Reflexión de Película "La Aldea"

Nombre: Leidy Tatiana Cortés Ramos
Carrera:Psicología
Fecha: 30 Octubre 2019
Reflexión película “La aldea”
Realizando una reflexión de la película “La aldea” dirigida por Nigth Shyamalan, con base en los
temas vistos a lo largo de la materia “Civilizaciones, culturas y saberes I”, se logra observar a
indicios del filme una domesticación del pensamiento humano (Catal Hüyük es parte principal
para el entendimiento de esta interpretación al ser reconocida como aquella civilización que dio
comienzo al sistema cultural occidental), donde se da origen a una noción de identidad dentro
de una concepcion del otro para ocasionar una autoconciencia del “yo”, es decir, cuando los
aldeanos implementaban el temor por los innombrables, aquellos “otros” que se encontraban
fuera de lo normal, fuera de mi cultura considerándolos ajenos a mí, me permitía generar una
idealización del “yo” (aquel representado como lo civilizado y lo normal) mediante la creación
de estereotipos y la constante construcción del “otro”, donde se genera el entendimiento de
alteridad frente a aquellos pertenecientes a la frontera (el pueblo); nos podemos enfocar en una
escena primordial para comprender este sentido de otredad, al momento en el cual se
denomina a los innombrables como aquellos incivilizados debido a la idealización de ellos como
canibales. Por esto mismo, se antepone una noción de miedo a lo que se desconoce dando
origen a una representación negativa propia de los monstruos, es decir, lo que no soy yo,
aquellos ajenos a mí. En lo anteriormente planteado, el sistema cultural occidental también se
encuentra integrado a lo que corresponde como propiedad privada, lo cual era explícitamente
representado dentro de “La aldea” al excluir su civilización del resto, generando así, un territorio
privado para la protección de su cultura, evitando que no fuera interpretada y/o adquirida por
la frontera, en este caso los “otros”. A lo largo de la película, se generan múltiples idealismos
simbólicos relacionados a costumbres y creencias, las cuales se adentraban al simbolismo de la
muerte cómo práctica cultural entendida por el sepelio, la concepción del matrimonio, la
práctica de cenar junto a cada integrante de la comunidad, al momento de profesar su religión
y por otro lado, al simbolizar el color rojo como lo “malo” debido a su relación con los
innombrables, ocasionando así un fortalecimiento de su cultura dando nacimiento a una
civilización dentro de lo rural, donde se da comienzo a una solidaridad innata entre la
comunidad, siendo existente una comparativa entre lo que debe ser reconocido como positivo,
ajeno a la urbe donde se da origen a un constructo de realidad para implementar la concepcion
de maldad dentro de esta. Por lo tanto, se realizan idealizaciones histórico-culturales esparcidas
por la élite, es decir, el grupo de dirigentes mayores de “la aldea” (principalmente el Sr.walker y
aquellos individuos que eran reconocidos como los lideres), la cual era la encargada de definir
que debía ser reconocido y entendido como lo normal, donde no sólo manipulaban una sociedad
bajo los mitos relacionados a los “innombrables”, sino también mediante la creación de su
cultura al estar inmersa en tradiciones de orden moral, alejados de los regímenes de orden legal
y capitalistas, dando nacimiento a cada una de sus costumbres de autoabastecimiento y la
importancia del compartir en comunidad como lo normal. Al transcurrir la historia, se genera un
choque de culturas entre la “aldea” y el “pueblo”, desde la integración de Ivy Walker al atravesar
el muro físico que dividía su civilización de aquello que ella entendía como lo incivilizado (el
pensamiento adquirido en base a su cultura), donde pudo derrumbar el muro psicológico que
acaecía en ella, luego de su diálogo con el “otro” (el cual corresponde al policía) al reconocer su
amabilidad luego de prestarle auxilio. Desde otra perspectiva, se lograron identificar diversos
muros económicos, políticos y culturales, debido a las diferencias pertenecientes entre ambos
personajes y sus estilos de vida, los cuales se dieron de manera implícita al momento que
transcurría la historia donde se buscaba el desarrollo de una dinámica diferencial entre ambos
personajes. Este tipo de diferencias se logran entender al vislumbrar el entorno del policía como
un mundo capitalista donde persiste la división de clases, completamente lo opuesto a la forma
de vida de Ivy, donde no existían este tipo de divisiones y se desarrollaba la labor profesional
enfocada a la artesanía sin ningún tipo de remuneración económica. Al igual que la intención de
demostrar un muro político entre ambos mundos, en el cual uno mantiene el orden bajo
estructuras legales y el otro por posturas morales como anteriormente se expuso, todo esto
reforzando las diferencias culturales entre ambos individuos.

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