañar la
escritor logra trascender esa dimensión e instaurar una
esencia de la religión y la posibilidad de definirla; analiza la
segunda naturaleza a su vida, expresada en la diferencia
función específica de la religión para el hombre (si ésta
existente entre sus emociones vitales o psicológicas que le
tiene una función liberadora de los problemas del mundo o
sirven de sustento y las emociones artísticas o sensibles
si se la entiende como un conjunto de preceptos morales o
que logra plasmar en sus obras. Al hacer ese tránsito dejan
como una tarea puramente teórica de la búsqueda de la
de pertenecerle sus vivencias, recuerdos y experiencias,
verdad); se encarga también, entre otras tareas, de
adquiriendo categoría de saber colectivo, de arte, cuya
examinar las creencias sobre la relación del hombre con
comunicación se posibilita gracias al lenguaje artístico que
Dios y la manera cómo Dios se le revela al hombre.
posee. De ahí que mientras más pueda manipular ese
lenguaje, más relevante y perenne será su labor.
1. Respecto a la filosofía de la religión, el autor se centra
1. El autor concibe al arte como: fundamentalmente en:
A) Actividad propia de novelistas, pintores y músicos. A) Su metodología empleada.
B) El conjunto de vivencias, recuerdos y experiencias. B) Su relación con Dios.
C) El conjunto de experiencias psíquicas. C) Su objeto de estudio.
D) La primacía de la emoción sensible. D) Su profundidad teórica.
E) Saber colectivo que expresa emociones sensibles. E) Sus principios más trascendentes.

2. La segunda naturaleza es aquella que: 2. Se colige del texto que las fundamentaciones racionales:
A) Permite al artista asumir valores y puntos de vista. A) Dan por cierta la existencia de Dios.
B) Distingue al escritor del músico y del pintor. B) Son excluyentes a la filosofía de la religión.
C) Diferencia a un músico de un pintor clásico. C) Son justificadas en términos de fe.
D) Diferencia al artista del común de la gente. D) Son insuficientes para explicar la vida humana.
E) Permite manipular fácilmente el lenguaje artístico. E) Resultan irrelevantes en la explicación de la existencia
humana.
3. Un comerciante al igual que un pintor:
A) Utiliza un lenguaje especializado. 3. Implícitamente tratar de definir la religión sería como:
B) Experimenta emociones vitales. A) Tratar de orientarse en una ciudad.
C) Puede comunicar un saber colectivo. B) Tratar de llegar a la Luna.
D) No puede componer una sinfonía. C) Tratar de explicar la respiración.
E) Se limita a una labor sencilla. D) Tratar de definir la justicia.
E) Tratar de definir un axioma.
4. En el contexto, el término trascender se entiende
como: 4. De acuerdo al texto, una función de la religión sería:
A) Importar A) Identificar los problemas del mundo actual.
B) Resaltar B) La búsqueda afanosa de la verdad científica.
C) Exagerar C) La orientación del comportamiento humano.
D) Superar D) Ordenar los sistemas lógicos clásicos y no clásicos.
E) Privilegiar E) Justificar la existencia únicamente por la fe.

