SEE4 Jornada - Permaneced en Mi PDF

Intimidadcon
IVJORNADADELSEMINARIODEENRIQUECIMIENTOESPIRITUAL
UNA JORNADA ESPIRITUAL DE CUARENTA D AS

Intimidad con
Dios
4 a Jornada del Seminario
de Enriquecimiento Espiritual
Permanezcan en mí
hoy
U N A J O R N A D A E S P I R I T U A L D E C U A R E N TA D Í A S
Coordinación general: Erton Köhler, Magdiel Pérez, Marlon Lopes.
Proyecto editorial y coordinación: Miguel Pinheiro Costa.
Edición: Ozeas Caldas Moura
Elaboración: Miguel Pinheiro Costa – Ministerio de Mayordomía Cristiana y Salud– División Sudamericana
de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
Colaboradores (con artículos e investigaciones):

Luis Nunes, Areli Barbosa, Matheus Tavares, Marcos Blanco, Carlos Oliveira, Fernando Lopes, Iván Rosales,
Michelson Borges
Coordinación: Miguel Pinheiro Costa

Dirección: Walter E. Steger
Traducción: Milton Bentancor
Proyecto gráfico: Ramildo Bezerra
Diseño del interior: Cleber Rogério Marchini, Verónica Leaniz
Tapa: Ramildo Bezerra
Adaptación de la tapa: Cleber Rogério Marchini, Verónica Leaniz
IMPRESO EN LA ARGENTINA
Printed in Argentina
Primera edición
MMXI - 30M
Es propiedad. © 2011Ministerio de Mayordomía Cristiana de la División Sudamericana de la Iglesia Adven-

tista del Séptimo Día. Todos los derechos reservados.
© 2011 ACES
Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723
ISBN 978-987-567-805-7
Permanezcan en mí hoy. Una jornada de cuarenta días : 4ª Jornada del Seminario de Enriquecimiento Espiritual / Coordinado
por Miguel Pinheiro Costa / Dirigido por Walter E. Steger. - 1ª ed. - Florida : Asociación Casa Editora Sudamericana, 2011.
112 p. ; 27 x 21 cm. - (Intimidad con Dios)
Traducido por: Milton Bentancor
ISBN 978-987-567-805-7
1. Devoción cristiana. I. Pinheiro Costa, Miguel, coord. II. Steger, Walter E., dir. III. Bentancor, Milton, trad.
CDD 248
Se terminó de imprimir el 21 de julio de 2011 en talleres propios (Av. San Martín 4555, B1604CDG Florida
Oeste, Buenos Aires).

Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y diseño), su manipulación
informática y transmisión ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo
del editor.
-105269-
JORNADA IV – Permanezcan en mí hoy
Parte I – Fundamentos del estilo de vida adventista

1er día: La primacía de Cristo .............................................................................................................................7
2º día: Veinticuatro horas en la presencia de Cristo .............................................................................. 10
3er día: Salvación por gracia............................................................................................................................. 13
4º día: Salvo por gracia cada día ................................................................................................................... 15
5º día: El origen histórico y profético de la Iglesia Adventista del Séptimo Día .......................... 17
6º día: Teología de la misión .......................................................................................................................... 20
7º día: Permanencia versus televisión e Internet–I ................................................................................. 22
8º día: Permanencia versus televisión e Internet–II ................................................................................ 24
Parte II – Creencias fundamentales integradas al estilo de vida

9º día: Las Sagradas Escrituras........................................................................................................................ 28
10º día: La Trinidad................................................................................................................................................ 31
11º día: Dios el Padre ........................................................................................................................................... 34
12º día: Dios el Hijo............................................................................................................................................... 37
13er día: Dios el Espíritu Santo .......................................................................................................................... 40
14º día: La creación............................................................................................................................................... 42
15º día: La naturaleza del hombre ................................................................................................................. 44
16º día: El gran conflicto .................................................................................................................................... 46
17º día: Vida, muerte y resurrección de Cristo ........................................................................................... 48
18º día: La experiencia de la salvación.......................................................................................................... 50
19º día: Crecimiento en Cristo ......................................................................................................................... 52
20º día: La iglesia .................................................................................................................................................. 54
21er día: El remanente y su misión .................................................................................................................. 56
22º día: La unidad en el cuerpo de Cristo .................................................................................................... 58
23er día: El bautismo ............................................................................................................................................ 61
24º día: La Cena del Señor ................................................................................................................................. 63
25º día: Dones y ministerios espirituales ..................................................................................................... 65
26º día: El don de profecía ................................................................................................................................ 68
27º día: Los Diez Mandamientos...................................................................................................................... 71
28º día: El sábado ................................................................................................................................................. 73
29º día: Mayordomía cristiana ......................................................................................................................... 74
30º día: Conducta cristiana ............................................................................................................................... 76
31er día: Casamiento y familia .......................................................................................................................... 78
32º día: El ministerio de Cristo en el Santuario celestial ......................................................................... 80
33er día: La seguridad de la segunda venida de Cristo ............................................................................ 82
34º día: Muerte y resurrección ......................................................................................................................... 84
35º día: El milenio y el fin del pecado ........................................................................................................... 88
36º día: La Tierra Nueva ..................................................................................................................................... 90
Parte III – De la convicción a la decisión en el estilo de vida

37º día: La verdadera religión se refleja exteriormente........................................................................... 94
38º día: De la convicción a la decisión .......................................................................................................... 96
39º día: Cómo vivir en el Día de la Expiación antitípico ......................................................................... 98
40º día: Aguardando preparado la segunda venida de Cristo ...........................................................100
Presentación
A lo largo de estos últimos años experimentamos diferentes énfasis en el Seminario de Enriquecimien-
to Espiritual, pero todos con el mismo objetivo: profundizar nuestra intimidad diaria con Dios. Nuestra idea
es ir in crescendo, de tal forma que en cada jornada descubramos nuevas verdades como parte del proceso
de la búsqueda por la plenitud del conocimiento de Cristo.
De acuerdo con lo que ya vieron en el seminario, nuestro objetivo en esta etapa es desarrollar y conso-
lidar el hábito de permanecer en la presencia de Cristo desde la primera hasta la última hora del día. Eso es
el “algo más” de esta jornada: permanecer en la presencia de Cristo con el mismo sentimiento de adoración
y sumisión con el que comenzamos el día. Y, para alcanzar ese objetivo, la jornada fue elaborada basada en
tres aspectos básicos de nuestra fe. Sin prisa, y con oración, estudio, meditación y alabanza, continuemos
recibiendo el bautismo diario del Espíritu Santo y experimentando nuevas verdades de la Palabra de Dios.
I. FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA

En esta sección estudiaremos ocho temas, donde mostraremos los fundamentos de sustentación de
nuestro modo de ser. Comenzaremos por mostrar a Cristo como la piedra angular de esa base y la necesi-
dad de permanecer las 24 horas del día en su presencia. Veremos, también, el papel de la gracia, nuestro
origen profético y nuestra misión. Notaremos el cuidado que debemos tener en relación con los placeres y
los entretenimientos de este mundo, a fin de que no nos desvíen de nuestro supremo objetivo diario: de-
sarrollar y consolidar el hábito de permanecer en la presencia de Cristo desde la primera hasta la última
hora de cada día.
II. CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA

Aquí vamos a estudiar las 28 creencias fundamentales de nuestra iglesia. Percibimos que, a lo largo de
los años, dimos mucho énfasis al aspecto cognitivo (cognición, conocimiento). Eso es importante, pero no
suficiente. Es necesario, también, un abordaje integrador, o sea, cómo el conocimiento de las creencias y
de las doctrinas puede mejorar mi vida y la de aquellos con quienes convivo y me relaciono cada día. Si el
conocimiento doctrinal no contribuye a un cambio diario, tal conocimiento está bajo sospecha, y debe ser
evaluado para verificar dónde está el problema.
III. DE LA CONVICCIÓN A LA DECISIÓN EN EL ESTILO DE VIDA

En los últimos cuatro temas abordaremos la verdad, no como un concepto externo, separado de mí; la
verdad debe ser inherente a mi vida, debe estar en mi ser íntimo, debe ser parte de mi vida interior y exterior.
Al vivir con la verdad y por la verdad, seremos desafiados a pautar las decisiones y las convicciones con
base en ese principio. Nada menos que la verdad debe dirigirnos en estos momentos solemnes del Día an-
titípico de la Expiación, cuando aguardamos para dentro de muy poco tiempo la segunda venida de Cristo.
Hacemos votos a fin de que todos seamos ricamente bendecidos con estos mensajes y que, por medio
de ellos, reconozcamos más y más cuán amados y queridos somos por Dios.
Esperamos, también, que esta jornada prepare tu corazón para el SEE V, que dentro de dos años más esta-
remos disfrutando. Estaremos abordando temas relacionados con la familia como una institución responsable
de generar miembros espirituales. Cada familia debe ser una iglesia. El título será: “Sacerdotes ministrando
en el altar de la familia”. Trabajaremos el papel de los padres como sacerdotes de esa iglesia. Aguarden. Va
a ser una enorme bendición. Una competente y dedicada comisión ya está trabajando en su elaboración.
Con cariño,
Equipo de Mayordomía Cristiana y Salud de la División Sudamericana

de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Fundamentos del estilo
de vida adventista
William de Moraes
Parte
I
Parte I – Fundamentos del estilo de vida adventista
1er día: La primacía de Cristo
2º día: veinticuatro horas en la presencia de Cristo
3er día: Salvación por gracia
4º día: Salvo por gracia cada día
5º día: El origen histórico y profético de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
6º día: Teología de la misión
7º día: Permanencia versus televisión e Internet–I
8º día: Permanencia versus televisión e Internet–II
AUTORES CAPÍTULOS
LUIS NUNES.................................................................................................................................................. 1
FERNANDO LOPES .................................................................................................................................... 2
CARLOS OLIVEIRA ..................................................................................................................................... 3
MIGUEL PINHEIRO COSTA ...................................................................................................................... 4
UESLEY PEYERL .......................................................................................................................................... 5
LUÍS NUNES.................................................................................................................................................. 6
IVÁN ROSALES ............................................................................................................................................ 7
IVÁN ROSALES Y MIGUEL P. COSTA .................................................................................................... 8
6 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

1er día LA PRIMACÍA DE CRISTO
Thiago Lobo
A lo largo de estos últimos años participamos de esta Como ya aprendimos en el SEE III, un tiempo propi-
emocionante aventura llamada SEE (Seminario de Enri- cio para que seamos bautizados por el Espíritu Santo es
quecimiento Espiritual), ¡y qué diferencia produjo esto en las primeras horas de cada mañana, cuando estamos
en nuestra vida! En el SEE I anduvimos por los caminos orando, alabando, estudiando y meditando. Entonces,
de la comunión y la santidad, donde establecimos de- vamos a orar y alabar (cantar himnos sobre Jesús) y des-
finitivamente el hábito de buscar a Dios en la primera pués estudiar y meditar en el primer día de la jornada.
hora de cada mañana. En el SEE II, experimentamos la Bien, vamos a iniciar por donde todo debe comen-
salud y la adoración, una aventura que nos proporcio- zar: Cristo Jesús, nuestro Señor y Salvador. Él es el prime-
nó profundos cambios en nuestros hábitos y costum- ro con respecto a las cosas naturales y sobrenaturales,
bres. El SEE III nos condujo a la bendición total diaria a incluso en la cuestión de la salvación. Él debe ser el pri-
través del bautismo diario del Espíritu. mero y el bien mayor de nuestra existencia hoy.
El SEE IV, que ahora está en tus manos, trae la jorna- Vamos a meditar en Colosenses 1:13–23, que dice:
da Permanezcan en mí hoy, teniendo como objetivo el Vers. 13: “Él nos liberó del dominio de la oscuridad
desarrollo y la consolidación del hábito de permanecer y nos trasladó al reino de su amado Hijo,
en la presencia de Cristo desde la primera hora del día Vers. 14: en quien tenemos redención, el perdón
hasta la última. Buscamos conducir a cada participante de pecados.
a una conexión sin interrupciones con Cristo a lo largo Vers. 15: Él es la imagen del Dios invisible, el pri-
del día. Nuestras actividades no pueden sacarnos de la mogénito de toda creación,
presencia de Aquel que todo lo ve. Vers. 16: porque por medio de él fueron creadas
FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 7

todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e in- si Jesús es el objetivo de todas estas cosas. Nosotros,
visibles, sean tronos, poderes, principados o autori- y todo lo que está a nuestro alrededor, somos apenas
dades: todo ha sido creado por medio de él y para él. vacío, un nada, si Jesús no es nuestro origen y nues-
Vers. 17: Él es anterior a todas las cosas, que por tro fin. Sin Cristo nada tiene sentido ni valor. Una vez
medio de él forman un todo coherente. que él es antes que todas las cosas, es de él la prima-
Vers. 18: Él es la cabeza del cuerpo, que es la igle- cía. Él es lo principal en el universo entero y debe ser
sia. Él es el principio, el primogénito de entre los muer- también lo primero en nuestra vida.
tos, para ser en todo el primero. Por otro lado, él es el sustentador de todo el univer-
Vers. 19: Porque a Dios le agradó habitar en él con so. La energía que mueve las galaxias con sus billones
toda su plenitud de cuerpos celestes proviene de él. Jesús no solamen-
Vers. 20: y, por medio de él, reconciliar consigo to- te creó el universo, sino que lo mantiene, ofreciendo su
das las cosas, tanto las que están en la tierra como las energía para que continúe en su marcha y permanez-
que están en el cielo, haciendo la paz mediante la san- ca brillando, iluminando y coloreando el espacio side-
gre que derramó en la cruz. ral infinito. Eso no es menos verdad en relación con los
Vers. 21: En otro tiempo ustedes, por su actitud y seres humanos, criaturas dependientes de Dios. Nece-
sus malas acciones, estaban alejados de Dios y eran sitamos de él para vivir: “Cual ciervo jadeante en busca
sus enemigos. del agua, así te busca, oh Dios, todo mi ser. Tengo sed
Vers. 22: Pero ahora Dios, a fin de presentarlos san- de Dios, del Dios de la vida. ¿Cuándo podré presentar-
tos, intachables e irreprochables delante de él, los ha me ante Dios?” (Sal. 42:1,2). Cristo tiene que ser lo pri-
reconciliado en el cuerpo mortal de Cristo median- mero, lo principal, pues él es el origen, el medio, el fin y
te su muerte, lo que sostiene al universo y a sus habitantes.
Vers. 23: con tal de que se mantengan firmes en la Cristo es el primero en el orden sobrenatural de las
fe, bien cimentados y estables, sin abandonar la es- cosas. La iglesia pertenece a un orden superior. La igle-
peranza que ofrece el evangelio. Este es el evange- sia, aunque terrena y humana, pertenece al orden sobre-
lio que ustedes oyeron y que ha sido proclamado en natural de las cosas. Fue fundada por Cristo y en él sus
toda la creación debajo del cielo, y del que yo, Pablo, miembros son liberados del imperio de las tinieblas y
he llegado a ser servidor”. transportados al reino de la luz, el imperio del Hijo Cristo
Cristo es el primero en el orden natural de las cosas, Jesús y de su amor. Así, los miembros de la iglesia tienen
porque en él todas las cosas del mundo natural tuvie- la redención, la remisión de los pecados. Y estas verda-
ron su origen. Por eso él es llamado primogénito de la des no pertenecen al mundo natural, sino más bien al
creación. Tanto las cosas que están sobre la tierra como mundo sobrenatural. Él, Jesús, mantiene una relación
las que están en los cielos fueron creadas por él. Todas con su cuerpo, la iglesia. Él es la cabeza de su cuerpo. Es
las cosas, sean visibles o invisibles, tuvieron su origen él quien la comanda, quien la administra, conduce, re-
en Jesucristo. Todos los niveles de autoridad en los suelve sus problemas, en el ritmo y en la manera que él
cielos y sobre la tierra vinieron a la existencia a tra- sabe que son los mejores. Los problemas que la iglesia
vés de él, sean tronos, poderes, principados o potes- enfrenta, las dificultades innumerables en que vive, es-
tades. Él es la fuente originadora de todo y de todos, tán bajo los cuidados del líder. Son también problemas
en todo lugar. y dificultades de él.
Pero no es solo eso. Él no es solamente el origen, Cristo es el principio porque él es el “Padre eterno”
sino también la finalidad del universo. Todo este gigan- (Isa. 9:6), el ser eterno. Los miembros de la iglesia, mien-
tesco y descomunal espacio, que se mide por los más tras estén en este mundo, están limitados por el tiempo.
modernos medios de observación en 20 mil millones Pero en él ya pueden tener un anticipo de la eternidad.
de años luz o mucho más, solo encuentra el objetivo La fuerza inexorable del tiempo que todo consume y des-
de su existencia en Cristo. Nuestra existencia como in- truye se confronta con él, el principio, que todo restaura.
dividuos, nuestros sistemas de valores solo tienen ra- Cristo es el primogénito de entre los muertos. Él dice:
zón de ser y solo encuentran su verdadera finalidad “Porque entrego mi vida para volver a recibirla. Nadie

me la arrebata, sino que yo la entrego por mi propia vo- ció la paz entre Dios y los seres humanos. A través de
luntad. Tengo autoridad para entregarla, y tengo tam- Cristo fuimos reconciliados con Dios. Éramos extranjeros
bién autoridad para volver a recibirla” (Juan 10:17,18). y enemigos en el entendimiento. Ahora fuimos aproxi-
Tiene dominio sobre la muerte, porque la venció en la mados por la reconciliación que él realizó en el Calva-
resurrección de otros y en la suya. Él dice: “Yo soy la rio. Cristo reconcilió “consigo todas las cosas, tanto las
resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque están en la tierra como las que están en el cielo”
que muera” (Juan 11:25). (Col. 1:20). La reconciliación involucra mucho más que
En Cristo habita toda la plenitud. Él es el conteni- los seres humanos. Involucra a los mismos habitan-
do que llena todos nuestros vacíos. Los miembros de tes del cielo, que en el conflicto entre el bien y el mal
la iglesia necesitan estar llenos de él, rebosando. Por necesitaban contemplar en el sacrificio de Cristo la fi-
eso el apóstol Pablo dice más adelante en esta misma nal y completa solución para el problema del mal. En
epístola: “Toda la plenitud de la divinidad habita en este proceso el carácter de Dios fue vindicado, Sata-
forma corporal en Cristo”, simplemente porque él lo es. nás definitivamente fue desenmascarado, expulsado
Cristo es lo primero en el orden natural y sobrenatu- como representante del planeta Tierra, mientras que
ral de todas las cosas. Por lo tanto, él es lo primordial. el hombre fue salvo. Ahora el ser humano puede, por
Cristo es lo primero en el orden de la salvación. la justicia de Cristo, ser presentado como santo e irre-
Por causa de nuestras obras malignas, vivíamos en prensible delante del trono de Dios.
la esclavitud del imperio de las tinieblas. Éramos ex-
traños a todas las promesas de la alianza, enemigos Conclusión
de Dios a partir de nuestro mundo interior, de nuestro Queda así establecido que Cristo es el centro, el
entendimiento. Pecado, en este caso, es más, mucho origen, la finalidad y quien mantiene toda la iglesia,
más, que apenas un acto. El pecado está presente en desde su sistema doctrinal hasta la vida de cada cris-
nuestros sentimientos negativos, en nuestros dese- tiano en forma individual. Cristo tiene la primacía en
os pecaminosos de todo tipo. Se manifiesta en nues- todas las cosas. Él es el primado.
tra voluntad corrupta, en nuestros pensamientos, en
nuestro estado de indiferencia para conocer mejor Guarda en tu corazón
la voluntad de Dios tal y como es revelada en la Es- “Así como nuestra vida física es sostenida por el
critura, en nuestra debilidad espiritual, por vivir con alimento, así nuestra vida espiritual es sostenida por
mucho menos de los privilegios espirituales que Dios la Palabra de Dios. Y cada alma ha de recibir vida de
quiere concedernos y no puede, porque nosotros se la Palabra de Dios para sí. Así como debemos comer
lo impedimos. Pecado es, además, aquel acto no co- por nosotros mismos a fin de recibir nutrimiento, así
metido, simplemente porque no se dio una circuns- debemos recibir la Palabra por nosotros mismos” (Ele-
tancia favorable. Pecado es hacer o esperar que los na de White, El Deseado de todas las gentes, edición
demás hagan aquello que Dios nunca pidió, pecado 2007, pp. 232, 233).
que caracteriza al fanático. Pecado es también pro-
hibir aquello que Dios nunca prohibió. Son personas
que quieren ser más santas que Dios.
La verdad es que somos enemigos de Dios a partir
de nuestro nacimiento, pues nacemos con la naturale-
za mala, rebelde contra Dios. La solución para nuestro
problema espiritual no es, simplemente, mejorar nues-
tro comportamiento. Es mucho más que eso. Es tener
nuestra naturaleza sometida a la voluntad de Dios. Y es
imposible que eso acontezca simplemente por una rí-
gida disciplina y severa vigilancia personal.
PhotoDisc
En el sacrificio de la cruz, en su sangre, Jesús estable-

2º día
VEINTICUATRO HORAS EN LA presencia de Cristo es necesario comprender su natu-
raleza eterna, la plenitud de su divinidad. Las informa-
PRESENCIA DE CRISTO ciones que tenemos en las Escrituras son suficientes
En el banquete espiritual de la primera hora de para no aceptar conceptos equivocados sobre la pre-
la mañana de ayer, nuestro corazón se alimentó con sencia de Cristo. Entonces, vamos a ellas.
la sublimidad y supremacía de Cristo. Colocamos en
nuestro corazón que él es el primero en el orden na- Cristo, el Dios eterno
tural y sobrenatural de las cosas; es el primero en el Cristo es uno con el Padre, siempre existió, “sus orí-
orden de la salvación. Que él sea el primero y el bien genes se remontan hasta la antigüedad, hasta tiem-
mayor de nuestra existencia. pos inmemoriales” (Miq. 5:2). En realidad, él es llamado
Hoy vamos a servir una comida que tiene que ver “Padre eterno” (Isa. 9:6). Antes de que las cosas vinie-
con la importancia de la presencia de Jesús con no- sen a la existencia, él ya existía. Los atributos de la Dei-
sotros en cada momento del día, desde la primera dad se encuentran totalmente en Cristo. Él no es un
hasta la última hora del día. La mesa ya está servida, semidiós o un ser superdotado de espiritualidad, que
y vamos a saborear los siguientes platos espirituales: fue adoptado por la Divinidad.
Cristo como el Dios eterno, el Verbo encarnado, Dios En armonía plena con los otros dos miembros de
omnipresente, que desea habitar con nosotros. la Divinidad, Cristo actuó en el proceso creativo del
Como ya aprendimos en el SEE III, una buena hora universo y su mantenimiento. Nunca hubo un tiem-
para que seamos bautizados por el Espíritu Santo es po en el que él no haya actuado, juntamente con el
en las primeras horas de la mañana, cuando estamos Padre y con el Espíritu Santo, a favor de los seres crea-
orando, alabando, estudiando y meditando. Enton- dos. Algunas personas piensan que en el Antiguo Tes-
ces, vamos a orar y a alabar (cantar himnos sobre la tamento se vivía la era del Padre, que cuando Cristo
presencia de Jesús, del Himnario adventista, del CD JA vino a la Tierra ocurrió la era del Hijo y que ahora es-
o usted mismo puede componer o colocarle música tamos en la era del Espíritu Santo. Aunque se pueda
a versos que hablen de la presencia de Jesús). Des- destacar la actuación más acentuada de cada una de
pués vamos a estudiar y a meditar, en este segundo las personas de la Divinidad en esos tres períodos de
día de la jornada. la historia de la humanidad, siempre estuvieron y ac-
Vamos ahora a oír a nuestro Salvador por medio de tuaron juntos. Cristo estuvo presente en la creación
su Palabra. Escuchemos: “Les aseguro que estaré con del ser humano: “Hagamos al ser humano a nuestra
ustedes siempre, hasta el fin del mundo” (Mat. 28:20). imagen” (Gén. 1:26) y acompañó a su pueblo a lo lar-
“Porque lo dice el excelso y sublime, el que vive go de la historia. Su presencia estaba simbolizada en
para siempre, cuyo nombre es santo: ‘Yo habito en la columna de nube y en la de fuego, mientras los is-
un lugar santo y sublime, pero también con el con- raelitas peregrinaban por el desierto. Como “coman-
trito y humilde de espíritu, para reanimar el espíritu dante del ejército del Señor” (Jos. 5:14,15) o como el
de los humildes y alentar el corazón de los quebran- “ángel del Señor” (Gén. 16:7,13; 18:1, 2, 13,14, 17, 33;
tados’” (Isa. 57:15). 21:17; 18, 22:11,18; 32:24–30; Éxo. 3:1,17; Juec. 2:1,
“Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, 4, 6:11, 24; 13:2, 24).
allí estaré yo en medio de ellos” (Mat. 18:20). Cristo se reveló varias veces antes de su encarna-
Como aprendimos en el SEE I, Cristo nos habla por ción. Estos eventos son denominados cristofanías (un
su Palabra y nosotros reaccionamos en oración a lo concepto de la teología cristiana utilizado para desig-
que Él nos dice. Entonces, hablemos con él en oración. nar las apariciones de Cristo preencarnado, ocurridas
Digamos cómo nos sentimos al escuchar sus pala- en el Antiguo Testamento) o teofanías (el término vie-
bras y cuál es su deseo para nosotros en este día. Ore- ne de la lengua griega, compuesto por dos vocablos:
mos sin prisa. Abrámosle nuestro corazón a él como a theos = Dios y phaneroo = aparecer, que describe al-
nuestro mejor amigo. Él está ahí, a tu lado. guna manifestación visible de Dios).
Para tener una comprensión más adecuada de la En su esencia, teofanía es un término teológico

que sirve para indicar cualquier manifestación tem- nosotros, Cristo no dejó de ser Dios. Él era totalmente
poraria y, normalmente, visible de Dios. La Biblia nos divino y totalmente humano. Este misterio de la pie-
informa que el ángel del Señor realizó varias tareas dad es lo que hizo posible la concretización del plan
semejantes a las de los ángeles en general. A veces, de la redención. La encarnación fue la revelación má-
sus apariciones eran simplemente para traer mensajes xima de la presencia de Dios entre nosotros. “La virgen
del Señor Dios, como por ejemplo, en Génesis 22:15 concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel”
al18; 31:11 al 13. (que significa ‘Dios con nosotros’)” (Mat. 1:23).
“La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo
Algunas evidencias de que el Ángel del Señor Jesús, quien, siendo por naturaleza Dios, no conside-
era Cristo ró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. Por el
1) Josué 5:14: Josué “se postró rostro en tierra y contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la na-
le preguntó: ¿qué órdenes trae usted, mi Señor, para turaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres
este siervo suyo?” Si el Ángel del Señor no fuera el mis- humanos. Y al manifestarse como hombre, se humil-
mo Señor, le habría prohibido a Josué adorarlo, como ló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y
ocurrió con Juan, en Apocalipsis 19:10 y 22:8 y 9. muerte de cruz! Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo
2) Jueces 13:18: Cuando Manoa, el padre de San- y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre,
són, le preguntó al ángel del Señor su nombre, él res- para que ante el nombre de Jesús se doble toda ro-
pondió con una pregunta: “¿Por qué me preguntas dilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y
mi nombre? –replicó él–. Es un misterio maravillo- toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para
so”. Comparado con Isaías 9:6, maravilloso es el mis- gloria de Dios Padre” (Fil. 2:5–11).
mo Señor.
Aunque haya dejado de vivir físicamente entre
Cristo, el Verbo encarnado los hombres, Cristo continúa presente con sus hi-
Aunque Cristo se haya revelado algunas veces de jos. No solamente a través del Espíritu Santo o de su
manera visible a sus hijos en el Antiguo Testamento, mediación en el Santuario celestial. Sino que está
su presencia era constante en el cuidado expreso de con nosotros por ser totalmente Dios, pues uno de
manera colectiva a la nación de Israel o a personas in- sus atributos es la omnipresencia.
dividualmente.
Él “es la imagen del Dios invisible, el primogéni- Cristo, Dios omnipresente
to de toda creación, porque por medio de él fueron La palabra “omnipresencia” deriva de dos voca-
creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visi- blos latinos: omnis, que significa “todo” y praesum,
bles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o que significa “estar próximo o presente”. La Biblia nos
autoridades: todo ha sido creado por medio de él y muestra que antes de crear el espacio Dios ya exis-
para él. Él es anterior a todas las cosas, que por me- tía (Gén. 1:1). Dios creó el espacio y lo domina (Deut.
dio de él forman un todo coherente. Él es la cabeza 10:14, Gén. 14:19). Dios está presente en todo lugar
del cuerpo, que es la iglesia. Él es el principio, el pri- (Jer. 23:23, 24; Sal. 139:7–10). No hay un único pun-
mogénito de la resurrección, para ser en todo el pri- to en todo el universo en el que Dios no esté presen-
mero. Porque a Dios le agradó habitar en él con toda te; y donde él se encuentra, está con todo su ser y no
su plenitud” (Col. 1:15–19). “Toda la plenitud de la di- apenas con una parte de él.
vinidad habita en forma corporal en Cristo” (Col. 2:9). Dios no puede ser contenido por el espacio (1 Rey.
“En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo esta- 8:27; 2 Crón. 2:6; Isa. 66:1–2; Hech. 7:48), sino que lo
ba con Dios, y el Verbo era Dios. [...] Y el Verbo se hizo completa absolutamente. Dios no solamente es muy
hombre y habitó entre nosotros. Y hemos contempla- grande, sino que es un ser que no puede ser conte-
do su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unigé- nido por el espacio. Dios es espíritu (Juan 4:24; 2 Cor.
nito del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:1, 3:17), por lo tanto, no tiene un cuerpo que lo limita.
14). Al asumir la naturaleza humana y habitar entre Cuando la Biblia habla de la mano de Dios, del dedo,

del brazo, etc. (Deut. 4:34; Sal. 8:3; Luc. 11:20), está incluso el peor pecador se puede alegrar con esta ver-
usando una figura de lenguaje llamada antropomor- dad. La presencia de Cristo no es la de un investigador
fismo (lenguaje que usa la forma humana para expli- que busca cosas erradas en nuestra vida, o la de un
car los atributos invisibles de Dios). torturador con un látigo intentando castigarnos por
Dios está en todo lugar, pero es distinto a la cre- nuestras fallas. Su presencia es la de un padre amo-
ación, diferente de lo que afirma el panteísmo (Dios roso intentando darnos lo mejor.
es todo). Dios es diferente del mundo y no puede ser
identificado con él, pero está presente en cada par- Guarda en tu corazón:
te de su creación, no solo con su poder, sino también “Así como nuestra vida física es sostenida por el
con su esencia y naturaleza. alimento, así nuestra vida espiritual es sostenida por
la palabra de Dios. Y cada alma ha de recibir vida de
Cristo “vive en mí” la Palabra de Dios para sí. Así como debemos comer
Si Cristo está presente en todo lugar, significa que por nosotros mismos a fin de recibir nutrimiento, así
podemos orar y adorarlo en cualquier lugar y que nin- debemos recibir la Palabra por nosotros mismos” (Ele-
gún lugar es mejor que otro para hacerlo (Juan 4:20). na de White, El Deseado de todas las gentes, edición
Podemos ir a cualquier sitio, si necesitamos socor- 2007, pp. 232, 233).
ro, él está allí, incluso en los lugares más difíciles (Isa.
43:2). Cristo está presente, bien cerca,
a tu lado, y él te ve y conoce tu interior
(Heb. 4:13). Recuerda, tú no necesitas
entrar en la fila o marcar horario para
hablar con Cristo. Él está donde tú estés.
Cierta vez un grupo de jóvenes esta-
ba bebiendo en una fiesta, de madru-
gada, al ritmo de un trío elétrico.* De
pronto, la risa y la alegría fueron inte-
rrumpidas cuando una de las chicas hizo
la siguiente pregunta:
¿Ya pensaron qué sería de nosotros
si Jesús volviera ahora? ¡Estaríamos per-
didos!
Algunos de ellos habían sido evan-
gélicos o tenían algún conocimiento
bíblico. Quedaron en silencio y, uno a
uno, salieron. Conversando con esa chi-
ca, unos días después, me relató lo que
había sucedido. Entonces yo le dije que,
si se sintió perdida en aquella situación,
no estaba menos perdida ahora que es-
taba hablando conmigo; pues continua-
ba lejos de Jesús. Le hice una invitación
para que entregara su vida a Cristo y ella
aceptó. Hoy es una cristiana feliz. Heber Pintos
La comprensión de que Cristo está presente pue- * Trío elétrico es un tipo de camión o carroza de desfile con un con-
de provocar miedo en quienes se encuentran alejados junto o banda musical ejecutando en una plataforma equipada con un
sistema de amplificación potente, muy común en carnaval u otros even-
de él, pero es reconfortante para sus hijos. En realidad, tos festivos de Brasil.

3er día Salvación por gracia cado del mundo” (Juan 1:29).
La mayor prueba de esto está ilustrada en la ex-
periencia de Caín y Abel. “Tiempo después, Caín pre-
En toda la Biblia, del Génesis al Apocalipsis, solo sentó al Señor una ofrenda del fruto de la tierra. Abel
existe un plan de salvación para la humanidad: la lla- también presentó al Señor lo mejor de su rebaño, es
mada “salvación por gracia”, a través de la fe en el sa- decir, los primogénitos con su grasa. Y el Señor miró
crificio salvífico realizado por Cristo en la cruz del con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no miró así a
Calvario. Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se enfureció y an-
Algunos han abogado dos dispensaciones: (1) daba cabizbajo” (Gén. 4:3–5). ¿Por qué a Dios le agra-
dispensación de la ley, el Antiguo Testamento y (2) dó la ofrenda de Abel y no la de Caín? A través de su
dispensación de la gracia, el Nuevo Testamento. ¿La ofrenda, Caín reconoció parcialmente los derechos de
Biblia presenta realmente esta distinción? Dios sobre él. Un espíritu secreto de resentimiento y
¡Absolutamente no! El plan de salvación es único, rebelión lo movió a acatar las órdenes de Dios según
completo, perfecto. Siendo Dios omnisciente, no ne- su propia elección. Obedeció en apariencia. Sin em-
cesita corregir aquello que hace. bargo, su forma de proceder revelaba un espíritu de-
Cuando el hombre pecó, lo primero que quiso ha- safiante. Caín se propuso justificarse a sí mismo por
cer fue esconderse del rostro del Señor. Al preguntarle: sus propias obras, ganar la salvación por sus méritos
“Adán, ¿dónde estás?”, Dios deseaba que él reconocie- personales. Por otro lado, la ofrenda de Abel fue una
ra y confesara su pecado. A partir de ese momento, demostración de fe en el plan redentor y en el sacri-
el hombre comenzó a apuntar hacia varias direccio- ficio expiatorio de Cristo.
nes a fin de justificar su error. Colocó la culpa sobre Otra prueba inequívoca del método de salvación
la mujer, que a su vez la colocó sobre la serpiente. La por la gracia, en el Antiguo Testamento, puede ser vis-
implicación de todo es que, finalmente, la culpa le fue ta en el reconocimiento de David de su pecado, en el
atribuida al mismo Dios, como creador. caso de la historia de Urías y Betsabé. Después de ser
Por causa del pecado y sus consecuencias “la paga descubierto por el profeta Natán, David reconoció pú-
del pecado es muerte” (Rom. 6:23), Dios les hizo a los blicamente su pecado e imploró el perdón del Señor.
representantes de la raza humana, Adán y Eva, la pro- Él pidió: “Ten compasión de mí, oh Dios, conforme a
mesa de restauración, que incluía la muerte de su Hijo tu gran amor; conforme a tu inmensa bondad, borra
unigénito (Gén. 3:15). Es interesante notar que inme- mis transgresiones. [...] Tú no te deleitas en los sacri-
diatamente después de haber realizado la promesa, ficios ni te complacen los holocaustos; de lo contra-
el Señor preparó vestimentas para Adán y Eva. Éstas rio, te los ofrecería. El sacrificio que te agrada es un
fueron hechas con pieles. Allí, en el Edén, quedó cla- espíritu quebrantado; tú, oh Dios, no desprecias al co-
ro para Adán y Eva que “sin derramamiento de san- razón quebrantado y arrepentido” (Sal. 51:1, 16,17).
gre no hay perdón” (Heb. 9:22), y que, si queremos ser Podríamos agregar experiencia tras experiencia, y
salvos, necesitamos creer en el sacrificio para el cual todas ellas apuntarían hacia el único modelo de salva-
la muerte de aquel animal apuntaba, el sacrificio de ción instituido por el Creador: salvación única y exclu-
Cristo (ver Patriarcas y profetas, capítulo 4). sivamente por la gracia, por medio de la fe en nuestro
Entonces, no podemos pensar en salvación por Señor Jesucristo.
las obras. Mucho menos en salvación por la ley. Solo ¿Cuál es, entonces, el papel de la ley, ya que la sal-
existe un medio para que podamos ser salvos: por la vación no es consecuencia de su obediencia? La ley,
gracia, por medio de la fe. Todo el Antiguo Testamen- dice el apóstol Pablo, “vino a ser nuestro guía encar-
to es una ilustración del plan de salvación. La sangre gado de conducirnos a Cristo, para que fuéramos jus-
tificados por la fe” (Gál. 3:24). El guía al que se refiere
de aquellos inocentes animales no tenía ningún mé-
el apóstol, un tutor en nuestra cultura, en las familias
rito intrínseco. El pecador era justificado no por causa
griegas era una especie de supervisor y acompañante
del sacrificio que ofrecía, sino por la fe en el verdade- de los niños, mientras ellos eran menores de edad. El
ro sacrificio, el del “Cordero de Dios, que quita el pe-

trabajo de este tutor era acompañar a los niños has- ¿Usted vio quién estaba arrodillado a mi lado du-
ta la escuela, protegerlos de peligros, impedir que se rante la Cena?
comportasen mal, así como disciplinarlos, en el caso Sí –respondió el pastor–. Pero yo no sabía que us-
que fuese necesario. El apóstol Pablo usa esa figura ted lo había notado.
para mostrar la función de la ley. La ley apunta hacia Los dos caminaron en silencio por algunos mo-
nuestra condición pecaminosa y nos conduce a Cristo, mentos más. Entonces el juez dijo:
por medio de quien somos salvos. Entonces, como ¡Qué milagro de la gracia!
dice el mismo apóstol, “la ley es buena, si se aplica El pastor estuvo inmediatamente de acuerdo:
como es debido” (1 Tim. 1:8). Quererle atribuir a la ley ¡Sí, qué milagro maravilloso de la gracia!
una función que ella no tiene, es legalismo. Fue eso Entonces el juez preguntó:
lo que Jesús condenó cuando estuvo en esta tierra. ¿A quién se refiere usted?
Hace algunos años, en una iglesia de Inglaterra, Obviamente, ¡a la conversión del asaltante!
el pastor notó que un ex asaltante se arrodilló para El juez dijo:
recibir la Cena del Señor al lado de un juez de la Su- Pero yo no estaba pensando en él. Estaba pensan-
prema Corte de aquel país. El juez era el mismo que, do en mí mismo.
años antes, había condenado al asaltante a siete años ¿Cómo? preguntó el pastor.
de prisión. El juez respondió:
Después del culto, el juez y el pastor caminaron El asaltante sabía cuánto necesitaba a Cristo
juntos y el juez preguntó: para que lo salve de sus pecados. Pero míreme a mí.
Me enseñaron desde la infancia a ser un caballero, a
cumplir con mi palabra, a hacer mis oraciones, a ir a
la iglesia. Pasé por Oxford, recibí mi diploma, fui
abogado y finalmente me convertí en un juez.
Pastor, nada, a no ser la gracia de Dios, me
podría haber llevado a admitir que yo era
un pecador igual a aquel asaltante. Llevó
mucha más gracia perdonarme por mi or-
gullo, mi confianza propia, y llevarme a
reconocer que no soy mejor ante los ojos
de Dios que aquel asaltante que envié a
la prisión. ¡Y qué maravillosa es la gracia!
Hay personas buenas que no entrarán en
el Cielo solo porque su orgullo les impi-
de llegar al Salvador (Steven J. Cole, Not
the Healthy but the Sick World, 1º de mar-
zo de 1997 – Extraído y adaptado del libro
En esto creemos
creemos).
Guarda esto en tu corazón

“Así como nuestra vida física es soste-
nida por el alimento, así nuestra vida espi-
ritual es sostenida por la palabra de Dios.
Y cada alma ha de recibir vida de la Pala-
bra de Dios para sí. Así como debemos co-
mer por nosotros mismos a fin de recibir
nutrición, así debemos recibir la Palabra
por nosotros mismos” (Elena de White, El
Erlo Köhler
gentes edición 2007,

Deseado de todas las gentes,
pp. 232, 233).

sas. Vencer hoy puede ser un gran paso para vencer
4º día SALVO POR GRACIA mañana y, así, hacerlo sucesivamente. No ocultes nin-
CADA DÍA gún pecado que haya atormentado tu vida. La pala-

bra profética dice: “No eliminar algún pecado significa
“Porque por gracia ustedes han sido salvados me- acariciar un enemigo que sólo espera un momento
diante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el de descuido para causar nuestra ruina... La gracia divi-
regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte. na es nuestra única esperanza” (Elena de White, Exal-
Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús tad a Jesús, p. 137).
para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antema- Es bien probable que en este momento estemos
no a fin de que las pongamos en práctica” (Efe. 2:8–10). preguntándonos: ¿Pero cómo es posible esto? La pre-
sión es muy grande. Hace mucho tiempo que vivo con
Implicaciones de vivir por la gracia esta realidad (infidelidad conyugal, infidelidad en los
Ya aprendimos que nos es dada una porción de diezmos y en las ofertas, pornografía, dependencia de
gracia para cada día. Nos es dada para atender las ne- drogas “lícitas” e ilícitas, etc.). Escucha una vez más la
cesidades de ese día, y, por eso, debe ser renovada palabra profética: “Cuando las tentaciones os asalten,
diariamente, en las primeras horas de cada mañana. cuando los cuidados, las perplejidades y las tinieblas
Cuando somos bautizados en el Espíritu Santo reci- parezcan envolver vuestra alma, mirad hacia el pun-
bimos ese poder vivificante y santificador para cum- to en que visteis la luz por última vez. Descansad en
plir con nuestros deberes espirituales de ese día. Sin el amor de Cristo y bajo su cuidado protector. Cuan-
la gracia, quedamos descalificados para una vida de do el pecado lucha por dominar el corazón, cuando
obediencia aceptable delante de Dios. la culpa oprime al alma y carga la conciencia, cuando
La gracia nos lleva a odiar el pecado en todas sus la incredulidad anubla el espíritu, acordaos de que la
manifestaciones. Sin ella nos transformamos en rehe- gracia de Cristo basta para vencer al pecado y desva-
nes de nosotros mismos y, consecuentemente, del ene- necer las tinieblas” (Elena de White, La maravillosa gra-
migo de Dios y de nuestras almas. En adoración vamos cia de Dios, p. 109).
a analizar algunas implicaciones de vivir inmersos en .
la gracia y en la misericordia hoy. Vivir cada día como un agente de la gracia
Cada día las noticias de las cosas que los hombres
Mirar firmemente a Jesús separados de Cristo hacen parecen asustarnos más y
Ya vimos que es por la contemplación que somos más. Como Juan, a veces nace en nosotros este senti-
transformados. No hay nada en nosotros que pueda miento: “Señor, ¿por qué no acabas ahora con esto y
agradar a Dios y calificarnos para la salvación. Cuando no mandas ya tus juicios sobre estos incrédulos peca-
nos miramos a nosotros mismos y nos proyectamos dores?” Pero en lugar de pensar así, deberíamos refle-
desde el presente hacia el futuro, ¿qué vemos? Vejez, xionar: ¿Quiénes somos nosotros? ¿Por qué estamos
enfermedad, sufrimiento, desesperación, muerte y per- aquí viendo y oyendo estas cosas todavía? ¿Cuál es
dición eterna. El Espíritu Santo dice: “Mira hoy firme- nuestra misión para con todos aquellos que todavía
mente a Jesús”. La palabra profética nos advierte acerca no conocen el evangelio? En adoración y reflexión es-
del engañador y su programa diario para nuestra vida: cuchemos la palabra profética: “En derredor nuestro
“El poder maléfico de Satanás induce a los hombres a hay almas que van hacia una ruina tan desesperada
mirarse a sí mismos en lugar de contemplar a Jesús” y terrible como la que sobrevino a Sodoma. Cada día
(Elena de White, Fe y obras, p. 27). termina el tiempo de gracia para algunos. Cada hora,
algunos pasan más allá del alcance de la misericordia.
Subyugar al pecado en todas sus manifestaciones
¿Y dónde están las voces de amonestación y súplica
Inmoralidad, ambición, falsedad, odio, egoísmo, or-
que induzcan a los pecadores a huir de esta pavoro-
gullo, falta de dominio de la lengua y otros hábitos pe-
sa condenación? ¿Dónde están las manos extendidas
caminosos acariciados; ¿de qué pecados tu corazón
para sacar a los pecadores de la muerte? ¿Dónde es-
necesita ser purificado? ¿Existe algún área de tu vida
tán los que con humildad y fe perseverante ruegan a
fuera del control del Espíritu Santo? En este momen-
Dios por ellos?” (Elena de White, Patriarcas y profetas,
to habla con Jesús sobre este asunto. Hoy es el día de
edición 2007, p. 86).
subyugar y vencer todas esas tendencias pecamino-

