Tutankamón

7/2/2020 Tutankamón - Wikipedia, la enciclopedia libre
Tutankamón
Tutankamón,1 llamado en vida
Tutankhaten, 2 3 fue un faraón perteneciente a Tutankamón
la dinastía XVIII de Egipto, que reinó de 1336 a.
C. a 1327 a. C.4 Su nombre original, Tut-anj- Faraón de la Dinastía XVIII de Egipto
Atón, significa «imagen viva de Atón», mientras
que Tut-anj-Amón significa «imagen viva de
Amón». Es posible que Tutankamón sea el rey
Nibhurrereya de las cartas de Amarna, y
probablemente el monarca denominado Ratotis,
Ratos o Atoris, que reinó durante diez años,
según los posteriores epítomes de la obra de
Manetón.5
Si bien formalmente se define que la Dinastía

XVIII finaliza con el reinado de Horemheb, se
puede afirmar con un alto grado de certeza que el
joven Tutankamón fue el último faraón de sangre
real de la dinastía. Ascendió al trono después del
periodo de Amarna y devolvió a los sacerdotes de
Amón la influencia y el poder que habían poseído
antes de la revolución religiosa y política de Máscara funeraria de Tutankamón en el Museo Egipcio de
El Cairo. Realizada en oro batido con incrustaciones de
Akenatón. Durante su corto reinado se creía que
el poder estuvo en manos de Ay y Horemheb, en pasta de vidrio y turquesas, es la imagen más conocida
del arte del Antiguo Egipto.
el cual Ay administraba Egipto y Horemheb el
manejo del ejército, pero en los últimos años, Información personal
según las investigaciones de especialistas y Reinado c. 1336 a 1327 a. C.
arqueólogos, se ha puesto en escena a un joven Nacimiento c. 1345 a. C.
faraón mucho más independiente e influyente de Antiguo Egipto
lo pensado anteriormente. Fallecimiento c. 1327 a. C. (18 años)
Antiguo Egipto
Su reinado se caracterizó por un retorno a la
Entierro Tumba KV62 del Valle de los
normalidad en el plano socio-religioso después
Reyes, Egipto
del interludio protagonizado por el monoteísmo
de Akenatón. Dicho retorno fue paulatino, Predecesor Semenejkara
restaurando el culto y arquitectura de los templos Sucesor Ay
abandonados pertenecientes a dioses como Familia
Amón, Osiris o Ptah, colocando en funciones a la Casa real Dinastía XVIII de Egipto
casta sacerdotal y permitiendo la celebración de Padre Akenatón
los ritos pertinentes. En el plano artístico, los
Madre «The Younger Lady» de la tumba
cánones inaugurados bajo la égida de Amarna
KV35.
seguirían fluyendo hasta fundirse con los
Consorte Anjesenamón
patrones tradicionales del arte egipcio. En las
imágenes oficiales, la imagen del joven rey sería
enfatizada constantemente junto a su Gran Esposa Real conjugando la herencia visual de Amarna
(las imágenes de intimidad familiar de la pareja real visibles en tronos, sillas, cofres, etc.,
encontrados en la tumba real) con el mensaje político oficial de continuidad de la dinastía,
claramente visible por la profusión de imágenes de Anjesenamón.
https://es.wikipedia.org/wiki/Tutankamón 1/19
Tutankamón fue un faraón notable en la restauración y armonización del Egipto posterior al

periodo Amarna, pero debido a su corto reinado y la usurpación de sus pocos monumentos por
parte de faraones de la XIX dinastía, no fue conocido en épocas antiguas. El tamaño relativamente
pequeño de su tumba (KV62) sedimentada a través de los años fue la razón de que no fuera
descubierta hasta el siglo XX, cuando Howard Carter la encontró intacta en 1922. Su
descubrimiento y los tesoros encontrados en ella tuvieron cobertura mundial en la prensa y
renovaron el interés del público por el Antiguo Egipto, convirtiéndose la máscara funeraria del
faraón en la imagen más popular. El hallazgo de su tumba, casi intacta, fue un aporte fundamental
para la comprensión de la historia y cultura egipcias. Posibilitó sacar a la luz una cantidad
apreciable de joyas, muebles, armas y variados utensilios, permitiendo esto ampliar el
conocimiento de esta civilización.
Índice
Nombres y títulos
Predecesores
Tutankamón como hijo de Amenhotep III
Tutankamón como hijo de Semenejkara
Tutankamón como hijo de Akenatón y Kiya
Pruebas de ADN
Reinado
Restauración religiosa
Obras
Primera fase: La herencia de Amarna
Segunda fase: El retorno a la tradición
Los hombres del rey
Ay
Horemheb
Najtmin o Minajt
Maya o May
Usermont
Pentu
Huy
Muerte
Tumba
Descubrimiento y excavación
Sus restos y objetos en la tumba
La maldición de Tutankamón
Titulatura
Primer nombre de nacimiento
Cambio de titulatura
Véase también
Notas y referencias
Bibliografía
Enlaces externos
Nombres y títulos
Al nacer, c. 1345 a. C., se le asignó el nombre de Tut-anj-Atón,
que posteriormente cambió a Tut-anj-Amón, cuando en el
ocaso de la revolución teológica de Amarna se abandonó el
culto al dios Atón volviendo al viejo panteón egipcio,
beneficiando primordialmente al dios Amón. Bajo la ideología
del Atonismo: nombre de Nacimiento, Tut-anj-Atón Heka-
hiunu-shema «imagen viviente de Atón, gobernante de
Heliópolis» o «el que vive en Atón, gobernante de Heliópolis».
El trono chapado en oro, descubierto por Howard Carter en la
Anillo portando el Nombre de Trono:
tumba KV62, contiene en su respaldo el cartucho con el Neb-Jeperu-Ra.
nombre original en la forma del periodo denominado
Atonismo. Bajo la ideología de Amón de Tebas: nombre de
Nacimiento, Tut-anj-Amón «el que vive en Amón» o «imagen viviente de Amón»; nombre de
Trono, Neb-jeperu-Ra «el Señor de las manifestaciones es Ra».
Su nombre fue escrito como Amón-tut-anj, debido a la costumbre de los escribas de poner el
nombre del dios al principio de la frase para honrarle.6 En los epítomes de Manetón es
denominado Ratotis, Ratos y Atoris.5
Predecesores
Sus orígenes eran inciertos, ya que el final de la revolución religiosa conocida como Período de
Amarna, implicó una suerte de maldición de su recuerdo sobre todo lo relacionado con el «Rey
hereje» Akenatón. Se formularon varias hipótesis acerca de sus progenitores, algunas inducidas
deliberadamente para legitimar su acceso al trono. Hay razones de peso para creer que era hijo de
Akenatón, el «Faraón hereje» (teoría defendida por Zahi Hawass y respaldada por las pruebas de
ADN de 2010) y de una de sus hermanas, aunque de hecho la identidad de la madre seguía siendo
un misterio. Durante muchos años algunos sugirieron que era hijo de Ay, aunque las evidencias
eran escasas (solo un bloque de piedra proveniente de la ciudad de Hermópolis).7 Se han
considerado tres hipótesis respecto a sus orígenes:
Tutankamón como hijo de Amenhotep III

