Lenguaje Cultura y Poder

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO

FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y


SOCIALES

PLAN DE ESTUDIOS DE LA LICENCIATURA EN RELACIONES


INTERNACIONALES

LENGUAJE, CULTURA Y PODER

Clave Semestre Créditos Campo de Asignaturas básicas y


conocimiento comunes
3er 8 Etapa Básica
Modalidad Curso (X) Taller () Tipo
Lab () Sem () T (X) P () T/P ()

Carácter Obligatorio (X)


Optativo () Horas

Obligatorio E ()
Optativo E ()
Semana Semestre
Teóricas 4 Teóricas 64
Prácticas 0 Prácticas 0
Total 4 Total 64
Seriación
Ninguna ( X )
Obligatoria ( )
Asignatura
antecedente

Asignatura
subsecuente

Indicativa ( )
Asignatura
antecedente

Asignatura
subsecuente

Objetivo general:
El alumno será capaz de argumentar de manera crítica cómo se
interrrelacionan los problemas del lenguaje, la cultura y el poder en el
análisis de los fenómenos políticos y sociales, y de los vínculos teóricos que
esta tríada guarda con los campos de estudio particulares de cada
disciplina.

Objetivos específicos:
El alumno será capaz de:
1. Distinguir algunos de los principales concepto relacionados con el
lenguaje para disponer de un marco conceptual que le permitirá
comprender tanto las perspectivas teórico-metodológicas como las
problemáticas de la relación lenguaje, cultura y poder.
2. Reconocer las principales teorías sobre el lenguaje y su aplicación y
relevancia para las ciencias sociales.
3. Identificar la función del lenguaje en la representación de mundos de
vida, conformación de saberes y legitimación de estructuras de poder.
4. Analizar problemáticas sociales concretas en donde se articulan los
elementos de la tríada lenguaje, cultura y poder.

Índice temático
Tema Horas
Semestre
Teóricas Prácticas
1 Conceptos fundamentales para
16 0
comprender el lenguaje
2 Perspectivas teórico-metodológicas en el
16 0
estudio del lenguaje
3 Horizontes de interpretación y diversidad
16 0
cultural
4 Problemas contemporáneos de la relación
16 0
lenguaje, cultura y poder
0
64
Subtotal
Total 64
Contenido Temático
Tema Subtemas
1.1 Lenguaje y pensamiento.
1. Conceptos 1.2 El fenómeno de la significación en la
fundamentales constitución y desarrollo de la cultura.
para comprender 1.3 Signos, símbolos y representaciones.
el lenguaje 1.4 El lenguaje como fundamento de la
interacción.
2.1 El papel del lenguaje en el estudio
2 Perspectivas contemporáneo de las ciencias sociales (el
teórico- giro lingüístico).
metodológicas en 2.2 Semiótica.
el estudio del 2.3 Hermenéutica.
lenguaje 2.4 Pragmática.

3.1 Cosmovisiones.
3.2 Saberes.
3 Horizontes de
3.3 Mitos y ritos contemporáneos.
interpretación y
3.4 Mediaciones e hipermediaciones.
diversidad
3.5 El concepto de ideología y la crítica de cultura
cultural
y poder.

4.1 Libertad de expresión y cultura democrática.


4.2 Deliberación, democracia y autoritarismo.
4 Problemas 4.3 Medios de comunicación y su relación con la
contemporáneos política y la cultura digital.
de la relación 4.4 Movimientos sociales: discursos y
lenguaje, cultura contradiscursos de la sociedad civil.
y poder 4.5 Interacción social en el contexto de la
cibercultura.

Estrategias didácticas Evaluación del aprendizaje


Exposición Exámenes parciales
(X) (X)
Trabajo en equipo Examen final
(X) (X)
Lecturas Trabajo y tareas
(X) (X)
Trabajo de investigación Presentación de tema
(X) (X)
Prácticas (taller o laboratorio) Participación en clase
( ) (X)
Prácticas de campo Asistencia
( ) (X)
Aprendizaje por proyectos Rúbricas
(X) ( )
Aprendizaje basado en problemas Portafolios
(X) ( )
Casos de enseñanza Listas de cotejo
( ) ( )
Otras (especificar) Otras (especificar)
( ) ( )
Perfil profesiográfico
Título o grado Licenciatura, maestría o doctorado en el área de
Ciencias Sociales o disciplinas afines.

