Teoría Psicodinámica

Teoría Psicodinámica
La teoría psicoanalítica, desarrollada por Sigmund Freud, constituye esencialmente una

teoría de la personalidad desarrollada como una parte de una forma de psicoterapia. Esta
perspectiva enfatiza en los determinantes inconscientes. La principal característica o
aportación para la descripción de la conducta es el aparato psíquico el cual sirve para
describir el proceso de interacción entre las estructuras de la personalidad que yacen por
debajo de la superficie de la conducta observable, estas estructuras son: el ello, el yo y el
super yo. Tal perspectiva se basa en la idea de que los pensamientos y las emociones son
causas importantes de la conducta. Freud no hacia una distinción clara entre la psicología
social y la psicología individual, ya que esta última rara vez puede dejar de considerar las
relaciones del individuo con otros. La visión psicoanalítica esta la noción de un conflicto
básico entre el individuo y el medio, entre sus deseos y necesidades, por una parte, y las
exigencias del ambiente y la realidad por otra parte. De acuerdo con Freud, la
personalidad adulta es primariamente el resultado de las experiencias infantiles. La teoría
psicoanalítica tuvo influencia importante en muchos de los desarrollos tempranos en
psicología social. Hall y Lindzey (1954) sugieren que las contribuciones de Freud a la
psicología social pueden agruparse en cinco categorías:
1) Socialización del individuo: Desde muy temprano el niño es asimilado en la
tradición social de su cultura mediante el proceso de identificación con sus padres,
y esta asimilación es reforzada posteriormente por identificación con otros
representantes de la cultura. Estos agentes sociales usan recompensas y castigos
para inducir al niño a aceptar las reglas y costumbres culturales, desarrollándose
un sistema intrapsíquico, el super-ego, que reemplaza a las figuras externas de
autoridad y promueve la conformidad con las normas sociales. Así se tiene un
individuo socializado.
2) Estructura y Dinámica Familiar: Una de las instituciones sociales a las que Freud
dedico mucha atención es la familia. Considerando una familia de tres miembros
(madre, padre e hijo), se puede afirmar que la naturaleza de la relación existente
entre los padres antes que nazca el niño tendrá luego gran impacto en el lugar que
ocupe el niño en la estructura familiar. En el caso de una familia con varios hijos,
se agregan los fenómenos de competición y cooperación entre hermanos. Así, la
dinámica de la organización familiar se refleja en la dinámica de todos los grupos
organizados, siendo la familia el puente entre la psicología individual y la
psicología social.
3) Psicología grupal: La esencia de un grupo y lo que lo mantiene unido son los
vínculos libidinales entre sus miembros. Estos vínculos derivan de impulsos
sexuales inhibidos y de identificaciones que se desarrollan cuando ha debido
renunciarse a ciertas elecciones de objeto. Un grupo primario es un conjunto de
individuos que han tomado a la misma persona como su ideal y quienes, por tener
un ideal común, se identifican entre sí.
4) Origen de la sociedad: Freud ofreció su particular explicación del origen de la
sociedad en los libros “Tótem y tabú” y “Moisés y el monoteísmo”. En el
comienzo de la sociedad humana, los individuos vivían en pequeñas hordas bajo
la dominación de un hombre poderoso, autocrático, que era el padre de todos.
Cuando el padre escogía a uno de los hijos como su sucesor, los otros hijos eran
expulsados de la tribu y se organizaban para desafiar y matar al padre. Después
de consumado el parricidio, los hijos comenzaban a luchar entre ellos por el poder.
Al descubrir que la agresión fraternal era peligrosa ellos formaron el primer
contrato social, que se basaba en la renuncia a la gratificación instintiva. Para
asegurar la solidaridad grupal establecieron el tabú contra el incesto y la ley de la
exogamia. Así la primea forma de sociedad se desarrolló desde la familia.
5) Naturaleza de la cultura: Para Freud la cultura tiene dos funciones principales:
proteger a las personas contra los peligros del mundo natural, y regular las
relaciones entre los seres humanos de modo que no se destruyan entre ellos. El
paso decisivo hacia la civilización es la sustitución de la dominación exclusiva de
un único individuo por el poder de un grupo solo puede permanecer unido
renunciando a la libertad de la gratificación instintiva individual, la civilización
es necesariamente frustrante y represiva, cambiando el placer por la seguridad. Se
rechaza la noción común de que la libertad es uno de los grandes beneficios de la
civilización, ya que según Freud la sociedad civilizada priva al hombre de libertad
mas que se la concede. La cultura consiste principalmente en prohibiciones
impuestas a la libertad del individuo para actuar.
Análisis de Caso
La visión psicoanalítica se basa en la idea de que los pensamientos y las emociones son
causas importantes de la conducta. Que muchas de nuestras acciones son por medio del
inconsciente. Las niñas Amala y Kamala se podría decir que su ello (id) fue la fuerza de
sus acciones, mientras que su yo era débil y no pudieron desarrollar un sistema
intrapsíquico, el super-ego, que reemplazaría a las figuras externas de autoridad. Las
exigencias del ambiente eran pertenecer a la manada, de lo cual sus recuerdos más
principales eran como se vivían con lobos. Cuando fueron trasladada a un orfanato a poder
pertenecer a un grupo de la sociedad no pudieron seguir las normas ya que no compartían
un ideal común. Se mostraban con agresividad y agredían a las personas que se les
acercara. Esto presente que un cambio a su ambiente las hacía sentir fuera de su
comodidad. El cumplimiento de sus necesidades era totalmente diferente a como la hacían
en el orfanato. Las niñas no podían asimilar las tradiciones sociales ya que no pudieron
identificar a sus padres de origen, sino que fueron adoptadas por una loba. Se podría decir
que para poderse adaptar a la civilización tenían que renunciar a la libertad de la
gratificación instintiva individual. Para Freud la sociedad civilizada priva al hombre de
libertad mas que se la concede. Para Freud las primeras etapas del desarrollo y las
experiencias que pasan en la niñez son las que definen para poder pertenecer a la sociedad,
acatar las normas y desarrollar el super-ego. Cuando una de las hermanas muere, la otra
al ver que ella debe de incorporarse a un grupo cambia su conducta de acuerdo con los
recuerdos de cómo han estado viviendo en el orfanato. Llega el punto que el yo tiene un
poco mas de poder y su super-ego se esta desarrollando poco a poco.
Bibliography
Barra, E. (2018, May 3). Retrieved from Sibudec:
http://www.sibudec.cl/ebook/UDEC_Psicologia_Social.pdf

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