Esta hipótesis se sustentaba en el hallazgo de diversos artículos en la tumba KV62 del rey niño con
los cartuchos de Amenhotep III, de su Gran Esposa Real, la famosa reina Tiya, del príncipe
Tumose, el primogénito de Amenhotep III muerto prematuramente, y de la princesa Sitamón,
quien a finales del reinado de Amenhotep III ascendería como Gran Esposa Real. No existe en la
tumba ningún elemento o artículo que mencione remotamente al faraón hereje Akenatón ni a
ninguna de sus reinas.
En contra de esta hipótesis se yerguen dos factores:
1. El primero hace referencia a los intervalos de tiempo. Se puede asegurar con bastante
certeza que la muerte de Tut-ank-atón (posteriormente cambiado bajo la ideología tebana a
Tutankamón Hekaiunushema), se produjo entre los 17 y los 19 años de edad. Estas
evidencias provienen de la momia, más precisamente del desarrollo óseo del esqueleto del
rey-niño. En consecuencia, Tutankamón fue engendrado por Amenhotep III, o su hijo
Amenhotep IV (Akenatón o el «faraón hereje»). Si se considera que el reinado de Akenatón
tuvo un lapso de duración de unos 17 años, es menos

probable la posibilidad de ser hermano del hereje (o sea,
hijo del faraón Amenhotep III) en vez de ser un hijo directo
de un rey más joven, sea Ajenatón o el enigmático
Semenejkara. Si bien se sabe que Amenhotep III fue un
rey longevo, los intervalos de tiempo alejan decididamente
la hipótesis de que fuera el padre de Tutankamón.8
2. El otro factor que considerar es el contexto político-
religioso existente en el momento de la muerte del rey
niño. La variedad de utensilios y pertenencias que hacían
El joven rey Tutankamón
referencia a Amenhotep III, Tiya, etc., muestra con
ofrendando a la divina pareja: el
claridad la intención de dar continuidad y legitimidad a la
dios Ptah y a su izquierda su
dinastía reinante y olvidar el descalabro de la aventura
consorte Sejmet. El retorno a los
religiosa del período de Amarna.
ritos tradicionales después del
interludio de Amarna.
Tutankamón como hijo de Semenejkara
La hipótesis que sostiene que el faraón niño es un vástago del sucesor de Akenatón, el
enigmático faraón Semenejkara, carece de evidencias objetivas que la sostengan:
1. El punto a favor de esta hipótesis es la carencia absoluta

de referencia alguna a Tutankamón en los restos
encontrados del período de Amarna, en donde los rastros
encontrados no mencionan prácticamente al príncipe
Tutankamón. El único rastro existente hasta el momento
proviene de un relieve de una piedra de arenisca, hallado
en la ciudad de Hermópolis donde fue evidentemente
reutilizada al abandono de la ciudad Amarna por los reyes
de la Dinastía XIX, quienes utilizaron los materiales de la
ciudad abandonada como cantera para la provisión de
materiales destinados a obras en otras localizaciones. En
dicho relieve, se menciona al «hijo corporal (o físico) del
rey, su amado Tutankamón»".9 Es la única mención que
existe, no aclarando quién podría ser su progenitor, quién
El joven rey Tutankamón. Talla en
indudablemente tendría un parentesco con el rey, sea
madera policromada.
Ajenatón, Amenhotep III o Semenejkara. Lo más probable
es que la mención de ser de sangre real, haga
seguramente referencia a su pertenencia a una línea
colateral. La no inclusión de cartucho en el nombre del hasta entonces príncipe hace inferir
que la inscripción fue realizada cuando Tutankamon no era faraón. Además, las pruebas
efectuadas a la momia encontrada en KV55, sin identificar fehacientemente hasta ahora,
muestran muchos rastros de similitud tanto en su aspecto físico como en el grupo sanguíneo
del faraón niño.10
2. En contra de dicha hipótesis, se suma la carencia de evidencias que vinculen a Tutankamon
con su antecesor en el trono Semenejkara así como también la ambigüedad en la
identificación de la momia encontrada en KV55, que podría ser de Akenatón o de
Semenejkara.
Tutankamón como hijo de Akenatón y Kiya

Ha sido hasta hoy la hipótesis más aceptada en el mundo académico, fundamentada no solo en las
evidencias encontradas en los yacimientos arqueológicos de Amarna, Tebas y el Valle de los Reyes,
sino que además, en la investigación realizada por Hawas et al. (2010)11 quienes realizaron
diversos estudios antropológicos, radiológicos y genéticos a 11 momias reales entre septiembre de

2007 y octubre de 2009, y entre las cuales se encontraba la de Tutankamón y ascendencia.
Se define a la madre del faraón niño como la enigmática

Kiya, quien, aparte de Nefertiti y sus hijas, es la única mujer
del harén real que es mencionada y de la que existen
rastros. Fue nombrada como hemet mererty aat o «La
amada gran esposa». Tal relevancia llevó al egiptólogo Cyril
Aldred a afirmar que se debía a que Kiya fue quien dotó de
un vástago masculino al rey Ajenatón,8 dándole la
posibilidad de continuar el linaje de la gloriosa Dinastía
El joven rey Tutankamón, cazando con XVIII. La prematura muerte de Kiya, quien se piensa que
arco, portando la corona Jepresh junto
no sobrevivió al faraón Ajenatón, dio lugar a la ocupación
a su esposa Anjesenamón, la hija de
Ajenatón y Nefertiti. de su espacio en la corte y posterior usurpación de títulos
por parte de Nefertiti y alguna de sus hijas.12 13 Esta
hipótesis también sostiene la necesidad de legitimar el
ascenso al trono de Tutankamón, ya que es desposado con la hija de Akenatón y Nefertiti, la
princesa Anjesenpaatón, quien posteriormente sufriría el cambio de nombre a Anjesenamón al
igual que su esposo.
Cabe recordar que la costumbre de desposar a un príncipe de una esposa secundaria con una
princesa de la Gran Esposa Real, siendo medios hermanos, había sido ya practicada antes en el
Antiguo Egipto y recientemente en la misma Dinastía XVIII; la princesa Hatshepsut fue desposada
con su medio hermano Tutmosis II, quién era vástago del rey Tutmosis I, pero de una esposa de
menor linaje del harén real.
En contra de esta hipótesis, sobre el linaje de Tutankamón se argumenta la carencia total de

