CASAS DE ORACION—BENJAMÍN NÚÑEZ

DANIEL: ESTUDIO DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

Sesión 4 La Abominación de la Desolación: Comprendiendo lo básico

I. JESÚS NOS LLAMÓ A VER LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN

A. Jesús llamó a su pueblo "a ver" la abominación de la desolación, y luego nos apunto al libro de
Daniel para poder entender la idea central sobre este concepto que podemos encontrar en el
Antiguo Testamento (Mt. 24:15). En el Nuevo Testamento, nuestro entendimiento sobre este tema
es ampliado gracias a las enseñanzas de Juan (Ap. 13) y Pablo (2da Ts. 2).
15
Por tanto, cuando veáis la abominación de la desolación, de que se habló por medio del
profeta Daniel, colocada en el lugar santo (el que lea, que entienda), 16 entonces los que estén
en Judea, huyan a los montes (...) porque habrá entonces una gran tribulación, tal como no ha
acontecido... (Mt. 24:15-21)

B. Jesús expresó claramente que la "abominación de la desolación" del libro de Daniel es el evento
central que nos ayuda a comprender su perspectiva de los últimos tiempos. Jesús resalto
únicamente este evento político como el indicativo para conocer cuál sería la generación que vería
su regreso y para demarcar el comienzo de la Gran Tribulación. Hay muchas implicaciones
asociadas a este evento clave.

C. Para que el Anticristo pueda poner su imagen en el templo en Jerusalén, Israel debe ser una nación,
con Jerusalén bajo su control y el templo debe estar edificado en su lugar original (templo de
Salomón), funcionando con sacrificios de acuerdo a la ley de Moisés.

1. Uno de los más grandes obstáculos para re-edificación del templo es que la mezquita de
Al-Aqsa (el tercer lugar más santo del islam) y el Domo de la Roca se encuentran en el
Monte del Templo (el lugar original del templo de Salomón). Alguien debe traer paz al
Medio Oriente antes de que esto pueda acontecer.

2. El Anticristo hará un pacto con muchas naciones que permitirá que esto acontezca (Dn.
9:27). Luego él traicionará el pacto y buscará forzar a Israel y las naciones, bajo amenaza
de muerte, a aceptar las abominaciones y adorarlo a él.

3. La abominación de la desolación es el único evento clave que Jesús enfatizó para ayudarnos
a comprender muchos otros eventos que estarán conectados a esta terrible abominación.

D. La escritura menciona ocho veces la abominación de la desolación. Daniel usó cuatro veces una
forma de esta frase (8:13; 9:27; 11:31; 12:11), dos pasajes la mencionan citando a Jesús cuando
uso la frase (Mt. 24:15; Mc. 13:14), y es descrita por Pablo (2da Ts. 2:3-4) y Juan (Ap. 13:12-18).
Podremos comprender mejor la abominación de la desolación comparando las cuatro menciones
que hizo Daniel con lo que dijeron Jesús, Pablo y Juan acerca de esta abominación.

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E. En Mateo 24, Jesús dio su enseñanza más detallada acerca de los últimos tiempos. Él mencionó el
mensaje de dos hombres del Antiguo Testamento que nosotros debemos comprender si queremos
ver los últimos tiempos desde la perspectiva de Dios: Daniel y Noé. Jesús estableció su enseñanza
de los últimos tiempos sobre la base de lo que sucedió en el ministerio de estos hombres. Él hizo
tres referencias directas a las visiones de Daniel: la abominación de la desolación (Mt. 24:15; Dn.
8:13; 9:27; 11:31; 12:11), la Gran Tribulación (Mt. 24:21; Dn. 12:1), y el Hijo del Hombre
viniendo sobre las nubes (Mt. 24:30; Dn. 7:14). Jesús también comparó las personas de los últimos
tiempos con aquellas de los días de Noé (Mt. 24:37-43; Gn. 6-9).

II. ¿QUÉ ES LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN? UN CORTO REPASO

A. La abominación de la desolación se refiere a unas acciones específicas que se harán y que son
abominables para Dios. Estas obras llevan a la desolación (destrucción) de muchas personas y
naciones. En otras palabras, se refiere a las abominaciones (obras) que llevan a la desolación
(destrucción) de las naciones, etc.

