1. Izumi Shimada divide la historia de la Cultura Sicán en tres periodos y su élite gobernante se estableció en el Complejo Arqueológico de Túcume.
2. Miguel Cabello de Balboa registró la leyenda del fundador Naylamp en 1586.
3. La economía de Sicán se basó en la agricultura intensiva por irrigación y desarrollaron un intercambio comercial.
0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
155 vistas4 páginas
1. Izumi Shimada divide la historia de la Cultura Sicán en tres periodos y su élite gobernante se estableció en el Complejo Arqueológico de Túcume.
2. Miguel Cabello de Balboa registró la leyenda del fundador Naylamp en 1586.
3. La economía de Sicán se basó en la agricultura intensiva por irrigación y desarrollaron un intercambio comercial.
1. Izumi Shimada divide la historia de la Cultura Sicán en tres periodos y su élite gobernante se estableció en el Complejo Arqueológico de Túcume.
2. Miguel Cabello de Balboa registró la leyenda del fundador Naylamp en 1586.
3. La economía de Sicán se basó en la agricultura intensiva por irrigación y desarrollaron un intercambio comercial.
1. Izumi Shimada divide la historia de la Cultura Sicán en tres periodos y su élite gobernante se estableció en el Complejo Arqueológico de Túcume.
2. Miguel Cabello de Balboa registró la leyenda del fundador Naylamp en 1586.
3. La economía de Sicán se basó en la agricultura intensiva por irrigación y desarrollaron un intercambio comercial.
Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 4
PRÁCTICA N° 07 ESTADOS REGIONALES Y EL d) Federico Max Uhle
TAHUANTINSUYO. e) Izumi Shimada
6. En La Cultura Lambayeque: El complejo 1. El arqueólogo que ha estudiado sistemáticamente a de……………………….. es considerado uno de los más la Cultura Sicán, es Izumi Shimada y divide a su historia grandes del antiguo Perú y el que más puede en tres periodos: Temprano, Medio y Tardío; en este aproximarse a la categoría de ciudad. Es notable por último la élite gobernante se estableció en: sus pirámides, depósitos y extensas calles, así como a) El Santuario Histórico Bosque de Pómac por sus canales y campos de cultivo en áreas anexas, b) En la Huaca Chotuna y Chornancap lo cual indica que fue un importante centro de c) El Complejo Arqueológico de Túcume producción y distribución agrícola (más que d) Pampa Grande ceremonial,). e) sólo a y c a) Túcume. 2. En la leyenda de Naylamp; a quién se le atribuye ser b) Batán Grande. el fundador de la Cultura Sicán o Lambayeque; fue c) Apurlec. registrada por Miguel Cabello de Balboa en su crónica d) Pampa Grande. Miscelánea Antartica en 1 586, esta misma tradición fue e) San José de Moro. registrada por segunda vez por: 7. De las siguientes premisas: a) Felipe Huamán Poma de Ayala 1. Destaca el Huaco Rey. b) Juan de Betanzos 2. Forma Globular. c) Justo Modesto Rubiños y Andrade 3. Base Pedestal. d) Garcilaso de la Vega 4. Similar a la piedra. e) Bernabé Cobo 5. Sicán Tardío: Color Negro Brillante o 3. Identifique la verdad o falsedad sobre la economía Gris. de Sicán o Lambayeque 6. Representa al Dios Naymlap. 1. La economía estuvo basada en la agricultura Indique Verdad o Falsedad sobre la Cerámica intensiva por irrigación Sicán: 2. Para extender su frontera agrícola construyeron a) VVVVFF un sistema hidráulico del multivalle. b) VFVFVF 3. Desarrollaron un intercambio comercial con los c) FVFVFV actuales Estados de Ecuador, Colombia y Chile. d) FFFFVV 4. Cultivaron el maíz, camotes, calabaza y algodón e) VVVFVV de diferentes variedades. 8. Cronista ………………………………que en 1576, Es correcta es el que proporciona mayores datos sobre los antiguos a) FVVV b)VVFV c)VFFV d) pobladores de los valles lambayecanos, haciendo VVVV e) FFVV referencia a la leyenda de Naylamp, en la que se narra 4. Establezca la correcta relación referente a la el origen legendario de la Cultura Lambayeque. organización política y social de Sicán a) Miguel Cabello de Balboa. 1. Pueblo o agricultores b) Blasco Núñez de Balboa. 2. Artesanos y especialistas c) Francisco López de Xerez. 