alguna referencia a Akenatón, pero sí a sus abuelos, tanto Amenhotep III como Tiya. Pero este
argumento suele ser rebatido considerando el contexto político-religioso en el momento del deceso
del faraón niño. Egipto se encontraba en un momento de restauración de los cambios operados
durante el período de Amarna, intentando borrar toda referencia hacia el Rey Hereje; siendo por
lo tanto explicable la total omisión de referencias y, como proceso de restauración, se estableció
conexión entre Tutankamón y sus abuelos, dándole sentido de continuidad a la dinastía real. Esto
explicaría la carencia total de referencia hacia algo que conecte con el período de Amarna en los
utensilios y enseres encontrados en la tumba de Tutankamón.
Pruebas de ADN
El 17 de febrero de 2010, el Consejo Supremo de Antigüedades, en El Cairo (Egipto), informó de
una serie de estudios genéticos, publicados en la revista Journal of the American Medical
Association (JAMA) y llevados a cabo a lo largo de más de dos años, en los que se evidenciaba que
Tutankamón murió a causa del Mal de Köhler (una necrosis avascular ósea) agravado por malaria.
Esta teoría estaría corroborada por los 103 bastones y la gran cantidad de medicinas que
encontraron en su tumba. Por ello, se deduce que, a pesar de haber muerto con tan solo 19 años,
sufría grandes dolores de huesos.
También afirmaron que el faraón era hijo de Akenatón o, al menos, del monarca enterrado en la
tumba KV55 y que su abuela fue la reina Tiye o Tiya. Los estudios de ADN realizados en la momia
del faraón Tutankamón han permitido averiguar que la momia de KV55 era el padre del faraón-
niño e hijo del faraón Amenhotep III. Tal patrón genético hace concluir que el morador de KV55
no sería otro que Ajenatón.14
Los mismos estudios de ADN revelaron, además, que la momia de la tumba KV35YL, descubierta
al lado de la momia de Tiya (KV35EL) y conocida como Dama Joven, es la de la auténtica madre
de Tutankamón, revelada además como hermana plena de la momia KV55. Este descubrimiento
hace del joven faraón, como mínimo, fruto de un incesto regio (nada infrecuente en la época), y
supondría (asumiendo que KV55 es Akenatón) que el rey "hereje" concibió a su hijo con una de sus
hermanas, siendo imposible especificar si fue alguna de las cinco hijas conocidas de Amenhotep III
y Tiye. Pero quedaría así descartada la hipótesis de Kiya.15 La consanguinidad, según el mismo
estudio, explicaría la acumulación de taras en el joven rey, como tantas veces ha sucedido en la
historia de las dinastías reales.
Recientes estudios de ADN, realizados por el instituto IGENEA, de Zúrich, ha reconstruido el

perfil genético de Tutankamón. Según estos investigadores «Tutankamón pertenecía a un perfil
genético conocido como haplogrupo R1b1a2, al que pertenecen más de un 50 % de los varones de
Europa occidental, lo que indica que comparten un ancestro común. Curiosamente este
haplogrupo constituye menos de un 1 % de los egipcios actuales». La proporción aumenta al 70 %
entre españoles y británicos.16
Reinado
Los datos de su reinado son breves. Se sabe que fue coronado
rey a la edad de ocho a diez años aproximadamente. De
acuerdo con el egiptólogo James Allen, hacia el año 14 o 15 del
reinado de Akenatón, éste elevó al cargo de corregente a
Neferneferuatón, de quién sabemos por los determinativos
femeninos de los jeroglíficos inscritos en su cartucho, que era
una mujer. Primeramente se pensó que era Nefertiti, pero el
hallazgo en 1973 de un ushebti para Nefertiti del año 12
aproximadamente del reinado de Akenatón, hace suponer que
Nefertiti falleció antes del ascenso de Neferneferuatón
coincidiendo con la ausencia de imágenes de Nefertiti en
eventos posteriores al año 12 del reinado de Akenatón; por lo
tanto, la enigmática persona nombrada Neferneferuatón fue,
muy probablemente, una de sus hijas sobrevivientes:
Meritatón.
El descubrimiento de su tumba casi
intacta ha permitido conocer la
De Akenatón no se tienen rastros pasado el año 17 o 18 de su
sofisticación de la vida de los
reinado, suponiendo entonces que murió para esa época, faraones en el 1300 a. C. Esta silla
donde asciende al trono el o mejor dicho la corregente de cedro con el respaldo tallado con
Neferneferuatón junto a un consorte, ignoto hasta el momento el dios de la eternidad Heh
denominado Semenejkara. Dicho consorte reinaría por un pertenecía a su ajuar funerario.
lapso de tiempo no mayor a un año, dando lugar al ascenso
posterior del joven príncipe Tutankaton quien luego cambiaría
su nombre a Tutankamón. La unión matrimonial de Tutankamón y Anjesenamón hace suponer
que la hija mayor sobreviviente de Akenatón, Meritatón, con mucha probabilidad murió al mismo
tiempo que su esposo, Semenejkara. De cualquier forma, el lapso de tiempo que va desde el deceso
de Akenatón y la entronización del príncipe Tutanjatón es de solamente un año.
Heredó prácticamente la misma corte que el faraón herético, así podemos ver que en el cargo de
Gran Visir se mantuvo Ay, padre de la Gran Esposa Real de Ajenatón y abuelo de la esposa del
nuevo faraón, la comandancia de los ejércitos estaba a cargo de Horemheb y el tesoro se
encontraba bajo la supervisión de Maya.17
El ascenso al trono fue legitimado, —de acuerdo con la costumbre de los antecesores de la Dinastía
XVIII— desposando a la princesa Anjesenpaatón, única hija superviviente de Ajenatón y Nefertiti y
portadora por tanto de la legitimidad real, que también cambió su nombre cuando se restauró el
culto a Amón, pasando a llamarse Anjesenamón.
La imagen de la pareja fue exaltada repetidas veces, ya

que en los hallazgos de su tumba aparecen múltiples
imágenes de ambos según el estilo artístico de Amarna.
Faltan referencias a su posible descendencia, aunque
pudieron ser hijas suyas dos bebés cuyas momias se
encontraron en la KV62.18
Cuando ascendió al trono, se produjo la restauración de