B. ¿Qué son estas obras abominables, y cuales son las desolaciones que vienen como resultado?

C. El evento central enfatizado en el Nuevo Testamento cuando se arma el escenario para que se de
la abominación de la desolación es cuando el Anticristo pone su imagen en el templo (2da Ts. 2:3-
4; Ap. 13:12-18). El evento central enfatizado por Daniel en el Antiguo Testamento, es cuando se
detienen los sacrificios (Dn. 8:13; 9:27; 11:31; 12:11).

D. Esta abominación a Dios sucederá de dos maneras, cada una involucra dinámicas diferentes.

1. Las demandas del Anticristo: El Anticristo demandará ser adorado como Dios después de
sentarse en el lugar santo en el templo de Jerusalén y luego de detener los sacrificios
diarios. Él forzará a otros a que acepten esto amenazandolos de muerte.

2. La respuesta de la gente: Cientos de millones de personas aceptarán sus demandas.

E. La desolación sucederá en dos maneras diferentes, ambas están relacionadas con adorar al
Anticristo.

1. El Anticristo causará la desolación: Él buscará destruir a cualquiera que se rehúse a

adorarle. Él traerá desolación a las personas, ciudades y naciones que se rehúsen a adorarle.

2. Dios causará desolación: Dios destruirá a cualquiera que esté de acuerdo con adorar al
Anticristo. Él traerá juicio sobre las personas, ciudades y naciones que adoren al Anticristo.
9
Entonces los siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la
bestia y a su imagen, y recibe una marca en su frente o en su mano, 10 él también beberá
del vino del furor de Dios, que está preparado puro en el cáliz de su ira; y será
atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y en presencia del Cordero.
(Ap. 14:9-10)

III. LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN: ANÁLISIS DETALLADO

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A. Juan describió la abominación de la desolación en Apocalipsis 13. Dos componentes centrales de

la abominación de la desolación engañarán a las multitudes en las naciones y los forzará a adorar
al Anticristo. Estos dos componentes son la imagen de la Bestia y la marca de la Bestia.
15
[al Falso Profeta] Se le concedió dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de
la bestia también hablara e hiciera dar muerte a todos los que no adoran la imagen de la bestia.
16
Y hace que a todos (...) se les dé una marca en la mano derecha o en la frente, 17 y que nadie
pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca... (Ap. 13:15-18)

1. Imagen de la Bestia: Una imagen del Anticristo será establecida en el lugar santo del
templo reconstruido en Jerusalén. El Falso Profeta engañará a muchos haciendo que la
imagen respire y hable. Esta imagen será la mayor abominación en la historia, porque
engañará a millones para que adoren al Anticristo.

2. Tal vez esta imagen combine tecnología avanzada (¿hologramas?) y elementos

sobrenaturales demoníacos, haciendo que esta imagen respire y hable. Puede que haya una
red global de estatuas (¿hologramas?) en "santuarios de adoración" locales conectados al
templo en Jerusalén.

3. La "imagen de la Bestia" es una de las señales más importantes de los últimos tiempos.
Juan lo enfatizó 10 veces (Ap. 13:14, 15 [3x]; 14:9, 11; 15:2; 16:2; 19:20; 20:4).

4. Marca de la Bestia: La marca será una parte importante de la abominación de la desolación

(Ap. 13:16-17). Será ilegal rehusarse a tener la marca. Los que se rehusen a ella no podrán
comprar ni vender las cosas básicas de la vida. Ellos serán vistos como criminales para el
estado, culpables de la pena de muerte. Serán buscados, como si fuesen criminales
peligrosos para la sociedad.

B. Pablo describió la abominación de la desolación en 2da Tesalonicenses 2.

3
Que nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá sin que primero venga la apostasía
y sea revelado el hombre de pecado [Anticristo], el hijo de perdición, 4 el cual se opone y se
exalta sobre todo lo que se llama dios [asociado con Dios] o es objeto de culto, de manera que
se sienta en el templo de Dios, presentándose como si fuera Dios (...) el inicuo [Anticristo] cuya
venida es conforme a la actividad de Satanás, con todo poder y señales y prodigios mentirosos,
(2 Ts. 2:3-9)

C. Resumen: La gran abominación incluirá al Anticristo demandando ser Dios y forzando a las
naciones, con leyes y recursos estatales, a adorarle como si fuera Dios, bajo la pena de muerte.
Esta será la más grande abominación a Dios en la historia, pero será la hora más grandiosa de la
Iglesia.