Vivir cada día a la luz de la eternidad a recibir nutrición para producir cada día el fruto del Es-
La gracia de Cristo cambia nuestra disposición na- píritu Santo. ¿Qué ocurre cuando vamos al banquete y
tural de pensar y actuar. El apóstol Pablo dice que por comemos el pan que desciende del cielo, o sea, toda pa-
ella pensamos en las “cosas que son de lo alto”, o sea, labra que sale de la boca de Dios? ¿De qué manera eso
en “todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo jus- influye en nuestra forma de ser durante el día? En espí-
to, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de ad- ritu de adoración meditemos en los beneficios de la Pa-
miración” (Fil. 4:8) ¿Por qué pensamos así? Porque cada labra de Dios:
día el cristiano que vive por la gracia tiene su vida en- * Nos asegura que en Cristo obtenemos fuerzas
focada en la eternidad. para la lucha contra nuestra naturaleza carnal, te–
Estamos aquí pero no somos de aquí. Las tenden- rrenal.
cias heredadas o adquiridas para el mal deben ser ven- * A través de ella el Espíritu Santo viene al alma
cidas y controladas por el odio natural que la gracia como el Consolador.
implanta en el corazón contra el pecado. La conviven- * Cada palabra que contiene es introducida por el
cia pacífica con el pecado acariciado nos roba nues- Espíritu Santo en la mente del cristiano.
tra meditación para buscar habitualmente a Dios en * Nos garantiza que, por la influencia de la gracia de
la primera hora de cada mañana. Pasamos a tener una Dios, su imagen es reproducida en nosotros y nos
relación superficial y, consecuentemente, perdemos transformamos en nuevas criaturas.
la motivación por las cosas espirituales y por el cielo. * La vivencia de los principios que contiene hace
Escuchemos en este momento un recado más del que el amor tome el lugar del odio, y que el cristia
Espíritu Santo: “El Cielo no sería deseable para las per- no busque la semejanza de carácter con Dios (ver
sonas de ánimo carnal; sus corazones naturales y pro- El Deseado de todas las gentes, p. 355).
fanos no serían atraídos por aquel lugar puro y santo; Y es la gracia de Cristo en nosotros lo que nos hace
y si se les permitiera entrar, no hallarían allí cosa al- sus testigos. Solo podemos ser victoriosos por la sangre
guna que les agradase. Las propensiones que domi- del Cordero, y por la palabra de nuestro testimonio (ver
nan el corazón natural deben ser subyugadas, por la Joyas de los testimonios, t. 1, p. 170, 171).
gracia de Cristo, antes que el hombre caído sea apto Nuestro crecimiento en la gracia, nuestra felici-
para entrar en el cielo y gozar del compañerismo de dad y utilidad, todo depende de nuestra unión con
los ángeles puros y santos. Cuando el hombre mue- Cristo y el grado de fe que ejercemos en él. Aquí está
re al pecado y despierta a una nueva vida en Cristo, la fuente de nuestro poder en el mundo (ver El cami-
el amor divino llena su corazón; su entendimiento no a Cristo, p. 68).
se santifica; bebe en una fuente inagotable de gozo
y conocimiento; y la luz de un día eterno brilla en su Guarda en tu corazón
senda, porque con él está continuamente la Luz de la “Así como nuestra vida física es sostenida por el ali-
vida” (Elena de White, Los hechos de los apóstoles, edi- mento, así nuestra vida espiritual es sostenida por la
ción 2007, pp. 130, 131). palabra de Dios. Y cada alma ha de recibir vida de la
Palabra de Dios para sí. Así como debemos comer por
Mantener una relación diaria y profunda con Dios nosotros mismos a fin de recibir nutrimento, así de-
Para aumentar más y más nuestro odio por el peca- bemos recibir la Palabra por nosotros mismos” (Elena
do, el Espíritu Santo nos guía a la Palabra de Dios. Y, al oír de White, El Deseado de todas las gentes, edición 2007,
su voz, nos llenamos de la gracia. De esa forma pasamos pp. 232, 233).
Daniel de Oliveira

5º día EL ORIGEN HISTÓRICO Y PROFÉTICO DE LA
IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA
A.F.C.
Los adventistas del séptimo día somos el pueblo de nueva a todas las personas. A ese fenómeno lo llama-
la Biblia. Nuestro pueblo ha sido guiado por la Biblia mos despertar o reavivamiento.
desde el comienzo. Pero ¿cómo surgió nuestra iglesia?
A fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX, tan- Entre las principales características del reaviva-
to en Europa como en el Nuevo Mundo, las personas miento de ese período se destacan: interés por el
tenían algunos cuestionamientos sobre sí mismas, estudio de la Biblia, reforma de las costumbres y re-
sobre el mundo en el que vivían, la existencia de un flexión escatológica (o sea, una atención particu-
universo, el sentido de la vida humana y su finalidad. lar sobre la enseñanza bíblica del regreso de Jesús y
Muchas cosas comenzaron a ser cuestionadas, inclui- de las señales del fin del mundo). Es en ese contex-
do el modo en que el hombre veía el mundo y lo ex- to que comienza la propagación de las ideas de Gui-
plicaba, su relación con la naturaleza y con los seres llermo Miller, en Estados Unidos, a partir de 1831; y
vivos. Como refirió el filósofo Emanuel Kant, el ser hu- más tarde, a partir de 1861, de la Iglesia Adventista
mano estaba saliendo de la minoridad. del Séptimo Día.1
En algunas iglesias cristianas surgió el deseo de sa-
ber más acerca de Dios y de su relación con la histo- Guillermo Miller (1782 – 1849)
ria humana. Se sintió la necesidad de profundizar la fe Guillermo Miller2 nació el 15 de febrero de 1782,
en un Dios personal y el deber de transmitir al mun- en Pittsfield, en el estado de Massachusetts, Estados
do, en constante mudanza y agitación, la imagen de Unidos, en una familia piadosa y modesta. Se casó
un Dios de amor, que deseaba salvar y transmitir vida a los 21 años y se instaló en Poultney, en el Estado

de Vermont. Hombre caso de las 70 semanas, el año 457 AC como punto de
estudioso, con gran partida para esos 2.300 años, tendríamos su desenlace
sentido de justicia, en el año 1843. Él creía que el santuario que sería pu-
ejerció las funcio- rificado era la tierra, y que el regreso de Jesús ocurri-
nes de juez y de ría en 1843. Esa conclusión se dio en el año 1818, dos
comisario de la años después de comenzar su estudio de la Biblia.
pequeña loca- Guillermo Miller no fue el primero, ni el único, que
lidad en la que llegó a esas conclusiones. Él desconocía que ideas
vivía. semejantes habían sido concebidas por el jesuita
Miller com- Manuel Lacunza, por Gutierry de Rozas, por Adam
partía las ide- Burwell, por R. Scott, por el misionero inglés Joseph
as deístas de su Wolff y por muchos otros.4
tiempo. Sin em-
bargo, los horro- El movimiento millerita
res que presenció en En 1831, Guillermo Miller comenzó a propagar sus
A.
F.C
. la guerra contra los in- ideas. El resultado de esa iniciativa fue el inicio de
gleses entre 1812 y 1814 un gran reavivamiento. Durante ese periodo predi-
lo afectaron profundamente. Dos años después de la có más de ochocientos sermones y muchas comuni-
muerte de su padre, tenía cuestionamientos acerca dades aceptaron su mensaje. Pastores de diferentes
de la muerte. Se instaló en Low Hampton, en el esta- confesiones religiosas se adhirieron a la predicación
do de Nueva York, para administrar los bienes de su de Guillermo Miller. Con el apoyo de Josué Himes,
padre y cuidar de su madre. Comenzó a frecuentar la pastor bautista, y de Josías Litch, pastor metodista, el
iglesia de su tío, que era pastor bautista. Cierto día fue movimiento tomó otra amplitud. Se editaron revistas,
invitado a leer la predicación en sustitución del diáco- como por ejemplo Signs of the Times y The Midnight
no de servicio. El texto de Isaías 53 le llamó la atenci- Cry, y varios folletos fueron distribuidos.
ón. Comenzó a estudiar la Biblia, principalmente las Los años 1840 a 1843 fueron dedicados a la pre-
profecías bíblicas de Daniel y Apocalipsis. El cumpli- dicación del mensaje de advertencia en vista del in-
miento de las profecías le dio la prueba que necesita- minente regreso de Jesucristo. “Los cálculos iniciales
ba para creer en la veracidad de las Escrituras. de Miller lo habían conducido al año 1843, aproxima-
Adoptando el principio de interpretación que re- damente”.5 Pero fue con la ayuda de Josué V. Himes,
conoce que, en profecía, un día profético simboliza un Josías Litch y Samuel S. Snow que la fecha del regre-
año literal, al leer en la versión King James de la Biblia so de Jesús fue fijada para el 22 de octubre de 1844.6
en inglés el capítulo 9 de Daniel, quedó impresiona- El día 23 de octubre trajo la amarga verdad: Jesu-
do por la precisión de los eventos allí descriptos. Los cristo no había regresado. El día 10 de noviembre de
comentarios de dicha versión tomaban como pun- 1844, a través de una declaración oficial en Boston,
to de partida para las profecías de las 70 semanas de los responsables por el movimiento millerita recono-
Daniel 9, el séptimo año del reinado de Artajerjes, o cieron el error en relación con la interpretación del
sea, el año 457 AC. acontecimiento, sin colocar en duda la cronología bí-
Dado que 70 semanas en profecía equivalen a 490 blica. Muchos miembros del movimiento millerita lo
años, partiendo del año 457 a.C., concluyó que el cum- abandonaron y regresaron a sus iglesias de origen.
plimiento de ese periodo profético ocurriría en el año Los que quedaron, intentaron buscar respuestas para
33 de nuestra era, y que el Ungido a quien se le quita- sus cuestionamientos, y mantener su confianza en la
ría la vida en la última semana se refería a Cristo, que Palabra de Dios. Guillermo Miller visitó a algunos de
murió alrededor del año 31. esos grupos, intentando animarlos para que guarden
Para Miller esa profecía estaba relacionada con la la fe. Miller murió, ciego, el 20 de diciembre de 1849.
profecía de Daniel 8:14, que dice: “Va a tardar dos mil Del gran movimiento millerita que, según algunos,
trescientos días con sus noches. Después de eso, se habría alcanzado el número de 1 millón de seguido-
purificará el santuario”. Aplicando el mismo principio res, varias denominaciones se formaron:
bíblico de día por año, era obvio que esos 2.300 días * The Evangelical Adventists, organizados en 1858.
representaban 2.300 años. Considerando, como en el * The Advent Christians, organizados en 1861.

* Iglesia Adventista del Séptimo Día, organizada nización y darles credenciales a los pastores. Había, sin
en 1863. embargo, algunas resistencias en adoptar un nombre
* The Church of God, organizada en 1866. y una organización. Fue necesario esperar hasta 1860
* The Life and Advent Union. para que se acepte, en la Asamblea General, realiza-
* The Church of God in Christ Jesus. da en la ciudad de Battle Creek, el nombre “Adventis-
tas del Séptimo Día”, que identificaba a ese grupo de
La existencia de esas denominaciones demues- creyentes. El nombre “adventista” traducía la esperan-
tra un poco la amplitud y la importancia que el mo- za del regreso de Jesucristo. Y la expresión “del sép-
vimiento millerita tuvo en EE.UU. a finales del siglo timo día” apuntaba hacia la observancia del sábado
XIX.7 como día de reposo semanal. El 3 de mayo de 1861, se
registró la “Asociación Publicadora de los Adventistas
El nacimiento de la Iglesia Adventista del Séptimo Día del Séptimo Día”; en octubre del mismo año, la “Aso-
Jesús no volvió el 22 de octubre de 1844 como los ciación de los Adventistas del Séptimo Día de Michi-
milleritas esperaban. Se cumplió el texto bíblico: “Lo gan”. Finalmente, en 1863, fue fundada la “Asociación
tomé de la mano del ángel y me lo comí. Me supo dul- General de los Adventistas del Séptimo Día”, que con-
ce como la miel, pero al comérmelo se me amargaron taba con 3.500 adventistas, 30 pastores y 152 iglesias.
las entrañas” (Apoc. 10:10). A semejanza de los discí-
pulos de Jesús que quedaron decepcionados y chas- Pensamiento :
queados con su muerte y sepultura (Luc. 24:25–27), “En los anales de la historia humana, el desarrollo
los milleritas también experimentaron una gran de- de las naciones, el nacimiento y la caída de los impe-
cepción, ya que el tiempo establecido para el regre- rios, parecen depender de la voluntad y las proezas
so de Cristo había pasado y él no había regresado. de los hombres; y la marcha de los eventos parece, en
La razón del chasco experimentado por los milleritas gran medida, estar determinada por el poder, la am-
fue que se preocuparon más con el tiempo que con bición y los caprichos de ellos. Pero en la Palabra de
el lugar donde la profecía debería cumplirse: “el San- Dios se descorre el velo, y encima, detrás y a través de
tuario celestial”.8 todo el juego y contrajuego de los intereses, el poder
Como consecuencia de la desorientación que si- y las pasiones humanas contemplamos a los agentes
guió al chasco del 22 de octubre de 1844, un grupo del que es todo Misericordioso que cumplen silencio-
de personas compuesto por José Bates, Hiram Edson, sa y pacientemente los designios y la voluntad de él”
Jaime White y personas más cultas como J. N. An- (Elena de White, Profetas y reyes, edición 2007, p. 224).
drews, Juan Loughborough y Urías Smith, intentó es-
tudiar mejor la Biblia y encontrar una explicación para Guarda en tu corazón:
lo que había acontecido. “Así como nuestra vida física es sostenida por el
Fue Hiram Edson quien descubrió que todo estaba alimento, así nuestra vida espiritual es sostenida por
correcto en la predicación de Miller, excepto la rela-
la Palabra de Dios. Y cada alma ha de recibir vida de
ción “santuario = tierra”.9 Un estudio de mayor alcan-
la Palabra de Dios para sí. Así como debemos comer
ce de la Biblia, realizado por O. R. L. Crosier los llevó a
concluir que la profecía de Daniel 8:14 apuntaba ha- por nosotros mismos a fin de recibir nutrimiento, así
cia el ministerio de Cristo en el Santuario celestial. Tal debemos recibir la Palabra por nosotros mismos” (Ele-
evento fue tipificado por el Día de la Expiación, en el na de White, El Deseado de todas las gentes, edición
libro de Levítico (capítulo 16). Por lo tanto, el Santua- 2007, pp. 232, 233).
rio que debía ser purificado a partir del 22 de octubre
de 1844 era el Santuario celestial y no la tierra.
Otras verdades bíblicas fueron presentadas, como
la verdad sobre el sábado, primeramente introduci-
da por Raquel Oakes, en 1844, y defendida de mane-
ra más sistemática por José Bates.10
Con el pasar del tiempo, se hizo necesaria la exis-
tencia de una organización. En 1852, ya existían dos
mil miembros, había publicaciones impresas periódi-
camente. Por eso fue necesario definir reglas de orga-

6º día del árbol que yo te prohibí comer? ¿Qué es lo que has
hecho? La respuesta del hombre al apelo divino fue la
TEOLOGÍA DE LA MISIÓN resistencia. Dios no insistió en la concienciación, sino
que le reveló la salvación (Gén. 3:15, de acuerdo con
Gál. 3:16).
Fue por la elección que Dios
transfirió la misión al hombre. La
primera información explícita es
referente a Enós, cuando “se co-
menzó a invocar el nombre del
Señor” (Gén. 4:26). Esta expresión
es usada en el Antiguo Testamento
para indicar un culto público. Años
después, la Escritura registra la
elección de Noé, de la casa de La-
mec, descendiente de Enós (Gén.
6:13, y los versículos siguientes).
Desde ese punto se da una suce-
William de Moraes
sión de elegidos que, finalmente,

alcanza al pueblo de Israel. Es ne-
cesario que se tenga en mente la
razón de ser de la elección, lo que
En el banquete de ayer fuimos servidos por el Es- queda bien claro en la elección de Abraham. En Gé-
píritu Santo con platos preparados con los ingredien- nesis 12:3 se dice: “Por medio de ti serán bendecidas
tes históricos y proféticos del surgimiento de la Iglesia todas las familias de la tierra”. La finalidad de la elec-
Adventista del Séptimo Día. Gracias a Dios formamos ción no es hacer del elegido un favorito, sino investir-
parte de una iglesia que no es propiedad de un hom- lo con la responsabilidad de ser una bendición para
bre. Nuestra iglesia no tiene un dueño, un propietario todos los pueblos (Gén. 18:18, 19; 22:18; 26:4; 28:14).
humano. Su líder máximo es Jesucristo, por medio de La elección divina reside en la libre voluntad de Dios
la acción del Espíritu Santo. y en el amor que él tiene por su pueblo, y no porque
El llamado para llevar las buenas nuevas de la sal- hubiese alguna grandeza o superioridad inherentes
vación al mundo no puede ser visto solo como un de- al pueblo (Gén. 7:6–8). La elección es para la realiza-
safío de un líder humano. El llamado involucra más ción de una misión mundial, y no para crear un pue-
que una actividad con vistas al aumento de los miem- blo favorito.
bros de la iglesia. Con el noble propósito que busca- La santidad de carácter es el primer requisito para
mos, de permanecer en la presencia de Cristo desde el éxito del ejercicio de la misión (Deut. 4:6–9). Dios
la primera hasta la última hora de cada día, necesi- quería hacer de Israel un reino de sacerdotes y una na-
tamos comprender de modo más amplio la teología ción santa (Éxo. 19:5, 6; de acuerdo con Lev. 19:2). A
de la misión. la santidad la seguían las bendiciones que le eran in-
herentes. Las bendiciones de Dios incluían salud: “No
La misión en el Antiguo Testamento traeré sobre ustedes ninguna de las enfermedades
La caída del hombre hizo de la misión una necesi- que traje sobre los egipcios” (Éxo. 15:26, de acuerdo
dad imperiosa (Gén. 3:1–8). La pérdida de la vida eter-
con Deut. 7:15). La prosperidad en todos los aspectos
na, del hogar eterno, de la inocencia y la pureza moral de la vida marcaría la experiencia de Israel (Deut. 28:1–
interrumpieron el ambiente de felicidad edénico. Así, 14; 4:6–8; 7:13; Éxo. 31:2–6; 35:31–35). La superioridad
es propósito de Dios restaurar al hombre y a su hogar. de las leyes de Dios llevaría a los pueblos a reconocer
Por eso la misión se inicia con Dios. Su naturaleza es
la grandeza de sus estatutos.
buscar al hombre perdido, concientizarlo de su culpa
El propósito de todos estos valores, desarrollados
y ofrecerle la salvación (Gén. 3:9–15). Dios le dirigió en el pueblo de Israel, tenía como objetivo transformar
al hombre cuatro preguntas con el objetivo de con- a la nación en un eficiente testigo de Dios (Isa. 43:10–
cientizarlo de su transgresión: ¿Dónde estás? ¿Quién 12; 44:8). Dios pretendía que la nación fuese luz para
te dijo que estás desnudo? ¿Acaso comiste del fruto

los gentiles (Isa. 49:6, 66:18–20). Con eso, Dios que- Galilea, enseñando en las sinagogas, anunciando las
ría librar a los israelitas del preconcepto, de todo et- buenas nuevas del reino, y sanando toda enfermedad
nocentrismo y nacionalismo exacerbado, que harían y dolencia entre la gente” (Mat. 4:23; comparar con
imposible la misión. Israel debía así hacer converger Mat. 9:31). Lucas agrega que Jesús realizaba esa mi-
los pueblos al pueblo de Dios, a fin de que fuesen in- sión con el poder del Espíritu Santo (Luc. 4:14). Ese fue
cluidos en la nación de Israel y partícipes de las ben- el mismo patrón de misión que Jesús entregó al en-
diciones prodigadas por Dios (Isa. 49:6–9, 12, 18, 22; viar a los doce (Mat. 10:1–42), los setenta (Luc. 10:12–
54:4, 5; Zac. 8:22, 23). Por eso se dice que la misión 25) y los ciento veinte (Hech. 1:8, 15; comparar con
en el Antiguo Testamento es, predominantemente, Hech. 2:1–8, 33).
centrípeta o convergente. Elena de White apoya esta El imperativo de la misión entregado a la iglesia
enseñanza con las siguientes palabras: “Los hijos de fue: “vayan y hagan discípulos de todas las naciones”
Israel debían ocupar todo el territorio que Dios les ha- (Mat. 28:19), dentro de los mismos moldes en los que
bía asignado. Las naciones que habían rehusado ado- Jesús realizó la misión, y de la misma forma en que
rar y servir al Dios verdadero debían ser desposeídas. sus seguidores la realizaron en los primeros años de
Pero Dios quería que mediante la revelación de su ca- la iglesia cristiana. Sin embargo, se debe decir que a
rácter por parte de Israel, los hombres fuesen atraídos “ir y hacer discípulos” le antecede “esperar la promesa
a él. La invitación del evangelio debía ser dada a todo del poder del Espíritu Santo”. No se puede salir para
el mundo. Por medio de la enseñanza del sistema de predicar, enseñar y curar sin primero esperar para re-
sacrificio, Cristo debía ser elevado ante las naciones, y cibir el poder del Espíritu Santo (Luc. 24:49; compa-
habrían de vivir todos los que mirasen a él. Se unirían rar con Hech. 1:4–5, 8). La meta de evangelización no
con su pueblo escogido todos los que, como Rahab se alcanza con el agregado de nuevos miembros a
la cananea y Rut la moabita, se apartaran de la idola- la iglesia a través del bautismo. De hecho, solo es al-
tría para adorar al Dios verdadero. A medida que au- canzada cuando el nuevo converso es instruido por
mentase el número de los israelitas, debían ensanchar la iglesia, cuando espera y recibe cada día la plenitud
sus términos hasta que su reino abarcase el mundo” del Espíritu Santo. Y testificando así, se transforma en
(Elena de White, Profetas y reyes, edición 2007, p. 12). un cristiano productivo (Hech. 2:41–47).
A través de las bendiciones dadas a Israel con base en El gran objetivo del evangelismo es hacer cristia-
la santidad, Dios quería atraer a los pueblos de toda nos e iglesias productivos. En ese proceso es imposi-
la tierra para reconocerlo como su Dios, e integrarlos ble dispensar aquello que caracterizó la vida de Cristo
en la comunión de su pueblo. y de los primeros cristianos: el don del Espíritu Santo.
“Antes que un solo libro del Nuevo Testamento fue-
La misión en el Nuevo Testamento se escrito, antes que se hubiese predicado un ser-
En el Nuevo Testamento la misión comienza con món evangélico después de la ascensión de Cristo,
Dios, como aconteció en el Antiguo Testamento. Je- el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles que
sucristo es el iniciador y el modelo de toda actividad oraban. Entonces el testimonio de sus enemigos fue:
misionera. Él vino “a buscar y salvar lo que se había ‘Habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina’” (Ele-
perdido” (Luc. 19:10). Él vino “para servir y para dar su na de White, El Deseado de todas las gentes, edición
vida en rescate por muchos” (Mar. 10:45). El mensaje 2007, p. 410).
central del evangelio es al mismo tiempo la natura-
leza misma de la misión de Cristo. Eso significa obli- Guarda en tu corazón:
gatoriamente que él necesitaba sufrir. “La misión de Así como nuestra vida física es sostenida por el ali-
Cristo podía cumplirse únicamente por medio del su- mento, así nuestra vida espiritual es sostenida por la
frimiento. Le esperaba una vida de tristeza, penurias y Palabra de Dios. Y cada alma ha de recibir vida de la
conflicto, y una muerte ignominiosa. Debía llevar los Palabra de Dios para sí. Así como debemos comer por
pecados del mundo entero. Debía soportar la separa- nosotros mismos a fin de recibir nutrimiento, así de-
ción del amor de su Padre” (Elena de White, El Desea- bemos recibir la Palabra por nosotros mismos” (Ele-
do de todas las gentes, edición 2007, p. 71). na de White, El Deseado de todas las gentes, edición
La extensión de la misión de Cristo ha sido entendi- 2007, pp. 232, 233).
da en tres aspectos principales: predicación, enseñan-
za y sanidad. Mateo entiende la misión de Cristo de
esa misma forma, al declarar que “Jesús recorría toda

7º día
PERMANENCIA VERSUS gar cristiano, pp. 364, 365).
Al afectar nuestros sentidos, el enemigo de Dios in-
TELEVISIÓN E INTERNET I tenta despertar pensamientos “vanos y corruptos”. Jun-
tamente con los ángeles caídos, el diablo está “creando
una condición de parálisis de los sentidos, para que las
En esta época de tanto progreso, cada día la cien- recomendaciones, amonestaciones y reproches no sean
cia proporciona comodidades y beneficios que faci- oídos; y para que, si llegan a oír, no produzcan efecto
litan la vida y proveen entretenimientos. Los medios en el corazón ni reformen la vida” (Elena de White, El ho-
de comunicación incorporaron a la televisión y a las gar cristiano, p. 364). El resultado es que “los sentidos
computadoras en el hogar. La vida moderna permite de muchos están embotados por la complacencia del
que buena parte de la sociedad tenga, por lo menos, apetito y por la familiaridad con el pecado” (Elena de
uno de esos medios. Sin embargo, su uso inadecua- White, El hogar cristiano, p. 364, 365).
do puede afectar las relaciones, el comportamiento y Antes de continuar, detente y considera, en oración y
la vida espiritual personal y familiar. sumisión, algunas conclusiones que podemos sacar de
En la jornada de esta mañana vamos a analizar lo que acabamos de analizar:
cómo el enemigo de Dios quiere perjudicar nuestra 1. El enemigo induce a las personas al pecado a tra-
comunión. Vamos a considerar algunas investigacio- vés de las avenidas del alma.
nes sobre los efectos de la televisión y de Internet y 2. Él utiliza nuestros sentidos, estimulando el ape-
sobre cómo (y cuánto) pueden influir en nuestra vida tito, la visión y la codicia.
espiritual. 3. Cómo lo consigue:
a. Nos induce a pensamientos vanos y corruptos.
Estrategias del enemigo b. Paraliza los sentidos para que no oigan la voz
En la historia del Edén, la Palabra de Dios nos dice de Dios.
que Eva fue tentada cuando estaba sola, o sea, lejos de c. Insensibiliza la mente por la complacencia con
Dios y de su marido. El enemigo aprovechó esa situa- el apetito.
ción para incitarla al mal, utilizando tres elementos: el d. Produce familiaridad con el pecado.
apetito, la visión y la codicia (Gén. 3:1–6). Los mismos 4. El enemigo actúa cuando descuidamos nuestra
recursos fueron utilizados por el enemigo para tentar a
relación con Dios.
Jesús (Luc. 4:1–3) y, de acuerdo con la advertencia apos-
5. Solamente la influencia de Dios y su gracia pue–
tólica, existe el peligro de que los hijos de Dios amen al den ser contrapuestos a los estratagemas del
mundo (1 Juan 2:16). enmigo.
Cuando nos desconectamos de Dios le damos la
oportunidad a las estratagemas del enemigo. Él está Televisión, Internet y la mente
constantemente intentando entrar en nuestra mente Una de las características de la sociedad posmoder-
para cumplir con sus propósitos. ¿Cómo lo logra? Ele- na es la frase: “No tengo tiempo”. Pero esta misma so-
na de White advierte que “todos deben custodiar los ciedad se transformó en un importante consumidor
sentidos, no sea que Satanás obtenga la victoria sobre de los programas de la televisión e Internet, los cuales
ellos; porque son las vías de acceso al alma” (Elena de absorben el tiempo destinado a la familia, al desarro-
White, El hogar cristiano, p. 364). Cuando ella habla de llo personal y, especialmente, a la comunión con Dios.
las “vías de acceso”, se está refiriendo a nuestra mente. Las estadísticas que evalúan el uso de la televisión
Las tácticas del enemigo no cambiaron. Él intenta y de Internet entre los jóvenes están presentando da-
afectar nuestros sentidos, apela al apetito, a la visión y a tos alarmantes. Uno de los más importantes está rela-
la ambición para tener acceso a nuestra mente. Por eso, cionado con el tiempo. Las encuestas muestran que
Elena de White continúa diciendo: “Tendrá que ser us- los niños pasan cada vez más tiempo frente a la tele-
ted fiel centinela que vele sobre sus ojos, oídos y otros visión, computador o video juegos, llegando a estar
sentidos si quiere gobernar su mente y evitar que man- cerca de seis horas diarias delante de las pantallas.
chen su alma pensamientos vanos y corruptos. Solo el Nota los efectos que eso produce:
poder de la gracia puede realizar esta obra tan desea- * La actividad en la web está creando barreras en-
ble”. Y agrega: “Todos los que llevan el nombre de Cris- tre padres e hijos.
to necesitan velar, orar y guardar las avenidas del alma; * Los niños construyen centros multimedios en sus
porque Satanás está obrando para corromper y destruir, hogares, con los que se despiertan por la mañana y
si se le concede la menor ventaja” (Elena de White, El ho-

duermen a la noche. cerebro que controlan la toma de decisiones y el razo-
* Internet es menos usada para fines provechosos, namiento complejo que los novatos. [...]La generación
como el estudio, y más para sociabilizar. experta en tecnología, a los que llama ‘nativos digita-
* Los niños están multiconcentrados: “Mientras les’, siempre están explorando en busca de algo nue-
navegan en la web, están hablando con un amigo vo, lo que puede provocar estrés e incluso daños en
y haciendo el download de una música, todo eso si- las redes neuronales. [...] [Small] asegura que se trata
multáneamente” (ver la página: www.theguardianme- de un cambio evolutivo que pondrá los conocimien-
dia.com). tos en tecnología al frente del nuevo orden social. [...]
Otros estudios destacan que los medios de comu- Aunque la tecnología puede acelerar el aprendizaje
nicación ejercen “influencias en las creencias, actitu- e impulsar la creatividad, también puede tener des-
des y conducta de grandes sectores de la población”. ventajas, ya que puede crear adictos a Internet cuyos
Se debe agregar esto al hecho que “a través de men- únicos amigos son virtuales. Esto ya ha provocado
sajes positivos y negativos [...] modifican, en mayor un drástico aumento en el diagnóstico de desórde-
o menor grado, el modo de vida de muchas familias nes de déficit de atención, según el científico” (http://
www.adn.es/tecnologia/20081027/NWS–1739–efec-
tos–uso–internet–actividad–cerebral.html. Ver infor-
mación adicional en: www.elespectador.com).
Estos estudios demuestran que las personas que
usan Internet y televisión en exceso tienen algo en
común:
* Dedican tiempo.
* Son inducidas a ideas, pensamientos y sensa-
ciones que pueden modificar la conducta.
Daniel de Oliveira
* Tienen una percepción diferente de la realidad.

* Tienen dificultad para concentrarse y analizar
mas profundos.
y contribuyen para cambiar, para bien o para el mal, * La comunicación y los vínculos entre las perso–
las formas de comunicación en la familia, sin que los nas son modificados.
afectados descubran ni cómo ni en qué medida” (ver: * En ambos medios, las herramientas son el ape–
www.dyaweb.es). lación a la visión, al apetito y a la seducción de
En este análisis se puede percibir que tales medios la lujuria de esta vida
ejercen un impacto en la mente, ya que afectan las
conductas sin que se pueda evaluar si es para el bien Guarda en tu corazón :
o para el mal. ¿Cómo logran hacerlo? Las investigacio- “Aunque estemos rodeados de una atmósfera con-
nes destacan que las historias que aparecen en la tele- taminada y corrupta, no necesitamos respirar sus
visión “difunden insistentemente lo que es deseable, miasmas; antes bien, podemos vivir en la atmósfe-
lo que tiene éxito, lo que es satisfactorio o importan- ra pura del cielo. Podemos cerrar la entrada a todas
te”. O sea, captan la atención, seduciendo al público las imaginaciones impuras y a todos los pensamien-
con elementos deseables y, de esa forma, consiguen tos profanos, elevando el alma a Dios mediante la
transmitir influencias que modifican la conducta del oración sincera. Aquellos cuyo corazón esté abierto
espectador. No hay necesidad de profundizar más; para recibir el apoyo y la bendición de Dios, andarán
usando el sentido común, podemos inferir que esos en una atmósfera más santa que la del mundo y ten-
personajes usan la visión y la lujuria para seducir, ape- drán constante comunión con el cielo” (Elena de Whi-
lando al apetito. te, El camino a Cristo, edición 2007, p. 52).
Las personas que permanecen por muchas horas
en Internet pueden sufrir daños cerebrales.
El especialista en neurociencias Gary Small, de la
Universidad de California, “ha señalado que en su in-
vestigación, realizada con 24 adultos mientras utili-
zaban Internet, ha descubierto que los internautas
experimentados duplicaban la actividad en áreas del

8º día
PERMANENCIA VERSUS la noción de que somos hijos de Dios y cometeremos
las peores barbaridades, sin percibir lo que estamos
TELEVISIÓN E INTERNET–I I haciendo. La televisión, Internet y la música pueden

arruinar la mente que esté vacía de la Palabra de Dios,
pudiendo llevar a la ruina a aquellos que no buscan a
Dios. Por lo tanto, ¡cuidado!
Lo que vemos, oímos y de-
cimos termina por deter-
minar lo que somos.
En el contexto de la co-
munión, nuestra vida se
asemeja, cada vez más, a
aquello que contempla-
mos. El apóstol Pablo des-
taca: “Así, todos nosotros,
que con el rostro descu-
bierto reflejamos como
en un espejo la gloria del
Señor, somos transforma-
dos a su semejanza con
más y más gloria por la ac-
ción del Señor, que es el
Espíritu” (2 Cor. 3:18). Ten-
dremos un mejor parecido
con Cristo y con lo que el
William de Moraes
Cielo desea, si contempla-
Televisión e Internet en la vida espiritual mos “con rostro descubierto”. Elena de White agrega:
No debemos pisar en el terreno encantado del ene- “¡Qué magnífica victoria! Mirándole nos transforma-
migo. Cuando percibas que la “serpiente” está cerca, sal mos en un ser distinto. Consideremos lo siguiente: no-
de ese lugar y ve por otro camino. Está siempre aten- sotros contemplamos y captamos los rayos luminosos
to y presta atención a todos los detalles. Según la en- en el rostro de Jesucristo. Recibimos tanto como pode-
señanza bíblica, cuando dejamos de ser “sobrios” y de mos soportar. [...] Por medio del poder transformador
“velar” el enemigo puede devorarnos (1 Ped. 5:8; RVR). del Espíritu Santo llegaremos a ser asimilados a la ima-
Ser sobrio es tener nuestra mente despierta, lúcida y gen del Objeto bendito que contemplamos” (Elena de
vigorosa para razonar y percibir la realidad. White, Alza tus ojos, p. 266). Y agrega: “Aun al obser-
Velar es estar atento. Eso incluye evitar quedar solo, var un momento el sol en su gloria meridiana, cuan-
sin la presencia de Dios. Muchas veces tenemos la ten- do apartamos nuestros ojos, su imagen aparecerá en
tación de quedar tranquilos y desconectados de Dios. todo cuanto veamos. Así ocurre cuando contempla-
Cuando eso sucede, nos conectamos con otros memos a Jesús; todo lo que miramos refleja su imagen,
dios, sin analizar la posibilidad de que el enemigo nos la imagen del Sol de Justicia. No podemos ver ningu-
esté llevando al abismo, así como la llevó a nuestra mana otra cosa, ni hablar de ninguna otra cosa. Su ima-
dre, Eva. Al percibir cualquier indicio de peligro, debe- gen está impresa en los ojos del alma, y afecta toda
mos huir. De lo contrario, el enemigo hechizará nuestra porción de nuestra vida diaria, suavizando y subyu-
mente y pasará a controlar nuestro apetito, nuestra vi- gando toda nuestra naturaleza. Al contemplar, somos
sión y nuestra conducta. conformados a la semejanza divina, a la semejanza de
En esas condiciones perderemos completamente Cristo. Ante todos aquellos con quienes nos asociamos

reflejamos los brillantes y alegres rayos de su justicia” noramos sus artimañas” (2 Cor. 2:11).
(Elena de White, Testimonios para los ministros, p. 395). Todos los que ya hicimos los Seminarios de Enri-
Nuestra conducta, pensamientos e impulsos refle- quecimiento Espiritual I, II y III tenemos una responsa-
jan lo que permitimos que las avenidas del alma más bilidad aún mayor de colocar en práctica esa verdad.
absorban. Como dice el dicho popular: “Somos lo que Ya nos hicimos el hábito de colocar a Dios en primer
consumimos”. Nuestra mente responde y reacciona lugar. No tiene sentido dejar a Cristo de lado y volver
de acuerdo con el contenido que le proporcionamos. nuestros ojos hacia aquello que pervierte el apetito y
Una forma de evaluar lo que sostiene nuestra mente compromete la visión de la eternidad. Recordemos el
es preguntarnos: “¿Es Cristo quien ocupa todo el tiem- concepto que ya aprendimos: No podemos desechar
po en mi vida cada día? ¿Es él quien aparece prime- hoy aquello por lo que luchamos la vida entera para
ro en mis pensamientos? Cuando tomo decisiones al conseguir. Por lo tanto, ¡seamos juiciosos!
respecto de proyectos, incluyendo los momentos de
ocio, ¿puedo imaginar a Cristo mirándome y dicien- Guarda en tu corazón :
do: ‘Hijo, estoy feliz porque tomaste la decisión que “Aunque estemos rodeados de una atmósfera con-
yo tomaría si estuviese en tu lugar’?” taminada y corrupta, no necesitamos respirar sus mias-
La forma en que vivimos cada día determina hacia mas; antes bien, podemos vivir en la atmósfera pura del
dónde estamos yendo. Por lo tanto, debemos atender cielo. Podemos cerrar la entrada a todas las imagina-
cuidadosamente el mandamiento de Jesús: “Estén aler- ciones impuras y a todos los pensamientos profanos,
ta y oren” (Mat. 26:41). El apóstol Pablo complemen- elevando el alma a Dios mediante la oración since-
ta la idea diciendo: “Para que Satanás no se aproveche ra. Aquellos cuyo corazón esté abierto para recibir el
de nosotros, pues no ignoramos sus artimañas” (2 Cor. apoyo y la bendición de Dios, andarán en una atmós-
2:11). Por medio de la recomendación de orar y estar fera más santa que la del mundo y tendrán constan-
alerta, la Biblia nos aconseja ser precavidos. El apóstol te comunión con el cielo” (Elena de White, El camino a
Pablo nos muestra el porqué de esa vigilancia: “Para Cristo, edición 2007, p. 52).
que Satanás no se aproveche de nosotros, pues no ig-

Creencias fundamentales
integradas al estilo
de vida adventista
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Parte
II
Aldon Scott Mc Leod e Barun Patro/SXC

Parte II – CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS
AL ESTILO DE VIDA
9º día: Las Escrituras Sagradas
10º día: La Trinidad
11º día: Dios, el Padre
12º día: Dios, el Hijo
13er día: Dios, el Espíritu Santo
14º día: : La creación
15º día: La naturaleza del hombre
16º día: El gran conflicto
17º día: Vida, muerte y resurrección de Cristo
18º día: La experiencia de la salvación
19 ºdía: Crecimiento en Cristo
20º día: La iglesia
21er día: El remanente y su misión
22º día: La unidad en el cuerpo de Cristo
23er día: El bautismo
24º día: La Cena del Señor
25º día: Dones y ministerios espirituales
26º día: El don de profecía
27º día: Los Diez Mandamientos
28º día: El sábado
29º día: La mayordomía cristiana
30º día: Conducta cristiana
31er día: Casamiento y familia
32º día: El ministerio de Cristo en el Santuario celestial
33er día: La certeza de la segunda venida de Cristo
34º día: Muerte y resurrección
35º día: El milenio y el fin del pecado
36º día: La Tierra Nueva
Autores Capítulos
Matheus Tavares ....................................................................................................9, 10, 11, 12, 13, 25

