Biodanza Revista

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CIUDAD DE BUENOS AIRES
FORMACIÓN DE FACILITADORES DE BIODANZA

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Sumario Primavera
Primavera / Betina Ruth Ber 7 Queridos lectores:
Les damos la bienvenida a todas
Vivir / Verónica Toro y Raúl Terrén 8
las personas que están
Un laboratorio de vida / Laura Del Piano 9 descubriendo este sistema que
Que es una Escuela de Biodanza / Estela Piperno 10 trabaja para rescatar la semilla
saludable de cada ser.
Sintiendo el misterio de la vida / Jorge Terrén 11 A todos los Biodanzantes que
A B C: abrazos, besos, caricias / Romina Cassinelli 12 ponen su granito de arena para
que el entusiasmo circule entre
Algunas sutilezas del ser facilitador de Biodanza / Elena Lucca 13 nosotros.
Biodanza y Resiliencia / Ana María Alberti – Guillermo Retamosa 15 En estas páginas encontrarán
información de diferentes
Biodanza en escuelas públicas de C.A.B.A. / Lucía Bottaro 17 Escuelas de Formación, de
Presente / Lucía Rocha 18 Profesores y Grupos regulares.
Rolando Toro, el creador de
Estética Antropológica / Margarita Karger 19 Biodanza, nos decía:
La Biodanza y la música / Norberto López 21 “La vida es maravillosa, lo difícil
es vivir.”
El rescate del poeta / Ricardo Spreafico 23 “Sueño con una humanidad que
La importancia de ser facilitadores de la vida / María Elena Difonso 28 se abraza y se besa, con alegría
de vivir, donde la soledad no
Pasión, el camino del éxtasis / Raúl Terrén 29 existe como sentimiento, donde
Una creación de la naturaleza / Valentino Terrén Toro 30 cada uno reconoce la sacralidad
del otro.”
Todos somos uno / Sanclair Lemos 31 Asi como el otoño e invierno son
Sexualidad adulta y Biodanza / Emilse Pola 35 estaciones con movimientos
internos, de reflexión y revisión
Modelo teórico de Biodanza / Enrique Martín 36 profundos, la primavera, que ya
Biodanzando sobre la red vincular / Marcelo Surano 37 está aquí, es una posibilidad para
renacer.
Sintiendo a Spinoza / Adrián Scalise 39
Esperamos siempre esta estación
Las palabras no bastan / Orlando Víctor Gutiérrez 41 con ganas, buscamos el calor
Biodanza Software, una manera de musicalizar / Oscar Rodríguez 42 del sol.
Deseamos conectarnos con la
Biodanza en la cárcel: “Una tribu en evolución” / Rosa Furman 43 naturaleza y su belleza.
Los 7 valores re-evolucionarios / Leo do Mundo 44 Estamos construyendo una
utopía, una red de posibilidades,
Creatividad existencial: “Reconstruyéndonos” / Jorge Spivak 46 donde los seres humanos nos
Una danza intergeneracional / Mónica Souto 48 reconozcamos por nuestras
virtudes, por la inteligencia
Vínculos: un modo que facilita el encuentro / Angeles Gonzalez 50 afectiva que le ponemos a
Afectividad: un camino de aprendizaje / Betina Galante 51 nuestras acciones, por la
intensidad de nuestros vínculos,
Vivencia y corporalidad / Carlos García 52 por el respeto a las diferencias.
Biodanza y Gestalt, un sistema y una teoría / Lilian Botaya 56 Contamos con un sistema, donde
Música y Danza se conjugan para
Un buen encuentro complementario / Mabel Allerand 57 dar a luz nuevos seres.
El sendero del corazón / María Eugenia Difonso 58 Para que nuestro cotidiano pueda
ser libre, abundante, próspero,
Celebremos la vida / Lily Lopez 59 soñado, sano y feliz.
Reaprendiendo a jugar biocentricamente / Gastón Andino 60 Los abrazo desde mi corazón.
Juego y Biodanza: compartiendo lo esencial / Ignacio Moreno 63 Betina Ruth Ber
La vivencia numinosa de Dar Vida / Nicolás López Meyer 65
Guía de Facilitadores y de Clases 67
Renacimiento / Román Mazzilli 70
Biodanza es una publicación de Campo Grupal. Director: Román Mazzilli - Alma Mater: Betina Ber
Argerich 2543 “B” - (1417) C.A.B.A. - Argentina. Tel: 4504-2449 Email: [email protected]
Biodanza 7
Vivir aventurarse a lo desconocido, ya que en realidad, es lo que

hacemos a diario: ¿acaso alguno de nosotros sabe lo que le
sucederá mañana?
La sensación de seguridad también es importante, poder
Verónica Toro y Raúl Terrén tener confianza en la vida, esperar que lo mejor acontezca en
cada situación es algo muy bonito y esencialmente humano.
Si queremos estar en el mundo con esa dosis de riesgo que
Entre el nacimiento y la muerte, el misterioso esplendor de hace que todo sea excitante y esa dosis de seguridad que nos
la vida. permite entregarnos a las experiencias nuevas, lo mejor es
Y allí estamos nosotros, día tras día, en un itinerario ensayar a través de Biodanza.
azaroso, pleno de incertidumbre. Cuando vamos a otro país, nos sentimos estimulados por
Al mismo tiempo y aunque sea por momentos, la certeza las diferencias: gente desconocida, aromas excitantes,
del amor nos brinda la dimensión de la maravilloso. costumbres seductoras y a veces también vivencias
Vivir sea tal vez el regalo de Dios para muchos que se asustadoras. Pero cuando participamos de una clase de
sienten bendecidos por la grandeza de lo cotidiano. ¡Que Biodanza nos sentimos recibidos y cuidados porque
magnífica percepción de nuestra singularidad cósmica! encontramos nuestra base segura; un grupo de seres
Decía Mahatma Gandhi que “hay que vivir como si humanos haciendo Biodanza, no hay nada más acogedor que
fuéramos a morir mañana y aprender como si fuéramos esta experiencia.
eternos”. Aprender a vivir es la tarea. Que afortunados que Invitamos a nuestros compañeros biodanzantes a seguir
somos los que lo hacemos con música, danza y abrazos. contagiando salud en cada momento de sus vidas. Desde
Hace casi cincuenta años surgió Biodanza, como una Ushuaia a San Francisco, de Johannesburgo a Tel Aviv, de
propuesta de entusiasmarse por la vida. Vaya genialidad la Berlín a Tokio, los grupos de Biodanza se expanden para
de Rolando, que desde la década del sesenta no brinda esta brindar a las personas seguridad afectiva y coraje
estrategia para animarnos a disfrutar de la vida. existencial.
Vivir es una aventura y puede ser una experiencia
encantadora, pero hay que aceptar que el riesgo sea parte Cartagena de Indias, Colombia - V Encuentro Americano
integrante del vivir. Es necesario tener el coraje de de Biodanza
Biodanza 8
Un laboratorio
de vida
Laura Del Piano
Esta nota viene con información específica del sistema ya

que muchas personas se han comunicado para saber cómo lo
hacemos, y si pueden sumarse a los grupos. Todos pueden
hacerlo y basta acercarse con ropa cómoda en los días y
horas que nos reunimos y probar una clase.
Un aula es un salón luminoso, con temperatura ambiente,
al principio silencio, que se va llenando de sonidos de
bienvenida cuando cada participante llega y nos surge la que), muestra la danza e invita a los participantes a danzarla.
alegría del encuentro. Cada uno trae su historia, sus A través del movimiento integrado activamos todas las
cualidades, su sola presencia nutre al grupo, potencia la de funciones naturales del organismo (neurológicas,
los demás. endócrinas, inmunológicas y emocionales). Cada clase es
En general circula un mate y algo rico de comer, durante única, es como un banquete de estímulos donde cada
un primer momento, por un lapso de media hora. Es el participante deflagra sus potenciales de salud. Así nos
tiempo del Relato de las Vivencias. vamos expresando a través del movimiento, la voz y
Nos sentamos en almohadones alrededor de un centro, en descubriéndonos mutuamente. Vamos desarrollando la
ronda, seres humanos dispuestos a hacer algo juntos. capacidad de estar presente en el instante vivido a partir del
Recordar, despertar, aprender, potenciarnos. El facilitador respeto del espacio individual, del tiempo y modo personal,
comparte información teórica sobre algún tema de del cuidar y cuidarnos, de la confianza en el facilitador y los
relevancia y genera las condiciones para que el grupo se compañeros. Valores esenciales para una convivencia
exprese verbalmente. Estar sentados ahí ya es “un viaje”. virtuosa. El respeto, la aceptación y la calificación positiva
Nunca sabemos lo que va a suceder. Cada participante viene de cada expresión va generando un ambiente enriquecido en
con “algo” y si desea puede relatar lo que le sucede o se le que nuestros potenciales se expresan con naturalidad y con
va abriendo a partir de lo vivido en el aula o fuera de ella y los movimientos acompañados de la música se activan
que tiene relevancia para su vida. Somos testigos, unos de procesos de integración individual (pensar, sentir y la
otros, de nuestros procesos evolutivos. acción) y colectivo.
Clase a clase vamos recuperando la capacidad de expresar En algún momento nos damos cuenta que el mundo que
con un lenguaje simple lo esencial, y la capacidad de habita cada uno de nosotros es único, pues su forma, textura,
escuchar y percibir más allá de las palabras. Con el tiempo olor, sabor, y ritmo depende de la capacidad de quien
logramos salir de la anécdota de los sucesos para entrar en la percibe. Algunos vivimos desde los detalles, los vínculos
esencia de los acontecimientos, dando lugar a la palabra desde las presencias, escuchamos desde la literalidad de las
emocionada que es la que expresa la vida de quien habla, y palabras; más allá de las formas, otros percibimos la esencia
está sucediendo en ese preciso instante. Es un lenguaje un de lo que acontece: una mirada, un gesto, el silencio entre las
poco desconocido, solo al principio. Cada uno habla, el resto palabras; y para algunos hasta es posible percibir la
escucha, en silencio. También podemos simplemente estar información ausente, la influencia sutil que transforma a su
en silencio. Respetamos el espacio de cada uno cuidando del paso con la delicadeza de una mariposa.
tiempo, que nos pertenece a todos. En algún momento nos damos cuenta que lo que une
Es un espacio de intimidad verbal. Y como todo lo que nuestros mundos es nuestra capacidad afectiva, de generar
sucede en Biodanza, un espacio de libertad con contención. vínculos nutricios, ambientes propicios para nuestra mutua
El encuadre nos permite el silencio, la palabra, la escucha, el evolución.
aporte teórico en relación al sistema por parte del Un aula de Biodanza es un laboratorio de vida, cada uno
facilitador, quien pone de relieve la construcción que surge aprende de la propia vivencia y comparte sus aprendizajes,
de la expresión grupal y nos invita a danzarlo juntos. crecemos en la comprensión de que cada uno es único y que
El segundo segmento de hora y media pertenece al mundo todos somos semejantes, que cada uno de nosotros es
de la vivencia grupal. Realizamos entre 12 y 14 ejercicios necesario, que la trama de la vida surge de la
consecutivos, con patrones de movimiento pautados y donde interdependencia que se teje y la calidad de nuestros
cada participante va descubriendo el modo personal de encuentros depende de lo que cada uno expresa.
hacerlo. Utilizamos música seleccionada con criterios de El facilitador crea las condiciones para que ello suceda, y
semántica para despertar cualidades de movimiento y con sucede con una calidez y naturalidad encantadora. Lo que se
efectos específicos en el organismo. Ejercicios de despierta en el aula se expresa en la vida y vamos
integración motora, sensorio motor, afectivo motor o transformando nuestros valores culturales alienantes a partir
cenestésico, y cada uno de ellos representa una metáfora de de esta nueva sensibilidad frente a la vida (pareja, familia,
gestos cotidianos y pueden ser individuales, en pares, trabajo).Biodanza es un sistema de reeducación afectiva,
subgrupos o de todo el grupo. renovación orgánica y reaprendizaje de las funciones
El facilitador consigna cada ejercicio (como se hace, para originarias de vida.
Biodanza 9
Que es una Escuela de Biodanza

Estela Piperno duro para que sus heridas no se noten.
La propuesta que dejó Rolando Toro Araneda a través del
sistema Biodanza, induce mediante vivencias integradoras a
El cerebro humano está dotado de una inmensa plasticidad volver a escuchar ese sabio maestro interior, que solo se
y capacidad de auto-trascendencia, pero igualmente manifiesta al abrir el corazón y permite recuperar las ganas,
susceptible de ser entrenado para observar una conducta y el rumbo en la vida. La vocación no es un empleo, es una
auto-limitadora. Somos capaces de dar saltos evolutivos o relación transformadora en marcha basada en las ganas, los
dejarnos condicionar en una caja. Una escuela de Biodanza deseos. Hoy más que nunca se necesitan profesores de
estimula ampliar y recrear nuestro campo existencial, “salir Biodanza en cada pueblo, en cada ciudad, en cada rincón del
de la caja”. Rehabilitarse para vivir mejor, conectarse con lo planeta, para llevar a cabo esta revolución del amor, del
auténtico frente a lo inauténtico, con la felicidad frente al encuentro, la cooperación y la solidaridad.
placer. Es reeducación y consiste en dar a la persona Para llevar a cabo esta trascendente tarea, la ética y la
alternativas en la forma de “estar en el mundo”. La responsabilidad junto al amor, se impone. “La ética se
posibilidad de un nuevo estilo de ser y vivir. “Si a un niño se convierte en inevitable y su posible transgresión, es una
le quiebra el espíritu a fin de que se amolde al sistema, inutilidad, no una virtud (Paulo Freire 1996). Ética y estética
castigando sus exuberantes sentimientos amorosos y surgen de la experiencia profunda de amor con los demás. R.
sensuales, a partir de entonces los suprimirá. En vez de Toro. El permanente trabajo grupal funciona como una red
aprender a “ser” lo obsesionará el “hacer”, el desempeño que viva, red que también a nivel neuronal se va desarrollando
silencie sus temores.”(Lewis) El educador N. McInnis gestando sentimientos de amor y solidaridad. Profundiza el
plantea que durante años confinamos el cuerpo del niño a un compromiso de abrir el pecho y decir “Yo soy así y quiero
territorio limitado, actividad limitada, sociabilidad limitada ser amado así como soy”, no teniendo cabida ningún tipo de
y experiencia limitada del mundo que lo rodea. “¿Qué es lo discriminación. Promover una ética universal del ser
que acaba aprendiendo?” – “A no hacer lo que le gusta”. humano que se extenderá a los procesos, instituciones y
Cuántos niños heridos, desorientados silenciando sus organizaciones de todo tipo.
temores, van por el mundo vestidos de adultos formales y En Carlos Paz, Punilla, trabajamos cada día creciendo
serios yendo a trabajos que no les interesan, pero trabajando juntos, aliados con la natural belleza del entorno.
Biodanza 10
Sintiendo se puede hablar CON Dios. Lo mismo sucede con la vida,

ella no es un problema a resolver, sino un misterio a
experimentar.
el misterio de El libro de la vida no está escrito en hojas de papel sino en

VIVENCIAS, para poder leerlo es preciso vivenciar, sentir
la vida, sentirnos vivos.
la vida Proponemos desde la biodanza, como estrategia para

recuperar ese vínculo perdido, la creación de un ambiente
enriquecido en posibilidades de manera que LA VIDA SE
PRESENTE.
Jorge Terrén La evolución nunca fue aislada, siempre es una co-
evolución con el ambiente, éste debe cambiar de ser
represivo a ser permisivo con la expresión de la vida que late
Un nuevo paradigma es una mirada nueva sobre viejas dentro de cada ser.
preguntas. La sabiduría es biológica, es CONEXIÓN. La vida está
En este caso LA VIDA. esperando por nosotros, solo necesita estímulos para
Siempre me atrajo la investigación en este tema, lo hice aparecer y cuando emerge la reconocemos, sentimos que
primero como científico y ahora como biodanzante. sabemos qué es, aún sin poder entenderla.
Influido por un criterio de OBJETIVIDAD, consideré la Claro que solo podemos hablar de ella con aquellos que se
vida como un objeto de estudio y sin darme cuenta quedé han animado a vivir, con la humilde actitud de reconocer la
fuera de ella como un OBSERVADOR, perdí el vínculo. profundidad de su misterio, que excede toda explicación
Hoy he cambiado la objetividad por la RELACIÓN, he racional.
pasado de ser un observador a ser PARTÍCIPE. La vida no resultó ser ordenada, estable, cierta, con una
La vida es una red de relaciones, de vínculos, nada está coherencia lógica, siempre se presenta mágica, aventurera,
AFUERA, todo está conectado. inestable, misteriosa y creativa.
Creo que la vida no fue creada para ser explicada La estrategia de búsqueda de certezas no resultó buena,
(Observador) sino para ser sentida (Partícipe) y entonces propongo cambiarla por la danza con la incertidumbre.
debemos cambiar las herramientas de estudio, de cognitivas Lo que significa no contenerla para estudiarla sino
a límbicas, del pensar al sentir. permitirle su expresión y reconocerla en su libertad.
Decía un escritor que no se puede hablar de Dios, pero sí
Biodanza 11
A B C: abrazos,
besos, caricias
Romina Cassinelli
Encontrar los caminos para que todas las personas

tengan acceso a las caricias, desde los niños hasta los
ancianos, es la única revolución que tiene sentido.
Rolando Toro
….una música suave acunaba de fondo, la invitación era a neurotransmisores en los procesos de interacción
fluir dentro del útero cósmico, percibiendo la sacralidad de neurológica, hasta la propia fecundación de la vida con la
la vida. Al volver del destello que produjo en mí esa danza, vida.
una dulce mirada me estaba esperando, las caricias El contacto es la acción terapéutica más importante.
aumentaban la sensación de estar viva y el abrazo me Rolando Toro sostenía que todo cuerpo que no es acariciado
envolvió en un presente eterno que fue sellado con un beso empieza a morir. El contacto y las caricias tienen efectos
que me decía sin palabras: soy contigo……. emocionales y viscerales sobre nuestro cuerpo, sobre la
Desde ese día mi ser, mi cuerpo y mi espíritu, totalidad de nuestro ser. Cuando una persona se siente
comprendieron que cuando hay dolor solo el ABC me cura, acariciada y deseada por otra, refuerza un sentimiento de
que cuando hay amor solo el ABC me permite expresar autoestima esencial.
hacia el otro cuanto lo amo. Que no puedo concebir mi vida La O.M.S. (Organización Mundial de la Salud) afirma que
sin Caricias, Besos y Abrazos. más del 90% de las enfermedades físicas son de origen
El ritual mas profundo que pasamos como seres es el psicosomático, es decir, derivadas de problemas
nacimiento y cada vez que danzamos el ABC: abrazos besos emocionales. Podríamos hablar de enfermedades de
y caricias, vivenciamos un nuevo nacer a las nutricias civilización.
posibilidades de la vida humana. Un estudio realizado en Estados Unidos reveló que los
Vivimos en una sociedad que promueve la desvinculación, bebés prematuros que recibían tres caricias al día liberaban
que se expresa en la carencia de la afectividad, donde el hormonas de crecimiento, lo cual favorecía la absorción de
consumo y la tecnología avanzan llevándonos a crear los nutrientes ingeridos estimulando el aumento de peso
valores superficiales, falsas necesidades para vivir. Noticias hasta un 49%. También se observó que aumentaba la
de inseguridad y violencia nos golpean a cada segundo. secreción de endorfinas y serotonina (entre otras sustancias),
En general, cuando uno habla con las personas sobre la ambas ligadas al estado de bienestar del ser humano.
vida, pareciera que vivir es un acto de rutina y que todo Vemos que la ciencia hoy también esta rescatando el ABC
aquello a lo que se aspira será para una próxima vida. como la “vitamina” esencial para el desarrollo de una
Muchos expresan que no hay tiempo para el amor, que eso identidad sana.
es para los hippies. También ante la idea de abrazarse con un Cada ceremonia de Biodanza es un activador de los
desconocido, aparecen sonrisas casi burlonas, olvidando que aspectos saludables de las personas, sus herramientas son la
un abrazo es la cósmica oportunidad de sentir que soy el música y la danza, otro de sus poderes es la Caricia como un
otro, que somos uno. acto de íntimo reconocimiento y valorización de la persona
Rolando Toro siempre nos decía “No basta con sobrevivir, como un todo. A través del Principio Biocentrico que rescata
es preciso animarse a vivir” el valor de la vida y la pone al centro, cada aula es permiso
Cuando comencé a tomar Biodanza escuchaba con mucha para celebrar la existencia: con abrazos, besos y caricias,
atención a Raúl Terren quien decía que “Vivir es un desafío porque son gestos de vinculación que dados y recibidos con
constante para poder estar sensible a lo extraordinario: la deseo y ternura, son la fuente de salud más importante que
risa de los niños, los besos, los abrazos, los orgasmos, un ser humano puede tener.
cocinar, dormir, trabajar, charlar con un amigo, en síntesis: Reynaldo Sietecase dice “Las caricias salvan a las manos
necesitamos coraje para animarnos a estar sensibles a lo de su destino de herramienta. Los besos logran que la boca
extraordinario”. no sea solo un hueco. Juntos, besos y caricias le quitan
Siento que vivir en forma extraordinaria y tomar el ABC vulgaridad a lo cotidiano. Las caricias son la oración del
como principales campos de acción no es solo un cuento de cuerpo. Los besos, la acción mas trascendente del manifiesto
hadas ni una propuesta de unos pocos locos lindos. Es humano.”
celebrar el estar vivo en su mayor esplendor y tomar coraje, Me despido compartiéndoles mi emocionado sentir de que
como acto de amor para el cuidado de la vida. Es volver a la sembrar Abrazos, Besos y Caricias es una de las acciones
sacralidad, donde una mirada o dar la mano es una más radicalmente transformadoras de nuestra cultura, este es
manifestación del valor más alto de la existencia. el ABC con que la Biodanza nutre esencialmente la Vida.
El contacto permite la conexión con la energía de la vida Y agradeciendo profundamente a nuestro amado Rolando
que es de naturaleza cósmica y cuya repercusión en las Toro por este maravilloso legado, por este tesoro cósmico,
personas que participan tiene efectos múltiples, desde que en cada encuentro humano nos permite honrar la vida.
reacciones bioquímicas y bioeléctricas de los Gracias.
Biodanza 12
Algunas sutilezas
del ser facilitador de Biodanza
Elena Lucca Comúnmente es la actitud de estar completamente
disponible para otra persona, omitiendo expresar nuestras
Para Peter propias preocupaciones, sentimientos y pensamientos, para
que me tomo de la mano calladamente, ofrecerle nuestra plena atención. Se trata de ofrecer una
cuando estaba triste. relación de calidad, fundada en un escuchar no valorativo, en
el cual concentramos la comprensión de los sentimientos y
Felicitaciones! Sos facilitador de Biodanza! Qué necesidades fundamentales del otro. También podemos
maravilla! Es un logro! Vas a poder volcar este maravilloso llamarla inteligencia interpersonal afectiva.
sistema hacia los cuatro puntos cardinales! Además de todo eso es un des-centramiento.
Recibirse de profesor titular de Biodanza es, sin duda, un Que es lo que incitamos cuando desde nuestro lugar de
punto de inflexión. Y podemos desdoblar esta palabra, in- facilitadores hacemos la demostración de una danza?
inflexión, una flexión interior. La empatía en la vivencia. Es decir que los participantes
Pasar de ser el sujeto de vivencias y construcción de esas descubran la esencia de esa vivencia para poder encontrarla
vivencias para un nuevo ser, pasar de ser practicante, a ser en cada uno. O sea incitamos a un proceso empático en los
proveedor de esas vivencias en los otros. participantes a fin de despertar en si lo que es necesario
O sea haber hecho y continuar haciendo un camino de vida redescubrir o destapar.
en sí y a partir de ese camino colocarse en la posición de Descubrir un mundo en el otro para despertar un mundo
facilitar la generación de caminos de vida en los otros. propio.
Este es un pasaje complejo. Es el pasaje de sentir la Esta es un arma de doble filo. Si el profesor que hace la
identidad propia, siempre en construcción, aunque con la demostración no está conectado con su propia vivencia, lo
seguridad de poder incitar a la emergencia de otras que trasmite es una cascara, una forma sin contenido.
identidades. Por otra parte Si lo que demuestra es ego-céntrico y no
Es, no solo haber aprendido a disfrutar, sino reconocer los tiene conciencia de la diversidad de respuestas sociales a esa
vericuetos hacia la generación de las posibilidades de demostración, no será válido más que para generar respuestas
disfrute de los otros y mostrar, abrir canales para que
disfruten los otros.
Ser profesor de Biodanza implica entrar en un proceso de
empatía.
En qué consiste este proceso de empatía?
En un des-centramiento de las propias necesidades para
poder mirar a los ‘otros’, con sus propias posibilidades. Este
proceso de descentramiento es de por sí, algo muy sutil. No
es proyectar en los otros lo que yo quiero, sino, mirar y ver
que puede y quiere el otro.
Tenemos la vivencia de aquellos participantes que se han
volcado enteramente a una experiencia, que les ha resultado
fabulosa, y que la apertura que esa experimentan, les causa
pavor y la sensación de no poder contenerla, y sienten la
necesidad de un retraimiento. O aquellos que cautelosamente
van poco a poco haciendo avances pequeños, lentos y que
incorporan modificaciones casi imperceptibles pero
definitivas. Y otros que parecen estar listos desde siempre
para un avance continuo y definido.
Cuál es nuestro lugar como profesores en estos procesos?
Como facilitar el camino de los otros tan diverso al nuestro
propio? Como mirar las necesidades de avanzar, de
zambullirse en la experiencia, o de contenerse para ir
tanteando lentamente las propias posibilidades.
Además, sin olvidarnos del proceso propio de cada grupo
que incluye diferencias y las resalta, proceso del cual
tenemos que estar alertas para poder servir de referente
contenedor y señalador frente a cada una de las etapas por las
que transcurre el grupo.
Como colocarse en situación de empatía tanto de cada
sujeto como de cada grupo?
La empatía tiene una base neurológica, y además puede ser
adquirida.
Biodanza 13
ego-céntricas a su vez. O sea, la dialéctica centrarse / des-centrarse, des-centrarse

Veamos un ejemplo. El bostezo es un fenómeno empático, / centrarse es una de las claves de nuestra tarea como
que genera bostezos en los sujetos que lo presencian, solo profesores de Biodanza.
que si el bostezo comienza a usarse como forma de expresión El proceso de incorporación del sistema, los contenidos, la
de un estado, por ejemplo exagerando su sonido, digamos forma de construcción a través de la vivencia, el cambio
que no es ya un fenómeno empático sino un fenómeno de epistemológico de conocimiento, es el objeto de la formación
expresión sonora. de Biodanza.
El proceso empático es un proceso social. Que genera una El navegar por la dialéctica des-centrarse/centrarse es un
respuesta hacia el proceso de sociabilización. Y puesto que camino que nos tenemos que proveer para continuar en la
tiene una base neurológica, y además puede ser adquirido, tarea necesaria de re-crearnos permanentemente como
estamos buscando una compensación y al mismo tiempo una facilitadores. Es una tarea continua, sistemática y que no solo
reactualización de todas nuestras posibilidades. se adquiere con alguno de los dos polos, el atender a los
Cuando damos una consigna en Biodanza, si esta está demás o el ser atendido en las propias necesidades.
conectada empáticamente con el grupo como totalidad, no va Se adquiere en el compartir de los procesos de
a ser una consigna basada en lo que hay que hacer si no en construcción del rol de facilitador, en intercambiar sobre el
las posibilidades de exploración de ese grupo con la vivencia centrarse y des-centrarse en función de facilitadores, en
propuesta. permitir que una mirada externa nos devuelva una imagen
Por otra parte el ejercicio continuado de la empatía puede como un espejo.
provocar, cansancio o desgaste emocional, lo que se llama el Solo esa frase ‘centrarse y des-centrarse en función de
síndrome del quemado o síndrome de burn-out. facilitadores’, tiñe nuestras consignas, nuestras demostra-
Rolando solía decir, “Ay, necesito un trance”. Que estaba ciones, nuestras propuestas, nuestro intercambio emocional.
diciendo? Necesito volver a mi, a mi centro, a mi propio Es necesario trabajarlo en cada uno de nosotros y
camino. Tanto volcarnos hacia los demás nos hace, a veces, profundizar en ello.
que el propio camino se desdibuje. Ver la totalidad grupo, en ese proceso empático de des-
Y que espacios o experiencias tiene el profesor de centrarse y centrarse es, también, todo un tema a desarrollar.
Biodanza para volver a su centro o no perderlo en la continua Porque la mirada de totalidad hacia un grupo requiere una
entrega empática hacia los participantes de sus grupos? forma empática particular. Requiere no detenerse en aquellos
Un espacio de privilegio es seguir siendo participante de miembros que sobresalen, aquellos que significan u actúan
un grupo de práctica, donde seguimos trabajando sobre nos- como atractores, sino aprender a leer lo que el interjuego
otros mismos. total está indicando.
Otro espacio es realizar supervisiones de su trabajo como Demanda un des-centramiento no solo mayor sino que
profesor, supervisiones teórico-practicas que permiten una implica información sobre el comportamiento dinámico de la
reflexión y mirada sobre lo que hacemos, o sea un triada representada por grupo / biodanza / facilitador, y las
distanciamiento cognitivo emocional necesario para operar. diadas, grupo / biodanza, facilitador / biodanza, grupo /
Supervisiones que pueden ser grupales (donde aprendemos facilitador.
de un nos-otros) o individuales si estamos en un punto crucial Como toda propuesta de entrega para el desarrollo
del grupo que facilitamos. humano, construir y continuar construyendo nuestra
Estas supervisiones son además necesarias para la re- actividad significa, esencialmente, una construcción afectiva
creación de nuestro rol de facilitadores ya que no son, aunque /vivencial/ cognitiva.
pueden tener una cuota de ello, informativas, sino Que por otra parte fue como nace y se construye la
constructivas de nuestra capacidad para destapar y enfrentar Biodanza a partir de Rolando, y como se seguirá
los procesos que se generan en un sistema que cala en las construyendo y re-construyendo en nosotros, si tomamos en
profundidades de los humanos y los procesos sociales entre nuestras manos la responsabilidad de nuestro crecimiento en
ellos. el devenir de ser profesores de Biodanza.
Biodanza 14
Biodanza y Resiliencia. Aportes en

la formación de Facilitadores
Ana María Alberti – Guillermo Retamosa transformadora del Sistema Biodanza.
El Concepto de Resiliencia: “vino añejo en odres

La experiencia desarrollada como formadores de nuevas”. El desarrollo teórico del tema es reciente, surge en
Profesores-Facilitadores de Biodanza a partir de la creación, el siglo pasado alrededor de los años cuarenta, pero como
en l999, de la Escuela de Biodanza Córdoba y la Asociación condición es tan antigua como el ser humano.
Civil Idehas Taller ha sido fuente de constante reflexión y La especie humana a través de su evolución ha vivido
adaptación a las necesidades del contexto social en el que los peligros y riesgos, situaciones adversas naturales y otras
profesores se desempeñan, pensando al Sistema Biodanza creadas por el hombre, siendo estas las más difíciles de
como instrumento para el abordaje de la complejidad- afrontar y superar.
Direccionamos las actividades a la difusión del Sistema Las condiciones del contexto actual, con su dimensión de
integrándonos en distintos espacios científicos, áreas salud crisis global, profundizan y reeditan la vivencia de
educación, arte, acción social etc. respondiendo a demandas adversidad, incertidumbre e indefensión a nivel individual y
específicas de los mismos. En este contacto, con realidades social, promoviendo ruptura de las redes sociales,
y necesidades diversas surgieron interrogantes que orientan desencuentros, desconfianza generalizada, violencia,
la formación de nuevos profesores, incluyendo aportes de alterando las condiciones de vida de la población
los egresados, sus experiencias reflejadas en las tesinas y en Ante esta realidad observamos que frente a los riesgos y
la continuidad de su trabajo facilitando grupos, a partir de condiciones adversas hay personas e instituciones que entran
los cuales reformulamos objetivos para la formación en crisis quedando en estado de indefensión o violencia,
Capacitar a los profesores de Biodanza para que puedan mientras que otras desarrollan capacidades para afrontar las
responder a la diversidad de necesidades que plantea el dificultades, resurgir de esas experiencias, construir sobre el
contexto social actual dolor y las dificultades para seguir adelante en la vida
Integrar los principios de Biodanza a la profesión y o En esta capacidad humana se fundamenta el concepto de
trabajo de base en una sinergia que potencie y amplíe los Resiliencia:
instrumentos para el ejercicio de ambas.
Elaborar estrategias que permitan ingresar en las
instituciones y espacios sociales, generando nuevas
posibilidades de trabajo para los profesores de Biodanza.
Reflexionar con que recursos contamos desde el Sistema y
que necesitamos incorporar, ampliando nuestros saberes en
una construcción transdisciplinaria, para la formación de
profesionales Biocéntricos.
El Principio Biocéntrico creado por Rolando Toro amplía
el paradigma de la complejidad, esclareciendo el marco
Ético que permite generar convergencias entre-el Sistema
Biodanza y otras teorías, con aportes complementarios.
De esta concepción de la formación, deviene una forma de
Biodanza
trabajo que posibilita la inclusión de los Profesores de
Biodanza en distintos espacios del contexto social quienes al
transferir estos principios a la tarea cotidiana construyen
Ética y Cultura Biocéntrica . y Educación Biocéntrica en Lincoln
Resiliencia y Biodanza Prof. Mónica Souto
Resiliencia reúne una concepción filosófica, una
concepción del hombre como ser afectivo relacional, una Talleres a grupos particulares, en escuelas,
mirada esperanzadora de respeto y sentido de vida. La
adversidad, los conflictos, la enfermedad, más allá de los equipos de trabajo, familias,
diagnósticos, son concebidos como sufrimiento humano, para niños y adolescentes
una posibilidad resiliente de sobrevivencia confiando en el
potencial de recuperación de la persona y su entorno para
evolucionar hacia el bienestar y la plenitud existencial. Tel: 02355 431944
La ética, basada en la equidad y la equiparación social, 15 642169
son el referente para la acción.
Son valores conocidos, vivenciados en la formación de [email protected]
Facilitadores que involucran el desempeño profesional y la
existencia. Y es en esta coherencia entre el planteo de vida y Web Oficial: www.biodanza.org
el ejercicio profesional donde radica la potencialidad
Biodanza 15
Resiliencia es un estado de las personas, que se modifica brindarse a otros.