3. Sacerdotes o administradores d) Garcilazo de la Vega. 4. Nobleza o élite e) Franco regulo Jordán. A. Clase social conformada por el gobernante y su familia 9. Cultura que fue llamada: “los señores de las B. Gente común, que trabajaban para mantener a la montañas” élite y a los administradores a) Huari C.Se encargaban de vigilar el orden económico b) Sicán D. Trabajaban produciendo bienes de lujo en c) Chimú orfebrería y cerámica para la élite. d) Chachapoyas a) 1C-2D-3A-4B b) 1D-2A-3B-4C e) Incas c) 1A-2B-3D-4C d) 1B - 2A-3C-4D e) 1B-2D-3C-4A 10. Los Chachapoyas destacan por sus construcciones 5. Arqueólogo que divide a la historia de la Cultura en piedra. Sus ciudades fortificadas se ubicaban por lo Sicán en tres periodos: Temprano, Medio y Tardío: general, en lugares de difícil acceso para protegerse de a) Rafael Larco Hoyle ataques enemigos. Sus edificaciones más importantes b) Jorge Zevallos Quiñones fueron Kuélap y el Gran Pajatén.¿Cuál es la c) Federico Kauffman Doig manifestación cultural que hace referencia? a) La cerámica a) Miguel Cabello de Balboa b) La arquitectura b) Garcilaso de la Vega c) La textilería c) Juan de Betanzos d) La pesca d) Bernabé Cobo e) La escultura e) Felipe Huamán Poma de Ayala 11. Eran construcciones de arcilla de forma alargada. El 17. La Etapa Pre-imperial de la evolución histórica cuerpo del difunto era envuelto en tejidos y colocados incaica comprendió los períodos: Legendario o curacal sobre una piel. En torno al conjunto formado por los y confederación cuzqueña; el primer periodo estuvo tejidos y el cuerpo se construía el féretro de más de dos gobernado por: metros. En su extremo superior, el féretro llevaba la a) Manco Cápac y Sinchi Roca representación de una cabeza con rasgos humanos. b) Lloque Yupanqui y Wiracocha Según el texto ¿Qué crees que utilizaron los c) Pachacútec y Túpac Inca Yupanqui Chachapoyas para mantener a sus muertos? d) Túpac Inca Yupanqui - Huayna Cápac a) Los sarcófagos e) Manco Cápac e Inca Roca b) La momificación 18. Los Incas son considerados una cultura de síntesis c) Las pirámides porque d) Las Tumbas subterráneas a) sometieron a otros pueblos e) Los nichos funerarios b) fueron la última expresión cultural autónoma 12. ¿Por qué la población Chachapoyas c) adoptaron características y elementos propios de acostumbraban colocar a sus muertos en lugares las diversas regiones y pueblos que conquistaron especiales en medio de altos precipicios? d) están en el Horizonte Final a) Para estar más cerca a sus dioses e) formaron el Tahuantinsuyo b) Para evitar que fueran profanados 19. La lista oficial de los Incas que gobernaron el c) Para tener mejor vista Tahuantinsuyo, se denomina El Capác Cuna. Dividida d) Para mantener el buen estados de sus en dos dinastías: Hurín Cusco y Hanan Cusco; la muertos primera se inicia con y finaliza con e) Para evitar las inundaciones de la selva a) Manco Cápac - Cápac Yupanqi 13. Fortaleza ubicada en la cumbre de una cresta de b) Manco Cápac- Lloque Yupanqui. roca. El complejo tiene una extensión de 450 hectáreas c) Lloque Yupanqui - Mayta Cápac y presenta paredes enormes, el sitio cuenta con zonas d) Inca Roca - Atahualpa de entierro y barrios rurales. e) Mayta Cápac - Cápac Yupanqui a) Pajatén 20. De acuerdo con las crónicas, el acontecimiento b) Kuélap histórico que marcó el inicio de la expansión inca; fue: c) Macro a) la guerra de los incas contra los Chancas d) Vilaya b) la salida de los hermanos Ayar del cerro Tampu e) Papamarca Tocco 14. La Cultura Chachapoyas fueron conquistados por c) la fundación hecha por Manco Capac y Mama los incas en el gobierno de:. Ocllo a orillas del cerro Huanacaure a) Pachacútec d) el triunfo de los incas sobre los ayarmacas b) Atahualpa e) la alianza de los incas con el señorío de Chincha c) Túpac Yupanqui y el sometimiento del reino Chimor. d) Huáscar 21. De las siguientes afirmaciones e) Wiracocha 1. Tuvieron como actividades económicas la 15. Ruinas que fueron descubiertas en 1843 por Juan agricultura y la ganadería Crisóstomo Nieto. 