Michelson Borges ...................................................................................................................................14
Areli Barbosa ............................................................................................................................. 15, 28, 31
Miguel Pinheiro Costa .................................................................................................... 16, 17, 27, 30
Luís Nunes .................................................................................................................................................18
Carlos Oliveira ............................................................................................................. 19, 20, 21, 22, 29
Fernando Lopes ....................................................................................................................... 23, 24, 26
Marcos Blanco............................................................................................................. 32, 33, 34, 35, 36
27
9º dia
LAS SAGRADAS ESCRITURAS
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La Iglesia Adventista del Séptimo Día sostiene 28 men, con el paso del tiempo, solamente en suaves
creencias fundamentales en la Biblia. En las próximas recuerdos! Fue lo que sentí cuando encontré aquel
28 jornadas volveremos a estudiar estas creencias, no papel amarillento, escrito hace mucho tiempo, cuan-
solamente en su aspecto cognitivo o del conocimien- do en los sueños y los encantos juveniles encontré mi
to teórico, sino en su aspecto integrador. primera pasión. Comencé a leer los primeros versos
La idea es percibir cómo el conocimiento de cada del poema que le escribí para expresar lo que sentía:
una de estas creencias puede mejorarme diariamen- “A veces me encuentro perdido pensando / pensan-
te a mí, puede mejorar a mi familia, a los miembros de do en cosas que no sé explicar. / Tal vez motivos de
mi iglesia, a mis vecinos y a mi comunidad. Entende- desilusión / o incluso un toque de soledad”. A medi-
mos que no es suficiente conocer o memorizar cada da que continuaba leyendo, fui recordando momen-
una de estas creencias. Es necesario integrarlas al estos de mi adolescencia, amigos y situaciones vividas.
tilo de vida en el día a día. Esa será nuestra preocupa- ¿Cómo es posible que un pedazo de papel amarillen-
ción y abordaje en las próximas jornadas. to tenga tanto poder para traer a mi mente recuerdos
Hace un tiempo, revisando algunos papeles ya en- que hacía tanto tiempo que estaban adormecidos?
vejecidos por el paso del tiempo, encontré uno que Con plena seguridad tú ya viviste algo parecido
me llamó la atención y que ya no recordaba. Cómo con antiguas cartas, notitas, poemas, cuadernos de
hace el tiempo que las cosas, que son tan importantes escuela o fotografías y cosas del género. Recuerdos
en un determinado momento, ¡se olviden tan rápida- que estaban grabados en tu mente, personas que
mente! ¡Y que emociones avasalladoras se transfor- tuvieron un papel muy importante en tu vida, innu-
merables alegrías y tristezas originadas en situacio-

nes vividas intensamente, vienen a la superficie por car tantas diferencias. Es como si una sola mente es-
un registro que posee la fuerza de hacernos viajar de tuviese por detrás del proyecto. No hay contradicción
vuelta en el tiempo y revivir emociones experimen- de mensajes. Y esta Palabra divina se hace comprensi-
tadas en el pasado. ble para todos, tanto para los más escolarizados como
Fue Dios quien nos hizo así. Por eso mismo se prepara los que menos oportunidades tuvieron. Eso su-
ocupó por dejarnos una carta de amor, en relatar par- cede porque, por detrás de los cuarenta escritores
te de una historia de amor eterno, escrita en forma de había una única mente guiando el proyecto: Dios el
poemas, parábolas y narrativas, que registran para no- Espíritu Santo.
sotros aquello que el tiempo podría apagar. Por eso Siendo el Espíritu Santo el ser divino que guió todo
nos dejó su Santa Palabra, la Biblia. el proyecto de la Biblia, queda claro que para com-
La Biblia es el registro de nuestra historia; no so- prender su mensaje necesitamos de la orientación
lamente la historia de la humanidad, sino también de él. Así, la Palabra de Dios solo debe ser abierta y
la lucha entre el bien y el mal dentro de esa historia. estudiada con oración, rogándole al Espíritu Santo
Al leer sus páginas y meditar en el mensaje que con- que la haga clara para nuestra mente. Jamás podre-
tiene, no encontramos solamente relatos, meras in- mos leerla como un libro común, y tampoco se reve-
formaciones. El conocimiento sobre Dios que ofrece la a cualquier lector descuidado. La verdad es como
la Biblia tiene como objetivo cambiar nuestra vida y un tesoro escondido, es necesario cavar hondo para
hacernos creer en él. Por eso es tan importante para poder encontrarla.
nosotros. Nos enseña cómo Dios cuidó y protegió la Tú ya debes haber intentado leer la Biblia innume-
vida de innumerables personas, y por eso nos da la rables veces. Quien sabe, ya comenzaste el famoso
seguridad que estará con nosotros también. Esto me Año bíblico una decena de veces. Y siempre que llegas
hace recordar una frase que escribí en la primera pá- a las secciones de las genealogías, con aquellas infor-
gina de mi Biblia: “Solo temeremos al futuro si nos ol- maciones de padre de alguien, hijo de alguien, y así
vidamos de aquello que Dios hizo en el pasado”. Antes sucesivamente, tú desistes porque es muy cansador.
que nada, la Biblia es la fuente de esperanza y confort O, por más que hayas avanzado en la lectura, existen
que nos capacita para enfrentar las luchas del día a tantos nombres de ciudades, personas, reyes, reinos
día. ¿Y qué mensaje es este, que tiene tanto poder? y otras informaciones que parecen tan distantes y, a
La Biblia es un relato de un Padre amoroso buscando veces, innecesarias, que desistes de continuar leyen-
a sus hijos perdidos. do. Hay momentos que presenta un lenguaje com-
Este poema de amor de Dios tardó unos mil cua- plicado, términos y conceptos extraños. Realmente la
trocientos años en ser escrito por más de cuarenta Biblia es un libro difícil de leer y de comprender, si bus-
personas. Dios lo hizo así porque sería difícil que un camos la verdad de manera superficial. Dios no se re-
único ser humano consiguiera expresar con su len- velará a aquel que no quiere realmente conocerlo. Sin
guaje toda la maravilla de la obra divina. embargo, quien lo busque de todo corazón, encon-
Los seres humanos somos limitados y, por más que trará en las páginas sagradas a ese Dios maravilloso
no nos guste admitirlo, relatamos solamente parte de que se revela en ella. Es el espíritu con el que busca-
lo que observamos. Imagina que cinco personas son mos la verdad lo que marcará la diferencia.
testigos de un accidente de tránsito y la policía va a La Biblia solo revelará sus tesoros a aquellos que
tomar declaraciones de cada una de ellas. Cada una sean persistentes en su estudio y en oración. No bas-
dirá en esencia lo que ocurrió, pero los detalles serán ta una lectura apurada, descuidada y superficial. Son
diferentes; pues cada uno los captará según sus fil- necesarios dedicación y esfuerzo que llevarán, si nues-
tros personales y podrá describir de acuerdo con el tro real y sincero deseo es ese, al encuentro de la ver-
recurso de lenguaje que dispone. Si la Biblia hubiese dad. Es como una chica apasionada que recibe una
sido escrita por una persona, como lo son muchos li- carta de amor. Ella lee con todo el cuidado imaginable
bros que son considerados sagrados, correríamos el como si pudiese beber de aquellas palabras. Y la va a
riesgo de seguir la historia relatada desde un punto leer otras veces para absorber cada palabra y los mi-
de vista único, lo cual sería extremamente limitado y nuciosos detalles que puedan demostrar todo el ca-
peligroso. Pero Dios, en su infinita sabiduría, nos re- riño y el amor contenidos en aquellas letras. Prestará
veló su Palabra a través de varias personas, con cultu- atención a la disposición de las palabras, a la melodía
ras diferentes y separadas por el tiempo y el espacio. de su lectura y a sus significados. Al leer recordará tan-
Pero cuando leemos los textos no podemos identifi- tas cosas que vivieron juntos, y soñará con momen-
CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 29

tos de felicidad y alegría cuando se puedan volver a ¡con amor eterno!
encontrar. ¡Y cuál no será el sentimiento que arde- Aquellos que ya participaron de los Seminarios de
rá en su corazón ante la presencia de aquel a quien Enriquecimiento Espiritual I, II y III, y que ya consoli-
ama tan profundamente! Esa carta será guardada en daron el hábito de buscar a Dios en la primera hora
el mejor lugar posible para ser preservada. La joven de cada mañana, pasaron a amar y a seguir a Cristo.
enamorada dedicará las mejores horas del día para
poder disfrutar de la lectura de aquella carta y, quién
sabe, hasta dormirá con ella en su cabecera. ¿Por qué
no tenemos ese mismo apego y cariño a la carta de
amor que nuestro Dios nos envió? ¿Por qué tratamos
a la Biblia como algo de poco o de ningún valor si es
el mensaje de amor de nuestro Señor y Creador?
Como buena parte de las personas, siempre creí
que la Biblia era un libro difícil y cansador para leer. Mi
madre me obligaba a leer algunas porciones o a hacer
el año bíblico, que nunca terminé, por lo menos no de
la forma esperada. Hasta que un día tuve un encuen-
tro con Jesús y decidí estudiar su carta de amor con
dedicación y cariño. Decidí buscar la verdad, por más
escondida que pudiera estar. Y realmente fue lo que Erlo Köhler
percibí: cada vez que leía el mismo párrafo, surgían

nuevas ideas y mensajes más profundos, y más ape-
gado a ella quedaba yo. La lectura de sus páginas se Cuando la búsqueda de Dios por medio de la ora-
transformó en un placer. No solo encontré la verdad ción y el estudio de la Biblia se transforman en par-
que tanto buscaba, sino que la continúo encontran- te del estilo de vida, la persona se siente amada por
do, cada vez más profunda. Por medio de este men- Jesús, y ese sentimiento resultará en esperanza, paz,
saje conocí, no de escuchar hablar, no por la boca de motivación y felicidad. La continuidad de ese hábito
otros, no por el testimonio de alguien, a un Dios ma- hará que cada día la persona encuentre la verdadera
ravilloso que cambió mi vida. Él me concedió una feli- razón para vivir.
cidad que jamás pensé encontrar y me dio una razón
para amar y vivir. Encontré a Dios en la primera lec- Para reflexionar:
tura, pero descubrí que cuanto más profundizo en el
Tal como pudiste notar, la Biblia es una declaración
estudio de su Palabra, más íntimamente lo conozco
y lo amo. Y puedo ver que él siempre estuvo condu- de amor de Dios para ti.
ciendo mi vida hasta aquí. ¿De qué forma esto puede mejorar tu vida, la de
Solamente con su Palabra, el Dios eterno creó toda tu familia y la de tus amigos?
la naturaleza que está a tu alrededor, mundos, gala- ¿Te sientes amado por Jesús? ¿Qué tal orar duran-
xias y el universo. Esa Palabra tiene poder para crear, te todo el día pidiendo que tu amor por Cristo y su
recrear y transformar, no solamente cosas, sino tam- Palabra aumente cada día más?
bién tu vida.
Escucha la Palabra de Dios que ahora te habla al
corazón diciéndote que lo debes conocer más.
Toma tu Biblia y léela, buscando oír esa Palabra po-
derosa. Asume las promesas que en ellas están escri-
tas, pues son promesas de Dios para ti. Deléitate con
la carta de amor que Dios te dejó con los más variados
estilos. Lee sus poemas, canta sus himnos, emocióna-
te con sus historias, aprende con sus enseñanzas, ten
esperanza con sus profecías y cree en sus verdades.
La Biblia es la suprema verdad que Dios dejó para ti.
Es la carta divina en la que Dios afirma que él te ama

10º día LA TRINIDAD
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Un Dios maravilloso
La ceremonia de casamiento es algo que impacta to profundo y total el uno del otro, que permitiera la
a todos. Parece que entramos en una atmósfera di- convergencia de las emociones y, hasta incluso, una
ferente: la decoración es detallada, la música es es- identificación intelectual. Casi como si sus corazones
pecialmente seleccionada, hay profusión de flores, latiesen al mismo ritmo.
los invitados están vestidos con elegancia, el per- El primer matrimonio tenía un conocimiento ínti-
sonal encargado de la recepción es gentil y atento. mo el uno del otro. Y esa intimidad es mucho más que
El matrimonio nos concede una vislumbre, aunque una relación sexual. Es un saber los deseos, los anhe-
muy pálida, de lo que es la relación entre los miem- los y las voluntades del otro. Adán podía mirar a Eva y
bros de la Deidad. Evidentemente Dios no es casado –casi– saber lo que ella estaba pensando. Podría has-
ni posee distinción sexual. Sin embargo, el concepto ta anticipar sus reacciones frente a las circunstancias,
se expresa en una frase bien conocida que dice: “los debido a la profundidad del conocimiento mutuo.
dos se funden en un solo ser” (Gén. 2:24). Nadie, en El amor era el elemento primordial de la unidad
su sano juicio, espera que al ser pronunciada esta fra- entre ellos, y se revelaba en el altruismo, o sea, en el
se, el novio y la novia sufran algún tipo de mutación donarse a sí mismo en favor del otro. El amor afectaba
y se transformen en un ser híbrido con cuatro brazos la relación de los dos en todo sentido. Y Dios compar-
y dos cabezas. El hecho es que, aunque casados, am- tió eso con nosotros, pues solamente encontramos la
bos conservan su individualidad. verdadera felicidad si amamos de esa manera.
El plan de Dios para la familia humana era que el Como nuestro maravilloso Dios nos creó a su
hombre y la mujer experimentaran, dentro del casa- imagen y semejanza, podemos decir que poseemos
miento, una integración profunda. Adán y Eva debían trazos que representan características del suyo. No
disfrutar de una relación íntima, con objetivos igua- somos dioses, no tenemos omnipotencia, ni omnis-
les, unidad en propósitos y planes, un conocimien- ciencia ni omnipresencia; no somos inmutables, ni

tampoco eternos. Pero Dios, en su infinita gracia, nos realizar alguna cosa buena a favor de la humanidad.
regaló la posibilidad de amar, crear, crecer, vivir y más. Desde pequeños nos enseñan a identificar a Dios
Además de esto, nos concedió, por medio del matri- el Padre como un señor de barbas blancas, siempre
monio, una idea, aunque pálida, de cómo es la rela- distante, tal vez con una mirada investigativa sobre
ción entre los miembros de la Trinidad celestial. nuestra persona, buscando algún error o falla en nues-
Dios nos creó macho y hembra, como individuos tra conducta para castigarnos con plagas y maldicio-
diferentes que se complementan. Así podemos dis- nes. Por otro lado, parece que Jesús es un ser de voz
frutar de toda la profundidad del amor y de una fe- dulce y gentil, clamando a ese Padre e intercediendo
liz relación. Fue Dios quien colocó en el corazón de para que no seamos destruidos. Y, gracias al amor y
Adán la necesidad de una compañera. Pero no se de- al sacrificio del Hijo, el Padre nos libra de la condena-
tuvo allí. Suplió esa falta con un regalo especial: Eva. ción. El Espíritu Santo es el ser menos conocido de la
De ninguna manera estamos diciendo que Dios Divinidad y, tal vez por eso, se habla tan poco sobre él.
es casado, o que posee sexo, o cualquier cosa pare- Sin embargo, nos olvidamos de que en el inicio de
cida. Eso sería una blasfemia. Sin embargo, lo que la Biblia, en el relato de la creación del mundo, el Espí-
sabemos de la Trinidad, y, dicho sea de paso, es un ritu Santo ya aparece como creador, en un mundo aun
conocimiento bastante limitado, indica que hay una caótico. En el evangelio de Juan (1:1, 2) y en la epísto-
perfecta unión entre el Padre, el Hijo y el Espíritu San- la a los Hebreos (1:2), encontramos declaraciones que
to. Es algo tan profundo que no sabemos evaluarlo to- indican que Jesús fue el creador de todas las cosas. Sin
talmente. Entre ellos existe unidad de propósito, de embargo, el mismo Jesús declara, en el evangelio de
pensamiento, de acción; pero encima de todo hay un Marcos (13:19), que Dios creó el mundo. Estos textos
amor completo, irrestricto, incondicional y abarcador. nos muestran que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
Así, tenemos un único Dios, que se manifiesta en tres estaban presentes en la creación del mundo; que no-
personas iguales y coeternas, individuales, pero uni- sotros fuimos creados por el Dios Trino y, por eso, po-
das íntimamente. demos comprender cuando Dios dice: “Hagamos al ser
De acuerdo con la revelación bíblica, la Deidad humano a nuestra imagen y semejanza” (Gén. 1:26).
está compuesta por tres personas: el Padre, el Hijo y Vemos aquí al Creador hablando y trazando planes en
el Espíritu Santo. No tenemos un Dios que ahora es el plural. Es interesante notar que todas las otras cria-
Padre, después es Hijo y en otro momento es o será turas surgieron por una orden expresa de Dios, pero
Espíritu Santo. Por el contrario, tenemos un Dios Tri- el ser humano fue formado por sus divinas y podero-
no, manifestado en tres personas coeternas, igual- sas manos. Quedo pensando en el trabajo de elabo-
mente perfectas, completas y todopoderosas. Es ese ración, en la discusión sobre el proyecto, en el molde
Dios maravilloso que lucha por nuestra salvación y de cada detalle. Cuánto cariño demostrado para con
que anhela tener un encuentro con nosotros. un ser tan frágil como nosotros.
¿Quién es Dios? Y, ¿cómo es él? Han sido las pre- El apóstol Pablo también hace una referencia mag-
guntas que el ser humano plantea hace mucho tiem- nífica al trabajo conjunto del Padre, del Hijo y del Es-
po. Muchos pueblos crearon dioses para sí; en general, píritu Santo en el plan de salvación, al hablar de la
basados en los elementos cotidianos, como los fenó- “gracia del Señor Jesucristo”, del “amor de Dios” y de
menos de la naturaleza, características del mundo y la “comunión del Espíritu Santo” (2 Cor. 13:14). En re-
hasta sentimientos y cualidades inherentes al ser hu- alidad, “en Cristo, Dios estaba reconciliando al mun-
mano. Como la creación siempre es un espejo del cre- do consigo mismo” (2 Cor. 5:19). ¿No es maravilloso
ador, proyectaban en sus dioses elementos que son ver que Jesús no estaba aquí luchando solo por no-
peculiares del hombre, o sea, sus dioses eran a imagen sotros, sino que el Padre y el Espíritu Santo estaban
y semejanza de la humanidad. Por eso, esas divinida- juntos en la batalla por nuestra salvación?
des se peleaban entre sí, se enojaban y descargaban Podemos afirmar que nuestro Dios, el Padre, el Hijo
su rabia con el pueblo, aquí en la tierra. Esos dioses y el Espíritu Santo, está interesado en nuestra reden-
adoran ser adulados y necesitan ser convencidos para ción, lucha por nosotros y quiere restablecer la rela-

ción con nosotros. Jesús no necesita estar intentando que se hace necesario para nuestra relación con él.
convencer al Padre para que nos acepte y nos ame. Eso basta. Cuando abordamos este asunto, sobre el
Somos amados por el Padre y por el Espíritu Santo que no tenemos revelación suficiente y por tratarse
tanto como por Jesús. directamente de nuestro supremo Creador, es nece-
El sacrificio realizado por nuestra salvación invo- sario que seamos cautelosos y celosos, respetando
lucró a las tres personas de la Deidad. Fue un sacrifi- nuestros límites, y que adoremos reverentemente la
cio de nuestro maravilloso Dios, el Padre, el Hijo y el magnificencia de su ser.
Espíritu Santo. Dando las últimas instrucciones a sus Infelizmente, el ser humano, en un intento arro-
discípulos, antes de su muerte, Jesús dijo que todo lo gante de dominar todo el conocimiento, establece
que pidamos en su nombre, él lo hará (Juan 14:13). conjeturas sobre la divina Trinidad, como si esta pu-
Después se refirió al mismo tema, pedir en su nom- diese ser expresada en conceptos humanos, inten-
bre, agregando: “Y no digo que voy a rogar por uste- tando abarcar en una definición a Aquel que jamás
des al Padre, ya que el Padre mismo los ama porque podrá ser completamente definido por mentes hu-
me han amado y han creído que yo he venido de par- manas. Esto es muy peligroso. Sabemos lo que ne-
te de Dios” (Juan 16:26, 27). ¡Jesús está diciendo que el cesitamos saber: que él nos ama infinitamente y que
Padre nos ama! Él atiende nuestras oraciones no por podemos, por su gracia y misericordia, relacionarnos
amor a Jesús, simplemente, como si fuese forzado a con este Dios que es todopoderoso.
hacerlo, sino que nos oye y nos da aliento, respon- Escuché una historia acerca de un niño que corría
diendo nuestros anhelos, porque nos ama profun- al mar y buscaba agua para llenar el pocito que había
damente. construido en la arena de la playa, con la intención de
Recordemos el texto de Juan 3:16, que dice: “Por- vaciar el gran océano y, de cierta manera, dominarlo
que tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo uni- en aquel espacio. Creo que somos como ese niño, al
génito”. Dios ama al mundo de manera increíble y, enfrentarnos con este tema. Pero aprendí que no ne-
por eso, por causa de su inmenso amor, nos dio a su cesito dominar el mar para ser feliz y sentirme amado,
bendito Hijo. Dios no nos ama solamente por causa porque jamás podré hacerlo. Soy feliz
de Jesús. Él mismo nos ama y, en virtud de ese amor, con mi pequeño pozo en la arena.
nos dio a Jesús. Nosotros tenemos un Dios, Padre, Hijo
y Espíritu Santo, que nos ama de forma extraordina- Para reflexionar:
ria y, debido a ese amor, nos quiere rescatar y salvar. Dios Padre, Hijo y Espíritu
El hecho es que en la entrega de Jesús vemos la en- Santo forman una Deidad que
trega de las demás personas de la Deidad. está unida para salvarte. ¿De
Tal vez no consigamos comprender toda la com- qué manera puede contribuir esto
plejidad de la relación de la Trinidad. Son muchos para tu felicidad y la de tus familia-
conceptos teológicos que se mezclan, y hay muchos res y amigos hoy? ¿Por qué es im-
misterios, o sea, verdades no reveladas para nosotros. portante que te sientas amado por
Pero, es así que debe ser, pues Dios es infinitamente los miembros de la Deidad? Du-
superior a nuestro limitado entendimiento. rante el día, ora para que ten-
Muchos se olvidan de que Dios es creador y noso- gas una visión más amplia
tros –apenas– criaturas. No hay manera de compren- del amor de Dios, como
der completamente a Aquel que es infinito. Podemos, fue revelado en Cristo.
de cierto modo, absorber parcialmente pequeños
rayos de luz que emanan de su trono majestuoso;
pero lo que tenemos es poco, y ni siquiera en la eter-
nidad conseguiremos entrar en sus consejos y enten-
der todo lo que concierne a su persona y poder.
Erlo Köhler
Dios nos revela aquello que podemos entender y

11º día
DIOS EL PADRE
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Soy amado por Dios

Muchas personas siguen a Dios por miedo. En rela seguridad de que él es siempre el mismo y que en
alidad, no son seguidoras, son esclavas. Esclavizadas cualquier situación podemos confiar en él.
por un temor. Aunque no lo comprendan, simplemen- 2. Dios es eterno (Isa. 40:28). Nos sorprendemos
te respetan, pues les enseñaron a actuar de esa ma- cuando alguien supera los cien años y nos deslum-
nera. Pero no necesitamos ir tan lejos. ¿Ya pensaste bramos al pensar en la vida sin fin que tendremos en
en las razones por las que sigues a Dios? ¿Lo sigues el cielo. Nuestro Dios, sin embargo, es mucho más
por amor o por temor? Tal vez no sepas la respuesta; que todo eso, pues él no tiene comienzo ni fin. Él es
sin embargo, permíteme hacerte una pregunta: ¿Re- el único ser en todo el universo que no está subordi-
almente crees que Dios te ama? Al cometer un peca- nado al tiempo ni sufre su influencia.
do grave, ¿logras volver y orar a Dios, como lo hacías 3. Dios es amor (1 Juan 4:8). El amor divino no
antes de cometer la equivocación? ¿O sientes que puede ser confundido con lo que humanamente lla-
necesitas darte un tiempo, hacer alguna cosa bue- mamos “amor”, que es limitado y, en general, está vin-
na y, quién sabe, sufrir algo para poder redimirte de- culado con un deseo egoísta. El amor de nuestro Dios
lante de él? es totalmente altruista. O sea, piensa primero en el
La carta de amor que Dios nos dejó presenta algu- otro. Y no es resultado de nuestra acción. Nosotros
nas de sus características. De estas vamos a subrayar amamos porque él nos amó primero.
tres: Estas características de Dios nos llenan de esperan-
1. Dios es inmutable en sus atributos (Sant. 1:17). ¿Ya za y alegría, pues tenemos un Dios que nos ama de
percibiste que cambiamos de humor varias veces du- manera incondicional. Su amor no cambia de acuer-
rante el día? Nos levantamos de una manera, las ac- do con nuestras acciones, y ese amor es eterno. Como
tividades del trabajo alteran ese estado y, a la noche, él mismo lo dice: “Con amor eterno te he amado” (Jer.
podemos estar con otro humor. El carácter y la perso- 31:3). ¡Cuán maravilloso es ser amado de esa manera,
nalidad que desarrollamos pueden sufrir alteraciones con amor infinito! ¡Tú eres un amado de Dios!
durante la vida. Pero Dios es completamente dife- En la mente de muchas personas, el mensaje de
rente. Él no cambia nunca sus atributos. Eso nos da que Dios es amor no condice con la realidad que ellas

observan. ¿Cómo un Dios que ama permite tanto su- encuentro con el Señor cuando él apareciera. Mal sa-
frimiento? Terremotos, hambre, pestes, guerras, vio- bían ellos que estaban frente al Creador de todas las
lencia, pobreza, miseria, todas esas cosas parecen cosas, sin ninguna parafernalia ritualista o ceremonial.
testificar en contra de la aceptación de la idea de que Caminaban lado a lado con Aquel que mantiene el
Dios pueda ser, realmente, amor. Puede parecer có- universo por la fuerza de su palabra. En su misericor-
modo explicar eso teológicamente o cuando el dolor dia y tierno amor, Jesús les respondió que aquella en-
no es nuestro. Le decimos a un enfermo que él debe fermedad no era fruto de un desvío de la ley de Dios
confiar en Dios. Y nosotros, ¿confiamos en él? Cuan- ni un castigo dado por el Señor. Sino que Dios usaría
do nuestro hijo es quien yace en un lecho de hospital, aquella situación de ceguera para la gloria de Dios y
desahuciado por los médicos, ¿confiamos en Dios? Y la transformaría en bendiciones en la vida de aquel
si él llega a fallecer, ¿seguiremos creyendo que Dios es hombre y de tantos otros. Jesús curó a aquel hombre,
amor? ¿Qué amor es ese que permite que una criatura le restableció la salud y la dignidad.
inocente sufra y que no atiende al clamor de nuestro ¿No es verdad que todavía pensamos como los dis-
corazón? Sin sombra de duda, el sufrimiento huma- cípulos? ¿Cuándo vamos a entender que el amor de
no es la gran prueba en relación con la aceptación o Dios por nosotros siempre es el mismo? ¿Que, sin im-
no de la idea de que Dios nos ama. Ha sido así desde portar lo que hagamos o dejemos de hacer, él conti-
los tiempos de la antigüedad y será así hasta el fin. nuará amándonos de la misma forma, pues su amor
Los discípulos de Jesús encontraron a un ciego de no está condicionado a nuestras acciones ni es con-
nacimiento al lado del camino. En su cultura y tradi- quistado por nuestra bondad o esfuerzo? Dios eligió
ción la enfermedad podría ser vista como una especie amarnos desde la eternidad, y es por ese amor que
de castigo divino por algún pecado cometido. Cuan- existimos.
to más pecaminoso el acto, más severa sería la enfer- Mientras tú lees este texto tus pulmones se llenan
medad infligida. Había, sin embargo, una cuestión de aire, tu corazón late y, tal vez ahora, por haberlo
teológica que se levantaba, pues era fácil explicar la mencionado, tú notas tu respiración y comienzas a
realidad de la enfermedad de esa manera si el indivi- oír el latir de tu corazón en el pecho. El sol nace y se
duo la había adquirido durante su vida. Pero ¿y cuan- pone todos los días, independientemente de toda
do la persona nacía con alguna enfermedad? Surgían la malignidad del ser humano, como si Dios estuvie-
dos posibilidades: o el bebé estaba pagando por el se diciendo con cada amanecer que todavía hay una
error de sus padres, o estaba pagando por algún pe- oportunidad de salvación.
cado propio, cometido en el vientre de su madre (los Cada detalle de su tierna creación, la belleza de las
judíos creían que un bebé podía pecar incluso antes flores, el color de los pájaros, la diversidad de la vida
de nacer, como hacía Esaú luchando contra Jacob en marina, las bellas montañas quebrando la monotonía
el vientre de Rebeca, cf. Gén. 25:22). de la llanura, el viento que parece peinar la hierba, los
Imagino la mirada de compasión de Jesús hacia pequeños animales en su laboriosa e incansable labor,
aquel hombre; y sobre todo hacia sus propios discí- como si estuviesen en una línea de producción, la risa
pulos. Ellos estaban inmersos en una cultura religio- feliz y bella de un niño que se divierte con los juegos
sa errónea y no lograban comprender las acciones y de su padre, la mirada apasionada de un joven que
enseñanzas de Jesús. No eran personas malas o mez- encuentra su primer amor, así como todas la posibili-
quinas para con el sufrimiento ajeno. Eran ciegos, es- dades de ser, sentir, expresar y vivir experiencias úni-
piritualmente hablando. Su comprensión de quién cas y fantásticas, fue él, el autor de la vida, el Dios de
era Dios les impedía disfrutar de una experiencia más amor, quien nos las concedió, para nuestra felicidad.
profunda y feliz. En la belleza y alegría, tal vez sea fácil ver el amor
Los discípulos oían que Dios es amor, pero su prác- de ese Dios maravilloso. Sin embargo, es necesario
tica religiosa enseñaba lo contrario. Tantos rituales aprender a ver su bondadosa mano en medio de los
practicados invariablemente durante años, solamen- momentos de dolor y sufrimiento. A lo largo de mi
te para sentirse menos indignos y estar aptos para un vida he aprendido a reconocer el amor de mi Señor

en situaciones difíciles más que en las de bonanza y tirlo fluir en tu vida. Debes dejar que las promesas de
calma. Creer que todo lo que acontece en mi vida es Dios sean tu esperanza. Invítalo a formar parte de tu
para mi bien, porque sé que él cuida de mí, le ha ga- día, desde la primera hora de la mañana, y que te ayu-
rantizado paz a mi corazón. No puedo decir que los de a vivir en su presencia a cada paso.
dolores acabaron, que los problemas se hicieron más Sal hoy para enfrentar este día con una sonrisa en
fáciles, o que mi cuerpo no enfrenta enfermedades. los labios. No porque esté todo resuelto, sino por cre-
En realidad, todos los acontecimientos de mi vida sier que tú tienes un Dios que cuida de ti, que te ama
guen como antes, pero tengo paz. Y esa paz, que no por sobre todas las cosas, que es capaz de cambiar el
viene del conocimiento de los acontecimientos o el curso del universo solo para salvarte. Levanta la cabe-
dominio de las circunstancias hace que el peso sea za y ten la paz que solamente él puede dar. Siéntete
aliviado y se pueda dormir tranquilo cada noche. Es amado y querido. Y, quién sabe, sal cantando aquella
la convicción de ser amado lo que trae confianza que canción que dice: “Tan bueno es Dios. Tan bueno es
fortalece cada día. Dios. Tan bueno es Dios para mí”.
Algunos se sienten solos en este mundo; y, verda- Que el Padre de amor te bendiga desde la prime-
deramente, esta vida es muy dura para vivirla solo. ra hasta la última hora de este día.
Sienten que no son amados. Se sienten incomprendi-
dos, no aceptados por los demás y que nadie se inte- Para reflexionar:
resa en ellos. Tal vez ya te hayas sentido así en algún ¿De qué manera el hecho que tú eres un hijo ama-
momento, o ese momento insiste en perdurar y se do de Dios puede contribuir para mejorar tu autoesti-
está transformando en tu realidad cotidiana. ma? Pensándolo bien, ¿tienes razón alguna para vivir
Cada día enfrentas una batalla y algunos pensa- triste y melancólico, como si no tuvieses el origen que
mientos ruines ya andan dando vueltas en tu cabe- tienes? En tu ADN y en cada célula está escrito que
za. Conoces la Biblia, oíste muchos mensajes y amigos Dios te ama. ¿Existe alguna cosa en tu vida que te im-
que intentaron encontrar una explicación para tu do- pide ver ese amor? Ora y piensa sobre estas cosas en
lor, pero nada de esto te conforta. Lo que necesitas es las próximas 24 horas.
creer que Dios nos ama. Cuando alguien dice que te
ama y tú no crees en eso, ¿de qué vale ese amor para
ti? ¿Cuánto bien te puede hacer tal amor si tú no cre-
es en él? Es necesario creer en el amor de Dios y sen-
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12º día DIOS EL HIJO
Thiago Lobo
Mi increíble Salvador Jesús
Hacía mucho calor aquella tarde. Mi compañero máramos en la próxima casa; al final de cuentas, ya
y yo esperábamos que una brisa suave amenizase la estábamos allí. Me resistí bastante a hacerlo. Esta-
situación. Ya habíamos visitado varias casas y hasta ba cansado, con hambre, y el calor parecía consumir
aquella hora no habíamos vendido siquiera un libro. cualquier disposición para el trabajo. Llamé en el por-
Nos miramos el uno al otro y decidimos que era hora tón una vez y nadie apareció. Insistí una segunda vez,
de volver a casa. Antes de hacerlo, nos detuvimos en nuevamente sin respuesta. Cuando comenzábamos
una tienda en la esquina y pedimos un poco de agua. a alejarnos, un rostro surgió en la puerta entreabier-
La señora que atendía nos preguntó qué hacíamos ta y dijo:
en aquella calle todos los días y por qué no había- –Esperen un poco.
mos pasado por su negocio hasta ese momento. Mi Pasaron algunos minutos hasta que la señora, con
amigo, más que rápido, sacó el prospecto y presentó una mirada un tanto asustada, abrió la puerta por
los libros que vendíamos. Ella quedó encantada y pi- completo y vino hasta el portón, retirando el canda-
dió el material que hablaba sobre remedios y tratado para invitarnos a entrar. Quedamos un poco des-
mientos naturales. concertados frente a tanta hospitalidad. Comenzamos
Al salir, le dije a mi compañero que en realidad me a conversar y, sin muchos preliminares, le presenté
tocaba a mí realizar la presentación, no a él. Un poco el material. Debido al cansancio decidí mostrarle so-
avergonzado me pidió disculpas, y me dijo que lla- lamente lo que trataba sobre el tema de salud. Pero
cuando estaba terminando mi oferta, mi dedo abrió,

sin querer (hoy sé que fue providencia divina), una apasionó y nunca más lo abandonó.
página ilustrada que hablaba del libro Vida de Jesús. ¿Alguna vez pensaste que, a veces, estamos preo-
Inmediatamente ella preguntó por ese libro. Sin cupados en presentar doctrinas distintivas, una igle-
tener excusa para darle, tuve que presentar todo el sia bonita y organizada, estudios bíblicos profundos,
material. Al final de la presentación ella preguntó el una lógica profética irrefutable, todo el conocimiento
valor. Confieso que se lo dije sin ninguna voluntad de sobre el estilo de vida saludable, pero nos olvidamos
vendérselo, me quería ir. Toda la colección tenía un va- de mostrarles a Jesús a las personas? Ciertamente,
lor significativo y ella no parecía tener condiciones fi- esas otras cosas son importantes, sin embargo, pare-
nancieras como para comprarla. Con una sonrisa dijo ce que queremos convencer intelectualmente a las
que quería toda la colección de la mejor encuaderna- personas y dejamos de revelar a Aquel que tiene el
ción que tuviera. Quedé pasmado. Tanto es así que mi verdadero poder de transformar vidas.
amigo comenzó a completar el pedido. Y no necesitamos ir muy lejos. Nosotros mismos
Nos quedamos en aquella casa el resto de la tarnos acostumbramos de tal manera a la religión, que
de explicándole a aquella señora y a sus hijos quiénes pasa a ser un enmarañado de rituales y normas que
éramos nosotros y qué hacíamos; y lo más importan- deben ser cumplidos. Nuestros intereses se focalizan
te, quién era Aquel hombre de la ilustración que tan- en disputas teológicas, en períodos y detalles profé-
to había llamado su atención. ticos. Y cuando un predicador se levanta para hablar
Sus ojos brillaban. Parecía beber cada palabra de la persona de Jesús, muchos esbozan cierto aire
que de- de chasco, como si esperasen oír algo nuevo y estu-
cíamos. viesen cansados de ese asunto.
Ella nos contó Jesús fascina a cualquiera que entra en contacto
que junto con su es- con él. Muchos intentan compararlo con líderes espiri-
poso estaban buscando tuales y divinidades de otras religiones. Sin embargo,
una religión para seguir y Jesús es incomparable. Todos los supuestos salvado-
enseñársela a sus hijos, y res de la humanidad fueron hombres que, por algún
que oraba a Dios para que proceso de iluminación o purificación, llegaron –se-
enviase a alguna persona que gún esas creencias– al estado de divinización.
le mostrase el camino que debía seguir. Jesús es diferente. La Biblia presenta a Jesús como
Hasta hoy me emociono cuando me el Dios que se hizo hombre y habitó entre nosotros.
acuerdo de esa familia. Fueron bauti- Él no fue un hombre que se divinizó. Fue Dios que se
zados y son fieles miem- humanizó. Nadie puede ser como él. Su naturaleza
bros de iglesia. Dios es única en todo el universo. Él es totalmente Dios y
sabía que ella no esta- totalmente hombre. En Cristo lo humano y lo divino
ba interesada en se encuentran en una unión misteriosa. Dios se inte-
saber sobre sa- resó tanto en nosotros que se hizo hombre. Qué hu-
lud. Lo que bus- millación para Aquel que es todopoderoso e inmortal,
caba era a Jesús y, transformarse en un ser sujeto a la muerte. El eterno
cuando él le fue ingresó a nuestro tiempo y a nuestra historia. El Rey
presenta- del universo nació aquí como un frágil ser humano.
do, ¡Eso es amor!
se La humillación de sí mismo de nuestro Dios Jesu-
cristo avanzó hasta un nivel más profundo aún. Como
si no bastase rebajarse a la forma de la criatura, tam-
bién se ofreció como siervo de esta. Toda la vida de
Jesús aquí en la tierra fue de servicio y abnegación.
Cristo podría haber exigido honra, gloria y recono-
cimiento de parte del pueblo y de sus discípulos. Pero,
al contrario de toda y cualquier expectativa, él comía
Wanderley Scortgagna
con los pecadores, aliviaba el sufrimiento de los afli-

gidos por el pecado, sanaba enfermos, alimentaba a
los hambrientos y consolaba a los cansados, cuando

él mismo iba a necesitar consuelo por todo el peso tretienen más de lo que nutren la vida espiritual. Lo
que llevaba sobre sus sagrados hombros. Sin embar- que anhelan, desesperadamente, es conocer a Jesús,
go, no pensaba en sí mismo. Olvidándose de su pro- el Hijo de Dios. Desean encontrarse con él para po-
pio sufrimiento, lo transformaba en motivación para der experimentar la paz y el amor que solamente él
salvar a las personas. puede concederles. Son como aquellos griegos que
Como si no bastase todo esto, incluso lavó los pies le preguntaron a Felipe si podían ver a Jesús (Juan
de los discípulos. Y en el auge de su dolor, colgado en 12:20–23). No pidieron milagros, explicaciones teo-
la cruz, se acordó de su madre y le pidió a Juan que lógicas acerca del mesianismo o cualquier otra cosa
la cuidara. Qué amor es ese que es capaz de olvidar- importante, pero que no era fundamental. Querían
se de sí mismo para hacer felices a los demás, que no conocer a Jesús.
le dan valor y que muchas veces no reconocen su ab- Cuántas personas están pereciendo a nuestro al-
negado sacrificio. A veces pienso en cómo contem- rededor, anhelando ser tocadas por Jesús y nosotros
plaron los ángeles aquellas escenas de entrega total. no lo estamos revelando al mundo. Nuestros vecinos,
Tal vez ni ellos, que conocían en mayor profundidad amigos, compañeros de trabajo y de facultad andan
el carácter de Dios, hubiesen imaginado que el amor ansiosos por algo que le dé sentido a sus vidas. Bus-
divino pudiese ir tan lejos, al punto de que Jesús se can respuestas para sus angustias más profundas. Y
entregara a la muerte en aquella terrible cruz. como nosotros no los conducimos a Jesús, se están
Exactamente por su muerte y resurrección es que perdiendo, yendo al encuentro de falsos salvadores
Jesús también es diferente de cualquier supuesto sal- que solo pueden ofrecer nada. Cavan cisternas rotas,
vador de la humanidad. Él es el único que se resucitó mientras nosotros tenemos el agua de vida y no mi-
a sí mismo. Él afirmó tener poder para eso: “Entrego tigamos su sed. Eso ocurre porque tenemos miedo o
mi vida para volver a recibirla” (Juan 10:17). Jesús no por la vergüenza de exponernos. Tales personas están
dependía de algún otro ser para resucitar. Él es la re- perdidas y nos olvidamos de presentarles el Camino.
surrección misma, pues la muerte no puede conte- La doctrina y las profecías son importantes, pero no
ner al autor de la vida. Entonces, si nuestro Salvador valen de nada si no conducen a Jesús. Él es el cami-
es la vida, si tiene poder para recibirla, incluso estan- no, la verdad y la vida. Presentemos a Jesús a las per-
do muerto, ¿no puede resucitarnos del polvo de la sonas. Exaltemos la cruz. Compartamos su amor. ¡Y el
tierra? ¡Ciertamente, sí! mundo conocerá el poder del evangelio! Sin embar-
Esa es la seguridad que debemos tener en nues- go, no se puede dar aquello que no se tiene.
tro corazón, que todo aquel que cree en el nombre
del Hijo de Dios no necesita temer a la muerte, por- Para reflexionar:
que tenemos un Dios que tiene poder sobre la muer- De manera práctica, ¿cómo puede mejorar tu vida
te. Nuestro temor debe ser el de apartarnos de este hoy el hecho de que Jesús es tu Salvador? ¿Qué lec-
Salvador amante, pues lejos de la Vida caminamos ha- ciones puedes sacar para tu vida de la manera en que
cia la muerte. La esperanza del cristiano en Jesús va trató a las personas?
más allá de la muerte. Él nos dejó la confortante pro-
mesa: “Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona Por la gracia y el poder del Espíritu Santo coloca
de la vida” (Apoc. 2:10). en tu corazón la siguiente decisión: Hoy quiero vivir
¡Jesús es maravilloso! Entonces, ¿por qué hablamos como Jesús vivió. Quiero amar como él amó. Durante
tan poco con respecto a él? ¿Por qué damos más aten- las próximas 24 horas ora en relación con este asunto.
ción a discusiones infructíferas, perdiendo tiempo con
programas de televisión y lecturas que no agregan
ningún valor a nuestra vida, cuando deberíamos es-
tar meditando en la vida del Ser más increíble de todo
el universo? Jesús debe ser el tema de nuestras con-
versaciones, el centro de nuestros pensamientos, el
blanco de nuestras acciones y la razón de nuestra vida.
Aquella mujer que compró mis libros aquella tar-
de calurosa y sofocante me enseñó una lección que
jamás olvidaré: Las personas están cansadas de ser-
mones técnicos y de programas especiales que en-

13er día
DIOS EL ESPÍRITU SANTO o, podríamos decir, más revelada. Él da las profecías,
conduce a las personas, bautiza a quien cree, conce-
de dones y da poder para que el evangelio sea lleva-
do a los confines del mundo.
Lo que queda claro en la Biblia, de acuerdo con lo
que aprendimos en el Seminario de Enriquecimiento
Espiritual III, es que el Dios Espíritu Santo es una per-
sona real, que siente, actúa y toma decisiones. Sien-
do así, es un ser real y completo, pues piensa, siente
y actúa. Lo que puede ser complicado es el nom-
bre por el cual lo conocemos. Cuando habla-
mos de Jesús tenemos un nombre, por decirlo
de alguna manera, real; además de conocer-
lo como el Hijo. El Padre, a pesar de no tener
un nombre humano, tiene una designa-
ción al relacionar-
lo con el Hijo,
Shutterstock
que establece, de
cierta manera, una rela-
ción entre dos personalidades, ya
que difícilmente consideramos, o
comprendemos, a un padre y un hijo
que no sean dos personas.
Mi Dios Espíritu Santo Cuando pensamos en el nombre “Espíri-
Millares de personas tienen una tu Santo”, que le damos a la tercera persona de la
comprensión equivocada de Dios Espíritu Santo. Por Deidad, viene a nuestra mente, influida por la cultura
eso caen en el engaño satánico de pensar que una greco–romana, la idea de algo no material, no físico,
posesión (en realidad demoníaca) o un éxtasis de algo como un humo, una sombra, una neblina. En fin,
sentimientos y emociones descontroladas son ma- es difícil visualizar al Espíritu Santo en pie de igualdad
nifestaciones de su santa presencia. O, en el otro ex- junto con el Padre y el Hijo. Es, tal vez, por esta percep-
tremo, por temor a esas manifestaciones, se apartan ción que algunas personas entienden mal a la perso-
completamente de su influencia e intentan vivir un na del divino Espíritu Santo, tratándolo como si fuese
cristianismo frío, no envolvente y sin poder para trans- algo sin forma, sin mente, sin personalidad, un no–ser,
formar la vida. una energía o una especie de forma activa de Dios.
Dios Espíritu Santo aparece por primera vez en Cualquier definición que difiera de la que afirme
las Sagradas Escrituras en el relato de la creación de que el Espíritu Santo es Dios, tanto como el Padre o
nuestro mundo, yendo y viniendo “sobre la superfi- el Hijo, es contraria a la Biblia y no es fruto de la Reve-
cie de las aguas” (Gén. 1:2). David pide que el Espíritu lación, sino un intento de adaptar la Palabra de Dios
Santo no sea retirado de él (Sal. 51:11). En Isaías 63:10 a aquello que nuestra mente quiere creer, o sea, un
se dice que el Espíritu Santo puede ser contristado. vil engaño.
En los evangelios y demás libros del Nuevo Testamen- Incluso entre aquellos que dicen creer en lo que
to el Espíritu Santo aparece de manera más explícita la Biblia revela, hay algunos que ven al Espíritu Santo