según las circunstancias y situaciones personales y sociales Iniciativa: gusto de explorar y afrontar situaciones y
por las que atraviesa. tareas progresivamente más complejas. Disfrutar el esfuerzo
Es la resultante del proceso interactivo de la persona con en el ejercicio de las propias capacidades.
los otros seres humanos que lo rodean, y así como hay Humor: la capacidad de mantener la alegría frente a la
factores de riesgo en esta interacción hay factores adversidad. Disminuye la tensión interna promoviendo
protectores, individuales y sociales que promueven adaptación creativa y transformadora de la realidad adversa,
Resiliencia. desarrollando tolerancia a la frustración
Se desplaza el foco de análisis a las capacidades humanas Creatividad: capacidad de crear orden, belleza y finalidad
para afrontar y adaptarse creativamente superando la a partir del caos y el desorden.
adversidad a pesar los `riesgos. No solo los factores y Pensamiento crítico. Laboriosidad
circunstancias adversos ambientales constituyen riesgo. La Ética y moralidad consecuencia para extender el deseo
percepción que la persona tenga de las situaciones y las personal de bienestar a toda la humanidad y capacidad para
modalidades de respuesta que adopte constituyen o un comprometerse con valores
factor de resiliencia o. un nuevo factor de riesgo.
Biodanza rescata esa capacidad propia de la especie y Estos pilares o atributos de las personas constituyen lo que
brinda instrumentos para ejercerla. en Biodanza llamamos Identidad Saludable, objetivo
primordial en la formación de profesores-facilitadores del
Principios de Resiliencia: Sistema.
Puede ser promovida teniendo en cuenta el proceso de
desarrollo humano y los atributos o pilares de resiliencia BIODANZA: instrumento para el abordaje de la
Se fundamenta en una interacción entre las personas y su complejidad.
entorno.
No es una capacidad absoluta, ni estable, ni tiene límites, El aporte fundamental del Sistema a otras teorías y en
es un proceso que puede durar toda la vida. Es una capacidad particular, a la construcción de Resiliencia, es la coherencia
universal de la especie humana. entre paradigma, modela teórico y metodología vivencial, de
La Resiliencia se activa cuando experimentamos una lo que resulta un posicionamiento Ético de vida y
adversidad que necesita ser afrontada y superada. profesional.
El énfasis está puesto en la dinámica entre condiciones del La multiplicidad de estímulos (música, movimiento,
medio ambiente: factores protectores y las condiciones emoción, interacción grupal, líneas de vivencia) actuando
internas que desarrolla la persona: Pilares de Resiliencia. simultáneamente, en un proceso progresivo, lo constituye en
Los factores protectores son condiciones del medio un instrumento con diversidad de recursos para llevar a la
ambiente vinculados a lo emocional, a lo afectivo, práctica los postulados teóricos. Esto lo hace operativo en
características o condiciones que fortalecen al individuo y múltiples tareas de campo
comunidades promoviendo su desarrollo Otro aporte fundamental es el desarrollo de Educación
El factor protector común a toda persona resiliente es la Biocéntrica, que articula la teoría del Sistema a las teorías
presencia del “otro significativo” un ser humano que brinda educativas utilizando Biodanza como mediatizadora de la
apoyo, aceptación incondicional e impulsa el cambio con tarea para el logro de los objetivos de aprendizaje.
amor, contención y límites necesarios para el aprendizaje Con el mismo criterio integramos aspectos teóricos de
vivencial. otras áreas y disciplinas que en la tarea de campo son
Con un entorno saludable que nos respalde afectivamente mediatizados por Biodanza.
podemos rememorar las experiencias dolorosas, traumáticas La tarea de construcción de Resiliencia es realizar
y reubicarlas en un relato positivo, de vida acciones de prevención y/o reparación de los daños,
La resiliencia se teje, se construye en la vivencia de una humanos y sociales, que de las condiciones adversas
matriz afectiva, de confianza, solidaria, cooperativa tal derivan.
como se constituye el grupo en el proceso de Biodanza. El propósito es evolucionar hacia formas solidarias, de
Los Facilitadores de Biodanza nos constituimos en mayor cuidado, con condiciones de vida justas y equitativas,
“Tutores de Resiliencia” (Cyrulnik) y cada integrante del basadas en relaciones afectivas de respeto por la vida propia
grupo en un “otro significativo” promoviendo y de los demás. Evolucionando hacia una cultura
sinérgicamente el desarrollo de los participantes y la Biocéntrica.
superación de las adversidades. En la construcción de Resiliencia el proceso de Biodanza
promueve la rehabilitación existencial, se reconocen
Las fortalezas que se desenvuelven en las personas a partir fortalezas intrapsíquicas y relacionales, pilares de
de esas relaciones son los llamados Pilares de Resiliencia: Resiliencia que posibilitan un nuevo estilo y argumento de
Autoestima consistente: base de los otros pilares, fruto del vida otorgando sentido a la existencia.
cuidado afectivo del niño y / adolescente por un adulto
significativo .En el adulto fruto de relaciones empáticas,
afectivas, de respeto y reconocimiento recíprocos. Bibliografía
Introspección: arte de preguntarse a sí mismo y darse una Cyrulnik B, Tomkiewicz S, Guenard T. : “El Realismo de
respuesta honesta. la Esperanza” Gedisa Argentina 2004
Independencia: saber fijar límites, capacidad de mantener Melillo A, Suarez Ojeda E.: “Resiliencia, Descubriendo
distancia emocional y física sin caer en el aislamiento. las Propias Fortalezas”. Paidos Argentina 2002
Capacidad de relacionarse: establecer lazos e intimidad,
equilibrando la propia necesidad de afecto con la actitud de
Biodanza 16
Biodanza en escuelas públicas

de la Ciudad de Buenos Aires
Lucía Bottaro comunicación basado en la confianza, el amor y el respeto.
Este proceso contribuye a generar en la escuela un entorno
enriquecido y pacífico, que sea estímulo y contención para
Por primera vez en Capital Federal se aprobó la puesta en mejorar la concentración y el aprendizaje.
marcha, en la escuela pública, de un proyecto cuya Una de las herramientas de la Educación Biocéntrica de
metodología se basa en la Educación Biocéntrica y la vital aplicación en este proyecto, es brindarle al niño la
Biodanza. autonomía suficiente para que desarrolle y aplique en forma
El programa tiene como finalidad desarrollar en los niños práctica los Acuerdos de Convivencia. Estos acuerdos
la inteligencia afectiva, la autoestima y la ética, para reforzar desarrollan la conciencia ética y la capacidad de
las bases de una matriz comunitaria resiliente, para que los compromiso de los niños con sus compañeros, sus docentes
niños, como futuros líderes sean capaces de comprometerse y la comunidad escolar.
consigo mismos y su entorno. Los talleres se están realizando con frecuencia semanal, en
cinco escuelas públicas de la ciudad de Buenos Aires. Los
¿Por qué realizarlo en la Escuela? mismos benefician aproximadamente a 660 niños de 4to y
La escuela es uno de los espacios privilegiados de 5to grado, a sus docentes; y en forma indirecta a sus familias
socialización de los niños donde se desarrolla su identidad y amigos.
individual y social. Es aquí donde el niño comienza a
internalizar, por fuera del entorno familiar, ciertos modos de Facilitadores y voluntarios
comportamiento social que le permitirán establecer vínculos
a lo largo de su vida. Actualmente somos 11 facilitadores y contamos con la
La Educación Biocéntrica y la Biodanza facilitan en los ayuda de más de 25 voluntarios que son estudiantes de la
niños la capacidad de empatía, transformando Escuela de Biodanza de Buenos Aires, que están donando su
progresivamente a cada integrante del grupo en un agente de valioso tiempo y amor para apoyar este hermoso proyecto. A
salud para su comunidad; recreando los medios para todos ellos y a nuestros amados directores de escuela,
favorecer la construcción de esos vínculos. Verónica Toro y Raúl Terrén quienes abrieron esta
La realización periódica de talleres de Educación posibilidad de voluntariado, nuestro más profundo
Biocéntrica, introduce en la escuela un código de agradecimiento, admiración y cuidado.
Biodanza 17
Gracias también a quienes creyeron en este proyecto desde

un principio, Guillermo de la escuela “República de
Thailandia”, Marina Klemensiewich y Soledad Acuña. A
quienes lo materializaron con nosotros, Lara Mangel, Karen
Zeolla, Cristina Lovari y Andrea Bruzzos. A Mariana Sábato
por su paciencia y dedicación diaria y amorosa. Y a Pía Vayo
y Mirta Maletta por su dedicación, su presencia noble y
compromiso con este trabajo.
Sin dudas esta noticia sienta un precedente auspicioso para
nuestra comunidad Biocéntrica.
Comenzamos siendo dos facilitadores de Biodanza que
trabajábamos de otra cosa en la Secretaría Hábitat e
Inclusión y en una de esas reuniones como quien no quiere
la cosa yo dije, nosotros además de trabajar en el gobierno
somos facilitadores de biodanza… Qué es eso? Es un
sistema que creó un chileno llamado Rolando Toro que tiene
como finalidad integrar, equilibrar y alinear dentro de
nuestro ser todo lo que sentimos, con todo lo que hacemos y
Presente* todo lo que pensamos, o sea, no es moco de pavo. Qué
bueno! Sí, está buenísimo, es un sistema que acelera los
procesos de aprendizaje y evolución del ser a pleno. Estaría
bueno probar de dar clases en el colegio, qué te parece? Me
La nieve espesa entrando en la raiz de un ciruelo encanta la idea, cuándo empezamos?. Ya.
su miel en la profundidad de la tierra Y así fue, comenzamos a dar clases en los cuartos grados.
llegando a lugares oscuros -humedos- Vinieron dos compañeras ad honorem, una de ellas vive en
emana el sabor del humus Once, la otra en Plátanos a 80 km de la ciudad. Venían cada
15 días a dar las clases. Yo no pude ni asistir a una clase,
un mundo de microorganismos que colaboran cada vez que me lo proponía, se me superponía con una
para que cada brote interno reunión o urgencia del trabajo, esta situación fue una señal
recree su vida hacia afuera que resultó clave para lo que luego sería la decisión de mi
brotando, dulce y confiado vida.
Fueron Ricardo Spreafico, Patricia Senger y Elizabeth
* Rejala quienes cuidaron ese espacio y lo hicieron crecer y
la introspección del invierno generaron el vínculo con las maestras y alumnos. Gracias a
es una tarea fina la generosidad de ellos tres, hoy estamos pudiendo hacer
para sabios escoltas del sol esto mismo en 5 escuelas públicas de la ciudad de Buenos
que estén abiertos a la escucha del silencio Aires, en Constitución, Villa Lugano, Villa Soldati, Villa 31
con manos delicadas, de Retiro y Villa 20. Crecimos como proyecto de vida y de
pasos lentos y cantos hacia el corazón del universo trabajo.
Testimonio de uno de los facilitadores del proyecto:
La misma tierra sabe cuando replegarse “Llegar a una de las escuelas, entrar al barrio por las calles
entre la luna, que nos indicaron que debíamos entrar, estacionar y ver un
los eclipses y las estrellas fugaces grupo de niños con guardapolvos blancos, algunos de ellos
llevan unos peinados que fueron preparados durante varios
Nosotros caminamos con los pies sobre ella minutos frente al espejo, tal vez reflejo de una sensibilidad
manifestando cada movimiento interno especial por la estética o autoimagen. Autoestima,
sin saber que esta unión es verdadera autocuidado, autoregulación vienen a mi mente al verlos.
Me bajo del auto y los chicos se miran en los vidrios del auto
las hojas que caen para chequear sus peinados.. Entramos al cole, el director ya
el viento que llega es un amigo que me inspira con solo verlo de lejos, siento
las narices frías tanta admiración por ese hombre lleno de amor, lleno de
los tiempos para soltar esperanzas, de propuestas, de ideas, llenas sus manos de
los días para explorar oportunidades para sus alumnos. Si hasta fue capaz de viajar
las noches acariciadas toda la noche de un sábado desde Buenos Aires hasta
los sueños compartidos Córdoba solo para estar algunas horas del domingo y
las serpientes transmutadoras conocer un poco de que se trata la Educación Biocéntrica de
la noche abierta la mano de Ruth Cavalcante y Estela Piperno. Volvió ese
mismo domingo viajando toda la noche, para llegar
Nuestras miradas tempranito directo a la escuela. Lo que nunca se imaginó
un gran hilo invisible Guillermo, es que ese lunes Ruth Cavalcante estaría
que alimenta la vida* visitándolos de camino al aeropuerto de Ezeiza, para
conocer a los niños y almorzar con los maestros. Pequeños
Lucía Rocha grandes gestos de personas comprometidas con la educación
desde el corazón”.
Biodanza 18
Estética desnuda.
Este extraordinario ejercicio resulta impactante, ya que al
proponerlo a los estudiantes, la primera reacción es de
Antropológica dificultad, de pudor, de “¿qué puedo yo decirle a este ser,

sobre lo bello que veo en él”?; y mágicamente se abren las
compuertas de lo simbólico y del tesoro del significante, es
decir de nuestro inconsciente, comienza a brotar un
Margarita Karger manantial de poética o versobelleza[5]impredecible.
Por tanto desde la teoría Lacaniana, que tanto admiro, se
puede entender cómo se produce ese torrente de palabras
Presento a continuación un capítulo de mi libro para otro, pensando la siguiente idea: “Siempre que uno
Proyecciones en Biodanza, una dinamica del sentir. que habla, está hablando de sí mismo”, de este modo se reafirma
saldrá proximamente editado por Editorial Lumen y a la autoestima del hablante que al propinar una serie de
continuación el prólogo que escribió en su momento adjetivos calificadores a un compañero, está calificándose a
Rolando Toro Araneda. sí mismo.
Para explicarles a mis alumnos la Estética Antropológica
La Estética Antropológica es una dinámica que utiliza les conté el cuento de Óscar Wilde sobre” Narciso y el lago”,
Biodanza como estimulador de la afectividad y empatía[1] basado en el mito griego.
que el otro también nos despierta. Este ejercicio consiste en Un hermoso joven todos los días iba a contemplar su
articular palabras exaltando a los otros; rescatar la estética propia belleza en un lago. Estaba tan fascinado consigo
profunda y de simple sinceridad que tiene los seres humanos mismo que un día se cayó dentro del agua y se murió
que, en su mayoría, son belllos. Esta creación, que tanto ahogado. En el lugar donde cayo nació una flor, a la que
amo, es realmente la concreción de la poética del encuentro llamaron narciso.
humano y tiene por objetivo descubrir las vertientes Cuando Narciso murió, llegaron las Oríades - diosas del
humanas de la belleza interior, la belleza originaria de la bosque - y vieron el lago transformado, de un lago de agua
vida y la vertiente del corazón. Activa el sistema de dulce que era, en un cántaro de lágrimas saladas.
resonancias con la parte iluminada de nosotros mismos y de - ¿Por qué lloras? - le preguntaron las Oríades.
las otras personas; una especie de llave maestra del corazón, - Lloro por Narciso - respondió el lago.
capaz de descubrir esa semilla de belleza inenarrable, que se - Ah, ¡No nos asombra que llores por Narciso! -
asoma en todos los seres humanos. Nos acota Rolando Toro prosiguieron ellas - Al fin y al cabo, a pesar de que nosotras
con su arte-poético que en los que aparentemente no han siempre corríamos tras él por el bosque, tú eras el único que
sido tocados por la gracia, existe de igual manera ese fondo
iluminado, esa luz divina que hace a cada persona sagrada.
El ejercicio logra sensibilizarnos con nuestra parte
iluminada, creando una especie de fototropismo amoroso,
que transforma toda nuestra existencia. Estos reflejos en la
profundidad de los actos creadores, en la educación, en la
psicoterapia, en el día a día y en el rayo de luz de nuestra
mirada.[2] “Todo acto de bondad es una demostración de
poder”.[3]
Esta posibilidad de ver la Estética Antropológica en el
otro, tiene una gran importancia y es una esperanza en la
Educación Biocéntrica de la humanidad, ya que aprendiendo
a ver y a expresar la belleza que tiene el otro aprenderíamos
a percibir el mundo sin tanto miedo. Se presenta como un
ejercicio- danza, en donde las personas son invitadas a
expresar con palabras lo bello que ven en sus compañeros.
La palabras bellísimas, que brotan de una manera
inimaginable son un extraordinario hallazgos para todos los
participantes.
El fenómeno que se logra es mágico, cuando la mirada
puesta en el otro no está atravesada por la conciencia.
Antropológicamente hablando, la teoría que Toro propone
que, al mirar a los ojos de un ser humano veremos, en ese
ser, todo el recorrido de la historia de la humanidad, que está
llena de belleza, trascendiendo los cánones ficticios de las
modas y modelos.
Cabe recordar que el significado de la palabra belleza,
según el diccionario[4] es concordancia en todos los
aspectos.
A lo largo de la historia, la literatura ha descrito infinitas
veces la gran dificultad humana para soportar tanta belleza.
Fue necesario reprimir la mirada y no poder adentrarnos a
ver la belleza oculta, la infinita belleza de nuestra alma
Biodanza 19
tenia la oportunidad de contemplar de cerca su belleza. claves de la Plenitud Existencial.

- ¿Pero Narciso era bello? - preguntó el lago. Margarita Karger es profesora de Biodanza inspirada por
- ¿Quién sino tú podría saberlo? - respondieron, el amor a la humanidad.
sorprendidas, las Oríades -. En definitiva, era en tus El libro es una feliz conjunción de inteligencia y pasión,
márgenes donde él se inclinaba para contemplarse todos los para la creación de un mundo más tierno.
días. Con una visión ampliada ha seleccionado temas esenciales
El lago permaneció en silencio unos instantes. de la teoría de Biodanza, revelando informaciones técnicas
Finalmente dijo: poco conocidas sobre las experiencias de transformación.
- Yo lloro por Narciso, pero nunca me di cuenta de que La obra que comentamos contiene temas teóricos y
Narciso fuera bello. metodológicos de alto valor para estudiantes de Biodanza y
Lloro por Narciso, porque cada vez que él se inclinaba público en general.
sobre mis márgenes yo podía ver, en el fondo de sus ojos, El libro esta concebido, con sensibilidad poética, bajo la
reflejada mi propia belleza. luz de grandes poetas como Rumi: “El agua busca al
sediento” y Rainer María Rilke, en la descripción del
misterio de la existencia.
Notas La estructura del libro tiene además un carácter antológico
1 Empatía: es la habilidad para entender las necesidades, en el que incluye textos de autores afines como los del Dr.
sentimientos y problemas de los demás, poniéndose en su Rodolfo Ladaga Aramburu, brillante pensador de la mente
lugar, y responder correctamente a sus reacciones humana, del Dr. José María Poveda, catedrático de la
emocionales. Universidad de Madrid científico extraordinario, querido
2 Rolando Toro. Material de la Estética Antropológica. amigo, investigador en expansión de conciencia.
Escuela de Biodanza (IBF) El libro constituye una síntesis de toda una vida de
3 Cita Anónima. investigación y trabajo docente.
4 José Ferrater Mora Diccionario de filosofía, Ed. Su propósito más profundo es trasmitir su experiencia
Sudamericana (Buenos Aires) 1951 profesional y sus reflexiones sobre aspectos sutiles del
5 Neologismo proceso de transformación afectiva.
Sus consideraciones teóricas y metodológicas están en
perfecta coherencia con las bases teóricas de Biodanza.
Prólogo del libro escrito por Rolando Toro Araneda La obra de Margarita Karger constituye un gran aporte a la
concepción metodológica de Biodanza y al Principio
Este libro aproxima al lector al mundo secreto de Biocétrico.
Biodanza, a su vínculo con lo originario para retomar las
Biodanza 20
La Biodanza y la música
Norberto López A partir del Renacimiento, la palabra “música” comenzó a
referirse al arte de los sonidos, tal como lo entendemos en
nuestros días, aunque no es el único sentido de la palabra,
Desde que el ser humano aparece en la tierra descubre el porque desde el punto de vista filosófico la música fue
sonido que lo rodea y muy especialmente el que producen considerada “como una revelación al hombre de la realidad
los elementos de la naturaleza. También encuentra el sonido divina”
de su propia voz, por medio de la cual es capaz de Pitágoras consideraba que la esencia última de la realidad
comunicarse, expresar sus emociones, cantar, imitar los se expresaba a través de números, pues los números, eran el
sonidos de su entorno, elevar sus plegarias a los dioses y medio para percibir lo que de otra forma podría permanecer
también utilizar el canto para sanar. inalcanzable tanto para el intelecto como para los sentidos.
Así va construyendo los distintos instrumentos musicales Para los Pitagóricos las distancias entre los planetas tenían
de los más variados tipos, primero los instrumentos de las mismas proporciones que existen entre los intervalos de
percusión, luego los instrumentos de viento. Con ellos los sonidos de la escala musical que eran considerados como
ejecutó los sonidos que fueron generando el fenómeno de la “armónicos” o consonantes. Las esferas (planetas) más
música y poco a poco se sorprende con las extraordinarias cercanas daban tonos graves mientras que las más alejadas
propiedades terapéuticas del sonido, la música y la voz. daban tonos agudos. Todos estos sonidos se combinaban en
Desde tiempos inmemoriales el poder de la música es una hermosa armonía: la música de las esferas.
conocido y utilizado, por distintos pueblos y en diferentes Pitágoras enseñaba a sus alumnos, con este concepto de
lugares, para apreciar el vínculo con el cosmos e invocar las “Armonía de las Esferas”, el espíritu de unidad del universo.
fuerzas de curación. Su escuela, difundió la necesidad de aprender a sintonizar
El hombre ha tenido la percepción de un universo regido con dicha armonía, a través de la música. En síntesis la
por leyes rítmicas: los eventos que se repiten de manera genialidad de Pitágoras nos permite ver un microcosmos en
cíclica dentro de la naturaleza. perfecta armonía con el macrocosmos, resaltando el hecho
Una antigua doctrina afirmaba que el modelo de creación que cada cuerpo existente, cada planeta, cada persona, tienen
del universo estaba basado en proporciones musicales y un sonido y una música particular mientras danza al compás
según esta creencia, los cuerpos celestes producían sonidos de los astros en la gran Sinfonía Universal.
que al combinarse formaban la que se conoció como “La
música de las esferas”. Esta teoría fue aceptada durante
muchos siglos por grandes pensadores y científicos, desde
Pitágoras en el siglo VI a C, hasta Kepler en el siglo XVII d Te invito a
conocer Biodanza
C.
En nuestros días esta creencia puede resultarnos extraña,
pero hay que entender que en otras épocas las maneras de
pensar eran muy diferentes a las nuestras.
Los hombres de la antigüedad no tenían los elementos
un camino a la salud y la alegría
tecnológicos que ahora están a nuestra disposición, luego
debemos tener en cuenta que en aquellos tiempos la palabra
“música” tenía un sentido distinto al actual. Es el momento de:
- descubrir y expresar tus potenciales.
1.- Para Pitágoras y sus seguidores, la música era la
ciencia de la armonía. - mejorar tus vínculos.
La armonía podía ser entendida como el orden de los
sonidos, pero también como el orden divino del cosmos y sin
- disminuir las tensiones y el estres.
dudas se suponía que entre estas dos armonías había una - compartir y celebrar.
relación.
2.- Plotino consideró a la música como uno de los caminos Te invito a crear ese mundo en el que querés vivir,
para llegar a Dios. a poner más de tu presencia y actitud en conexión
3.- San Agustín habló del paso de la música de una fase de con los otros y con la totalidad, comunicándote
sonido a la contemplación de la armonía divina. desde el corazón.
4.- Boecio, el estudioso de la música de mayor influencia
en el pensamiento occidental hasta el Renacimiento, Me gustaría saber de vos
consideraba diferentes tipos de música: la mundana, la
humana y la instrumental. Facilitadora: Carmen G. Noriega
La música mundana se refería a la armonía del universo,
la música humana aludía al principio de unión entre el alma
y el cuerpo del hombre, y la instrumental era la producida Comunicate: 4683-5584 15-5346-4152
por los instrumentos musicales. Como podemos apreciar
solo este último tipo, es decir la instrumental, es la que [email protected]
actualmente consideramos música.
Biodanza 21
La necesidad de vincular los sonidos existentes

externamente, con sus correspondientes del interior
orgánico, forma parte de un proceso en el cual el ser humano
mantiene la búsqueda que lo sitúe como parte de ese “Todo”
al que llamamos “Vida”.
Cuando por primera vez se lograron filmar y/o grabar
correctamente los sonidos del corazón, de la circulación, de
los pulmones, del ritmo cerebral, se comprobó que existía un
“tempo musical”, una “melodía orgánica” que constituía la
propia vida de ese órgano, de ese sector estudiado del
cuerpo, estableciéndose así una relación de
interdependencia, en menor escala de la que se produce en el
Sistema Solar del cual formamos parte, mas seguramente la
que también se genera en los diferentes ordenes cósmicos
que rigen todo el comportamiento del Universo.
El hecho de sentirse integrado a la totalidad, tiene su
lógica en la confluencia de energías que se dan citas en el
cuerpo humano.
El sonido es lo primero que nos conecta con el mundo ya
desde el vientre materno, influye en todos nuestros ámbitos
e interactúa permanentemente con nuestras emociones.
Alfred Tomatis expreso: “El alimento vocal que da la
madre a su hijo, es tan importante como su leche para el
desarrollo del niño”.
La Música y Biodanza
Las investigaciones científicas efectuadas en el ámbito de todos los tejidos corporales incluyendo los huesos y se ha
la Musicoterapia, nos permiten comprender la eficacia de la demostrado que, más allá de las preferencias musicales de la
música sobre el organismo de los seres humanos. persona que la escucha, la música produce cambios en el
La música es percibida con todo el cuerpo, aún más, con psiquismo mejorando las funciones cognitivas e
intelectuales y actúa en el organismo en general.
Son muchos los trabajos que prueban la influencia de los
ritmos musicales sobre el ritmo del corazón y la presión
arterial. Así, ciertas músicas rítmicas con un contenido
potente y vital pueden afectar el organismo acelerando el
ritmo cardíaco, elevando el pulso y la presión arterial.
Mientras que otras músicas melódicas suaves inducen
estados de disminución de las actividades motoras con
efectos de relajación muscular.
En Biodanza la música es utilizada para estimular
respuestas de vitalidad, erotismo, creatividad, afectividad y
trascendencia. Su elección tiene como prioridad el
significado emocional y la capacidad de inducir vivencias; y
es seleccionada con un riguroso criterio de semántica
musical.
Todos los ejercicios de Biodanza constituyen modelos
inductores de vivencia y pueden realizarse sin dificultad,
más allá de la capacidad motora de cada persona. Cada una
de las danzas implica una música y el movimiento corporal
estimulado por ella tiene como finalidad la inducción de una
vivencia específica. La Metodología de Biodanza se basa en
Te invitamos a participar la integración entre música, movimiento y vivencia.
En síntesis podemos afirmar que Biodanza se propone
de un grupo de Biodanza estimular, mediante esta integración de música, movimiento
y vivencia, las potencialidades latentes de salud y bienestar.
- Martes de 20 a 22 hs. Uriarte 971 -Villa Crespo
- Jueves de 20 a 22 hs. Matienzo 3136 -Colegiales Bibliografía
Cazenave, Guillermo: “Música para una nueva era” -
Equipo: Editorial Kier– 1996
Román Mazzilli y Mariela Furman Rossomando, Franco: Apuntes de Sonoterapia.
Toro, Rolando: “Biodanza”-Editorial Cuarto Propio– 2009
cel: 15-6441-44 [email protected]
Biodanza 22
El rescate del poeta

Ricardo Spreafico (…) Sin embargo, recientemente he descubierto que el
núcleo de mi identidad, que es mi identidad de poeta, fue
despertado por mi padre, en instantes que duraron muy poco
(Fragmentos de mi tesina de titulación, Escuela de tiempo, pero que me definieron para siempre.
Biodanza de Buenos Aires) Mi padre es cantor, esa fue siempre su genuina vocación.
Cantar, en reuniones familiares, asados, o cuando mi
“El rescate del poeta” es una monografía que describe el hermana y yo se lo pedíamos. A mis tres o cuatro años, ya
continuum poético de mi vida. Me propuse buscar en mi me había aprendido algunas letras de sus canciones, y
propia historia, aquellos sucesos que fueron determinantes entonces cantábamos juntos. Todo el mundo aplaudía,
para la identidad que hoy encarno, el poeta. Viajé a mi recuerdo muy bien esa sensación de expresarme y recibir el
infancia y encontré pequeños instantes que me definieron cariño de las personas.
para siempre, entornos que me estimularon, entornos que me Ya en mi adolescencia, dejé de cantar con él por
ensombrecieron. Encontré momentos de mi vida en los que cuestiones técnicas, pero nunca dejé de disfrutarlo. Las
la poesía floreció en mí como un naranjo, y otros momentos oportunidades donde él cantaba, siempre las consideré
en los que mi creatividad fue una árida llanura. ¿Qué es lo imperdibles. Detenía todo lo que estaba haciendo para
que definió uno u otro estado? ¿Cuál fue el aporte de la contemplarlo, me conmovía con las historias, y los lugares
biodanza en todo este proceso? ¿Qué importancia tuvo el de sus canciones se me aparecían con imágenes.
entorno en la construcción de mi identidad? Hace algunos meses, luego de compartir un asado,
Este trabajo ha sido escrito en dos lenguajes diferentes. En volvimos a cantar juntos. Cuando me senté, mientras él
letra imprenta, he tomado la voz del narrador protagonista, seguía cantando, tuve un instante de iluminación donde pude
para contar mi historia desde adentro en un relato sentido, ver muy claramente una cosa: mi ser poético tuvo su
llano y reflexivo. En letra cursiva aparece la voz del poeta, despertar en los instantes que mi padre cantaba.
esa voz interior que me acompañó toda la vida, la misma que Fue todo un hallazgo para mi, ya que por otro lado siento
estuvo oprimida largo tiempo y que luego pude liberar. En que mi padre nunca pudo ver esta parte mía, o tal vez yo
este lenguaje visceral se puede hilvanar el hilo de esta parte nunca me animé a mostrársela. Por eso, descubrir que fue él
de mi identidad. Aparece el poeta niño, el adolescente, el quien la despertó, ha sido para mí toda una reconciliación.
oprimido, el renacido, el poeta en flor. Ya en el plano del análisis, reconozco que esos instantes
“El rescate del poeta” reúne la suma de momentos que me en que mi padre cantaba siempre fueron para mí una
trajeron hasta el momento actual, y da cuenta del profunda vivencia. Ver a ese hombre fuerte, otras veces
inconmensurable recurso que ha significado la biodanza en torpe, emblandecerse y entrar en un terreno sutil de
la recuperación de mi identidad más genuina, en el retorno a expresión sensible, me hacía sentir que todo era posible. Que
mi esencia más pura. no hay cosa más sagrada en la vida de un hombre, que decir
la verdad de su corazón y expresarla frente a otros.
Mi infancia: Instantes que definieron mi identidad. Y no hizo falta más que algunos instantes para que naciera
Mi relación con mi padre nunca fue muy buena. No es que mi poeta. Fueron solo algunos momentos vividos con gran
nos lleváramos mal, que nos maltratáramos, ni que la intensidad los que me modificaron para siempre. Momentos
presencia de uno perturbara al otro. No era eso. Podíamos que abrieron en mi sentir un nuevo recorrido. Un camino al
compartir muy buenos momentos juntos, incluso pude que regreso cada vez que me sumerjo en esta vibración que
proyectar en él la figura de un padre protector y también nace en el pecho, y con sensaciones de agua cálida me
divertido. Lo que nunca pudimos lograr, fue encontrarnos. recorre en el momento en que me siento a escribir, a
Quiero decir, nunca descubrimos ese lugar del vínculo encontrar las palabras que descifren lo que estoy sintiendo.
donde compartir nuestras emociones, nuestra sensibilidad.
Ya en mi adolescencia y juventud, podíamos pasar largo rato ¿Dónde nació mi poeta?
juntos, hablar de fútbol, del trabajo, del país, podíamos I.
divertirnos recordando anécdotas, y despedirnos con un En la contemplación del canto de mi padre
abrazo. Todo eso podíamos. Lo que no podíamos era nació el poeta…
encontrarnos en un vínculo de intimidad. Un vínculo donde
reflejarnos con nuestro lado más auténtico, nuestros dolores, Ver a ese hombre fuerte ablandarse
alegrías, nuestro mundo interior. En este sentido, siento que mostrar su otra orilla
hay regiones de mi identidad que mi padre no conoce. con la piel roja
La relación con mi madre era muy distinta. Con ella pude y las sienes
compartir mi mundo interior desde niño. desesperadas
El vínculo con mi madre estimulaba mi lado sensible, lo arrodillarse a pedir un último deseo
fortalecía. Teníamos una comunicación muy íntima, de dejar su carta en una verja oxidada
mucha empatía y profundidad. Ella admiraba mis poesías, le por el único milagro
fascinaban, y siempre me estimuló a seguir escribiendo. Me de ser escuchado por alguien
puso en contacto con amigos escritores, con talleres me dieron el coraje de escribir..
literarios, me regalaba libros. Ella fue la persona que me
introdujo en el mundo de la literatura. si tal metamorfosis era posible en su canto
Biodanza 23
todo era posible en la poesía (…) Bajo esta mirada, elegí mi carrera universitaria por
y era más valioso entregarlo todo en ese instante conveniencia, pensando en una actividad que me gustara y al
que perecer a salvo toda la vida mismo tiempo me generara ingresos. Los años que duró mi
de la metáfora exacta que desenmascare a la muerte carrera universitaria me alejé por completo de la poesía.
de la guitarra espejo de nuestra nostalgia… Fueron seis años en los que no escribí casi nada. De alguna
forma, mi identidad de poeta comenzaba a perderse, a
Y bastó solo ese instante disecarse mientras alimentaba otras identidades. Muchas
no el machaque ni la perseverancia veces me visitaba cierta sensación de nostalgia respecto de
fue un rayo definitivo aquel poeta que alguna vez había sido. Lo extrañaba. Cada
que abrió en mi pecho un camino tanto registraba en mí la necesidad de expresar, ese impulso
de atardeceres y charcos primordial vibrando en mi pecho que desde niño me había
de girasoles y lejanías… motivado a escribir, pero había algo que me bloqueaba, algo
que me impedía su realización en poemas.
una huella honda a la que hoy retorno Valoraba esos impulsos. De alguna forma, conservar esa
tras el perfume de nuevos versos… “vivencia poética” me hacían sentir que no todo estaba
perdido, pero me preocupaba el darme cuenta que los años
II pasaban sin ninguna expresión concreta.
Esta etapa de mi vida me alejó de mi identidad auténtica.
Y vinieron los bosques y el viento Siento que mi condición actual de poeta pudo haberse
el pan recién horneado perdido para siempre en esta parte del camino, que estuvo
los viejos parrales secuestrada detrás de los muros que yo mismo generé,
las canciones tristes poniendo todo mi potencial a la sombra, en una búsqueda de
los abuelos insignificante seguridad.
los reencuentros y las despedidas…
La Biodanza: El rescate del poeta.
El paso del tiempo (…) Apenas Verónica me vio, avanzó hacia mi con mucha
los libros iniciativa, me tomó de las manos, y mirándome a los ojos
la lluvia con una mirada muy penetrante y a la vez profunda, me dijo
las primeras cicatrices que mis poesías le habían fascinado. Aún tomándome de
el beso en la frente ambas manos, sin interrumpir la conexión con la mirada,
y las cosquillas comenzó a calificarme con una intensidad tremenda. Sus
palabras eran toques que iban despertando mis zonas
Pronto me quedé mirando el mar dormidas, anestesiadas por años. Me emocioné mucho, tuve
las estrellas ganas de llorar. Sentí un deseo profundo de recuperar aquella
las niñas identidad perdida, de ponerme en acción, de dar un salto en
el amanecer y los horizontes mi vida. O tal vez, la profunda vivencia en que me hallaba
la luna sumergido en ese instante, era justamente el reencuentro con
y la lejanía… aquel poeta perdido. Tal vez apreté las manos de Verónica
como queriendo aferrarme a mí mismo, quizás la miré a los
Me pregunté por qué la guerra ojos prometiéndome no volver a abandonarme.
por qué el dolor y la codicia Lo concreto es que después de muchos años volví a recibir
por qué existo yo noticias de aquel poeta. Desde algún lugar, me estaba
por qué la muerte enviando señales, me enviaba las primeras pistas para que
y en el abismo del fundamento acudiera en su rescate, un rescate que me devolvería el
la poesía… núcleo de mi verdadera esencia.
Pocos meses después comencé mi grupo semanal de
Mi post adolescencia: El secuestro del poeta biodanza con Verónica y Raúl. Aluciné. La danza me llenaba
(…) En el último año de mi escuela secundaria, en ese hasta el borde, me rebalsaba, me volvía a llenar. Desde el
momento en que la pregunta “¿qué querés ser cuando seas inicio de mi proceso, la poesía volvió a aflorar. ¡Aleluya! El
grande?” ya exige una elección concreta, me sentí bastante milagro estaba concedido, había algo que estaba renaciendo
vacío buscando mi respuesta. No encontraba mi vocación, en mí.
no conocía una actividad que me llenara el alma y que al
mismo tiempo pudiera servirme de sustento. La Escuela y el “MPV”: mi matriz de renacimiento.
(…) En los talleres literarios donde asistía siempre A los dos años de hacer biodanza en mi grupo semanal,
reflexionábamos acerca de que la tarea de escribir poemas decidí comenzar la escuela. No estaba seguro si quería ser
era una vocación perfectamente inútil, en términos de facilitador algún día, no tenía esa certeza. El motivo por el
rentabilidad y sustento económico. Ser poeta era algo que cual comencé la escuela tenía que ver con un movimiento de
tenía mucho sentido, algo muy bello, y a la vez era tiempo nutrición, de crecimiento. La biodanza me hacía bien, me
perdido si lo pensábamos en función de su utilidad. Es decir, daba felicidad, desde esa perspectiva, la escuela aparecía
si elegíamos este camino no era por conveniencia, sino solo como un espacio de profundización. Y lo fue. Durante el
por el placer y la satisfacción que conlleva en sí misma la primer año, una revolución interna empezó a gestarse.
tarea de escribir poemas. Una especie de jugar por jugar. (…) Era el hábitat que yo necesitaba para mi crecimiento,
Esto convertía la tarea del poeta en algo muy noble, y al para dar mis primeros brotes. En la primer maratona, Raúl
mismo tiempo muy inútil. comentó que en la escuela de Francia se hacía un ritual
Biodanza 24
durante la cena llamado “MPV”, que significa “Música, todo es posible todo es camino
poesía y voz”. Un espacio para todo aquel que sintiera el el tiempo y el espacio celebran su presencia
deseo de expresarse artísticamente, que tomara el desafío de
mostrar su arte en público, de abrirse. ¡Qué maravilla! no hay doctrina ni manual
¡Había un lugar donde ser poeta era valioso! Me animé que le enseñen a sortear el azar de su existencia
desde el primer día, no era momento de ponerse tímido, era pero reconoce en su caparazón
una exquisita oportunidad de volver a mi esencia, de que no se puede andar al sol bajo la siesta
reencontrarme con la única tarea que alguna vez me había la intuición es una antena húmeda
hecho sentir un llamado vocacional: escribir y recitar sutil y sensible su propia ciencia
poesías. va perdiendo la vergüenza de no ser
(…) El MPV fue en mi lugar de poder, allí encontré el va encontrando su dios
entorno enriquecido que me devolvió el coraje y la libertad su esencia…
de recrearme, de volver a mis zapatos de poeta, de
restablecer el continuum poético de mi vida.
Los poemas que siguen, han formado parte de la atmósfera A la Quinta Biodanza
alquímica que se generaba en cada ritual del MPV. nuestro paraíso…
Ensayos Cierro los ojos