los antiguos cultos, intentando olvidar el interludio que
significó la experiencia religiosa de Ajenatón. Por las
Mapa del antiguo Cercano Oriente fechas en que ocurrió esto y la escasa edad que tenía
durante el periodo de Amarna, Tutankamón, muchos estudiosos creen que el abandono
mostrando las grandes potencias del del culto a Atón fue debido más a sus consejeros, sobre
periodo: Egipto (verde), Hatti (amarillo),
todo a Ay y Horemheb, que a una propia decisión del
el reino Kasita de Babilonia (púrpura),
Asiria (gris), y Mittani (rojo). Las áreas
faraón.
más claras muestran control directo, las
áreas más oscuras representan esferas Asimismo, se especula que el abandono de la capital de
de influencia. La extensión de la Akenatón, Amarna, comenzó apenas Tutankamón fue
civilización Aquea-Micénica se muestra coronado. El arqueólogo Barry Kemp sostiene que el
en naranja. abandono de la ciudad no fue repentino, sino que
paulatinamente fueron trasladándose las distintas
dependencias estatales (como el tesoro, las residencias
reales, los archivos reales, etc.). Posteriormente, durante la época del faraón Horemheb, la ciudad
quedaría despoblada, y el golpe final sería dado por los reyes de la Dinastía XIX, quienes
utilizarían las construcciones abandonadas como canteras para sus obras faraónicas.
No se conocen muchos textos de campañas militares durante el reinado de Tutankamón, solo unas
representaciones grabadas en bloques encontrados en el templo de Karnak, los cuales pertenecían
a una antigua fachada en construcción mandada a edificar por el joven faraón.
Su papel resultó ser mucho más importante de lo que en un principio pareció, y fue un gran
constructor que se encargó de reparar los daños cometidos por Ajenatón sobre los templos
egipcios. Así, no cabe sorprenderse ante el hecho de que la mayoría de los rostros de las estatuas
de Amón de esta época sean los del propio Tutankamón; esto es explicable desde el enfoque
religioso, ya que se creía que el faraón tenía un origen divino y que era engendrado por el mismo
dios. El rostro del faraón era la imagen viviente de Dios en la faz de la tierra. Precisamente, su
nombre de nacimiento tiene una traducción cercana a ese significado.
Restauración religiosa
Durante el cuarto año de su reinado el faraón trasladó la corte a Tebas y restableció no solo el culto
a Amón sino también al resto del panteón egipcio, adoptando su nombre definitivo, Tut-anj-Amón,
y publicó el Edicto de la restauración, proclamando sus acciones:
Él ha hecho que todo lo que estaba arruinado floreciese como un monumento de

eternidad; él ha expulsado el engaño de las Dos Tierras. Cuando su majestad se elevó
como un rey, los templos de los dioses y las diosas desde Elefantina al Delta habían
caído en el abandono, sus tabernáculos estaban deteriorados, se habían convertido en
campos llenos de hierba; sus patios eran como caminos trillados. El país estaba en
desorden, los dioses se olvidaban de este país, sus corazones estaban airados.19
Este edicto fue grabado en una estela en el templo de Amón en Karnak, estela que actualmente se
conserva en el museo de El Cairo. El texto fue luego usurpado por Horemheb, que eliminó el
nombre de Tutankamón colocando el suyo, en una revancha iconoclasta para eliminar toda
referencia a Amarna al colocarse él como directo sucesor de Amenhotep III: las listas reales de
Abidos y Saqqara ignoran a Ajenatón, Semenejkara, Tutankamón y Ay.
La restauración tenía una gran carga política. No solo consistía en la vuelta al politeísmo, sino en
la devolución del poder al sumo sacerdote de Amón, contra el que se habían enfrentado
Amenhotep III y Ajenatón (Amenhotep IV), ya que el templo de Amón había acaparado grandes
riquezas y el control de extensas propiedades que antes eran de la corona.
Durante el reinado de Horembeb y sobre todo durante la siguiente dinastía, la XIX, se silenció
sistemáticamente todo lo relacionado con Ajenatón y el periodo herético de Atón. Desde entonces
en las listas reales de soberanos se pasaba de Amenhotep III a Horemheb, olvidando tanto a
Ajenatón como a Tutankamón y Ay.20
Obras
No tuvo tiempo de construir grandes obras que permaneciesen
para la posteridad, solo quedan la reconstrucción de los
templos abandonados durante el reinado anterior, un nuevo
templo a Amón construido al oeste de Tebas y algunas
pinturas y relieves, así como el ajuar funerario. En lo referente
al enfoque artístico, es aquí donde se visualiza claramente el
cambio de tendencia política y su efecto sobre los cánones
artísticos.
Primera fase: La herencia de Amarna

Gracias a los muebles y utensilios hallados en KV62, sean
Escena íntima entre el rey y su
tronos, sillas, cofres, etc. se ha podido reconstruir el desarrollo
Gran Esposa Real. La herencia
artístico. En la primera fase, es fácilmente identificable la artística de Amarna siguió vigente
continuidad del arte de Amarna: trazos gruesos, en la familia durante su reinado. Incluso el dios
real se distingue un cráneo alargado, cuello estirado y vientre caído Atón brinda sus rayos
protuberante.21 Los motivos artísticos siguen la línea de los protectores dando vida al igual
como lo hacía con Ajenatón y
retratos de la época de Ajenatón: el rey y su esposa, en escenas
Nefertiti. Detalle del respaldo del
familiares, íntimas, en algunos casos bajo los rayos del dios trono ceremonial de Tutankamón.
único caído.
La representación de la pareja real es idéntica a las que se conocen de Ajenatón y Nefertiti, y el

bajorrelieve que se ve en el reverso del trono ceremonial incluso representa sobre ellos el disco
solar cuyos rayos acaban en manos dadoras de vida. Este trono es uno de los mejores ejemplos de
la maestría de los artesanos egipcios, con una mezcla de tallas, bajorrelieve e incrustación,
combinando distintos materiales. También la máscara funeraria combina distintas técnicas: de 54
cm, está construida con oro, cuarzo, obsidiana, lapislázuli y vidrio; en el reverso está inscrito el
capítulo 151 del Libro de los Muertos, con la descripción de las distintas partes del cuerpo
humano.22
Segunda fase: El retorno a la tradición