IV. LA MAGNITUD DE LA DESOLACIÓN.

A. Jesús hizo referencia a la enseñanza de Daniel, acerca de la abominación de la desolación y la Gran

Tribulación.

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15
...cuando veáis la abominación de la desolación (...) entonces los que estén en Judea, huyan
a los montes (...) porque habrá entonces una gran tribulación, tal como no ha acontecido desde
el principio del mundo hasta ahora, ni acontecerá jamás. 22 Y si aquellos días no fueran
acortados, nadie se salvaría [de la muerte física]; pero por causa de los escogidos, aquellos días
serán acortados. (Mt. 24:15-22)

1. Tribulación: Jesús hizo referencia a lo que un ángel le dijo a Daniel acerca de una aflicción
sin precedentes.
1
En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que vela sobre los hijos de tu
pueblo. Será un tiempo de angustia cual nunca hubo desde que existen las naciones
hasta entonces; y en ese tiempo tu pueblo será librado... (Dn. 12:1)

2. Nadie se salvaría: Si el tiempo de la Gran Tribulación durara más allá de 3 años y medio,
nadie se salvaría de la muerte física, todo sería arrasado por la ira del Anticristo o por el
juicio de Dios. Estos 3 años y medio pondrán en peligro la mayor parte de vida en la tierra.
15
Y fueron desatados los cuatro ángeles (...) para matar a la tercera parte de la
humanidad. (Ap. 9:15)
33
Y los muertos por el Señor en aquel día estarán desde un extremo de la tierra hasta el
otro... (Jer. 25:33)
1
He aquí, el Señor arrasará la tierra (...) La tierra será totalmente arrasada (....) son
consumidos los habitantes de la tierra, y pocos hombres quedan en ella. (Is. 24:1-6)

V. LA COSECHA DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

A. "Por tanto," el versículo 15, apunta al versículo 14 que habla de que el evangelio será predicado a
todas las naciones.
14
Y este evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones,
y entonces vendrá el fin. 15 Por tanto, cuando veáis la abominación de la desolación, de que se
habló por medio del profeta Daniel, colocada en el lugar santo... (Mt. 24:14-15)

B. Hay una relación dinámica entre el hecho de que el evangelio será predicado con poder en todas
las naciones y la puesta en marcha de la abominación de la desolación (junto con un amento del
martirio y del engaño).

C. Podemos ignorar fácilmente el "por tanto" en el versículo 15 y no conectarlo al versículo 14.

Aquellos que están comprometidos con el evangelismo mundial estarán mejor equipados si
entienden la abominación de la desolación. Dios desatará gran poder sobre los creyentes para que
alcancen la cosecha a medida que exponen el engaño del Anticristo y vencen su persecución, como
vemos en Mateo 24.

D. Muchos serán engañados por el Anticristo, aun algunos de los que profesan a Cristo caerán en
apostasía. Dos señales que Pablo dijo que alertaría a la Iglesia de la cercanía del Día del Señor y
el regreso de Jesús son la gran apostasía y la revelación del Anticristo en el escenario mundial.

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3
Que nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá sin que primero venga la apostasía
y sea revelado el hombre de pecado [Anticristo], el hijo de perdición... (2 Ts. 2:3)

VI. DANIEL PROFETIZA ACERCA DE LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN.

A. Daniel hizo cuatro referencias a la abominación de la desolación (8:13; 9:27; 11:31; 12:11).
Comprenderemos mejor estas referencias comparandolas con lo que dijeron Jesús, Pablo y Juan.