y me crecen hojas
Ensayan los caracoles su caminar sin pies en el canto indecible de los pájaros
simples descansan mis prejuicios
huérfanos de teorías en el irrefutable silencio
avanzan ligeros de comparaciones las voces de los árboles cantan armonía…
¿Quién se atreve a juzgar la velocidad de un caracol Mis pies de virgen

si nunca posó sus labios sobre la tierra? reciben el beso verde de la grama
Biodanza 25
los mensajes húmedos de la tierra… en cada renacimiento

lo imposible puede suceder
¿Alguna vez he besado la tierra? lo imposible ya está rolando
¡Lo haré ya mismo! y no hay psicópata que lo pueda detener
¡Le daré un beso capaz de sanar una bomba nuclear! eternamente seguirás volando
enviaré con nuestra Madre como vuelan las semillas
sonrisas al Japón de tus manos creadoras…
lechugas a los huertos
amarillo al girasol… Recostado sobre la hierba
en el gemido de una ciruela quizás fue la tierra quien suplicó tus visiones
siento el sabor de todas las mujeres la musicalidad de tu ser
¡las besaré ya mismo! hace danzar los dioses con los mendigos
en la abundancia orgiástica del universo los niños con los jueces
donde Jesús y Dionisios la virgen con la prostituta…
danzan…
en un canto al infinito
Tengo una escalera de ojos en mi columna tu nombre se hace presencia
cada peldaño ¡Rolando estás aquí!
conduce a un Gran Ojo detrás de mi frente Rolando…
con él Rolando…
soy los ríos Rolando…
en su cauce al mar
soy las plantas
en su cauce al sol (inspirado durante el canto del nombre de Rolando, como
cierre del Círculo de Cultura ofrecido por Ruth Cavalcante)
todo se organiza en la confianza cósmica
en el movimiento que transcurre sin reloj Mi aventura de hoy: trabajar de poeta.
somos todos tan iguales de diversos En la primer maratona de metodología, sentí que quería
somos luz de luna con el velo del misterio ser facilitador de biodanza.
tanteando a ciegas Raúl mostró una forma de crear una clase tomando como
una caricia de Dios… base la estructura de un soneto, donde cada ejercicio
representaba un verso del poema, una parte resonante con la
(de la vivencia de “Ángel guía” realizada en el jardín , totalidad de la obra. Catorce versos, catorce danzas con un
durante el taller “El Camino del Éxtasis”) significado global. Me fascinó este descubrimiento, me llenó
de confianza, me hizo sentir el trabajo de facilitador como
algo cercano y familiar. Comprendí que toda la biodanza
Rolando Toro estaba atravesada por la poesía. Su creador había sido antes
“Nuestro canto en espiral que nada un poeta, y había pensado su creación bajo esta
se hizo eco en las estrellas…” visión.
(…) En febrero del año 2012, apenas terminé mi ciclo de
Rolando escuela de biodanza, dejé la empresa donde trabajaba para
tu nombre ya revelaba comenzar mi camino en la Secretaría de Hábitat e Inclusión,
un eterno movimiento un área de gobierno que realiza trabajos sociales en barrios
algo que iremos pasando de población vulnerable. En las reuniones y rondas de
de mano en mano presentación de mi nuevo trabajo, cuando llegaba el turno de
de ser en ser… presentarme, me encontré diciendo siempre “Mi nombre es
Ricardo Spreafico, soy facilitador de biodanza”. Y así en
Rolando todos lados. Atrás habían quedado mi título universitario y
así va tu creación mi carrera profesional anterior. Si bien recién estaba
rolando el planeta comenzando a dar mis primeras clases, sentía que ese era el
desvaneciendo fronteras momento actual de mi currículum.
(…)Hoy estoy dedicado de lleno a un programa en
solo un loco podía imaginarlo escuelas primarias y centros comunitarios donde nuestra
y sucedió misión es transmitir a niños y adultos los recursos de la
con tu libreta y el tocadiscos biodanza: la Vida como valor sagrado, la empatía, la belleza
transformaste en ciencia la intuición… de vivir, la poética que pulsa en cada encuentro.
En este nuevo rol, encontré que la poesía ya no es más una
Toro tarea inútil en términos de crecimiento profesional, como lo
tu nombre guarda en su fuerza habíamos pensado junto a mis compañeros de talleres
el misterio del Tarot literarios en su momento. La poesía es el gran recurso del
el instinto del salvaje que me valgo en este nuevo trabajo. Es el lenguaje del
el animal que abraza corazón, es síntesis, y es el lenguaje que elijo cuando me
la bestia y la ternura... toca transmitir la biodanza. Parado sobre los zapatos de mi
Rolando está rolando genuina identidad, encuentro en mi centro, un lugar desde el
Biodanza 26
cual expresarme con soltura y honestidad. ¡La biodanza es el Este trabajo ha puesto en valor mi vida. Poco a poco, se
triunfo secreto del poeta! Una realidad en la que vivir fue convirtiendo en un cristal por el que pude ver toda mi
poéticamente deja de ser una utopía, para convertirse en un historia. Abracé mi niño, los lugares más amados de mi
trabajo digno y cotidiano. infancia, encontré su resonancia en mi pecho de hoy. Este
trabajo me reconcilió con mi padre, puso semejanza donde
Nuevos Trabajos había indiferencia, gratitud donde había reclamo.
A través de este cristal, he visto mi nacimiento, mi
El trabajo productivo me deja su carta despertar, mis primeros sueños. En algunos pasajes, he visto
despedida, el cristal ahumarse, penetrar en la penumbra y desde allí
un adiós para siempre. emerger, iluminando los callejones de mi historia,
Debo esforzarme ya en el trabajo oculto integrando la oscuridad en mi vida.
Tengo que ocuparme más de ti En estos escritos hice consciente el inmenso tesoro que
Vigilar el trabajo cósmico de la rosa hallé en la biodanza. Reviví aquel primer toque de Verónica,
recordándote aquellos instantes de renacimiento, el salto de una matriz
Poner en su sitio los ejes del universo opresiva a una matriz liberadora.
en el beso, atajar el infinito, En las profundidades de estos textos, visualicé la escuela,
abrazando a mi dulce amigo. mi escuela. Encontré en el MPV un nuevo significado, un
Debo ponerme a trabajar de nuevo nuevo lugar. El lugar desde el cual zarpó la nave en la que
en el aire, sonrisas en el cielo navego en estos días. Un barco que partió llevándome, y que
en maestranzas del ocaso en el camino encontró una tripulación de corazones amantes
bajo la lumbre que me animan a desafiar la misión de hoy, trabajar de poeta.
en la quietud de la tarde. Convertir esta identidad en una danza cotidiana. Vivir
Rolando Toro poéticamente, vivenciar lo que escribo, escribir lo que
vivencio, ser yo mismo el poema.
La tarea del poeta PD: Si querés recibir el trabajo completo, será un placer
Tal vez sea compartirlo. Escribime a: [email protected]
sumergir la pluma en el fondo de los sueños
y en una vertiente de tintas indomables
naufragar sobre el papel
hasta las desembocaduras del poema exacto
que lo libere de la tiranía de la razón…
Quizás
el poeta dedica su vida
a reunir letra por letra
las partículas de un libro que estalló en mil pedazos
y entonces la noche lo encuentra
como un digno vagabundo
recolectando restos de silencio
de cuando la palabra era la nada
de cuando la palabra era nacimiento…
O acaso este hombre

en su tarea solitaria
solo moja la punta de su dedo
para sentir en el viento
el soplido de su intuición
y en un laberinto de espejos
encuentra la salida
creando un reflejo
que atraviesa los cristales…
Relato final
Siendo que este trabajo trata sobre mi identidad, no
encuentro mucho sentido en realizar una conclusión final,
una última reflexión que dé por sentado todo este proceso.
Elijo remplazar la conclusión final por un relato que
describa las sensaciones atravesadas en su realización, las
dificultades, la nostalgia de estar finalizando un ciclo tan
significativo, los descubrimientos, los nuevos significados,
los aprendizajes y desaprendizajes, los retornos.
Biodanza 27
La importancia Rolando, con su magnetismo, empezó a hablar…del

principal valor que debía regir el mundo…el amor…de la
educación compartida…. de un mundo sin guerras… del
de ser inconciente vital (desarrollo que hizo continuando a Freud y

Jung)…de una profesión internacional donde se elegían
músicas, se danzaba en grupo y se aprendía de la propia
facilitadores sabiduría, sanando emociones.

Ni siquiera había entendido de que se trataba en sí, pues
aún no había tomado la vivencia, y ya había decidido, luego
de la vida de 20 minutos de escucharlo, que era así, con esos

paradigmas, como quería vivir.
Luego dió una vivencia de 8 danzas, una señora entró con
muletas y salió caminando, yo entré con antiojeras (de tanto
María Elena Difonso diálogo interno) y salí viva, mirando a la gente a los ojos en
la calle y abrazando a mi familia cuando llegué a mi casa.
Antes de irnos de ahí, pedimos que se abra una escuela en
Allá por el año 2000, lleno de augurios de nuevos aires, Rosario, cosa que no era posible, pues no había facilitadores,
conocimos a Rolando Toro en Rosario. ni grupos regulares.
En el marco de un curso de Valores Humanos, dictado por Nos recibimos 4 años después y entre todos, fundamos
Humberto Maturana, estaba anunciado otro chileno que EROS (Escuela de Biodanza de Rosario) en el año 2004.
dictaría solo un módulo llamado Educación Biocéntrica. Ya hay en Rosario 20 grupos regulares funcionando y más
Nos aclararon… que era un bailarín…creando una confusión de 20 facilitadores recibidos.
tal, que de 80 asistentes al curso general, a ese módulo Actualmente están egresando de la escuela 14 facilitadores
asistimos 14 personas, de las cuales 4, hoy somos mas y me resuena aún la frase de Rolando de ese primer día:
facilitadoras de Biodanza. “Biodanza logrará afectar y cambiar el mundo, cuando se
Rolando llegó al lugar acompañado por su hija Verónica, produzca la masa crítica de un facilitador cada cien
Raúl Terrén y Jorge Terrén. Esperábamos un bailarín y llegó personas”
él. Recuerdo mi primera impresión, lo vi chiquito y ESA SIGUE SIENDO NUESTRA MISION como escuela
desgarbado, vestido de traje negro y me pregunté, será formadora de profesores.
bailarín? El shock inicial a un gran aprendizaje se había MULTIPLICAR ES LA TAREA.
iniciado.
Biodanza 28
Pasión, el camino
del éxtasis
Raúl Terrén
Éxtasis implica la sensación de estar intensamente vivo

que nos sucede en pocos momentos de la vida. Es una
vivencia de embelesamiento, encanto, goce profundo y
felicidad que puede estar asociada a varias experiencias
humanas: el camino místico, la sexualidad, la danza, la
poesía, la música, el contacto con la naturaleza, la creación
artística y científica, los viajes, la comunión afectiva de
vínculos profundos como madre hijo e incluso la amistad
íntima.
El éxtasis va unido siempre a la pasión, una palabra que
genera muchas polémicas por su multiplicidad de usos y
significados, muchas veces contrapuestos. En nuestra
cultura, estar apasionado es maravilloso, sin embargo
simultáneamente creemos que dejarse llevar por las pasiones
es un tanto peligroso.
Tanto Jesús como Dionisio apostaron a la pasión y pasión desenfrenada, la ebriedad, la orgía. ¿Cómo podrían
desdeñaron los peligros. Uno representa la pura estas costumbres llevarnos a algún lugar sagrado, de que
espiritualidad y el otro la sexualidad desenfrenada; ubicados éxtasis nos hablan?
en extremos opuestos se asemejan sin embargo en la Pues bien, nuestro poco esbelto Dionisio fue el marido
intensidad. La pasión de Jesucristo y la vida apasionada de más envidiado del Olimpo. Se casó con Ariadna que fue
Dionisio no parecen tener el mismo significado. Sin abandonada por el apolíneo Teseo, y fueron la pareja más
embargo, el entusiasmo, la búsqueda del éxtasis los feliz. Se dice que jamás discutieron.
hermana. En la intensidad los límites se difuminan, los Dionisio a través de los sentidos como Sócrates a través
ámbitos se funden: lo sagrado se hace profano y lo profano del pensamiento, fueron dos revolucionarios que
se vuelve sagrado. La distinción misma deja de tener profundizaron en la expresión de nuestras posibilidades
sentido. humanas. La pasión aplicada al deseo y la pasión aplicada al
La pasión espiritual de los místicos cristianos como Santa conocimiento, la tensión del “saber deseo”.
Teresa de Jesús o San Juan de la Cruz, no parece estar tan A Sócrates, el apasionado del pensamiento, los hombres le
alejada de los orgasmos mundanos de los enamorados. Para dieron la muerte, a Dionisio el apasionado de los sentidos,
los místicos el ascetismo y para los dionisíacos lo orgiástico los dioses lo invitaron a vivir en el Olimpo. Tal vez en el
parecen ser dos caminos paralelos de acceso al éxtasis. Olimpo sienten más y piensan menos, y por eso sean dioses
¿Cómo es esto posible? ¿Cómo dos caminos tan e inmortales.
aparentemente opuestos pueden llevar al mismo destino? La Esta es la historia oficial pero yo me permitiré contarles un
paradoja es que se juntan y no en el infinito, sino en esta secreto de la “Sociedad de Apasionados”, a riesgo de perder
tierra- vida en la experiencia del éxtasis. mi membrecía. En realidad no es demasiado el riesgo porque
La leyenda de Eros y Psyche también aborda esta nadie me va a creer.
dualidad. Eros el amor y Psyche el alma; el sentimiento y el Lo cierto es que cuando Dionisio se enteró de la condena
pensamiento, dos caminos que se necesitan y se de Sócrates, fue disfrazado a visitarlo en su celda y lo saludó
interfecundan. Por separado pueden ser placenteros, juntos, con un “gnothi seautón ( conócete a ti mismo), a lo que
integrados, nos pueden conducir al éxtasis. Cuando Eros y Sócrates reconociéndolo respondió “in vino veritas”.
Psyche por fin pudieron amarse libremente, se casaron y Dionisio entonces cambió la cicuta por un vino delicioso que
dieron su fruto, el fruto de la integración fue una hija y se Sócrates bebió hasta embriagarse, y se marcharon los dos
llamó Éxtasis. abrazados, mientras el guarda sin saberlo siquiera bebía la
¿Que quiere decir que éxtasis sea mujer? Pues que una vez cicuta.
que nació, los otros éxtasis o sus óvulos- hijos, ya están en Riendo y danzando por las calles de Atenas, Dionisio y
ella. Con llegar a la primera experiencia de éxtasis ya Sócrates pidieron ayuda a Orfeo, el apasionado de la música,
tenemos el camino de las siguientes porque están en quien con su lira encantaba a todos los que pasaban y nadie
potencia en la primera. reparó en la huída de sus amigos.
Claro que la pasión de Psyche por Eros significó Ya fuera de peligro Orfeo le pregunta a Dionisio ¿Lo
sacrificio, vencer los obstáculos que le impuso su suegra llevamos a casa? Sí, respondió Dionisio, vamos para casa.
Afrodita. Sacrificio: oficio sagrado, el camino de los A casa, a casa, coreaba Sócrates embriagado de vino y
religiosos. ¡Qué paradójico! amistad, y los tres se fueron a Eleusis.
De paradoja en paradoja volvemos a encontrarnos con Pareciera ser que el camino del éxtasis es caminar
Dionisio, símbolo del éxtasis “profano” por excelencia, de la apasionado y no esperar el éxtasis al final del camino.
Biodanza 29
Una creación de la naturaleza

para transformarse a sí misma
Valentino Terrén Toro
Leer esta línea es estar participando en la conversación de

la naturaleza con la naturaleza. Yo soy una expresión de la
naturaleza y vos lector sos otra expresión de la naturaleza.
No soy yo conversando con vos, sino la naturaleza
conversando con la naturaleza, sobre la naturaleza, (porque
hablamos de nosotros mismos), y en la naturaleza, (porque
estamos inmersos siempre en ella). Hablar de hombre-
naturaleza como fenómenos separados es un prejuicio
masivo que destruye la capacidad del ser humano para
sentirse integrante del cosmos. Es un prejuicio que organiza
todos los procesos perceptivos del organismo, un prejuicio
que fabrica ininterrumpidamente la sensación vivencial de la
separación y la distancia para con todo lo que te rodea. Una
mente capaz de derribar semejante aberración psicológica,
tiene como consecuencia vivencial una reconexión con todo
lo existente. Formamos parte intrínseca del universo y
estamos literalmente integrados en él. Nuestros ladrillos
básicos son átomos y están presentes en la composición de
la totalidad. De modo que nuestra nueva visión debe ser la
de sabernos pequeños cúmulos de cosmos, expresiones de la
naturaleza capaces de percibir su propia naturaleza y en base
a esa percepción generar los cambios oportunos para la
expresión plena de sí misma. Hasta acá este texto ya se
revela como un descubrimiento que la propia naturaleza
realizó y que pretende compartirlo con el resto de las partes transformarse. Son fenómenos primitivos que tuvieron su
de sí misma, es decir, los lectores. lugar en el desarrollo evolutivo de la humanidad y que
Y con esto quiero afirmar que la mente de la humanidad es fueron necesarios en su momento para nuestra
una unidad. Mi mente no es mi mente sino parte de una supervivencia, pero que hoy, bajo la inteligencia afectiva y
misma mente global. De modo que la mente es una unidad contemplativa de la mente consciente, como nueva facultad
distribuida en 7 mil millones de regiones (número de natural que desarrolló el cerebro, quedaron obsoletos,
habitantes del planeta Tierra), cada región corresponde a un incongruentes, ineficaces.
ser humano. La mente es un sistema ubicuo capaz de tener Cada ser humano del planeta es una fuente de sabiduría
múltiples perspectivas, precisamente las perspectivas ilimitada y es en nuestro propio santuario natural que
relativas a cada hombre. La mente consciente de la especie debemos buscar las respuestas para cambiar, para buscar la
humana es un único dispositivo desplegado en el mundo plenitud, la felicidad, la alegría.
entero. Y me arriesgo a gritar que ha nacido para generar un Y Biodanza es un espacio de permiso para la expresión
proceso de transformación al interior de su propio total de la naturaleza, para tú expresión máxima, para tú
organismo. La mente es un sistema autoperceptivo, en donde reconexión con la vida y con la grandiosidad.
los sentidos giran 180 grados para mirarse a sí mismos. ¡La naturaleza ha inventado un sistema basado en el
Y así Biodanza puede verse como una creación de la encuentro de seres naturales para producir su propia
naturaleza (en este caso la naturaleza ha sido Rolando Toro metamorfosis, aprovechala, vos sos naturaleza, no hay
Araneda) que tiene como objetivo transformar la naturaleza. tiempo que perder!
Porque dentro de las sesiones de Biodanza los seres
humanos cambian sustancialmente. Cambian de PD: cuando hago referencia a la mente consciente no me
pensamiento, de sentimiento, de acción. Las personas refiero a nuestra capacidad racional, por favor no confundir,
desatan una transmutación estructural en sus propios la mente es mucho más que eso. La mente es el nuevo
procesos fisiológicos y psicológicos. mecanismo que diseñó el cosmos para efectivizar y
El ser humano es una especie cuya característica más optimizar su propia energía. Aún desperdiciamos enormes
distintiva radica en su propiedad para cambiar su propia cantidades de energía en mantener las divisiones nacionales
humanidad. Los humanos podemos ser otros. Podemos, bajo porque todavía no nos hemos dado cuenta de que hay
la luz autoperceptiva, ser literalmente otra especie con otro alimento, refugio y recursos naturales para todos. La mente
comportamiento. Instintos e impulsos primigenios como el nació para comprender el mundo, unificarlo y armonizarlo.
territorialismo, la tendencia hacia la organización en
jerarquías, la competencia, las ansias de poder, pueden
Biodanza 30
Todos somos uno