Shutterstock
como una mera fuerza que puede ser dominada, o der de la verdad. Y así debe ser en la vida del cristia-
una energía que debe ser transmitida, como si él fue- no sincero. La presencia del Espíritu Santo en nuestra
se una especie de poder místico, o incluso mágico, vida traerá paz y serenidad. Liberará nuestra mente
que puede ser manipulado por el ser humano. Eso de los engaños satánicos por el poder de la verdad
es una blasfemia. Es de esa forma que algunos líde- de su Palabra, y hará de nosotros hijos e hijas de Dios.
res religiosos han lidiado con Aquel que es bendito Parafraseando a Martin Luther King, puedo decir
eternamente. que “yo tengo un sueño”. Ese sueño está constante-
Sin embargo, principalmente entre los miembros mente delante de mis ojos. Anhelo el día en el que
de nuestra iglesia, las personas, por miedo a desviar- el pueblo de Dios, con la fuerza y la libertad que trae
se del camino, o incluso por tener una religión ritua- la verdad, y repleto con el poder de la presencia del
lista, controlada y definida por ellas mismas, ignoran Señor Espíritu Santo en la vida, proclamará este men-
la presencia del Señor Espíritu Santo en los cultos y saje maravilloso de modo tan espectacular y sorpren-
hasta lo expulsan de su propia vida. Pero, nos olvida- dente que nadie será capaz de impedirlo. Tal poder ya
mos de que no es posible vivir el cristianismo verda- fue visto en escala reducida en los tiempos apostóli-
dero sin la presencia del Espíritu Santo como guía de cos. Sin embargo, está a disposición de todo aquel que
nuestras vidas. Cualquier intento de religión sin colo desea y lo busca intensamente. ¡Eso es lo que nos
munión diaria y real con él será un fracaso y llevará a falta! Necesitamos del Señor Espíritu Santo en nues-
que nos enfriemos en el liberalismo o en la falsa ex- tras vidas hoy, ahora, en este instante. ¿Ya clamaste a
periencia del legalismo. En ese caso, la religión se re- Dios por eso hoy?
sumirá en rituales y costumbres, será fría y vacía de El Señor Espíritu Santo es real. No es una energía
sentido, será una religión que no transforma y, ade- vacía. Es una persona y, por lo tanto, tú puedes comu-
más de todo esto, del tipo que no conduce al cumpli- nicarte y relacionarte con él.
miento de la misión.
El mismo Jesús dijo que el Señor Espíritu Santo se- Para reflexionar:
ría nuestro Consolador, que estaría siempre a nues- Un amigo siempre me repetía una frase que decía:
tro lado, y que convencería al mundo de pecado, de “El mundo desconoce el poder de un hombre entre-
justicia y de juicio. ¿Puedes imaginar una vida cristia- gado al Espíritu Santo al ciento por ciento”. E inme-
na sin estos elementos? ¡Es imposible! Entonces, creo diatamente me preguntaba: “¿tú serás ese hombre?”
que una cuestión queda bien clara en nuestra mente: En el nombre de Jesús, ¡responde “Sí”! Pídele ahora
necesitamos, urgentemente, del Señor Espíritu Santo al Espíritu Santo: “Bautízame una vez más de acuer-
en nuestra vida. do con lo que haces todos los días y dame ese poder
La presencia del Señor Espíritu Santo no lleva a vivificante y santificador para las próximas 24 horas”.
la esclavitud mental. Jamás hará que un éxtasis de De acuerdo con lo que aprendiste en el Seminario de
sentimientos desgobierne tu sentido de la realidad. Enriquecimiento Espiritual III, vive hoy en la plenitud
Jesús fue el mayor ejemplo de la actuación del Espí- de la bendición del Cielo y lleva esa atmósfera a todas
ritu Santo en la vida de una persona, y no conocemos las personas con quienes entres en contacto.
ningún relato que diga que él quedaba en trance, sal-
tando, gritando, girando, contorsionándose o hablan-
do en lenguas sin sentido. En realidad, conocemos a
un Jesús manso, suave y gentil, con el control total de
sus emociones, con mente abierta y liberada por el po-

14º día de los medios de comunicación, en las conversaciones
frívolas, en las teorías humanas, la vida se hace desa-
gradable como un viaje mareado, sin sentido y vacía.
Muchos viven fastidiados, se acaban acostumbrando
al malestar y tal vez ignoren el remedio.
En el libro Cristianismo Puro e Simples
[Cristianismo puro y simple], C. S.
Lewis escribe: “Las criaturas no
nacen con deseos, a menos
que exista satisfacción
para ellos. Un bebé
JoCard
siente hambre: bien,

existe una cosa lla-
mada comida. Un
patito quiere na-
dar: bien, existe
una cosa llamada
agua. [...] Si yo en-
cuentro en mí mis-
mo un deseo que
ninguna experien-
cia en este mundo
puede satisfacer, la ex-
plicación más probable
es que fui hecho para otro
mundo”.
Hechos para otro mundo. Por
eso es bueno estar constantemente miran-
do hacia allá, para no olvidarnos de nuestro origen
y de nuestro destino. En Colosenses 3:1 y 2, el após-
LA CREACIÓN tol Pablo aconseja: “Ya que han resucitado con Cristo,
busquen las cosas de arriba, donde está Cristo senta-
do a la derecha de Dios. Concentren su atención en las
Hechos para otro mundo
cosas de arriba, no en las de la tierra”. Cuando acep-
“Mira hacia afuera. ¡Mira el cielo!” Mi esposa repe-
tamos a Jesús como Salvador y Señor, experimenta-
tía la orden cada vez que nuestra hijita Marcella (que
mos el nuevo nacimiento, un nuevo origen, y le damos
en ese entonces tenía un año y medio de edad) in-
un nuevo rumbo a nuestra vida. Las “cosas de arriba”
sistía en jugar mirando el suelo del auto. Viajábamos
comienzan a tener precedencia sobre las cosas tem-
rumbo a la ciudad de Lavras, en el estado de Minas
porales, pasajeras. Al mirar hacia lo alto, la existencia
Gerais, a fin de participar de una semana de clases
aquí en la tierra asume un nuevo sentido y las cosas
en un curso de posgrado en la Facultad Adventista
son colocadas en su debida posición. El viaje se hace
de Minas Gerais (Fadminas), donde yo dictaba clases
placentero y, aunque vengan curvas y obstáculos en
de Ciencia y Religión. La carretera estaba bastante si-
el camino, se hace más fácil transponerlos.
nuosa y, cuando faltaban unas dos horas para llegar
Cuando te sobrevenga el desánimo y el “mareo”
a la facultad, Marcella comenzó a sentirse descom-
que acometen a los viajantes de la vida, no te olvi-
puesta, justamente por no prestarle atención al con-
des: mira para lo alto, mira para el Cielo, mira a Jesús.
sejo de la madre. Tuvimos que parar el auto para que
Recuerda que tú tienes un noble origen y un futuro
ella se pudiera recuperar.
maravilloso.
En esta jornada por la vida, debemos siempre re-
cordar este consejo: “¡Mira hacia el Cielo, mira más
Creados en un jardín, no en una caverna
allá!” Cuando concentramos nuestra atención sola-
Es justamente esa comprensión de nuestro origen
mente en las cosas de este mundo, en las banalidades

y de nuestro destino como humanos que el enemi- * Alimentación: Génesis 1:29 nos presenta la die-
go de Dios lucha por nublar nuestra mente, para que ta apropiada para el ser humano.
volvamos los ojos hacia abajo y quedemos descom- * Matrimonio: Génesis 2:24 muestra el tipo de re-
puestos. Y es amplio el menú de teorías de las que dis- lación ideal entre el hombre y la mujer: (1) ambos
pone. Una de ellas, el evolucionismo. dejan la casa de los padres, (2) se casan, (3) se transfor-
Apocalipsis 14:6 y 7 dice: “Luego vi a otro ángel que man en “una sola carne”. Esa es la secuencia de even-
volaba en medio del cielo, y que llevaba el evange- tos que, cuando es seguida, hace del casamiento una
lio eterno para anunciarlo a los que viven en la tierra, bendición.
a toda nación, raza, lengua y pueblo. Gritaba a gran * Mayordomía: Génesis 1:28 muestra que Dios en-
voz: Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado cargó al hombre y a la mujer de cuidar la naturaleza,
la hora de su juicio. Adoren al que hizo el cielo, la tie- como buenos administradores. Eso es compromiso
rra, el mar y los manantiales”. ecológico.
Si Juan hubiera usado una computadora para re- * Trabajo: El hecho de que el creador haya coloca-
gistrar la visión, diríamos que “copió” parte del tex- do al primer matrimonio en un jardín, para que ellos
to de Éxodo 20:11 y lo “pegó” en su libro profético. lo cuiden, revela desde los inicios de la historia de
Apocalipsis 14 llama nuestra atención a una cuestión este planeta la nobleza y la importancia del trabajo.
determinante de la adoración: debemos temer (res- Resumiendo: el relato de la creación en Génesis
petar) a Dios. ¿A qué Dios? Al todopoderoso y único ofrece los pilares de la vida con propósito. Si no fuimos
Dios creador del universo, nuestro creador y redentor. creados como la Biblia registra, la moral, la santidad
Sin embargo, el evolucionismo afirma que todos del matrimonio, los valores éticos, etc., son vaciados
los seres vivos en la Tierra evolucionaron a partir de de sentido. Si solamente somos animales racionales,
un ancestro en común que habría surgido en el pasa- ¿por qué deberíamos confiar en nuestros padrones de
do remoto. Para los evolucionistas naturalistas, Dios conducta? Al final, “si Dios no existe, todo está permi-
es innecesario en este proceso. Somos solamente ani- tido”, como tan bien lo expresó Dostoievski.
males racionales. Nada tenemos de especial en rela- Gracias a Dios, Jesús vino a este mundo en la con-
ción con los otros seres, a no ser la capacidad mental. dición de segundo Adán para mostrarnos que hay
Y hay más: la historia de la creación, tal como es rela- esperanza para la humanidad. Refiriéndose a la re-
tada en el libro de Génesis, sería apenas un mito. Pura surrección de Cristo, el escritor G. K. Chesterton dice
leyenda o alegoría. que “[los amigos de Cristo] estaban contemplando
Sucede que cuando desconsideramos el relato bí- [...] el primer día de una nueva creación, con un nue-
blico de la Creación, ocasionamos un efecto dominó vo cielo y una Nueva Tierra, y, bajo las apariencias de
en toda la teología cristiana. Si no hubo un árbol del un jardinero, Dios paseaba nuevamente por el jardín,
conocimiento del bien y del mal ni la transgresión no en el fresco de la noche, sino en el amanecer” (Ci-
voluntaria de nuestros primeros padres, consecuen- tado por James Stuart Bell y Anthony P. Dawson, en
temente la muerte, las enfermedades y el dolor son in- La biblioteca de C.S. Lewis, p. 46).
herentes a la creación. ¿Para qué habría muerto Jesús, Recuerda: fuimos hechos para otro mundo y de-
si el pecado forma parte de una historia mitológica? Y bemos mirar hacia lo alto, al mundo que vendrá y que
el regreso de Jesús para rescatar a quienes aceptaron perdimos por algún tiempo. Pero que será nuestro de
la redención, ¿sería otro mito? Obviamente que no. nuevo, si aceptamos a Jesús como Salvador y permi-
La verdad es que la doctrina de la creación le con- timos que él nos vuelva a crear.
fiere sentido a la vida justamente porque muestra el (Michelson Borges, periodista y editor en la Casa
tipo de existencia que Dios proyectó para sus criatu- Publicadora Brasilera; mantiene el blog: www.criacio-
ras. En el mundo ideal de Dios, seres dotados de libre nismo.com.br)
albedrío vivirían felices, libres del sufrimiento y capa-
ces de desarrollar todas las maravillosas facultades Para reflexionar:
con que fueron dotados. El pecado estragó todo, pero Tu origen está inseparablemente relacionado con
el plan de la recreación está de pie y es gratuitamen- el Dios creador de los cielos y de la tierra.
te ofrecido por Jesús a cada ser humano. Mientras el ¿De qué forma esto te puede ayudar en tu vida
nuevo cielo y la Tierra Nueva no llegan, Dios nos pre- hoy?
senta en su Palabra la guía para una vida plena, inclu- Piense y ore sobre eso durante las próximas 24 horas.
so aquí, de este lado de la eternidad:

15º día
LA NATURALEZA
DEL HOMBRE
La afirmación de que Dios
creó los cielos y la tierra ha
causado mucha crítica, indife-
rencia y escepticismo. La com-
prensión de esas discordias
está en el conflicto entre el bien
y el mal. Al presentar el evolucio-
nismo como verdad, el enemigo
de Dios intenta derrumbar muchos
de los pilares que fundamentan la fe
cristiana, como por ejemplo, el sá-
bado. Si el ser humano y la tier-
ra vinieron a la existencia por
un proceso evolutivo, no hubo
una semana de creación y, con-
secuentemente, nunca existió
el sábado como el séptimo día
de la semana. En consecuen-
cia, los diez mandamientos de
la Ley de Dios pierden toda su
JoCard
veracidad.
La explicación más segura
para los orígenes del mundo es la que
está en la Biblia: Dios es el creador. En
sus planes estaba la idealización de un
y reflexionar. También iba a poder generar nuevas
lugar donde los seres humanos pudiesen te-
vidas, iba a tener autoridad, inteligencia y dominio
ner su hábitat ideal para crecer y desarrollarse. “El Pa-
sobre todo lo que fue creado en la tierra.
dre y el Hijo emprendieron la grandiosa y admirable
Fue una semana entera de creación, con tantos
obra que habían proyectado: la creación del mundo.
elementos creados y conducidos para un propósito
La tierra que salió de las manos del Creador era su-
final: la creación del hombre y de la mujer. Por una se-
mamente hermosa” (Elena de White, La historia de la
mana Dios invirtió su tiempo en producir un mundo
redención, p. 20).
que sería la morada de ese matrimonio.
“Pues lo hiciste poco menos que un dios, y lo co-
Elena de White dice: “El hombre estaba dotado ori-
ronaste de gloria y de honra; lo entronizaste sobre la
ginalmente de facultades nobles y una mente bien
obra de tus manos, todo lo sometiste a su dominio:
equilibrada. Era perfecto y estaba en armonía con
todas las ovejas, todos los bueyes, todos los animales
Dios. Sus pensamientos eran puros; sus designios,
del campo, las aves del cielo, los peces del mar y todo
santos. Pero por causa de la desobediencia, sus facul-
lo que surca los senderos del mar” (Sal. 8:5–8). El sal-
tades se pervirtieron y el egoísmo tomó el lugar del
mista estaba refiriéndose al hombre que salió de las
amor. Su naturaleza se debilitó tanto por causa de la
manos del Creador.
transgresión, que le fue imposible, por su propia fuer-
No había en toda la naturaleza alguien a quien
za, resistir el poder del mal. Fue hecho cautivo por Sa-
Dios le hubiese confiado tantos poderes. Al hombre,
tanás, y hubiera permanecido así para siempre si Dios
Dios le dio vida, poder de elección, reproducción y
no hubiese intervenido de una manera especial. El
autoridad. El ser humano iba a poder decidir, pensar

propósito del tentador era frustrar el plan divino en leza es importante para Dios. Él consideró todo era
la creación del hombre, y llenar la Tierra de miseria y muy bueno; y ese “todo” incluía al ser humano, comi-
desolación. Quería señalar todo este mal como el re- sionado por Dios para cuidar de los demás seres crea-
sultado de la obra de Dios al crear al hombre” (Elena dos, además de cuidar su propio cuerpo.
de White, El camino a Cristo, edición 2007, p. 11). Dios no solamente nos creó indivisibles (no tene-
Al describir la formación del hombre, la Biblia dice mos “un alma”, sino que somos “un alma viviente”),
que este fue formado del barro y Dios sopló en él sino también libres. Eso también refleja la imagen de
aliento de vida (Gén. 2). Así, barro + aliento = “alma Dios en el hombre. Nuestra capacidad de ir más allá,
viviente” (Gén. 2:7). La vida recibida de Dios debía ser no solamente de descubrir, sino de ser conscientes de
eterna, en el caso que el hombre continuase siendo todo el proceso de descubrimientos, es lo que nos da
obediente a las órdenes de Dios. Si pecase, moriría y una calidad única entre todas las criaturas de la Tierra.
finalmente volvería al polvo; como dice Eclesiastés Cuando Dios deseó miríadas de ángeles, Dios creó
12:7, donde el Sabio dice: “Volverá entonces el polvo miríadas de ángeles. Sin embargo, cuando quiso po-
a la tierra, como antes fue, y el espíritu volverá a Dios, blar la Tierra con seres humanos, creó solamente dos:
que es quien lo dio”. un hombre y una mujer. Y los hizo compartir el
Al intentar hacer caer al primer ma- cuidado de las cosas y los seres creados. Eso
trimonio, el enemigo de Dios negó significa que, en cierta forma, ellos se-
la seriedad y la gravedad del pe- rían responsables por el carácter de
cado, con su frase mentirosa: todas las generaciones futuras. Dios
“¡No es cierto, no van a mo- también permitió que los seres hu-
rir!” (Gén. 3:4). Elena de Whi- manos pensaran y actuaran, no
te dice que él hizo eso que simplemente reaccio-
por envidia. “Satanás fue naran, y que incluso pudie-
una vez un ángel a quien ran discordar con sus ideas. Y
Car d
se honraba en el cielo, el cuando nuestros primeros pa-
de Jo
que seguía en orden a dres se rebelaron contra Dios
ção
Cristo. Su semblante, como s tr a
ilu
y sus órdenes, él no los recha-
el de otros ángeles, era be- zó simplemente ni los abandonó
ke
oc
rst
nigno y denotaba felicidad. Su como un padre chasqueado. Dios,

t te
hu
S
de
frente, alta y espaciosa, indicaba br
e fo
to
que había ideado el plan de la salva-
so
poderosa inteligencia. Su figura era Mon
t a gem ción antes de crear al hombre, iba a po-
perfecta, y su porte noble y majestuo- ner en práctica dicho plan a través de la
so. Pero cuando Dios dijo a su Hijo: encarnación de su Hijo, Jesucristo.
‘Hagamos al hombre a nuestra ima- Todo lo que el enemigo de Dios nos
gen’, Satanás sintió celos de Jesús. robó por medio del pecado, Jesús nos
Deseó que se le consultase acerca de lo restituyó por medio de su sacrificio. La
la formación del hombre, y porque esto imagen y la semejanza divinas en el ser hu-
no se hizo, se llenó de envidia, celos y odio. mano serán completamente restauradas por medio
Deseó recibir los más altos honores después de Dios, del sacrificio de Jesucristo, el “Cordero de Dios, que
en el cielo” (Elena de White, Primeros escritos, p. 145). quita el pecado del mundo” (Juan 1:29).
¿Cuál era el plan de Dios al colocar su imagen en
el ser humano? La creación del hombre a imagen de
Dios es uno de los mejores medios para compren- Para reflexionar:
der a Dios. ¿De qué forma el hecho de haber sido creado a la
Dios creó al hombre como un ser integral. Dios es, imagen y la semejanza de Dios puede mejorar mi au-
en ese sentido, también un ser integral, total. Nada su- toestima? ¿Cómo ayuda esta verdad en mi relación
cede, en cualquier parte del universo, desde la caída con las demás personas? Dios me dotó de todos los
de un gorrión hasta el llanto de uno de sus hijos, sin recursos para que pueda vivir con dignidad hoy. Ora
que él lo vea. No solamente creó el universo, sino que
y piensa en esto durante las próximas 24 horas.
también lo mantiene continuamente. Toda la natura-

16º día
EL GRAN CONFLICTO White, Cristo triunfante, p. 21).
Lo que podemos entender es que, aunque el sur-
gimiento del pecado sea inexplicable e injustificable,
sus raíces pueden ser encontradas en el orgullo de
¿Ya te pusiste a pensar en que estás participan- Lucifer. Los pasajes de Ezequiel 28:17 e Isaías 14:13 y
do de una guerra donde tu enemigo te sigue invisi- 14 dejan claro que, por causa del orgullo, Lucifer se
blemente a cada paso que das? ¿Pensaste alguna vez rebeló contra Dios, su carácter y su ley. Por causa de
que él usa toda su astucia y estrategia de engaño para esa rebelión, Satanás se transformó en adversario y
derrotarte? ¿Eres consciente de que en este conflic- enemigo de Dios. Después de ser rechazado en to-
to está en juego la salvación diaria? Nuestra jornada dos los mundos no caídos, decidió establecer su rei-
de hoy focalizará la necesidad de comprender y con- no aquí, en la Tierra.
siderar la importancia de esta enseñanza de Cristo y
la extrema necesidad que tenemos de entender ple- El conflicto vino a la Tierra
namente la Palabra de Dios como nuestra única sal- “Luego de ser expulsado del cielo Satanás decidió
vaguardia contra este enemigo. establecer su reino en este mundo. Por su medio el
¿Dónde comenzó y cuál fue el desenlace de este pecado entró en el mundo y con el pecado la muer-
gran conflicto, en su fase inicial? ¿Hacia dónde fue te. Al escuchar su versión tergiversada de Dios, Adán
transferido? ¿Cómo volvió a actuar el enemigo en ese cayó desde su elevada posición y un diluvio de aflic-
nuevo ambiente? ¿Cómo fue derrotado y cómo po- ciones se derramó sobre nuestro mundo” (Elena de
demos salir victoriosos en este conflicto? Meditemos White, Cristo triunfante, p. 21).
en las respuestas. Cristo, quien derrotó a este enemigo en el Cielo,
afirmó: “Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo”
Dónde comenzó el conflicto (Luc. 10:18).
“Se desató entonces una guerra en el cielo: Miguel Viviendo felices diariamente en la presencia del
y sus ángeles combatieron al dragón; éste y sus án- Padre, como antes vivía la tercera parte de los ánge-
geles, a su vez, les hicieron frente, pero no pudieron les que pecaron, el matrimonio edénico, inexplicable-
vencer, y ya no hubo lugar para ellos en el cielo. Así mente, fue seducido y engañado. No había disculpas
fue expulsado el gran dragón, aquella serpiente an- para colocarse contra Dios dudando de sus palabras
tigua que se llama Diablo y Satanás, y que engaña al y de su amor. “La transgresión de Adán no tiene jus-
mundo entero. Junto con sus ángeles, fue arrojado a tificación. Dios había hecho provisión para satisfacer
la tierra” (Apoc. 12:7–9). todas sus necesidades. No necesitaba nada más. Sólo
Es posible que en este momento tengas algunas se estableció una prohibición [...]. Y Satanás usó esta
preguntas. ¿Por qué pecó Lucifer? Ya que Dios sabía limitación con el fin de diseminar sus sugerencias ma-
las consecuencias del pecado para el universo, ¿por lévolas” (Elena de White, Cristo triunfante, p. 21).
qué no destruyó al ángel rebelde cuando comenzó Con la caída de Adán y Eva, el nuevo planeta esta-
su rebelión, antes de que engañase a otros ángeles? ría para siempre arruinado por el pecado, y el ser hu-
Para que podamos estudiar este tema, desde la mano se degradaría y se pervertiría de tal forma que
perspectiva correcta, vamos a escuchar la palabra pro- se haría igual al propio Satanás. Estaría eternamen-
fética: “Satanás estaba decidido a echar por tierra el te perdido.
plan de Dios. Ni debiéramos intentar comprender los Solo había una salida para que Dios fuese justo y
motivos por lo que el ser más cercano a Cristo en los amoroso al mismo tiempo: cumplir con el plan de la
atrios celestiales introdujo la envidia y los celos en las redención (Apoc. 13:8), por medio de su Hijo, “el Cor-
huestes angelicales. Les comunicó a muchos su insa- dero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan
tisfacción, y hubo una guerra en el cielo que culminó 1:29). Sin vacilar ni dudar, el Padre le hizo a Adán y a
con la expulsión de Satanás y de sus simpatizantes. Eva la primera promesa de salvación, diciéndole a la
No necesitamos concentrar nuestra mente a fin de serpiente, instrumento del enemigo de Dios: “Pondré
desentrañar la razón por la que Satanás actuó como enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la
lo hizo. Si hubiese razón, habría una excusa para el de ella; su simiente te aplastará la cabeza, pero tú le
pecado. Pero el pecado no tiene justificación alguna. morderás el talón” (Gén. 3:15).
No hay razón por la que los seres humanos transiten De la misma forma que inexplicablemente ocurrió
por el mismo terreno que anduvo Satanás” (Elena de

el “misterio de la iniquidad”, también sería necesario Cristo nos proporciona todo lo que necesitamos
el misterio inexplicable del amor: la venida del Sier- para que venzamos las tentaciones del enemigo de
vo sufriente mencionado en Isaías 53 (lee este capí- Dios: su Palabra, su ejemplo, su sangre, su gracia, su
tulo, medita en él y considera el contraste entre estas misericordia, su Espíritu. Pero debemos apropiarnos
fuerzas antagónicas). de todos esos medios. Y es allí donde tenemos que
Por medio del pecado, era el plan del enemigo de hacer nuestra parte. Debemos decidir usar las armas
Dios hacer de cada criatura un ser igual a sí mismo. del Cordero. El uso que hagamos de ellas determina-
Rápidamente se dio cuenta de que eso era imposible. rá nuestra victoria o nuestra derrota.
¡Cómo debió haberse alegrado al ver a su primer se- Podemos ser victoriosos en este conflicto cuando
guidor, Caín, hacer lo que él mismo le haría a Cristo! decidamos buscar diariamente los recursos divinos
¡Cómo debió haber vibrado, al percibir que las multi- en la primera hora de cada mañana. Medita en este
tudes antediluvianas estaban haciendo exactamente texto: “Bien sabe Satanás que todos aquellos a quie-
lo que él quería! La raza humana fue tan lejos que tuvo nes pueda inducir a descuidar la oración y el estudio
que ser destruida por un diluvio, debido a su pecami- de las Sagradas Escrituras serán vencidos por sus ata-
nosidad y depravación. Pero el enemigo no desistió. ques” (Elena de White, El colportor evangélico, p. 91).
Continuó su obra maléfica con los descendientes de
Noé, prolongándola hasta nuestros días. “Pero cuan- Conclusión
do se cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo” (Gál. 4:4) Tenemos delante de nosotros una batalla, un con-
para ponerle fin a la acción del Enemigo. El Corde- flicto por toda la vida, con el enemigo de Dios y sus
ro “que fue sacrificado desde la creación del mundo” seductoras tentaciones. Él empleará todos los argu-
(Apoc. 13:8) debía manifestarse, de acuerdo con lo mentos, todos los engaños, para causar nuestra caída.
que las Escrituras predecían. Sabiendo esto, “debemos hacer esfuerzos fervientes,
perseverantes, para ganar la corona de la vida. No de-
Cómo fue derrotado bemos deponer la armadura ni dejar el campo de ba-
“A la muerte de Cristo, Satanás comprendió que ha- talla hasta que hayamos ganado la victoria y podamos
bía sido derrotado. Vio que su verdadero carácter ha- triunfar en nuestro Redentor. Mientras tengamos la
bía sido revelado claramente a todo el cielo, y que los mirada fija en el Autor y Consumador de nuestra fe,
seres celestiales y los mundos que había creado Dios estaremos seguros. Pero debemos colocar nuestros
estarían plenamente de parte de Dios. Vio que que- afectos en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Por
darían definitivamente cortadas sus perspectivas de medio de la fe debemos elevarnos cada vez más en
futura influencia sobre ellos. La humanidad de Cristo la adquisición de las gracias de Cristo. Contemplando
demostraría por los siglos eternos la cuestión que de- diariamente sus incomparables encantos, debemos
finía la controversia” (Elena de White, Mensajes selec- crecer más y más a la semejanza de su imagen glo-
tos, t. 1, p. 299). riosa. Mientras vivamos así en comunión con el cie-
Pero el enemigo no desiste de atacar a toda perso- lo, Satanás nos tenderá en vano sus redes” (Elena de
na que cree en el Hijo de Dios y arremete de día y de White, Mensajes para los jóvenes, p. 102).
noche. Nos dice la Palabra de Dios: “Porque nuestra lu-
cha no es contra seres humanos, sino contra poderes, Para reflexionar:
contra autoridades, contra potestades que dominan Como vimos, en gran medida, nuestro mayor con-
este mundo de tinieblas, contra fuerzas espirituales flicto cada día es contra nuestro yo no consagrado. Sin
malignas en las regiones celestiales” (Efe. 6:12). embargo, cuando combatimos nuestras inclinacio-
nes carnales con las armas del Cordero nos transfor-
Como ser un vencedor maremos en más que vencedores. ¿Cómo me puede
“Ellos lo han vencido por medio de la sangre del ayudar esto a vivir mejor hoy? Ora y piensa en ello du-
Cordero y por el mensaje del cual dieron testimonio” rante las próximas 24 horas.
(Apoc. 12:11).
Detente por un momento y medita: El pecado
arruina, destruye, hace del hombre un enemigo de
Dios. Pero la sangre de Cristo nos purifica de todo pe-
cado, aunque sea como la escarlata. Ora y alaba a Dios
por la dádiva de su Hijo.

17º día
VIDA, MUERTE Mensajes selectos, t. 3, p. 160).
Jesús vino para mostrar cómo deseaba el Padre
Y RESURRECCIÓN DE CRISTO que Adán viviese y cómo le gustaría que nosotros vi-
vamos. Así como no hay excusa para el pecado de
Adán, tampoco la hay para el nuestro. La palabra pro-
Cada día estamos envueltos en una guerra y no fética dice: “Cristo fue tentado en forma cien veces
podemos permanecer neutrales. Estamos del lado del más cruel que Adán, y en circunstancias mucho peo-
bien o del mal, en cada pensamiento y acción. Las pre- res en todo sentido. El engañador se presentó como
guntas que nos debemos hacer son: ¿Qué debo hacer un ángel de luz, pero Cristo resistió sus tentaciones.
para estar siempre del lado del bien? ¿Cuál es el ideal Redimió la vergonzosa caída de Adán y salvó al mun-
del Padre para mi vida en las próximas 24 horas? En do” (Elena de White, La maravillosa gracia, p. 42).
la jornada de hoy buscaremos la respuesta para estas “Cristo tomó sobre sí nuestra naturaleza y vivió
y otras preocupaciones, al estudiar la vida, la muerte nuestra vida para mostrarnos que es posible para no-
y la resurrección de Cristo. sotros ser semejantes a él” (Elena de White, Dios nos
La forma como Cristo vivió revela cómo desea el cuida, p. 82).
Padre que yo viva hoy. Por medio de su muerte, el Sal- Antes de continuar, medita y ora con respecto al
vador provee liberación del pecado en todas sus ma- siguiente mensaje: “Cuando nos sometemos a Cristo,
nifestaciones. Él pagó todo lo que la justicia requería. el corazón se une con su corazón, la voluntad se fu-
Por su resurrección, venció la muerte, se hizo vence- siona con su voluntad, la mente llega a ser una con
dor de la confederación de las fuerzas del mal y ex- su mente, los pensamientos se sujetan a él; vivimos
tendió los beneficios de su victoria a todos sus hijos. su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el
manto de su justicia. Entonces, cuando el Señor nos
La vida de Cristo: ejemplo de inspiración contempla, él ve no el vestido de hojas de higuera, no
Pedro vivió junto a Jesús durante todo su minis- la desnudez y deformidad del pecado, sino su propia
terio público y lo acompañó en las situaciones más ropa de justicia, que es la perfecta obediencia a la ley
diversas. Mira su testimonio: “Para esto fueron llama- de Jehová” (Elena de White, Palabras de vida del gran
dos, porque Cristo sufrió por ustedes, dándoles ejem- Maestro, pp. 253, 254).
plo para que sigan sus pasos. ‘Él no cometió ningún
pecado, ni hubo engaño en su boca.’ Cuando proferí- Por su muerte: rescate y salvación
an insultos contra él, no replicaba con insultos; cuan- En la cruz, Cristo unió y rescató a la raza humana.
do padecía, no amenazaba, sino que se entregaba a “Entró una sola vez y para siempre en el Lugar San-
aquel que juzga con justicia” (1 Ped. 2:21–23). tísimo. No lo hizo con sangre de machos cabríos y
Cristo vino como el segundo Adán, se revistió de becerros, sino con su propia sangre, logrando así un
humanidad y decidió no usar sus poderes divinos al rescate eterno” (Heb. 9:12).
enfrentar las dificultades y las tentaciones mientras Cristo invadió la fortaleza del imperio de las tinie-
vivió aquí. Como hombre, tuvo hambre y sed, sin- blas y nos rescató definitivamente para su Reino. El
tió frío, cansancio, tristeza y hasta lloró. Pero nunca apóstol Pablo registró así ese rescate: “Él nos liberó
le dio lugar al diablo, ni cedió en ningún momento a del dominio de la oscuridad y nos trasladó al reino
las tentaciones. No hubo ninguna mancha de peca- de su amado Hijo” (Col. 1:13).
do en su vida. Aquellos que no tenían esperanza vieron la luz y
Jesús vivía en la presencia del Padre en comunión la salvación. “Recuerden que en ese entonces uste-
y obediencia, desde la primera hasta la última hora des estaban separados de Cristo, excluidos de la ciu-
del día. Él mismo afirmó: “Yo he obedecido los man- dadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa,
damientos de mi Padre” (Juan 15:10). Sus acusadores sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en
buscaban una forma de acusarlo, pero él los desafia- Cristo Jesús, a ustedes que antes estaban lejos, Dios
ba diciendo: “¿Quién de ustedes me puede probar los ha acercado mediante la sangre de Cristo. Por lo
que soy culpable de pecado?” (Juan 8:46). “Él tenía tanto, ustedes ya no son extraños ni extranjeros, sino
poder infinito solamente porque era perfectamen- conciudadanos de los santos y miembros de la familia
te obediente a la voluntad de su Padre. El segundo de Dios” (Efe. 2:12, 13, 19). Todos fuimos unidos en la
Adán soportó la prueba y la tentación para llegar a dádiva de la cruz. La muerte que era nuestra, él la lle-
ser el dueño de toda la humanidad” (Elena de White,

vó sobre sí y la vida que era de él pasó a ser nuestra. en la doctrina de la resurrección. Al concluir, me gus-
Pero el ser humano debe hacer su parte: creer y re- taría que imagines cómo será el momento de la resu-
cibir diariamente al Hijo como salvador y justificador: rrección, cuando abracemos a nuestros seres queridos
“[...] para que todo el que cree en él no se pierda, sino que murieron “en Cristo”. En oración, medita en las pa-
que tenga vida eterna” (Juan 3:16). Y además agrega labras del apóstol Pablo: “Fíjense bien en el misterio
el apóstol Juan: “Y el testimonio es este: que Dios nos que les voy a revelar: No todo moriremos, pero todos
ha dado vida eterna, y esa vida está en el Hijo. El que seremos transformados, en un instante, en un abrir
tiene al Hijo, tiene la vida” (1 Juan 5:11,12). El enemi- y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues
go ahora no tiene ningún derecho más sobre aquellos sonará la trompeta y los muertos en Cristo resucita-
que creen en Cristo. Ni siquiera la muerte puede se- rán con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos
parar al creyente de su Salvador: “Entonces Jesús dijo: transformados. Porque lo corruptible tiene que reves-
Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivi- tirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad,
rá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no entonces se cumplirá lo que está escrito: ‘La muer-
morirá eternamente” (Juan 11:25, 26). te ha sido devorada por la victoria.’ ‘¿Dónde está, oh
muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu agui-
Por su resurrección: victoria sobre el imperio de jón? [...] ¡Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por
la muerte medio de nuestro Señor Jesucristo!” (1 Cor. 15:51–57).
La resurrección era el tema central de la predica-
ción de los apóstoles. El Cristo que había sido muerte, Para reflexionar:
pero que había resucitado victorioso sobre la muer- Lo que Cristo tiene reservado para nosotros es glo-
te y sobre el imperio del mal, volvería otra vez y sa- rioso e inimaginable. Que ninguno de nosotros que-
caría a los muertos del sepulcro, concediéndoles la de afuera de la vida eterna. El apóstol Pablo nos da el
vida eterna. desafío para este día: “Por lo tanto, mis queridos her-
Esa predicación atacaba directamente el odio del manos, manténganse firmes e inconmovibles, progre-
enemigo de Dios y de sus seguidores. ¿Puedes ima- sando siempre en la obra del Señor, conscientes de
ginar la segunda venida de Cristo sin la resurrección? que su trabajo en el Señor no es en vano” (1 Cor. 15:58).
Satanás ha intentado cegar a la humanidad en este ¿De qué forma puede esto mejorar tu vida hoy?
tema con la doctrina de la inmortalidad. “Si al morir Ora y piensa en ello en las próximas 24 horas.
el hombre, su alma entraba en el gozo de la eterna
felicidad o caía en la eterna desdicha, ¿de qué servía
la resurrección del pobre cuerpo reducido a polvo?”
(Elena de White, Notas biográficas, p. 55).
El apóstol Pablo destacó la relevancia de esta doc-
trina con las siguientes palabras: “Si no hay resurrec-
ción, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado. Y si
Cristo no ha resucitado, nuestra predicación no sirve
para nada, como tampoco la fe de ustedes. Aún más,
resultaríamos falsos testigos de Dios por haber testi-
ficado que Dios resucitó a Cristo, lo cual no habría su-
cedido, si en verdad los muertos no resucitan. Porque
si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resuci-
tado. Y si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es
ilusoria y todavía están en sus pecados. En este caso,
también están perdidos los que murieron en Cristo.
Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera sólo para
esta vida, seríamos los más desdichados de todos los
mortales. Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de
entre los muertos, como primicias de los que murie-
ron” (1 Cor. 15:13–20).
Es imposible que alguien crea en Cristo y no crea
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do y de la muerte” (Rom. 8:1, 2). Justificación, por lo
18º día
LA EXPERIENCIA DE tanto, “es el acto divino por el cual Dios declara justo
LA SALVACIÓN a un pecador penitente, o lo considera justo” (Diccio-

nario bíblico adventista, p. 687).
En su aspecto objetivo, la salvación no es sola- La justificación abre el camino para otras realida-
mente una doctrina, sino una persona. En su aspec- des en la vida de aquel que fue justificado: santifica-
to subjetivo, no ocurre en el vacío, sino por obra del ción, adopción como hijos, certeza de la salvación,
Espíritu Santo, en la vida de cada ser humano que la vida victoriosa y vida eterna (Rom. 8:29, 30, 33, 34).
acepta por fe en Cristo Jesús. En relación con el pasa- La santificación sigue a la justificación. Ambas es-
do, el pecador experimenta los aspectos iniciales de tán íntimamente relacionadas, nunca separadas y
la salvación: la atracción, el arrepentimiento y la jus- siempre distintas. Por la justificación pasamos a te-
tificación y sus resultados. ner derecho a la vida eterna. Por la santificación nos
El pecador es atraído a Dios por la manifestación adaptamos a ella. La santificación es la actuación di-
del amor de Cristo, proclamado en la vida y la muer- vina en la vida del pecador arrepentido que lo hace
te de Jesucristo. “Pero yo, cuando sea levantado de la santo, o sea, separado para Dios. “Y en virtud de esa
tierra, atraeré a todos a mí mismo” (Juan 12:32). Cuan- voluntad [la de Dios] somos santificados mediante el
do Cristo atrae a las personas con su amor eterno y su sacrificio del cuerpo de Jesucristo, ofrecido una vez
benignidad, son conducidas al arrepentimiento por la y para siempre” (Heb. 10:10). “Y eso eran algunos de
actuación del Espíritu Santo (Jer. 31:3; Ose. 2:14; 11:4). ustedes [impíos]. Pero ya han sido lavados, ya han
“Arrepiéntanse y bautícese cada uno de ustedes en el sido santificados, ya han sido justificados en el nom-
nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados” bre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios”
(Hech. 2:37, 38, 3:19). El arrepentimiento es un “cam- (1 Cor. 6:11).
bio radical en nuestra actitud hacia Dios y el pecado” La santificación sigue al acto de la justificación,
(Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, p. 133). como un proceso que dura toda la vida. Es la búsque-
Bajo la actuación del Espíritu Santo los pecado- da constante y continua de la semejanza con Cristo. Es
res perciben la seriedad del pecado y sienten tristeza el deseo íntimo de querer ser más santo cada día. Es la
y culpabilidad por él. Sienten el deseo de confesar- búsqueda de la perfección en todos los aspectos de
lo y abandonarlo, porque perciben que sus pecados la vida, por la obra del Espíritu Santo. Y ese proceso se
ofenden la santidad de un Dios puro y bueno. El arre- inicia con la justificación, que es descripta por el após-
pentimiento verdadero, por lo tanto, lleva al pecador tol Pablo, en Tito 3:3 al 7, como el lavamiento de la re-
a renunciar a sus pecados y confesarlos (Lev. 5:5). De generación y de la renovación por el Espíritu Santo.
esta manera, el arrepentimiento alcanza su punto cul- Es en ese punto que la justificación y la santificación,
minante en la conversión del pecador (ver, Creencias aunque son distintas, se relacionan íntimamente en la
de los Adventistas del Séptimo Día, p. 133). vida del pecador. En la justificación el pecador recibe
El arrepentimiento no es resultado del esfuerzo hu- del Espíritu Santo el poder para vivir una vida santa,
mano, aunque ocurra antes del perdón. El arrepenti- lo que el apóstol Pablo llama el lavamiento de la re-
miento es un don que Dios le da al pecador, quien es generación y la renovación por el Espíritu Santo. De
conducido por la bondad de Dios a esa experiencia, esa manera, los hijos de Dios por creación fueron he-
por la operación del Espíritu Santo quien “convence- chos hijos de Dios por perdón. Son ahora hijos adop-
rá al mundo de su error en cuanto al pecado, a la jus- tivos de Dios. No se debe, sin embargo, entender la
ticia y al juicio” (Juan 16:8, cf. Hech. 5:31 y Rom. 2:4). adopción como inferioridad, sino –por el contrario–
El pecador es, de esta manera, perdonado y justifica- como superioridad. Los derechos de los hijos adop-
do. Cuando esto ocurre, es liberado de la culpa, de la tados en el plan de salvación superan a aquellos que
condenación y del poder esclavizador del pecado. Se disfrutaban los hombres antes de la caída. Basta con
transforma en una persona espiritualmente libre. “Por citar el hecho de que el centro del gobierno de Dios
lo tanto, no hay ninguna condenación para los que es- va a transferirse al planeta Tierra y que el Señor habi-
tán unidos a Cristo Jesús, pues por medio de él la ley tará en la tierra recreada y renovada (Apoc. 21:1–3).
del Espíritu de vida me ha liberado de la ley del peca- Dios vivirá entre los hombres para siempre.