B. La abominación de la desolación necesitará un “escenario” específico. Se necesitará establecer

un "sistema" completo. Este sistema involucrará poner una imagen del Anticristo en el templo,
detener los sacrificios diarios, y establecer una infraestructura para imponer en todo el mundo la
adoración al Anticristo (Ap. 14:9-11).
11
Y desde el tiempo en que el sacrificio perpetuo sea abolido y puesta la abominación de la
desolación, habrá mil doscientos noventa [1,290] días (Dn. 12:11).

1. En 2da Tesalonicenses 2 Pablo confirma que una estatua será “puesta” en el templo, así
mismo un hombre se sentara en el templo y dirá ser es Dios. Juan nos dice en Apocalipsis
13 que una imagen es puesta en el templo.

2. Jesús insistió acerca de habría algo "de pie" en el lugar santo, sin decirnos si será un
hombre o una imagen. Algunos dicen que esto se cumplió en el año 70 d. C. Sin embargo
los romanos no pusieron un ídolo ni alguna otra cosa en el lugar santo en el 70 d. C.; sino
que, destruyeron el lugar santo y lo quemaron.
15
...cuando veáis la abominación de la desolación (...) colocada en el lugar santo (el que
lea, que entienda) (Mt. 24:15)
14
Mas cuando veáis la abominación de la desolación puesta donde no debe estar (el que
lea, que entienda), entonces los que estén en Judea huyan a los montes; (Mc. 13:14)

C. El ejército del Anticristo "establecerá," en el templo, la imagen del Anticristo (11:31).

31
Y de su parte se levantarán tropas, profanarán el santuario-fortaleza, abolirán el sacrificio
perpetuo y establecerán la abominación de la desolación. 32 Con halagos hará apostatar a los
que obran inicuamente hacia el pacto, mas el pueblo que conoce a su Dios se mostrará fuerte y
actuará [milagros]. 33 Y los entendidos entre el pueblo instruirán a muchos; sin embargo,
durante muchos días caerán a espada y a fuego, en cautiverio y despojo. 34 Cuando caigan
[martirio], recibirán poca ayuda (...) También algunos de los entendidos caerán, a fin de ser
refinados, purificados y emblanquecidos hasta el tiempo del fin; porque aún está por venir el
tiempo señalado. (Dn. 11:31-35)

D. Daniel 11:31-35 conecta las actividades que conciernen a la abominación de la desolación con
obrar en el poder de Dios, recibir el espíritu de revelación, y más. Fíjese en los siete temas que de
que salen a flote en cinco versículos: la abominación de la desolación (11:31), conocimiento de
Dios (11:32a), obrar en milagros (11:32b), recibir entendimiento (11:33a), ganar a muchos en la
cosecha (11:33b), recibir ayuda sobrenatural en medio de la persecución (11:34), y ser llevados a
la madurez (11:35).

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E. Gabriel insto a Daniel a buscar entendimiento sobre la visión de las 70 semanas y la abominación
de la desolación (9:23-27). Aquí, Daniel dio más entendimiento acerca de la abominación de la
desolación, él reveló que sería tan solo una imagen lo que se pondrá en el templo, sino que
involucra a una persona, el Anticristo, "el desolador" (9:27). Pablo hizo referencia a esto en 2
Tesalonicenses 2:4.
23
…pon atención a la orden y entiende la visión (...) Has de saber y entender (...) pero a la mitad
de la semana [el Anticristo] pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda de cereal. Sobre el ala de
abominaciones vendrá el desolador… (Dn. 9:23-27)

F. Daniel nos dio tres detalles importantes para darnos entendimiento de lo que hará el Anticristo. El
Anticristo profanará el santuario (el templo) al detener los sacrificios diarios, pisotear el lugar
santo y el ejército y cometer la transgresión. Él liderará la "transgresión" que lleva a la desolación
de las naciones.
13
Oí entonces hablar a un santo, y otro santo dijo al que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la
visión del sacrificio continuo, de la transgresión que espanta, y de que el lugar santo y el ejército
sean pisoteados? 14 Y le respondió: Por dos mil trescientas [2,300 días] tardes y mañanas;
entonces el lugar santo será restaurado. (Dn. 8:13-14)