Sanclair Lemos una construcción de la percepción, los físicos y los biólogos
especialmente dicen que el mundo percibido es el encuentro
entre el organismo neurológico percibidor con alguna otra
(Conferencia en el 9º Congreso Mundial de Biodanza cosa, una sopa cuántica dicen, un caos energético dicen, pero
Agosto de 2012. Buzios - Brasil) el organismo traduce eso de alguna manera y transforma la
inmensidad en algo comprensible, una persona, un
sentimiento, pero todas estas cosas en verdad son flujos de
La fuerza que nos conduce energía, que la percepción organiza, no somos una forma,
es la misma que enciende el sol somos un flujo de energía, que es visto como una forma.
que anima los mares A partir de eso surge una apertura en el corazón y en la
y hace florecer los cerezos. mente para comprender la unidad y la armonía.
La fuerza que nos mueve Existe un círculo: la vivencia depende de la percepción, y
es la misma que agita las semillas la percepción depende de la vivencia. La vivencia actualiza
con su mensaje inmemorial de vida. y transforma la percepción a cada momento.
La danza genera el destino Rolando Toro descubrió la piedra filosofal, la llave que
bajo las mismas leyes que vinculan abre todas las puertas: la vivencia. La vivencia nos
la flor y la brisa. construye e ilumina, pero también nos destruye y nos
Bajo el girasol de armonía aprisiona, dependiendo de nuestra estructura vivencial
todos somos uno. aprendida.
Rolando Toro La percepción es un reconocimiento, es una traducción
mental, es una estructura simbólica. Cuando nosotros
percibimos, somos un símbolo de humanidad. Si ustedes me
La fuerza que habita en los mares, que hace florecer a los acompañan en lo que quiero decir, nosotros no somos
cerezos, la fuerza que nos mueve es la misma que habita en solamente una forma, una estructura, somos un símbolo de
la semilla. un sentido de humanidad, un símbolo que revela la esencia.
La danza genera el destino bajo las mismas leyes que Sabemos desde hace mucho tiempo que la verdad está en
vinculan la flor a la vida.
Bajo el girasol de la armonía todos somos uno .
Pero no somos uno como algo dado, gratuito: somos uno
bajo el girasol de la armonía, o sea somos uno solo y
solamente si encontramos la armonía necesaria para sentir
que somos uno.
Que significa lo que enseña esta poesía; que es esa
vivencia? Me gustaría ver, investigar como logramos la
posibilidad de ser uno, y cual es el sentido de eso para
nosotros. La sensación de ser uno, es una vivencia mística.
Comprendemos la palabra místico como aquel que tiene la
vivencia de la divinidad. Primero que todo es necesario tener
la certeza que no vivimos en un mundo dado. Nuestra
sensación es que existimos en un mundo dado a priori. Por
ejemplo esta sala existe, llegamos y entramos, nos movemos
como si el mundo fuera una caja y nos movemos como
dentro de una caja, pero no es una caja, el mundo en que
vivimos es un mundo perceptivo, un mundo de percepción.
Eso complica un poco la historia porque cada uno de
nosotros posee una cualidad de percepción, basada en
nuestra estructura vivencial, que quiere decir esto? que la
vivencia nos organiza e integra o desorganiza y desintegra,
permite o no permite la expresión de nuestros potenciales.
Cada uno de nosotros posee una historia vivencial, cada
unos de nosotros posee una cualidad de organización de la
percepción y finalmente cada uno de nosotros vive en un
mundo particular organizado por la percepción.
Ocurre que el lenguaje unifica la percepción. Yo digo: este
es un pantalón blanco, cada uno percibe algo diferente, pero
la palabra blanca iguala, y asumimos que estamos hablando
de la misma cosa, cuando la verdad es que no es asi .
Caminando por la naturaleza cada uno de nosotros
percibimos algo distinto, nuestro mundo es percepción, es
Biodanza 31
todo fenómeno que la revela, cada uno de nosotros como una parte de un todo mayor, las expansiones revelan una
símbolo de humanidad, trae en si la posibilidad de la verdad unidad mas amplia.
humana. No sabemos muy bien que es eso, pero no importa Sin las partes no hay todo, el todo surge en la relación
porque tampoco sabemos quien o que somos. entre las partes y sin el todo no hay nada, partes y todo,
El propio acto de vivir cambia a cada momento la una relación de mutua dependencia que crea realidad, la
cualidad de percepción. realidad de vivir y de experimentar de cada uno de nosotros.
Un gran equívoco en la percepción de nuestra época y tal Ninguna característica de un fenómeno lo puede
vez de la historia, es el hecho de que tomamos aspectos identificar o definir en su totalidad, ninguna palabra de
parciales de nuestra vivencia y lo consideramos como si alguien tiene poder de definir alguna cosa , tal vez nos
fuesen la totalidad. Es una concepción filosófica analítica; ofendemos si por ejemplo, alguien dice “usted es feo”, si
tomamos un aspecto de la realidad y consideramos eso como alguien me dice feo, me siento feo porque alguien cree que
la totalidad. Eso es un estrechamiento de la perspectiva, es soy feo.
un empobrecimiento de la vida. Toda vez que alguien dice Pero la palabra de alguien no tiene el poder de definirme,
“yo sé” se pierde a si mismo de saber. la palabra tiene el poder de revelar a quien habla.
Todos aquellos que ya saben están condenados a no Cuando alguien me dice feo, le digo que esa es su
saber; para saber es necesario no saber. Parece obvio, capacidad de ver , si me dice lindo yo digo, esa es su
pero es necesario aclararlo , la obviedad nos impide ver capacidad de ver. Mi cualidad humana no es fea ni bonita y
claramente . no puede ser definida por la palabra de nadie; ni por la mía.
Existe una división de la realidad en nuestra percepción, Yo como se, soy un eterno desconocido, porque soy un
separamos la acción corporal del mundo mental; el mundo movimiento de expansión para afuera y para adentro en las
mental es una cosa y la acción es otra. La división en la totalidades superpuestas e interpenetrantes.
percepción es una especie de costumbre, aprendemos así en Somos parte del universo? Si observamos con ojos
las familias, mas esos fenómenos, hechos, cosas, personas, pequeños, somos parte, si observamos con ojos miserables
eventos, pensamientos, sentimientos, surgen como realidad somos ínfimos, y agrego algo para estimularnos: si
a partir de la relación existente entre todo aquello que le va observamos con ojos pequeños podemos inclusive pensar y
a dar origen. Por ejemplo todo lo que existe en el mundo es creer que somos pecadores por naturaleza, pero si
expresión particular de una danza que envuelve la totalidad. observamos con ojos grandes, somos de la misma cualidad
Si un aspecto de la danza no esta presente, toda la danza de la totalidad que no puede ser definida.
cambia, Entonces existe una verdad, una percepción de que La mente humana simplemente no alcanza la grandiosidad
todo funciona porque todo es parte de un todo. Un , nuestra mente se mueve en las cosas de nuestro mundo
holograma es un fenómeno donde cada parte contiene en sí inmediato, sabemos de simplicidad; mas lo que es realmente
la información de la totalidad. Si observamos a un ser importante en la vida como los sentimientos y las vivencias,
humano cada célula posee en si la información de toda la ninguna palabra las consigue tocar.
humanidad, de toda la historia de todos los tiempos, de todo Lo que estoy indicando es que la escencialidad y la
el Universo. Es difícil comprender y terriblemente difícil de armonía que lo hacen a uno, esta en algún lugar por
aceptar, es muy difícil de asumir que cada uno de nosotros detrás de las palabras, o más allá de las palabras o entre
es la expresión particular de la mente de la totalidad. las palabras, en algún lugar vacío, por lo tanto no preste
¿Cómo puedo gastar mi energía, mis habilidades, con atención a lo que dice la palabra en si, vea lo que existe en
mediocridades, si soy expresión de la totalidad de la los espacios vacíos mas allá de las palabras .
existencia? Ninguna palabra nos define, ningún fenómeno, ninguna
No como una idea, no como una reflexión, sino como un cosa, ninguna persona, se define a si misma, ni por si; por
sentimiento profundo de vinculación; ahora las relaciones ejemplo, digo “Yo soy”, yo soy porque si no fuese no sería;
que contituyen nuestra realidad, se da a nivel de las formas porque si no fuera por mi mamá y mi papá yo no existiría
de las cosas, a nivel de las interrelaciones personales porque si no fuesen por los profesores yo no sabría escribir
corporales, celulares moleculares, en diversos niveles de ni expresarme adecuadamente.
expresión de la totalidad. Si no fuera por todas las personas con las cuales me
Desde el acto cotidiano, a nivel social, a nivel de la encontré en la vida, yo ni estaría aquí, literal y
naturaleza, hasta la aglomeración de las estrellas, el universo simbólicamente.
es uno, si usted desdobla y amplia la percepción para afuera De verdad, si no fuese por todos los otros, ningún otro
y para adentro. podría existir.
Ustedes están en biodanza hace mucho tiempo, ya Simplemente comprender y absorber en este momento, el
escucharon hablar que en la realidad existe un hecho de que para que alguna cosa exista es necesario que
movimiento de expansión y recogimiento. No es todas las cosas existan; y hasta una piedra es insustituible.
exactamente un recogimiento, hay expansión para Rolando Toro hablaba de aquello que es irremediable,
afuera y expansión para adentro; en ese pulsar de la todas las acciones humanas son irremediables; el proceso
expansión para afuera y para adentro encontramos el evolutivo tiene algunas características, yo les traje algunas;
equilibrio exactamente. posee un ritmo propio, no se puede adelantar, todos los
No es necesario un esfuerzo para expandir, es el propio puntos del camino precisan ser recorridos; no hay atajo, los
movimiento que se expande y lo interesante, es que es un que tienen prisa normalmente quieren un atajo, el atajo
solo movimiento, para afuera y para adentro al mismo termina siendo más largo, y no hay vuelta, el camino es
tiempo . siempre para adelante , no hay excepciones .
Cuando percibo que es parte de una totalidad, o es un todo ¿Cómo volver al amor de antes? No es posible, pero se
constituído de partes, es pura perspectiva, cada parte es un puede crear amor hacia adelante.
todo, cada parte en algún momento es un todo; y luego es Las personas dicen: “esa maratona ya la hice”, como es
Biodanza 32
posible haber hecho algo que no existe todavía? Cada Cual es entonces nuestra acción? Necesitamos una
momento es nuevo, la vida es siempre nueva en el especie de acercamiento y vinculo, andamos en el mismo
movimiento hacia adelante . camino, por ahí nos encontramos, pero solo hay un
Cada uno de nosotros se revela como un mundo en trabajo posible; reorganizar la estructura vivencial, el
forma momentánea, cada uno de nosotros se define en único trabajo que podemos hacer.
una relación mutua con todo lo que nos envuelve, las Pero en la relación posible aparece la integración, la salud,
personas, las formas, la emoción, el sentimiento, en la luego la plenitud, la felicidad y quizás la iluminación que es
relación con nuestros pensamientos y con nuestros la percepción de la luz del mundo.
sentimientos, eso nos crea a cada momento en ese flujo de La organización del organismo a nivel del movimiento,
energía. a nivel de la capacidad de sentir y a nivel simbólico, a
Vamos a aproximarnos a la armonía, que sería esa armonía nivel del pensamiento es una unidad indisociable.
que genera el sentido, el hilo conductor? Cuando miramos el Movimiento, sentimiento, pensamiento son una unidad
mundo miramos desde nosotros mismos, yo veo un mundo en todas las circunstancias.
que está fuera de mi, y tengo absoluta certeza que el mundo La percepción de que estamos en relación, de que estamos
esta fuera de mi, aprendí asi . Para aproximarnos a la vinculados en un estado de encuentro permite la
armonía; es necesario disminuir la distancia entre el comprensión profunda de que todas nuestras razones, todas
percibidor, yo, mis ojos, mis oídos; y aquello que es nuestras vivencias del mundo, nuestros sentimientos,
percibido . La pregunta sería ¿cómo hacerlo?, ¿cómo es nuestro modo de ser, son resultado de todas las relaciones
posible? Significa que tengo que estar cerca establecidas al largo de la vida, desde siempre.
perceptivamente, la única manera de disminuir la distancia Y más que eso, cada acción influencia a los otros en olas
entre yo y el mundo, entre yo y el mundo que percibo es de armonía; aunque esos otros no estén presentes
disminuir la fuerza de las convicciones aprendidas con carga espacialmente.
emocional. La percepción de la unidad, permite ir más allá de la
Biodanza tiene instrumentos para el cambio, estoy tan tendencia que tenemos de ver cosas y acontecimientos como
identificado con mi historia, mi historia es una expresión entidades separadas, distintas congelando algunos aspectos
de mi, es tan concreta que inclusive cambia mi cuerpo y de la experiencia vivencial y tomando esos aspectos de la
funcionamiento biologico. realidad por la realidad completa, ignorando de una manera
Biodanza propone el encuentro, el encuentro se da triste la complejidad de la totalidad.
simplemente, no decimos nada, simplemente sentimos algo Complejidad no es sinónimo de dificultad, complejidad
que no nombramos, no es miedo, no es amor, no es pasión, es sinónimo de libertad, cuanto más complejo es un
no es nada, es alguna cosa; algún encuentro misterioso, en el sistema o un organismo mas libre es ese sistema.
encuentro podemos sentir que somos semejantes uno con El grado de complejidad de un sistema esta
otro, la verdad es que somos lo mismo, sin ser iguales. relacionado a la posibilidad de ese sistema de ser
Ese es un estado místico, ese es el inicio del éxtasis, el controlado, cuanto más complejo es el sistema, menos
momento en que somos capaces de estar en el momento controlable y previsible es.
presente, sin juzgar, sin conceptualizar; simplemente Sea en la ciencia, sea en la vida cotidiana, cuanto más
sintiendo y actuando a partir de la vivencia. complejo es un organismo más libre es, atemorizantemente
Biodanza 33
libre, porque libertad significa responsabilidad. generación de la armonía, por eso somos uno.
Somos libres en la medida de nuestra responsabilidad y Toda desorganización que parte de mi ser, a nivel de mis
autonomía. Libertad autonomía y responsabilidad acciones, a nivel de las palabras, de los sentimientos, llenan
caminan juntas. la desorganización del mundo.
La individualidad, esa cosa de la cual muchas personas La primera persona que sufre con mi ignorancia, con mi
son orgullosas y se inflan el pecho y dicen yo soy un arraigo, con mi miedo, soy yo mismo.
individuo, es una fantasía, una construcción mental. Piensen bien, cuando están llenos de rabia, enojados con
La noción de individuo es la creación de fronteras en la alguien, ¿quien siente vuestra rabia? Ustedes mismos, y si la
fuente de nutrición de la existencia, cuanto más individuo persona a quien dirigen la rabia fuera una persona despierta,
somos, más separados de la matriz de armonía y naturaleza su rabia ni siquiera podría tocarlo, y ustedes serian los
estamos. cuanto mas individualizados y separados, mas únicos que sufrirían con su propia rabia.
desolados, mas Es necesario percibir esa unidad, para llenar su nivel
hambrientos, mas sedientos estamos. Reconozco que las de armonía, que nos permite decir que la fuerza que nos
barreras están echas para anima, es la misma que mueve los mares, que enciende el
protegernos, pero no funcionan solamente en una sol, la misma que hace florecer las semillas, y que bajo el
dirección, la misma barrera que me protege del mundo, me girasol de la armonía, todos somos uno.
impide vivirlo, continúo sufriendo, desolado por la idea de La percepción de la unidad se despliega en niveles.
individualidad, una idea fuerte, socialmente reforzada a cada El primer nivel de unidad, es la unidad intra orgánica, en
momento. que mi cuerpo se mueve, yo siento por entero; pensamiento,
Tenemos la tendencia a defender nuestras defensas, sentimiento, movimiento, son expresión de una sola
aunque esa idea sea absurda, la distinción entre yo y otro, es percepción de la vida.
una convención social; una convención social no es una El segundo nivel de percepción, es la unidad del cuerpo y
verdad. Es parte de la realidad vivida a cada momento, en la mente.
esta cultura asustadora. Un nivel más allá es la unidad entre si mismo y otro, que
El ser humano ha construído una cultura que lo mata aparentemente es otro.
a el mismo. Otro nivel de unidad, es la unidad de las relaciones con la
Solo existen dos formas de vida que destruyen el ambiente naturaleza, con el ambiente en el que existimos; somos la
en el que viven; los virus y el hombre, algunos creen que el naturaleza, no somos parte o meros exploradores, somos la
ser humano es comparable con un virus, pero están hablando propia naturaleza, somos el planeta, somos el cosmos.
de un ser humano separado, triste y disociado de su Niveles de unidad, niveles de despertar, niveles de
naturaleza. percepción que están vinculados y que se sustentan en la
Humanidad es un estado de conciencia expandido integración corporal de la vivencia.
mediado por el amor. Estamos todavía por encontrar Les quiero contar una historia rápida para cerrar.
nuestro estado de humanidad. Una señora, una vieja, busca algo en lo oscuro de la noche,
Somos en este momento, responsables por la luego aparece alguien de buen corazón y le pregunta:
supervivencia y evolución de la humanidad, no es una tarea ¿Señora qué busca? “La llave mi hijo, la llave de mi casa”,
fácil, pero realmente no queremos una vida fácil, le ayudo, le dice y buscan juntos. Después de media hora, su
Sino una vida intensa. buen corazón, ya un poco agotado, ysin encontrar la llave,
El alimento, la estructura de convivencia, el quiebre finalmente pregunta:
emocional dentro de casa, la relación con las personas ¿Señora esta segura que perdió la llave aquí? “No mi hijo,
amadas, la relación consigo, si no logramos un cambio no la perdí aquí “, el hombre se desespera, “señora porque
inmediato, vamos a pasar momentos más difíciles en los días buscas aquí sino la perdiste aquí?” “Por que aquí hay luz mi
que vienen, las próximas generaciones van a vivir en un hijo”.
mundo mucho más difícil del que nosotros vivimos. Nosotros buscamos las cosas donde hay luz pues parece
Yo mismo soy el que me separa del mundo, la percepción mas fácil, no buscamos donde las cosas están pues ahí la
ha construido civilizaciones pero no hemos nutrido nuestra exigencia es mayor, es necesario pasar por una
humanidad. Seria preferible vivir en una sociedad tribal y ser transformación, un proceso que muchas veces parece
pleno, que en esta cultura tecnócrata y vivir como vivimos, que no queremos de verdad,
enfermos, tristes, sin energía. queremos ser iluminados, encontrar el amor y ser
Don Juan, el chaman, pregunta a Castaneda en un felices, decimos que queremos cambiar, pero que todo
momento dado: ¿tu sabes que cuando morimos, vamos a permanezca como está.
morir completamente? Castaneda le dice que si , pero Don Solo quiero decirles que eso es poco posible, para
Juan le dice que no lo sabe realmente porque si supiera cambiar es necesario cambiar, para percibir la unidad en
que va a morir completamente, también viviría el otro es necesario tener la unidad en si mismo.
completamente. Para sentir la gracia maravillosa de la unidad y la verdad,
Sirve para nosotros; y siempre me hago esta pregunta es necesario tener la verdad en si, o como dicen los grandes
que voy a hacerles en este momento, que es más un místicos, para ver a Dios es necesario ser Dios.
recuerdo, ustedes aquí presentes, saben que van a morir Muchas gracias.
completamente? Entonces es necesario vivir
completamente. Porque cuando vivimos completamente,
la muerte se transforma en una vivencia, tal ves, la (El presente texto ha sido corregido y autorizada su
vivencia suprema de la vida. publicación por el Profesor Lemos. Responsable a cargo L.
Esa percepción de unidad que se expande, y a partir de lo Luengo).
cual puedo decir que yo soy tu; que nosotros todos, somos la
Biodanza 34
Sexualidad adulta y Biodanza

Emilse Pola
La complejidad de los comportamientos sexuales de los

humanos es producto de su cultura, su inteligencia y de sus
complejas sociedades. No están gobernados enteramente por
los instintos, como ocurre en casi todos los animales. Sin
embargo, el motor base del comportamiento sexual humano
sigue siendo el instinto, aunque su forma y expresión
dependen de la cultura y de elecciones personales; esto da
lugar a una gama muy compleja de comportamientos
sexuales, donde pueden distinguirse aspectos relacionados
con la salud, el placer, la legalidad, la religión, etc.
El concepto de sexualidad comprende tanto el impulso
sexual, dirigido al goce inmediato y a la reproducción, como
los diferentes aspectos de la relación psicológica con el
propio cuerpo (sentirse hombre, mujer o ambos a la vez) y
de las expectativas de comportamiento social.
En la vida cotidiana, la sexualidad cumple un papel muy
destacado, ya que desde el punto de vista emotivo y de la
relación entre las personas, va mucho más allá de la
finalidad reproductiva y de las normas o sanciones que
estipule la sociedad.
Durante siglos se consideró que la sexualidad en los
animales y en los hombres era básicamente de tipo
instintivo. En esta creencia se basaron las teorías para fijar
las formas no naturales de la sexualidad, entre las que se
incluían todas aquellas prácticas no dirigidas a la
procreación. Creando discriminación y muchos sentimientos
de angustia.
Hoy, sin embargo, se sabe que también algunos mamíferos
muy desarrollados como los delfines, e incluso aves como para su progresivo buen desarrollo.
los pingüinos, presentan un comportamiento sexual Un sondeo realizado en el Reino Unido con 1.000 jóvenes
diferenciado, que incluye además de formas de aparente de distintos antecedentes y con edades comprendidas entre
homosexualidad, variantes de la masturbación y hasta de 12 y 19 reveló que casi el cincuenta por ciento solía
violación. participar en alguna actividad sexual. Más del veinte por
La psicología moderna deduce, por tanto, que la ciento apenas tenía 12 años. El psiquiatra Dylan Griffiths,
sexualidad puede o debe ser aprendida. que dirigió la investigación, dice: “Las restricciones que
El psicoanálisis diferencia la noción de instinto para el ser ejercían tradicionalmente la familia, la Iglesia y otras
humano y considera la sexualidad en un sentido más amplio instituciones han desaparecido, lo que deja a los jóvenes
que el genital ya que el deseo sexual humano no se como víctimas desprotegidas”.
superpone con el instinto de reproducción. Un equipo de investigadores, formado por R. Rector, L.
Estudios recientes sobre la sexualidad han demostrado Noyes y K. Johnson, estableció en 2003 una relación directa
que las cuestiones de género son de gran importancia en la entre estar sexualmente activo, la depresión y el incremento
construcción de la identidad personal y el desarrollo social de las tentativas de suicidio. Tras efectuar 6.500 entrevistas,
de las personas. el equipo llegó a la conclusión de que “las chicas que están
La sexualidad humana no requiere sólo el instinto y/o la sexualmente activas tienen más del triple de probabilidades
estereotipia comportamental, como los animales, sino que se de deprimirse que las que no lo están”, mientras que los
ve influido también por una mayor actividad mental y las chicos “tienen más del doble de probabilidades”.
características sociales, culturales, educativas y de Este estudio hace pensar ¿si esto les pasa a los jóvenes,
regulación del ambiente donde las personas crecen y dónde y cómo están los adultos, para tratar este tema tan
desarrollan su personalidad. Un estudio serio de la esfera delicado y vital?
sexual debe basarse en la convergencia de varias líneas de El sistema Biodanza aporta al desarrollo sexual adulto una
desarrollo, incluyendo la afectividad, las emociones y las actividad progresiva pedagógica y creativa.
relaciones. Los adultos, maestros, profesores y sobre todo los padres
Estas líneas de desarrollo, o potenciales son básicas en la deben ser responsables de abrir un diálogo natural orgánico-
Biodanza. En la dimensión sexual, nunca se fija en el sexual con los niños, así al crecer, el joven podrá compartir
síntoma (falta de frecuencia, erección, orgasmo, deseo, etc.) este diálogo y continuar desde su privacidad, construyendo
sino se apoya en integrar aspectos saludables de la identidad su identidad sexual.
Biodanza 35
En las clases de Biodanza los adultos tienen el espacio de
Modelo teórico cuidado, donde los temas sexuales se pueden revisar,

actualizar en una dimensión personal, social y ecológica,
donde el principio es sacralizar la vida.
de Biodanza Como adultos, aprender a escuchar a niños y jóvenes en

su descubrimiento orgánico y emocional, de sensaciones,
pulsiones y vergüenzas, es primero aprender, también como
seres adultos a escuchar nuestras propias emociones,
El Modelo brota de fecunda ciencia, sensaciones, pulsiones y vergüenzas en las diferentes etapas
de la fértil utopía de su creador, de la vida sexual.
que quiere de tal manera Desde ese lugar la comprensión abre lugar a la plena
dejarnos algo que revele comunicación, para que los jóvenes se sientan contenidos
lo que él largamente viene concibiendo por sus padres, seres sexuados con una “determinada
y practicando hace mucho tiempo. experiencia”.
Inicialmente es una rama con dos hojitas Vivenciar la sexualidad: el erotismo, la sensualidad, desde
y la sabia va y viene, Transita el respeto, el bienestar, la intimidad y su propio goce, nos
desde la Conciencia de Sí hace más entendidos.
hacia la Regresión. La práctica de Biodanza saca a la luz estos temas a través
de ejercicios y danzas con músicas especiales para lograr la
Pero, ¡caramba!, ¿dónde están las raíces? vinculación con uno mismo, en interrelación grupal.
¿Dónde están sino en el Potencial Genético? La relación personal se da en permanente retroalimen-
En el vientre las Protovivencias tación. Cada persona debe informar con su actitud, la
nos preparan para el Nacimiento; proximidad que es capaz de aceptar. Cada uno es
desde allí recorremos la senda, responsable de su límite de contacto. Nadie invade el
el tallo vertical de la Ontogénesis, espacio privado del otro.
que cada tanto crece en una Trastasis Los ejercicios promueven la integración del organismo, la
hacia la Integración con la Totalidad. cual se traduce en una profunda sensación de bienestar.
Induce de esta forma vivencias de vitalidad, erotismo,
A ese tallo que simboliza nuestra vida creatividad, afectividad y trascendencia.
se adhieren como hiedras Se aprende a disfrutar el feed-back del encuentro humano,
las cinco líneas de Vivencia: el cual se produce en la perfecta coherencia de señales que
Vitalidad, Sexualidad, Creatividad, indican apertura o límite.
Afectividad y Trascendencia, El principio de la Biodanza es valorar y disfrutar la vida.
atravesándolo ascienden y se mezclan Por lo tanto, rescatar la potencialidad sexual de cada ser
regenerando la sabia para la Integración. humano es conectarlo al goce de vivir.
Alrededor aletean cual gráciles colibríes Darle un lugar cotidiano y sagrado al mismo tiempo, así
los Ecofactores positivos y negativos como separar lo perverso pornográfico y peyorativo que
que influyen ¡Ah, cómo influyen! empobrece tal potencial.
en todo el recorrido; Rolando Toro moviliza las corazas (Conceptos de Wilhem
alumbran el entorno tres soles: Reich - Alexander Lowen) desde el aprendizaje del
Inconsciente Personal, Colectivo y Vital. “bienestar”.
Con ejercicio, con música, coordinado con otro ser
¿Dónde se hunden las raíces y sustentan? significativo, en un continuo grupal de contención.
¿Quedan acaso sostenidas por la Tierra, De este modo el grupo de Biodanza genera sentimientos
como si nuestro Modelo fuera de pertenencia, espacio significativo donde cada integrante
Geocéntrico ú Homocéntrico? es singular con un potencial único a mostrar y desarrollar.
Claro que no: nutridas son por las fuentes, La afectividad positiva hace móviles las corazas,
por la filogénesis, condiciones iniciales de la Vida, estimulando su lado emocional afectivo integrador,
-células, átomos, moléculas, cuantos- recuperando lenta y armoniosamente el goce por el
en la forja de los principios de Vida cósmica. movimiento.
Esto hace recuperar la cualidad de gozo.
Y así Nuestro Modelo Teórico Sexualidad, gozo, vitalidad y preferencias van de la mano.
llega a los intersticios del Universo, Las preferencias son amplias y destacan las diferentes
a las zonas disipativas donde reina el Caos, formas de gozar:
donde fluye misteriosa la Energía Esencial Una buena comida, una buena compañía, la música, el
que circula entre la Anabasis y la Catabasis. arte, la belleza, un buen baño, el cuidado de la piel, la boca,
Nos relaciona, nos une, nos conecta los genitales, lugares, espacios, mobiliario, ropa, arreglo
con el Origen de toda Vida, personal y del hogar, el ámbito de trabajo, etc.
donde comenzamos y a donde partimos: El organismo en general se vitaliza por el goce.
¡las estrellas! Biodanza se apoya en la nueva ciencia, no en la magia,
pero estoy convencida de que cada integrante de Biodanza
hace magia y co-crea su propia vida, bella, también en su
Enrique Martín aspecto sexual.
Biodanza 36
Biodanzando fortaleciendo la trama de afectación de cualquier sistema

vivo favoreciendo esa unicidad armónica con la totalidad a
la que establece lealtad. Tenemos una danza impresa en cada
sobre la red vínculo y cada danza es distinta como lo es cada vínculo, en

algunos pedimos, en otros damos, en otros tomamos y en
otros intercambiamos y muchas veces danzamos dar donde
vincular necesitamos danzar pedir o tomar y viceversa, estos

movimientos inconcientes alteran el orden y la fluidez
natural del amor , como si nadáramos en un río en contra de
la corriente, orden que se reorganiza con la aplicación de la
Marcelo Surano danza adecuada para ese fin, cuando sigue el sentido de ese
orden la danza es biovinculante y por lo tanto tracendente,
orgánica, afectiva e inclusiva en el árbol de la vida, el árbol
Es muy amplia y variada la gama de posibilidades sobre de la inteligencia afectiva
las que actúa la danza en cada biodanzante intrínsecamente, Rolando Toro contempló estos efectos de la danza sobre la
en su relación consigo mismo, con sus aspectos internos, en actitud vincular en muchas danzas (por no decir todas) que
su relación con los otros y en su relación con la totalidad o se aprecian en ejemplos claros, ya sea en las posiciones
el mundo que lo rodea, en este gran despliegue de los generatrices de vinculación o las secuenciales danzas de
potenciales genéticos que germinan en el inconciente vital y amor I, II y III como para citar solo algunas de nuestro
activando radicalmente en las protovivencias deflagrando en sistema biodanza, danzas que permiten contactar
vivencias también para una vinculación saludable, sensible, directamente con el verdadero sentido e influencia que
creativa y espontánea. De la danza conocemos y sabemos su tienen sobre nuestro modo relacional, transformando y
efecto reparentalizador, recurso fundante en la alquimia de modificando la actitud que ponemos sobre los vínculos
los cuatro elementos y el trabajo sobre la identidad, así como vitales y que al incluir la premisa biocéntrica que radica en
el abordaje de los miedos para su integración en Proyecto la mirada hasta llegar a la conciencia corporal y actitudinal
Minotauro y en otras aplicaciones más. Curiosamente en la en todo su esplendor y potencia, logrando un florecimiento
actualidad, en la era de la comunicación y de las redes afectivo vincular o de red
sociales, emerge a la luz la trama vincular y la necesidad de En los bailes de la vida tenemos una danza para cada
mirar estas conexiones con nosotros mismos y con otros integrante de la familia y para cada relación con las personas
seres de la vida llevándonos a observar, y casi con sorpresa, y para con la vida misma, reparentalizar muchas veces desde
estos hilos conectores que no pierden su carácter de virtuales un acunamiento o una danza de contacto y caricias,
y que a su vez se hace imposible negar su existencia a través
de su manifestación concreta con la expresión emocional en
la necesidad concreta de vinculación, estos llamados
vínculos que se entretejen como hilos una gran y colorida
red afectiva más importante que la suma de los individuos
que la componen, donde cada hilo de esta red, cada vínculo,
cada cohesión de partes en un sistema vivo, contempla de
manera no conciente una biodinámica, un sentido amoroso,
una dirección cargada de intención, una relación sobre la que
tendemos a teñir con el color de nuestra apreciación personal
muchas veces desconectada de la ley que lo determina y sin
esta mirada universal abarcativa e incluyente. Estos tramos
conectores instintivos coloreados con un tono emocional se
representan en una danza muchas veces arquetípica y
particular, distinta para cada persona, o mejor dicho, para
cada forma de vinculación, pero…¿ qué sucedería si
Biodanza...
reemplazáramos esta danza personal por una danza más no hace falta saber bailar
saludable, pura, afectuosa, reparadora y que resuelve acorde
al sentir verdadero que proviene de ese sentido de
pertenencia a la trama, sobre este hilo conector?, ¿ y si Jueves 20hs
nuestro movimiento fuera otro, si cambiáramos la danza y su
música? ¿cómo afectaría a las relaciones que establecemos?. Billinghurst 459 - CABA
La interrelación positiva entre partes integrantes de un
sistema (hilos de la red) se la denomina, en la teoría de
sistemas, “cohesión” y en los sistemas vivos lo llamamos Facilitan:
vínculo, este vínculo, esta cohesión en los sistemas humanos
contiene ese plus emocional que llamamos relación es decir, Carolina Bentham
la relación es la investidura del vínculo, como un ropaje que Marcelo Surano
le pongo al vínculo existente, la danza no modifica el
vínculo pero si la relación, transformándolo, acentuándolo,
limpiándolo de modo que se reestablezca de una manera 15-5639-5730
funcional y satisfactoria, una danza soluciona resaltando el [email protected]
sentido del vínculo danzado, actuando positivamente y
Biodanza 37
contribuye a reestablecer el buen órden del sistema, como si universo danza la gran danza cósmica y es una danza
fuese una red eléctrica a la que le renovamos los cables, pero biovinculante, una danza de solución
de una manera orgánica y progresiva, respetando la curva de
vivencia y facilitando la biodinámica que es la que permite Lo imposible puede suceder
la fluidez afectiva para que ese potencial que pide ser, pueda
ser viado. Sanear la relación aprendida, adquirida muchas Porque tenemos más energía de la que recibimos
veces a muy temprana edad o cultivada en el vínculo Tenemos luz en los ojos y pájaros migratorios
primordial en el seno materno, ampliar el amor sano Porque lo imposible puede suceder.
vivencialmente danzando en ese presente, soltar cualquier Nuestros pasos plenos de convicción
cuestionamiento racional que obstruye como condicionante por laberintos de amor…
del amor más puro y sentido, aclarar la mirada e iluminarla, Argonautas por el mar desconocido
predisponernos a ver con los ojos del corazón. Así, la danza en busca del becerro interior
solución, actúa levantando la inhibición sobre el instinto porque tenemos la energía del milagro.
biovinculante, permitiendo desarrollar los movimientos de La ilusión, el brote en el roble cortado
amor o continuarlos, en los casos que estos hayan sido El huracán con nombre de mujer
interrumpidos muchas veces a muy temprana edad. Y el corazón palpitando
El movimiento de amor sano hacia uno mismo y los demás Aun sin amor
es la vinculación sana, la biovinculación, sin las limitaciones Porque lo imposible puede suceder.
de la excusa, sin el pretexto y la condición para poder El ángel azul es nuestro lecho
interactuar en esa parentalidad particular sobre la que hemos Esperando su nuevo destino
estado danzando el obsoleto arquetipo, que terminó Porque el milagroso tiene cara de ángel.
obstruyendo en un eterno baile inconcluso del “te amo, Tenemos hijos en el corto espacio de cien años
pero…” o creer que no te amo. y nuestro amor es infinito.
Dar y tomar el amor en nuestras relaciones son las danzas Tenemos una carta de amor en nuestras manos
más sanadoras y cohesivas, además contribuyen a Y grandes trigales dorados en una espiga del sueño.
reestablecer el delicado equilibrio homeostásico y Porque lo imposible es lo cotidiano.
autopoiésico de los sistemas vivos, ampliando la mirada
comprensiva, la mirada del corazón que abarca a cada Rolando Toro Araneda
miembro de nuestra familia y nuestro sistema social, laboral
y relacional
El hombre danza, los sistemas danzan, la vida danza, el
Biodanza 38
Sintiendo a Spinoza
Adrián Scalise maneras de ser de esa sustancia”
Somos una sola sustancia, somos lo que vivimos, nadie Es decir una única sustancia (la naturaleza), que
sabe lo que el cuerpo puede, conocemos a través de nuestro comprende a la materia y al espíritu, y entonces, todas las
cuerpo, nuestra esencia es nuestra potencia vital, cosas (entes: seres, minerales, ideas, sentimientos, etc.) son
la alegría aumenta nuestra potencia, en los encuentros me los distintos modos o maneras de ser de esta sustancia.
encuentro, la esencia es intensidad, accedo a las esencias a Si la materia no emana del espíritu, si el alma no es la
través de la empatía-intuición, la plenitud es el “infinito esencia del cuerpo, entonces para llegar a la esencia no hay
gozo de existir” que trascender el cuerpo, porque en la sustancia esta todo
presente, inmanente: Deus sive Natura, Dios es Naturaleza
Sí estas frases que acabamos de leer nos resuenan y la Naturaleza es Dios.
poderosamente, es que son frases vivenciales, por eso nos Entonces, de esto se desprenden dos cuestiones centrales:
resuenan tanto, y por eso queridos Biodanzantes deseo 1 la razón y la emoción están al mismo nivel, y 2 es
compartirles este texto a modo de relato sobre la intensa posible conocer a través del cuerpo.
vivencia que este inefable ser llamado Spinoza me ha Pero entonces, ¿qué diferencia a los entes(seres) entre sí?,
regalado. si todos son modos de ser de la sustancia, ¿qué los hace
Recorriendo atentamente la obra teórica y poética de singulares?
Rolando Toro, podríamos afirmar, que además de su Aquí aparece otra afirmación revolucionaria: la esencia de
inagotable ímpetu vital y capacidad creadora, es su profunda los entes(seres) es su potencia de ser y se manifiesta en su
sensibilidad y coraje para percibir y denunciar el disloque de existencia, es decir: lo que diferencia a un ente de otro es
nuestra cultura lo que permanentemente renueva su su grado de potencia y su manera de ser (existencia).
compromiso con la vida. Nos dice: Todos los entes(seres) tienden a expresar su máximo grado
“Nuestra cultura está escindida por una profunda de potencia (connatus), su realización plena. Y esto es igual
disociación que infiltra todos los ámbitos del saber. Esta para todos los entes(seres), por lo tanto no hay jerarquía.
disociación, se proyecta patológicamente en la educación, Se trata de definir a la gente, a las cosas, a los animales, a
en la Psicoterapia, en la medicina, en la sociología y, en cualquier cosa por lo que cada uno puede. En cambio un
general, en las ciencias del hombre. moralista define a un hombre por lo que se supone debería
Diríamos que la cultura realiza un vasto proceso de ser, por ejemplo: “animal racional”, que para él sería la
traición a la vida, en el que participan, consciente o esencia del hombre. Si digo que “ser racional” no es la
inconscientemente, millares de intelectuales, que separan esencia del hombre sino que es algo que el hombre puede, la
las nociones de cuerpo y alma, hombre y naturaleza, sujeto cuestión cambia totalmente: lo “no racional” es también algo
y objeto, materia y energía, individuo y sociedad, sagrado y que el hombre puede. Estar loco también hace al poder del
profano.” hombre.
Ahora, ¿cómo hago para saber lo que un ente(ser) puede?
Podemos rastrear el origen filosófico de esta disociación Bien, si la materialidad y el espíritu son atributos de igual
como su base epistemológica subyacente y amplificada a jerarquía de la sustancia absoluta e infinita, y por otro lado
grados mortales en la actualidad. lo que puedo observar unívocamente siempre es lo que le
1637: Descartes, en su Discurso del Método proclama la ocurre a mi cuerpo, es decir: cómo éste es afectado y que
división entre la res extensa (materia) y la res cogitans afectos eso me genera; imaginen qué, sí, otra revolución:
(pensamiento), siendo ontológicamente subordinadas, el cuerpo será quien me lleve al conocimiento de la
“pienso luego existo”, es decir: la materia subordinada al esencia. ¿Como?
espíritu.1 Conociendo qué es lo que mi cuerpo puede, qué es capaz
Fundada la división materia-espíritu y establecida la de hacer y soportar; no lo que el cuerpo es de modo universal
preeminencia del espíritu sobre la materia, surge un (Pej. Hombre Racional).
paradigma de división y dominio en la cultura: sujeto Y si no hay esencia universal, es que a ese nivel, al nivel
sobre objeto, hombre sobre naturaleza, mente sobre cuerpo, de la potencia todo es singular.
etc. La operación que efectúa Spinoza es una inversión con
Lo que intenta encontrar Descartes es un método universal respecto a la filosofía no ontológica, el dice que lo que es
para conocer, entonces esta oposición cuerpo mente obedece universal es la sustancia mientras que el Ser es singular por
a que del cuerpo vienen las emociones y el dice que las que se realiza en la existencia, por lo tanto no hay esencia
emociones nublan el pensamiento, por lo tanto el universal.
conocimiento solo seria posible a través de la razón, para Hay esencias particulares que son los grados de potencia
encontrar ideas claras y distintas. que se manifiestan en los modos de ser de las cosas. Esto
1650: Spinoza, sorprendentemente contemporáneo en abre paso a experimentaciones. Nos habilita a ver a la gente
tiempo y espacio a Descartes, postula heréticamente el como pequeños paquetes de potencia. Hago como una
principio que le va a permitir la construcción de una filosofía especie de descripción de lo que puede la gente.
no-dualista, integrada, una filosofía de la inmanencia: Y ahora, la frutilla del postre, ¿cómo nos damos cuenta de
“Solo hay una sustancia absolutamente infinita, y lo que nuestro grado de potencia?, ¿cómo sabemos cuando
llamamos criaturas, no son criaturas, sino los modos o las pasamos de un grado de potencia a otro?
Biodanza 39
Decíamos antes que mi cuerpo se ve constantemente -Por medio de mi cuerpo (de lo que él puede) llego al
afectado por los encuentros con otros cuerpos, estas conocimiento de mi esencia.
afecciones nos provocan sentimientos, él los llama afectos: -A través de los encuentros con los otros sé lo que mi
entonces a los afectos que son aumento de potencia los cuerpo puede.
llamará alegrías y a los afectos que son disminución de -Luego de un encuentro, es el afecto de alegría el que
potencia los llamara tristezas. me indica que aumentó mi potencia, y si aumentó mi
Es decir que cuando experimento un afecto de alegría es potencia es que hay algo en ese encuentro que compone
que he pasado a un grado de potencia mayor que el anterior con lo que soy.
y cuando siento el afecto de tristeza he pasado a un grado de -Entonces uso la razón para identificar eso que compone
potencia menor. conmigo. mis relaciones características, lo que yo soy.
Y esto se da a través de los encuentros, la única manera -Hay un salto final para llegar a la esencia que se
que tengo de saber qué es lo que mi cuerpo puede es a produce por medio de la intuición,
partir de los encuentros con los otros, y de usar la razón -La primera esencia que experimento es la mía, y a
para establecer nociones comunes, lo que tengo en común partir de sentir este especial estado de felicidad al que
con otros y que en realidad habla de mi, de mis relaciones Spinoza llama beatitud, accedo por empatía a la esencia
internas características, yo me conozco a partir de mis de todas las cosas.
posibilidades de componer con otros. -Trasciendo el campo de la razón, soy-con-todo por
Y hay un salto final para llegar a la esencia que se medio del amor-acción intuyendo las esencias y
produce por medio de la intuición, por haber llegado a transformando los malos encuentros en buenos
conocerme de manera tal que experimento la intensidad de encuentros.
mi Ser como realización de la totalidad, como un “infinito
gozo de existir”. Si seguimos la secuencia de estas afirmaciones, podemos
Entonces, la primera esencia que experimento es la mía, y ver (al menos a partir de la tercera) que lo que propone
a partir de sentir este especial estado de felicidad al que Spinoza es una metodología de conocimiento-realización
Spinoza llama beatitud (podríamos llamarlo estado de gracia existencial, que va desde mi (con otros) hacia la totalidad,
o de conciencia ampliada) puedo acceder a la esencia de señalando que la razón sirve para conocernos-realizarnos
todas las cosas porque habito conscientemente la solamente si esta indisolublemente ligada a la emoción.
dimensión de la sustancia única. Y que podemos acceder a la esencia de los otros solo si
Y este acceso a las esencias como intensidades de hemos antes experimentado la nuestra, y que es el amor, en
expresión de la sustancia única se logra a través de la su doble manifestación de empatía para percibir y motor de
empatía. Primero reconozco y habito la totalidad en mí y a la acción que compone, el que permite la plena expresión del
partir de esa vivencia de ser sustancia única, la reconozco en Ser (Etica).
todo lo existente por empatía, a través del amor. No es un conocimiento de lo otro como algo distinto de mí
Trasciendo el campo de la razón, soy-con-todo por medio para poder dominarlo, es un conocimiento de mí que me
de la empatia (un grado de amor) que intuye las esencias. permite acceder a la esencia de lo otro para poder
Bien, por último queremos señalar uno de los puntos de recomponer con él. Un Vivir-Conocer-ReComponer-Ser.
contacto más importantes entre Spinoza y la Biodanza: si Esbozo de pasos metodológicos para una ciencia vital (al
relacionamos las ideas de esencia como algo que es decir de Deleuze).
dinámico (como la puesta en acto de la potencia existencial) Podríamos decir que la metodología vivencial de la
y que esto se produce a través de los encuentros, teniendo Biodanza creada por Rolando Toro, es una de las
como condición de posibilidad de esta puesta en acto de la experiencias mas cercanas a esta ciencia vital, a la búsqueda
potencia que los cuerpos compongan entre sí, entonces de una práctica experiencial-reflexiva sistemática que
aquí es donde nos encontramos claramente con la permita encontrar-descubrir la plenitud existencial.
dimensión ética. Bien hasta aquí con este pequeño relato.
Pero la ethica de Spinoza no habla de cómo deben actuar A modo de cierre planteamos un desafío; la búsqueda de
los hombres para alcanzar un ideal moral universal, en las similitudes, implicancias y diferencias con la biodanza:
cambio dice que lo ético es que cada ser persevere en lo que principio Biocéntrico, inconsciente vital, encuentros,
es y despliegue su potencia componiendo con los otros. Por expresión de los potenciales genéticos, ímpetu vital,
esto se la llama ontología y se dice que la ethica de Spinoza inteligencia afectiva, trance, regresión, etc..
es una ontología, porque es un pensamiento que entiende a Y a la vez nos hacemos la pregunta: ¿Que civilización
la plena expresión del ser singular y su efectiva composición seriamos si en vez de amplificar la división de Descartes
con otros seres como lo que realiza su dimensión ethica. se hubiera propagado la composición de Spinoza?
Y que el máximo grado de realización se da cuando, por
haber llegado a nuestra propia esencia, desarrollamos tal
grado de intuición que nos permite acceder directamente a Nota
las esencias de los otros y por medio del amor-acción 1 Cabe citar que este movimiento obedece a la necesidad
transformar los malos encuentros en buenos encuentros. de apertura del campo del conocimiento a una practica
metodológica que fuera mas allá del paradigma eclesial
Entonces, recordando: imperante, que sostenía que el conocimiento es algo
-Existe sólo una Sustancia Unica que comprende a la revelado, entonces la practica metodologica se limitaba a
materia y al espíritu. encontrar las señales que reafirmaran esas revelaciones.
-La esencia de los entes(seres) es su potencia de ser y se
manifiesta en su existencia. La esencia es singular y
dinámica. (no universal y estática)
Biodanza 40
Las palabras
no bastan
No alcanzan para vivir.
Tampoco para sentir
ni para entender.
Sólo sirven para ser dichas