Las monumentales estatuas del dios Amón en Karnak,
personificadas con el rostro del Rey, muestran al faraón
totalmente alejado de los cánones artísticos de Amarna. El
retorno a la tradición es evidente no solo en el carácter
monumental de las estatuas, sino también en el énfasis en la
imagen tradicional del faraón: vestido con faldellín, corona,
barba real y uraeus.
Asimismo, si bien no se conocen documentos que atestigüen

campañas militares efectuadas por Tutankamón, en su tumba
se ha encontrado un cofre con imágenes del rey batallando en
su carro y matando enemigos. Este es el mejor indicio del
cambio de temas, el abandono de los motivos artísticos de
Monumental estatua de Amarna, el faraón en imágenes familiares, por los
Tutankamón al modo tradicional del tradicionales, con el faraón venciendo a sus enemigos.
arte egipcio.
Desde el punto de vista artístico, se observa que el viraje de la
realeza, después de la aventura del faraón Ajenatón, hacia el
retorno a la tradición, no fue efectuada de forma brusca, sino paulatina. A favor de esta posición se
encuentra la necesidad no solo de gobernar un Estado, que al final del reinado de Ajenatón pudo
haber sufrido una desestabilización, de acuerdo a lo atestiguado, por ejemplo en las cartas de
Amarna, sino también de otorgarle un marco de legitimidad al nuevo rey dando muestras de
continuidad con el statu quo vigente. El golpe de timón brusco lo daría Horemheb y el tiro de
gracia los primeros reyes de la Dinastía XIX.
Los hombres del rey

Del conjunto de evidencias rastreadas (ushebtis, pinturas, estatuas, etc.) en KV62 y en otros
templos y tumbas de la nobleza, se ha podido reconstruir el universo de funcionarios de primera
línea que rodeaban al faraón. Dada la precocidad del rey, seguramente eran quienes llevaban los
destinos de Egipto bajo sus riendas en forma verdadera y efectiva.
Ay
Bajo el título de Padre del dios, ostentado ya durante el reinado del Faraón hereje, Ay gozaba de
un poder sin igual, con plena autonomía, incrementada ya desde los tiempos que era el padre de
Nefertiti, y después, con el faraón niño, la discrecionalidad y libertad de movimiento le brindaba la
posibilidad de obtener un verdadero poder: el poder detrás del trono.
El hecho de tener vínculos con la realeza, considerando que

fue el padre de la Gran Esposa Real Nefertiti y el abuelo de la
siguiente reina en poseer tal título, su nieta Anjesenamón,
provee elementos para no sorprenderse de sus habilidades
para los cargos políticos de alto nivel una vez fallecido
Tutankamón. Siendo el principal consejero del rey.
Si bien, fue un actor de primer nivel durante el reinado de