5. Una deducción a partir de lo expuesto sería: 5. Identifique la afirmación compatible con lo planteado:
A) El arte se funda en la tradición. A) La religión no es exclusiva de los seres humanos.
B) Toda labor artística es relevante y perenne. B) La religión constituye una actividad puramente teórica.
C) El lenguaje artístico es fácilmente manipulable. C) Resulta imposible explicar las condiciones de la
D) Es inconcebible un escritor apolítico. existencia humana.
E) En el fondo todos somos artistas.
D) La lógica es una disciplina auxiliar de la filosofía de la E) La posibilidad de cambiar uno mismo.
religión.
E) Sólo existe una teoría que precisa la función de la SINÓNIMOS
religión.
1. COLMADO
TEXTO 3 A) otero
B) harapo
C) atestado
Al fenómeno paralelo a la incapacidad de cambiar el mundo
D) vacuo
por la vía de los proyectos seculares políticos
E) montículo
denominamos la gnosis. Ante la incapacidad de cambiar el
mundo, se intenta cambiar uno mismo (gnosis). Esto
2. COLOQUIO
conlleva a la eventual despreocupación por la situación
A) conversación
política y social, la que se ve arbitrariamente por ajena. Las
B) introito
corrientes religiosas de las que se alimenta son un
C) coloso
conglomerado sincrético o aún ecléctico de distintas
D) compilación
tradiciones, o la opción libre de acceder a alguna técnica,
E) accesible
terapia o espiritualidad oriental a la que se hace una
relectura desde uno mismo. Encontramos como doctrinas a
3. COMPUGIDO
la tradición esotérica occidental, las místicas orientales
A) nítido
(budismo, islamismo sufí, hinduismo, etc.), el reavivamiento
B) fatal
de religiones antiguas, parapsicología, espiritismo,
C) apetecer
dietéticas naturistas, medicinas y terapias alternativas,
D) embarazo
psicología y terapias alternativas, psicología humanista y
E) atribulado
ciencia ficción.
4. FELIGRÉS
1. En la concepción del autor, la gnosis constituye:
A) sacerdote
A) Una alternativa idónea.
B) sacro
B) La manera de cambiar el mundo.
C) santo
C) Un camino errado.
D) fiel
D) La manera de cambiar uno mismo.
E) grey
E) Un fenómeno en franca decadencia.
5. INCONCUSO
2. El autor de por sentado que:
A) indeleble
A) El mundo podría cambiar.
B) verosímil
B) Existen diversas religiones.
C) intachable
C) La gnosis constituye un fenómeno social.
D) inconcluso
D) La gnosis es síntoma de impotencia.
E) contundente
E) La gnosis está perdiendo acogida.
6. OPUGNAR
3. Se entiende que un partidario de la gnosis:
A) omitir
A) Desea cambiar el mundo.
B) objetar
B) Requiere de terapias espirituales.
C) oprimir
C) Utiliza la política de forma equivocada.
D) oprobiar
D) Está desencantado de las propuestas políticas
E) ordenar
E) Concibe al mundo como un cúmulo de ideas.
7. LATROCINIO
4. En el texto se hace referencia a distintas religiones y
A) acto
creencias con la intención de:
B) robo
A) Fundamentar la gnosis.
C) falta
B) Establecer puntos en común.
D) delito
C) Determinar su exclusión de la gnosis.
E) escándalo
D) Explicar las bases de la gnosis.
E) Esclarecer su oposición frente a la política.
8. INANE
A) inútil
5. Para la gnosis resultaría irrelevante:
B) débil
A) La muerte de un personaje público.
C) grave
B) Desmerecer las utopías políticas.
D) colosal
C) El reavivamiento de religiones antiguas.
E) extraño
D) Preocuparse por las crisis económicas.
 7. VOLÁTIL
9. EXORNAR A) mendaz
A) orlar B) tenaz
B) cubrir C) temeroso
C) adorar D) fidedigno
D) elogiar E) altruista
E) corregir
8. ALEVOSÍA
10. SECESIÓN A) maldad
A) cisma B) bondad
B) cumbre C) perfidia
C) sentido D) lealtad
D) discusión E) veracidad
E) enmarañado
9. EXCITAR
ANTÓNIMOS A) alentar
B) embriagar
1. ADUSTO C) lisonjear
A) grave D) calmar
B) circunspecto E) obstaculizar
C) afable
D) bondadoso 10. DESALMADO
E) solidario A) docente
B) combativo
2. ISAGOGE C) gayo
A) canonjía D) compasivo
B) principio E) prudente
C) bicoca
D) ejecución
E) colofón

3. CONTUMAZ
A) óbolo
B) decidido
C) transigente
D) conmovible
E) ambiguo

4. ARCANO
A) remoto
B) lontananza
C) paladino
D) festivo
E) utópico

5. PAVURA
A) osadía
B) furioso
C) fortaleza
D) desdén
E) donaire

6. ENROLARSE
A) fugar
B) renunciar
C) expatriar
D) desertar
E) expulsar