y para aproximarnos a la vida
y a los otros.
Pero ellos –los otros-
también tienen sus propias palabras
y no suelen ser las nuestras.
La vida tiene tantos registros

de quienes al sostenerme me impulsaban
que no caben en nuestras palabras
a crecer, a vivir, a disfrutar,
y por eso que quedan fuera de nosotros!
a sentir que la vida se hace rica
Tantas cosas…:
por aquello que no entiendo,
la belleza inasible,
que se hace sólida por aquello que se va,
la fuerza creadora,
que se hace amor por aquello que uno da.
y a veces, también,
el amor.
Y no al revés.
Pero también hay un camino
que fluye sereno dentro de nosotros,
Orlando Víctor Gutiérrez
que se insinúa en los sueños
y también en las lágrimas…
y en la búsqueda ansiosa
BIODANZA
de un espíritu que procura aflorar
Hasta que un día…

“causalmente” se insinúa
una pequeña luz en la muralla: en Bahía Blanca y en Saldungaray
y empecé a ver…
cuando cerré los ojos. Para reencontrarse con la alegría y la
Empecé a sentir que un sentimiento
vitalidad, con el placer y con la afectividad,
movía mis pasos… y caminaba. generados por la música, el movimiento
Me movía y hasta se podría decir y el encuentro grupal.
-con permiso a las palabras-
que hasta pude danzar. En Bahía Blanca
miércoles, a las 18.00 en Castelli 376
Y cuando esto sucedió…
apareció una pequeña abertura más En Saldungaray
en la muralla; cada 15 días, a las 18, en el Instituto Fortín Pavón.
y luego otra, y otra…
Y poco a poco lenta, pero segura,
en lugar de la muralla que me contenía, Facilitador:
que separaba lo bueno de lo malo, Orlando Víctor Gutiérrez
lo justo y lo correcto Integrante del Grupo "Raíces"
de aquello inaceptable
-por no coincidir con mi manera de ver
y de entender-,
percibí a mi piel que se expandía,
que se permitía fluir y desplazarse
en un contexto suave, permeable,
[email protected]
y también contenedor. 0291 6421 451
Eran mis manos y los brazos, www.biodanzaorlando.blogspot.com
y también los abrazos,
Biodanza 41
Biodanza Software, una manera

diferente de musicalizar
Oscar Rodríguez
Biodanza Software es una aplicación que tiene como

objetivo facilitar la búsqueda de ejercicios y músicas,
gestionar la sesión e integrar en un solo lugar, textos,
comentarios, consignas, videos, presentaciones y la
información del catálogo CIMEB 2012.
Ventajas:
Evita repeticiones
Cuando se está creando una sesión, el programa avisa
cuando detecta que una canción ha sido dada en otra sesión,
informando la fecha en que fue dada, el nombre de la sesión
y en qué grupo de biodanza fue utilizada.
filtrarse todas las canciones de Nana Caymmi para grupo de
Rapidez para encontrar músicas y ejercicios acariciamiento de la colección buenos aires, con solo poner:
El programa busca simultáneamente por nombre de la “grupo acarici nana”.
canción, intérprete, ejercicio y línea de vivencia, además de
otros filtros que pueden complementarse, como colecciones, Tener esa facilidad, permite :
idioma en que está cantada, emoción asociada,…, además de -Disminuir significativamente el tiempo de armar la
otros filtros que cada facilitador crea según su forma de sesión
trabajar. Es decir como resultado de una búsqueda pueden -Encontrar más canciones, ya que no hay que buscar entre
muchas carpetas en el disco de la PC, u otro medio de
almacenamiento, ya que el concepto cambia debido a que la
información se guarda en una base de datos.
-Hacer cambios rápidamente en el momento de la sesión.
-Tener registro de las clases anteriores para seguir un hilo
conductor.
-Cambiar el orden de una canción dentro de la sesión muy
fácilmente
-Agregar o cambiar una canción durante la sesión sin
detener la música.
-Acceder a la información de cada ejercicio de la
colección de IBF que está en el catálogo CIMEB de marzo
del 2012.
-Posibilidad de agregar la letra de la canción en diferentes
idiomas.
-Agregar colecciones completas , clases o talleres ya
guardados en una carpeta.
-Las información de las sesiones y de cada canción quedan
guardadas en una base de datos muy pequeña, que puede
respaldarse rápidamente en un pendriver. En caso de algún
desperfecto de la PC, se vuelve a configurar rápidamente
todo el sistema.
-Es un producto abierto a las sugerencias y experiencias de
cada facilitador, para anexar funcionalidades para el
beneficio de todos.
-Permite agregar colecciones de música, ejercicios y
cualquier contenido asociado a las canciones.
-Permite utilizar un reproductor diferente al propio del
programa, como el I-Tunes, Winamp, AIM, Media Player,
por citar algunos.
-Permite exportar el contenido completo de una sesión a
un medio externo, como un disco duro, pendriver, mp3,
celular, tablet o i-pod, por ejemplo.
Biodanza 42
Biodanza en la
cárcel: “Una
-Guardar en Microsoft Word el contenido completo de la
sesión, incluyendo el objetivo de la sesión y el listado de los
tribu en
ejercicios con la consigna correspondiente, además del
nombre de la canción , ejercicio, duración e intérprete. evolución”
El Reproductor
Rosa Furman
En una sesión de biodanza el reproductor es un aspecto
importante, tiene que ser simple, visualmente claro, y sobre
todo con funciones que estén diseñadas para cubrir las Un camino que propone una búsqueda a la profundidad
necesidades de la sesión. del Penal de Devoto. En el CUD (Centro Universitario
Las funciones que hacen la diferencia con otros excelentes Devoto) donde el conocimiento comienza a ser una forma
reproductores, como i-Tunes, Winamp, por citar los más diferente de transitar por el mundo.
usados, son: Biodanza para los internos, una forma de encontrar en el
Configurar en una sesión cada canción individualmente, dolor, la esperanza… en el encierro, la libertad…en el
por ejemplo, en un acariciamiento de cabellos, que la “adentro”, el “afuera”.
canción se repita automáticamente. El cambio… Hasta donde? Cómo? Quién sabe?
Comenzar la canción en un momento diferente del inicial Llegamos de la mano del Universo para asombrarnos, para
o terminar la canción antes de la duración general. emocionarnos, para transitar un camino de luz en la
Disminuir automáticamente el volumen hasta su completa oscuridad.
detención. Tal como lo expresa un afiche que ellos mismos diseñaron,
Acceder a las consignas de todas las canciones, sin tener una tribu en evolución que pasa por un tembladeral de
que recurrir a otros documentos, o papeles. sensaciones: lo diferente, la exposición, el mostrarse frente a
Prolongar la canción, porque el momento lo hace otro limando asperezas, sobrepasando los códigos, entrando
imprescindible, logrando un empalme sonoro suave, en la dimensión del amor para encontrar la aceptación y el
simplemente haciendo un click en Alargar Canción. acuerdo.
Acceder a la información del catalogo CIMEB para todos La responsabilidad que implica el desarrollo de sus vidas
los ejercicios de la colección de IBF. desde un lugar diferente.
Mientras se escucha la canción, disponer de su letra, esto El tiempo del no tiempo para la reflexión…
puede ayudar a la poética de la consigna en el momento del Palabras como “confianza y seguridad en mi”, “la música
armado de la sesión. guía mis movimientos”, “la energía que se produce agudiza
Escuchar la sesión completa, como si fuera una lista de mis sentidos y mi percepción, fluye”, “me sentí acompañado
reproducción. y me dio tranquilidad”, me muestra que podemos sanar
Disponer del tiempo transcurrido y tiempo remanente de juntos…
la canción. Desde diferentes contextos, con problemas similares
Cambiar la sesión, ya sea agregando o cambiando un desde nuestra humanidad, con el alma aullando de dolor, de
ejercicio, mientras el grupo está danzando sin interrumpir la soledad, de amor…
reproducción. La vida puesta al servicio de lo que somos y de lo que
queremos ser.
¿ Porqué cambiar a Biodanza Software ? En este lugar de sombras, la luz aparece y se sostiene, se
aferran a ella, confían. La confianza me asombra, el cuidado
La razón más importante para realizar el cambio es porque me sostiene. No sé que me lleva allí pero si se que quiero
el programa fue diseñado específicamente para manejar una estar.
sesión de biodanza, es un programa que no necesita ser Es un camino que despierta pasiones, que nos hace vibrar
adaptado, sino que es de Biodanza. junto a ellos.
Ahorra mucho tiempo, por la versatilidad de sus filtros. El miedo que provoca “la salida” al mundo exterior, la
Es personalizable 100% según el criterio de cada inseguridad de quién, cómo, dónde, sólo puede ser transitada
facilitador. desde el camino de la esperanza. Si no es así, es tan doloroso
Está en constante cambio, porque los facilitadores que lo que es casi imposible no pensar en volver.
usan, lo nutren con su experiencia y de allí surgen los ajustes La apertura que estalla en las clases se vive con intensidad.
más interesantes. Sus caras, sus cuerpos en movimiento nos muestran que
Para ampliar información y ver videos del programa, biodanza es un camino para empezar a salir… una flecha de
acceder desde el canal del programa: luz, un espacio en el no espacio.
http://www.youtube.com/BiodanzaSoftware De la libertad contenida entre paréntesis, los
Nota: para dispositivos con Android, como celulares o autodenominados “tribu en evolución” nos dan pie a creer
tablet. que hay un mundo posible en el cual las utopías se
transforman en realidad.
Biodanza 43
Los 7 valores re-evolucionarios

Leo do Mundo danzar. Todos podemos dar y recibir amor. No hace falta
saber nada, ni pertenecer a ningun lado. Somos familia,
todos hermanos.
En los tiempos de la presentacion de mi trabajo de tesis Biodanza celebra la diversidad humana. No importa
Biodanza, un camino hacia la nueva humanidad traigo para nuestro color, nuestra ropa, o nuestras creencias: somos
compartir un enfoque sobre el sistema Biodanza. Una bien recibidos en una ronda. Biodanza en este sentido, es un
mirada que nos invita contemplar la grandeza de esta obra. lenguaje universal de encuentro humano. Una posibilidad
Los 7 valores re- evolucionarios de la Biodanza, me que todos tenemos para conectar con lo sagrado de la vida.
aparecieron cuando me pregunte: Que es lo que hace que Mientras otros caminos nos separan, Biodanza nos integra.
Biodanza sea un camino tan importante?
Los 7 valores re-evolucionarios son caracteristicas del 3. Proceso de autoconocimiento.
sistema y su metodología simple, genial y universal en el
contexto historico de cambio en el que estamos hoy. Una ”Se el cambio que quieres ver en el Mundo” Gandhi
mirada que busca resaltar las muchas posibilidades que nos La propuesta de Biodanza es hacer proceso personal.
ofrece esta herramienta. Hacernos responsables de nuestra vida, cada uno. Desde la
Hay detalles que hacen de Biodanza un camino alegria de vivir, cada uno a su tiempo y en un espacio de
grandioso, una experiencia que le deseo que viva a todo ser permiso y libertad somos conscientes de que el unico
humano que quiere un cambio en el mundo. cambio verdadero empieza por uno.
Biodanza es una verdadera obra maestra, Entrar en la danza de la vida nos permite conectar con
Un plan divino, una pieza del telar cosmico, nuestra esencia y desarrollar nuestros potenciales,
Una joya viviente revolucionaria. comprender que cada uno tiene su propia danza, que lo hace
Bio-danza la humanidad. ser unico y especial.
Un mensaje cosmico de consciencia y esperanza. La A la vez que desarrollamos la capacidad de ponernos en
poesia de la vida. el lugar del otro, ser amorosos, tolerantes y compasivos.
Biodanza es Pura Vida! El cambio externo, visible en nuestro entorno y nuestros
Aun no somos conscientes, de la joya que tenemos en vinculos, viene como consecuencia del cambio interno.
nuestras manos… La politica altual, los movimientos sociales de lucha y las
religiones, no conducen a la nueva humanidad, ya no son
LOS 7 VALORES RE- EVOLUCIONARIOS DE LA revolucionarios, si es que alguna vez lo fueron. Son por el
BIODANZA contrario caminos llenos de contradicciones y mentiras,
obsoletos en sus formas y lo peor de todo: funcionales al
1. Desde la alegria de vivir. sistema que en principio desean modificar!
La receta es competir y enjuiciar. Alimentan el odio y la
Biodanza trabaja a partir de la sensación de estar vivo, separacion. Son caminos de pura disociación. Es momento
aquí y ahora. Esta es la base de la Biodanza, la estrategia de entender que algunos caminos no funcionaron como
primordial: despertar la alegria de vivir. esperabamos. No tiene sentido seguir “luchando” para
En un contexto de angustia, tristeza, desesperación este cambiar el afuera! Es momento de cambiar nosotros. Cada
camino nos conecta con la alegria de estar vivos. Sin uno de nosotros debe cambiar, esa es la nueva humanidad.
castigos, sin sufrimiento, sin culpas. Un camino para Cuando la militancia politica es odio, separacion y
aprender mientras se disfruta y disfrutar mientras se enemigos; el camino Biodanzante es amor, unidad y
aprende. Nuestra metodología es superadora en relacion a la muchos amigos. Amigos que son hermanos.
mayoria de las terapias: En lugar de buscar el conflicto,
estimulamos la parte sana de las personas. Las personas que 4. Integración de caminos.
comienzan a danzar, al poco tiempo comienzan a sentirse
mejor. Desde ese bienestar comienza su proceso de Biodanza nos permite vivenciar el contenido teorico de
desarrollo existencial. Confiamos en las fuerzas una gran variedad de caminos. Y esto es asi porque
primordiales de la vida. Un camino espiritual donde se Biodanza es esencialmente una integración de caminos.
trabaja celebrando la vida y el encuentro humano. Danza de eutonia, Tai Chi, Danzas africanas, mitologia
griega, Hinduismo, los elementos de la tierra, los animales
2. Para todos y con todos. de poder, y muchisimo mas! Rolando, en su danza de la
creación, se sirvio tambien de las verdades que otros seres
La gran mayoria de los caminos espirituales, de desarrollo preciosos ya habian encontrado, y las integro.
existencial o terapeuticos estan dirigidos a pequenos grupos Biodanza es la posibilidad de danzar el libro del
de personas. Solo tienen acceso unos pocos. conocimiento universal.
Y no es solo el factor economico, lo que determina estas Vivimos en tiempos donde quiza la superviviencia de la
minorias, sino tambien las propias caracteristicas del especie, dependa de nuestra capacidad de integración.
camino. Biodanza es con todos y para todos. Hombres, Biodanza es un sistema que esta vivo y en movimiento,
mujeres, ninos, ancianos, de cualquier parte del mundo, con nuestro proposito es seguir integrando.
cualquier ideología y cualquier religión, todos pueden Todas las verdades universales estan expresadas en la
Biodanza 44
danza de la vida. puedan repetirse.

El fenómeno de aprendizaje, sucede en movimiento,
5. Permiso para vivir. como la vida misma. Cada vivencia es unica e irrepetible.
Creamos un ambiente enriquecido donde el facilitador
Biodanza da permiso para vivir, para expresar lo que induce vivencias integradoras.
sentimos, para decir la verdad, para ser. No sirve negar El proceso de tranformacion en Biodanza tiene una
nuestro enojo por la creencia de que “enojarse no es bueno”. milagrosa cualidad: Primero suceden los cambios, luego
No hay buenos y malos, lo que es, es y cuanto antes lo somos conscientes de ellos…
expresemos, mejor, asi nos liberamos. Agrega Rolando: “Entonces yo creo que hay que trabajar
En una cultura donde nos vivimos señalando con el dedo, en la vivencia, esencialmente, para producir cambio. Yo
criticando, menospreciando, descalificando, Biodanza nos conozco a fondo mi propio conflicto, y no cambio. Pero
estimula a expresarnos, a mostrarnos tal cual somos, a cuando me sucede un terremoto interior el cambio es
aceptarnos. Nos da permiso y confianza para vivir. No espectacular!”
necesitamos guiarnos por las sagradas escrituras.
Necesitamos reconocernos, valorarnos y reafirmar nuestra 7. Arte con ciencia
identidad. Lograr que cada uno de nosotros cuente su
poesia, cante su cancion. Según las familias originales, la Biodanza es una obra de arte. Un acto poetico para la
expresión de nuestra esencia, es medicina para todos los sanacion del planeta.
demas. Cuando los discipulos le pedian a Rolando que escribiera
mas sobre Biodanza, el les decia: “Biodanza es poesia,
6. Camino vivencial. busquen en mis poesias si quieren saber mas sobre
Biodanza”.
Dice Rolando “Hacer consciencia de los conflictos Biodanza es la creación de un poeta, que publico al menos
inconscientes, no cambia la situación. Lo que cambia la 7 libros de poesia.
situación es la vivencia. La vivencia es un fenómeno que no Y el trabajo del facilitador de Biodanza es artistico.
solo es de algunas celulas de la corteza frontal del cerebro, Somos magos del despertar de la conciencia.
sino de todo el cuerpo!” Biodanza es una herramienta artistica capaz de
La metodología vivencial permite que cada persona vaya conducirnos al proximo escalon evolutivo.
aprendiendo a su tiempo, desde su posibilidad. “Como una capa de la inteligencia cosmica, la dimension
Recordemos que Biodanza es un sistema de re aprendizaje. del arte utiliza a los seres humanos como mediums para
Rolando es ante todo maestro de escuela. A diferencia de lo evolucionar la consciencia a etapas cada vez mas
que sucede en un ambito de educación tradicional, aquí no elevadas” VV y RR
hay contenidos que el facilitador transfiera, ni clases que
Biodanza 45
Creatividad existencial:
“Reconstruyéndonos”
Jorge Spivak Luego ya en las sierras de Tandil, donde encontré mi

lugar en el mundo. Conocí a Luis Eduardo Pincen,
tataranieto de un cacique Mapuche y sus palabras me
Durante muchos años de mi vida, asocié la creatividad al conmovieron.
hecho artístico. Primero a través del canto y luego del “Nosotros creemos en la convergencia de las fuerzas de
teatro. Viví intensas experiencias personales y grupales la naturaleza. Todos los diferentes neguen convergen en un
creativas, que se fueron diluyendo en el tiempo, dejándome círculo. El neguen de las plantas, de los animales, del agua,
un vacío existencial. Así en la búsqueda por encontrarme, de la montaña, de los bosques y los hombres. Es importante
llegué a la Isla del Sol y a Machu Pichu. que todos los neguen estén juntos y apuntando hacia un
En sintonía con mis latidos, comencé a vivir rodeado de mismo lugar, porque es una manera de conseguir equilibrio
árboles, pájaros y llanura. Descubrí en la intuición el nuevo y armonía. El hombre blanco cuando vino acá puso su
rumbo de mis pasos. Pude grabar en mi corazón el mensaje neguen en sentido opuesto a todos los neguen y de esa
de los lugares sagrados que visité… forma destruyó todo. Nos destruyó a nosotros, ensució los
De reestablecer la conexión del hombre con la tierra, ríos, ensucio el aire. Mató a las plantas, mató a los animales.
Aceptar que la necesitamos como ella necesita de El hombre se equivocó mucho tiempo y rompió el
nosotros. equilibrio.
Tomar lo que nuestra Madre Tierra tiene para Por suerte ahora la predisposición es distinta y podemos
ofrecernos, sin destruirla. Reconocerla fuente, buscar la armonía que no hemos tenido durante tanto
raíz, origen de nuestra existencia. tiempo”
Cocreando con ella la abundancia y el reparto Me preguntaba que hacer en la vida. Como encontrar
equitativo. respuestas, al mensaje de nuestros hermanos mayores y de
Biodanza 46
la Madre Tierra. palpitantes de amor por la vida. Recorriendo mis laberintos,

Luego de mucho andar llegué a la Biodanza, para buscándome . Recordando cada vez más, que luego de las
continuar danzándome y encontré en ella, el legado de los tormentas siempre sale el sol y que su calor entibia mis
pueblos originarios. Los mensajes de amor y respeto por la pasos atravesando la helada.
tierra. Encontré el círculo, las manos juntas buscando la La luna cada mes se llena, para recordarme la belleza de
armonía de nuestros corazones, sintonizando el neguen de la plenitud. Mengua y crece, para volverse nueva. Como mi
la humanidad, como parte de los neguen de las fuerzas de la alma que danza, descubriendo los nuevos horizontes y
naturaleza. Y en la danza de afectos y entrega, me encontré amaneceres que me esperan. Reconstruyéndome cada día en
con las danzas del guerrero, de los deseos entibiando mi interior y recuperando el saber ancestral de poder
sueños. La confianza, el valor, la decisión, la audacia y los Reconstruirnos, haciendo con las manos el hogar, tomando
primeros brotes de mis latidos amanecidos. lo que nuestra Madre tiene para ofrecernos, con amor,
Así llegué a la escuela de Biodanza del Mar. Buscando respeto y cuidado por ella y nosotros, por el Futuro soñado.
un espacio donde cultivar y compartir la emoción Ese que nos legó Rolando Toro.
cenestésica de ser música y para iniciar el aprendizaje de Una red de corazones danzando con afecto por un mundo
facilitar mi vida y la de los otros. mejor.
Durante 4 años recorrí el camino de las sierras al mar, Con la vida al centro y nosotros los humanos,
muchas veces. Danzando los sueños, reconociendo mis convergiendo con la naturaleza en equilibrio y armonía.
utopías en el mensaje de Rolando Toro. En el inconsciente
numinoso que brota de mi corazón al entrar en vivencia,
fundiéndome en la música y la danza. En los abrazos
eternos, en las caricias sentidas. En el principio biocéntrico
que acuna a la Madre Tierra junto al cosmos.
Con la alegría de aprender a enseñar este sentir
maravilloso, descubrí un sistema que propone una
transformación personal y social en pos de un mundo mejor.
Como cuando de adolescente iba a la colonia de vacaciones
Zumerland y cantábamos plenos de alegría: “Compañero
siempre adelante, aprendamos para enseñar.“
Rolando Toro nos transmite que la creatividad tiene que
ver con la expresión y la libertad de ser. No se refiere solo
a lo artístico sino a la auto-creación existencial. Está
relacionada con la curiosidad innata y el instante
exploratorio. En el ser humano, la creatividad se manifiesta
como impulso de renovación frente a la realidad. Que es
parte del camino atravesar etapas de caos. Porque el cambio
y la evolución implican salir de estructuras conocidas con
momentos de incertidumbre, hasta encontrar nuevas formas
armónicas de un nuevo orden interno. Encontrando en la
línea de creatividad, lo que Biodanza propone para
animarse a vivir el riesgo de asomarse a lo desconocido, al
miedo a exponerse, al error. Reconociendo que cuando se
acepta la presencia del cambio y del riesgo en el modelo que
proponemos, se vive cada transformación con más calma y
fortaleza.
Hoy que siento haber encontrado mi lugar en la tierra,
donde crecer cuidándola y cuidándome. Aprendí a construir
mi casa de barro. Tomando de nuestra madre sus ofrendas,
aquello que tiene para darnos, sin lastimarse. Recuperando
los saberes enriquecidos de nuestros mayores. Encendiendo
una nueva fogata, que alumbre el camino de nuevos
buscadores, para construir su hogar con la construcción
natural. Hoy la Biodanza me acompaña y me nutre en cada
danza, cada ronda, cada mirada y abrazo. En el encuentro
con el otro y con lo sagrado. Encontrando respuestas que le
dan sentido a la vida como una obra de arte.
La casa está terminada y en ella voy a danzar mi Ser
facilitador de más soñadores que despierten al alba,
bailando en comunidad. Buscando la melodía que aún no ha
sido encontrada. Hoy más que nunca junto a la Madre
Tierra, alimentando la lluvia de sus nuevos cabellos.
Danzando con la Biodanza las utopías mas bellas y
ancestrales que laten en mis células. Abriendo en ellas
nuevos senderos, con un haz de luz brillante iluminando el
camino. Deseando reproducirse en otros corazones,
Biodanza 47
Una danza intergeneracional

Mónica Souto cuidado, encuentros con otros/as. El bebé, que se expresa
básicamente con el cuerpo, cuando tienen una necesidad
clama y reclama. Nuestros cuerpos adultos tienen otras
Si hoy soy profesora de Biodanza, es porque desde muy formas de clamar y reclamar pero quizá hemos perdido la
chica me encontré con la DANZA, como arte que nace comprensión de ese lenguaje.
desde adentro y se expresa en un movimiento emocionado Por todo esto hemos reconocido que EL CUERPO ES
y con sentido. Encontré una danza que favorecía la COMO NUESTRO PROPIO TEXTO SAGRADO QUE
integración de mi vida. (como ya lo compartí en el trabajo TAMBIÉN TENEMOS QUE APRENDER A LEER. EL
final de titulación y artículo publicado en esta misma revista LENGUAJE DEL CUERPO BÁSICAMENTE ES EL
del 2011).Este taller de danza contemporánea y expresión MOVIMIENTO, COMO EXPRESIÓN DE NUESTRO
corporal lo encontré en la Biblioteca Popular Municipal MUNDO INTERIOR. A VECES BASTA TAN SOLO
Sarmiento de la ciudad de Lincoln. ABRIRLO Y SE DESENCADENA LA
Hace tres años sentí el deseo de volver a entrar a ese COMUNICACIÓN.
lugar tan significativo de mi infancia-adolescencia para El cuerpo, entonces, es un espacio importantísimo para el
proponer como adulta, la creación de un grupo de Biodanza. conocimiento por el cual accedemos a una vida más plena.
En un espacio público, accesible para todos/as. Se trata de la visión holística del conocimiento, por el cual
Así fue que sentí la confianza de Marita, directora de la integramos los clásicos opuestos “cuerpo-mente”,
Biblioteca, para favorecer el espacio y hacer la reconociéndolos a ambos como necesarios y
convocatoria; sintiendo que si en una Biblioteca complementarios, ninguno por encima del otro.
encontramos diversidad de textos escritos en variedad de Nuestra cultura necesita recrear urgentemente los
formatos, que nos permiten ampliar nuestro conocimiento imaginarios sobre los cuerpos y sus relaciones, es decir las
cómo no tener la posibilidad de SENTIR-LEER LA VIDA, ideas, las creencias, los estereotipos, los moldes y modelos
DÁNZANDOLA, cómo no tener la posibilidad de ampliar de relación que tenemos para los cuerpos y los sujetos de
el conocimiento de integración de nuestra vida. esos cuerpos. Síntomas de esa urgente necesidad son la
En esos días de armar el proyecto y la convocatoria, tensión, el estrés, las angustias y fobias, el insomnio, y a
encontré una frase sin autor que dio mas fundamento al por nivel social la violencia, la agresión, la inseguridad, el
qué hacer un taller en una Biblioteca: “En nuestro cuerpo miedo.
se escribe (inscribe) cada dato de la realidad: las No se trata de forzar esta forma de conocimiento, sino de
emociones, las historias, las ausencias, los cambios”. hacerla posible. Liberar, flexibilizar nuestro cuerpo nos
Desde diferentes disciplinas hay mucho escrito sobre el ayuda a veces a liberar y flexibilizar nuestra postura ante la
Cuerpo como texto, para dejar de cosificarlo y buscar la vida, ante nosotros mismos y ante los demás. Necesitamos
plena expresión de nuestro Ser. liberar la idea que tenemos de nosotras mismas, aquellas
Quiero hacer referencia a un artículo de una amiga, que queremos proyectar con nuestro cuerpo, aquella que se
Sandra Mansilla, Teóloga argentina, donde plantea el instaló en nuestros músculos, en nuestros gestos, en
acceso al conocimiento “En, desde y con el cuerpo”: nuestros movimientos, aquella que nos obligamos o nos
…”El cuerpo aparece como el territorio donde transcurre obligan a ser. Dejándonos fluir, dejando de ser rígidas
nuestra vida cotidiana. Es nuestro cuerpo donde podremos más fácilmente adaptarnos a los cambios y se irán
experimentamos que nos atraviesa la complejidad, donde reduciendo los miedos a ser transformadas por la realidad, a
sentimos los nudos y tensiones. Es el cuerpo el que nos no resistir algunas transformaciones o los miedos a no poder
confronta constantemente con la diversidad, con la novedad nosotras mismas transformar nuestra realidad…”
y también con el conflicto. No nos sentimos todos los días (Cuadernillo del IXEncuentro de Lect. Popular de la Biblia
igual y eso nos lo “dice” nuestro cuerpo. Así como el cara a desde las Mujeres. 2003)
cara nos “revela” al otro/a, así también hay un cuerpo a Desde el Paradigma Biocéntrico podemos ahondar este
cuerpo entre la realidad y nuestro cuerpo, concepto llegando a la VIDA como texto sagrado a
permanentemente. La vida transcurre en esa tensión de ser descubrir, contemplar y recrear constantemente.
un poco el todo, y un poco la parte; la individuación Biodanza como sistema de integración vivencial lleva a
personal y la unidad con el mundo. vincularnos con nosotros mismos, con los otros y con la
La vida se reafirma en la insistencia del cuerpo por vivir: totalidad, puede transformarse en un espacio para re-
tenemos hambre, tenemos sed, tenemos frío o calor, nos aprender a LEER (en el significado mas pleno) ese “primer
cansamos, amamos con pasión, desde las entrañas, sufrimos texto” con el que nos vinculamos, que es la VIDA misma y
y odiamos con pasión y desde las entrañas. Esa insistencia el modo es desde nuestro movimiento vivenciado.
del cuerpo por la vida también condiciona nuestro Por eso es que no es contradictorio ni “raro” que en una
conocimiento de la realidad, porque buscamos conocer y Biblioteca Popular Municipal, se forme un grupo regular de
comprender principalmente aquellas cosas que nos Biodanza.
permitan vivir y vivir cada día un poquito mejor. Nuestro Como espacio público, la convocatoria fue abierta y
cuerpo tiene un lenguaje, su lenguaje propio que tenemos gratuita a todo el público interesado, la Municipalidad se
que saber escuchar para saber cuál es la vida que nos está hace cargo de mis honorarios.
faltando, que nos está pidiendo: mas espacio, mas Desde un primer momento prevaleció el grupo de mujeres
serenidad, mas descanso, distancias, acercamientos, desde los 50 años hasta los 80. Poco a poco, al difundirse la
Biodanza 48
Es posible que hombre mayores se den tiempo para