Ajenatón, sus orígenes pueden remontarse más allá de dicho
reinado. Tanto Ay como la Gran Esposa Real de Amenhotep
III y madre de Ajenatón, la famosa reina Tiya eran originarios
de la ciudad de Ajmin.23 Esto posibilitó la elaboración de
hipótesis donde se afirmaba un grado de parentesco
consanguíneo, enlazando a los principales personajes de
finales de la Dinastía XVIII, o sea: Ay, Tiya, Nefertiti,
Ajenatón, Tutankamón y Anjesenamón. Entre las joyas de su tumba, se
encontraba este pectoral del rey.
Si bien los nombres Ay y Tiya, junto a Yuya y Tiyu (los padres Era común utilizar imágenes de los
jeroglíficos para construir joyas con
de la reina Tiya, quienes proveyeron el mejor yacimiento
el nombre del rey. En ésta es
arqueológico hasta el descubrimiento de la tumba de identificable, Neb Jeperu Ra, el
Tutankamón) denotan una cierta característica familiar, no nombre del trono de Tutankamón: la
existe evidencia en concreto que relacione directamente en un barca solar define el jeroglífico Neb,
lazo familiar a Ay y Tiya el escarabajo en el centro la palabra
Jeper que, junto con las tres flores
de loto de la base del pectoral se
Horemheb transforma en el plural Jeperu y el
disco solar de la parte superior es
Si Ay basaba su posición en sus vínculos con la realeza,
Ra.
Horemheb balanceaba el poder desde el lado del mando del
poder militar. Era el delegado real en el ejército y fue quien
llevó a cabo la recuperación de los territorios bajo la influencia egipcia tanto en el sur de Nubia
como en el norte de Gaza y Siria.
El egiptólogo Jacobus Van Dijk24 afirma que Horemheb al mando del ejército, procuró
restablecer la presencia egipcia en Siria que se encontraba muy deteriorada por el avance de los
hititas, quienes habían ya sometido al pueblo de Mitani, que era aliado de los egipcios desde los
tiempos del faraón Amenhotep III como bien lo demuestran no solo los casamientos reales con las
princesas mitanias Taduhepa y Giluhepa, sino también las distintas misivas diplomáticas que
salieron a la luz, las llamadas Cartas de Amarna.
Tal sometimiento, provocó la ruptura del statu quo en el fértil creciente y el avance de los hititas ya
sobre las posiciones egipcias en Siria y Canaán.
Las campañas de Horemheb bajo el reinado de Tutankamón posiblemente hayan sido infructuosas
en cuanto a la recuperación de posesiones territoriales en Siria, y muy probablemente, la muerte
repentina de Tutankamón encontró a Horemheb lejos de la corte, en campaña. Esta oportunidad
fue aprovechada por Ay para hacerse con el trono.
Najtmin o Minajt
Ocupaba un cargo dentro de la jerarquía militar, siendo conocido por el hecho de ofrendar una
serie de ushebti con su nombre en KV62 en el momento de sepultar a Tutankamón. Se supone que
algún vínculo sanguíneo debiera existir con Ay, lo que daría la posibilidad de un cuadro de intriga
política complejo,25 ya que resultaría evidente que, si tal vínculo fuera cierto, el tal oficial Najtmin
sería un contrapeso de Horemheb dentro de la jerarquía militar. Finalmente, se ha encontrado una
estatua de Najtmin con una leyenda inscrita en la que se lee «Hijo del Rey», siendo del período de
reinado de Ay, seria una muestra consistente de la intención de Ay de entronizar a una persona
distinta de Horemheb, haciendo que el conflicto de intereses a la muerte de Ay fuera imparable.
No se ha encontrado rastro alguno del oficial Najtmin, y la ascensión al poder de Horemheb hace
suponer que su destino no fue de larga vida.
Maya o May
Se conoce de él por similar vía que Najtmin, o sea, por su ofrenda de ushebti en KV62
magistralmente desvelado por Howard Carter. Las inscripciones de la figurilla de madera designan
a Maya como «Supervisor de los trabajos en el lugar de Eternidad», es decir, los trabajos en el
cementerio real.26 Además, existe también mención a la posición de «Supervisor del Tesoro».
Resulta concluyente que, la posibilidad de ofrendar una estatuilla en el entierro del rey, implicaba
que ostentaban una posición de mucha cercanía con Tutankamón, ya que era considerado como un
gran favor la oportunidad de dejar una ofrenda al rey en su tumba. Se sabe que Maya continuó en
cargos gubernamentales, ya que existen rastros de su participación en trabajos del cementerio real,
aún durante el reinado de Horemheb.
Usermont
El cargo de Visir, en egipcio Chaty —con funciones y responsabilidades cercanas a la posición de
un primer ministro en una nación moderna actual—, estaba dividido en dos grandes áreas
geográficas: el norte o Bajo Egipto y el sur o Alto Egipto. Usermont ejercía el cargo de Visir del Alto
Egipto.
Pentu
Al igual que Usermont, su cargo implicaba responsabilidades en el Bajo Egipto.
Huy
Ejercía el cargo de Virrey de Kush, responsable de las explotaciones de las minas de oro nubias, así
como también del control del tráfico comercial de productos desde la lejana tierra del Punt. Era
una posición que implicaba un grado alto de responsabilidad, ya que la provisión de oro dependía
mayormente de las minas nubias, y dicho oro era la moneda de cambio que los faraones egipcios
tenían, por ejemplo, para pagar mercenarios como vasallaje de los principados y reyezuelos de
Gaza, Siria y Fenicia. Esto quedó demostrado cuando salieron a la luz las Cartas de Amarna, donde
en la correspondencia diplomática entre los faraones y los gobernantes cercanos se hacían
menciones a demandas de entrega de oro por parte del faraón. Así la influencia egipcia dependía
del flujo de oro con que podían contar los faraones.
Muerte
Murió c. 1327 a. C., hacia los 20 años de edad, tras haber reinado unos nueve años y sin haber
consolidado su poder. Su prematura muerte dejó una cierta inestabilidad en Egipto, ya que era el
último miembro varón de la dinastía XVIII. Según el egiptólogo egipcio Zahi Hawass, Tutankamón
falleció lejos de los centros de momificación, lo que precipitó la prematura descomposición del
cadáver y complicó el proceso de momificación.
Durante el reinado de Tutankamón hubo en el país una epidemia de malaria que causó una
elevada mortalidad, y, como en la tumba se encontraron medicamentos contra la fiebre, se
sospecha que murió víctima de esa enfermedad. Un estudio de ADN publicado en 2010 reveló un
faraón con el sistema óseo debilitado, lo cual, al ser víctima de una malaria severa, le habría
provocado la muerte.27
Otra teoría de acerca de su muerte surgió en el año 2013, donde un egiptólogo, llegó a la
conclusión de que su cuerpo se quemó debido a una mala praxis en el proceso de momificación, se
examinaron apuntes originales de Howard Carter y junto con científicos forenses del Cranfield
Forensic Institute, de Bedfordshire, llevó a cabo una autopsia virtual del cadáver utilizando la
tecnología de escáner con tomografía axial computarizada, cuyos resultados pueden reavivar
también la posibilidad de que el joven soberano muriera atropellado por un carro, en
combate.28 29
A Tutankamón le sucedió su consejero y chaty Jeperjeperura Ay, padre de Nefertiti, que desposó a
la reina viuda Anjesenamón en un intento de darle legitimidad a su ascensión al trono. En
términos familiares, Anjesenamón, al ser hija de Nefertiti, era nieta de su nuevo consorte, quien
acabaría reinando durante cuatro años. Durante este periodo, Ay se ocupó del gobierno interior,
mientras el general Horemheb se ocupaba de recuperar el prestigio exterior, bastante dañado
durante los dos reinados anteriores, y fue posiblemente asociado al trono. Ambos nombramientos
fueron apoyados por el clero de Amón, agradecido por los favores políticos recibidos.
Debido al prematuro deceso de Tutankamón, este no había dispuesto los pormenores de su honras
fúnebres, o bien estaban en fase de preparación ya que se le enterró en una tumba que no estaba
pensada para él; la caja mortuoria, así como un apresurado alhajamiento, se hicieron
precipitadamente para cumplir el plazo de 40 días establecido. Se cree que la tumba estaba
destinada para el propio Ay, quien fungía como tesorero real. Debido a lo sobrio del
enterramiento, durante muchos siglos fue pasado por alto hasta su casual descubrimiento.
Tumba
Tradicionalmente se ha dicho que su tumba, KV62, fue encontrada en el valle de los Reyes el 4 de
noviembre de 1922 por el británico Howard Carter, constituyendo uno de los descubrimientos
arqueológicos más sensacionales de la historia de la egiptología, debido a la gran riqueza
arqueológica encontrada. No obstante, su hallazgo fue realmente realizado por Husein Abdel
Rasul, un niño de 10 años que llevaba agua a los miembros de la expedición y que encontró el
primer escalón de la tumba de manera fortuita.30
La fama actual de Tutankamón no se debe a los acontecimientos de su reinado, que fue breve e
intrascendente comparado con el de otros grandes reyes como Tutmosis III o Ramsés II; se debe
más bien al tardío descubrimiento de su tumba, que es hasta el momento la única tumba real
encontrada con un ajuar funerario tan variado, numeroso, bien conservado y prácticamente
intacto. Si bien dicha tumba había sido violada por saqueadores en la Antigüedad, el contenido de
la tumba fue restituido y se volvió a sellar. Tres mil años después, en 1922, la tumba fue
encontrada por Husein Abdel Rasul y excavada por una expedición dirigida por Howard Carter y
sufragada por lord Carnarvon. A Carter le llevó casi una

década despejar e inventariar todo el material encontrado. La
riqueza y variedad de los objetos encontrados, junto con el
excelente trabajo llevado a cabo por Carter y su equipo,
permitieron conocer muchos aspectos de la vida del Antiguo
Egipto, desde los avances científicos y tecnológicos a los
aspectos artísticos, plasmados en vasijas, cofres, juegos,
armas, etc.31
Howard Carter analizando el tercer
y último ataúd antropomorfo de oro
Descubrimiento y excavación
macizo, en cuyo interior se
Veintiocho faraones fueron enterrados durante 420 años en el encontraba la momia de
Valle de los Reyes y del orden de cincuenta equipos de Tutankamón. Se aprecia que este
arqueólogos fueron encontrando la mayoría de los ataúd todavía no se había extraído
de la parte inferior del segundo
enterramientos que se sabía que existían en el Valle a lo largo
sarcófago, considerado el más
del siglo XIX y comienzos del XX. Theodore Davis, que bello.
peinando el valle había encontrado unas treinta tumbas entre
1902 y 1914, declaró que consideraba agotado el yacimiento
del Valle. Sin embargo, desde que Davis descubriera en 1907
fragmentos de objetos con el sello de Tutankamón, Howard
Carter estaba convencido de que todavía no se había
encontrado la tumba del rey niño y que debía hallarse cerca de
la excavación de Davis, en un triángulo de una hectárea entre
las tumbas de Ramsés II, Merenpath y Ramsés VI. Durante
seis temporadas buscó la tumba en el mencionado triángulo,
con resultados negativos, contando con el patrocinio de Lord
Carnarvon que gastó 25 000 libras. Carnarvon dudó en Entrada de la tumba de
interrumpir las excavaciones pero finalmente acordaron Tutamkhamon en la actualidad.
realizar una última campaña.32
Comenzada la última campaña, bajo los cimientos Plano de la tumba