La justificación trae consigo la humilde certeza y Para reflexionar:
la alegría de la salvación. Y, por el poder del perdón, Por medio de la gracia, el Señor Jesús opera diaria-
tenemos una nueva vida en Cristo Jesús, una vida vic- mente mi justificación y santificación, proporcionán-
toriosa (2 Cor. 5:17). De esta forma, intentando cada dome el poder para vivir como un ser salvo. ¿Cómo
día tener mayor comunión con Dios y luchando con- debe afectar eso mi actitud en relación con mis her-
tra las tendencias pecaminosas que habitan en noso- manos en la fe y con la comunidad en general? Busca
tros, proseguimos en el camino cristiano convencidos algún modo para compartir con alguien hoy esta ex-
de que Jesús ya tomó todas las providencias necesa- periencia de salvación. Piensa y ora sobre este asun-
rias para darnos el derecho a la vida eterna. Nuestro to en las próximas 24 horas.
carácter, por lo tanto, necesita ser transformado inte-
riormente, porque el pecado alcanza mucho más que
nuestro comportamiento. Está arraigado en lo más ín-
timo de cada persona. Es justamente ahí donde Dios
actúa con el poder del Espíritu Santo para transfor-
marnos de acuerdo con el modelo: Jesucristo.
Dios quiere actuar mucho más allá que en nuestro
exterior. Él quiere transformar nuestra voluntad, nues-
tros deseos, nuestros sentimientos, pensamientos, ca-
rácter, estado y hasta nuestra naturaleza. Y está claro
que Dios quiere cambiar nuestra apariencia, nuestros
actos, nuestras palabras, actitudes, forma de vestir,
estilo de vida, recreación, nuestros gustos musica-
les, todo.
La búsqueda de esta experiencia de renovación
debe ser diaria. El apóstol Pablo dice que el hombre
interior necesita ser renovado cada día, con el poder
vivificante y santificador del Espíritu Santo (2 Cor. 4:16;
Efe. 3:16). Esa fue la experiencia de Cristo en las pri-
meras horas de cada mañana, al recibir el bautismo
del Espíritu Santo. Aquellos que están viviendo en la
práctica las enseñanzas del Seminario de Enriqueci-
miento Espiritual III también experimentan ese po-
der en la intimidad.
¿Por qué necesitamos de esa experiencia como
creyentes justificados y santificados? El apóstol Pablo
nos responde: “Para que por fe Cristo habite en sus
corazones. Y pido que, arraigados y cimentados en
amor, puedan comprender, junto con todos los san-
tos, cuán ancho y largo, alto y profundo es el amor
de Cristo; en fin, que conozcan ese amor que sobre-
pasa nuestro conocimiento, para que sean llenos de
la plenitud de Dios. Al que puede hacer muchísimo
más que todo lo que podamos imaginarnos o pedir,
por el poder que obra eficazmente en nosotros, ¡a él
sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas
las generaciones, por los siglos de los siglos! Amén”
(Efe. 3:17–21).
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CRECIMIENTO EN CRISTO
19º día “yo” muera, hasta que sea crucificado, no hay ningún
comienzo. Elena de White expresa esta misma idea al
declarar: “La vida del cristiano no es una modificación
o mejora de la antigua, sino una transformación de
“Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, la naturaleza. Se produce una muerte al yo y al peca-
profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores y do, y [surge] una vida totalmente nueva. Ese cambio
maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios [...]. Al puede ser efectuado únicamente por la obra eficaz
vivir la verdad con amor, creceremos hasta ser en todo del Espíritu Santo” (Elena de White, El Deseado de to-
como aquel que es la cabeza, es decir, Cristo” das las gentes, edición 2007, p. 98). El apóstol Pablo
(Efe. 4:11–15). habla tanto de la muerte al pecado como de la resu-
rrección a una nueva vida, a través de la experiencia
La hormona del crecimiento (HC) es una sustan- del bautismo: “¿Acaso no saben ustedes que todos los
cia producida por una glándula en el cerebro llama- que fuimos bautizados para unirnos con Cristo Jesús,
da hipófisis. Esta hormona promueve el crecimiento en realidad fuimos bautizados para participar en su
durante la infancia y continúa teniendo un papel im- muerte? Por tanto, mediante el bautismo fuimos se-
portante en el metabolismo durante la vida adulta. pultados con él en su muerte, a fin de que, así como
La deficiencia de esta hormona del crecimiento pro- Cristo resucitó por el poder del Padre, también noso-
voca varias anomalías, entre ellas, el enanismo (www. tros llevemos una vida nueva” (Rom. 6:3, 4).
novonordisk.com.br y www.copacabanarunners.net). Algo sucede con alguien que acepta a Jesús como
Crecer es una ecuación inseparable de la vida fí- Salvador y Maestro. Simón, el titubeante, se transfor-
sica y espiritual. El crecimiento físico exige cuidado, mó en Pedro, el corajudo. Saulo, el perseguidor, se
ambiente, alimento, ejercicio y entrenamiento ade- transformó en Pablo, el proclamador. Tomás, el in-
cuado, como también una vida que tenga un propó- crédulo, se transformó en el misionero de ultramar.
sito. ¿Cómo crecemos en Cristo y maduramos como La cobardía dio lugar a la valentía. La incredulidad
cristianos? ¿Cuáles son las evidencias del crecimien- dio lugar a la antorcha de la fe. La envidia fue susti-
to espiritual? tuida por el amor. El interés propio se deshizo, dejan-
La vida cristiana comienza con la muerte. En reali- do aparecer la preocupación por el prójimo. No había
dad, con dos muertes: más lugar para el pecado en el corazón. El “yo” esta-
(1) La muerte de Cristo. La cruz está en el centro ba crucificado.
del plan de Dios para la salvación. Sin ella, el enemi- En la vida cristiana la muerte del “yo” no es una op-
go de Dios y sus fuerzas demoníacas no habrían sido ción, sino una necesidad. Dietrich Bonhoeffer afirmó:
derrotados, no habría sido resuelto el problema del “Si nuestro cristianismo dejó de ser serio en lo que se
pecado, ni aplastada la muerte. Sin la cruz, no podría refiere al discipulado, si diluimos el evangelio trans-
haber perdón de los pecados, ni vida eterna ni vic- formándolo en puro éxtasis emocional sin ninguna
toria sobre el enemigo de Dios. La cruz fue el sacrifi- exigencia costosa, a tal punto que ya no se puede dis-
cio supremo. tinguir entre la existencia natural y la cristiana, enton-
La verdad es que Cristo, al dar su vida en la cruz, ces consideraremos la cruz como nada más que una
aplastó el poder del enemigo. En la cruz el Salvador calamidad cotidiana ordinaria, como una de las pro-
ganó la batalla. “Su mano derecha y su brazo santo le vocaciones y tribulaciones de la vida. [...] Es la misma
habían conquistado la victoria. Como Conquistador, muerte cada día, la muerte en Jesucristo, la muerte
plantó su estandarte en las alturas eternas. […] Todo del viejo hombre que respondió a su llamado” (The
el cielo se asoció al triunfo del Salvador. Satanás es- cost of discipleship, pp. 78, 79).
taba derrotado, y sabía que había perdido su reino” Un tercer aspecto del crecimiento en Cristo es vivir
(Elena de White, El Deseado de todas las gentes, edi- la nueva vida. Una de las mayores incomprensiones
ción 2007, p. 462). sobre la vida cristiana es que la salvación es una dádi-
(2) La muerte del yo. El apóstol Pablo definió apro- va gratuita de la gracia de Dios, y se acabó la historia.
piadamente esta verdad al afirmar: “He sido crucifica- Sí, la gracia es gratuita. Pero la gracia le costó la vida al
do con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en Hijo de Dios. Gracia gratuita no significa gracia barata.
mí” (Gál. 2:20). Citando a Bonhoeffer otra vez: “Gracia barata es pre-
La vida cristiana, por lo tanto, no comienza con el dicar sobre el perdón sin requerir el arrepentimiento;
nacimiento. Comienza con la muerte. Hasta que el sobre el bautismo, sin la disciplina de la iglesia; sobre

la Santa Cena, sin la confesión; sobre la absolución, sin iglesia, t. 2, p. 280).
la confesión personal. Gracia barata es gracia sin dis- 5. Una vida que produce frutos. Producir frutos es
cipulado, gracia sin la cruz, gracia sin Jesucristo vivo un aspecto importante del crecimiento cristiano. La
y encarnado” (The cost of discipleship, p. 47). salvación por la gracia es frecuentemente considera-
El apóstol Pablo escribe a los corintios reforzan- da una negación de la obediencia y de la producción
do los resultados de la gracia en la vida del cristiano. de frutos. Sí, somos salvos gratuitamente por la fe en
Primero habla de su propia experiencia: “Pero por la lo que la gracia de Dios hizo por medio de Cristo, y
gracia de Dios soy lo que soy, y la gracia que él me nada tenemos, en nosotros mismos, para gloriarnos
concedió no fue infructuosa. Al contrario, he trabaja- (Efe. 2:7, 8; Juan 3:16). Pero no somos salvos para ha-
do con más tesón que todos ellos, aunque no yo sino cer lo que nosotros querramos. Somos salvos para vi-
la gracia de Dios que está conmigo” (1 Cor. 15:10). El vir de acuerdo con la voluntad de Dios.
apóstol Pablo, por lo tanto, reconoce la supremacía 6. Una vida de guerra espiritual. El discipulado cris-
de la gracia de Dios en su vida. De forma semejante, tiano no es una jornada fácil. Estamos involucrados en
él ruega a los creyentes que “no reciban su gracia en una guerra real y peligrosa. Dice el apóstol Pablo: “Por-
vano” (2 Cor. 6:1). que nuestra lucha no es contra seres humanos, sino
Aunque no pueda ser vista naturalmente, la hor- contra poderes, contra autoridades, contra potestades
mona del crecimiento tiene un papel fundamental que dominan este mundo de tinieblas, contra fuerzas
en el crecimiento humano. Su resultado puede ser espirituales malignas en las regiones celestiales. Por lo
observado cuando los niños son medidos y el pedia- tanto, pónganse toda la armadura de Dios, para que
tra constata que el desarrollo de ellos está dentro de cuando llegue el día malo puedan resistir hasta el fin
la normalidad. Así debe ser con todos aquellos que con firmeza” (Efe. 6:12, 13).
experimentaron el nuevo nacimiento: deben crecer Dios no nos deja solos en esta guerra. Él nos dio
hasta “una humanidad perfecta que se conforme a la victoria en y a través de Jesús. “¡Gracias a Dios, que
la plena estatura de Cristo” (Efe. 4:13). ¿Cuáles son las nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesu-
evidencias de ese crecimiento? cristo!” (1 Cor. 15:57).
1. Una vida llena del Espíritu Santo. Sin el poder re- 7. Una vida de adoración, testimonio y esperanza.
generador del Espíritu Santo la vida cristiana ni pue- El crecimiento cristiano no ocurre en el vacío. Ocurre,
de comenzar. Es el poder transformador y la presencia por un lado, dentro de la comunidad de los redimidos
y, por otro lado, como un testigo delante de la comu-
del Espíritu Santo en nuestra vida lo que nos hace hi-
nidad que necesita ser redimida. Sin la adoración co-
jos e hijas de Dios (Rom. 8:14).
lectiva, perdemos la identidad.
2. Una vida de amor y unidad. El pecado nos se-
El crecimiento cristiano exige crecimiento en ser-
paró de Dios y dividió la humanidad en una multitud
vicio y un crecimiento que lleva a testificar. “Como el
de fracciones: raciales, étnicas, de género, de nacio-
Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes” (Juan
nalidad, color, castas, etc. El apóstol Pablo afirmó: “Ya
20:21). La vida cristiana nunca significó una vida ence-
no hay judío, ni griego, esclavo ni libre, hombre ni
rrada en el círculo del propio “yo”, sino una vida siem-
mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo
pre dirigida al servicio y dedicada a testificar a otros.
Jesús” (Gál. 3:28).
(Extraído y adaptado del libro Creencias de los Ad-
3. Una vida de estudio. El alimento es esencial y bá- ventistas del Séptimo Día.)
sico para el crecimiento. Pero ¿dónde encontraremos
nuestro alimento espiritual? Primordialmente en dos
fuentes: en la Palabra de Dios y en la oración. Jesús Para reflexionar:
demostró la importancia de la Palabra de Dios al afir- Así como un niño pasa por un proceso de creci-
mar: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda pa- miento día tras día hasta llegar a ser grande, lo mismo
labra que sale de la boca de Dios” (Mat. 4:4). ocurre en la vida cristiana. Entonces, mi primer com-
4. Una vida de oración. Si la Palabra de Dios es el promiso con Dios debe ser buscar ese crecimiento.
pan que alimenta nuestra espiritualidad, la oración es ¿Estás creciendo dentro de la expectativa del Padre?
la respiración que la mantiene viva. “La oración”, dice ¿Existe alguien o algo que te haya sacado tu momen-
Elena de White, “es uno de los deberes más esenciales. to habitual de comunión con Dios? Piensa y ora acer-
Sin ella no puedes observar una conducta cristiana. ca de esto en las próximas 24 horas.
Eleva, fortalece y ennoblece; es el alma en conversa-
ción con Dios” (Elena de White, Testimonios para la

20º día
LA IGLESIA les de todos los siglos, la adquisición de su sangre, sin
mácula ni arruga, sino santa y sin defecto.
El fundamento de la iglesia
“No dejemos de congregarnos, como acostumbran Dominado por la ira, el anciano hombre le dio un
hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con golpe a la gran roca que tenía delante de sí, con la
mayor razón ahora que vemos que aquel día se vara que llevaba en las manos (Núm. 20:10). Pero, por
acerca” (Heb. 10:25). haberse atribuido el milagro del agua que brotó de
la roca a sí mismo, en lugar de atribuírselo a la verda-
Un miembro de iglesia le escribió al editor de un dera Roca, que es Cristo, Moisés pecó. En virtud de
diario y declaró que no tenía sentido ir a los cultos to- ese pecado no puedo entrar en la tierra prometida
dos los domingos. “Yo fui a la iglesia por treinta años (Núm. 20:7–12).
y durante ese tiempo debo haber escuchado unos En el último sermón que le presentó al pueblo de
tres mil sermones. Pero, por mi vida, con excepción Israel, Moisés –tal vez recapitulando el incidente– uti-
de uno o dos, no puedo recordar la mayoría de ellos. lizó la metáfora de la roca para describir la estabili-
Por lo tanto, pienso que estoy perdiendo el tiempo, dad y la confiabilidad de Dios: “Proclamaré el nombre
al igual que los pastores”. del Señor. ¡Alaben la grandeza de nuestro Dios! Él es
Esa carta inició una gran controversia en la colum- la roca, sus obras son perfectas, y todos sus caminos
na “Cartas al editor”, para alegría del editor jefe del son justos. Dios es fiel; no practica la injusticia. Él es
diario que recibió diversas cartas, de las cuales deci- justo y recto” (Deut. 32:3, 4). Siglos más tarde, David
dió publicar esta respuesta de otro lector: “Yo estoy se hizo eco del mismo tema: “Dios es mi salvación y
casado hace más de treinta años. Durante ese tiem- mi gloria; es la roca que me fortalece; ¡mi refugio está
po mi esposa debe haber cocinado unas tres mil co- en Dios!” (Sal. 62:7). Pedro testificó que Cristo cumplió
midas. Pero, por mi vida, con excepción de una o dos, esta predicción, no en la calidad de piedra común,
no puedo recordar la mayoría de ellas. Pero una cosa sino como “la piedra viva, rechazada por los seres hu-
sé: todas esas comidas me nutrieron y me dieron la manos pero escogida y preciosa ante Dios” (1 Ped. 2:4).
fuerza que necesitaba para hacer mi trabajo. Si mi es- El apóstol Pablo lo identificó como el único fundamen-
posa no me hubiese dado esas comidas, mis hijos y yo to seguro cuando dijo: “Porque nadie puede poner un
estaríamos desnutridos o muertos. De la misma ma- fundamento diferente del que ya está puesto, que es
nera, si yo no hubiese ido a la iglesia para alimentar Jesucristo” (1 Cor. 3:11). Refiriéndose a la roca que fue
mi alma y la de mi familia, estaríamos hoy en terribles golpeada por Moisés, afirmó: “Y tomaron la misma be-
condiciones espirituales” (www.sitedopastor.com.br). bida espiritual, pues bebían de la roca espiritual que
los acompañaba, y la roca era Cristo” (1 Cor. 10:4). Je-
¿Qué es la iglesia? sucristo mismo utilizó esta imagen directamente al
La iglesia es una comunidad de creyentes que declarar: “Sobre esta piedra edificaré mi iglesia y las
confiesan a Jesucristo como Señor y Salvador. Como puertas del reino de la muerte no prevalecerán con-
continuación del pueblo de Dios de los tiempos del tra ella” (Mat. 16:18). Nada podrá prevalecer contra
Antiguo Testamento, somos llamados a salir del mun- una iglesia construida sobre tan sólido fundamento,
do y unirnos para adorar, para la comunión, para la ins- constituido por él mismo representado. De esa Roca
trucción en la Palabra, para la celebración de la Cena las aguas vivificadoras habrían de fluir para saciar la
del Señor, para servir a toda la humanidad y para la sed de las naciones.
proclamación mundial del evangelio. La iglesia recibe
su autoridad de Cristo, quien es la Palabra encarnada, La iglesia y el mundo
y de las Escrituras, que son la Palabra escrita. La igle- Como ciudadanos, los miembros de la iglesia pro-
sia es la familia de Dios. Adoptados por él como hijos, ceden del mundo, pues todos pertenecen a alguna
sus miembros viven sobre la base de este nuevo esta- nación, raza o familia. Sin embargo, al transformarse
tus. La iglesia es el cuerpo de Cristo, una comunidad en miembros del cuerpo de Cristo reciben otra ciuda-
de fe, de la que Cristo mismo es la cabeza. La iglesia danía, pasando a ser ciudadanos del Reino de los Cie-
es la novia por la cual Cristo murió, para que pudiese los. Los miembros de la iglesia deben ser diferentes
santificarla y purificarla. En su regreso triunfal, él se la del mundo, pues la Biblia considera al mundo como
presentará a sí mismo, como la iglesia gloriosa, los fie- un elemento corruptor, que puede destruir el carác-

ter distintivo del creyente (1 Juan 2:15, 16). visible: es la iglesia de Dios organizada para el servi-
“Por consiguiente, es una grave equivocación de cio; (2) la iglesia invisible: también conocida como la
los creyentes que la iglesia intente incorporar en sus iglesia universal, que está compuesta por los hijos de
cultos los entretenimientos mundanos, incluyendo Dios en todo el mundo. Incluye a los creyentes que es-
música profana, con la intención de atraer personas. tán dentro de la iglesia visible y a muchos otros que,
[...] Es imposible imaginarse a Jesús atrayendo multi- aunque no pertenezcan a la iglesia visible, siguen la
tudes con un conjunto musical, ejecutando la músi- luz que Cristo les concedió (Juan 1:9).
ca que se escuchaba en la corte de Herodes, como la Por intermedio del Espíritu Santo, Dios conduce a
que fue utilizada en la danza sensual de Herodías” (R. su pueblo de la iglesia invisible hacia una unión con
N. Champlin y J. M. Bentes, Enciclopédia de Bíblia Teo- su iglesia visible. Es solamente en esta que ellos po-
logia e Filosofia [Enciclopedia de Biblia, teología y filo- drán experimentar plenamente las verdades de Dios,
sofía], t. 3, p. 226). su amor y compañerismo, ya que él concedió a la igle-
sia visible los dones espirituales que edifican a sus
La iglesia y la cruz miembros colectiva e individualmente (Efe. 4:4–16).
Con la venida de Jesús, Israel fue colocado sobre Después de la conversión del apóstol Pablo, Dios lo
una línea divisoria. El pueblo de Dios esperaba a un colocó en contacto con la iglesia visible y entonces le
Mesías que vendría para liberar a la nación, pero no indicó la misión que debería desempeñar en favor de
un Mesías que los liberase de sí mismos. En la cruz, la iglesia (Hech. 9:10–22). De la misma forma, preten-
la bancarrota espiritual de Israel se hizo evidente. Al de –hoy– conducir a su pueblo hacia la iglesia visible.
crucificar a Cristo, demostraron externamente la de- El consejo de la Palabra de Dios nunca fue tan ac-
cadencia que reinaba en su interior. Cuando clama- tual. Si hay un tiempo en el que necesitamos congre-
ron: “¡No tenemos más rey que el emperador romano!” garnos, ese tiempo es hoy, pues vivimos en el tiempo
(Juan 19:15), se rechusaron a permitir que Dios gober- en el que, sin duda alguna, podemos afirmar que el
nase sobre ellos. “día del Señor” se aproxima.
En la cruz, dos misiones opuestas alcanzaron el (Extraído y adaptado del libro Creencias de los Ad-
clímax: la primera, la de una iglesia equivocada, tan ventistas del Séptimo Día).
centralizada en sí misma que no podía reconocer al
mismo ser que la había traído a la existencia. La se- Para reflexionar:
gunda, fue la misión de Cristo. Tan centralizada en el La iglesia no es el templo, no es una actividad. De
amor a las personas que se ofreció para morir en lugar hecho, la iglesia soy yo. Donde yo esté, allí estará la
de ellas, a fin de poder concederles existencia eterna. iglesia, la novia del Cordero, columna y baluarte de la
verdad, la puerta de la salvación para el pecador. Yo
Una iglesia distinta formo parte de la iglesia visible. Soy como una carta
Mientras que la cruz significó el fin de la misión abierta y leída por todos. ¿De qué forma ese conoci-
de Israel, la resurrección de Cristo inauguró la iglesia miento puede mejorar mi vida, la de mi familia y la de
cristiana y su misión. La iglesia del Nuevo Testamento las personas en general? Cuando soy visto, ¿las per-
fue edificada tanto con judíos convertidos como con sonas glorifican a Dios por la manera en que vivo las
gentiles que creyeron en Jesucristo. Así, el verdadero enseñanzas del evangelio? Ora y piensa sobre esto en
Israel está compuesto por todos aquellos que, por la las próximas 24 horas.
fe, aceptan a Cristo. La iglesia del Nuevo Testamento
difiere significativamente de su homóloga del Anti-
guo Testamento. La iglesia apostólica se transformó
en una organización independiente, separada de la
nación israelita. Las fronteras nacionales fueron remo-
vidas, concediéndole a la iglesia un carácter univer-
sal. En lugar de una iglesia nacional, se transformó en
una iglesia misionera, cuya existencia tenía en vista
cumplir el propósito original de Dios, que le fue reafir-
mado por mandato divino de su fundador, Jesucristo:
“Hagan discípulos de todas las naciones” (Mat. 28:19).
La iglesia puede ser clasificada como: (1) la iglesia

21º día cerán los mandamientos de Dios. Cristo mismo afirmó:
EL REMANENTE Y SU MISIÓN “Si obedecen mis mandamientos, permanecerán en
mi amor, así como yo he obedecido los mandamientos
de mi Padre y permanezco en su amor” (Juan 15:10).
“Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y Otra característica del remanente es la de ser con-
se fue a hacer guerra contra el resto de sus descendien- ducido por el “testimonio de Jesús”. De acuerdo con
tes, los cuales obedecen los mandamientos de Dios y Apocalipsis 19:10, el testimonio de Jesús es el “espíri-
se mantienen fieles al testimonio de Jesús” tu de profecía”. Por lo tanto, el remanente cree en el
(Apoc. 12:17). don profético concedido por Dios a su iglesia.
Al describir la batalla del dragón contra la mujer El remanente en los últimos días
y su descendencia, Juan utilizó la expresión “el resto De acuerdo con las profecías bíblicas, principal-
de sus descendientes” (Apoc. 12:17). Esa expresión mente las de Daniel y Apocalipsis, el remanente apa-
significa “los que sobran”, el “remanente”. La Biblia re- recería después de la gran persecución promovida
trata al remanente como un pequeño grupo de hijos por el “dragón” contra la “mujer” (Apoc. 12:14–17). Los
de Dios que, a lo largo de las calamidades, guerras y sensacionales eventos de la Revolución Francesa, que
apostasías, permanece fiel a él. Ellos son “los que ha- culminaron con la prisión del Papa al final de los 1.260
bían vencido a la bestia, a su imagen y al número de días / años (1798 d.C.), y el cumplimiento de las tres
su nombre” (Apoc. 15:2). grandes señales cósmicas, descritas en el Evangelio
de Mateo: “Inmediatamente después de la tribulaci-
Características del remanente ón de aquellos días, se oscurecerá el sol y no brillará
El remanente de los últimos días no puede ser fácil- más la luna; las estrellas caerán del cielo y los cuerpos
mente confundido. Juan lo describe en términos bas- celestes serán sacudidos” (Mat. 24:29), condujeron a
tante específicos. Está constituido por aquellos que un gran reavivamiento en el estudio de las profecías.
“obedecen los mandamientos de Dios y se mantie- Se observó una expectativa general en lo referente al
nen fieles al testimonio de Jesús” (Apoc. 12:17). Ellos inminente regreso de Cristo. Por todo el mundo mu-
tienen sobre sí la responsabilidad de proclamar, jus- chos cristianos reconocieron que “el tiempo del fin”
tamente antes del retorno de Cristo, la advertencia fi- había llegado (Dan. 12:4).
nal de Dios al mundo, el triple mensaje angélico de La esperanza del advenimiento desarrolló un es-
Apocalipsis 14:6 al 12. píritu de profunda unidad entre sus participantes, y
El pueblo remanente de Dios se caracteriza por una muchos se unieron para advertir al mundo del pron-
fe semejante a la que Jesús poseía. Refleja la inalte- to regreso de Cristo. El movimiento adventista tuvo
rable confianza de Jesús en Dios y en la autoridad de como base la Palabra de Dios. Cuanto más estudiaban
las Escrituras. Cree que Jesucristo es el Mesías de la la Biblia, más y más se convencían de que Dios esta-
profecía, el Hijo de Dios, que vino como Salvador del ba llamando a un remanente para continuar la refor-
mundo. Su fe alcanza todas las verdades de la Biblia, ma estancada de la iglesia cristiana. Ellos mismos ya
las mismas que Jesús predicaba. habían experimentado la ausencia del espíritu de re-
Los integrantes del remanente se dedican a la pro- forma en sus respectivas iglesias, y la falta de interés
clamación del evangelio eterno, el evangelio de la salen el estudio y en la preparación para la segunda ve-
vación por la fe en Cristo Jesús. Le advertirán al mundo nida. Su estudio de la Biblia reveló que las pruebas y
que la hora del juicio de Dios ha llegado, e intentarán chascos que Dios les había permitido atravesar cons-
hacer que otros se preparen para el breve encuentro tituían una experiencia profundamente espiritual y
con el Señor. Se involucrarán en una misión de exten- purificadora, que los había hecho unirse como el pue-
sión mundial: “a toda nación, raza, lengua y pueblo” blo remanente de Dios. El Señor los había comisiona-
(Apoc. 14:6), a fin de completar el testimonio divino do para continuar con la reforma que tanta alegría y
a la humanidad. poder le había traído a la iglesia.
El remanente está dispuesto a seguir el ejemplo de
obediencia dado por Cristo: “Mi alimento es hacer la La misión del remanente
voluntad del que me envió y terminar la obra” (Juan De acuerdo con las profecías del libro de Apoca-
4:34). Así como Jesús guardó los mandamientos de su lipsis, la misión del remanente es presentar los tres
Padre, los integrantes del remanente también obede- mensajes angélicos (Apoc. 14:6–12), que son una res-

puesta divina a los extraordinarios engaños satánicos na, muchos protestantes de la actualidad se desviaron
que barren el mundo justamente antes del retorno de de las grandes verdades de la Reforma. El mensaje del
Cristo (Apoc. 13:3, 8, 14–16). Inmediatamente después segundo ángel se hará más y más relevante a medi-
de la última advertencia divina al mundo, Cristo retor- da que el fin se aproxime, y encontrará su completo
na para buscar a los suyos (Apoc. 14:14–20). cumplimiento mediante la alianza entre las diversas
El primer ángel simboliza al remanente de Dios lle- organizaciones religiosas que rechazaron el mensa-
vando el evangelio eterno a todo el mundo. Ese evan- je del primer ángel.
gelio contiene las buenas nuevas del infinito amor de El tercer ángel proclama el más solemne aviso di-
Dios que los antiguos profetas y los apóstoles procla- vino contra la adoración de la bestia y de su imagen.
maron (Heb. 4:2). El remanente no presenta un evan- La bestia es la unión de la Iglesia con el Estado, unión
gelio diferente, en vista del juicio, sino que reafirma el que dominó el mundo cristiano durante tantos si-
evangelio eterno: que los pecadores pueden ser justi- glos, y que fue descrita por el apóstol Pablo como el
ficados por la fe y recibir la justicia de Cristo. “hombre de maldad” (2 Tes. 2:2–4), y por Daniel como
El hecho de que haya llegado la hora del juicio, el “cuerno pequeño” (Dan. 7:8, 20–25; 8:9–12). La ima-
agrega el sentido de urgencia al llamado al arrepen- gen de la bestia representa aquella forma de religión
timiento. En Apocalipsis 14:7, la palabra juicio es apóstata que se desarrollará cuando las iglesias, ha-
traducida del griego krisis, el acto de juzgar, y no la biendo perdido el verdadero espíritu de la Reforma, se
sentencia del juicio (krima). Se refiere, por lo tanto, a unirán con el Estado a fin de imponerles sus enseñan-
todo el proceso de juicio, incluso la comparecencia zas a las personas. Al unirse, Iglesia y Estado formarán
de las personas ante el tribunal divino, la investigaci- una perfecta imagen de la bestia: la iglesia apóstata
ón de los libros, el veredicto de absolución o conde- que persiguió a la mujer durante 1.260 años.
nación y la atribución de la sentencia de vida eterna Dios tiene sus hijos en todas las iglesias, pero es a
o muerte eterna. través de la iglesia remanente que él proclama el men-
Este mensaje también convoca a todos a adorar al saje que deberá restaurar la verdadera adoración, me-
Creador. El llamado de Dios a la adoración contrasta diante el llamamiento de su pueblo para qué salga
con el llamado a la adoración de la bestia y de su ima- de los círculos de la apostasía y su preparación para
gen (Apoc. 13:3, 8, 15). Al ordenarnos que adoremos el regreso de Cristo.
“al que hizo el cielo, la tierra, el mar y los manantiales” (Extraído y adaptado del libro Creencias de los Ad-
(Apoc. 14:7; cf. Éxo. 20:11), este mensaje llama la aten- ventistas del Séptimo Día).
ción al cuarto mandamiento. Conduce a las personas
a la verdadera adoración del Creador, una experien-
cia que involucra honrar el memorial de su creación:
el sábado del Señor, el séptimo día, que él instituyó Para reflexionar:
en la creación y confirmó al entregar los Diez Manda- Yo soy un remanente. Por la gracia de Cristo, guar-
mientos a Moisés, en el monte. Solamente cuando la do los mandamientos de Dios y tengo el testimonio
verdadera adoración es restaurada y los creyentes vi- de Jesús, el Espíritu de Profecía. ¡Qué privilegio y qué
ven los principios del Reino de Dios, es que el Señor
gran responsabilidad! En la práctica, ¿cómo me ayu-
puede ser glorificado.
da espiritualmente este conocimiento?
El mensaje del segundo ángel expone la naturale-
za universal de la apostasía babilónica y su poder co- Piensa y ora sobre esto en las próximas 24 horas.
ercitivo, diciendo que ha dado de beber a todas las
naciones del vino de la furia de su prostitución (Apoc.
14:8). El “vino” de Babilonia representa sus enseñan-
zas heréticas. Babilonia presionará a los poderes del
Estado para que este obligue a la imposición univer-
sal de decretos y falsas enseñanzas religiosas.
Babilonia cayó porque se rehusó a atender el men-
saje del primer ángel: el evangelio de la justificación
por la fe en el Creador. Así como la iglesia de Roma
apostató durante los primeros siglos de la Era Cristia-

22º día
LA UNIDAD
EN EL CUERPO DE CRISTO
En la ora-
ción sacerdotal 1. Unidad en el Espíritu. En su de-
(Juan 17), pronunciada fensa de la unidad de la iglesia, el
en el Jardín del Getsemaní, apóstol Pablo afirmó: “De hecho, aunque el
la principal preocupación en la cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros,
mente de Cristo era la unidad de y todos los miembros, no obstante ser muchos, for-
su iglesia: aquellos que habían salido man un solo cuerpo. Así sucede con Cristo. Todos fui-
“del mundo” (Juan 17:6). Él abogó con su mos bautizados por un solo Espíritu para constituir un
Padre a favor de una unidad, en el seno solo cuerpo –ya seamos judíos o gentiles, esclavos o
de la iglesia, que fuese semejante a aque- libres–, y a todos se nos dio a beber de un mismo Es-
lla experimentada por la Deidad. Cristo oró píritu” (1 Cor. 12:12,13).
para que todos fuesen uno, “así como tú estás El Espíritu Santo es la fuerza impulsora que sub-
en mí y yo en ti, permite que ellos también es- yace a la unidad de la iglesia. Por su intermedio los
tén en nosotros, para que el mundo crea que creyentes son conducidos hasta ella. Al llamar a los
tú me has enviado” (Juan 17:21). miembros de todas las nacionalidades y las etnias, el
Shutterstock
Esta unidad es el más poderoso testimonio Espíritu Santo los bautiza en un único cuerpo, el de
que la iglesia puede ofrecer, pues provee la Cristo: la iglesia. A medida que ellos crecen en Cris-
evidencia del abnegado amor de Cristo por la to, las diferencias culturales no causan más división.
humanidad. Él afirmó: “Yo en ellos y tú en mí. Permite El Espíritu Santo quiebra las barreras entre ricos y po-
que alcancen la perfección en la unidad, y así el mun- bres, altos y bajos, hombres y mujeres. Comprendien-
do reconozca que tú me enviaste y que los has amado que a la vista de Dios todos ellos son iguales.
do a ellos tal como me has amado a mí” (Juan 17:23). 2. Unidad de fe. La diversidad de dones de ningún
Un hombre visitaba un manicomio. El enfermero modo implica diversidad de creencias. La base de
le mostraba pacientemente los diversos sectores de nuestra fe es la Palabra de Dios: “Así que la fe viene
aquella casa. como resultado de oír el mensaje, y el mensaje que
Intrigado por la flagrante desproporción entre el se oye es la palabra de Cristo” (Rom. 10:17). Hablando
número de funcionarios y el de los enfermos que es- de la unidad, Elena de White dice lo siguiente: “Dios
taban allí internados, el visitante preguntó: está guiando a su pueblo para que salga del mundo
–¿Ustedes no tienen miedo de que los internos se con el fin de colocarlo sobre la exaltada plataforma
unan y los agredan? Al fin y al cabo, ¡ellos son un nú- de la verdad eterna, los mandamientos de Dios y la
mero mucho mayor! fe de Jesús. Quiere disciplinar y preparar a sus hijos.
El enfermero respondió: No estarán en desacuerdo, creyendo uno una cosa, y
–¡No! Nadie necesita tener miedo. Los locos nun- teniendo otro una fe y opiniones totalmente opues-
ca se unen. (www.sitedopastor.com.br). tas, moviéndose cada uno independientemente del
¿Qué tipos de unidad tenía Cristo en mente para cuerpo. Por la diversidad de los dones y los ministe-
su iglesia? rios que él ha puesto en la iglesia, todos pueden lle-

gar a la unidad de la fe. Si alguien adopta puntos de zados en nuestra forma de obrar, los ángeles, que es-
vista referentes a la Biblia sin considerar la opinión tán cabalmente organizados y se mueven en perfecto
de sus hermanos, y justifica su conducta alegando orden, no pueden trabajar con éxito por nosotros. Se
que tiene derecho de sostener sus propias opiniones apartan apesadumbrados, porque no están autoriza-
peculiares, y luego las impone a otros, ¿cómo podrá dos a bendecir la confusión, el desorden y la desorga-
cumplirse la oración de Cristo? ¿Y si otro y aun otro nización. Todos los que deseen la cooperación de los
se levanta, y cada uno reclama su derecho a creer y mensajeros celestiales deben trabajar al unísono con
hablar lo que le place sin relación con la fe del cuer- ellos. Los que tienen la unción de lo alto estimularán
po, dónde estará la armonía que existió entre Cristo el orden, la disciplina y la unidad de acción en todo
y su Padre, y que Cristo pidió en oración que existie- lo que emprendan, y entonces los ángeles de Dios
ra entre sus hermanos?” (Elena de White, La iglesia re- podrán cooperar con ellos. Pero nunca, nunca estos
manente, pp. 36, 37). mensajeros celestiales respaldarán la irregularidad,
En los últimos días la iglesia de Dios estará com- la desorganización y el desorden. Todos estos males
puesta por personas que comparten las verdades del son el resultado de los esfuerzos de Satanás para de-
evangelio eterno. La vida de esas personas será ca- bilitar nuestras fuerzas, para disipar nuestro valor, e
racterizada por la observancia de los “mandamientos impedir el éxito en la acción” (Elena de White, La igle-
de Dios y la fe en Jesús” (Apoc. 14:12). Juntas, procla- sia remanente, p. 34–35).
man al mundo la invitación a la salvación proceden- 3. La unidad demuestra la fuerza de la iglesia. Una
te de Dios. iglesia es verdaderamente próspera y fuerte cuando
sus miembros están unidos a Cristo y unos con los
¿Cuán importante es la unidad de la iglesia? otros, trabajando armoniosamente en favor de la sal-
La unidad es esencial para la iglesia. Sin ella, la igle- vación del mundo. Una iglesia unida resistirá los ata-
sia fracasará en el desempeño de su sagrada misión. ques del enemigo, pues los poderes de las tinieblas
Existen algunos beneficios en la unidad para el forta- son impotentes contra una iglesia cuyos miembros se
lecimiento de la iglesia y su crecimiento: aman unos a otros, así como Cristo los amó. El resul-
1. La unidad hace eficaces los esfuerzos de la igle- tado de una iglesia unida puede ser comparado con
sia. “Los hombres no obedecen las palabras de Jesu- el desempeño de una orquesta. Cuando los músicos
cristo para buscar unidad de fe, espíritu y doctrina. están afinando los instrumentos, producen un soni-
No trabajan por la unidad del Espíritu por la cual oró do extraño y desagradable. Sin embargo, cuando el
Jesús, la cual influiría a fin de que el testimonio de maestro aparece y todas las miradas se dirigen hacia
los discípulos de Cristo fuera eficaz para convencer al él, obedeciendo su regencia, los sonidos desconecta-
mundo de que Dios ha enviado a su Hijo a esta tier- dos dan lugar a la belleza y a la armonía.
ra, ’para que todo aquel que en él cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna’. Si la unidad por la cual Cristo ¿Cómo alcanzar la unidad?
oró que existiera entre los hijos de Dios, estos darían “Lo que causa división y discordia en las familias
un testimonio viviente y reflejarían una luz clara que y en la iglesia es la separación de Cristo. Acercarse a
brillaría en medio de las tinieblas morales del mun- Cristo es acercarse unos a otros. El secreto de la verda-
do” (Elena de White, La iglesia remanente, pp. 68, 69). dera unidad en la iglesia y en la familia no estriba en
“La unidad en la iglesia es la que la capacita para la diplomacia ni en la administración, ni en un esfuer-
ejercer una influencia consecuente sobre los incré- zo sobrehumano para vencer las dificultades –aun-
dulos y mundanos” (Elena de White, A fin de conocer- que habrá que hacer mucho de esto– sino en la unión
le, p. 155). con Cristo” (Elena de White, El hogar cristiano, p. 158).
2. La unidad revela la realidad del Reino de Dios. Cuando Cristo inició su obra mediadora al lado de
“Los ángeles trabajan en forma armoniosa. Un orden su Padre en el cielo, garantizó que el blanco de tener
perfecto caracteriza todos sus movimientos. Cuanto a su pueblo unido no era una ilusión. A través del Es-
más cerca imitemos la armonía y el orden de la hues- píritu Santo, concedió dones especiales, cuyo propó-
te angelical, más éxito tendrán los esfuerzos de es- sito particular era establecer la “unidad de la fe” entre
tos agentes celestiales en nuestro favor. Si no vemos los creyentes. Al analizar esos dones, el apóstol Pablo
ninguna necesidad de trabajar en forma armoniosa, dice que Cristo “constituyó a unos, apóstoles; a otros,
y somos desordenados, indisciplinados y desorgani- profetas; a otros, evangelistas; y a otros pastores y

maestros”. Esos dones fueron concedidos a la iglesia Para reflexionar:
con la intención de “capacitar al pueblo de Dios para Una iglesia unida por el poder del Espíritu Santo
la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo. se transforma en un refugio contra los dardos satáni-
De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe cos de la desunión. El principio básico de esa unidad
y del conocimiento del Hijo de Dios, a una humani- viene de la unión diaria del creyente con Cristo. Una
dad perfecta que se conforme a la plena estatura de iglesia individual que desarrolló y consolidó el hábi-
Cristo” (Efe. 4:11–13). to de orar, leer, examinar y meditar en la Palabra de
En nuestra búsqueda de unidad no podemos sacri- Dios y de alabar, ciertamente estará unida por los la-
ficar las verdades que hicieron de nosotros un pueblo zos fraternos del amor. Es allí donde nace la unidad
distinto. La Biblia, hablando del Espíritu Santo, afir- colectiva, cuando el creyente recibe el bautismo diario
ma que él es el Espíritu de la verdad (Juan 15:26). En del Espíritu Santo en las primeras horas de la mañana.
su oración intercesora, Cristo le pide al Padre: “San- Cuando nos alimentamos individualmente y colec-
tifícalos en tu verdad, tu palabra es la verdad” (Juan tivamente de la misma fuente, es imposible que no
17:17). Por lo tanto, para que puedan experimentar tengamos, todos, el mismo parecer y sentimiento en
la unidad, los creyentes deben recibir la luz que brilla relación con el objetivo y la misión de la iglesia global.
de la Palabra.
(Extraído y adaptado del libro Creencias de los Ad- ¿De qué forma esta creencia te puede ayudar en
ventistas del Séptimo Día). tu vida, a tu familia, a tu iglesia y a la comunidad don-
de vives? Piensa y ora al respecto de esto durante las
próximas 24 horas.
Shutterstock / Erlo Köhler