encontrarse desde la sensibilidad y el movimiento.
Es posible que adolescentes se tomen de la mano de un
“viejo”, de una “vieja” (como escuchamos en la calle que le
dicen a los mayores)
Es posible que una abuela reciba con confianza a una
adolescente que no es su nieta.
Es posible danzar con dolor de rodillas reumas y otros
achaques.
Es posible que hagamos un asado de grupo y juguemos a
la lotería porque sí nomás.
Es posible REAPRENDER A SER UNA SOCIEDAD
HUMANA CENTRADA EN EL AFECTO Y LA
ACEPTACIÓN GENERACIONAL.
Para terminar quiero transcribir párrafos de algunos
relatos escritos de los/as integrantes del grupo:
¿Qué ES BIODANZA?
“… No se puede describir con palabras, tenés que asistir
a las clases …. En mi caso soy una señora de 73 años y
desde el año 2010 me integré al grupo. En nuestro grupo
hay personas de distintas edades. Además tenemos dos
propuesta, también se acercaron varones (algunos de ellos compañeros no videntes que nos demuestran que siempre se
con discapacidad visual) y algunas mamás jóvenes que puede con voluntad. Esta disciplina es muy linda, no tiene
vienen con sus hijas pequeñas (que podrían ir a la sala de coreografía y tenés libertad para hacer los movimientos que
lectura infantil y se quedan en la clase, participando) y tu cuerpo puede sin exigirte. Y oh! Sorpresa!! Podemos más
chicas adolescentes. de lo que pensamos y nos integramos entre nosotros sin
El intercambio generacional y la preponderancia de ningún esfuerzo, es maravilloso”. (Martha)
adultos mayores se transformaron en un desafío para mí …” Empecé biodanza por curiosidad, quería saber qué
como profesora de Biodanza: era. Me encanta, vengo con gusto, espero el día, me gusta el
Desde lo metodológico: para el momento de relato y grupo, el encuentro con el otro, es una hora para mí; la
muchas vivencias incorporé las sillas, sentarse en el suelo, disfruto, es un regalo, una caricia, un mimo…” (Gladys)
lleva mucho esfuerzo. Aunque en algunos juegos creativos, …”Biodanza nos transporta a nuestro mundo interior
espontáneamente se animan. La explicación de las realizándonos física y emocionalmente, acompañados de
vivencias para quienes no ven, es más personalizadas, desde música referente, despertando nuestra creatividad…”
el contacto y el movimiento, generando también que la (Edith. 78 años)
colaboración de las compañeras de grupo. …”Un día mi hija me recomendó Biodanza, empecé con
Algunas circunstancias como problemas de salud, la mochila cargada, hoy siento que ya no pesa, aprendí a
compromisos familiares, viajes recreativos, etc hace que aceptar la distancia de un hijo, a estar jubilada. Me siento
algunas personas no asistan con regularidad semanal, esto felíz por este grupo maravilloso que formamos…” (Mary.
lo hemos transformado en capacidad de apertura, 65 años)
compromiso en el avisar, cuidado para con el que faltó, …”Biodanza es encuentro y comunidad. Es valorar la
flexibilidad. propia vida y respetar la de los “otros” diferentes,
heterogéneos. Es enamorarse de las pequeñas y simples
Desde el favorecer la integración grupal: en las cosas que nos regala diariamente esta dichosa vida…
consignas y relatos de vivencias destacar mucho y provocar Aprendemos a generar redes no sociales precisamente, sino
un dialogo reflexivo sobre el aceptarnos y enriquecernos humanas en las cuales nuestros cuerpos se perciben, se
desde las diferentes edades, posibilidades, creciendo en la armonizan, se entrelazan, se conectan. Formando rondas,
empatía, apostando a una sociedad que se ENCUENTRA, Y danzas, caminatas a la par, en las cuales no escatimamos
VALORA a las distintas generaciones. una mirada, un beso, un abrazo o un apretón fuerte de
Tendría mucho para compartir de este espacio que en manos. Esto es lo que hacemos, esto es lo que somos…”
agosto cumplió 3 años y que está siendo muy enriquecedor (Romina. 30 años. Mamá de Cande)
en mi proceso de crecimiento personal-profesional. Brota …”Alegría de encontrarme con este grupo de gente en un
en mí un profundo agradecimiento. ambiente amable y cordial. Practicar biodanza es realmente
En sintonía con algunos de los relatos escritos que me un bálsamo, por este motivo deseo continuar con esta
acercaron quienes participan del grupo, elijo destacar LA actividad que me llena de satisfacción…” (Raúl. 66 años)
DANZA INTERGENERACIONAL que está favoreciendo …”La cordialidad, el acercamiento hacia la profesora y el
BIODANZA en este espacio público. grupo, unida a la magia que se origina con la música y los
ejercicios, hace que me sienta mejor, mas tranquila y
BIODANZANDO: segura. Creo que biodanza embellece mi forma de vida. Es
Es posible que los prejuicios se disuelvan y disfrutemos como una caricia al alma…” (Martha Z. 78 años)
juntos de la ronda formada por personas con discapacidad
visual, disminución en la motricidad, adolescentes, nenas, Me despido con mucha alegría de haber compartido esta
etc. experiencia.
Biodanza 49
Vínculos: un
modo de
afección que
facilita el
encuentro
Angeles Gonzalez
Si nos concebimos como seres dependientes (del oxígeno,

alimento, agua, descanso, etc.), con “posibilidad
de autonomía”, en la complejidad que somos, se diluye la
idea de independencia. Para comprender que todo está
entramado, relacionado, vinculado, conectado con todo...
Esta percepción – noción-idea aparece y desaparece en
nuestra comprensión influida por los momentos
existenciales, (sentimientos, emociones, estados de ánimos)
que estemos transcurriendo en el orden interno, tanto como Ética: con los principios básicos y cotidianos:
en las afecciones del ecosistema, climáticas, sociales, No me hago ni hago a otros lo que no quiero que me
políticas, etc. de orden externo. hagan.
Necesitamos recordar la diferencia entre relación y No pido que hagan por mí lo que yo no haría por otros.
vínculo. De lo que veo me ocupo.
Equidad: igual cantidad, ingreso y egreso justo, acuerdos
Relación: es correspondencia de una cosa o persona con con beneficios para ambas partes.
otra. El modo relacional es mecánico y el instrumento es En la irresoluble tensión de vivir sin duda aparecen
siempre externo, ya está dado a priori. Ejemplo: la relación dificultades, desencuentros, apriorismos, categorías, nuestra
padre e hijo desde lo legal un código la define, y no mirada es convertirlos en desafíos, juegos, posibilidades, y
garantiza vínculo. no en impedimentos.
Somos seres gregarios, relacionales, vinculares, seres de
Vínculo: es la unión de una cosa con otra. rituales que afectamos y somos afectados por todo lo que
El modo específico de la dinámica vincular es crear todo nos rodea. Seres amorosos, afectivos, con una enorme
lo que existe en un perpetuo fluir y lo único que permite es capacidad de ternura. Y si muchas veces no la ejercemos es
la regulación permanente. por analfabetismo afectivo, por ignorancia, por daños
El oficio es cultivar la potencia de afectar y ser afectado, culturales, parentales primarios, miedo a la intimidad
no hay una herramienta única. emocional y límites aprendidos.
Vínculo es unión, intercambio, respeto y preservación de Entonces un modo de caminar hacia la plenitud, hasta los
la vida en todas sus formas, confianza, aceptación de la 108 años (o lo que cada uno desee vivir), es transcurrir
diferencia (fricción, ruido), básicamente empatía, ética, enamorados de la vida, respetando los sentires del corazón,
equidad. los bríos del espíritu y la sabiduría del alma.
En la cultura prevalecen dos modos relacionales: simpatía Para que no nos suene inasible, en el juego vincular
(lo que me agrada), antipatía (lo que no). Y casi no está podemos:
presente la empatía, esa maravillosa cualidad de conexión aceptar irrestrictamente lo que sentimos.
que no se detiene en formas, categorías, status y resuena con conectar y amar en el formato que sea.
la potencia de lo que nos rodea, naturaleza, animales, seres dar y recibir explicitación afectiva-ternura.
humanos, universo.... cultivar el erotismo, la alegría, liviandad, juego y
Una de las peores disociaciones en el macro y micro orden creatividad.
vincular “es la ausencia de empatía” y además es la fuente ser solidarios, presentes y resonantes.
de nuestros mayores sufrimientos a nivel social e individual, tener altas dosis de paciencia y respeto.
es lo que hace que se vulnere el ecosistema, que se acentúe enloquecernos por turnos.
la visión antropocéntrica y no la biocéntrica (respeto y Todo esto sin duda es nada más que Empatía gran secreto
cuidado de la vida en todas sus formas). del encuentro humano, su cultivo es lo que nos hará
Entonces hablamos de: florecer, e intuyo como biodanzante que ésta ha sido la savia
del maravilloso sistema creado por Rolando Toro.
Empatía: que es conexión y resonancia. En el amor nos encontramos siempre.
Biodanza 50
Afectividad: corazón, tomando coraje nos vamos abriendo nuevamente

transformando con una energía amorosa y luminosa, como
cuando nacimos sin contaminación.
un camino de Nada es mágico, es un camino de evolución y

construcción permanente, de compromiso personal y
progresivo, como todo proceso. A través de la terapia
aprendizaje (clínica), de otras técnicas terapéuticas o específicamente de

Biodanza, que nos invita a transitar un camino de encuentro
con uno y con los otros, la afectividad nos sirve como un
útero que nos vuelve a alimentar y nutrir para la vida. Nos
Betina Galante brinda calificación (existencia) protección, cuidado y el
respeto, que es una conexión profunda con la vida y el
entorno relacional.
Por primera vez, cuando escuché el concepto de Cuando hablamos de encuentro en Biodanza nos abre a la
afectividad en Biodanza, -que es un estado de afinidad posibilidad a recuperar lo primordial, el vínculo afectivo,
profunda hacia otros seres-, algo hondo resonó en mí y me aprendemos a escuchar al otro y a que nos escuchen, a tener
convocó a seguir profundizando en el concepto. Como decía feedback, a ser progresivos (que nuestra ansiedad no sea
Rolando Toro, “nuestra identidad es en presencia del otro”, protagonista) que la reciprocidad suceda.
somos seres relacionales y vinculares. Es caminar con el otro y los vínculos afectivos van
De ahí parto para referirme a cómo creamos los vínculos sucediendo, recuperando lo auténtico, calificando, con
y cómo nos vamos relacionando con las personas. Con cada cuidado, otorgando confianza y entrega afectiva. Es
una existe una relación y una comunicación. Nosotros como compartir y no competir. Así, surge en nosotros un ser más
los otros, aquí y ahora, somos los responsables de alimentar genuino y auténtico que puede expresarse con libertad y con
un vínculo saludable y adulto que genere cariño, respeto y amorosidad.
calificación. Esto nos habilita a ser o hacer con más libertad. La afectividad nos otorga la posibilidad de expresar
Ahora, lo que nos sucede desde pequeños y a través de nuestra identidad: pensar, sentir y hacer integradamente,
nuestro crecimiento cuando transcurrimos en la vida, es la aquí y ahora, un camino de aprendizaje con uno y con los
recepción de mensajes positivos o negativos. Por ejemplo, otros.
ponderaciones como: “Vos podés” o “¡Qué lindo lo que El amor alimenta la evolución de la vida y la cuida, un
hiciste!” camino saludable.
Todos estos mensajes refuerzan la identidad y la
afectividad se potencializa. En caso contrario, cuando uno
recibió mensajes de descalificación, como por ejemplo,
“¡Qué mamarracho hiciste?”, “¡Vos sos un tonto!”, se
debilita o distorsiona nuestra identidad.
¿Cuántas veces nos encontramos repitiendo esas palabras
con nosotros mismos? Como decía Rolando Toro, la
descalificación “es una muerte ontológica al Ser” y ¿para
qué menciono esto?, para darnos cuenta cuantas veces
entramos en circuitos tóxicos con los vínculos, por tener más
de un mensaje negativo incorporado en nosotros y que se
juega con los otros.
Por eso es importante tomar conciencia de cómo nos
expresamos tanto verbalmente y gestualmente. El mensaje
de la palabra como del gesto entra por diferentes sentidos
que inhiben o exaltan la posibilidad de la construcción
afectiva con nosotros mismos y con los otros. La identidad
está en continua transformación y es un pilar fundamental de
la afectividad. Comparen una sonrisa, una mirada dulce o un
gesto crítico, ¿cómo influye en ustedes?
Hay que ser cuidadosos de cómo nos expresamos e ir
rediseñando un circuito nuevo de cuidado, de nutrición, ya
que lo que brindamos es producto de lo que está instalado en
nosotros. Nadie da aquello que no cultiva para uno, y
entramos en esos circuitos tóxicos instalados: doy para
recibir o no doy porque no me dan, y seguimos poniendo
afuera o en el otro. Ninguna de esas posibilidades son reales,
en el tiempo se cae al no haber una construcción genuina del
vínculo. Por la necesidad y nuestra carencia generamos
relaciones dispares.
La humildad de sabernos humanos y en aprendizaje es una
posibilidad para atravesar los miedos de sentirnos no
queridos o elegidos, ¿cuántas veces nos cerramos ante
dolores y pérdidas? y volviendo a escuchar a nuestro
Biodanza 51
Vivencia y corporalidad
Carlos García en un grave problema para la psicoterapia, porque ha dado
como resultado un montón de neuróticos esclarecidos que
creen saber mucho de sí mismos, se comunican en un argot
(El presente texto es parte del libro “La Vivencialidad” que solo algunos elegidos entienden (Yo me resisto hablar en
pronto a ser editado) Lacanés o heideggerés) y acaban mirando a los demás desde
la altura del supuesto saber, pero finalmente, no cambian
La vivencia es un fenómeno que sucede en y entre nada en concreto.
cuerpos. Los cuerpos que somos en su interacción, en su Esa confusión que queda después de alguna vivencia
afectarse recíprocamente, generan vivencias. Y el tiempo de profunda, genera un efecto mucho más valioso y radical que
la vivencia es el presente, el aquí y ahora donde espacio y la claridad consciente, es lo que llamamos: desaprendizaje.
tiempo se hacen cuerpo, el único espacio donde el tiempo Des-aprender más que aprehender es la consigna de la
cobra sentido. El pasado y el futuro solo existen en tanto que vivencia. Fluir y diluir, más que armar y enrigidecer. Por eso
proyecciones ya que no tienen espacio, configuran un es importante que el facilitador no juegue el rol de poseedor
espacio virtual (fantasmas). Nadie puede decir que “está” en de la verdad, que cambia una estructura por otro, sino que
el pasado, ni menos en el futuro, que es proyección pura. acoja, escuche, sugiera y proponga espacios para la
Solo vivimos en el espacio-tiempo que llamamos presente y vivencia.
ese espacio-tiempo no es otra cosa que cuerpo. Alfredo
Moffat en su libro “Psicoterapia existencial” lo define de Vivencia y Regresión
esta manera:
“El fenómeno de la vida, de estar existiendo, se presenta La regresión tiene, en este sentido, para Biodanza, un
como un entorno instrumental, “un ahora” siempre lugar central. Sin el fenómeno de la regresión integradora,
corporal que se desplaza sobre una larga tira imaginaria, la estas vivencias profundas de las que hablamos serían
zona de lo que fue y de lo que será”. 1 difíciles de alcanzar. Podemos decir sin lugar a dudas que ha
El espacio-tiempo de la existencia es el cuerpo. Es en el sido una de las grandes contribuciones de Rolando Toro al
tejido infinito de la corporalidad donde cobra sentido el campo terapéutico. No es que Rolando haya “descubierto” o
fenómeno de la vivencia. inventado la regresión, ya que es un aspecto que desde los
La vivencia es siempre somática. La experiencia, al primeros ensayos de la hipnosis y aún en el comienzo del
contrario, es siempre un fenómeno cognitivo, psicoanálisis, se viene utilizando. Lo novedoso en Rolando
predominantemente abstracto, que re-crea y re-presenta lo es el lugar que le dio a la regresión. La colocó en el lugar de
vivido en forma de pasado, es decir, historia. Esto, en sí la vivencia y no en el de la inercia. (En la hipnosis, por
mismo no es algo menor, siempre que seamos conscientes de ejemplo, el estado regresivo es solo un elemento que permite
ello. Si el proceso de hacer experiencia se comprende en su la acción del hipnotizador, que es quien está en control y
carácter cognitivo, esta pasa a desempeñar un rol importante ordena, en el psicoanálisis representa un retorno a estados de
en la educación y la ciencia. El problema es cuando inmadurez que debe ser superados trayendo el material
tomamos la experiencia en tanto que realidad vivida. Es allí reprimido a la conciencia) En Biodanza en cambio, la
cuando creemos que el conocimiento puede reemplazar la regresión es el fenómeno que favorece la disminución del
vivencia, o peor, cuando creemos que saber es mejor que control y la entrega placentera y gracias a esto los que
vivir. regulan la acción son los instintos y no los mandatos.
Una buena pregunta es ¿Se transforman las vivencias Michel Maffesoli uno de los sociólogos más lúcidos de
luego en experiencias? La respuesta es, sí, pero a costa de nuestro tiempo ha visto con claridad la importancia de la
mezclarse con todo el bagaje de juicios e interpretaciones regresión:
que moldean nuestra conciencia. Por eso insisto en afirmar “Regresión: el término es fuerte, pero indica lo
que el rol más importante que juegan las vivencias, en que está en juego en la integración, en el seno del
particular en un sistema como Biodanza, es la de demoler las individuo y de la sociedad en su conjunto, de la
estructuras prejuiciales, desarmando los argumentos que nos parte de sombra, del aspecto pasional o emocional
impiden vivir plenamente. Sobre todo destaco la función que son, también, parámetros humanos cuya
desculpabilizadora que tienen las vivencias de afectividad, importancia y cuyos efectos en las relaciones
goce cenestésico y continente, ya que los estados de placer, interindividuales y en la construcción simbólica de
armonía y fluidez, des-acorazan la identidad facilitando su la realidad hay que medir. Para retomar un término
expresión. propuesto por pensadores junguianos, se trata de
Es realmente impactante cuando, como facilitadores, una “régrédience”, es decir de una marcha que no
podemos ver a alguien que comenzó en el proceso vivencial, se hace en un sentido único sino tomando los
con muchos miedos y prejuicios, y en determinado momento múltiples caminos que son los de la naturaleza
expresa “No sé, estoy confundido, ya no lo veo como antes, humana”2
lo que sentí en la vivencia me cambió, no sé bien qué, pero La regresión, en Biodanza, abre el espacio para que sea el
me cambió.” Para el caso, no nos importa que la vivencia se propio grupo el que aporte los elementos (mejor sería decir
transforme luego en una experiencia que deje una gran nutrientes) para la satisfacción de carácter primario. Y me
claridad consciente del tipo “Ah!, ahora entiendo”. Buscar refiero explícitamente a lo que M. Balint llamó “amor
que lo inconsciente se haga experiencia consciente devino primario”
Biodanza 52
Michael Balint, médico y psicoanalista ingles escribió resalta magistralmente este aspecto del visionario Balint:
uno de los libros más importantes para el desarrollo de la El enorme poder de esta sensación de oquedad,
psicología al que llamó “La falta básica”, cuyo subtítulo es como señalaba anteriormente, deriva del hecho de
aún más significativo para nosotros “Los aspectos que la falla básica tiene un fundamento biológico.
terapéuticos de la regresión”. Según Balint la falta de amor Está emplazada en los tejidos del cuerpo a un nivel
primario en los primeros meses de vida, generalmente de primario, y de ahí que nunca4 pueda ser
parte nuestra madre o de quien ocupase su lugar, produce a totalmente erradicada. Para llegar a “nivel de
nivel biológico una profunda sensación de vacío u oquedad, piso” tenemos que retroceder los pasos de la
algo así como una grieta o falla geológica, un vacío que ontogenia humana y ver qué sucede al infante en el
intentamos tapar con desesperación. curso de su desarrollo temprano.5
Ese amor primario es esencial para el desarrollo humano,
fundamentalmente en el primer año de vida y hasta el tercer Los seres humanos nacemos antes de tiempo e
año cuando comienza a hacerse presente la conciencia de sí. incompletos, esta ha sido la estrategia de la evolución en el
La profunda sensación de falta, impulsará más tarde al desarrollo de nuestra especie. El bebé humano nace
sujeto a la búsqueda desesperada de objetos de satisfacción prematuramente porque la bipedación cambió nuestra
secundaria, tales como: éxito, dinero, status, posición social estructura anatómica y sobre todo, ósea. Por un lado achicó
y sobre todo poder, elementos secundarios que puedan darle las caderas de las hembras y por otro lado el hecho de estar
la falsa sensación de que la falta o vacío puede cerrarse erguidos y con nuevas habilidades agrandó nuestros
gracias a estos. La paradoja es que cuantos más objetos de cerebros y por ende nuestros cráneos. La evolución
satisfacción secundaria buscamos o poseemos, más grande encontró un camino para una especie con caderas cada vez
se hace la falta primaria, que es esencialmente de amor y más chicas y cráneos cada vez más grandes y ese camino
continente. fue nacer antes de tiempo. Necesitaríamos varios meses más
Así lo define Balint: en el útero para nacer con la autonomía con la que nace un
Falta ... ésta es exactamente la palabra usada chimpancé.
por muchos pacientes para describirla. El paciente
sabe que dentro de él falta algo, una falta que debe Sin embargo no todo fue tan simple, la evolución dejó en
ser corregida. Y se siente como una falta, no como manos de nuestra especie algo fundamental: para
un complejo, no como un conflicto, no como una completarse neurológicamente, el ser humano deberá
situación. Segundo, existe un sentimiento de que la extender el cuidado uterino del lado de afuera. El ser
causa de tal falta se debe a alguien que ha fallado humano necesita crear las condiciones semejantes a las de
o faltado al paciente... En geología la palabra un útero exterior constituido esencialmente por el
falla se emplea para describir una repentina contacto físico, la ternura y el amor materno (lo que sin
irregularidad que en circunstancias normales dudas también puede ser dado por un sustituto de la
puede permanecer oculta, pero ante la tensión o el madre). Yo he llamado a este útero exterior “exoamnios” y
estrés, puede vencer, alterando profundamente la lo defino como la matriz afectiva donde se estructura la base
estructura global.3 de la identidad6.
Los psicoanalistas freudianos consideraban que los
estados regresivos hacían fracasar el análisis y había que Aquí puede comprenderse porqué es fundamental la
evitarlos. Balint, sin embargo se dio cuenta que el estado regresión en Biodanza y además porqué es integradora,
que estas personas alcanzaban era preverbal y anterior a lo porque recupera las condiciones vivenciales que debiera
que Freud define como complejo de Edipo. Por lo tanto tener el exoamnios, y de esa manera facilita la emergencia
necesitaba otro abordaje para abarcar lo que sucedía. Se de factores de sanación que la conciencia y la experiencia
planteó entonces que si pudiera utilizar este estado, si reprimen. En el grupo compacto, en los ejercicios de
existiera alguna forma de llegar hasta el paciente utilizando caricias, en la ronda de mecimiento hacemos presente las
alguna forma de lenguaje preverbal, podría ingresar en un condiciones de satisfacción del amor primario.
estadio más eficaz para la curación, previo a la instauración Morris Berman, comprende esto perfectamente y resalta a
de la patología. Es decir, el momento de la vivencia otra autora que es fundamental para la formación del
primaria, donde le amor es el nexo que estructura la facilitador Jean Liedloff:
identidad del nacido.
¿Podemos ver que preanunciaba lo que hoy en día La importancia del tacto como una forma de
hacemos con la regresión y el continente en Biodanza? Si reflectación (positiva), y por lo tanto, como una
duda alguna que Balint jamás se planteó un sistema grupal fuente de autocreación y seguridad ontológica, fue
donde la música, la danza, la ternura y la caricia extensamente explorada en años recientes en uno
confluyeran en situaciones de regresión integradora, pero de los ensayos más importantes aparecidos en
nosotros podemos imaginar que lo intuía. De ahí la idioma inglés, “The Continuum Concept” (El
importancia de que los facilitadores entiendan con que concepto del continuum), por Jean Liedloff.
fuerzas están trabajando en sus sesiones. Me atrevo a decir Liedloff empezó a comprender el rol de ser tenido
que la mayoría de los facilitadores desconoce que la en brazos en la formación de la identidad humana,
función de la regresión es alcanzar la vivencia como resultado de vivir cerca de dos años con los
fundamental de nutrición primaria. Y eso es un problema, indios Yequana de Brasil. Los bebés Yequana son
no porque indique algo malo, sino porque al ignorarlo, sostenidos —”en los brazos”, como ella lo
desperdiciamos una fuente de reparación y sanación describe— veinticuatro horas al día por al menos
inconmensurable. los dos primeros años de vida. Como resultado,
Morris Berman, un filósofo e historiador de la ciencia ellos crecen sin experimentar ninguna brecha o
Biodanza 53
sentimiento de tener un espacio vacío dentro de sí sistema.

mismos. No pasan toda su vida, dice ella, tratando
de probar que existen, o tratando de compensar un De cuerpo presente
sentimiento de falta en el Sí Mismo. La Somos cuerpo fuera de cualquier dualismo. No existe una
confiscación es una ruptura en el continuum de la mente o un alma o espíritu que no sea corporal. Cualquiera
vida, que es un continuum biológico. Los Yequana, de estas dimensiones es siempre expresión de nuestra
aparentemente, reciben dosis muy pequeñas de corporalidad. La pretensión de que estos aspectos puedan
esto, o quizás ninguna. Así, mientras nosotros los estar separados proviene de prejuicios teológicos en cuyo
modernos nos pasamos gran parte de la vida centro existe el interés explicito de estimular la disociación.
tratando, indirecta e inconscientemente, de Son estos mismos prejuicios los que pretenden manipular la
reparar un continuum roto, los Yequana nunca noción del tiempo creando tiempos no temporales (El
tienen que pensar en eso —ellos pueden dedicarse origen o génesis como un tiempo inmóvil y original del que
a sólo vivir y gozar la vida. no se sabe porqué surge todo; y el futuro entendido como
Para nosotros, el Sí Mismo viene a definirse “destino”, lo que ya está determinado y que solo resta
como carencia, el Otro como retentor. Desde el esperar o peor “merecer”.) La intensión es clara, con la
nacimiento hasta la conciencia del “Yo” y manipulación del origen y el destino durante miles de años
confiscación, aprendemos que la vida es solitaria y se ha conseguido un inmenso control social.8
plena de dolor y que el universo definitivamente no Ahora bien, solo encuentra sentido el ser el cuerpo que
es amistoso. Tenemos un abismo, dice Liedloff, ahí somos desde el vínculo con otros cuerpos. La vivencia,
donde un rico sentido del Sí Mismo pudo haber como dijimos, no es pura subjetividad, sino que se produce
existido. Nuestra orientación básica a la vida es en la dimensión del encuentro. Para Gilles Deleuze, por
orientada al futuro: “Yo estaría bien si...”, “Yo ejemplo, es el vínculo el que pone en juego al cuerpo, no
seré feliz cuando...”, etc. Este deseo por existen cuerpos en soledad, sino dentro de un conjunto de
reflectación táctil, por tranquilidad física, dice relaciones y de vínculos que hacen posible la construcción
Liedloff, no tiene que ver con el sexo —al menos de sentido.9 Es en la trama de vínculos y relaciones, es
no en el sentido restringido del término. En decir, en los espacios de encuentro, donde la corporalidad
realidad, la moderna preocupación occidental por cobra sentido.
el sexo es en verdad un síntoma de ruptura del El poeta Michael Murphy lo expresa de este modo:
continuum.7 “¿Mi cuerpo? ¿Qué quieres decir con mi
cuerpo?”.
Tal vez pudiéramos describir el continuum con el “Sólo eso. El cuerpo físico”.
recuerdo alguna vivencia de Biodanza: en un determinado “Pero ¿dónde está?”, preguntó él.
ejercicio, alguien nos da un regazo o una caricia sutil o un “¿Dónde empieza o termina?
cálido abrazo, en ese instante nos sentimos fusionados con Para mí no es tan simple.
esa persona, sentimos que nada falta, que el tiempo se Una vez que has pasado a través de una célula,
detiene; es el presente de la vivencia el que prima; sentimos una vez que
ternura, placer y ni siquiera recordamos quién es la persona atraviesas esas fronteras corrientes, es difícil decir
que nos acoge; no sabemos exactamente dónde empieza o dónde acaba el cuerpo. ¿En la punta de mi dedo o
termina la otra persona ni dónde están nuestros límites, en en el borde de una célula?
ese instante en que la noción de ser cambia, la noción del ¿O en algún lugar en el ADN?
tiempo cambia y hay una sensación de infinita ternura y Entonces el mundo entero parece un solo cuerpo.
bienestar, recuperamos la conexión con el continuum de la Incluso el sistema solar y la galaxia y la visión a
vida a través de la regresión. No nos hemos ido a otra parte través del animan siddhi. Todo aún
trascendente, estamos en el momento presente. desarrollándose, partes
Una vez terminado el ejercicio, volvemos al tiempo muriendo y renaciendo... no, no sé dónde termina
consciente, pero la reparación queda, o mejor aún, continúa. este cuerpo”.10
El proceso de integración opera a nivel inconsciente pero no
abstracto, a nivel del inconsciente vital. La presencia del Es en lo que nosotros llamamos la danza de la vida,
continuum permanece y es importante aclarar que no estoy donde los cuerpos se afectan unos a otros donde la vivencia
hablando de algo mítico, sino biológico. cobra sentido y en consecuencia donde se expresa la
Ese es el momento donde emergen nuevas capacidades y identidad. Porque no se trata, como decíamos, del cuerpo
potenciales. Capacidades que las personas piensan que no como “objeto físico”, Una voz, no es una simple serie de
tenían. Es el momento donde la creatividad se hace sonidos, ni una caricia un simple roce de dos superficies, de
necesidad biológica, tanto como la sed y el hambre. Donde lo que se trata es de lo que expresa esa voz y lo que trasmite
el erotismo se escapa de la prisión genital y se expande por la caricia, en definitiva del vínculo entre tú y yo; eso es lo
toda la existencia, llenando de color y sabor todas las que otorga sentido y nos hace ser lo que somos.
acciones. Y es también, el momento de comunión con todo El facilitador no actúa sobre los cuerpos de los que
lo que existe, de sentir que somos parte de la misma infinita participan en la danza, sino que propone consignas de inter-
sustancia inmanente que llamamos vida. acción recíproca, las cuales son tomadas por los
Ese es, o buscamos que sea, el resultado de un proceso de vivenciantes, de acuerdo al presente de cada uno. En eso
integración a través de la vivencia. Un proceso que nos consiste la facilitación, en inducir propuestas/ejercicios que
lleve a reparar la ruptura del continuum con la vida. hagan propicio el espacio de la vivencia. Las herramientas
Biodanza puede realizar esto, si los facilitadores con las que cuenta son, sobre todo la música que atraviesa
profundizan vivencialmente y también filosóficamente en el la barrera de la razón llevándonos directamente a la
Biodanza 54
emoción y determinadas pautas de movimiento, que en sería si en la consigna, en vez de decir solamente cómo se
ningún caso deben ser rígidas, al punto tal de que aborten la hace el caminar, mencionara por ejemplo, que el caminar es
vivencia y se transformen en una ortopedia (palabra que una sucesión de desequilibrios y que gracias al
algunos confunden fácilmente con ortodoxia). desequilibrio podemos movernos? Muy probablemente se
A partir de lo dicho anteriormente hagámonos las produzca un quiebre con la experiencia condicionante de lo
siguientes preguntas: que ya conocemos como caminar y la vivencia del
¿Basta con manejar la técnica, es decir, las herramientas, desequilibrio se tome toda la escena. Posteriormente, si
para inducir un vivencia? quisiera profundizar la vivencia, podría mencionar en la
Tener enormes catálogos de músicas y ejercicios consigna que, a pesar de que en un universo en movimiento
¿Significa estar mejor preparado para la tarea? el equilibrio es una abstracción, los seres humanos
¿Creemos seriamente, que la misma sesión que un colega buscamos desesperadamente formas de equilibrio, en todos
hizo en su grupo, tendrá los mismos resultados si la nuestros ámbitos. ¿Qué puede suceder a partir de allí?
aplicamos sin más al nuestro? Bueno, puede suceder que el quiebre con la idea conocida
Las herramientas son importantes pero no hacen la de “ser equilibrado” traiga al presente con fuerza, un
vivencia. Y las vivencias no son trasplantables a cualquier conjunto de emociones que habitualmente encubrimos. Y
grupo. El facilitador necesita ver y escuchar al grupo con el ahí…pueda producirse una vivencia, tal vez la vivencia de
que trabaja y ya sabemos bien que ver es algo diferente a vivir en el desequilibrio de un mundo en movimiento.
mirar y escuchar es muy diferente a oír.
La visión y la escucha del facilitador le permiten tener la
sensibilidad, tiempo y tranquilidad suficientes como para Notas
producir un quiebre con la historia; para que la experiencia 1 Alfredo Moffatt “Psicoterapia Existencial” 2011 ISBN
de cada uno no condicione al presente y de esa manera 978-987-20243-1-4
producir un espacio nuevo. Hablo en primer lugar y sobre 2 Michel Maffesoli, “El instante Eterno” Ed. Paidós
todo de las consignas. Argentina
Veamos por ejemplo, si proponemos un ejercicio tan 3 Michael Balint “La falta Básica” El aspecto terapéutico
básico como el caminar, obviamente no serán los aspectos de la regresión Ed. Paidós
mecánicos de la marcha lo que induzca la vivencia, porque 4 Yo no estoy seguro de que nunca pueda erradicarse, más
al centrarnos en la consciencia del caminar lo ataremos bien al contrario, estoy seguro que puede repararse en gran
indefectiblemente a la experiencia de cada uno en ese medida.
aspecto y a la repetición de padrones de movimiento 5 Morris Berman “Cuerpo y Espíritu” Ed. Cuatro Vientos
conocidos; lo cual me llevará a la consabida pretensión de Chile
corregir el movimiento imponiendo un criterio único de 6 (Nils Bergman, sudafricano, ha comprendido
caminar saludable, que a su vez, reforzará la experiencia en claramente este fenómeno y lanzó además el concepto de
el participante de que no vale la pena sentir ni buscar nada “mamá canguro”, proponiendo que las madres lleven al
en sí mismo, mejor aprender de los expertos. bebé todo el tiempo junto a ellas, haciendo sus actividades
De esta manera resulta que algunos resultan ser mucho sin interrumpir el proceso de desarrollo de su bebé. Para
más facipuladores o facictadores que facilitadores. El esto puede “atarse” con paños para dejarlo sobre el pecho y
facilitador no es una figura ejemplar a la que su grupo deba la panza).
parecerse, ni el depositario de la sabiduría o la verdad, 7 Morris Berman Cuerpo y Espíritu Ed. Cuatro Vientos
tampoco es un padre o un gurú, aunque el grupo pretenda 8 (Estos últimos días han dejado bien expuesto esto
ponerlo en ese lugar de poder. último, ya que se han “cocinado Papas”…reavivando
Facilitar significa aquí, ayudarte a ser vos mismo, no a prejuicios que algunos consideraban superados)
parecerte a mí. 9 Gilles Deleuze “Logica del sentido” 1989 Paidós
Veamos en cambio, un ejemplo de facilitación. ¿Cómo 10 Michael Murphy, “Jacob Atabet”
Biodanza 55
Biodanza y Gestalt,
un sistema y una teoría
Lilian Botaya
Dos posturas, la misma búsqueda: el interior, lo escencial,