de unas cabañas de obreros que habían construido
la tumba de Ramsés VI, el 4 de noviembre de 1922
apareció el primero de los escalones de la tumba
prácticamente intacta. Recibió el nombre de
KV62, por ser la número 62 descubierta en este
Valle de los Reyes (King Valley en inglés).33
Carter contrató para que le ayudasen en la
excavación varios expertos de reconocido
prestigio, entre los que se encontraban
Código Estancia Dimensiones Área
conservadores de antigüedades, especialistas en
m m²
textos antiguos, catalogadores y dibujantes. El
Museo Metropolitano de Nueva York le prestó al A Escalera 4,7 x 1,6 7,5
fotógrafo arqueológico Harry Burton que B Corredor 7,6 x 1,7 12,9

fotografió todos los objetos encontrados tal como C Antecámara 3,6 x 8,0 28,8
se encontraron en la tumba y también después de
D Anexo 2,6 x 4,3 11,2
retirarlos.34
E Cámara funeraria 6,4 x 4,0 25,6
F Cámara Tesoro 3,8 x 4,7 17,9
Se trataba de una pequeña sepultura destinada a Superficie Total = algo más de 100 m².
un personaje no real que debió ser transformada
para acoger al rey ante su prematura muerte.35 Carter y su equipo, supervisados por el gobierno
egipcio, fueron retirando y catalogando en un lento proceso los 5000 objetos que encontraron en
las cuatro pequeñas cámaras, concluyendo en febrero de 1932. Este material está en la actualidad
en el Museo de El Cairo.32
En la estancia que Carter llamó Antecámara estaba apilado

mobiliario, carros desmontados, armas, vestidos y comida. La
que llamó Anexo estaba llena de objetos, preferentemente
vasijas, muebles, armas, ungüentos y comida. En la cámara
funeraria, la única decorada con pinturas, se encontraron
cuatro capillas de madera recubiertas de oro, encajadas cada
una dentro de la anterior, que cubrían a su vez un sarcófago de
cuarcita roja que contenía tres ataúdes antropomorfos,
también encajados uno dentro de otro, de madera chapada en
Protección de la momia del rey: oro, los dos más exteriores, y de oro macizo el más interior.
Capillas doradas: 1, 3, 4 y la silueta Dentro del último estaba la momia del joven faraón, con la
negra no marcada cabeza y los hombros cubiertos por la célebre máscara. En la
Sarcófago de cuarcita: a
cuarta sala, que recibió el nombre de Cámara del Tesoro, se
Ataúdes antropomorfos: b, c, y d
Marco de madera dorada con palio encontraron las vísceras momificadas del rey y objetos
de lino: 2. empleados en el rito funerario.36
Sus restos y objetos en la tumba

En su tumba se encontraron sus restos y sus posesiones que han ayudado a comprender la
sofisticación de la vida del Antiguo Egipto. Sin embargo, poca información ha aportado sobre su
biografía pues no había inscripciones importantes ni documentos sobre él.37
Los alimentos que contenía la tumba eran panes, pasteles de trigo y cebada, espalda de buey y
costillas de cordero condimentadas con especias y miel, treinta grandes jarras de vino, así como
dátiles, higos, uvas y almendras. Entre las armas había 46 arcos, desde uno infantil de 30 cm hasta
otro de 1,8 m de largo, mazas, bumeranes y cuchillos. También se encontraron seis carros
desmontados, cuatro de ellos de ceremonia, de madera revestida con oro e incrustaciones de
cristal, y los otros dos más ligeros debían ser para cazar. Debió coleccionar bastones, pues
aparecieron 130, todos diferentes de ébano, marfil, plata y oro, entre ellos uno sencillo de una
simple caña con bandas de oro con la inscripción una caña que su majestad cortó con sus propias
manos. Entre la ropa se hallaron más de cien taparrabos triangulares de lino que se ataban a la
cintura y 27 pares de guantes.38
Tutankamón y su esposa Anjesenamón debieron tener dos hijas que nacieron muertas, pues en la
tumba del rey se encontraron dos pequeños féretros que contenían dos fetos femeninos, uno de
cinco meses de gestación y el otro debió morir al nacer.39
Trece capas de lino envolvían la momia del rey; hasta 143 joyas y amuletos se encontraron entre
los pliegues de las telas cuyo fin era proteger la transformación del faraón de la muerte a la
inmortalidad, entre ellos, la máscara que cubría su cabeza, un pectoral de oro con el dios Horus
que le protegía colgado al cuello y, en la cadera derecha, un cuchillo de oro con la hoja de
hierro.40 El estudio de su momia reveló que el rey medía 1,63 metros de altura.41
Retratos de Tutankamon en su tumba
Retrato infantil del Maniquí de El rostro idealizado del faraón en el Una de las dos
rey en madera Tutankamón hecho ataúd más interior. Porta un pequeño estatuas del Ka de
como dios sol Ra de madera cayado y un látigo, símbolos del Tutankamón que
naciendo de una flor policromada, con el gobierno divino. guardaban la
de loto azul.41 rostro del rey cámara funeraria.42
cortado en caderas
y hombros, para
exhibir vestidos.
La maldición de Tutankamón
El hecho de que varios exploradores que participaron en el descubrimiento de la tumba de
Tutankamón murieron poco después, algunos en circunstancias extrañas, han dado pie a muchas
historias fantásticas y leyendas.43 La ciencia tiene varias hipótesis, normalmente aceptadas; una
es que en el aire viciado de la tumba de Tutankamón habría esporas de hongos microscópicos,
conservadas durante varios milenios, que aún fueron capaces de infectar a varios de estos
exploradores al respirar el aire viciado.44 El descubridor de la tumba, Howard Carter, murió por
causas naturales muchos años después.
Titulatura
Primer nombre de nacimiento

