Etnocentrismo y Globalizacion

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Ética y valores

Etnocentrismo y
globalización
Integrantes:
Aguilar Delgado Martin Iván 18110002
Hernández Velador Luis Carlos 18110082
Macías Vázquez Mariano Alejandro 18110102
Mizar Gerardo Ramírez Aceves 17110244
Identidad cultural.

Es el conjunto de peculiaridades propias de una cultura o grupo que permiten a


los individuos identificarse como miembros de este grupo.
La identidad cultural comprende aspectos tan diversos como la lengua, valores,
creencias, las tradiciones, ritos, costumbres entre otros aspectos de la
cosmovisión.
Etnocentrismo.

La tendencia que lleva a una persona o


grupo social a interpretar la realidad a
partir de sus propios parámetros
culturales.
Esta práctica está vinculada a la creencia
de que la etnia propia y sus prácticas
culturales son superiores a los
comportamientos de otros grupos.
Etnocentrismo Invertido.

El etnocentrismo invertido o Xenocentrismo es un comportamiento que


consiste en creer que los productos, modos de vida o ideas de la sociedad
propia son peores o inferiores a la de los demás países y regiones.
Etnocentrismo racial.

Significa pensar que los miembros de la propia cultura o etnia


tienen una dotación genética que les hace superiores o mejores
para el desarrollo de la civilización.
Etnocentrismo lingüístico.

Pensar que la lengua propia es más compleja, sutil y adecuada para


el pensamiento que la lenguas de otros pueblos que pueden resultar
bárbaras, rudas o faltas de expresión o flexibilidad para ciertos
fines.
Etnocentrismo religioso.

Pensar que la propia creencia religiosa es superior a otras en el


sentido de que es la única verdadera, siendo el resto de prácticas y
creencias idolatría.
Xenofobia.

La xenofobia es un prejuicio basado en el recelo,


odio, fobia y rechazo contra los grupos étnicos
diferentes, cuya fisionomía social y cultural se
desconoce.

Se basa en los prejuicios históricos, lingüísticos,


religiosos, culturales, e incluso nacionales, para
justificar la separación total y obligatoria entre
diferentes grupos étnicos, con el fin de no perder la
identidad propia
Relativismo cultural.

El Relativismo Cultural es la opinión de que


todas las creencias, costumbres y ética son
relativas al individuo en su contexto social.
En otras palabras, el "bien" y el "mal" son
específicos de la cultura; lo que se
considera moral en una sociedad puede ser
considerada inmoral en otra, y, puesto que
ninguna norma universal de la moralidad
existe, nadie tiene el derecho de juzgar las
costumbres de otra sociedad.
Homogenización cultural.

El etnocentrismo puede verse


ejemplificado durante la historia como
un choque cultural entre dos etnias con
cosmovisiones diferentes y las cuales ven
a su propia cultura como la indicada ,
siendo causa de disputas y guerras ,
siendo resultado de estas la
homogenización cultural.
Etnocentrismo en la actualidad

En la actualidad el etnocentrismo es
causante del desprecio de algunas cultoras
minoritarias , existen movimientos en
defensa de los derechos de las minorías
culturales.
Estos movimiento alcanza especialmente a
las minorías étnicas de toda la tierra.
También alcanza a minorías religiosas y, en
general, a todos los grupos humanos que
poseen sus propias peculiaridades
culturales, aun formando parte de los
Estados.
Globalización

Se define como proceso económico, tecnológico,


político, social, empresarial y cultural a escala
mundial.

Consiste en la creciente comunicación e


interdependencia entre los distintos países del
mundo uniendo sus mercados, sociedades y
culturas.
Los inicios

• Aldo Ferrer señala que el actual proceso de globalización es parte de un proceso mayor iniciado
en 1492 con la conquista y colonización de gran parte del mundo por parte de Europa.
• Marshall McLuhan sostenía ya en 1961 que los medios de comunicación electrónicos estaban
creando una aldea global.
• Rüdiger Safranski destaca que a partir de la explosión de la bomba atómica en Hiroshima en
1945 nació una comunidad global unida en el terror a un holocausto mundial.
• También se ha asociado el inicio de la globalización a la invención del chip (12 de septiembre de
1958), la llegada del hombre a la Luna, que coincide con la primera transmisión mundial vía
satélite (20 de julio de 1969), o la creación de Internet (1 de septiembre de 1969).
• Pero en general se ubica el comienzo de la globalización con el fin de la Guerra Fría, cuando
desaparece la Unión Soviética y el bloque comunista que encabezaba, cuyo experimento fallido
de colectivismo representaba el ocaso de los proyectos de sociedades cerradas y economías
protegidas. Si bien la autodisolución de la Unión Soviética se produjo el 25 de diciembre de
1991, se ha generalizado simbolizarla con la caída del Muro de Berlín el 9 de noviembre de
1989.
La nueva relación económica