23er día EL BAUTISMO cipiente, un tejido para ser teñido en líquido coloran-
te, por ejemplo. Por extensión, la acción de sepultar
un muerto, también refleja entera y perfectamente
todo el significado de la palabra bautismo.
Cierta vez, mientras un pastor predicaba sobre el Hay, sin embargo, un significado teológico que se
bautismo, uno de los visitantes se sintió incomoda- proyecta más allá de la sepultura (muerte) y de la in-
do al oír al predicador leer Marcos 16:16: “El que crea mersión en el agua. La muerte de Jesús significa poco
y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será si es considerada de forma aislada. Lo que hace que
condenado”. la muerte de Jesús sea tan gloriosamente diferente
El visitante se levantó y preguntó en voz alta: es su resurrección. Y esa es exactamente la idea cla-
–Y si yo creo y no quiero ser bautizado, ¿voy a ser ramente implícita en el bautismo (Col. 2:11,12). La re-
condenado? surrección es el punto básico de la fe cristiana (1 Cor.
El predicador respondió que aunque el bautismo 15:14). Cristo afirmó que él mismo es la resurrección
no salva a nadie, es la respuesta de aquellos que real- y la vida (Juan 11:25).
mente creen y aceptan el sacrificio de Cristo. Que la La inmersión necesita ser completa para que haya
verdadera fe lleva a la obediencia y que el bautismo verdadero bautismo, ya que el significado mayor de
no es una opción, es un mandato. este debe ser encontrado exactamente en la resu-
Muchas personas pueden ser salvas sin haber pa- rrección después de la muerte con Jesús, representa-
sado por las aguas del bautismo, como el ladrón que da por la inmersión (Efe. 2:1, 5, Col. 2:13). Así como la
fue crucificado al lado de Jesús. Ese ladrón no tuvo la resurrección revierte la muerte, el emerger del agua,
oportunidad de ser bautizado después de su conver- revirtiendo la inmersión, identifica al converso, no so-
sión. Sin embargo, ese hecho no hace que el bautis- lamente con la muerte, sino –principalmente– con la
mo sea opcional. resurrección de Cristo (Rom. 6:3). La segunda etapa
Es claro que nadie es salvo por las obras, sino por (emerger / resucitar) no puede ocurrir sin que antes
la fe. Las obras son la evidencia de la fe. El bautismo se dé la primera (inmersión / sepultura).
no tiene poder en sí mismo, sino que es una demos- Los bautismos narrados en el Nuevo Testamen-
tración pública, y para todo el universo, de qué lado to llevan a la irrefutable conclusión de que se lleva-
estás. ron a cabo bajo la forma del bautismo por inmersión.
Entre los ejemplos que pueden ser mencionados se
Elemento esencial de la fe destaca, principalmente, el bautismo al que el mis-
Por el bautismo confesamos nuestra fe en la muer- mo Jesús se sometió personalmente (Mat. 3:16; Mar.
te y resurrección de Jesucristo. Damos testimonio de 1:9,10). La expresión “subir del agua”, encontrada en
nuestra muerte al pecado y el propósito de andar en estas referencias, no deja la menor sombra de duda
novedad de vida. Así, reconocemos a Cristo como de que Jesús realmente fue bautizado por inmersión.
nuestro Señor y Salvador, nos transformamos en parte Lo mismo se aplica al bautismo del etíope por Felipe
de su pueblo y somos aceptados como miembros de (Hech. 8:36–39).
su iglesia. El bautismo es un símbolo de nuestra unión
con Cristo, del perdón de nuestros pecados y de ha- Un solo bautismo
ber recibido al Espíritu Santo. Es realizado por inmer- En el mundo religioso, el bautismo es considera-
sión en el agua, y depende de una afirmación de fe en do una parte importante de la doctrina. Cuando se les
Jesús y de la evidencia del arrepentimiento del peca- pregunta al respecto de esto, muchos citan las pala-
do. Es el paso que sigue a la instrucción de las Sagra- bras del apóstol Pablo, en Efesios 4:5, para mostrar su
das Escrituras y la aceptación de sus enseñanzas (Mat. importancia. El apóstol Pablo afirma que hay un solo
3:13–16; 28:19, 20; Hech. 2:38; 16:30–33; 22:16; Rom. bautismo. No es necesario mirar muy lejos para ver
6:1–6; Gál. 3:27; 1 Cor. 12:13; Col. 2:21; 1 Ped. 3:21). grupos religiosos con diferentes tipos de bautismos
e ideas en relación con este asunto. Algunos bauti-
El significado del bautismo zan niños. Algunos asperjan o derraman agua sobre
Del griego baptisma (bautismo) que significa “in- la cabeza de los creyentes. Otros enseñan que el bau-
mersión”, puesto que es exactamente esta la etimo- tismo es simplemente un acto para mostrar a qué igle-
logía del verbo baptizein (sumergir, hundir). Bautizar, sia pertenece. ¿Dónde, pues, podemos encontrar ese
por lo tanto, debe ser semánticamente comprendido “único bautismo”? En medio de la confusión religio-
como el acto de sumergir un cuerpo dentro de un re-

sa con respecto al bautismo, solamente podemos en- entonces resurgió de la tumba para hacernos posible
contrar la verdad al regresar a la enseñanza del Nuevo una nueva vida de justicia. Al ser bautizados estamos
Testamento. simbólicamente participando de su muerte, sepultu-
Es por medio de este acto que Dios añade a los ver- ra y resurrección. El bautismo significa que morimos al
daderos creyentes a su familia (Hech. 2:38, 47). Muchos pecado con Cristo, que sepultamos nuestra vida de pe-
han intentado enseñar que el bautismo no es esencial. cado con él y que estamos resurgiendo para vivir una
Pero Cristo lo vinculó al discipulado: “Vayan y hagan dis- nueva vida en él. La muerte y la resurrección de Jesús
cípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nom- se transforman en nuestra propia muerte y resurrec-
bre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mat. 28:19). ción. Dios puede hacer que muramos al pecado y que
La Biblia menciona diversas personas que fueron nuestra vida antigua sea crucificada. Él puede resuci-
bautizadas: Crispo (Hech. 18:8), el eunuco etíope (Hech. tarnos para las cosas del Espíritu.
8:36–38), Saulo (Hech. 22:16), el carcelero de Filipos De acuerdo con Jesús, el bautismo es esencial para
(Hech. 16:25–34) son los ejemplos más conocidos. En aquellos que desean entrar en el cielo: “Quien no na-
vista de estos pasajes, percibimos que el Nuevo Testa- zca de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino
mento enseña que el bautismo es esencial en el plan de Dios” (Juan 3:5).
de Dios para el ser humano. Los que oyeron el sermón del apóstol Pedro el día
Jamás debemos olvidarnos de que es a través de del Pentecostés preguntaron: “Hermanos, ¿qué debe-
la gracia de Dios que podemos tener la salvación. Por mos hacer?” Respondiéndoles Pedro les dijo: “Arrepién-
causa de su amor por nosotros, enviando a su Hijo, te- tanse y bautícese cada uno de ustedes en el nombre
nemos esperanza de vida eterna. También debemos de Jesucristo para perdón de sus pecados” (Hech. 2:37,
recordar que Dios espera obediencia a todas sus ins- 38). “Y cada día el Señor añadía al grupo los que iban
trucciones. Sea la del rito del bautismo o cualquier otra, siendo salvos” (Hech. 2:47).
tenemos que cumplirlas exactamente de la manera Si todavía no eres bautizado, ¿qué te falta para obe-
como él lo determinó. decer este mandamiento del Señor? Si alguien no tiene
ningún impedimento para ser bautizado y no acepta el
Más que un simple simbolismo bautismo, con esa actitud está diciendo que no desea
En la conversación con Nicodemo, Jesús le resal- unirse a Cristo ni a su iglesia. Y sin la unión con Cristo
tó la importancia y el significado del bautismo. “Quien es imposible ser salvo. ¿Cuál es tu situación frente a
no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios. [...] esta afirmación?
Quien no nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar
en el reino de Dios” (Juan 3:3, 5). Por lo tanto, de acuer- Para reflexionar:
do con Jesús, necesitamos nacer “de agua y del Espí- Como miembro bautizado del cuerpo de Cristo de-
ritu”. “Nacer del Espíritu” significa entrar en una nueva bes ser vivificado y santificado diariamente con el bau-
vida mediante un cambio de mente y corazón. Por in- tismo del Espíritu Santo. Es imposible vivir como una
volucrar un tipo de experiencia completamente nueva, nueva criatura y cumplir los votos bautismales sin esa
y no solamente un perfeccionamiento del viejo estilo experiencia. De acuerdo con lo que aprendimos en el
de vida, el acto de formar parte del Reino de Dios es de- Seminario de Enriquecimiento Espiritual III, en ocasión
nominado nuevo nacimiento. El bautismo en las aguas del bautismo en las aguas también somos bautizados
es un símbolo exterior que retrata el cambio interior. con el Espíritu Santo y comenzamos nuestra carrera
Nuestra salvación es posible en virtud de tres gran- cristiana. Cuando estamos orando, leyendo, meditan-
des actos de Cristo: Cristo MURIÓ por nuestros pecados, do y alabando en las primeras horas de la mañana, el
fue SEPULTADO y RESUCITÓ al tercer día (Col. 15:3, 4). Espíritu Santo continúa bautizándonos y concedién-
Cristo hizo posible nuestra salvación mediante su muer- donos poder para que actuemos de tal manera que en
te, su sepultura y su resurrección. “¿Acaso no saben us- todo glorifiquemos el nombre de Dios durante este día.
tedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos ¿Cómo te ayuda en tu vida, en la de tu familia y en
con Cristo Jesús, en realidad fuimos bautizados para la de las personas que te rodean el hecho de que hayas
participar en su muerte? Por tanto, mediante el bautis- sido bautizado en el nombre del Padre, del Hijo y del
mo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, Espíritu Santo?
así como Cristo resucitó por el poder del Padre, también Piensa y ora sobre esta verdad durante las próxi-
nosotros llevemos una nueva vida” (Rom. 6:3, 4). mas 24 horas.
Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado y

sentar su propio sufrimiento, a fin de liberarnos de la
24º día LA CENA DEL SEÑOR esclavitud del pecado.
La Cena tiene un contenido escatológico, que pue-
de ser explicado por la esperanza de los creyentes de
“Nuestro Salvador dijo: ‘Si no coméis la carne del
que su comunión con Cristo será cumplida de modo
Hijo del hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en
perfecto en el Reino de Dios, cuando el Señor regre-
vosotros. [...] Porque mi carne es verdadera comida, y
se gloriosamente, a fin de unir a su pueblo en comu-
mi sangre es verdadera bebida’ (Juan 6:53–55). Esto es
nión con él. “Porque cada vez que comen este pan y
verdad de nuestra naturaleza física. Incluso esta vida
beben de esta copa, proclaman la muerte del Señor
terrenal se la debemos a la muerte de Cristo. El pan
hasta que él venga” (1 Cor. 11:26).
que comemos ha sido comprado por su cuerpo que-
brantado. El agua que bebemos ha sido comprada Contexto histórico de la Cena
por su sangre derramada. Jamás alguien, santo o pe- Judíos y gentiles acostumbraban a realizar comi-
cador, come su alimento diario sin ser nutrido por el das para su comunión y fraternidad. Era natural, por
cuerpo y la sangre de Cristo. La cruz del Calvario está consiguiente, que tanto los creyentes judíos como los
estampada en cada pan. Está reflejada en cada ma- creyentes gentiles adoptasen la práctica de la San-
nantial. Todo esto enseñó Cristo al designar los em- ta Cena. Antiguamente, existía la llamada “Fiesta del
blemas de su gran sacrificio. La luz que resplandece amor”, que enfatizaba el deber cristiano de amarse
de ese rito de la Comunión en el aposento alto hace mutuamente (Jud. 12).
sagradas las provisiones para nuestra vida diaria. La Había dos tipos de comidas: una comida común,
despensa familiar viene a ser como la mesa del Señor, tomada con el propósito de nutrición, en la que las
y cada comida un sacramento” (Elena de White, El De- personas confraternizaban, y la Santa Cena, que tenía
seado de todas las gentes, p. 403). elementos rituales y simbólicos. El apóstol Pablo hace
distinción entre ellas y dio orientaciones claras para
que no hubiese excesos en la Cena del Señor: “Por lo
tanto, cualquiera que coma el pan o beba de la copa
del Señor de manera indigna, será culpable de pecar
contra el cuerpo y la sangre del Señor” (1 Cor. 11:27).
“Indignamente“ (anaxios) denota participar de la
Cena del Señor tratándola como comida común, no
dándole importancia a la solemnidad simbólica, sin
un examen introspectivo. De ahí la recomendación
del apóstol Pablo: “Así que cada uno debe examinar-
se a sí mismo antes de comer el pan y beber de la
copa” (1 Cor. 11:28).
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La expresión “examinarse” (dokimázo) es de con-

tinuidad, el comer y el beber también debe ser con-
Significado de la Cena
tinuamente. O sea, el cristiano debe estar siempre
Con la institución de la Santa Cena, se cerró el ri-
preparado para participar de la Cena del Señor.
tual de la pascua judía. Fue establecida una nueva ce-
Si no se da la participación del cristiano en el recor-
remonia para la nueva nación establecida en Cristo,
datorio de los sufrimientos de Cristo, el creyente está
el Israel espiritual.
desobedeciendo una orden directa del Señor. Pero la
Cristo es el Cordero de Dios que cumple las pre-
participación sin autoexamen también se constituye
dicciones y las prefiguraciones del Antiguo Testamen-
en una desobediencia. Al cristiano le resta examinar-
to con relación al rito pascual: “Porque Cristo, nuestro
se con la intención de arreglar lo que sea necesario, a
Cordero pascual, ya ha sido sacrificado” (1 Cor. 5:7). En
fin de así poder participar del recordatorio.
la cruz, él derramó su “preciosa sangre, como un cor-
El apóstol Pablo concluye sus consideraciones so-
dero sin mancha y sin defecto” (1 Ped. 1:19).
bre los dos tipos de cenas presentando el deseo de
El pan sin levadura era el “pan de la aflicción” que que las dos fuesen realizadas separadamente. El que
los antiguos israelitas comieron al salir de Egipto tiene hambre, que coma en casa y venga al memo-
(Deut. 16:3). Jesús usó el mismo símbolo para repre-

rial de Cristo preparado para ese momento solemne. sus sufrimientos y de su segunda venida.
Y como un cuerpo, disfrute de ese momento junto “Esta copa es el nuevo pacto” (1 Cor. 11:25).
con toda la iglesia (1 Cor. 11:33, 34). Todas las referencias al pacto nos llevan de regre-
so al ritual del Antiguo Testamento de realizar una
Elementos utilizados en la Cena alianza, un acuerdo o tratado, con sacrificio, como en
“Cuando llegó el día de la fiesta de los Panes sin el pacto entre Dios e Israel después del Éxodo (Éxo.
levadura” (Luc. 22:7, cf. Éxo. 12:20). Los panes tenían 24:1–8). Esta expresión también sugiere que la espe-
que ser sin mezcla, sin levadura, sin fermento, sím- ranza del nuevo pacto, descrito en Jeremías 31:31al
bolos del pecado. Así deben ser el pan y el vino de 34, fue realizada en Cristo.
la Santa Cena, sin ninguna mezcla, porque son sím- “Derramada por muchos para el perdón de peca-
bolos del cuerpo de Jesús: “El Señor Jesús, la noche dos” (Mat. 26:28).
en que fue traicionado, tomó pan. [...] Este pan es mi El significado de la muerte de Cristo como sacrificio
cuerpo, que por ustedes entrego; [...] Esta copa es el está relacionado con un entendimiento de la Pascua
nuevo pacto en mi sangre; hagan esto, cada vez que y del pacto. Sin embargo, es importante que reconoz-
beban de ella, en memoria de mí” (1 Cor. 11:23–26). camos que la Cena del Señor también está relaciona-
El trigo que debe ser usado en el pan debe ser de tri- da con el siervo sufriente de Isaías 53, que “ofreció su
go especial y el aceite (de preferencia de oliva) debe vida en expiación” (Isa. 53:10).
ser 100% puro (Sal. 104:5). El pan y el vino deben ser
especiales, puros y hechos especialmente para ser Para reflexionar:
ofrendados en la ceremonia de la Santa Cena. (1 Cor. La Cena del Señor es una participación de los em-
10:16, 17; Mat. 26:26; Mar. 14:22–24). blemas del cuerpo y de la sangre de Jesús, como ex-
presión de fe en él, como nuestro Salvador y Señor.
Lo que Jesús hizo en la cena En esta experiencia de comunión, Cristo está presente
1. Tomó el pan. para encontrarse con su pueblo y fortalecerlo. El ser-
2. Agradeció a Dios. vicio de la comunión está liberado para todos los que
3. Partió el pan. (Mat. 26:26; Mar. 14:22; Luc. 22:19; deseen participar de él. Al participar de la ceremonia
1 Cor. 11:23, 24; Juan 13:1–17. Curiosamente hizo es- de la Santa Cena, ¿de qué forma eso puede mejorar
tas tres cosas cuando alimentó a los cinco mil y a los mi vida espiritual? Piensa y ora al respecto de esto en
cuatro mil hombres, cf. Mar. 6:41 y 8:6). las próximas 24 horas.
4. Tomó la copa.
5. Agradeció a Dios.
6. Dio a los discípulos.
Antes de comer del pan y beber de la copa, Jesús
participó del rito de la humildad (rito que precede a
la ceremonia de la Cena del Señor, fue instituido por
Cristo y prescripto a la iglesia cristiana. Juan 13:1–17).
El objetivo de esta ordenanza es llevar a los participan-
tes a examinar su propio corazón y ver las raíces de
amargura y otros defectos de carácter. Y también eli-
minar malos entendidos entre los hermanos, enseñar
la humildad, la igualdad y el amor fraternal.
Lo que Jesús dijo durante la Cena

“Esto es mi cuerpo” (1 Cor. 11:24).
Hay diferentes opiniones sobre el significado pre-
ciso de estas palabras. Pero, lo que es seguro, es que
Jesús estaba indicando que daría su cuerpo en sacri-
ficio para que nosotros tuviéramos vida.
“Hagan esto en memoria de mí” (1 Cor. 11:24).
Jesús les dijo a sus seguidores que repitiesen esta
acción a través de los tiempos. Así se acordarían de

25º día DONES Y MINISTERIOS ocurre, cada preparativo, colores, luces, decoración,
todo es hecho con el objetivo de conducir personas
ESPIRITUALES a Jesús. El ambiente se vuelva maravilloso. No es que
no lo sea en una iglesia durante los “días normales”,
pero ser testigo de la transformación de vida de las
personas que están trabajando y de los que frecuen-
tan las reuniones hace que recobremos nuevo alien-
to para nuestra propia vida espiritual.
Se promueve la unión entre los hermanos, se sien-
te una alegría que contagia. Es por eso que, en mi
opinión, toda iglesia debería estar en ritmo de evan-
gelismo todo el año. Cada culto y programación de-
bería tener como objetivo la salvación de las personas.
Si la iglesia estuviese enfocada en esto, los demás ob-
jetivos también serían alcanzados. Y ese ambiente de
evangelismo permite que cada miembro participe en
alguna actividad. Aquí entra la lección que aprendí.
La estructura de la iglesia estaba lista. Pero la re-
gión era, por decirlo de alguna manera, muy dura. Las
personas tenían mucha dificultad en aceptar una in-
vitación para ir a una iglesia evangélica. Además de
esto, el sacerdote de la parroquia local comenzó una
especie de persecución contra el trabajo que realizá-
bamos. En cada casa donde yo daba estudios bíbli-
cos, él comenzó a realizar una Novena (un programa
William de Moraes
de noventa días de programación litúrgica itineran-
te). De esa forma iban pasando los días. Cada tardeci-
El poder del Espíritu en mí ta me dirigía a determinadas casas y allá estaba toda
Hay una declaración en el libro El Deseado de to- la estructura de la misa montada. Obviamente, lo que
das las gentes, en la página 112 (edición 2007), que más escuchaba era a las personas que me decían que
dice: “Cada verdadero discípulo nace en el reino de ese día no podrían realizar el estudio porque el padre
Dios como un misionero. El que bebe del agua viva estaría allí. Comencé a preocuparme, pues sin públi-
llega a ser una fuente de vida. El que recibe llega a co, no habría evangelismo. Y los días seguían pasan-
ser un dador”. Cuando escuché este texto por prime- do sin que yo consiguiera nuevos interesados para
ra vez, estaba cursando el primer semestre del curso estudiar la Biblia.
de Teología. El profesor de Discipulado Cristiano nos Pensé en varios métodos. Sabía que podía con-
contaba varias historias de su vida como misionero. frontar al padre con argumentos que él no pudiera
Confieso que viajaba en mi imaginación, al oír aque- responder. Las personas que estaban estudiando ha-
llos relatos, y me impresionaba la forma en la que su- bían comentado que habían quedado impresionadas
cedían las cosas, cómo ocurrían los milagros y cómo con lo que estaban aprendiendo, que les gustaba co-
Dios abría puertas y más puertas, a fin de que el evan- nocer sobre la Biblia, ya que el padre nunca les había
gelio pudiera entrar. Con toda seguridad, aquel hom- enseñado sobre esos asuntos. Sin embargo, continua-
bre tenía el don de ser un misionero evangelista, por ban negándose a continuar con los estudios y decían
eso pensaba que ser un predicador era lo máximo a que no podían ir a las conferencias. Teníamos un ex-
lo que alguien podría llegar en el cumplimiento de la celente predicador invitado, directores de canto bien
misión. Hasta que fuimos a realizar las conferencias preparados, regalos y actividades para los niños. Pero
de evangelismo que correspondían al tercer año de no teníamos público. En ese estado de cosas fue cuan-
nuestra carrera. do una hermana se ofreció a salir e invitar a las per-
Cuando una iglesia es preparada para el evange- sonas. Ella no tenía el “perfil” de evangelista, no tenía
lismo sucede un gran cambio. Cambia el foco, el ob- mucha cultura, hablaba con algunos errores, pero era
jetivo por el cual las cosas son realizadas. Todo lo que

la única que quería hacer ese trabajo. Y, en la desespe- Santo nos conceda algún don para que trabajemos
ración, cualquier plan valía la pena probar. Ella salió en su obra o, tal vez, orar para colocarnos a disposi-
al “campo de batalla”, teniendo como armas una son- ción para ser utilizados dónde y cómo él lo desee. El
risa, gentileza y buena reputación en la comunidad. secreto es estar siempre dispuestos. Oí cierta vez una
Problema resuelto. Los estudiantes volvieron. Los frase que me llamó la atención: “Dios no elige perso-
cultos vespertinos se llenaron y tuvimos un excelente nas capacitadas, sino que capacita a las personas ele-
resultado en aquella localidad. Aprendí que no fue mi gidas”. Sin entrar en la discusión de cómo Dios elige,
don en dar estudios bíblicos, ni sermones bien prepa- creo que él busca a aquellos que están dispuestos. A
rados, ni el predicador ni la estructura montada, sino veces estamos parados reclamando que nadie nos lla-
que fueron la sonrisa y la influencia de una herma- ma para el trabajo, que la iglesia no tiene actividad.
na que hicieron que todo sucediera. Se hizo eviden- Pero, cuando nos invitan, siempre tenemos la discul-
te que las simples invitaciones no traerían resultados. pa de decir que no somos capaces para realizar tarea.
Cada parte del conjunto fue necesaria. Se vio cómo Bien, si Dios dice que él es quien concede la ca-
los “pequeños” dones, no siempre reconocidos, son pacidad y los dones, ¿cómo podemos decir que no
sumamente necesarios para el avance de la obra de tenemos don para nada? O Dios es mentiroso, o no na-
la predicación del evangelio de Cristo. cimos de nuevo por el poder regenerador del Espíritu.
Cada persona que acepta a Jesús como Señor y Lo que ocurre es que muchos no quieren compromi-
Salvador recibe por lo menos un don espiritual. Los so, e intentan encontrar, en la supuesta incapacidad,
dones presentados en la Biblia alcanzan varias áreas una disculpa para no involucrarse. Sin embargo, para
de actividad en la proclamación del evangelio, ta- Dios eso no es aceptable, pues es él quien capacita.
les como apostolado, profecía, evangelismo, obra Recordemos a Moisés y a Isaías, que decían que no
pastoral y educativa (Efe. 4:11). La lista aumenta en eran capaces. En los dos casos, Dios los reprende, pues
Romanos 12:6 al 8, donde aparecen los dones ya men- él mismo los capacitaría para el trabajo. Lo que nos
cionados en la Epístola a los Efesios, con el agrega- impide trabajar en el evangelio no es la falta de algún
do de otros. En 1 Corintios 12:8 al10, el apóstol Pablo don, sino la indisposición para el servicio. Y para eso
presenta los dones de sabiduría, conocimiento, fe, necesitamos el milagro del nuevo nacimiento, de la
cura, milagros, discernimiento de espíritus, variedad presencia del Espíritu Santo en nuestra vida. Su pre-
de lenguas e interpretación de lenguas. Lo que que- sencia hará que los frutos aparezcan.
da claro en todas las listas es que no importa el don Jesús dijo cierta vez que por los frutos conoce-
que se tenga, porque todos tienen alguno, el Espíri- ríamos a quienes son sus verdaderos discípulos. Y
tu Santo es quien decide qué don dar, a quién dárse- cuando pensamos en frutos automáticamente los re-
lo, cuándo dárselo y con qué intensidad darlo. Por lo lacionamos con realizaciones externas; en otras pa-
tanto, no hay un don mayor que otro, sino que cada labras, las obras que pueden ser medidas. Se hace
uno es de igual importancia para la obra de la predi- evidente que los dones espirituales son una buena
cación del evangelio. muestra de que somos discípulos de Cristo. Sin em-
Cada don tiene su finalidad. El Espíritu Santo los bargo, el hecho de que alguien parezca tener dones
concede para el crecimiento de la iglesia de Cristo. Lo y usarlos públicamente en el nombre de Jesús pue-
que significa que si alguien recibe un don y no lo usa de que no sea una prueba de verdadero discipulado.
para beneficio de la iglesia, este podrá serle retirado. En el mismo texto en el que Jesús habla de los frutos
Hay, también, otra implicancia: no todos reciben los (Mat. 7:21–23), menciona a un grupo de personas que,
mismos dones, porque cada iglesia tiene sus nece- en el día del juicio, reclamarían tener una parte en el
sidades específicas. Por ejemplo, si una iglesia tiene Reino de los cielos en virtud de sus obras, algunas de
músicos suficientes que cumplen con su misión, es ellas hasta milagrosas, en nombre del mismo Jesús.
posible que no sea necesario tener un hermano más Cristo les dirá a los que dicen que profetizaban,
con ese don. Tal vez haya una deficiencia en la recep- expulsaban demonios y realizaban milagros en su
ción y Dios tenga que levantar a alguien para cum- nombre que no los conoce. Entonces, ¿no son esas ac-
plir ese ministerio. El objetivo siempre es completar ciones la manifestación de los dones del Espíritu San-
lo incompleto que procede de la acción humana en to, de acuerdo con la lista que vimos anteriormente?
el cumplimiento de la misión. ¿Cómo es posible que no provengan de Dios? Mu-
Debemos orar a Dios pidiéndole que el Espíritu chos se engañan porque creen que una vida con Je-

sús es solamente realizar cosas fantásticas. Esperan el sonas. Los milagros, las curaciones, las liberaciones y
poder sobrenatural realizador de milagros, y eso atrae hasta incluso sus sermones, eran manifestaciones de
a multitudes. Pero se olvidan que Jesús dijo que “por aquello que él era. Lo que cautivaba los corazones era
sus frutos” ellos serían conocidos. Él no dice que sus el amor que brotaba de su corazón; una bondad que
discípulos serían conocidos apenas por las obras rea- parecía fluir de cada poro de su cuerpo. Tenía pacien-
lizadas en su nombre, pues Satanás puede contraha- cia con los errores de los demás, hasta cuando eran
cer la verdad y, con engaños, reproducir falazmente de sus más cercanos seguidores. Manifestaba domi-
los dones espirituales. Sin embargo, el enemigo de nio propio constante, y eso inspiraba a aquellos con
Dios jamás podrá reproducir los verdaderos frutos. quienes entraba en contacto. La paz y la alegría que
En Gálatas 5:22 y 23, el mismo apóstol Pablo indi- manifestaba contagiaban a todas las personas con las
có cuáles son los frutos del Espíritu Santo: amor, ale- que entraba en contacto. Jesús salvaba por lo que él
gría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, era, mucho más que por lo que hacía. Y si somos sus
mansedumbre y dominio propio. Todo ser humano seguidores, ¿no deberíamos imitar su ejemplo?
que nace en el reino de Dios recibe la presencia del No tengas solamente la apariencia de cristiano, de-
Espíritu Santo en su vida o, como aprendimos en el bes ser realmente cristiano. Ama a tu prójimo de tal
Seminario de Enriquecimiento Espiritual III, el bautis- manera que él se sienta amado por ti. Debes ser bon-
mo del Espíritu Santo. Nadie que no tenga el Espíritu dadoso con los que te rodean. Ten paciencia con los
Santo y no reciba ese bautismo diariamente es una errores y los defectos de los demás. Recuerda que tú
nueva criatura. Por eso, es natural la manifestación de también tienes los tuyos. Haz que a tu alrededor haya
los dones y la aparición del fruto del Espíritu Santo en un ambiente de paz y de alegría, llevando a otros a
la vida del cristiano verdadero. que se sientan bien cerca de ti. Debes ser más seme-
Es verdad que los dones son diversos. Algunos po- jante a Jesús y, entonces, el mundo conocerá el po-
seen determinados dones, mientras otros presentan der del evangelio. Tal poder no reside solamente en
dones diferentes. Pero todos los hijos de Dios, sin dis- manifestaciones sobrenaturales, sino en la posibili-
tinción alguna, poseen los dones y el fruto del Espí- dad que Dios tiene de transformar vidas perdidas en
ritu Santo. el pecado en nuevas criaturas, por el nombre y la san-
Jesús, en su ministerio, no demostró el poder que gre redentora de Jesucristo y por la presencia edifi-
tenía solamente para impresionar y conquistar per- cante del Espíritu Santo.
Deja que la luz de Jesús brille a través de ti, e ilu-

mina el mundo que perece en las tinieblas.
William de Moraes

26º
26º Dia
día O DOM
EL DON DE
DE PROFECIA
PROFECÍA
Graças a Deus porque ainda existem pessoas que
que comprenden
compreendem cuán importante
o quanto é importante es para
paralaa iglesia
igreja
en los días actuales, y más con la confusión
nos dias atuais, em que a confusão religiosa se espa-religiosa
quepor
lha se desparrama
toda parte, apor todasde
direção partes,
Deus la dirección
para Seu povo de
Dios para
através da su pueblo profética.
revelação a través de la revelación
Como proféti-
igreja, podemos
ca. Como iglesia podemos afirmar con seguridad:
afirmar com segurança: somos o que somos hoje, por so-
mos lodaque
causa somos
direção dehoy gracias
Deus, a ladadirección
através revelação deprofé-
Dios,
a través de la revelación profética
tica, ao longo de nossa história. a lo largo de nues-
tra historia.
Comunicação interrompida
Comunicación ininterrumpida
El plano
O plan original
originaldedeDios
Deus eraera
que queexistiese
existisseuna comu-
uma co-
nicación directa con sus criaturas, como
municação direta com Suas criaturas, como aconte- sucedía con
Adán
cia com y Eva,
Adão,quequediariamente
diariamente conversaban
conversavacon comél.Ele.
La
entrada
A entradadel dopecado,
pecado,sinno embargo, comprometióessa
entanto, comprometeu esa
comunicación y Dios empezó a hablar
comunicação e Deus passou a falar com os seres hu- con los seres
humanos
manos a través
através dosde los profetas.
profetas.
Um dos exemplos de de
Uno de los ejemplos comocómoessaesa comunicación
comunicação se
se procesa puede ser vista en la vida del
processa pode ser vista na vida do profeta Daniel. profeta Da-
niel. Este
Esse profeta
profeta se encuentra
permanece al mismo
em linha diretanivel
comque los
os ou-
otros grandes profetas de las Sagradas Escrituras.
tros grandes profetas das Escrituras. As visões e so- Las
visiones
nhos quey viu
los esueños queem
registrou él vio
seuy livro
registró
sãoen su libro
partes da
son partes de la colección de escritos de
coleção de escritos dos profetas. Ao examinarmos o los profetas.
Al examinar
dom el don
de profecia nade profecía
vida en la Daniel
do profeta vida dele profeta
no res-
Danielday en
tante el resto
Bíblia, de laque
veremos Biblia,
o domveremos que el don
de profecia ain-
23407 - Jornada Espiritual 40 Dias
de profecía todavía hoy

da hoje está ao nosso dispor. está a nuestra disposición.
Thiago Lobo
En los
Nos tiempos
tempos bíblicos
bíblicos
En las Sagradas Escrituras, profeta es alguien que
recibe
Nascomunicaciones
Escrituras, profeta deé Dios
alguémy lasque
transmite
recebe al pue-
comu-
blo. En el Antiguo Testamento la palabra
nicações de Deus e as transmite ao povo. No Antigo profeta es,
Tiempo atrás
Tempos atrás, conocí
conhecia umauna señora
senhora cuyo
cujohijo estu-
filho es- generalmente,
Testamento, la traducción
a palavra profetadel hebreo nabi,tradução
é geralmente que de-
diaba en la escuela adventista. A través
tudava na escola adventista. Através do contato com del contacto signa un portavoz nombrado por Dios. El
do hebraico nabi, que designa um porta-voz aponta- término grie-
acon la escuela,
escola, comenzamos
começamos a estudar a estudiar la Biblia,
a Bíblia, mas pero
ela pare- go por
do equivalente al hebreo
Deus. O termo nabi
grego es prophetes,
equivalente aode donde
hebraico
ellaindiferente
cia parecía indiferente
às verdadesa lasreveladas.
verdades reveladas.
Mas durante Peroa deriva
nabi nuestro término
é prophetes, de onde español
deriva“profeta”.
o nosso termo em
durante la serie de estudios, el Espíritu
série de estudos, o Espírito Santo tocou seu coração Santo tocó su “Vidente”, traducción
português, profeta. del hebreo roeh (Isa. 30:10)
ecorazón y ella
ela pediu pidió ser bautizada.
o batismo. o chozeh (2 Sam.
“Vidente”, 24:11;do
tradução 2 Rey. 17:13)roeh
hebraico es otra designa-
(Is 30:10) ou
Cleber
Argumentei que
Argumenté queella
ela debía
devia esperar
esperar hasta
até o el
fimfindos
de ción para las personas que poseían el
chozeh (2Sm 24:11; 2Rs 17:13), é outra designaçãodon profético.
esigner los estudios,
estudos, poispues faltaban
faltavam algunas
algumas lecciones.
lições. Ella pre-
Ela perguntou Los términos
para as pessoas “profeta” y “vidente”
que possuem se encuentran
o dom ín-
profético. Os
guntóassuntos
quais qué asuntos faltaban,
faltavam, e umy deles
uno de eraellos eraosobre
sobre dom timamente
termos relacionados.
profeta A través de
e vidente acham-se los años, Dios
intimamente re-
de profecia. Quando comentei o que era o domdon
el don de profecía. Cuando comenté qué era el concedió revelaciones de su voluntad a su pueblo,
Editor
de lacionados. Através dos anos, Deus concedeu revela-
de profecía,
profecia, ela ella me dijo:
me disse: “Se“Si Dios
Deus éoesmesmo,
el mismo, y el Es-
o Espírito utilizando
ções de Suaavontade
las personas
a Seuque
povo,habían recibido
utilizando el don
as pessoas
C.Q.
píritu também,
Santo Santo también;
se havia si profetas
había profetas en el por
no passado, pasado,
que de profecía. “En verdad, nada hace el Señor
que haviam recebido o dom de profecia. “Certamen- omnipo-
pto. Arte
não poderia haver hoje? Eu creio, eu aceito, pode mar-y
¿por qué no podría haber hoy? Yo creo, yo acepto tente
te, sin antes
o Senhor Deusrevelar sus coisa
não fará designios a sussem
alguma, siervos los
primei-
puede
car meumarcar mi”bautismo”.
batismo. Pouco tempo Pocodepois,
tiempoela después ella
foi batiza- profetas”
ro revelar (Amós 3:7; cf. Heb.
o Seu segredo 1:1). servos, os profetas”
aos Seus
fue bautizada, junto
da juntamente com o esposo.con su marido. (Am 3:7; cf. Hb 1:1).
Gracias a Dios porque todavía existen personas
68 JORNADA DO SEMINÁRIO DE ENRIQUECIMENTO ESPIRITUAL
Identificando al profeta Apocalipsis 19:10 y 22:9, es el don de profecía.
Sueños y visiones: Los sueños ocurren mientras el Al examinar el don profético en las Sagradas Es-
profeta duerme. Las visiones, mientras está despier- crituras, queda claro que existieron tres grupos de
to. No surgen de experiencias comunes de la vida, profetas:
son inspirados por el Espíritu Santo (Núm. 12:6; Dan. 1. Aquellos cuyas revelaciones recibidas están re-
7:1, 8:1). gistradas en la Biblia, tales como Moisés, Daniel, el
Fenómenos físicos: Estos acompañan a los profetas apóstol Juan y otros.
mientras están en visión, demostrándoles a aquellos 2. Aquellos que transmitieron las orientaciones de
que están alrededor, que están recibiendo algo que Dios solamente de manera oral, sin que hayan libros
proviene de una fuente sobrenatural (Dan. 10:8–10, en el canon sagrado con sus nombres, tales como
17–18). Enoc, Elías y Juan el Bautista.
La fuente del profeta: El Espíritu Santo es la fuente 3. Los que recibieron el don, pero sus nombres no
de los mensajes que los profetas recibieron en las vi- se encuentran registrados en la Biblia.
siones (2 Ped. 1:21, Amós 3:7).
El trabajo del profeta: El don de profecía no es sola- Elena de White, la mensajera del Señor
mente la habilidad de prever el futuro, pues alguien Elena Harmon nació el 26 de noviembre de 1827,
puede ser profeta sin necesariamente hacerlo. Algu- en una pequeña quinta de Gorham, en el estado de
nos profetas, como Daniel, previeron el futuro, pero Maine. En diciembre de 1844, tuvo una visión sobre el
otros no. Su trabajo fue el de edificar, animar y con- futuro de la Iglesia Adventista. Aceptada por unos, re-
fortar a la iglesia. chazada por otros, siguió compartiendo, con quienes
Seres humanos comunes: Los profetas bíblicos no deseaban oír, el contenido de sus visiones. A lo largo
fueron perfectos. Ningún profeta es perfecto, pues de su vida tuvo más de dos mil visiones, la mayoría de
todos son humanos. Pero la tendencia general de la las cuales registró en libros y artículos. Ella siempre le
vida de un profeta debe estar en armonía con la Pa- dio el primer lugar a la Biblia como regla de fe y nor-
labra de Dios. ma de conducta para todos los creyentes. Luchó con
Pruebas de la profecía: La profecía verdadera se sus escritos contra el fanatismo. Nunca se consideró a
debe cumplir (Dan. 18:21, 22). La profecía debe estar sí misma una profetisa, sino una mensajera del Señor.
de acuerdo con la Biblia (Apoc. 22:18, 19). El mensaje Se casó el 30 de agosto de 1846 con Jaime White. Se
de Dios genera paz en el corazón (Col. 3:15). El testi- dedicó a escribir sobre varios temas y, en el momen-
monio de experimentados siervos de Dios es útil para to de su muerte, en 1915, con 87 años, había escrito
ayudarnos a discernir entre lo correcto y lo errado. cerca de 45.000 páginas dactilografiadas, o sea un to-
tal de 60 volúmenes, 4.500 artículos en revistas y más
Trabajo no registrado de un millón de cartas.
Hay profetas cuyos nombres son mencionados en
las Sagradas Escrituras, pero no se tienen detalles de Actividades y funciones de los profetas en el
su obra. Tales personas recibieron el don profético fue- Nuevo Testamento
ra de los relatos sagrados. El apóstol Pablo deja cla- 1. Tuvieron parte en la fundación de la iglesia (Efe.
ro que debemos probar a los verdaderos profetas y 2:20, 21).
absorber sus enseñanzas (1 Tes. 5:19–21). El apóstol 2. Iniciaron la extensión misionera de la iglesia
afirma que, mientras estemos en la Tierra, necesita- (Hech. 13:2, 3;16:6–10).
remos de todos los dones del Espíritu Santo, inclui- 3. Edificaron la iglesia (1 Cor. 14:3, 4; Efe. 4:12).
do el de profecía. 4. Unieron y protegieron a la iglesia (Efe. 4:14).
Una de las marcas de identificación de la iglesia 5. Advirtieron sobre las dificultades futuras (Hech.
remanente, de acuerdo con Apocalipsis 12:17, es que 11:27–30; 20:23; 21:4, 10–14).
no solamente guarda los mandamientos de Dios, sino 6. Confirmaron la fe en tiempos de controversia
que también tiene el testimonio de Jesús, que, según (Hech. 15:32).

O
Elespírito
Espíritudedeprofecia
ProfecíaeyalaBíblia
Biblia édeo Profecía
padrão supremo.
es una guía O espírito de profecia é um
para la comprensión guia
de la Bi-
Los escritos de Elena de White no constituyen un para
blia yapara
compreensão
la aplicación da de
Bíblia
sus eprincipios.
para a aplicação de
Os escritos
sustituto de Ellen
de la Biblia. White não
No pueden constituem
ser colocados um
al mis- seus princípios.
substitutivo para a Bíblia. Não podem ser colocados
mo nivel. Las Sagradas Escrituras ocupan una posición Reglas de interpretación del Espíritu de Profecía:
no mesmo
única, puesnível.
son elAsúnico
Escrituras
patrónSagradas ocupam
por el cual posi-
los escritos Regras para
1. Confi rmarinterpretação do espírito
la fuente exacta de cada defragmento
profecia:
ção única,de
de Elena pois são o
White (oúnico padrão pelo
de cualquier otra qual seus de-
persona) es- antes de usarlo.
critos
ben ser– ou quaisquer
juzgados outros
y al que – devem
deben ser julgados e
estar subordinados. 1ª. Confivez
2. Una rmar a fonte
confi rmado exata de cada trecho
el fragmento, conocerantes
el
ao qual devem
Solamente estares
la Biblia subordinados. Somente
el patrón supremo. a Bíblia
El Espíritu contextode usá-lo.
histórico.
2ª. Uma vez confi
3. El Espíritu rmado o
de Profecía notrecho,
debería terser
certeza do
utilizado
como contexto
vara parahistórico.
oprimir al pueblo de Dios.
3ª. O espírito
4. No buscar de profecia
nuevas não é vara
doctrinas en elpara oprimir
Espíritu de
a povo de Deus.
Profecía.
4ª. Não buscar
5. Distinguir la novas doutrinas
aplicación literalno
y laespírito de pro-
aplicación es-
fecia.
piritual de los textos citados.
5ª. Distinguir
6. Recordar a aplicação
que el Espírituliteral e a aplicação
de Profecía espi-
no fue dado
como ritual
una guíadosinfalible
textos citados.
de informaciones periféricas.
6ª. Lembrar que o espírito de profecia não foi dado
Para reflcomo guia infalível para informações periféricas.
exionar
¿De qué forma el hecho de conocer la enseñan-
Para refletir:
zas bíblica que dice: “¡Confíen en el Señor, y serán li-
berados! ¡Confíen en sus profetas, y tendrán éxito!” (2
De 20:20)
Crón. que forma o fato
y la que de saber
señala: “No oapaguen
ensino bíblico que
el Espíritu,
diz: “Crede em las
no desprecien Deus e estareis
profecías, seguros etodo
sométanlo credes nos
a prue-
seus profetas e prosperareis” (2Cr 20:20),
ba, aférrense a lo bueno” (1 Tes. 5:19–22) puede me- e: “Não ex-
tingais
jorar tuovida
Espírito;
hoy?não desprezeis as profecias; exami-
23407 - Jornada Espiritual 40 Dias
nai
Latudo.
formaRetende o bem”
en que usas (1Ts 5:19-24)
el Espíritu pode
de Profecía,
melhorar
¿es coherentesua vida
con tu hoje?
profesión de fe?
A forma como
¿Buscas você usa o espírito
regularmente esta
de profecia é coerente
fuente de orientación como com a
sua profissão
apoyo en ladecomprensión
fé? Tem você
buscado regularmente
de las Sagradas essa
Escrituras?
fonte de orientação
Ora y piensa como
en esto durante
lasfonte apoio24
próximas nahoras.
compreen-
são das Escrituras? Ore e
pense sobre isso nas pró-
ximas 24 horas.
Cleber
esigner
Editor
C.Q.
pto. Arte
Lobo
ThiagoLobo
Thiago
70 JORNADA
ORNADASDO SEMINÁRIO
DEL SEMINARIODEDEENRIQUECIMENTO ESPIRITUAL
ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL
27º día Los diez Mandamientos por medio de sus mensajeros en nuestro favor: “Cuan-
do ponemos nuestra confianza en Jesucristo, proce-
diendo con obediencia para justicia, los ángeles de
Dios obran en nuestro corazón para justicia” (Elena
“Dios habló, y dio a conocer todos estos mandamien- de White, Mensajes selectos, t. 1, p. 110).
tos: ’Yo soy el Señor tu Dios. Yo te saqué de Egipto, del La ley de Dios es una transcripción y una expresión
país donde eras esclavo’ “(Éxo. 20:1, 2). de su voluntad y de su carácter. Es imposible que el
pecador sea justificado y santificado si no está en ar-
monía con el espíritu de la ley. O sea, no hay incompa-
tibilidad entre el hombre espiritual y la ley espiritual.
La palabra profética resume y describe esa ley de la
libertad en sus diversos calificativos de la siguiente
manera: “Es una revelación de la voluntad y del ca-
rácter de su Autor. Dios es amor, y su ley es amor. Sus
dos grandes principios son el amor a Dios y amor al
hombre. ‘El amor es el cumplimiento de la ley’. El ca-
rácter de Dios es justicia y verdad; tal es la naturaleza
de su ley. Dice el salmista: ‘Tu ley es la verdad’; ‘todos
Thiago Lobo
tus mandamientos son justos’. Y el apóstol Pablo de-
clara: ‘La ley es santa, y el mandamiento, santo, jus-
to y bueno’. Semejante ley, expresión de la mente y
Solamente un pueblo libre podría comprender y la voluntad de Dios, debe ser tan duradera como su
vivir los principios del Dios de la libertad. El conoci- Autor” (Elena de White, El conflicto de los siglos, edi-
miento habitual y diario de Cristo genera poder para ción 2007, p. 301).
una vida de obediencia y libertad. La obediencia a los Cuando comenzamos nuestro día con Dios y con-
principios de la ley moral es la base sobre la cual el tinuamos con él todo el tiempo, los principios de la
reino de Dios es manifestado en la vida del pecador. ley serán inherentes a nuestro ser (estarán en nues-
Por lo tanto, es extremadamente relevante conocer tro interior y moldearán nuestra forma de ser). ¿Cuá-
los principios que rigen la ley de Dios y los propósi- les son esos principios en cada mandamiento? Vamos
tos para los cuales fue dada. a recordar cada uno.
Por la permanencia diaria en Cristo obtenemos po-
der para obedecer. Principios del carácter de Dios expresados en la
La gran pregunta que todos debemos hacernos Ley Moral:
al comienzo del día es: ¿Estoy lleno de la Palabra de • Primer Mandamiento: adoración exclusiva al úni-
Dios? ¿El Señor está conmigo? ¿Siento su presencia? co y verdadero Dios.
¿Me siento amado por él? Ahora concéntrate y medi- • Segundo Mandamiento: prohibición de la idola-
ta en estas palabras: “Si se mantienen fieles a mis en- tría en todas sus formas.
señanzas, serán realmente mis discípulos, y conocerán • Tercer Mandamiento: reverencia para con Dios
la verdad, y la verdad los hará libres” (Juan 8:31, 32). y prohibición de jurar en falso en el nombre de
La obediencia a los mandamientos de Dios será la Deidad.
consecuencia natural de una relación íntima con • Cuarto Mandamiento: reconocimiento y adora
Jesús: “El que obedece sus mandamientos permane- ción del verdadero Dios, Creador de los cielos y
ce en Dios, y Dios en él. ¿Cómo sabemos que él per- de la tierra.
manece en nosotros? Por el Espíritu que nos dio” (1 • Quinto Mandamiento: sumisión y respeto a los
Juan 3:24). padres.
Cuando nos sometemos incondicionalmente a • Sexto Mandamiento: prohibición de cualquier
Aquel que es la verdad, él nos conduce a una expe- atentado contra la vida, debido a su carácter sa-
riencia victoriosa sobre el yo y las tentaciones. Ade- grado.
más de la gracia, que nos lleva a odiar el pecado, y de • Séptimo Mandamiento: pureza y santidad en el
la misericordia, que implanta en nuestro corazón la vi- matrimonio, por ser de naturaleza inviolable.
sión de que somos amados por Dios, también opera

• Octavo Mandamiento: protección al derecho 4. Señala el pecado: Sin ella, el ser humano no po-
de la propiedad. dría conocer la santidad de Dios, ni la malignidad del
• Noveno Mandamiento: decir la verdad en toda pecado, ni la culpa ni el perdón, y el arrepentimiento.
y cualquier circunstancia. 5. Es un agente en la conversión: Muestra la situa-
• Décimo Mandamiento: prohibición de codiciar ción del pecador, y el Espíritu Santo actúa provocando
aquello que pertenece al otro. la conversión y la restauración del alma. La ley apun-
ta a Cristo, el único que puede librar al pecador de la
Principios que ya existían maldición del pecado.
La palabra profética afirma que “la ley de Dios exis- 6. Provee verdadera libertad: El apóstol Juan dice
tía antes que el hombre fuera creado. Los ángeles eran que “todo el que peca es esclavo del pecado” (Juan
gobernados por ella. Satanás cayó porque transgredió 8:34). En esta situación, el Espíritu Santo entra en ac-
los principios del gobierno de Dios. Después que Adán ción y lleva lo que está muerto en delitos y pecados
y Eva fueron creados, Dios les hizo conocer su ley. Esta al gran Libertador, Cristo Jesús, y verdaderamente el
no estaba escrita entonces, pero les fue repetida por pecador es liberado y pasa a ser libre para vivir con
Jehová. [...] Después del pecado y la caída de Adán, responsabilidad.
nada fue eliminado de la ley de Dios. Los principios 7. Domina el mal y trae bendiciones: La bendición si-
de los Diez Mandamientos existían antes de la caída, gue al que obedece por el poder que viene de la pre-
y se ajustaban a la condición de un orden de seres sencia de Cristo en la vida. La maldición sigue al que
santos” (Elena de White, Cristo en su santuario, p. 25). rechaza la compañía y el poder del divino Compañe-
Tomando en cuenta la realidad cultural de su pue- ro, y sigue el camino de la desobediencia y de la re-
blo recién salido de la esclavitud, estos principios belión. (Fragmentos del resumen de este tema fueron
fueron colocados dentro de ese contexto. “Son los tomados del libro Creencias de los Adventistas del Sép-
principios de los Diez Mandamientos simplificados, timo Día, pp. 266–269).
y presentados en forma definida para que no pudie- Mi hermano, mi hermana: Cada día decidimos a
ran caer en error” (Elena de White, La historia de la re- quién vamos a obedecer. Los que quieren obedecer
dención, p. 152). a Dios por medio de su santa ley buscan el poder en
Por medio de su ley, el Creador quería revelar, de Cristo por medio de la comunión en la primera hora
forma clara, su voluntad para con su pueblo. Conocer de cada mañana.
y obedecer deberían ser la condición para el mante- Los que quieren seguir otro curso, le dan la espalda
nimiento de una relación aceptable. De esa forma, a Cristo y siguen el camino de los pecadores “comu-
los propósitos de Dios serían cumplidos a través de nes”. Estos momentos de conocimiento y comunión
su pueblo y, así, podría ser una bendición para todo con el Padre harán toda la diferencia en la vida de los
el mundo. que quieren la bendición y de los que prefieren la mal-
dición. La decisión es tuya.
Propósitos específicos
Los propósitos de Dios por medio de su ley eran Para reflexionar:
amplios y tenían como objetivo proporcionarle a su La obediencia a los mandamientos de la Ley moral
pueblo una visión privilegiada de su plan para el mun- como resultado de la intimidad diaria con Dios es una
do. doctrina genuina y peculiar de la Iglesia Adventista del
Entre los varios propósitos específicos de la ley mo- Séptimo Día. ¿Qué diferencia puede hacer en tu vida
ral, vamos a considerar los siguientes: hoy el conocimiento y la práctica de esta creencia?
1. Revela la voluntad de Dios para la humanidad: La Ora y piensa sobre esto durante las próximas 24 horas.
ley es una expresión del carácter, del amor y de la bon-
dad de Dios. Solo puede ser obedecida por interme-
dio del poder del Espíritu Santo en la vida del pecador.
2. Es la base del pacto de Dios: Es superior a todas
las otras leyes enunciadas por Moisés.
3. Funciona como la norma del juicio: Es el patrón
de justicia por medio del cual todo ser humano será
juzgado.