Bajo influencia de la teología de Amarna
Transliteración (transcripción) - traducción -

Titulatura Jeroglífico
(referencias)
Nombre
twt ˁnḫ ỉtn (Tutanjatón)
de Sa-
Imagen viviente de Atón
Ra:
Cambio de titulatura
Transliteración (transcripción) - traducción -
Titulatura Jeroglífico
(referencias)
Nombre
kȝ nḫt twt mswt (Kanaj Tutmesut)
de
Toro victorioso, nacido perfecto
Horus:
Nombre nfr hpw sgrḥ tȝ.wy (Neferhepusegeregtauy)
de Quien con perfecta justicia pacifíca las

Nebty: Dos Tierras
Nombre wṯs ḫˁw s ḥtp nṯrw (Udyesjau sehotepnecheru)

de Hor- Aquél que lleva las coronas, quien alegra a
Nub: los dioses
Nombre
de nb ḫprw rˁ (Nebjeperura)
Nesut- El Señor de las manifestaciones es Ra
Bity:
Nombre
twt ˁnḫ ỉmn (Tutankamón)
de Sa-
Imagen viviente de Amón
Ra:
twt ˁnḫ ỉmn ḥḳȝ iwnw šmˁ (Tutankamón

Nombre Heqaiunushema)
de Sa- Imagen viviente de Amón, gobernante
Ra: de Heliópolis del sur
(Museo Egipcio de El Cairo)
Véase también
Máscara funeraria de Tutankamón
Templete canópico de Tutankamón
Maniquí de Tutankamon
Trono de Tutankamón
Tutankamón con la corona azul
Ajenatón
Kiya
Atonismo
Cartas de Amarna
Las Reinas de Amarna
Maldición de Tutankamón
Árbol genealógico de la Dinastía XVIII de Egipto
Notas y referencias
Heqaiunushema, Kanakhtutmesut,
1. Ficha (http://www.fundeu.es/consultas-T-tuta Kheperunebre, Nebkheperure, Nebkheprura,
nkamon-2095.html) Fundación del Español Nebkheprure, Nibkhururia, Pifururiya,
Urgente, consultado el 31 de diciembre de Touatankhamanou, Tutankhaton,
2011 Tutankhuaten, Tutenchamun, Uerakhamon,
2. Neb-jeperu-Ra Tut-ank-Amón es la Utkheskhauitefre.
transcripción al español de los jeroglíficos 4. Cronología según von Beckerath, Grimal,
de los nombres de trono y nacimiento del Shaw, y Málek.
faraón, según las convenciones
académicas. 5. Nombre del faraón en los epítomes de
Manetón:
3. También copiado de otros idiomas como
Tutankhamun (inglés), Tutankhamon Ratotis (Flavio Josefo, Contra Apión)
(francés), o Tutanchamun (alemán). Ratotis (Flavio Josefo, de Teófilo)
Otras grafías de su nombre: Bibhurria,
Ratos (Sexto Julio Africano, versión de 17. El Mahdy, Christine (2002). Tutankhamón:
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34. O'Connor y otros, obra citada, pág. 128. 42. Oconnor y otros, obra citada, pág. 124
35. Mascort Roca, obra citada, pág. 35 43. Sentinella, David obra citada, pág. 211.
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Tutankamón.
Las notas de Howard Carter sobre la excavación arqueológica de la tumba (https://web.archiv
e.org/web/20080522023927/http://www.ashmolean.museum/gri/carter/HomePage.html) (en
inglés)
Las fotografías de Harry Burton sobre la excavación arqueológica de la tumba (https://web.arc
hive.org/web/20080603021654/http://griffith.ashmus.ox.ac.uk/gri/carter/gallery/)
Tutankhamon, un reinado corto, una historia eterna (http://www.egiptologia.com/content/view/5
29/105/)
La vuelta a la vida de Tutankhamon (http://www.egiptologia.com/content/view/530/105/)
La naturaleza religiosa y química de las libaciones derramadas sobre la momia de
Tutankhamon (http://www.egiptologia.com/content/view/528/105/)
La Maldición de Tutankamón (http://www.egiptomania.com/piramides/maldicion.htm)

Tutankamón, el último rey legítimo de la Dinastía XVIII. (https://web.archive.org/web/20080206
110506/http://www.institutoestudiosantiguoegipto.com/bedman_tutanjamon_rey.htm)
Revelación de las investigaciones sobre la muerte de Tutankamon (https://web.archive.org/we
b/20100223072731/http://emoltv.emol.com/actualidad/indexSub.asp?id_emol=4187)
Zahi Hawass: «Tutankamon desvela sus secretos.» La Vanguardia. 07-03-2010. (http://www.m
agazinedigital.com/reportajes/los_reportajes_de_la_semana/reportaje/pageID/2/cnt_id/4299)
(enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial (https://web.archive.org/web/*/http://www.magazin
edigital.com/reportajes/los_reportajes_de_la_semana/reportaje/pageID/2/cnt_id/4299) y la última versión (http
s://web.archive.org/web/2/http://www.magazinedigital.com/reportajes/los_reportajes_de_la_semana/reportaje/p
ageID/2/cnt_id/4299)).
Estudios de ADN revelan dietas pesadas como causa de muerte de la clase noble del antiguo
Egipto. (http://www.piramidesegipcias.com/30/como-murio-tutankamon.html)
Exposición didáctica: Los tesoros de Tutankamon (https://web.archive.org/web/201111140418
00/http://www.exposophia.com/EXPOSICION_TUTANKAMON/inicio_tutankamon.htm)
Predecesor: Faraón Sucesor:

Semenejkara Dinastía XVIII Ay
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Tutankamón

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7/2/2020 Tutankamón - Wikipedia, la enciclopedia libre

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F Cámara Tesoro 3,8 x 4,7 17,9

En la estancia que Carter llamó Antecámara estaba apilado

Sus restos y objetos en la tumba

Retratos de Tutankamon en su tumba

Primer nombre de nacimiento

Transliteración (transcripción) - traducción -

Nombre nfr hpw sgrḥ tȝ.wy (Neferhepusegeregtauy)

de Quien con perfecta justicia pacifíca las

Nombre wṯs ḫˁw s ḥtp nṯrw (Udyesjau sehotepnecheru)

twt ˁnḫ ỉmn ḥḳȝ iwnw šmˁ (Tutankamón

La Maldición de Tutankamón (http://www.egiptomania.com/piramides/maldicion.htm)

Predecesor: Faraón Sucesor:

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