La globalización en sí misma es un proceso continuo


y dinámico, que desafía las leyes de los países en su
forma de regular el funcionamiento de empresas y
el comportamiento económico de los individuos a
nivel internacional que, si bien pueden dar trabajo
a la mano de obra desocupada o ser los contratados,
también pueden beneficiarse de irregularidades y
debilidades subsistentes en un determinado país.
Es fácil para estas empresas simplemente trasladar
sus centros de producción a lugares en los cuales se
les dé el máximo de facilidad
En la cultura

La globalización en la cultura se manifiesta en la


integración y el contacto de prácticas culturales: marcas,
consumo de medios, valores, iconos, personajes,
imaginario colectivo, costumbres, relaciones, etc.

En un sentido restrictivo del concepto de cultura, se


entiende sobre todo lo relacionado con la difusión y
consumo de los productos culturales al alcance mundial,
fundamentalmente cine, televisión, literatura y música,
en los que el factor tecnológico multiplica su capacidad
de difusión a gran escala.
¿Es buena la Globalización?

Sin esta el capitalismo no sería lo que es ahora, ya que no habría


mercados internacionales, ni habría tratados de libre comercio entre
países o grupos de países; visitar o vivir en otro país sería sumamente
difícil.
Tenemos lo que tenemos gracias a la globalización que nos está
envolviendo cada vez más.
Gracias a ella nos es posible conocer las diferentes culturas porque
ahora todos pertenecemos a una comunidad digital; en la cual podemos
dar y recibir muestras del día a día.
¿Es mala la Globalización?

Desgraciadamente todo lo bueno tiene algo malo.


Mientras unos países tienen acceso a la una cantidad enorme de recursos
naturales y económicos, otros están demasiado rezagados en el aspecto
mercantil y en el desarrollo tecnológico, podríamos pensar incluso que no
pertenecemos a la misma época.
También es posible que aspectos fundamentales como la vivienda y la
educación varíen considerablemente entre una sociedad globalizada a una que
no.
“Somos lo que tenemos gracias a la globalización”.
Etnocentrismo en la globalización

Después de todo el análisis previo es hora de reflexionar y darnos cuenta


de que aunque quizá no somos el país más desarrollado del mundo y
carecemos de muchas cosas, incluso elementales; tenemos la fortuna de
vivir en un gran país que nos da la facilidad de vivir de manera
globalizada pero sin dejar de tener conscientes nuestras raíces, nuestras
aptitudes y nuestros limitantes.
No hay que engrandecerse ni empequeñecerse, debemos estar orgullos y
dar siempre lo mejor de sí, para evitar la soberbia y la cobardía.
Preguntas.
1.- ¿En qué consiste el relativismo cultural?
• A) Una cultura es valorada de acuerdo a que tan parecida es a mi propia cultura
• B) Las culturas son relativas de acuerdo a una cultura de referencia llamada cultura base
• C) Todas las costumbres, creencias y valores son relativas al individuo .
• D) La calidad de una cultura es proporcional de acuerdo al desarrollo de sus individuos.

2.- Es una consecuencia del etnocentrismo…


• A) Identidad Cultural. B) Relativismo Cultural. C) Imperialismo

3.- El enunciado “Acabo de realizar una mexicanadota”. ¿A qué tipo de etnocentrismo hace referencia?
• A) Etnocentrismo racial.
• B) Etnocentrismo inverso.
• C) Etnocentrismo religioso.
• D) Etnocentrismo linguistico.
Preguntas.

4.- Es un tipo de Etnocentrismo….


a) Egocentrismo b) Facismo
c) Racismo d) Xenocentrismo

5.-Pensar que mi etnia es superior a otras genéticamente es…


a) Etnocentrismo Religioso b) Etnocentrismo cultural
b) Etnocentrismo Racial d) Etnocentrismo linguistico

6.- ¿Qué es la globalización?


a) Creciente intercambio cultural entre países. b) Creciente intercambio económico entre países.
c) Ser empático entre países. d) Todas las anteriores.
Preguntas.

7.- Que o quien se oponía a la idea de la globalización?


A) Los Aliados de la segunda guerra mundial. B) El bloque Capitalista.
C) El bloque Comunista. D) Los países de América del Norte.

8.- ¿Qué evento ubica el comienzo de la globalización?


A) El final de la segunda guerra mundial. B) El tratado de libre comercio.
C) La caída del Muro de Berlín. D) La autodisolución de la Unión Soviética

9.- Es una contra-consecuencia de la globalización…


A) Perdida de Identidad Cultural. B) Consumo local.
C) Creación de marcas Mexicanas.

10.- Es un consecuencia del etnocentrismo en la globalización…


A) Anti-apertura cultural. B) Repudio entre países.
C) Discriminación. D) Apertura cultural.

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