Experiencia docente Dos años de experiencia docente en licenciatura.

Otra característica Con experiencia en investigación científica y


metodológica.

Bibliografía básica:

Tema 1.
Berger, P. y T. Luckman, La construcción social de la realidad, Buenos
Aires, Amorrortu, 1998.
Bourdieu, ¿Qué significa hablar?, Madrid, Akal, 3er. Edición, 2001.
Cassirer, Ernst, Antropología filosófica: introducción a una filosofía de la
cultura, México, Fondo de cultura económica, 1997.

Tema 2.
Austin, John, Cómo hacer cosas con las palabras, Buenos Aires, Paidós,
1982.
Fabbri, Paolo, El giro semiótico: las concepciones del signo a lo largo de la
historia, Barcelona, Gedisa, 2000, 159pp.
Haidar, Julieta, “Análisis del discurso”, en Galindo Cáceres, Jesús
(coord.), en Técnicas de investigación en sociedad, cultura
ycomunicación, México, Pearson Addison Wesley, 1ª reimpresión,
1998.
Halliday, M.A.K., El lenguaje como semiótica social: la interpretación social
del lenguaje y del significado, M.a.k. halliday, México, Fondo
deCultura Económica, 1982, pp.1-51.
Kristeva, Julia, Semiótica I, España, Fundamentos, Cap. 1, Vol. 25 de
Espiral, 2002.
Ricoeur, Paul, Hermenéutica y acción: de la Hermenéutica de los textos a
la Hermenéutica de la acción, Buenos Aires, Prometeo, 2008.
Rorty, Richard, El giro lingüístico: Dificultades Metafilosóficas de la
Filosofía Lingüística, Barcelona, Paidós, 1998.

Tema 3.
Barthes, Roland, Mitologías, México, Siglo XXI, 1999.
Carr, Nicholas, Superficiales: ¿qué está haciendo internet con nuestras
mentes?, México, Taurus, 2011.
Derrida, Jacques y Anne Dufourmantelle,La hospitalidad, Buenos Aires,
Ediciones de la Flor, 2000.
Ferguson,Robert, Los medios bajo sospecha: ideología y poder en los
medios de comunicación, Barcelona, Gedisa, 2007
Foucault, Michel, El orden del discurso, Barcelona, Tusquets Editores, 6ª.
Edición, 2011.
García, Canclini Néstor, Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir
de la modernidad, México, Grijalbo: Consejo Nacional para laCultura
y las Artes, 1990.
Geertz, Clifford, Conocimiento local: ensayos sobre la interpretación de las
culturas, Barcelona, Paidós, 1994.
Glissant, Édouard, Introducción a la política de lo diverso, Barcelona,
Ediciones del bronce, 2002.
Levi Stsrauss, Claude, El pensamiento salvaje, México, Fondo de Cultura
Económica, 1997.
Parekh, Bhikhu, Repensando el multiculturalismo, Barcelona, Ediciones
Istmo, 2000.
Van Dijk, Teun, Ideología y discurso: una introducción multidisciplinaria,
Barcelona, Ariel, 2003.
White, Jay, Tomado el Lenguaje con Serio: los fundamentos narrativos de
la Investigación en Administración Pública, México, Fondo deCultura
Económica, 2013.