la trascendencia.
¿Cómo nos acercamos a la integración de la persona, al
alma? ¿qué mecanismos actuan para llegar a nuestra
escencia? ¿cómo trabajar nuestros nudos? ¿nuestros
conflictos?
Ambas posturas proponen centrarse en el aspecto sano, en
lo que está...en lo soportativo.
Los aspectos vitales y positivos que nos conectan con la
vida y la salud.
Existe congruencia entre el sentir, el pensar y el hacer. (Biodanza) opera como soporte (Gestalt) generando las
La aceptación, el estar en el presente, en el continuon del condiciones para la entrega, requisito ineludible para el
ahora, es el territorio al cual se accede a través de la danza, cambio.
es el acceso regio al mundo de las emociones, “en la danza Para el grupo:
se abre la sabiduría de las emociones” Rolando Toro. Crear un clima de aceptación y nutrición que aumente la
Nos encontramos en una vivencia, “sintiendo” (un cuerpo posibilidad de entrega (aceptación de lo que es, la
integrado y emocionado), se asemeja a la función de aceptación de lo que nos sucede...)
contacto, donde se produce el awereeness: “darse cuenta” se Amor y aceptación (Gestalt)
alinea la emoción y nuestra respuesta fluye, congruente: Ser honesto con uno mismo y con los demás, cuidado
entre el sentir, el pensar y el hacer... propio y del otro (Biodanza).
Función de contacto: cuando alguien me mira, me toca y Ser conciente de lo que doy y responsable de lo que
me atiende, y yo lo miro, lo toco y lo atiendo, el contacto recibo (ambas posturas).
esta sucediendo (para la psicoterapia Gestáltica). Dar y recibir amor (ambas posturas).
Esa intensa sensación de estar vivo, en la vivencia. (para
Biodanza). Podríamos continuar estableciendo semejanzas y
Ambas posturas filosóficas integran el cuerpo y las descubrir tal vez las innumerables diferencias, lo importante
emociones, ambos recursos son válidos para la en la íntima relación que despierta en las personas la danza,
transformación de la persona. el contacto con las emociones, la búsqueda de lo escencial.
“La transformación integra: cuerpo-mente–espíritu”. Existen ilusiones que limitan nuestra intensidad de vivir.
En la práctica de estos sistemas tenemos la oportunidad de
El grupo como continente de esta transformación, actua acceder al cambio y la renovación. Acceder a la pureza del
como “matriz del renacimineto” (Biodanza). sentir! (actuar en congruencia, sentir-pensar-actuar).
La noción de espacio propio, en relación con el grupo y En muchas oportunidades Rolando Toro mostraba su
en la relación terapéutica, actua como integrador de los desacuerdo con la oración gestaltica:
límites para el contacto afectivo. (en Gestalt). “Yo soy yo, tu eres tu”
La posibilidad de autaregulación, posibilita la Yo estoy bien, tu estás bien,
transformación de las personas, espacio sagrado, donde el si comprendemos que
grupo y el individuo se vinculan en forma nutricia y no estoy en este mundo para satisfacer tus expectativas
dinamica, enriqueciendo su vida cotidiana, su hacer y crear. ni estás en este mundo para satisfacer las mías,
Este abordaje al ser, posibilita una ”relación de unión sin si nos encontramos, puede ser hermoso
obstrucción” (Richard Mooss). Vehículo regio a través del sino, no hay como remediarlo.
cual se despliegan espacios fértiles para la sanación.
Recordando a los sanadores, la relación vincular intensa Desde la concepción biocéntrica es entendible, dado que
entre el sanador, la persona y el síntoma, produce una deja afuera al ser en su escencia,
respuesta de renovación, aumenta la capacidad de La distancia de la aceptación y la contención, aunque
intercambio, aumenta la respuesta inmunológica y sucede el desde el espacio personal y privado, territorial, es operativo
alivio, la mejoría, el cambio. para el encuentro y la convivencia, generando un nuevo
La vida está siempre en constante evolución, siempre está lugar de respeto y libertad, teniendo en cuenta que Rolando
transformándose. consideraba una “catástrofe ontológica” la separación de los
Al sentirnos parte del impulso colectivo, exploramos las amantes, podremos agregar que la oración gestáltica destaca
dimensiones sutiles de las relaciones, se amplia nuestro los límites, los espacios y los soportes también en la
universo perceptual, conocemos diferencias y tonalidades, dinámica de lo interpersonal, para que se realice el contacto,
descubrimos nuevas formas de gustos y sabores, la Es oportuno sumar ambos conocimientos, amor y
conteción grupal, -el grupo como matriz del cambio- aceptación, cuidado propio y del otro!
Biodanza 56
Un buen
encuentro
complementario
Mabel Allerand
La terapia Gestaltica es Natural, Sencilla, espontanea,

simple y Profunda. Detallista y Abarcativa. Vivencial e
integradora.
Sus características más importantes son que se centra en
el Presente, es absolutamente Vivencial y apunta a integrar
lo que sentimos con lo que pensamos y con lo que hacemos.
Si bien utiliza la palabra, su lenguaje es claro, vivido y
metafórico, es decir, integrador de los dos hemisferios
cerebrales, el pensante lógico y el sintiente y creador.
La Terapia Gestaltica está en el límite entre la palabra y el
movimiento o conciencia corporal.
Se llamó en un principio Terapia Integrativa, porque lo
que apunta es a integrar en el Presente:
Lo que percibimos con nuestros sentidos.
Lo que pensamos, queremos, deseamos, necesitamos y
La acción que ejecutamos en el mundo externo para También de hecho integra el cuerpo y como la Gestalt
conseguirlo, es decir, lo que siento pienso y hago. favorece el surgimiento y expresión de las emociones y
sentimientos.
Todo esto me permite hacer lo que siento, quiero y decido La Gestalt es tanto una terapia como también un modo de
hacer, y no hacer lo que no quiero, o hacer sin sentir. vida, propone vivir sintiendo que es lo que quiero y que
La Terapia Gestaltica propicia la práctica de utilizar todos necesito, poderlo pedir y lograrlo.
los sentidos externos: vista, oído, tacto, gusto y olfato, En este sentido pienso que la Gestalt y la Biodanza se
integrándolos con conciencia; y también utilizar los complementan y se enriquecen, haciéndose bien una a la
sentidos internos de percepción del interior del cuerpo ej: otra.
postura, movimiento, temperatura, tensiones, placer, Yo siendo terapeuta Gestaltica y Profesora de Gestalt me
displacer. formé en Biodanza como facilitadora, integro la Biodanza
Es por medio de todo nuestro cuerpo sensible que en uno de mis cursos –como también he integrado en otros
recibimos la información que nuestra mente procesa e cursos Eutonía y T´ai Chi– como un portal de ingreso a los
interpreta. Si le falta esta fuente de conocimiento que son sentidos, y aun propongo a muchas personas que hagan
los sentidos, puede equivocarse. Es muy común que solo Biodanza.
usemos la mente, pensemos y pensemos, y no veamos ni Creo que sería favorable que la Biodanza se nutra
escuchemos lo obvio que está delante de nosotros y que sí también de la Gestalt, o propicie que si algún integrante
podríamos conocer si nos abriéramos a nuestros sentidos y tiene conflictos pueda resolverlos a través del darse cuenta
percepciones. y comprender integrando emoción y pensamiento a través
Nuestra educación prioriza la mente , está acostumbrada de la palabra.
a dividir, ver parcialidades, creer que hay algo –en este Esto complementa el trabajo corporal. Lo considero
caso, la mente- que puede ser excluyente del resto, sin incluso necesario. Siento, pienso y lo integro.
comprender que en el universo y en el organismo todo es un En este momento me doy cuenta que estoy hablando
sinfonía y que cada nota , sin las restantes, rompe la Gestalt- acerca de algo que es solo comprensible si se experimenta o
unicidad. vivencia.
Esta integración me lleva a priorizar la vivencia o la ¿Podría explicarle lo que es el fútbol a alguien que nunca
experiencia. jugó ni vio un partido? Decirle que once jugadores de cada
En este sentido también se dice que la Terapia Gestaltica lado tratan de patear una pelota al arco opuesto, etc. ¿hace
es Experiencial. Responde a las preguntas: comprender el futbol al que nunca lo experimentó o vió?
¿Qué estoy experimentando con mi cuerpo? Pues bien, la Terapia Gestáltica es experiencial, vivencial.
¿Y dónde está la experimentación, la vivencia? sino en el Incluye sin embargo la palabra, pero la palabra viva,
cuerpo. sintiente y presente. No lo que he sentido en otro momento,
El cuerpo es la sede de las emociones. sino lo que me está ocurriendo ahora. Lo siento y le pongo
La Biodanza también es un sistema de integración no nombre.
tanto de la palabra sino a través del movimiento, la danza, Por ej. Lo que siento ahora es cansancio y plenitud. Ya
la música y la emoción. está. Le pongo fin.
Biodanza 57
El sendero del corazón

María Eugenia Difonso caminarlo me da alegría, placer y entusiasmo!
Les cuento una experiencia mía: hace unos años mi
corazón me decía que fuera a vivir a México y me daba
Biodanza es un camino maravilloso para poder conectar miedo, porque allá no tenía trabajo, mientras que acá mi
con nuestro corazón. vida estaba resuelta. Y me arriesgué y fui. En poco tiempo
Nos han enseñado a elegir en nuestra vida, a través de tuve un grupo de Biodanza y gente hermosa con quien
mandatos, creencias, del “deber ser”. Sin embargo, en algún compartir. Y aprendí a confiar y seguir mi corazón, porque
momento sentimos que no podemos ser felices viviendo se abren todas las puertas y somos sostenidos por la vida.
según lo que me digan qué es mejor para mí. Si sigo mi camino del corazón, aunque me de miedo, es
Biodanza facilita que suelte prejuicios, pensamientos, y seguro que transitándolo conozco la felicidad.
sobre todo, miedos, que me impiden escoger el sendero que Y qué es la felicidad? Es amarme y respetarme, es elegir
mi corazón me señala. cada paso de mi camino, sintiendo que deseo y qué me
Danzar lo que siento, danzar lo que soy, expresando las merezco.
emociones que aparecen, me permite descubrir “quién soy Cuando me amo y respeto, y hago lo que mi corazón me
verdaderamente” y “qué quiero para mí”, más allá de lo que dice, es muy fácil amar y respetar a los demás, aunque no
otros opinen. coincidan conmigo.
Al vivenciar con músicas y moverme “libremente” me Danzar solos, con otros, en grupo, me permite conocer mi
voy liberando de todo lo que reprimía a mis deseos más luz y la de mis compañeros,y poder fluir con lo que cada
profundos. uno “es” libremente.
El sendero del corazón es mi sueño más anhelado, que Biodanza afloja suavemente mis corazas y…siento mi
parece imposible, pero es la misión de nuestra vida, lo que corazón y …comienza a brillar mi ser .
vinimos a realizar. Es elegir el trabajo que amo, las personas Deseo que: ¡sigan a su corazón… sean felices!
con las que quiero compartir, el lugar donde deseo vivir; y
Biodanza 58
Celebremos
la vida
Lily López
En un mundo tan convulsionado, algunos cremos en las

utopias; y yo como biodanzante, soy una de esas personas.
Esas personas que además sentimos que a través del sistema
biodanza quizá no podamos cambiar al mundo, pero sí
producir ese cambio interno que hará que cada una de
nuestras células desarrolle al máximo su potencial
adormecido y así provocar ese contagio de salud tan
necesario. Como decia Rolando Toro, por cada persona que
practica biodanza hay como ocho que se favorecen.
Tengo la gracia de brindar este sistema (mágico para mi)
en una institución sin fines de lucro, para gente con
problemas de adicción al alcohol y las drogas, y se puede
ver en los participantes como, clase a clase, acarician sus
almas sanando tanto dolor y provoca en ellos eso que han brindarlo y cuanto más damos más tenemos, y en esa rueda
esperado y buscado por tanto tiempo que es la afectividad, misteriosa de la vida vamos creciendo y fortaleciéndonos
justamente una de las lineas de vivencia de biodanza. unos a otros.
Nuevamente, clase tras clase, los potenciales adormecidos Cada uno de mis movimientos, cada música, cada danza,
se van desperezando y comienzan a asomar en cada persona cada consigna la ofrendo al amor en cada uno de nosotros.
despertando hacia el amor=sanación dormido. Una vez Somos nuestro mayor bien, para regalarnos una vida
Jorge Terren, director de la escuela EPBA de la provincia de plena! Ya somos luz plena y abundante! Celebremos la
Bs. As. dijo algo así como, (lo digo con mis palabras) vida!
tenemos noción de una parte oscura en nosotros….
enfoquemos en nuestra luminosidad, en la llama de luz que
somos. Es por ello que mi intensión está puesta en que cada
clase esa lucesita tome mas fuerza, crezca, se expanda e
ilumine cada vez mas! Siento que cada uno de estos grupos
siente el deseo de recorrer ese camino…. Quiza sea nuestra
mayor utopia….
Es por ello que cuando esta nota este en tus manos lector,
habremos vivenciado el primer proyecto minotauro de la
institución. Es todo un gran desafio en sí, pero juntos desde
el afecto, el respeto y las ganas de caminar nuevos caminos
vamos hacia esa meta.
Hoy tengo el privilegio de mostrarles modestamente éste
sistema y quiza ese nuevo camino que buscan, al realizar un
tratamiento en la Asociacion Civil “Yo soy”, a quien tanto
agradezco por permitirme estar en ese lugar, sumando a
tanta labor este sistema como taller vivencial,
convirtiendose biodanza en un fuerte atractor hacia ese
nuevo camino.
Cuando escribí mi tesis había algo que hacía mucho ruido
en mi cabeza y era, como llamarlo, espiritualidad? no sé si
es el termino apropiado. Me quiero referir a la
manifestación de nuestro ser (inconsiente numinoso, para
Rolando), dejando el ego de lado. Así como en la ronda
inicial nadie está delante ni detrás de nadie, así nuestro ser
tiene la intención y necesidad de manifestarse para el mayor
bien del sistema. Somos una gran familia musical donde
cada uno aporta ese ser superior para seguir el camino que
nos mostró Rolando y a través de nuestro caminar llenarlo
de flores y pájaros multicolores, consecuencia de nuestras
actitudes.
Insisto, el amor es la más poderosa cura, para todas las
cuestiones. Necesitamos llenarnos de amor para poder
Biodanza 59
Reaprendiendo
a jugar biocentricamente
Gastón Andino estar trabajando en la línea de la creatividad a través de
diferentes juegos, un día jugando con su nieta se olvidó del
miedo que tenía del ridículo y de su rigidez, logra jugar con
“Desde el tiempo de las cavernas, el Hombre ya ella de una manera que él mismo no creía. Sintiéndose muy
manifestaba su humanización a través del juego. Tal acto pleno y feliz, pues había superado uno de sus miedos más
puede ser visto en sus pinturas rupestres, en sus danzas, en profundo: el de no ser creativo.
sus manifestaciones de alegría” (Lima Marilene, 2004:6) El juego dentro de la visión biocêntrica es un camino de
En este sentido el juego está presente desde siempre en profundas vivencias integradoras. Ellas trabajan las cinco
nosotros. Hace parte del proceso de evolución, del líneas de vivencia, o canales biológicos por donde la vida se
crecimiento de todos los seres humanos, de la humanidad. expresa, posibilitando su manifestación, su potencialización
Todos en algún momento de nuestra infancia jugamos, pues e integración.
no es necesario la presencia de objetos, de juguetes o de “Las vivencias son expresiones del entrelazamiento de la
personas para poder jugar. Pues lo fundamental es tener la vida instintiva con el mundo valorativo - simbólico; son
imaginación abierta y disponible, estar dispuesto a que una propias de lo humano y necesitan de la realidad histórico-
caja de zapatos se convierta en un garaje donde estacionar social para manifestarse” (Wagner Cezar, 2002:80).
un autito de caja de fósforos. Con un poco de imaginación
todo es posible. En el juego observamos que se integran las cinco líneas
Las grandes descubiertas hacen parte de ese mundo de vivencias que la biodanza propone:
fantástico de la imaginación, donde no existen límites y a) La Vitalidad porque necesita de la presencia activa del
todo puede pasar. participante, del otro; la alegría y disposición para jugar
están muy presentes. Son una de las fuentes propulsoras de
“La capacidad creativa del hombre por sus condiciones la vida, de las ganas de vivir, de estar en el mundo.
genéticas y existenciales no tienen limites. Las exigencias “La fuerza, el ímpetu, la energía vital, el vigor y la
de la vida son de expansión y harmonización” (Della consistencia biológica y existencial son manifestaciones de
Vecchia, Agostinho. 2002:61) la vitalidad” (Wagner Cezar, 2002:89)
El jugar en el universo de los adultos, es mucho Algunos juegos son más activos – enérgicos y otros más
necesario, ya que algunos “toman la vida demasiado en calmos – tranquilizantes.
serio”, perdiendo la naturalidad, la espontaneidad que la Como por ejemplo, los más activos: el jefe manda un
vida nos trae, a cada momento. Tenemos que saber componente del grupo que va al medio y hace un
adecuarnos, tener la fluidez necesaria, sin perdernos en los movimiento en el ritmo de la música y el resto del grupo lo
papeles sociales que tenemos que vivir en lo cotidiano. acompaña haciéndolo de manera similar.
Todo tiene un tiempo y para cada cosa o situación tenemos O de los más calmos: el espejo en pares (mímica en
un comienzo, un medio y un fin; como un juego, donde la pares), donde primero uno hace el movimiento en la
vida pasa en el momento presente y requiere de cada uno de melodía de la música y el otro lo acompaña haciéndolo de
nosotros nuestra mayor atención. Luego ese momento hará manera similar. También puede ser el abanico chino, donde
parte del pasado. El niño sabe, por eso vive intensamente mirandose entre los dedos de las manos vamos encontrando
cada juego, como si fuese la última vez y por eso es que él la mirada de los compañeros y vinculándonos
no quiere terminarlo nunca. afectivamente con todo el grupo. Estos juegos son más
Jugar es renovar la vida dentro de nosotros y en nuestro armonizadores.
entorno, un camino de salud y integración existencial. Existen otros tantos juegos - vivencias dentro de la
metodología de Biodanza en esta polaridad de activación y
“Tal como la personalidad de los adultos se desenvuelve harmonización. En la polaridad del modelo teórico entre
a través de sus experiencias de vida, así la de los niños se conciencia aumentada de sí mismo y regresión.
envuelven por intermedio de sus propios juegos hechos por b) La Sexualidad porque nos remite al placer de jugar, de
otros niños y adultos. Al enriquecerse, los niños amplían estar presente en lo que se hace. Nos trae diferentes
gradualmente su capacidad de ampliar la riqueza del mundo sensaciones corporales agradables que decoran del jugar,
externamente real. El juego es la prueba evidente y del contacto y vinculo afectivo.
constante de la capacidad creadora, que quiere decir
vivencia” (Winnicott,1982:163). Como dice Winnicott: “Los niños tienen placer en los
Reflexionando sobre lo que nos habla Winnicott nos juegos físicos y emocionales” (1982:161). De esta misma
permite pensar también que en este pulsar entre Conciencia manera se da en el adulto luego que supera sentirse
Aumentada de sí Mismo y Regresión son aspectos inadecuado, ridículo”.
complementarios de la Identidad dentro de la visión de la Esto he observado en los grupos de adultos, cuando
Biodanza. Es una manera, una posibilidad que en el juego propongo este tipo de actividad, en el comienzo es un
los adultos desenvuelvan nuevos potenciales y desbloqueen movimiento estereotipado, rígido y después (a los pocos)
aquellos existentes, para expresarse plenamente. las personas comienzan a relajarse, disfrutar, dando rizadas
Como un alumno relata que después de varias clases de carcajadas intensas de placer, llenándose de bienestar.
Biodanza 60
fondo de nuestro corazón quedo dormido y expresarlo con

toda su fuerza, pudiendo recrear nuestra vida.
“Lo que tenemos que expresar ya existe en nosotros, de

forma que trabajar la creatividad no es una cuestión de
hacer surgir el material, mas de desbloquear los obstáculos
que le impiden su flujo natural”(Nachmanovitch Stephen.
1993:21)
Tenemos que aprender con los niños y niñas, a
desenvolver esta profundidad de estar entero, de
zambullirnos dentro del juego y olvidarnos del tiempo y
lugar. Sólo así descubriremos nuevas maneras creativas de
relacionarnos con el mundo de una manera integrada,
original y creativa.
“Crear solo puede ser visto en un sentido global, como un

actuar integrado, un vivir humano. De hecho crear y vivir se
relacionan” (Ostrower Fayga. 1987:5)
d) La Afectividad por el hecho que muchas de ellas
requieren del vinculo afectivo, del otro como una
posibilidad para que el juego acontezca. El afecto, el
vinculo que se genera puede ser muy profundo, creando
(Tengo)También he observado en mi trabajo con niños en mas necesidad de vincularse para poder jugar, mirar ojo en
situación de vulnerabilidad social, que ellos tienen el ojo. Esto nos permite reflexionar sobre algunas
integrado esta cuestión del contacto y del placer en sus cuestiones como: cuido del otro cuando juego, como juego,
juegos de una forma mas natural y espontánea, donde la pues en algunas vivencias existe el cambio: ahora uno,
risa, el contacto físico se da libremente. Capaz que nosotros ahora el otro, lo que requiere mas atención en la actitud que
adultos podamos después de superar muchos miedos, yo tengo cuando juego con el otro, como trato ese otro, con
encontrar esta capacidad que esos niños ya tienen. Pues las cosas del otro, con las “cosas” en general en mí vida.
muchos de ellos están en la miseria económica, afectiva y a El juego puede posibilitar momentos de profunda empatía
pesar de esto encuentran momentos simples de contacto y amorosa entre los participantes de los juegos - vivencias.
placer. Sin lugar a dudas los niños son siempre nuestros Permitiendo reforzar este hilo que sustenta la vida: La ética.
pequeños maestros, para ayudar a encontrar él vinculo entre
contacto y placer, a través de lo lúdico, de la espontaneidad “Es la fuente de la ética, el camino por el cual el ser
y de la simplicidad. humano puede construir colectivamente una sociedad
C) La Creatividad es la línea de vivencia donde se democrática y amorosa – de ciudadanos” (Wagner Cezar.
encuentra el juego, este permite la manifestación de 2002: 92).
diversas variantes: de la improvisación, del ridículo, de lo Es también un camino para aprender a establecer nuevos
inesperado. Es la capacidad de parirnos a nosotros mismo, vínculos mas integrados y saludables.
la AUTOPOIESIS de Rolando Toro.
“El juego brinda (fornece) una organización para la
“Crear significa entre otras cosas, transformar, innovar, iniciación de las relaciones emocionales y proporcionando
crecer, cambiarse a sí y el mundo, con o el mismo gesto, en el desenvolvimiento del contacto social”
el mismo acto” (Wagner Cezar. 2002: 90). (Winnicott,1982:163)
En la mayoría de las vivencias propuestas en Biodanza, En la afectividad y en el juego también se encuentra el
no se utilizan objetos como intermediarios del juego, germen de nuestra orientación profesional, en el juego el
porque permite que entre en escena la imaginación. Cuando niño-niña comienza a vivenciar su capacidad de amar
no existe el juguete, tenemos que imaginarlo. Así nuestra aquello que hace. Que en años posteriores puede ser el
capacidad de imaginar queda mucha más amplia, pues aspecto profesional que él-ella ejercerá, que le dará sentido
podemos crear el objeto con tamaño, forma, color y olor que a su existencia. Por eso en momentos de desorientación
nosotros queramos. Lo que significa con palabras del adulto profesional debemos mirar para nuestros juegos de infancia,
que con escasos recursos podemos hacer mucho. ¿a qué jugábamos?, ¿de qué nos gustaba jugar? ¿Cuál era el
sentimiento que tenía cuando jugaba a ese juego? Ahí puede
“Todos sabemos que los juegos infantiles manifiestan la estar una de las respuestas que buscamos.
acción del impulso creativo humano. Muchas envuelven un e) La Trascendencia está siempre presente porque en el
alto grado de imaginación. La facilidad con que el niño hace juego, muchas veces nos olvidamos del tiempo, el espacio y
de cuenta indica que su mundo es en gran parte, subjetivo, hasta la propuesta de este. Transcender es ir más hallá de
con muchos sentimientos almacenados, prontos para ser algo que nos limita, o de nuestras posibilidades que hasta
usados. Como él está relativamente libre de presiones y ahora conocíamos y de nuestro ego (una imagen de si
responsabilidades, la imaginación consigue transformar la mismo no tan real así).
realidad en un mundo de hadas con oportunidades
ilimitadas para la auto-expresión y el placer” (Alexandre “Creemos que la trascendencia es el camino de
Lowen, 1984:15). humanización del hombre y tal vez la única eficaz en el
Jugar es una nueva posibilidad de retomar algo que en el combate a la pobreza (cualquier tipo) que amenaza la
Biodanza 61
especie humana, esto porque favorece la superación de las Pudiendo tener varios aprendizajes: como cuando el “otro”
limitaciones, permitiendo el acceso a nuevos escalones en la es un juguete, esta posibilidad de poder jugar con alguien,
frontera evolutiva” (Spode, Clezar, 2006:54). vinculado por la mirada, por el contacto, por el afecto. Tener
Vivenciar la posibilidad de que el otro pueda jugar que sé vincular y cuidar del “juguete”, percibir y ser
conmigo, entregarnos a esa relación tan particular de ser un percibido por alguien, esto sin dudas permitirá que
objeto y gente del juego, permite salir de mí mundo, de mí tengamos una vivencia profunda de valores, de ética sobre
ego para me entregarme a una relación de igual a igual, a el cuidado de la vida.
una relación profundamente humana. También existe toda un aprendizaje corporal,
El Niño Divino esencialmente a través del movimiento, el contacto
Cuando el adulto juega se está relacionando con el vinculado con la presencia del otro, es una puerta para
Arquetipo del Niño Divino, él es el propulsor de la vida nuevas percepciones sobre nuestro “movernos en el mundo,
dentro de nosotros, posibilitándonos el rescate de la nuestro danzar la vida”. Un rescate de movimientos, gestos
inocencia, espontaneidad y ganas de vivir. más simples y fluidos.
“El Niño Divino dentro de nosotros es la fuente de la
vida” ( Robert Moore, Douglas Gillete, 1993:22) “La consecuencia de la falta de ejercicio (o de ejercicio
El arquetipo es una imagen inconsciente, con un fuerte insuficiente) es la rigidez del cuerpo y del corazón; y un
contenido emocional, es la historia de la humanidad dentro numero cada vez mas reducido de medios de expresión”
de nosotros. Que se manifiesta a través de la pintura, (Nachmanovitch Stephen. 1993:51)
escultura, literatura; en las artes. El sentimiento de alegría que despierta el jugar también
es un elemento profundo de salud e integración existencial.
“Todos los seres humanos tienen acceso a estos
arquetipos, en mayor o menor grado. Hacemos esto, en la “La vivencia que trabaja con lo lúdico actúa directamente
verdad, en la nuestra interrelaciones unos con los otros” ( sobre el humor endógeno en el inconsciente vital”. Rolando
Robert Moore, Douglas Gillete, 1993:9,11) Toro.
Una manera de saber como él se encuentra es observando Significa que Los juegos actúan directamente sobre toda
nuestros sueños; si son con imágenes de niños jugando, si nuestra existencia, sobre nuestra vida, en un sentido
ellos están alegres, si tienen color, y cual es el sentimiento profundo. Son un estimulo a nuestra identidad, reforzando
que despierta en mí éste tipo de sueño. Otra manera es la auto-estima y auto-imagen. Pudiendo darnos una nueva
observar como es nuestra relación con los niños en general, posibilidad de percepción de si mismo y del mundo que nos
si gusto, como es el vinculo que establezco con ellos, si rodea, pudiendo ser profundamente transformador en la
consigo jugar, si las acepto o tan solo tolero un poco, o si vida de las personas.
me irritan. Los niños son un espejo para poder mirar (para)
a nuestro Niño Divino. “Expresamos nuestra existencia creando. La creatividad
es la secuencia natural del ser”( May Rollo. 9 Edição.
“La verdad, es que el niño en cada uno de nosotros es Editora Nova fronteira: 8)
cuando ocupa su lugar apropiado en nuestras vidas. Es una A través del juego podemos retomar el camino de
fuente de juegos, de placer, diversión, de energía, de una reaprender a expresarnos con mas simplicidad y placer.
especie de liberalismo, que está pronto para aventuras y Rescatando nuestra alegría de vivir.
para enfrentar el futuro”( Robert Moore, Douglas Gillete,
1993:14)
Lo fundamental de la vinculación con este arquetipo, que Bibliografia
ésta solo se dé cuando sea necesario, no quedando preso en Dalla Vecchia Agostinho. A Educação Integrada á Vida.
a él. Que sea un pulsar que sucede (acontece) naturalmente, Edição Independente, Pelotas – Brasil, 2002.
no un estereotipo. Porque si no, comenzamos a tener un Góis,Cezar Wagner de lima. Biodanca-Identidade e
conflicto. vivência 2 edição em brasileiro, fortaleza, 2002
La vinculación con este arquetipo puede ser un camino SPODE Schleder, Eni A. Reeducação afetiva. Porto
para la salud y la integración existencial. Alegre: Imagens da Terra, 2006.
Crecer, vivir y jugar Winnicott, W. Ed, Zahar, Rio de Janeiro, 1982.
Jugar dentro de la visión de Biodanza significa poder Lima Marilene. Revista do professor, Porto Alegre –
retomar un camino de vinculación con nuestra inocencia, 20(78) 5 – 7 Abril/Junho 2004
con la capacidad de poder ver siempre la vida como una Toro Rolando. Teoria de biodanca. Coletânea de Textos.
nueva oportunidad de crecer, de ser. Sin tantos Fortaleza: ALAB, 1991.
preconceptos, tantas ideas preformadas, sin tantas disculpas Lowen, Alexandre. Prazer: um abordagem criativa da
- culpas para poder tener mas placer en nuestro cotidiano. vida São Paulo, Summus,1984.
May Rollo. Psicología Existencial. Rio de Janeiro :Globo,
“La criatura que juega está más apta para sé adaptar a los 1988
cambios de contextos y de condiciones” (Nachmanovitch Nachmanovitch Stephen. Ser criativo. Editora Summus.
Stephen. 1993:51) São Paulo, 1993
Jugar puede también significar cambiar, crear nuevas May Rollo. A coragem de criar. Rio de Janeiro: Editora
variantes, nuevas situaciones más reconfortantes para el ser Nova Fronteira, 9 edição, 1975.
humano. Ostrower, Fayga. Criatividade e Processos de Criação.
La Biodanza oportuniza entonces un excelente espacio a Rio de Janeiro: Vozes 1987-13 edição.
través de los juegos existentes en su metodología (otros que Robert Moore, Douglas Gillete. Rei, Guerreiro, Mago,
se pueden adaptar y crear dentro de su visión biocéntrica). Amante. Ed. Campus, R.Janeiro 1993
Biodanza 62
Juego y Biodanza:
compartiendo lo esencial
Ignacio Moreno por lo cual una búsqueda impaciente por generar un
movimiento con sentido de existencia, se hace presente,
Juego, sabiduría milenaria para el vínculo con los iguales, representa la satisfacción primaria y fundamental del
esencia de la cultura para compartir amor y alegría, para impulso vital más profundo que nace con uno, el instinto de
aprender a humanizar al otro, necesario espejo del yo, una existencia propia, independiente, libre, el protoinstinto
Juegos para vivir, sintiendo la existencia, creando y de lo animal.
brindando la expresión de si, existiendo en armonía con Movimiento para vivir la propia existencia, para
todos, conectado con los impulsos fundamentales de la vincularse con la alegría de la existencia, el refuerzo de la
vida. propia existencia.
La Biodanza, sistema de desarrollo orientado al Existe un efecto del movimiento rítmico reconocible
fortalecimiento de la expresión de las potencialidades como un estado de embriaguez. Esta fusión-abandono
humanas, propone vivencias integradoras que crean un brinda paradójicamente una especial ocasión para la fuerza
contexto sensible y creativo para el encuentro humano, de expresión del ser.
donde se estimula, crea y desarrolla vida. Juegos para vivir o sentir esta existencia, creando y
Biodanza y juegos, ocasiones para el desenvolvimiento brindando la expresión de sí, existiendo en armonía con
armónico del ser en relación, desde la expresión placentera, todos y conectado con los impulsos fundamentales de la
desde la fuerza pulsante del movimiento; vida a borbotones, vida. Brindando su decidida oposición a la
identidad de todos y cada uno. homogeneización, dignificando lo distinto, lo posible, la
Biodanza y juegos, descubrimientos afortunados para ser. expresión de nuestra maravillosa diversidad, genuina,
El puro jugar repentino y espontáneo de escarceos, única, como seres vivos que estamos siendo.
arrumacos, galanteos, la broma, la misma frivolidad, El hombre crea sobre la marcha, en la danza de su vida,
muestran un lado dinámico de la vida, sin pretensiones. Una lo eterno del juego. El juego de lo posible. El juego como
expresión de lo juvenil, sin esfuerzos ni plan previo, fluida, actitud hacia la vida, una actitud de permanente creación,
que pareciera desatender lo serio de la vida y mostrar una curiosidad, una invitación desde el palpitar de la vida
tendencia positiva hacia el riesgo, la alternativa, lo posible, misma.
la inorientación, la ausencia de fin, la plenitud y la El juego se ha preservado a través del tiempo porque tiene
desmesura, el dejarse captar y un afán primario de libertad. sentido, el mayor, es el de humanizar la socialización del
En la expresión de lo vivo se dan fuerzas primordiales hombre, nos sensibiliza a compartir y a vincularnos con los
que parecieran caóticas. La actividad desordenada o iguales, dando lo mejor de nosotros.
exaltada pueden generarse por la necesidad de liberarnos de El niño y el juego van caminando juntos, disfrutando
una forzada postura, situación, lugar y que es vivida como inicialmente el cuerpo y el movimiento, luego la magia, el
una opresión, sentimiento de falta de libertad, de embarazo, encantamiento de lo posible, el lugar de la ficción, para
de peso, de resistencia, es como el contener la respiración, arribar a los encuentros posibles donde la solidaridad, el
Biodanza 63
lucir las habilidades del ser individual ante el grupo, el genuina, su identidad, expresada en movimientos
ponerse de acuerdo y desde allí construir un mundo emocionados que lo integran y le brindan espacios a la
ordenado en el que se participa con libertad y el goce de creatividad existencial para nutrir los espacios de desarrollo
pertenecer, aumentando la conciencia del otro y de sí de cada quien, con armonía y belleza.
mismo. El Juego, en su función maravillosa de socialización
Cuando oímos hablar de juego, lo relacionamos presenta la paradoja de requerir a quien juega, al mostrarse
inmediatamente con la Infancia. Esta vinculación es cierta y ante los otros, la exigencia de tomarlos en cuenta, ayudando
tiene que ver con el desarrollo de los potenciales del niño al hombre a abandonar el egocentrismo. Forma parte de
inherentes a la especie. Más, el juego no es sólo del niño, es esos procesos sutiles y refinados de donde parte la
parte de la condición humana en cualquier momento del evolución del ser.
ciclo vital, en el arco del tiempo en que transcurre la vida La fase más misteriosa de la evolución de la vida se
del hombre. relaciona con la toma de significación del individuo frente
Creatividad y Juego se nutren o brotan de la misma a su semejante, así el sentimiento de comunión humana
fuente: el despliegue de la espontaneidad y la libertad. Es la puede constituir quizá, el eje secreto de un inconcebible
actitud de juego vital la que nos coloca en el horizonte de lo proceso evolutivo.
posible. Juego y Biodanza, alquimia, mundo de emociones, de
Nos parece que viene dándose un vacio riesgoso en la energía transmutada. Del ‘stress’ al es-dos: de la tríada
vivencia de la esencia del juego: la homogeneización, el miedo-rabia-tristeza, al amor y la alegría, remos
castigo sutil o grosero de las disidencias, lo distinto, lo fundamentales para transitar nuestra travesía.
posible, la expresión de nuestra maravillosa diversidad, Una sonrisa, una mirada, muchos contactos que resuenan
genuina, única, como seres vivos que estamos siendo. en nuestros corazones y nos brindan bienestar. Un bienestar
En la cultura contemporánea hay un aprovechamiento de que incorpora el elemento de la salud social a nuestras vidas
los impulsos lúdicos que lleva entre otras cosas a la y que sana el cuerpo social al cual pertenecemos. Por ello
exacerbación de la búsqueda del éxito, en una competencia proponemos nuestro mayor anhelo: Juegos de Vida para la
que envilece la condición humana, una competencia para Vida, para aprender a ser ‘en’ y ‘con’ el otro. Más allá de
reducir al otro, así como la conducción del tiempo libre del nosotros mismos, generando condiciones para la nutrición y
trabajo por parte de los dueños de neg-ocio (negadores del cuidado de la Vida, desarrollando nuestra consistencia
ocio) por la cultura del mundo audiovisual, de los vídeo afectiva en el ejercicio del movimiento amor.
juegos y en general, de la participación vicaria, donde el Necesitamos ecofactores positivos, nutritivos y
simulacro, por demás exageradamente orientado a la protectores para el surgimiento y permanencia de la vida
destrucción y a la muerte, roba espacios vitales de entre nosotros.
vinculación social, un desahogo mediatizado con formas de Creemos y deseamos contribuir a una Educación que
excitación que nos conducen por la desesperanza, promueva el contacto, queremos que cada persona entre en
consumiendo la soledad. Una forma de anularse y de un proceso de conciencia del semejante y de la naturaleza
desaparecer a los otros. Por otra parte, el garito está abierto, global que somos, desde una profunda convicción afectiva.
en la búsqueda del dinero fácil, con trampas o sin ellas, así Estamos convencidos de que la tarea de los maestros y
como el vértigo de alcalinos y otras hierbas para el arrebato. educadores (somos todos) es una tarea de integración
Proponemos juegos desde la sabiduría vital que ha de afectiva. Nuestras enseñanzas han de incidir en el
brindarnos lo que es menester. descubrimiento de lo real y en el asombro de cada día: lo
Planteamos la recuperación de la salud social desde el lúdico, la sinceridad, los potenciales creativos, la ternura, la
Juego. espontaneidad, la gracia de movimientos, la auto estima, la
Movimiento, pulsación de la existencia, ley de vida. Algo heteroestima, el equilibrio, el entusiasmo, que nos enseñan
más que poesía: una cotidianidad deliciosamente ineludible, a saborear la presencia del otro, exaltada en el encanto
canto sublime presente en el Juego y la Biodanza. esencial del encuentro. Una educación para la plenitud.
El desarrollo de los potenciales genéticos que ambas En nuestras relaciones necesitamos reconocer y actuar
propuestas implican, aunadas a un adecuado contexto sobre el establecimiento de vínculos esenciales que cultiven
ecológico, reactivan funciones originarias de vida: la afectividad, un contacto íntimo, profundo y emocionado,
capacidad de amor, alegría, coraje de vivir, entusiasmo, que desarrolle el amor ecológico, asimilando e
creatividad, placer. incorporando el sentimiento de comunión humana.
Biodanza y Juegos, , la magia del movimiento con sentido Atrevernos a mirar el propio esplendor, descubrir el
para el encuentro, en la búsqueda de formas efectivas y esplendor del otro, ser capaces de mirar la simiente de
gratas de integración. belleza de cada ser, desde la naturalidad, la alegría,
Biodanza se propone mejorar la vinculación de las sobrepasando las barreras mentales.
personas. Como sistema de integración personal y social Nos invitamos a descubrir nuestras expresiones plenas a
que trabaja a través de los encuentros de grupo, la música y través del juego y la Biodanza, con respeto y cariño, en
la danza que surge del gesto cotidiano, procura una forma eutonia y sin mayores exigencias, mostrando lo mejor de
de vinculación profunda. nosotros. Desde el Amor.
Dado que es en la vida de relación donde conviene al
hombre contemporáneo pulsar la salud social, proponemos
Juego y Biodanza, proponemos una visión trascendente de (Artículo compilado por Ignacio Moreno, tomado de la
lo social, danzando el instinto de vinculación con la especie, Tesis de titulación como facilitadores en Biodanza de
el espíritu tribal. Ignacio Moreno y María Teresa Piñero, en Caracas,
Juego y Biodanza brindan la posibilidad de que cada uno Venezuela, 1995. Considerada en su momento por Rolado
encuentre en un grupo-útero que cuida y nutre su expresión Toro Araneda, como una virtual Extensión.)
Biodanza 64
La vivencia En el acto de parir se manifiestan los tres estadios de lo