2. Los principios de la economía fueron: la a) Jolca Grande reciprocidad, redistribución y control de los b) Kuelap pisos ecológicos c) Utcubamba 3. Los andenes, wachaques o chacras d) Pajatén hundidas, los waru waru y canales de e) La ciudad de los Cóndores irrigación constituyeron sus técnicas 16. Para conocer el origen de los Incas los cronistas agrícolas. interrogaron a los nativos, escucharon relatos míticos 4. Sus formas de trabajo fueron: la mita, la que explicaban el origen del mundo y de los Incas. De minga, el ayni y la chunga las leyendas recogidas por los cronistas dos son ¿Cuáles corresponden a la organización económica conocidas: La de Manco Cápac y Mama Ocllo y de los del Tahuantinsuyo? Hermanos Ayar; esta última fue registrada por: a) 1 y 2 b) sólo pares c) 3, 4 y 5 d) sólo impares e) 1, 2, 3 y 4 Características: 22. Establece la correcta relación sobre las formas de ( ) Pueblo en general. trabajo del Tahuantinsuyo ( ) Colonizadores a favor del Inca. 1. ayni 2. minca 3. mita ( ) Servidores del inca. ( ) Trabajo realizado por turnos y obligatorio al ( ) Soberano. servicio del Estado ( ) Heredero. ( ) Apoyarse mutuamente en trabajos de ( ) Prisioneros de guerra. beneficio personal a) 4, 2, 6, 3, 1, 5 ( ) Obtener una obra en beneficio comunal b) 4, 5, 6, 1, 3, 2 a) 3 - 1 - 2 b) 1 - 2 - 3 c) 2 - 1 - 3 c) 6, 1, 2, 3, 4, 5 d) 3 - 2 - 1 e) 2 - 3 - 1 d) 2, 3, 4, 5, 6, 1 23. Con respecto a la tenencia de la tierra, el hombre e) 1, 2, 3, 5, 4, 6 andino no tenía el concepto de propiedad que tenemos 27. De las siguientes premisas indique verdad o nosotros; sin embargo, los cronistas diferenciaron falsedad sobre los Incas: cuatro formas de usufructuar las tierras, y ellas son: 1. El Ayni: era el trabajo de los campesinos 1. Tierras del Inca hatunrunas en beneficio del Ayllu. 2. Tierras de la nobleza 2. Minka o Minga: era el trabajo colectivo y 3. Tierras del Estado comunal. 4. Tierras de las huacas 3. Mita: Trabajo convocado por el Estado, por 5. Tierras del ayllu turnos. 6. Tierras de la panaca real. 4. Chunga: era el trabajo semejante al sistema La respuesta es de Defensa Civil actual. a) 1 - 2 - 3 - 4 b) 1 - 2 - 4 - 5 5. Principios de la Organización económica era: c) 1 - 3 - 4 - 5 d)2-3-4-5 Producción, Reciprocidad y Redistribución. e) 1 - 2 - 4 - 6 6. El trabajo era general y obligatorio. 24. Cuando una persona del pueblo realizaba alguna La Respuesta es: acción que beneficiaba notablemente al estado inca, a) VVVVVV ingresaba a pertenecer a la: b) VVVVFF a) nobleza c) VFVFVF b) realeza d) FVFVFV c) nobleza de sangre e) FFFFVV d) nobleza de privilegio recompensada 28. “El que todo lo ve”, funcionario de confianza del e) nobleza de privilegio advenediza Inca, encargado de que todo anduviese bien en el 25. El Tahuantinsuyo estuvo ubicado en la parte central imperio. Viajaba por todo el territorio para informarse y y occidental de América del Sur. Comprendió parte de así mantenía al Inca al día con la vida del Imperio. los actuales territorios del: Algunas veces se presentaba de incógnito para a) Colombia, Ecuador, Brasil, Venezuela, sorprender a los malos funcionarios. Chile y Argentina. a) Curaca. b) Perú, Ecuador, Colombia, Bolivia, Chile b) Apunchic. y Brasil. c) Tucuyricuq. c) Perú, Ecuador, Colombia, Bolivia, Chile d) Tocricoc. y Argentina. e) Apucunas. d) Venezuela, Ecuador, Colombia, Brasil, Chile y Argentina. 29. Pachacútec luego de derrotar a e) Argentina, Ecuador, Colombia, Bolivia, los…………………..instauró el imperio incaico. Chile y Brasil. a) Chimú. 26. Relacione Sobre La sociedad Inca con sus b) Huancas. respectivas características: c) Chachapoyas. Sociedad Inca: d) Cañaris e) Chancas. 1. Inca. 30. En el Ayni o trabajo recíproco interfamiliar el 2. Piñas. intercambio consistía principalmente en: 3. Auqui. a) Alimentos. 4. Hatunrunas b) Festividades. 5. Mitimaes. c) Mercancías. 6. Yanaconas d) Propiedades. e) Fuerza de trabajo. 31. Los Hatunrunas tributaban con trabajo y especies al Estado Inca. ¿Quiénes eran los que recolectaban el tributo en los ayllus para llevarlo al cusco? a) Los Curacas. b) El Apunchic. c) Los Mitayos. d) Los Tucuyricuy. e) Los Apocunas.
32. La educación impartida en los Yachaywasis tenía
por finalidad a) Educar a los ayllus del Tahuantinsuyo. b) Desarrollar nuevos inventos y herramientas. c) Destruir los mitos y leyendas. d) Formar a los futuros gobernantes. e) El desarrollo de las ciencias y la filosofía.