Tema 4.
Bobadilla Bernal, Daniel J., “Internet, web 2.0, software libre y
movimientos sociales. Apuntes para una investigación”, en Calderón
Rodríguez, José María, Desafíos de la democracia:
cambiosinstitucionalesy alternativas. México, UNAM, 2010.
Butler, Judith, Lenguaje, poder e identidad, Madrid, Síntesis, 2004.
Cazorla, Luis María, La Oratoria Parlamentaria, Madrid, Espasa-Calpe,
1985.
Coetzee, J.M.,Contra la censura: ensayos sobre la pasión por silenciar,
México, D.F: Random House Mondadori: Debate, 2007.
Debord, Guy, La sociedad del espectáculo, Buenos Aires, Argentina, La
marca, 2012.
Eagleton, Terry, Los extranjeros:Por una ética de la solidaridad, Vol. 183,
Buenos Aires, Paidós, 2010.
Foucault, Michel, Microfísica del poder, Madrid, Ediciones La Piqueta:
Endymión 1992.
Habermas, Jürgen, “Medios, mercados y consumidores: la prensa escrita
sería como espina dorsal de la esfera pública política”, en ¡Ay,
Europa!, Madrid, Trotta, 2009.
Raphael, Pablo, La fábrica del Lenguaje, S.A. Barcelona, Anagrama, 2011.
Rorty, Richard, Contingencia, ironía y solidaridad, Barcelona, Paidós,
1991.
Siegfried, André, El Arte de Hablar en Público, Buenos aires, Editorial
Central, 1957.
Tejerina, Benjamin, “Los movimientos sociales y la acción colectiva. De la
producción simbólica al cambio de valores”, Ibarra, Pedro y Benjamín
Tejerina, Los movimientos sociales.Transformacionespolíticas y cambio
cultural. Madrid, España, Trotta, 1999.
Todorov, Tzvetan, Nosotros y los otros: reflexión sobre la diversidad
humana, Madrid, Siglo XXI, 2013.

Bibliografía complementaria:

Aguirre Rojas, Carlos, “¿Que son los movimientos Antisistémicos?”, en


Revista Contrahistorias. La otra mirada de Clío. México, No. 17,
febrero 2012.
Durand, Gilbert, La imaginación simbólica, Buenos Aires, Amorrortu,
2007.
Eagleton, Terry, “Fenomenología, Hermenéutica y Teoría de la recepción”
en Una introducción a la teoría literaria, México, Fondo de Cultura
Económica, 1994.
Eagleton, Terry, La idea de cultura, Barcelona: Paidós, 2001.
Fornet-Betancourt, Raúl,Interculturalidad y globalización. Ejercicios de
crítica filosófica intercultural en el contexto de la globalización
neoliberal, San José, Costa Rica. Editorial DEI, 2000, p. 13-14.
Gadamer, Hans-Georg, “Hombre y lenguaje” en Verdad y Método, España,
Salamanca, Sígueme, 2012.
Kristeva, Julia, El lenguaje, ese desconocido: Introducción a la lingüística,
Madrid, Fundamentos, 1988 pp. 1-41.
Leff, Enrique, “Sustentabilidad, Diversidad cultural y Diálogo de saberes”
en Leff, Enrique, Discursos Sustentable, México, Siglo XXI, 2008, pp.
81-99.
Leith, Sam, ¿Me hablas a mí? La retórica de Aristóteles a Obama, Madrid,
España, Taurus, 2012.
Marcuse, Herbert, El hombre unidimensional: ensayo sobre la ideología de
la sociedad industrial avanzada, Barcelona, Ariel, 1999.
Martel, Fredéric, Cultura Mainstream, España, Taurus, 2011.
Mounin, Georges, Introducción a la Semiología, Barcelona, Anagrama,
1972.
Reséndiz, Rafael, Semiótica, Comunicación y Cultura:Notas sobre la teoría
de la significación, México, Facultad de Ciencias Políticas ySociales,
UNAM.
Rovira Sancho, Guiomar, “De las redes a las plazas: la web 2.0 y el nuevo
ciclo de protestas en el mundo”, en Revista Acta Sociológica, Centro de
Estudios Sociológicos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales,
UNAM, No.62, septiembre-diciembre, 2013.
Sontag, Susan,Ante el dolor de los demás, Madrid, Alfaguara, 2004.
Sosa Fuentes, Samuel, “Globalización, diversidad cultural y Estado-
Nación: hacia un nuevo cosmopolitismo del reconocimiento a las
identidades culturales en el sistema mundial del siglo XXI”, en
Relaciones Internacionales, Centro de Relaciones Internacionales de la
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, No. 112. Enero-
abril, 2012, pp. 101-131.
Zizek, Slavoj, Internet o la insoportable cerrazón del ser en El acoso de las
fantasías, México, Siglo XXI, 1999.

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