G. El santuario será eventualmente purificado 2,300 días después cuando Jesús regrese

H. La abominación de la desolación no puede suceder hasta que Israel reconstruya el templo y se

ofrezcan sacrificios diarios. La Escritura clarifica que el templo será reconstruido y que los
sacrificios tendrán lugar (Dn. 9:26, 27; 11:31; 12:11; Mt. 24:15; Mc. 13:14; 2 Ts. 2:4; Ap. 11:1-2;
13:12-18)

I. Aun ahora, Israel esta buscado agresivamente poner en marcha los planes para reconstruir el
templo (tercer templo).

J. El Tercer Templo no equivalente al templo milenial. En la Escritura hay dos templos distintos
profetizados en Jerusalén, lo que algunos llaman el templo de la Tribulación (tercer templo), el
cual será construido por judíos no creyentes y que luego será profanado por el Anticristo, y después
está el templo milenial.

K. El templo milenial será construido por Jesús (Is. 2:3; 60:6, 10, 13; Ez. 37:26-28; 40-48; Zac. 2:11;
6:12-15; 14:16-21).

VII. DETENIENDO LOS SACRIFICIOS

A. Hay seis versículos en Daniel que nos dan información acerca de que los sacrificios diarios serán
removidos (Dn. 8:11, 12, 13; 9:27; 11:31; 12:11). Cuando examinamos estos seis versículos juntos
(permitiendo que la Escritura interprete la Escritura), podemos ver claramente en el contexto el
propósito que Dios planeo que fuera comprendido relacionado a "remover" o "poner fin a" los
sacrificios diarios.

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B. En cada pasaje, cuando la abominación ocurre, un hombre “detiene los sacrificios”. Este es un
hombre malvado, quien se exalta a sí mismo rivalizando con Jesús el Príncipe (8:11); echa por
tierra la verdad (8:12); pisotea con sus pies el templo y al ejército (8:13); confirma un pacto
engañoso (9:27); lidera las fuerzas que profanan el templo y coloca en él la abominación de la
desolación (11:31); detiene los sacrificios por y establece la abominación por 1,290 días. (12:11)
11
Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo
sacrificio… 12 le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la
verdad…13 Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que
hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora
entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados? (Dn. 8:11-13)
27
... por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el
sacrificio… (Dn. 9:27)
31
Y se levantarán de su parte tropas… y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la
abominación desoladora. (Dn. 11:31)
11
Y desde el tiempo en que el sacrificio perpetuo sea abolido y puesta la abominación de la
desolación, habrá mil doscientos noventa [1,290] días. (Dn. 12:11)

VIII. POR QUÉ EL PRINCIPE EN DANIEL 9:27 NO ES JESÚS

A. Algunos separan la abominación y la eliminación de los sacrificios de Daniel 9:27 de como son
interpretados en todo el libro de Daniel, y erróneamente concluyen que Jesús es el que hace el
pacto y pone fin a los sacrificios. El contexto que Daniel nos da es el un hombre malvado que
remueve los sacrificios y pone una abominación en el templo.
27
Y él [Anticristo] hará un pacto firme con muchos [naciones] por una semana [7 años], pero
a la mitad de la semana [3 años 1/2] pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda de cereal. Sobre el
ala de abominaciones vendrá el desolador [Anticristo], hasta que una destrucción completa, la
que está decretada, sea derramada sobre el desolador [Anticristo]. (Dn. 9:27)

B. Jesús no hizo un pacto de siete años, sino un pacto eterno. Él señaló este pasaje bíblico como una
señal clave para conocer el tiempo de la Tribulación y su regreso (Mt. 24:15). El claro antecedente
de “el” es “el príncipe que ha de venir” (9:26), nos indica que no fue Tito, ni Antíoco, ni Jesús.
Los sacrificios no se detuvieron "en la mitad de la semana" (período de siete años), sino que se
detuvieron 40 años después, en el 70 d. C. Y fue el ejército romano quien detuvo los sacrificios,
no Jesús. Sí, Jesús los invalidó de manera espiritual delante de Dios, pero Él no los detuvo en el
templo como lo requiere el texto. Los sacrificios son quitados por 1,290 días en los últimos tiempos
(12:11). La "consumación" del juicio de Dios siendo "derramado sobre el desolador" no tiene un
cumplimiento histórico en Tito después de que él destruyó a Jerusalén (70 AD).

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