numinoso que describía Rudolf Otto (Mysterium-
tremendum-fascinans) y los cuatro elementos del
numinosa de inconsciente numinoso de Rolando: el amor, en este caso

amor epifánico y el amor de la autodonación. La
iluminación en este caso como dar vida, alumbrar y a la vez
Dar Vida transitar la sombra que puede aparecer insistentemente en

todo este proceso (conflictos no resueltos, dificultades en el
vínculo de la pareja, miedos primordiales, etc). El coraje,
para vencer los miedos que el milagro de la vida trae y el
Nicolás López Meyer coraje de defender la sacralidad de la vida frente a la cultura
patriarcal controladora. Y el Intasis, como conexión con el
germen de lo divino que pulsa en nuestro ser.
Traer Vida al mundo es una experiencia cumbre en la vida Mysterium es lo inefable, es imposible de expresar con
de los seres humanos. Fruto del amor de dos seres, la palabras, inexpresable. Es enteramente diferente a cualquier
expresión del vínculo que han construido. otra experiencia de la vida. Y así lo describen personas que
La llegada de un hijo/a a la pareja genera una intensa han acompañado muchas experiencias de dar a luz, al dar
danza de las transformaciones en las identidades de los cuenta de que cada parto es único, no hay dos iguales.
participantes. En este proceso irán apropiándose de Tremendum es el temor humano frente a la presencia de
funciones maternas y paternas. Este viaje, puede ser una fuerza poderosa, inexplicable, tremenda, terrible,
maravilloso o sentir que naufragamos. Puede otorgar un formidable, digna de respeto, pero imposible de verbalizar.
sentido creador y una energía renovadora a nuestras vidas o El temor es la reacción ante una realidad completamente
generarnos caos. otra, diferente, que no se deja atrapar en la palabra porque
Existe una gran desorientación existencial respecto la su sentido supera los límites impuestos por el ordenamiento
forma de prepararse para este momento. racional del lenguaje. Es el momento característico de las
La preparación para ser madre/padre y para el acto de contracciones.
parir, como expresión cumbre, son momentos de misterio En el Fascianans, entendido como bondad, belleza y
en la vida de los seres humanos. Ese misterio es una amor, el mysterium se convierte en la esencia plena de la
vivencia única e irrepetible. Prepararse para parir y devenir “gracia”, deslumbrante y abarcadora. El temor se traduce en
padres es preparase para el misterio y la vida es un dulce veneración o respeto reverencial ante lo inefable que se
misterio que vale la alegría vivir. Tal vez la clave en la vida manifiesta como un estremecimiento que está más allá de
no sea permanecer en la certeza, sino en el misterio. todo miedo.
Dado que esta experiencia misteriosa también tiene la En este proceso que significa la llegada de una criatura al
característica de ser tremenda y fascinante, me parece mundo, es importante que la pareja pueda encontrar la
oportuno compartir esa concepción del acto de engendrar manera de caminar que más se adapte a su estilo, sus deseos
vida como una vivencia numinosa. Y como los seres y sus posibilidades. El primer paso tal vez sea conocer todas
humanos a través de la práctica de Biodanza podemos las formas posibles de transitar este proceso, formas de
contar con una orientación existencial consistente y parir, lugares, grupos, equipos de parteros, etc.
desarrollar una capacidad vivencial de ensayo para el El paradigma biocéntrico propone el respeto por la vida y
misterio, adaptación a los cambios, la aceptación de la sus tiempos. Este es un concepto central de Biodanza pero
necesidad de una red de sostén afectivo, el desarrollo de la la “industrialización” del parto y su ubicación en hospitales
creatividad, la empatía, la afectividad, los limites. Y sobre convierten la experiencia en una fría rutina en un ámbito
todo la puesta en marcha de todos los atributos de la Pareja donde no se respeta los tiempos de la mujer en este delicado
Ecológica. momento.
¿Qué es prepararse para el parto y devenir madre/padre? La cultura biocéntrica es más afín a los paradigmas
Es prepararse para el misterio, es decir, algo enteramente humanizados de parto y a brindar a la pareja la posibilidad
diferente a cualquier otra experiencia de la vida. de elegir y ser respetados en sus deseos personales.
Y el hilo de Ariadna en esta aventura: La verdadera El acto de parir es un acto natural pero nuestra cultura
instancia del conocimiento, es decir, la vivencia. traiciona constantemente los instintos y la sabiduría de la
Nuevamente el instrumento metodológico de Biodanza nos naturaleza.
permite realizar ensayos para el misterio, volvernos más Es necesario restituir a la pareja la capacidad de decisión
hábiles en situaciones desconocidas y cierto entrenamiento sobre cómo se quiere parir y todas las posibilidades que
en otros estados de consciencia modificados. Justamente el tienen a su alcance.
parto, se caracteriza por una modificación profunda del Los profesionales instalados en la omnipotente tecnología
estado de consciencia de la mujer. de la medicina contemporánea, que han perdido las llaves
La capacidad de entrega y abandono es también una del cuidado y el acompañamiento humanizado del
ventaja que puede aportar la práctica regular de Biodanza. embarazo, al establecer barreras de autoridad, intelectuales
El estado de entrega y abandono (entendido como abandono y económicas frente a los pacientes. Ellos sólo pueden -
del estado de vigilancia y entrega como “dejarse ir”) desde su altura- manipular mecánicamente con
permite la ausencia de actividad del neurocortex, que instrumentos farmacológicos, quirúrgicos y de choque, a
acompañando de intimidad y un ambiente cálido, favorecen esa indefensa pareja y a ese bebé que viene en camino.
notablemente la posibilidad de un parto natural. El Ya decía Rolando Toro que sería de la mayor importancia
compañero hombre debe, ante todo, comprender y en la formación médica, que los estudiantes aprendiesen los
acompañar el estado modificado de su pareja. métodos de percepción aumentada y desarrollasen en sí
Biodanza 65
mismos su capacidad de interacción con otras personas, que pagar el precio. Cuando estamos independientes, solos,
para que los procedimientos tradicionales pudiesen estar uno es dueño de su vida, pero cuando amas, la vida se hace
complementados con una visión humanitaria y recobrar así cargo de ti, la cosa cambia, pasa a otra dimensión. Cuiden
el circuito ecológico-interhumano que fomenta vida y salud. su amor, no lo pongan en riesgo y menos aún en este
En este camino es fundamental el encuentro con otras momento.
parejas, el diálogo y el intercambio grupal y Biodanza, la El inconsciente numinoso es la fuente de la grandeza de
poética del encuentro humano, propicia una forma la humanidad.
realmente completa y afectivamente contenedora para Engendrar vida es una oportunidad de renovar el valor
acompañar a la pareja y sus integrantes en sus respectivos divino y sagrado que tiene la vida humana. Vivirlo con
grupos de pertenencia. grandeza, es un atributo esencial de lo humano.
Es de gran importancia crear lazos de confianza con las Vivir el embarazo y el parto acompañados de la vivencia
personas que nos acompañarán en el camino de dar a luz, cálida y musical de
junto con ellos emprendemos la tarea de poner la vida al Biodanza nos brinda la posibilidad de entrar en contacto
centro. La pareja ecológica, en su proceso de con el germen de lo maravilloso de la vida que pulsa en
transformación y expansión de sus potenciales se lanza a la cada uno de nosotros, la sutileza de la divinidad que late en
aventura de dar fruto, pero no solos, sino en el nido de la cada ser vivo y se manifiesta milagrosamente en el vientre
comunidad humana. de la mujer. La pareja ecológica puede de esta forma, entrar
Desde este enfoque ecológico biocéntrico, podríamos en contacto con la esencia de lo sagrado.
concebir al amor saludable como un proceso de co- Para concluir quería trascribirles las palabras de Rainer
creación, en el cual cada miembro de la pareja es un Maria Rilke, un poeta muy preciado por Rolando.
detonador que estimula el renacimiento permanente del “Yo creo que también en el hombre hay maternidad.
otro, donde cada uno exalta el proyecto del otro y sus Tanto en su espíritu como en su cuerpo. Pues su modo de
cualidades latentes. El amor saludable de la pareja engendrar es así mismo una especie de parto. También es
ecológica es la celebración recíproca del ser del otro, de su parto cuando crea al impulso de una íntima plenitud. Acaso
germinativa esencia. La pareja ecológica es un sistema haya entre los sexos mayor grado de parentesco y afinidad
cósmico de gestación por reforzamiento recíproco de vida. que el que se supone comúnmente. Y la gran Renovación
Aquí se ponen en juego todos los atributos de la pareja del mundo consistirá quizás en que el hombre y la mujer,
ecológica, a decir: una vez libres de todo falso sentir y de todo hastío, ya no se
La expresión genuina de sus identidades que podrá verse buscarán mutuamente como seres opuestos y contrarios,
reflejada en el estilo particular que esa pareja ha querido sino como hermanos y allegados. Uniéndose como
imprimirle a este momento de sus vidas. humanos, para sobrellevar juntos, con seriedad, sencillez y
Vinculación saludable con el ambiente: compañero/a - paciencia, el arduo sexo que les ha sido impuesto.”
familia – mundo. En este momento las personas pueden
renovar los vínculos con sus padres, amigos, etc. Amanda nació días antes del cierre de la publicación que
resignificando experiencias. Pueden aparecer nuevas tienes en tus manos.
relaciones de amistad o afianzar otras existentes o padecer
desencantos frente a la ausencia de algunos seres. Una inmensa alegría habita hoy nuestros corazones
Calificar positivamente al otro es un recurso que la pareja Amanda ha llegado a la Tierra*
debe tener a mano, reforzando nuestra confianza recíproca, con su Belleza genuina y su ternura pura
trasmitiendo seguridad y comunicando posibles miedos
para que la relación pueda ser fuente de nutrición recíproca, Ella es una Maga que eligió danzar
de contención y de perfeccionamiento permanente. tomando nuestras manos y está transformando
Actualmente las relaciones entre hombre y mujer están en con cada mirada
profunda crisis. El hombre no sabe expresar lo que siente y los corazones que la rodean!!
la mujer, por lo tanto, ignora los sentimientos íntimos de su
compañero. Hoy en día la mujer y el hombre tienen su Ahora tenemos la certeza de que nada es imposible*
identidad herida. La caída del instinto materno y paterno es todo está manifestándose
consecuencia de una decadencia afectiva profunda. La brotando suave y con sutileza
comunicación íntima a través del diálogo es indispensable.
Es necesario transformar la tendencia competitiva en entre melodías de amor,
fraternidad y acceder a la comunión mística. trascendencia cotidiana, poesía,
Así como el universo pulsa, en nuestra existencia también besos, y la maravilla de estar presentes
pulsamos. en el centro del misterio*
Cerrar nuestra relación con tu compañero/a como algo
privadísimo y al mismo tiempo dar libertad. Dejar respirar Gracias a cada uno de ustedes
no asfixiar. Pero cuando están con ella/él es con toda por sus oleadas de amor
exclusividad. las sentimos profundamente.
Hay que cuidar el amor y defender nuestras decisiones de
posibles amenazas externas muchas veces provenientes de / Lucía Rocha
personas afectivamente cercanas.
Actualmente algunos colegas proponen a los integrantes
de sus grupos utopías pastoriles y promueven el amor libre
y que las parejas tienen que separarse y bailar con todo el
mundo. Esto es un gran error. Si somos amantes, tenemos
Biodanza 66
GUIA DE FACILITADORES Y DE CLASES

Facilitador Hora Lugar Tel o Cel Email
Lunes
Nicolás López Meyer y Lucia Rocha 20 hs CABA / Colegiales 15-3278-8173 [email protected]
Daniela Quintero y Brenda Calistro 19 hs CABA / Caballito 15-6983-8204 [email protected]
Carlos Lavigna 18.30 hs Bs As / Tigre 15-5666-6296 [email protected]
Valentino Terren Toro y Sebastian Figueroa 19.15 hs Bs As / Ing Maschwitz (0348) 15-4204-490 [email protected]
Doris Bettina Wallace y Shanty De Cesare 18.30 hs Mar del Plata (0223) 15-538-0025 [email protected]
Griselda Nuñez y Marcos León 17.30 hs Córdoba Capital (0351) 451-5299 [email protected]
Iris Roisen 20.30 hs Córdoba Capital (0351) 15-521-1556 [email protected]
Susana Pilar Garde 20 hs CABA / Almagro 15-4491-5181 [email protected]
Runa Terren 19.30 hs CABA / Palermo 15-5261-2435 [email protected]
Emilse Pola 20.30 hs CABA / Belgrano 15-5329-1268 [email protected]
Martes
MARTES
Norberto R. Lopez 20 hs CABA / Almagro 15-5762-2756 [email protected]
Betina Galante 19.30 hs CABA / Almagro 15-5620-0332 [email protected]
Lily López 14.30 hs Bs As / Ituzaingó 15-5175-7903 [email protected]
Cecilia Luzzi y Carlos García 19.30 hs CABA / Núñez 4488-0835 [email protected]
Daniel Buyatti 19.30 hs Mendoza / Ch. de Coria (0261) 155-927-946 [email protected]
María Eugenia Difonso 20 hs Santa Fé / Rosario (341) 15-629-6642 [email protected]
Laura Del Piano y Cesar Rosental 20.30 hs Chaco / Resistencia 3794684710 [email protected]
Ana Trabucco 19.45 hs Bs As / Vicente López 15-4493-8636 [email protected]
Verónica Toro 19.30 hs CABA / Palermo 15-4444-5423 [email protected]
Daniela Quintero y Silvia Duran 10.30 hs CABA / Devoto 15-5661-6748 [email protected]
Romina Cassinelli 19 hs Mar del Plata (0223) 15-680-0710 [email protected]
Adela Campo 19.30 hs Bs As / Tandil (0249)15-454-8499 [email protected]
Marta Sesma y Julio Marjovsky 19.30 hs CABA / Caballito 15-3025-7773 [email protected]
Karina Martínez y Marta Braier 19.30 hs CABA / Belgrano 15-4427-9602 [email protected]
Celeste Siccardi 18 hs Bs As / San Martín 4752-0356 [email protected]
Román Mazzilli y Mariela Furman 20 hs CABA / Villa Crespo 15-6441-4408 [email protected]
Nora Elena Lainz 19 hs Bs As / La Plata (0221) 453-1713 [email protected]
Runa Terren 20 hs CABA / Palermo 15-5261-2435 [email protected]
Juan Cabrera 20 hs CABA / Colegiales 15-5607-4403 [email protected]
Liliana Tombesi 18 hs Bs As / San Martín 15-6616-2994 [email protected]
Ruth Lanser y Marcos León 16 hs Córdoba Capital (0351) 451-5299 [email protected]
Ana María Alberti y Guillermo Retamosa 19.30 hs Córdoba Capital (0351) 451-5299 [email protected]
Biodanza 67
Lorena Machuca 18 hs Córdoba Capital (0351) 15-656-7595 [email protected]
Graciela Eberhart 17 hs Córdoba / S.A. de Arredondo (03541) 15-674-608 [email protected]
Fanny Cittadini 19.30 hs Córdoba / Oncativo (03572) 457-095 [email protected]
Iris Roisen 19 hs Córdoba Capital (0351) 15-521-1556 [email protected]
Juan Montes 19.30 hs CABA / Palermo 15-5053-9227 [email protected]
Dario Fatta 19.30 hs CABA / Floresta 15-6760-1487 [email protected]
Alicia Vidotto 20.30 hs CABA / Villa Luro 15-6121-1012 [email protected]
Laura Tejedor Sassia 17 hs Santa Fé / S. Jerónimo N. (0342) 459-3026 [email protected]
Miércoles
MIERCOLES
Norberto R. Lopez 20 hs CABA / Almagro 15-5762-2756 [email protected]
Liliana Botaya 19 hs Bs As / San Miguel 15-3159-0294 [email protected]
Orlando Víctor Gutiérrez 18 hs Bs As / B. Blanca (0291) 6421-451 [email protected]
Betina Galante 18 hs CABA / Almagro 155-620-0332 [email protected]
Liliana Arrúa 18 hs. Bs. As. / Castelar 15-5220-5019 [email protected]
Cecilia Luzzi y Carlos García 20.30 hs CABA / Núñez 4488-0835 [email protected]
Nélida Bidegain 16.30 hs CABA / Almagro 15-6144-6036 [email protected]
Héctor Martínez Di Pace 19.30 hs CABA / Colegiales 15-5048-0057 [email protected]
Marcela Ramos 19.30 hs CABA / Palermo 15 -3561-4497 [email protected]
Laura Del Piano y Cesar Rosental 20 hs Corrientes / S. Lorenzo 379468-4710 [email protected]
Tito Spatola y Nieves Gastaldo 19.30 hs CABA / Palermo 15-5978-9536 [email protected]
Alberto Casals 19 hs. Bs As / Adrogué 4299-0355 [email protected]
Ana M. Vitale 18.30 hs Bs As / La Plata 15-5619-9341 [email protected]
Daniel Maita 20.30 hs CABA / Caballito 4454-4864 [email protected]
Verónica Toro y Raúl Terren 19.30 hs CABA / Palermo 15-4444-5423 [email protected]
Mario Patrich y Liliana Tombesi 10 hs CABA / Devoto 15-5523-7888 [email protected]
Nélida Bidegain 19.30 hs CABA / Almagro 15-6144-6036 [email protected]
Nicolás López Meyer 20 hs CABA / Abasto 15-3278-8173 [email protected]
Graciela Fuksman y Roberto Jaureguiberry 19.30 hs CABA / Villa del Parque 4586-5496 [email protected]
Shanty De Cesare y Doris Bettina Wallace 19 hs Mar del Plata (0223) 15-576-4995 [email protected]
Ana María Alberti y Guillermo Retamosa 18.30 hs Córdoba Capital (0351) 451-5299 [email protected]
Analía Barrionuevo 14.30 hs Córdoba Capital (0351) 422-0086 [email protected]
Iris Roisen 19 hs Córdoba Capital (0351) 15-5211556 [email protected]
Eva Rosenberg 18 hs Bs As / Vte. López 15-5851-1974 [email protected]
Eva Rosenberg 20.30 hs Bs As / Vte. López 15-5851-1974 [email protected]
Laura Tejedor Sassia 19 hs Santa Fé / Ciudad Sta. Fé (0342) 459-3026 [email protected]
Queca Wayra Nuna 19 hs Bs As / Ramos Mejía 15-5629-8152 [email protected]
Emilse Pola 20.15 hs CABA / Belgrano 15-5329-1268 [email protected]
Biodanza 68
JUEVES
Jueves
Marcela Ramos 19.30 hs CABA / Palermo 15-3561-4497 [email protected]
Adriana Péndola 20 hs CABA / Almagro 15-5122-8994 [email protected]
Katy y Richard 19 hs Mar del Plata 223498-0477 [email protected]
Carolina Bentham y Marcelo Surano 20 hs CABA / Almagro 15-5639-5730 [email protected]
Cecilia Luzzi y Carlos García 20 hs CABA / Núñez 4488-0835 [email protected]
Laura Del Piano y Cesar Rosental 9 hs Corrientes / S. Lorenzo 379468-4710 [email protected]
Silvana Correia 19.30 hs CABA / Villa Luro 15-6020-4528 [email protected]
Paula Alemán 19.30 hs CABA / Barrio Norte 15-6720-8274 [email protected]
Romina Cassinelli 19 hs Mar del Plata (0223) 15-680-0710 [email protected]
Ana M. Vitale 20 hs CABA / Villa Devoto 15-5619-9341 [email protected]
Lorena Salas 18 hs Bs As / La Plata (0221) 15-419-5665 [email protected]
Román Mazzilli 20 hs CABA / Colegiales 15-6441-4408 [email protected]
Maria Silvina D Ágostino 10 hs Bs As / La Plata (221) 4574-755 [email protected]
Ivana Fernández Treviño y Marcelo Suárez 20 hs Bs As / Olavarría (02284) 428-152 [email protected]
María Elena Difonso 20.30 hs Santa Fé / Rosario (0341) 15-392-9341 [email protected]
Martha Sarmiento y Marcos León 17 hs Córdoba Capital (0351) 451-5299 [email protected]
Maria Elena San Emeterio 19 hs Córdoba / Villa Allende (0351) 15-679-0923 [email protected]
Laura Tejedor Sassia 19 hs Santa Fé / Ciudad Sta. Fé (0342) 459-3026 [email protected]
Emilse Pola 19 hs Bs As / Ramos Mejía 4659-7082 [email protected]
Dario Fatta 20 hs Bs As / Lujan 15-6760-1487 [email protected]
Viernes
VIERNES
Orlando Gutiérrez - c/15 días 18 hs Bs As / Saldungaray (0291) 6421-451 [email protected]
Jorge Spivak 20hs Bs As/ Tandil (0249)15-464-8567 [email protected]
Julio Marjovsky y Marta Sesma 19.30 hs CABA / Caballito 15-6293-4633 [email protected]
Tito Spatola 19.30 hs CABA / Palermo 15-5978-9536 [email protected]
Celeste Siccardi 20 hs Bs As / San Martín 4752-0356 [email protected]
Carlos Lavigna 18.30 hs Bs As / Tigre 15-5666-6296 [email protected]
Lelia Raquel Bassarsky 19.30 hs. CABA / Almagro 15-5925-3271 [email protected]
Valentino Terren Toro y Sebastian Figueroa 19.30 hs Bs As / Ing Maschwitz (0348) 15-4204-490 [email protected]
Ivana Fernández Treviño y Marcelo Suárez 20 hs Bs As / Bolivar (02284) 428152 [email protected]
M. Elena Difonso 19 hs Santa Fé / Rosario (0341) 15-392-9341 [email protected]
Nicolás López Meyer y Lucia Rocha 20.30 hs CABA / Villa Urquiza 15-3278-8173 [email protected]
Susana Pilar Garde 20 hs CABA / Almagro 15-4491-5181 [email protected]
Sábado
SABADO
Elena Lucca 16.30 hs Chaco / Resistencia (0362) 442-0734 [email protected]
Lily López 18 hs Bs As / Hurlinghan 15-5175-7903 [email protected]
Biodanza 69
Alberto Casals 16.30 hs. Bs As / Burzaco 4299-0355 [email protected]
David Moguilevsky 16 hs CABA / Flores 4566-1847 [email protected]
Alicia Vidotto 10.30 hs CABA / Villa Luro 15-6121-1012 [email protected]
Cecilia Lopez 11 hs CABA / Villa Crespo 4554-6895 [email protected]
Mario Patrich y Liliana Tombesi 16.30 hs CABA / Villa del Parque 15-6616-2994 [email protected]
Ivana Fernández Treviño y Marcelo Suárez 16 hs Bs As / La Madrid (02284) 428-152 [email protected]
Domingo
DOMINGO
Carlos Lavigna - Acuática 10 hs Bs As / Tigre 15-5666-6296 [email protected]
Graciela Fuksman y Roberto Jaureguiberry 18 hs CABA / Villa del Parque 4586-5496 [email protected]
ParaNIÑOS
PARA niños
Daniela Quintero y Gina Muerza - Miércoles 18.30 hs CABA / Devoto 15-6983-8204 [email protected]
Carla Guzzardo, Ale Fornés - Miércoles 18:15 hs Santa Fé / Rosario (0341) 15-379-8000 [email protected]
Renacimiento
Voy a pasar toda la tropa a retiro.
Voy a desarmar los cuarteles y a enterrar las armas.
Voy a disolver el estado mayor y a mandar los generales a sus casas.
Voy a bajar esa bandera de guerra y también esa bandera blanca.
Ya no mas músicas marciales ni redoblantes anunciando la contienda.
La lucha cesó hace mucho tiempo y yo estaba como aquel soldado japonés:
perdido en la selva todos estos años creyendo que continuaba la escaramuza…
Mis soldados uno a uno cambiarán la ropa de fajina y se vestirán de colores.

Los tanques se abrirán como latas de sardinas o como margaritas silvestres.
Todas las órdenes y las instrucciones serán quemadas en el fogón del patio.
La venia, el paso firme, el saludo uniforme, serán dados de baja sin retorno.
La mirada irá hacia donde quiera.
Las manos podrán quedarse en los bolsillos o buscar otras manos que prefieran.
El descanso podrá ser de espaldas en el suelo mirando el infinito.
Cada uno de los misiles perderá hasta su nombre.

Los aviones mas rápidos serán casas de pájaros al costado del riachuelo.
En los campos minados plantaré girasoles.
Y las millones de balas inservibles serán arrojadas a las fauces de un volcán.
Las tácticas, las estratégias y la logística no figurarán siquiera en el diccionario.

Los manuales de combate servirán para prender el fuego del asado.
Me daré de baja como comandante.

Entregaré las armas, las insignias, las medallas.
Y me iré del edificio como vine, sin llevarme ni siquiera el cepillo de dientes.
Se acabó esta guerra que no tenía sentido.

No eran mías estas batallas.
No se si voy a morirme ahora.

Solo siento que estoy preparado para nacer.
Román Mazzilli
Biodanza 70
Corrientes &- Resistencia

Corrientes Resistencia
Biodanza Laura Del Piano y Cesar Rosental
Danzamos para redescubrir

la fuente y la fuerza de la vida
en cada uno de nosotros.
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- Martes de 20,30 a 22,30 hs
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ASOCIACIÓN CIVIL
Per sonería Jurídica: 1772728 Resolución Ministerial:

Personería Ministerial: 01198/06 -Perteneciente
-Per teneciente al CIOBA
CIOBA
Gobierno
Resolución 1204- Gobier no Ciudad de Buenos Aires. - Dirección de Fortalecimiento
For talecimiento
Ministerio
Institucional No 98352427/10 - Minister io de Trabajo
Trabajo Empleo y Seguridad
Seguridad Social de la
-Perteneciente
Nación. -P er teneciente Dirección de Capacitación Nacional del Ministerio
Ministerio de
Desarrollo
Desar rollo Social de la Nación. Resolución 2832/10. -Perteneciente
-Per teneciente al (Centro Nacional
Organizaciones
de Or Comunidad).
ganizaciones de la Com unidad). Del Consejo Nacional de Políticas
Políticas Sociales.
Resolución:16457 De Presidencia de la Nación.
Director:
Director : Pr
Prof.
of. Daniel Gonzalez (Psicólog
(Psicólogo
o Social)
DEPARTAMENTO
DEPAR
DEPARTAMENTO ACADÉMICO
ACADÉMICO MARZO 2014
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CURSO
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CURSO
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CURSO ACOMPAÑANTE
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danza de la vida. puedan repetirse.

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Una danza intergeneracional

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Si nos concebimos como seres dependientes (del oxígeno,

Afectividad: corazón, tomando coraje nos vamos abriendo nuevamente

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aprendizaje (clínica), de otras técnicas terapéuticas o específicamente de

sentimiento de tener un espacio vacío dentro de sí sistema.