28º día EL SÁBADO “Acuérdate del sábado, para consagrarlo” (Éxo. 20:8).
Bueno sería si todo hubiese quedado como Dios
lo había creado. Pero cuando el pecado llegó a este
mundo, el enemigo de Dios atacó directamente al sá-
Un día para no olvidar bado. Usó a los mismos cristianos para cambiar el día
El Creador deja un regalo especial para sus hijos de reposo del sábado al domingo. Con el pasar de los
cada semana. Desenvuélvelo. años, la mayoría de las personas se olvidó del verda-
La conclusión de un predio o de una casa es el re- dero día de descanso y, como consecuencia, del Dios
sultado de un gran esfuerzo. Se requirió de muchas creador del cielo y de la tierra.
reuniones, encuentros, ajustes, discusiones para que, Pero Dios tiene un pueblo que mantiene como
finalmente, se llevase la obra a término. Es salir de lo su remanente, para recordar que él no cambia y que
imaginado para ir a lo real, de la planificación a lo con- mantiene la bendición del sábado para el bien del
creto. Nada mejor que conmemorar esa victoria con ser humano. El encuentro ininterrumpido cada sába-
una gran fiesta de inauguración. do con el Creador produce un poder renovador en la
Dios también planificó detalladamente cómo ha- vida, que trae paz y salud. Cada semana, él les da ese
ría el mundo. Fue realizada una gran reunión de pla- regalo a aquellos que lo honran como Creador.
nificación, con muchos planes e ideas. En cada uno ¡Qué privilegio! Recibir permanentemente ese re-
de los seis días, Dios creó algo para alegrar la vida del galo del Padre. Y, ¿sabes qué es lo mejor en ese regalo?
ser humano, todo planificado en detalles y minuciosa- Es que después de seis días siempre viene un nuevo
mente. Y en el sexto día, después de haber concluido sábado, y eso suena como si Dios dijese: “Hijo, no im-
todo, Dios creó al hombre. Solo después de eso, en- porta lo que tú hiciste o por dónde anduviste. Si, en
tonces, sí, Dios creó el sábado y descansó. este sábado, tú te encuentras conmigo, entonces te
Pero ¿por qué Dios creó el sábado inmediatamen- perdonaré, te bendeciré y te salvaré”. Fue él mismo
te después de haber creado a Adán y a Eva? Recuerda quien dijo: “ ‘Si dejas de profanar el sábado, y no haces
que ninguno de los dos estaba cansado, pues eran re- negocios en mi día santo; si llamas al sábado “delicia”,
cién creados. En realidad, esa era la fiesta de conme- y al día santo del Señor, “honorable”; si te abstienes de
moración del proyecto concluido, la celebración de un profanarlo, y lo honras no haciendo negocios ni pro-
gran acontecimiento, un festejo inolvidable. firiendo palabras inútiles, entonces hallarás tu gozo
Es por eso que el sábado es un recuerdo de la Cre- en el Señor; sobre las cumbres de la tierra te haré ca-
ación. Es para recordar que, en un determinado mo- balgar, y haré que te deleites en la herencia de tu pa-
mento en el pasado, Alguien pensó en el mundo y, dre Jacob’. El Señor mismo lo ha dicho” (Isa. 58:13–14).
después de muchos planes y trabajo, la obra fue con- Después de un sábado así, tú tendrás una vida di-
cluida. Adán y Eva tuvieron que ser informados por ferente. Y, entonces, ese día se transformará, cada se-
Dios sobre los seis días pasados, pero el día sábado mana, en un día inolvidable. No pierdas tiempo: abre
fue diferente. Estaban presentes y lo vieron con sus ya ese regalo.
propios ojos. Jamás podrían olvidarlo. Ese día les ayu-
daría a recordar que el Dios que había creado todas Para reflexionar:
las cosas, debía ser adorado. Por eso la Biblia dice: ¿De qué forma la observancia del sábado, como
un día consagrado a la adoración al Dios creador de
los cielos y la tierra, te ayuda en tu vida espiritual? ¿Tu
familia también es beneficiada por el cumplimiento
de esta enseñanza de Cristo? ¿Tus vecinos y amigos
también?
Piensa y ora sobre esto durante las próximas 24
horas.
Shutterstock

29º día
MAYORDOMÍA CRISTIANA 1. Mayordomía cristiana del templo: ¡Nuestro
cuerpo es propiedad del Señor! Por esta razón el após-
tol Pablo nos aconseja: “Honren con su cuerpo a Dios”
(1 Cor. 6:20). ¿Cómo podemos glorificar a Dios con
Cierto día, un funcionario de una empresa fue lla- nuestro cuerpo? Nuevamente el apóstol Pablo nos
mado al despacho del propietario. Sin rodeos, el hom- amonesta: “Por lo tanto, hermanos, tomando en cuen-
bre fue directo al asunto: ta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de
–Estamos reestructurando la empresa y necesita- ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo
mos de una persona exactamente de su perfil para como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. No se
ocupar una importante gerencia. Analizamos su ficha amolden al mundo actual, sino sean transformados
y vimos que hay un solo problema: usted es cristiano mediante la renovación de su mente. Así podrán com-
y el cargo es incompatible con su fe. De modo que us- probar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable
ted tendrá que elegir entre el ascenso en el empleo o y perfecta” (Rom. 12:1, 2).
su religión. Pero usted no necesita responder ahora. Los cristianos tienen el privilegio de desarrollar las
Vaya a su casa. Hoy es viernes. Piense, y el lunes nos capacidades físicas y mentales con vistas a desarrollar
informa su decisión. al máximo sus habilidades y oportunidades. Proce-
El hombre fue hacia su casa envuelto en un manto diendo así, traen honra a Dios y pueden transformar-
de dudas, y aquel fin de semana su corazón se trans- se en una gran bendición para sus semejantes.
formó en un campo de batalla entre lo correcto y lo
equivocado. El lunes, allí estaba él en la empresa, an- 2. Mayordomía cristiana de los talentos: A tra-
sioso por encontrarse con el dueño, que le preguntó: vés de la parábola de los talentos, Jesús ilustró la
–¿Y? ¿Cuál es su decisión?” responsabilidad individual del cristiano. Uno de los
–Creo que voy a aceptar la propuesta que me hizo. personajes de la parábola recibió cinco talentos, otro
El patrón respondió sin levantar la cabeza: recibió dos y un tercero, recibió un talento. El que re-
–Entonces, vaya inmediatamente al departamento cibió cinco, ganó otros cinco; el que recibió dos, ganó
de recursos humanos. ¡Usted está despedido! otros dos; mientras que aquel que recibió uno solo, es-
–Pero jefe, ¡usted mismo me hizo la propuesta! condió su único talento. Cuando fueron confrontados
–Sí, pero, en realidad, estoy buscando a alguien de por el Señor para rendir cuenta de su mayordomía,
absoluta confianza para ocupar ese cargo. Si usted fue el primero presentó, feliz, diez talentos. El segundo,
capaz de traicionar su conciencia religiosa tan apre- cuatro. Al tiempo que el tercero, con temor, afirmó:
suradamente, ¿quién me asegura que no va a traicio- “Señor, [...] yo sabía que usted es un hombre duro,
nar a la empresa más rápidamente aún? (Extraído de que cosecha donde no ha sembrado y recoge donde
Revista Compromisso, 3er trimestre, 2001). no ha esparcido. Así que tuve miedo, y fui y escondí
En la creación, Dios compartió sus posesiones con su dinero en la tierra. Mire, aquí tiene lo que es suyo”
la humanidad y continúa siendo el verdadero dueño (Mat. 25:24–25). Mientras que los dos primeros mayor-
del mundo, de sus habitantes y de sus bienes. El sal- domos fueron elogiados por el señor por su fidelidad,
mista reflexionó adecuadamente sobre esta realidad el último fue reprobado y lanzado “afuera, a la oscu-
al afirmar: “Del Señor es la tierra y todo cuanto hay en ridad” (Mat. 25:30).
ella, el mundo y cuantos lo habitan” (Sal. 24:1).
El cristiano reconoce que todo lo que tiene y es 3. Mayordomía cristiana del tiempo: Hablan-
pertenece a Dios, incluso su propia vida. El apóstol Pa- do sobre la importancia del tiempo, Elena de White
blo declaró: “¿Acaso no saben que su cuerpo es tem- afirmó: “Nuestro tiempo pertenece a Dios. Cada mo-
plo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que mento es suyo, y nos hallamos bajo la más solemne
han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus obligación de aprovecharlo para su gloria. De ningún
propios dueños, fueron comprados por un precio. Por otro talento que él nos haya dado requerirá más es-
tanto, honren con su cuerpo a Dios” (1 Cor. 6:19, 20). tricta cuenta que de nuestro tiempo” (Elena de White,
Si somos, de hecho, propiedad de Dios, somos res- Palabras de vida del gran Maestro, p. 277). Ya que el
ponsables delante de él por la manera como admi- tiempo es un don de Dios, cada momento es precio-
nistramos los bienes que Él nos confió. Esos bienes so. Nos es concedido para que formemos el carácter
pueden ser divididos en cuatro áreas: que llevaremos a la eternidad. Una mayordomía fiel

del tiempo significa utilizarlo para conocer mejor a es necesario cultivar valores humanos, ayudar a otras
nuestro Señor, para ayudar a nuestros semejantes y personas. Y, para ilustrar esa verdad, contó la siguien-
para compartir el evangelio. te historia: “Uno de mis alumnos, en México, tenía un
La mayordomía del tiempo incluye, también, la fiel hijo de cinco años. En navidad, un niño pobre llamó
observancia del séptimo día, el sábado del Señor. Ese a la puerta pidiendo limosnas. El padre le dijo al hijo:
es un tiempo especial, separado por el Creador des- –Dale alguno de tus juguetes.
de la fundación del mundo, con la finalidad que de- El niño agarró uno, pero el padre le dijo:
sarrollemos nuestra comunión con él. –¡No! ¡Ese no! Dale uno de tus mejores juguetes.
El hijo se resistió, lloró y protestó hasta que, muy
4. Mayordomía cristiana de los tesoros: Los ad- triste, tomó uno de los juguetes que más le gustaba
ventistas del séptimo día adoptan el modelo levítico y se lo dio al niño pobre. Cuando volvió, estaba ra-
como método adecuado y bíblico para financiar la diante y dijo:
predicación mundial del evangelio. Dios ordenó que –Papá, ¿puedo hacer eso otra vez?
la proclamación del evangelio dependiese de los es- Había descubierto la alegría de dar una cosa de va-
fuerzos y las ofrendas de su pueblo. Él los llama para lor” (Revista Super Interessante, julio 2001).
que sean colaboradores altruistas de su obra, ofreci- Toda fidelidad a Dios será recompensada. Jesús
éndole sus diezmos y sus ofrendas. afirmó: “Les aseguro que todo el que por causa del Rei-
Las Sagradas Escrituras nos enseñan que el diezmo no de Dios haya dejado atrás casa, esposa, hermanos,
es “consagrado al Señor”, pues simboliza la propiedad padres o hijos, recibirá mucho más en este tiempo; y
divina de todas las cosas (Lev. 27:30–32). Cuando Dios en la edad venidera, la vida eterna” (Luc. 18:29, 30).
reclama para sí el diezmo, diciendo: “Traigan íntegro (Extraído y adaptado del libro Creencias de los Ad-
el diezmo para los fondos del templo” (Mal. 3:10), no ventistas del Séptimo Día).
apela a nuestra gratitud o generosidad. Aunque la
gratitud deba formar parte de nuestras expresiones Para reflexionar
dirigidas a Dios, diezmamos porque Dios nos ordenó
que lo hagamos. El diezmo le pertenece al Señor, y él Tú eres un bendecido por Dios. Las cosas más pre-
requiere que se lo devolvamos. ciosas que ni las mayores fortunas pueden comprar,
Los cristianos agradecidos no pueden limitar al él te las ha dado en abundancia y gratuitamente. ¿De
diezmo sus contribuciones a la iglesia. El Señor espe- qué forma eso te ha beneficiado? ¿La fidelidad en
ra que ofrezcamos libremente en la medida en que los diezmos y en las ofrendas te trae felicidad o es
nos concede prosperidad. Las ofrendas son necesarias un peso?
para construir, mantener y operar las iglesias, y para Piensa y ora sobre esto durante las próximas 24
emprender la obra médico–misionera, demostrando horas.
el significado práctico del evangelio.
En el Nuevo Testamento Cristo asentó los princi-
pios de la verdadera mayordomía cristiana: que nues-
tros dones sean entregados a Dios en proporción a la
luz y a los privilegios que disfrutamos. Cristo aseve-
ra: “A todo el que se le ha dado mucho, se le exigirá
mucho; y al que se le ha confiado mucho, se le pedirá
aún más” (Luc. 12:48). Cuanto más ampliamente sea
anunciado el evangelio, mayor será la necesidad de
recursos materiales para mantenerlo.
Daniel de Oliveira
Bendiciones de la mayordomía
Fue para nuestro propio beneficio, y no para el
suyo, que Dios nos colocó en la posición de mayor-
domos. Jacob Needleman, filósofo estadounidense,
confirmó una verdad bíblica cuando dijo en una en-
trevista que para mantener el equilibrio emocional

30º día
CONDUCTA CRISTIANA ce para siempre” (1 Juan 2:15–17).
Supongo que ya percibiste que la explicación del
versículo 15 es dada en los versículos 16 y 17. Pero
Hablar de conducta cristiana hoy en día parece una déjame agregar algo más: todo lo que en el mun-
cosa fuera de moda y socialmente inconveniente. ¿Por do político, social, educacional, científico y/o familiar
qué este asunto tan relevante se volvió tan antipáti- no esté de acuerdo con los principios bíblicos colo-
co? Cuando este tema es presentado teniendo como cados en nuestro corazón por el Espíritu Santo debe
foco al ser humano, realmente es un asunto sin gra- ser rechazado. No podemos transigir con principios.
cia. ¿A quién le gusta ser maltratado por su incapaci- En cuanto a lo cultural, tenemos que evaluar a la luz
dad para hacer ciertas cosas? de la Biblia lo que hiere y lo que no hiere estos prin-
En la jornada de hoy vamos a aprender que cuan- cipios. Lo que dice la Palabra de Dios debe ser el gran
do Cristo está en el centro de nuestra vida, natural- divisor de aguas. No podemos avanzar más allá de eso.
mente se manifestará obediencia, integridad, justicia, Pero cuidemos los extremos. Muchos, hoy, alegan
amor y bondad en todo lo que hacemos y pensamos. que lo importante es ser salvo y que las obras no tie-
La forma en que vivimos, el mensaje que predicamos, nen importancia. ¿Cómo que no tienen importancia?
tienen una importancia que va más allá de nuestra ¿Cómo es que demuestro que estoy salvo? No somos
imaginación. Todo el tiempo estamos diciendo qui- salvos por lo que hacemos o dejamos de hacer, como
én está en el control de nuestra vida por aquello que dice el apóstol Pablo: “Aquellos de entre ustedes que
hacemos. La buena conducta no nos salva, pero de- tratan de ser justificados por la ley, han roto con Cris-
muestra si estamos o no viviendo como una perso- to; han caído de la gracia” (Gál. 5:4). Por otro lado, San-
na que es salva en Cristo. Bien, vamos a profundizar tiago dice que “la fe por sí sola, si no tiene obras, está
este asunto. muerta” (Sant. 2:17).
Graba en tu mente: hago buenas obras porque fui
El peligro de los extremos salvo de la condena del pecado, porque estoy siendo
Hace algunos años estuve en una linda y anima- salvo del poder del pecado y porque seré salvo de la
da iglesia de nuestra División Sudamericana. Duran- presencia del pecado cuando Jesús regrese. La gran
te el programa de Escuela Sabática, en el momento pregunta es: ¿Cómo mantener el punto de equilibrio?
de la confraternización, todos fuimos invitados a sa-
ludarnos unos a otros y, así, cada uno buscó saludar Vivir en la presencia de Cristo
a la mayor cantidad de personas posible. La Palabra de Dios nos muestra cuál fue el secre-
Percibí que entre los adoradores se encontraba una to de aquellos que tuvieron una conducta ejemplar y
señora llena de joyas y maquillaje, llamando la aten- cómo nosotros también podemos tenerla. Acerca de
ción de todos. Enseguida pensé: es una amiga que Moisés, la Biblia dice que: “se mantuvo firme como si
está visitando la iglesia. Me acerqué con entusiasmo, estuviera viendo al Invisible” (Heb. 11:27); y el após-
intentando demostrarle mi alegría por contar con ella tol Pablo nos desafía: “Por lo tanto, también nosotros,
entre los adoradores de aquella mañana. Después de que estamos rodeados de una multitud tan grande de
los saludos y de la invitación para que vuelva en otras testigos, despojémonos del lastre que nos estorba, en
oportunidades, fui sorprendido con la siguiente afir- especial del pecado que nos asedia, y corramos con
mación: “¡Yo también soy adventista!” perseverancia la carrera que tenemos por delante. Fi-
En ese momento me sentí avergonzado. Pensé en jemos la mirada en Jesús, el iniciador y perfeccionador
decirle: “¡Pero no parece!” Pero no lo hice. Simplemen- de nuestra fe, quien por el gozo que le esperaba, so-
te volví, triste, a mi asiento, meditando en los pape- portó la cruz, menospreciando la vergüenza que ella
lones que podemos pasar cuando nos olvidamos de significaba, y ahora está sentado a la derecha del tro-
verificar el punto de equilibrio de lo que hacemos. no de Dios” (Heb. 12:1, 2).
La Palabra de Dios dice: “No amen al mundo ni Mi hermano, mi hermana: cuando comenzamos el
nada de lo que hay en él. Si alguien ama al mundo, no día en la primera hora de cada mañana y permane-
tiene el amor del Padre. Porque nada de lo que hay en cemos en su presencia hasta la última hora del día, él
el mundo –los malos deseos del cuerpo, la codicia de nos mostrará el punto de equilibrio. En la compañía
los ojos y la arrogancia de la vida– proviene del Padre del invisible, él será nuestro tesoro de gran valor, nues-
sino del mundo. El mundo se acaba con sus malos de- tro todo en todo. En su presencia, tendremos el buen
seos, pero el que hace la voluntad de Dios permane-

tino necesario como para hacer solamente lo que le caer en las trampas del enemigo: ¿Será que lo que es-
agrada a él y, consecuentemente, a nuestro prójimo. toy viendo o escuchando promueve la inmoralidad, la
Así tendemos una conducta de glorificación al Pa- sensualidad, algún desvío de conducta y/o la violen-
dre. “Ustedes son la luz del mundo”, dice Cristo. “Hagan cia? Y, por otro lado, aunque sea seleccionado el ma-
brillar su luz delante de todos, para que ellos pue- terial, ¿cuánto tiempo te consume?
dan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre Vestuario: “Cómo nos vestimos demuestra ante el
que está en el cielo” (Mat. 5:14, 16). Como discípulos mundo qué y quiénes somos, no como un requisito
de Cristo, debemos hacer todo mirando firmemente, legal heredado de la época victoriana, sino como una
como quien ve al invisible, y, ciertamente, no tendre- expresión de nuestro amor por Jesús” (Creencias de los
mos dificultades en vivir una conducta irreprensible Adventistas del Séptimo Día, p. 321). Por lo tanto, los
en todos los aspectos de la vida. principios que deben regir nuestra decisión en rela-
La preocupación primaria de un cristiano sincero ción con qué vestir, deben ser la modestia, la simplici-
no debería ser luchar por tener una buena conduc- dad, la practicidad, la salud, el buen gusto, el sentido
ta. Aun la persona más dedicada va a fracasar en este común, la adoración, la predicación y la glorificación.
ideal. La más importante y urgente de todas las pre- Mayordomía cristiana: Regularidad y honestidad
ocupaciones es la búsqueda de intimidad con Dios. para con Dios y, como consecuencia, también para
Eso es lo que nos prepara para tener una conducta con los hombres. ¿Cómo será la adoración de un cris-
semejante a la de Cristo diariamente. Luchar por otra tiano deshonesto en los diezmos y las ofrendas? ¿Qué
cosa, es luchar por lo imposible. Sin el poder que vie- se puede esperar de un mayordomo que malgasta los
ne de la Palabra, todos fracasarán. Con Cristo en nues- recursos del Señor solamente para sí mismo, en detri-
tra vida, desde la primera hasta la última hora de cada mento del prójimo necesitado?
día, tendremos el poder para obedecer. Todos son llamados a ministrar y vivir cada día con
Recordamos una vez más que, “si bien es cierto la mente de Cristo, de forma ejemplar, en alabanza,
que nuestra conducta y nuestra espiritualidad están adoración y glorificación del Padre.
estrechamente relacionadas, nunca podremos ga-
nar la salvación por medio de una conducta correc- Para reflexionar:
ta. Más bien la conducta cristiana es un fruto natural “No hemos de imitar a ningún ser humano. No exis-
de la salvación, y se basa en lo que Cristo ya realizó te ningún hombre suficientemente sabio que pueda
en favor nuestro en el Calvario” (Creencias de los Ad- servirnos de ejemplo. Debemos contemplar al Hom-
ventistas del Séptimo Día, p. 313). bre Cristo Jesús, en quien habita plenamente la per-
Dentro de este contexto de obediencia como re- fección de la justicia y la santidad. Él es el Autor y el
sultado de nuestra intimidad habitual con Dios, nos Consumador de nuestra fe. Él es el Hombre modelo. Su
gustaría recordar algunos puntos relevantes de nues- experiencia es la medida de la experiencia que noso-
tras creencias, con fines educativos. tros debemos obtener. Su carácter es nuestro modelo.
Por lo tanto, apartemos nuestra mente de las perple-
Puntos relevantes jidades y las dificultades de esta vida, y fijémosla en
El cuidado del cuerpo: Es parte de nuestro deber re- él, para que mediante la contemplación podamos ser
ligioso y de nuestra preparación para el encuentro con transformados a su semejanza. Podemos contemplar
Cristo. Nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo a Cristo con un fin elevado. Podemos volvernos a él
y “el llamado que Dios hace a la santidad incluye un con seguridad pues es omnisapiente. A medida que
llamado a disfrutar de salud tanto física como espiri- lo contemplemos y pensemos en él, él se formará en
tual” (Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, p. nosotros, la esperanza de gloria” (Elena de White, Dios
314). Dios nos dio ocho remedios para que sean usa- nos cuida, p. 362).
dos como condición para que disfrutemos de salud ¿De qué forma este conocimiento de que Jesús es
total cada día. tu modelo de conducta puede mejorar tu vida hoy?
Cine, televisión, Internet, blog, twitter, música: Estos Piensa y ora sobre eso en las próximas 24 horas.
medios, junto con la música, son importantes medios
de comunicación y no podemos descartarlos, pues
pueden ser usados para divulgar el evangelio y otras
cosas buenas. Pero deberíamos preguntarnos, para no

31er día CASAMIENTO to a la madre que el hijo aprende a hablar. Los gran-
Y FAMILIA des conceptos de la infancia son aprendidos con los

padres. Elena de White dice que, hasta cierta edad,
los padres son los representantes de Dios ante
los hijos.
Los padres son enciclopedias vivas del
tiempo, con muchas informaciones impor-
tantes que, sin duda alguna, ayudarán mu-
cho a sus hijos a lo largo de la vida. Una de las
razones por las que Dios creó a la familia fue
para que pudiera transformarse en la base, en
el apoyo para los menores que están en el proceso
de formación de las ideas, los conceptos y los princi-
pios. El quinto mandamiento dice: “Honra a tu padre
y a tu madre, para que disfrutes de una larga vida en
Shutterstock
la tierra que te da el Señor tu Dios” (Éxo. 20:12). Aquí

se está hablando de la importancia de esa relación
para que se puedan tener días largos y felices. En el
Se está haciendo cada vez más común que las per- libro de Proverbios una frase que se repite mucho es:
sonas busquen su independencia. No que esa mane- “Hijo, ¡escucha a tu padre y a tu madre!” Ese es el de-
ra de ser sea un problema en algunos casos, pero tal safío. En general, las personas no quieren oír.
actitud ha llevado a las personas a ser individualistas En el libro Mensajes para los jóvenes, en la pági-
y eso lleva a una rebelión contra sistemas, institucio- na 462, Elena de White dice: “Mucho antes de llegar
nes, líderes y familias. Para muchos, esta es la mane- a la edad madura, se creen competentes para hacer
ra de pensar y actuar. Las personas no quieren estar su propia elección sin la ayuda de sus padres”. El ene-
bajo la influencia de un hogar, ni quieren oír consejos migo de Dios sabe que si los hijos estuviesen aten-
y orientaciones. Muchas veces sus decisiones son to- tos a los consejos de los padres, serían resguardados
madas por un impulso o por una emoción repentina. de muchos sufrimientos. Entonces, él crea un distan-
Vivimos en un mundo en el que las personas no ciamiento que hace que los hijos se sientan autosufi-
quieren ser dependientes. Pero es importante enten- cientes y así, con poca experiencia y distantes de los
der que no sabemos todas las cosas y, por otro lado, padres, él tiene facilidad para engañarlos. Cuando 2
la experiencia de otras personas –con más vivencias– Timoteo 3:2 habla de hijos “desobedientes a los pa-
nos puede ayudar a tomar las decisiones correctas. dres” está diciendo que el mundo estaría en una crisis
Nosotros no fuimos los primeros, otro llegaron antes. de independencia. Eso no quiere decir que la obe-
Se estima que de los 17 a los 25 años la mayoría diencia deba ser ciega, sino respetuosa y atenta para
de las personas decide con quién se va a casar y cuál oír orientaciones que llevarán a un buen desarrollo.
será su profesión. Son decisiones muy serias para to- Es importante buscar el auxilio de los padres, in-
marlas de forma independiente de orientaciones. Te- cluso con sus defectos, porque Mateo 7:11 argumen-
nemos varias fuentes de sabiduría e instrucción para ta que los padres, a pesar de sus limitaciones, “saben
auxiliarnos en este mundo tan complejo. Una muy dar cosas buenas a sus hijos”. Entonces, ¿por qué no
aprovechar esa orientación bendita? La historia con-
conocida es la Biblia. Otra es la naturaleza. Los escri-
firma esto. Sansón no quiso oír el consejo de sus pa-
tos de Elena de White son otra forma de instrucción.
dres con relación a su elección de una esposa filistea.
Otro recurso que puede ser usado es el consejo y la La idea fija de Sansón era: “¡Pídeme a esa, que es la
orientación de los padres. Ese es uno de los primeros que a mí me gusta!” (Juec. 14:3). Hay un refrán que
medios que el hijo tiene para recibir información. Es al dice: “Sabio es aquel que aprende con los errores de
lado del padre que el hijo aprende a caminar. Es jun- los demás”. Si alguien ya erró, yo no necesito equivo-

carme. Puedo saltear esa etapa. to de oír las orientaciones paternas! En este momento
Isaac es un gran ejemplo de cómo la vida es una importante de la vida es el plan de Dios que los hi-
bendición cuando escuchas las orientaciones y los jos escuchen los consejos de los padres. Con el auxi-
consejos de tus padres. Su vida pasó por dos momen- lio de la Biblia, de la oración y de los consejos de sus
tos distintos, y en todos ellos su padre estaba pre- padres, sé un joven diferente a los demás y verás que
sente. Cuando fue al altar del sacrificio, Isaac creyó tus días “serán largos” y bendecidos en este mundo.
que su padre tenía razón y, siguiendo la orientación
del padre, estuvo dispuesto a entregar su vida ante Para reflexionar
Dios. Otro momento importante fue cuando sintió la Tenemos una deuda impagable con nuestros pa-
necesidad de tener una compañera. Nuevamente su dres. En gran parte, ellos son los responsables por lo
padre entra en escena, esta vez para orientarlo en la que somos. Generalmente son apasionados por el éxi-
elección de la futura esposa. Y en los dos casos Isaac to de sus hijos. El consejo de ellos es fundamental para
salió muy bien. En el altar recibió la promesa que su el éxito en la vida, en todos sus aspectos. El hecho de
generación sería una bendición para la humanidad. saber que tus padres son tan importantes, ¿te ayuda
En el casamiento, fue feliz al lado de Rebeca. Actuó a ser mejor en la vida en general? ¿Te inspira a cum-
de modo diferente del de su padre, Abraham, y al de plir con tus obligaciones como padre? ¿De qué forma
sus hijos, Esaú y Jacob, quienes tuvieron más de una la figura del padre como representante de Dios para
esposa. Isaac solo tuvo a Rebeca. sus hijos, hasta una determinada edad, puede mejo-
¡Cuánta diferencia marcó en la vida de Isaac su ges- rar tu calidad de vida y la de tu familia? Piensa y ora
sobre esto durante las próximas 24 horas.
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32º día
EL MINISTERIO DE CRISTO EN explica que, en los tribunales de justicia, “no había fis-
cales presentes, eran desconocidos en la legislación”.
EL SANTUARIO CELESTIAL El código legal judío requería que los jueces “siem-
pre quedasen del lado del acusado, a quien se le de-
bía dar el beneficio de la duda”.
Mientras los testigos del crimen presionaban con
su participación, el juez promovía la causa del defen-
dido, influenciando para que saliera libre de culpa en
virtud de un veredicto. Pero, al juez también le corres-
pondía ejecutar justicia. En caso que la evidencia de la
culpa fuese incontestable, el juez dejaba la posición
de defensa del acusado a fin de pronunciar la conde-
na. Lo importante de todo el sistema jurídico, en los
tiempos bíblicos, era su predisposición a favor de la
defensa y no de la condenación del acusado.
Aunque el concepto sea bonito, nos deja con una
pregunta: Si Dios, en el juicio celestial, nos está de-
fendiendo, ¿quién tendría la osadía de contrariarlo?
De hecho, el acusador es Satanás, llamado en la Biblia
“acusador de nuestros hermanos” y “el que acusaba
día y noche delante de nuestro Dios” (Apoc. 12:10).
En ciertas ocasiones, también el juez hebreo desig-
naba un abogado intercesor para que sea el defensor
del acusado. La Jewish Encyclopedia destaca que, ade-
más de esto, el marido podía representar a su mujer
en el juicio, con el propósito de ayudar al juez cuan-
do el veredicto pudiera comprometer la defensa de
los derechos legítimos del cónyuge.
Tenemos aquí una similitud conmovedora con el
juicio celestial. Cristo, el novio de la iglesia, nos com-
pró con su propia sangre. Ahora él, como abogado
designado por el tribunal para ayudar a su Padre, es
Thiago Lobo
nuestro defensor contra las acusaciones del enemigo.

¡Las noticias son maravillosas! En el juicio Dios está
Cuando era un niño me asustaba mucho la idea de nuestro lado y contra Satanás. Además de esto,
del juicio. Para completar la escena, escuché a algu- Jesús, nuestro abogado, nos ayuda al interceder por
nos adultos hablar al respecto de la posibilidad de nosotros. Dios dice que en el sacrificio de Cristo fue-
que el juicio ya haya sucedido y que nuestro destino ron satisfechas las exigencias legales para aceptar al
ya esté sellado. Eso no era algo que me alentaba es- pecador arrepentido y considerarnos perfectos. ¡Eso
piritualmente. Generalmente, el Santuario celestial me da la seguridad y la garantía de la salvación en
está asociado a la idea de juicio. Lamentablemente, Cristo! Permíteme mostrar cómo Jesús, el juez, puede
la palabra “juicio” no tiene buenas connotaciones en actuar también como nuestro defensor. No hay con-
la cultura occidental. En nuestra iglesia, algunos abu- flicto en esta doble función. En realidad, Jesús tiene
saron de la idea del juicio. que defendernos porque es nuestro juez.
Sin embargo, no tenemos necesidad de temer el
juicio, si comprendemos su significado hebreo que Lo que necesitamos saber con respecto al juicio
es muy diferente al sistema legal que predomina en La Biblia afirma que hay un Santuario en el cielo,
los países occidentales. El sistema occidental requie- el verdadero tabernáculo que el Señor erigió y no el
re la participación de jueces que, en muchos países, hombre. En este santuario, Cristo ministra en nuestro
tienden a favorecer a las personas adineradas. No favor, para poner a disposición de los creyentes los be-
obstante, la Jewish Encyclopedia [Enciclopedia judía]

neficios de su sacrificio expiatorio ofrecido una vez y forman parte del pueblo que confía en Dios recibi-
para siempre en la cruz (Heb. 8:1–5; 4:14–16; 9:11–28; rán amparo, serán purificados y justificados y recibi-
10:19–22; 1:3; 2:16). rán protección al estar escondidos en su Tabernáculo,
Cristo es nuestro gran Sumo Sacerdote e inició su en su Templo celestial.
ministerio de intercesión cuando ascendió al cielo. En
1844, al concluir el período profético de los 2.300 días, Invitación para entrar hoy en el tabernáculo
dio inicio a la segunda fase de su ministerio expiato- En este mismo Salmo, David expresa: “El corazón
rio. Esa obra es un juicio investigador, que forma par- me dice: ‘¡Busca su rostro!’ Y yo, Señor, tu rostro bus-
te de la eliminación definitiva del pecado, prefigurada co” (27:8).
por la purificación del antiguo Santuario hebraico du- El propósito esencial del Santuario era que el ado-
rante el Día de la Expiación. En el servicio simbólico, rador estableciese una relación personal con el Dios
el Santuario era purificado mediante la sangre de los del Santuario. Esto quedó muy bien especificado
sacrificios de animales, pero las cosas celestiales son cuando Dios dio las instrucciones para la construc-
purificadas mediante la sangre del perfecto sacrificio ción del tabernáculo terrenal: “Me harán un santua-
de Jesús (Dan. 7:9–27; 8:13,14; 9:24–27; Núm. 14:34; rio, para que yo habite entre ustedes” (Éxo. 25:8). El
Eze. 4:6; Lev. 16). Santuario celestial es el lugar donde Cristo, ahora,
El juicio investigador le revela a las inteligencias ce- está ministrando en nuestro favor. Él nos invita ahora
lestiales quiénes de entre los muertos en Cristo, son a entrar, por la fe, en los recintos sagrados, para que
dignos de participar de la primera resurrección. Tam- busquemos su rostro. Nos invita ahora a que nos sen-
bién deja claro quiénes, entre los vivos, permanecie- temos en las “regiones celestiales” (Efe. 2:6), en la casa
ron en Cristo, guardaron los mandamientos de Dios y del Señor. El Santuario es más que un objeto bonito,
la fe de Jesús y están preparados para el traslado. Este una doctrina verdadera, un comportamiento correc-
juicio vindica la justicia de Dios al salvar a los creen to, un festival ocasional de alabanza. Es la forma de
en Jesús. Declara que aquellos que permanecen lea- vida en constante e íntima relación con el Amado, en
les a Dios recibirán el reino. Por último, el ministerio su santa presencia, en los lugares celestiales.
de Cristo señalará el fin del tiempo de prueba dado a Por la fe podemos entrar ahora. También por la fe
los seres humanos antes de su segunda venida (Apoc. podemos buscar la presencia de Jesús, con el propó-
14:6, 7; 20:12; 14:12; 22:12). sito de experimentar una relación personal con él,
mientras aguardamos el fin de todo.
El juicio: la certeza de la salvación
En el Salmo 27, David presenta la aplicación prác- Para reflexionar:
tica del mensaje del santuario en su propia experien- El hecho de saber que en el juicio previo al adveni-
cia: “Porque en el día de la aflicción él me resguardará miento Jesús presenta su sacrificio como argumento
en su morada; al amparo de su tabernáculo me pro- irrefutable para lanzar sobre Satanás mis pecados per-
tegerá, y me pondrá en alto, sobre una roca. Me hará donados, me da seguridad. ¿Cómo me puede ayudar
prevalecer frente a los enemigos que me rodean; en hoy esa realidad a ser un cristiano auténtico?
su templo ofreceré sacrificios de alabanza y cantaré Piensa y ora sobre esto durante las próximas 24
salmos al Señor”. David escribió este Salmo mientras horas.
huía del rey Saúl. El rey y su ejército (enemigos de Da-
vid) eran testigos falsos (ver vers. 12), que acusaban a
David de insurrección contra el gobierno. Él necesita-
ba desesperadamente de la protección “en el día de
la adversidad”. Necesitaba también de la vindicación
contra las acusaciones falsas que le eran hechas. Para
David, el mensaje del santuario significaba la promesa
de protección y vindicación en el Tabernáculo de Dios.
Ese es exactamente el significado del juicio inves-
tigador antes de la venida de Jesús, el cual tenemos
el privilegio de proclamar. En la angustia, sea en el
tiempo presente o en los últimos días, aquellos que

33er día
LA SEGURIDAD Señales de la naturaleza
Veamos, por ejemplo, las señales de la naturaleza.
DE LA SEGUNDA Nadie tiene dudas de que la naturaleza se está com-
portando de forma extraña. Ciclones y tormentas tro-
VENIDA DE CRISTO picales, terremotos, tsunamis e inundaciones afligen
al globo cada vez con mayor intensidad.
En la reunión sobre cambios climáticos, el orga-
Cierta vez, un padre le dijo a su hijo de cinco años nismo de la ONU que estudia con mayor profundidad
que haría un largo viaje, pero que volvería. los cambios en la naturaleza emitió su último informe
–Volveré! el día 6 de febrero de 2007, en la ciudad de Nairobi,
–¿Cómo voy a saber cuándo vas a volver?–le pre- capital de Kenia. En el informe fue señalado que: “La
guntó el niño. advertencia del sistema climático está equivocada” y
–Cuando veas la huerta cubierta por las hojas de advirtieron al respecto de las “consecuencias previsi-
los árboles, faltará poco para mi regreso –le dijo el pa- bles y devastadoras del cambio climático”.
dre, después de pensar un poco. Toda vez que Jesús habló sobre las señales de la
Después de que el padre salió, el niño corría to- naturaleza, las vinculó con el hambre y la aparición de
dos los días hasta la huerta para mirar los árboles. A pestes y enfermedades (Mat. 24:7; Mar; 13:8). Efectiva-
medida que el otoño se fue aproximando, las hojas mente, los cambios climáticos están haciendo que el
comenzaron a caer y a adquirir esos típicos tonos ro- cultivo de cereales disminuya drásticamente, de ma-
jizos y amarillos. Cierta noche, hubo un fuerte vien- nera acentuada en los trópicos. Como consecuencia,
to. A la mañana siguiente, como hacía normalmente, esto hará reaparecer el hambre. De hecho, esta es la
el niño corrió hasta la huerta y quedó sorprendido al primera preocupación de la ONU ante la crisis que
ver que estaba cubierto por las hojas de los árboles. elevó el precio de los alimentos en los últimos meses.
Entonces exclamó: En relación con las pestes, la OMS (Organización
–¡Papá está volviendo a casa! Mundial de la Salud) advirtió que los nuevos patro-
La Biblia nos cuenta una historia parecida. Jesús nes de las lluvias, de las sequías y de las tormentas es-
estaba saliendo del patio del Templo cuando uno de tán acelerando la expansión de enfermedades como
sus discípulos declaró con entusiasmo: la malaria, el paludismo y la fiebre, como consecuen-
–¡Maestro! ¡Mira qué edificios! cia del dengue en varias regiones. El cambio climático
La respuesta de Jesús lo dejó confundido: está empeorando las crisis de salud en muchos países
–¿Ves estos grandes edificios? No quedará aquí en los que el acceso a las instituciones de salud no es
piedra sobre piedra que no sea derribada (Mar. 13:1, igualitario. La directora general de la OMS, Margaret
2). Chan, declaró: “Las enfermedades y las condiciones
Los discípulos se reunieron a un costado para dis- sensibles a los cambios climáticos ya están creando
cutir sobre lo que Jesús estaba queriendo decirles. enormes impactos financieros en muchos países. [...]
Cuando llegaron a una conclusión, le pidieron a Jesús El impacto del cambio climático está actuando como
que les dijera cuándo sucederían aquellas cosas y qué un amplificador”.
señal habría de su venida y de la consumación de los Sin embargo, hay más. Después del informe de la
siglos (Mat. 24:3). reunión intergubernamental sobre los cambios cli-
Entonces Jesús comenzó a enumerar una serie máticos, de 2007, los científicos de la Revista de la
de señales que indicarían la proximidad de su regre- Asociación de Científicos Nucleares Estadounidenses
so. Presentó señales en los ámbitos políticos y militar decidieron adelantar el “reloj del juicio final”. Ese re-
(vers. 6, 7), en la naturaleza (vers. 7), en el ámbito so- loj contiene dos punteros que no se mueven. Uno
cial (vers. 10, 12) y religioso (vers. 24). de ellos, que marca las horas, está permanentemen-
Es verdad que guerras, hambre, falsos maestros te fijo en el número 12. El otro, el de los minutos, ya
y enfermedades siempre existieron, desde la entra- fue movido en 19 ocasiones durante la última mitad
da del pecado en este mundo. Pero la intensidad y el del siglo pasado.
alcance que los caracteriza actualmente nos está en- El reloj fue creado en 1947, para dar a entender
viando una clara señal: Nos estamos aproximando al cuánto se está aproximando nuestro mundo a la “me-
momento de la segunda venida de Cristo. dianoche”, o sea, a su fin.

Después de interpretar las señales de la naturale- critas, respetan la verdad, la Palabra de Dios, pero les
za, los científicos colocaron el reloj marcando cinco falta el aceite: no fueron selladas por el Espíritu Santo
minutos para llegar a la medianoche; dando a enten- (ver Apoc. 7:1–3). Se contentaron con una obra super-
der que nos aproximamos rápidamente al fin. Tene- ficial, no cultivaron una relación profunda con Cristo.
mos que considerar que la mayoría de estos científicos Cuando el novio llegó, solamente las que estaban
son ateos. listas entraron con él a la fiesta de las bodas y la puerta
se cerró. Más tarde, las vírgenes insensatas, que salie-
Lo que necesito saber con respecto a la segunda ron a comprar aceite, volvieron y golpearon la puer-
venida de Cristo ta: “¡Señor! ¡Señor! –suplicaban–. ¡Ábrenos la puerta!”
La segunda venida de Cristo es una bienaventu- Pero el novio respondió: “No las conozco” (Mat. 25:11,
rada esperanza de la iglesia, la gran culminación del 12).
evangelio (Tito 2:13; Heb. 9:28; Juan 14:1–3; Hech. Cuando las cortinas de la historia de este mundo
1:9–11; Mat. 24:14). se bajen, solamente habrá dos clases de personas. Lo
La venida del Salvador será literal, personal, visible que realmente va a importar en esa ocasión será el
y de alcance mundial (Apoc. 1:7, Mat. 24:43). Cuando tipo de relación que mantuvimos con Jesús.
el Señor Jesús vuelva, los justos muertos resucitarán
y, junto con ellos, los justos que estemos vivos, sere- Lo que la higuera nos puede enseñar
mos glorificados y llevados al cielo. Los impíos, sin em- Jesús les dijo a sus discípulos en su sermón profé-
bargo, morirán (1 Tes. 4:13–18; 1 Cor. 15:51–54; 2 Tes. tico: “Aprendan de la higuera esta lección: tan pronto
1:7–10; Apoc. 14:14–20; 19:11–21). como se ponen tiernas sus ramas y brotan sus hojas,
El hecho de que la mayor parte de las profecías se ustedes saben que el verano está cerca. Igualmente,
estén cumpliendo, sumándose a las actuales condi- cuando vean que suceden estas cosas, sepan que el
ciones mundiales, es un indicio de que la venida de tiempo está cerca, a las puertas” (Mar. 13:28, 29).
Cristo es inminente. El momento en el que ocurrirá no Evidentemente, la gran “higuera” de la naturaleza
fue revelado, por eso somos exhortados a estar pre- nos está gritando: ¡El “verano” se aproxima! Sí, Jesús
parados todo el tiempo (Mat. 24; Mar. 13; Luc. 21; 2 está a las puertas. El tiempo es corto. El momento de
Tim. 3:1–5; 1 Tes. 5:1–6). cultivar nuestra relación con él es ahora. Mañana pue-
de ser demasiado tarde. “¡Estén alerta! ¡Vigilen! Por-
La necesidad de preparación que ustedes no saben cuándo llegará ese momento”
Después de dar las señales que indicarían la pro- (Mar. 13:33).
ximidad de su regreso, Jesús pronunció la parábo- Jesús nos dice: “Sí, vengo pronto”. Ojalá podamos
la de las diez vírgenes, con el objetivo de ilustrar la decir, junto con el apóstol Juan: “¡Amén! ¡Ven, Señor
experiencia de la iglesia de los últimos días. Las dos Jesús!” (Apoc. 22:20).
clases de vírgenes representan dos clases de creyen-
tes que profesan estar preparados y esperando a su Para pensar y reflexionar
Señor. Son llamadas “vírgenes” porque profesan una ¿Cómo puede contribuir a mejorar tu calidad de
fe pura. Sus lámparas representan la Palabra de Dios vida y la de tu familia la necesidad de estar prepara-
y el aceite, el Espíritu Santo. do para el encuentro con Cristo, desde la primera has-
Analizando superficialmente, parece que los dos ta la última hora de cada día? Piensa y ora sobre esto
grupos son semejantes. Ambos salen al encuentro durante las próximas 24 horas.
del novio. Ambos tienen aceite en sus lámparas y su
comportamiento no parece ser diferente el uno del
otro. Todos oyeron el mensaje del pronto regreso de
Cristo y lo están esperando. Sin embargo, ocurre una
aparente demora. Su fe debe ser probada.
Entonces, a la medianoche, en la hora más tene-
brosa de la historia del mundo, se oye un grito: “¡Ahí
viene el novio! ¡Salgan a recibirlo!” (Mat. 25:6). Ahora se
hace evidente la diferencia entre los dos grupos: uno
de ellos está preparado para encontrarse con el no-
vio. El otro no. Esas vírgenes “insensatas” no son hipó-

34º día
MUERTE La “nueva espiritualidad”, que emplea elementos
de las religiones orientales y los mezcla con otras cre-
Y RESURRECCIÓN encias cristianas, generó un sincretismo religioso que
Marta conoció el evangelio ya en la edad adul- tiene como abanderada la vida consciente después
ta. Cuando fue bautizada enfrentó una fuerte opo- de la muerte. Hoy, prácticamente no hay película en
sición de su marido y de sus dos hijas adolescentes. Hollywood que no transmita esa idea. De esa forma,
Con el paso del tiempo, ellos aprendieron a respetar domina ampliamente el concepto de que no impor-
las convicciones de ella, pero ninguno de ellos sentía ta la forma en que nos comportemos, de igual ma-
deseos de ir a la iglesia. Marta se mantuvo fiel a los nera tendremos la vida eterna. Elena de White dice:
principios bíblicos y continuó amando incondicional- “El único que prometió a Adán la vida en la desobe-
mente a su familia, sin presionarla para que fuese a la diencia fue el gran impostor. Y la declaración de la
iglesia. Quince años después, quedó gravemente en- serpiente a Eva en Edén –‘No moriréis’– fue el primer
ferma y murió. sermón que jamás se haya predicado sobre la inmor-
Las hijas quedaron desoladas. Su esposo, devasta- talidad del alma. Y sin embargo esa declaración, fun-
do. Realmente, Marta había sido una excelente ma- dada únicamente en la autoridad de Satanás, resuena
dre y esposa amorosa. Sin embargo, antes de morir, desde los púlpitos de la cristiandad y es recibida por
dejó una carta con una última exhortación para la fa- la mayoría de la humanidad tan rápidamente como
milia, para que ellos entregaran su corazón a Jesús. lo fue por nuestros primeros padres. A la divina sen-
Con el permiso de ellos, el pastor leyó parte de esa tencia: ‘El alma que pecare, esa morirá’, se le da el si-
carta en la ceremonia fúnebre. Después presentó la guiente sentido: ‘El alma que pecare, esa no morirá,
esperanza bíblica de la resurrección de los muertos e sino que vivirá eternamente’. No podemos menos que
hizo una invitación a los presentes para que se entre- admirarnos ante la extraña infatuación que hace que
guen a Jesús a fin de que pudieran encontrarse con los hombres sean tan crédulos con respecto a las pa-
Marta en el día de la resurrección. Terminada la cere- labras de Satanás y tan incrédulos en relación con las
monia de la sepultura, el marido y las hijas se acerca- palabras de Dios” (Elena de White, El conflicto de los si-
ron al pastor expresando su deseo de estudiar la Biblia glos, edición 2007, p. 342).
con él. La muerte de Marta había dado lugar a la po- Es igualmente engañosa la creencia del infierno
sibilidad de vida eterna para su familia. con su sufrimiento eterno. Dios dijo que el pecado
Sí, la doctrina bíblica de la resurrección trae espe- resulta en muerte. Eso no da lugar a la idea del tor-
ranza frente al enemigo más implacable del ser hu- mento eterno. Sin embargo, la mayor parte de los
mano: la muerte. Si aceptamos a Cristo como nuestro cristianos aceptó esa creencia. Esa doctrina se desti-
salvador, tendremos vida eterna. “Y el testimonio es na a desfigurar el carácter de Dios. ¿Cómo puede un
este: que Dios nos ha dado vida eterna, y esa vida está Dios de amor torturar por siglos sin fin a un pecador
en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no en las llamas del infierno? Un tirano así no debe ser
tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida” (1 Juan 5:11, 12). amado, sino temido.
Lamentablemente, desde el principio, el enemi- El espiritismo, que propaga la idea de la inmorta-
go de Dios intenta engañar a las personas, creando lidad incondicional del alma, tiene el potencial de ser
una respuesta alternativa al problema de la muerte. aún más siniestro. En sus diversas expresiones llegó a
La misma astucia que empleó para engañar a Eva: “No ser el movimiento más popular de todos los tiempos.
morirán”, sigue siendo su gran estrategia para engañar Gracias a las supuestas revelaciones realizadas por los
a las personas hoy. La idea de la inmortalidad del alma muertos, los crédulos se transforman en presas fáciles
está difundida en todas las culturas. En occidente, la de toda suerte de nuevos engaños. “El espiritismo es
iglesia popular sostiene con énfasis el concepto de la la obra maestra del engaño. Es la decepción satánica
existencia consciente después de la muerte. La inter- más exitosa y fascinante. Está calculada para atraer la
cesión de los santos y la doctrina del infierno son dos simpatía de aquellos que han dejado a sus amados en
ejemplos claros de esta postura. la tumba. Los ángeles malignos se aparecen en la apa-

riencia de esos seres queridos, relatando incidentes Solamente Dios posee inmortalidad. Únicamente
conectados con sus vidas y realizando actos que es- la Deidad (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo) posee
tos realizaban mientras vivían. De esta manera hacen vida de forma innata, original, propia, directa y eterna.
creer a las personas que sus amigos muertos son es- Al referirse a Dios, el apóstol Pablo exclamó: “Al único
píritus que pueden estar a su lado y comunicarse con inmortal [...]” (1 Tim. 6:16).
ellos. A estos ángeles malignos que asumen la forma Esa realidad contrasta fuertemente con la natu-
de seres queridos se los idolatra, y su palabra es con- raleza humana. Diferente del Creador, nosotros so-
siderada por muchos más importante que la Palabra mos mortales. Envejecemos y morimos. Eso quiere
de Dios” (Elena de White, La verdad acerca de los án- decir que actualmente no poseemos el don de la in-
geles, pp. 266, 267). mortalidad.
El espiritismo será la gran arma que Satanás utili-
zará en el tiempo del fin para hacer que las personas ¿Es independiente el alma del cuerpo?
se pierdan: “Merced a los dos grandes errores, el de la Muchos aseguran que tenemos una parte inmor-
inmortalidad del alma y el de la santidad del domingo, tal, llamada alma, que tiene la capacidad de existir
Satanás someterá a la gente bajo sus engaños” (Elena separada del cuerpo. Sin embargo, ese concepto no
de White, El conflicto de los siglos, edición 2007, p. 375). está en armonía con lo que afirma Génesis 2:7, cuyo
Nuestra doctrina que rechaza la inmortalidad del texto es fundamental para la comprensión de las en-
alma seguramente nos separa del resto de las deno- señanzas bíblicas referentes a la naturaleza humana:
minaciones religiosas, y esa diferencia hace que lla- “Y Dios el Señor formó al hombre del polvo de la tie-
memos la atención de las multitudes. Vemos a todas rra, y sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre se
las creencias en el contexto del gran conflicto. Eso convirtió en un ser viviente” (Gén. 2:7).
quiere decir que Dios es nuestro creador y que la de- De acuerdo con esta afirmación del Creador, el
sobediencia es la causa de todos nuestros sufrimien- alma corresponde a lo que la persona es cuando su
tos. También proclamamos que, como Dios es amor, cuerpo está dotado de aliento vital. Vale destacar que,
aunque rechaza al pecado, manifiesta su gracia y mi- al hacer referencia a los peces y a los animales, la Bi-
sericordia para con el pecador. La realidad de un Sal- blia también dice “seres vivientes” (Gén. 1:20, 24). En
vador amoroso (que está cerca de volver y que, debido estos textos son empleadas las mismas palabras he-
a su resurrección, llamará a sus hijos a una nueva vida breas que describen tanto a los seres humanos como
en Cristo) es oportuna en medio de la inseguridad a las otras criaturas. La Biblia ni remotamente sugie-
y el temor que predomina en el mundo hostil en el re la idea que la persona tiene un alma con la capaci-
que vivimos. dad de vivir independientemente del cuerpo. Aquel
que pierde el aliento vital, simplemente deja de ser.
Las enseñanzas de la Biblia Diciéndolo de otra manera, ya no es más un alma.
Las Sagradas Escrituras presentan, con mucha clari- Llegará el día cuando los redimidos recibirán el
dad, la muerte como un estado inconsciente de la per- don de la inmortalidad. Sin embargo, ese momento
sona que muere. El muerto no experimenta las delicias todavía no llegó. Con toda claridad, la Biblia anticipa
celestiales ni tampoco las agonías del infierno. Tam- lo que ocurrirá el día de la segunda venida de Cristo:
poco vuelve al mundo en otro cuerpo. Simplemen- al sonar la trompeta de Dios, los muertos saldrán de
te descansa en la sepultura (Sal. 115:17; Apoc. 14:13). sus tumbas, los justos serán revestidos de inmortali-
Este reposo no será eterno, como cree la mayoría de dad (1 Cor. 15:51–55). Eso acontecerá en ocasión de
las personas. Por el contrario, llegará a su fin cuando la segunda venida de Cristo, cuando él se manifieste
el Creador llame a sus hijos que murieron para que en gloria y majestad (1 Tes. 4:13–18). Sin embargo, los
vuelvan a la vida (Dan. 12:2); sea en la resurrección de que recibirán el don de la inmortalidad no serán almas
los justos, en ocasión de la segunda venida de Cristo, que estarán desprovistas de un cuerpo. No. El apóstol
o cuando, después del milenio, los pecadores resuci- Pablo lo afirma de la siguiente manera: “Porque lo co-
ten para el juicio final (Apoc. 20:4–6). rruptible tiene que revestirse de lo incorruptible, y lo

mortal, de inmortalidad. Cuando lo corruptible se re- bles que habían compartido con su querido hermano
vista de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad, mientras estaba vivo. Sin embargo, los buenos recuer-
entonces se cumplirá lo que está escrito: ‘La muerte dos no eran suficientes para sustituir la presencia y
ha sido devorada por la victoria’ ” (1 Cor. 15:53, 54). la agradable compañía del hermano que tanto ama-
Los impíos jamás recibirán el don de la inmortali- ban. El dolor causado por la separación hizo que llo-
dad. Por el contrario, en lugar de perdurar por toda la raran muchísimo.
eternidad, como afirman muchos, el castigo que reci- Estaban pasando por esa tristeza cuando les infor-
birán tendrá consecuencias eternas, después de haber maron que Jesús había llegado. Surgió, entonces, en
sido consumidos por las llamas purificadoras al final el corazón de ellas, un rayo de esperanza. Finalmente
del periodo de mil años (ver Apoc. 20:9). su querido Maestro había llegado. María y Marta no
Al hacer referencia a la muerte, la Biblia la compa- tenían la menor idea de lo que Cristo haría en aquella
ra con el sueño (Sal. 13:3; Jer. 51:39, 57). Con respecto circunstancia, pero su presencia les dio tranquilidad y
a los que murieron, frecuentemente el registro bíbli- esperanza. La verdad es que Jesús nunca abandona
co dice que están durmiendo (1 Rey. 2:10; Dan. 12:2). a quienes son afligidos por la pérdida de un ser que-
Jesús tenía predilección por esta figura para referir- rido. Él sabe muy bien lo que es, pues su amigo Láza-
se a la muerte (ver Mat. 9:24; Juan 11:11–14). Cuando ro fue llevado por la muerte.
una persona está dormida no tiene idea de lo que su- Después de haber estado con María y Marta, Jesús
cede a su alrededor. Ninguna parte suya puede des- fue conducido hasta la tumba donde Lázaro descan-
prenderse y disfrutar de cierta forma de existencia saba. Al llegar al sepulcro las personas quedaron
separada del cuerpo. Aunque los que están durmien- sorprendidas por el gesto humano de Cristo, cuya
do desconozcan todo lo que sucede a su alrededor, ni reacción fue registrada en uno de los versículos más
tengan conciencia del tiempo que transcurrió desde cortos de la Biblia: “Jesús lloró” (Juan 11:35). Efecti-
que murieron, llegará el momento en el que desper- vamente, él lloró. Grandes lágrimas rodaron por sus
tarán a la vida. De esta forma, la metáfora del sueño mejillas. Sentía la pérdida de un gran amigo y se con-
es muy apropiada para que podamos comprender el movió con la angustia que sus amigos estaban sintien-
tema de la muerte. do. En nuestros días, el Salvador resucitado también se
Actualmente, los que están durmiendo en los se- compadece en cada funeral. Su corazón queda que-
pulcros no saben ni sienten nada. Sin embargo, cuan- brantado. Él sufre al vernos abatidos por las pérdidas
do el reloj celestial suene, al toque de la trompeta y las aflicciones.
de Dios, semejante a una alarma, los que están bajo Felizmente, la historia de Lázaro no termina en el
el efecto del sueño de la muerte serán despertados. valle de las lágrimas. “¡Lázaro, sal fuera!” (Juan 11:43),
proclamó Jesús, con voz potente, delante de la tum-
Anticipo de la resurrección ba de la que habían retirado la piedra que la mante-
En los evangelios está registrada una historia que nía cerrada. Del interior del sepulcro fue escuchada la
presenta con mucha claridad la verdad de la reacción voz de aquel que había estado muerto, pero que vol-
de Jesús frente al drama de la muerte, y de sus planes vía a la existencia, sano y con vigor. ¡Qué reunión ex-
para con sus hijos fieles que están descansando en el traordinaria con los amigos y parientes! ¡Qué abrazos
polvo de la tierra. Se encuentra en el capítulo 11 de prolongados y apretados! ¡Cuántas lágrimas de ale-
Juan. Una repentina tristeza invadió el hogar de Marta gría! ¡Todos tenían dificultad para expresar tan gran-
y María. Su hermano Lázaro se había enfermado. Muy de alegría!
preocupadas, enviaron mensajeros a Jesús, pidiéndole El relato no termina con la muerte de Lázaro, ni con
que viniese inmediatamente. Pero el Maestro demo- la aflicción de la familia y la tristeza de los amigos. Del
ró varios días para llega, y Lázaro terminó muriendo mismo modo, el último capítulo de la historia de cada
y fue sepultado. ¡Cuánto lo extrañaban! Hasta tarde hijo de Dios que descansa en Cristo tendrá un final fe-
en aquella noche las hermanas estuvieron recordan- liz Ese capítulo todavía está para ser escrito.
do historias interesantes y otras situaciones agrada- La voz que activó los oídos de Lázaro pronto será

escuchada nuevamente con la misma orden: “¡Ven- Sí, ¡Dios tiene la solución para el problema de la
gan fuera!” En ese instante, los hijos de Dios que estén muerte! Las personas pueden descubrir cómo relacio-
reposando, volverán a la vida como resultado de ese narse con Aquel que es el camino, la verdad y la vida.
llamado. Lo que ocurrió junto a la tumba de Lázaro
es una sinopsis, una anticipación en pequeña escala, Para reflexionar:
de lo que acontecerá en un ámbito universal cuando Jesús presenta diariamente su sacrificio como ar-
Jesús vuelva y, al sonar la trompeta, ordene: “¡Vengan gumento irrefutable para lanzar sobre Satanás los pe-
fuera!”. Las sepulturas se abrirán, y los fieles que duer- cados que tú cometiste, pero que fueron perdonados.
men en el Señor se levantarán. Entonces también ha- ¿Cómo puede ayudarte a ser un cristiano auténtico
brá abrazos y lágrimas, al reencontrarnos con aquellos hoy el hecho de saber que, en el juicio previo al ad-
que fueron arrebatados por el poder de la muerte. venimiento, Jesucristo es tu abogado y que ya tiene
Hoy tú te enfrentas con dos decisiones posibles: tu causa ganada?
la primera es entregar tu corazón a Aquel que levan- Piensa y ora sobre esto durante las próximas 24
tará de entre los muertos a todos sus hijos y vivir con horas.
esa esperanza en tu horizonte. La segunda, es que-
dar sin Dios y sin esperanza en el mundo, teniendo a
la muerte como el final de todo.
Andrei

35º día
EL MILENIO la tercera venida de Jesús; entre la resurrección y la
ascensión de los redimidos y la resurrección y conde-
Y EL FIN DEL PECADO nación final de los pecadores.
Hay personas que pueden vivir sin respuestas. No El diablo quedará preso
soy una de ellas. Soy curioso. Me gusta investigar. Ten- En ocasión de la segunda venida de Cristo, des-
go mucha dificultad en seguir mi camino sin solucio- pués de la muerte de los impíos, el apóstol Juan ob-
nar las cuestiones. Pero eso, que en muchas ocasiones serva la aproximación de otro ángel “que bajaba del
es una virtud, puede convertirse en algo perjudicial. cielo” (Apoc. 20:1). Luego de prender al demonio, el
¿Por qué? Hablando francamente, la vida no siempre mensajero lo lanza vivo al abismo y “cierra la puerta”,
nos da todas las respuestas que nos gustaría. Incluso dejándolo preso durante mil años, período durante el
hay problemas para los cuales no existen respuestas, cual el enemigo de Dios estará impedido de relacio-
humanamente hablando. narse con otros seres inteligentes, salvo –tal vez– con
Sin embargo, el libro de Apocalipsis nos dice que quienes forman parte de su bando demoníaco. Preso
tendremos mil años para obtener respuestas a todas en lo que una vez fue su reino, el diablo y sus ángeles
nuestras preguntas, especialmente las dudas que ten- tendrán tiempo suficiente para analizar los actos que
gamos con relación al carácter de Dios y su justicia. los llevaron a la ruina eterna.
¿Será que existirán dudas del otro lado de la eterni- En visión, el profeta Jeremías vio la condición ca-
dad? Veamos un ejemplo. ótica en que la tierra quedará durante el milenio. Sin
Imagina que sales de la mansión que Dios te prepa- seres humanos, sin aves, sin luz, sin nada. Preso por
ró para buscar, supongamos, al pastor que te bautizó esa cadena de circunstancias, y con la llave de la cár-
y que predicaba tan bien. Tú siempre lo consideraste cel en las manos del ángel, Satanás quedará solo con
un cristiano ejemplar. Entonces sales a buscarlo, pero sus secuaces. Los impíos estarán muertos. Los justos
no logras encontrarlo, hasta que ves a tu ángel guar- resucitados habrán sido trasladados y estarán disfru-
dián. Este te informa que, lamentablemente, esa per- tando de la compañía de Dios en el cielo.
sona no está en la Tierra Nueva.
–¿Cómo puede ser? preguntas. Un juicio especial
Todavía intrigado con esta noticia, te cruzas con Apocalipsis 20:4 nos informa que el apóstol Juan
alguien que camina en sentido contrario. Observas vio “tronos”, sobre los cuales se sientan quienes tie-
detenidamente el rostro de la persona. Sí, es exacta- nen la responsabilidad de juzgar. Estos son descriptos
mente ese individuo que vivía cerca de tu casa en la como los que, gracias a Cristo, obtuvieron la victoria
tierra. Era un ladrón y asesino que terminó siendo con- sobre el mal. Es la visión del tribunal celestial, que tie-
denado a cadena perpetua. ¿Será que Dios se equi- ne la misión de administrar la justicia de Dios.
vocó? ¿Qué clase de Dios es este que permite que Cuando Dios entra en el escenario con el fin de es-
esa persona esté en el cielo, mientras que aquel que tablecer el juicio presentado en Apocalipsis 20, nos es
predicaba el evangelio y parecía ser un buen cristia- dicho que los redimidos participarán del juicio, ¡como
no no está allí? jueces! Será un momento solemne. El sufrimiento que
los pecadores tuvieron en ocasión de la segunda veni-
Comienzo del milenio da de Cristo no será nada, si se lo compara con el jui-
Cuando Dios proclama: “¡Se acabó!” (Apoc. 16:17), cio que enfrentarán, antes de la segunda muerte. La
ocurre la séptima y última plaga. A continuación ocu- sesión es iniciada con la apertura de los libros (Dan.
rre la segunda venida de Cristo. Los impíos muertos 7:10). El apóstol Pablo nos recuerda: “¿Acaso no saben
permanecen muertos, y los impíos vivos son fulmina- que los creyentes juzgarán al mundo? […] ¿No saben
dos por la gloria de Cristo. Los justos muertos resu- que aun a los ángeles los juzgaremos?” (1 Cor. 6:2, 3).
citan, y los vivos justos son transformados. Estos dos
grupos de justos son arrebatados en el aire para en- ¿Por qué mil años?
contrarse con Cristo y ascienden a la ciudad de Dios. El juicio de los malos será determinado por las ano-
Estos eventos marcan el inicio del milenio. Se oyen en taciones que se encuentran en los “libros”. En estos
el cielo cuatro aleluyas (Apoc. 19:1–8), proferidos en registros obtendremos las respuestas hasta la última
gratitud por la vida eterna. El milenio es, por lo tanto, duda que podamos llegar a tener. Por eso, el juicio
un interludio, una marca divisoria entre la segunda y contra los pecadores será revisado por aquellos que,

durante el milenio, se sienten en los tronos. la bestia y sus huestes. Es el cántico de Moisés, siervo
Cuando termine el proceso de revisión individual, de Dios, y del Cordero (Apoc. 15:1–4).
la multitud aclamará a gran voz: “¡Verdaderos y jus- La pesadilla más temida por el enemigo de Dios
tos son tus juicios!”. El veredicto de Dios, con respec- se hace realidad, al ser lanzado vivo en el lago de fue-
to a los pecadores, será vindicado por los redimidos. go, junto con la bestia y el falso profeta (Apoc. 20:10).
Entonces el camino quedará limpio para que se con- Satanás, los ángeles malos y todos los pecadores, se-
cretice el drama final del milenio. rán consumidos por el fuego, sin dejar vestigio al-
guno (Apoc. 20:9, 15). Esta será la muerte segunda
Aniquilación del diablo (Apoc. 20:14).
Al final del milenio, la segunda resurrección mar- El resultado del milenio, además de vindicar la justi-
cará la liberación del enemigo de Dios (Apoc. 20:7), y cia de Dios, también pondrá en evidencia el profundo
la resurrección de los pecadores será la “llave” que lo significado de los sufrimientos de Jesús, sufrimien-
liberará del abismo. tos que nunca lograremos comprender plenamente.
Los recuerdos de sus fracasados intentos contra la
raza humana no inhibirán al diablo de continuar prac- De este lado del milenio
ticando sus actos criminales. Organizará un ataque Dios es bondadoso para con nosotros. Nos dejó
final desesperado, cuando ocurrirá su tercer ataque un mapa detallado de los últimos acontecimientos en
contra el Salvador. Impelido por sus amargas decep- la Tierra. El milenio mostrará un Dios misericordioso,
ciones y una ridícula demostración de fuerza sin sen- que concedió repetidas oportunidades a los pecado-
tido, el Diablo lanza sus fuerzas contra el Salvador y, res. De esa forma, se verá que los perdidos tuvieron
para alcanzar su objetivo, rodea –con los suyos– el la oportunidad de ser salvos también, pero que no la
campamento de los santos y la ciudad amada (Apoc. quisieron. Dejaron pasar la oportunidad.
20:9). Tal vez en tu mente haya muchas preguntas sin
Pero el enemigo de Dios, una vez más, no tendrá respuestas. Si es así, espera hasta el milenio. Pero de
éxito. Descenderá fuego del cielo y lo consumirá, jun- una cosa puedes tener plena certeza: Dios es miseri-
to con sus ángeles y todos los impíos (Apoc. 20:9, 10). cordioso. Su carácter es amor y, antes que todo, él es
La victoria de Cristo será maravillosamente expresada justo. En el milenio habrá tiempo suficiente para dar
por el himno entonado por los que triunfaron sobre respuestas a todas nuestras preguntas. Mientras tan-
to, podemos descansar en Dios y en su amor.
Para reflexionar:
¿De qué forma el hecho de saber que Dios es amo-
roso y justo puede ayudarte a tener, hoy, una calidad
de vida mejor?
Piensa y ora sobre esto durante las próximas 24
horas.
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36º día
LA TIERRA NUEVA superado por mucho en la Tierra Nueva!
Cuando el apóstol Juan intentó describir la Tierra
Nueva, mencionó lo que no habría allí: “Después vi un
cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cie-
Hacíamos un viaje en automóvil. Mi hija, de tres lo y la primera tierra habían dejado de existir, lo mis-
años, miraba por la ventana en dirección al cielo. Bo- mo que el mar. [...] Él les enjugará toda lágrima de los
nitas nubes cubrían el cielo. Después de observarlo ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni do-
por algún tiempo, ella preguntó: lor, porque las primeras cosas han dejado de existir”
–Papá, ¿cuándo iremos al cielo? (Apoc. 21:1, 4). El pecado habrá desaparecido y, con
Hacía poco tiempo habíamos estudiado lo que él, la muerte, la enfermedad y el dolor. Absolutamente
Dios nos preparará en la Tierra Nueva, y ella estaba todas las consecuencias del pecado habrán desapare-
manifestando su anhelo de estar allí. cido y el universo habrá sido restaurado a su equili-
El capítulo 65 del libro de Isaías nos da una vislum- brio original. Solamente habrá bien y amor.
bre de lo que será la Tierra Nueva. Nos habla a todos La paz, la alegría y la plenitud permearán todo en
nosotros, pero de manera especial a los niños. Mis hi- la Tierra Nueva. No será un lugar estático ni carente
jos aman a los animales, y el simple hecho de pensar de emociones y actividades. Elena de White declaró:
que, sin miedo, podrán acariciar corderos, lobos, leo- “Allí se desarrollará toda facultad y toda aptitud au-
nes y elefantes los hace vibrar, anticipando el día en mentará. Se llevarán adelante las mayores empresas,
que estaremos en la Tierra Nueva. se lograrán las más elevadas aspiraciones y se realiza-
¿Y nosotros, jóvenes y adultos? ¿Qué nos atrae en rán las mayores ambiciones. Y aún se levantarán nue-
relación con el cielo? Ya oí muchas veces sobre los vas alturas a las cuales llegar, nuevas maravillas que
placeres que disfrutaremos en la Tierra Nueva. Pero, admirar, nuevas verdades que comprender, nuevos
para ser sincero, lo que más me atrae allí no es si po- objetos que despertarán las facultades del cuerpo, la
dremos realizar determinada actividad o si tendre- mente y el alma” (Elena de White, El hogar cristiano,
mos ciertas cosas. Lo que me atrae es Jesús. La Tierra p. 498). Sean cuales sean tus gustos y actividades fa-
Nueva gira en torno a Jesús. Tal vez esa sea la razón voritas, ¡seguramente en el cielo vas a encontrar algo
por la que muchos cristianos prefieren seguir vivien- mayor y mejor! ¡Dios pensó en todo!
do la vida aquí antes de anhelar llegar allá: termina-
mos por centralizarnos exageradamente en lo que La Nueva Jerusalén
podremos o no podremos hacer, y dejamos de lado La Nueva Jerusalén será la capital de la Tierra Nue-
con quién estaremos allá. va. En hebreo, Jerusalén significa “ciudad de paz”. El
¿De qué vale el paraíso más soñado, con las co- apóstol Juan hizo lo que pudo, con el lenguaje huma-
modidades más agradables y las actividades más in- no imperfecto, para describir la belleza de la nueva Je-
teresantes, sin nuestro Salvador? Necesitamos hacer rusalén. La ciudad es como una “novia hermosamente
un trabajo mejor cuando presentamos la belleza de vestida para su prometido” (Apoc. 21:2). La “luz” que
nuestro Salvador durante nuestra adoración. Si desa- emanaba de la ciudad fue lo que llamó la atención
rrollamos un vínculo tan estrecho con el maravilloso del apóstol Juan (Apoc. 21:9, 11). La gloria de Dios
Dios del cielo, ese lugar no podrá ser comparado con ilumina la ciudad, haciendo que la luz del sol y la de
nada más. Esa será la mayor alegría de nuestra nueva la luna sean innecesarias (Apoc. 21:23, 24). En la Nue-
condición, a saber: “Yo veré el rostro de Jesús”. “¡Aquí, va Jerusalén no habrá calles oscuras, puesto que las
entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él paredes y las calles son traslúcidas. “Allí no habrá no-
acampará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo” che” (Apoc. 21:25), ni “necesitarán luz de lámpara ni de
(Apoc. 21:3). sol, porque el Señor Dios los alumbrará” (Apoc. 22:5).
Dios no ahorró recursos cuando construyó la ciu-
Más allá de nuestros más acariciados sueños dad. Las paredes son de jaspe cristalino, una piedra
Lo que Dios preparó para nosotros en la Tierra Nue- muy preciosa (Apoc. 21:11, 18). Los fundamentos son
va está mucho más allá de lo que podemos imaginar formados por doce piedras preciosas: jaspe, zafiro,
o pensar. “Ningún ojo ha visto, ningún oído ha escu- ágata, esmeralda, ónice, cornalina, crisólito, berilo, to-
chado, ninguna mente humana ha concebido lo que pacio, crisoprasa, jacinto y amatista (Apoc. 21:19, 20).
Dios ha preparado para quienes lo aman” (1 Cor. 2:9). Sin embargo, la mayor parte de la construcción es he-
¡Sea lo que fuere que nos atraiga en esta Tierra, será

cha de “oro puro, semejante a cristal pulido” (Apoc. que ahora padecemos producen una gloria eterna
21:18). Doce puertas, cada una hecha con una sola que vale muchísimo más que todo sufrimiento” (2
perla, dan acceso a la santa ciudad, morada eterna Cor. 4:16, 17). Pensar en la Tierra Nueva renovada pro-
de los salvos. duce la alegría y la seguridad de una recompensa in-
Hay otras pinceladas al respecto de cómo será la mortal. Cristo dice: “Alégrense y llénense de júbilo,
Tierra Nueva. El apóstol Juan vio el Trono de Dios en porque les espera una gran recompensa en el cielo”
el centro de la ciudad, de donde fluye “un río de agua (Mat. 5:12). Da fuerzas para resistir la tentación. Moi-
de vida, claro como el cristal” (Apoc. 22:1). Y con su sés pudo apartarse de los “placeres del pecado” y de
majestuosa imponencia, en una y otra margen del río los “tesoros de Egipto, porque tenía la mirada puesta
está el árbol de la vida. Sus doce frutos contienen el en la recompensa” (Heb. 11:26). La esperanza de mo-
elemento vital que le ha hecho falta a la raza huma- rar en una Tierra Nueva nos da una vislumbre de lo
na desde que Adán y Eva tuvieron que dejar el Edén: que será el cielo. La recompensa del cristiano no está
el antídoto para la vejez, el deterioro, el cansancio y solo en el futuro. Cristo mismo, mediante el Espíri-
la muerte (Apoc. 22:2; Gén. 3:22). Los que comen del tu Santo, viene al cristiano y mora con él, como una
fruto de ese árbol no necesitan descansar a la noche prueba o “garantía” de las bendiciones futuras (2 Cor.
(ver Apoc. 21:25), porque en la Tierra Nueva no sen- 1:22; 5:5; Efe. 1:14). Cristo dice: “Si alguno oye mi voz
tirán cansancio. y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmi-
Jesús prometió que iría a preparar mansiones go” (Apoc. 3:20). Y cuando Cristo viene, siempre trae
(Juan 14:1–5). El profeta Isaías adelantó que los redi- el cielo con él. Comunión con él es el cielo en esta tie-
midos “construirán casas y las habitarán” (Isa. 65:21). rra, y eso “es el comienzo de la gloria, es la salvación
La edificación implica la preparación del plano, la anticipada” (Elena de White, Review and Herald, 14 de
construcción, las terminaciones y los muebles, más noviembre de 1854).
la posibilidad de remodelar y reconstruir. Esa afirma-
ción del profeta Isaías nos dice que allí serán desarro- Pensar en la Tierra Nueva conduce a una mayor efi-
lladas actividades relacionadas con la vida cotidiana, ciencia
incluyendo “plantar viñas”. El cristiano que planifica vivir eternamente estruc-
Reinará perfecta armonía en el universo. La exten- turará su vida con más cuidado y así impresionará, de
sión material y temporal sin límites se destina a la fe- manera más provechosa, a la sociedad, especialmen-
licidad de los hijos de Dios. Este es el párrafo con el te a aquellos que creen que son descartables y que la
que Elena de White cierra su serie de libros “El gran vida de ellos no tiene sentido.
conflicto“: “El gran conflicto ha terminado. Ya no hay Te invito a vivir hoy con la mente puesta en la Tie-
más pecado ni pecadores. Todo el universo está lim- rra Nueva. Podemos vivir hoy en comunión con Cristo,
pio. Una misma pulsación de armonía y júbilo late a anticipando la maravillosa experiencia que será ver-
través de la vasta creación. Del Ser que todo lo creó lo cara a cara y disfrutar de su presencia. Vive aquí, en
manan vida, luz y contentamiento por toda la exten- este mundo, como un cristiano total y, muy pronto, la
sión del espacio infinito. Desde el átomo más imper- Tierra Nueva será una realidad en tu vida.
ceptible hasta el mundo más grande, todas las cosas,
animadas e inanimadas, declaran, en su belleza sin
Para reflexionar:
mácula y en gozo perfecto, que Dios es amor” (Elena
de White, El conflicto de los siglos, edición 2007, p. 428). Estoy aquí, pero no soy de aquí. Mi ciudadanía defi-
nitiva es la del cielo. Todo lo que proyecto o ejecuto aquí
Una perspectiva diferente lo hago a la luz de la eternidad. ¿Cómo puede mejorar
Creer en la doctrina de la Tierra Nueva nos da una tu vida hoy esta visión estratégica de futuro?
perspectiva diferente de la vida, un nuevo horizonte. Piensa y ora sobre esto durante las próximas 24
Nos da incentivo para soportar las aflicciones. Cristo horas.
mismo, “por el gozo que le esperaba, soportó la cruz,
menospreciando la vergüenza que ella significaba”
(Heb. 12:2). El apóstol Pablo renovaba su ánimo con-
templando la gloria futura: “Por tanto, no nos desani-
mamos. [...] Pues los sufrimientos ligeros y efímeros

De la convicción a la
decisión en el estilo
de vida
William de Moraes
Parte
III
Parte III – De la convicción a la decisión en el estilo de vida
37º día – La verdadera religión se refleja exteriormente
38º día – De la convicción a la decisión
39º día – Cómo vivir en el Día de la Expiación antitípico
40º día – Aguardando preparado la segunda venida de Cristo
Autores Capítulos
Fernando Lopes ..................................................................................................................................37

Marcos Blanco .......................................................................................................................38, 39, 40
93
37º día
LA VERDADERA RELIGIÓN SE lo y amarlo tu vida será transformada a su imagen.
3. La ausencia de actos errados no es evidencia de
REFLEJA EXTERIORMENTE cristianismo. No importa cuán correcta pueda ser tu
vida, no importa la cantidad de buenas acciones que
puedas practicar, no importa cuán religioso puedas
Cierta vez me encontré con una hermana que me parecer, tú no serás un cristiano genuino hasta que
contó un hecho que la había dejado muy triste. Había conozcas a Jesucristo personalmente. Hacer lo que
conocido a una persona esa semana y, al conversar, es correcto no te transforma en cristiano, solamen-
descubrió que ella trabajaba en un determinado lu- te te hace un ser moralmente correcto. Tú puedes es-
gar, donde un joven de su iglesia también trabajaba. tar haciendo lo correcto por afuera, pero lo malo por
Después de algún tiempo de diálogo, esta perso- dentro. Debemos hacer lo que es correcto tanto por
na mencionó a ese joven. Las características físicas, la fuera como por dentro. Dios no es contrario a la mo-
sección y hasta el nombre encajaban. La hermana en- ralidad. En Apocalipsis 3, Dios reprende a los laodi-
tonces dijo: “Él es de mi iglesia”. censes porque están intentando sustituir la justicia
Admirada, la otra persona preguntó: por la moralidad.
–¿De verdad? ¿Usted es creyente? Porque si usted 4. Las buenas acciones pueden esconder un falso
lo es, entonces no estamos hablando de la misma per- cristianismo. Es posible ser una persona fuerte, ca-
sona. Mi amigo de trabajo puede ser cualquier cosa, paz de manifestar un buen comportamiento religio-
menos evangélico. so. Un comportamiento del cual uno pueda sentir
La hermana quedó tan avergonzada que dijo que orgullo, pero eso puede transformarse en una barre-
podría llegar a ser un engaño. Pero sabía que se tra- ra para tener una relación correcta con Jesucristo. Es
taba de ese joven. Y se entristeció porque él era uno verdad que “Las obras no nos comprarán la entrada
de los líderes de los jóvenes y uno de los cantantes en el cielo” (Elena de White, Mensajes selectos, t. 1, p.
de la iglesia. 455). “Si bien es cierto que las buenas obras no salva-
Muchas personas no viven auténticamente la fe rán ni a una sola alma, sin embargo es imposible que
que profesan o, incluso, no tienen valor para profesar una sola alma sea salvada sin buenas obras” (Elena de
su fe. Su religión es circunstancial, y no corresponde White, Mensajes selectos, t. 1, p. 442).
a los patrones del evangelio.
La gran obra
Sello de garantía de calidad Algunos pensadores esotéricos creen en una “gran
¿Cuál sería la marca de calidad que le da el dere- obra”, que consiste en el aprendizaje y el cultivo de la
cho al cristiano de recibir del Cielo un certificado de chispa divina que existe dentro del ser, cuyo dominio
autenticidad? Ciertamente, solamente Dios puede lo hará capaz de reflejar aquí en la tierra una pequeña
juzgar el corazón y las intenciones de los hombres, fracción del poder y la gloria del gran Arquitecto del
pero Jesús mismo dijo que “por sus frutos los cono- universo. Creen que es posible transformar la perso-
cerán” (Mat. 7:20). Por lo tanto, considere lo siguiente: nalidad, para mejor, mediante el desarrollo de la es-
1. El cristiano hace lo que es correcto porque es piritualidad. Y que, cambiando la personalidad para
cristiano, no para ser un cristiano. Un manzano pro- mejor, todo alrededor se hará mejor también. Se pien-
duce manzanas por ser un manzano, nunca a fin de sa que cuando se lapida el alma con toda labor y per-
transformarse en uno. “Del mismo modo, todo árbol sistencia, se eliminan las escorias de la personalidad,
bueno da fruto bueno, pero el árbol malo, da fruto representadas simbólicamente por los metales infe-
malo. Un árbol bueno no puede dar fruto malo, y un riores, y surge lapidado el oro espiritual o la piedra fi-
árbol malo no puede dar fruto bueno” (Mat. 7:17, 18). losofal de los antiguos alquimistas.
2. El cristianismo no se basa en lo que tú haces, sino Es evidente que la búsqueda interior no es suficien-
en quién tú conoces. “Y esta es la vida eterna: que te te para transformar a alguien en un cristiano auténti-
conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, co. “La educación, la cultura, el ejercicio de la voluntad,
a quien tú has enviado” (Juan 17:3). Cuando acepta- el esfuerzo humano, todos tienen su propia esfera,
mos la invitación de Cristo, comenzamos a sentir el pero para esto no tienen ningún poder. Pueden pro-
gusto de la vida eterna. El cielo es un incesante apro- ducir una corrección externa de la conducta, pero no
ximarse de Dios por intermedio de Cristo. Conocer a pueden cambiar el corazón” (Elena de White, El cami-
Jesús transformará tu estilo de vida, pues al conocer-

no a Cristo, edición 2007, p. 11). nativa es la perfección. El creyente legalista, aunque
“Como la levadura, cuando se mezcla con la hari- cree que está teniendo éxito en mantener los patro-
na, obra desde adentro hacia afuera, tal ocurre con la nes requeridos, normalmente exhibe orgullo, elitis-
renovación del corazón que la gracia de Dios produ- mo y arrogancia. Mientras que cuando los tropiezos
ce para transformar la vida. No es suficiente un mero y los fracasos inevitablemente ocurren, ese mismo
cambio externo para ponernos en armonía con Dios. creyente muchas veces naufraga en la fe. Aquellos
Hay muchos que tratan de reformarlo corrigiendo que fracasan en sus esfuerzos son vistos como após-
este o aquel mal hábito, y esperan llegar a ser cristia- tatas, débiles y, normalmente, son descartados por
nos de esta manera, pero ellos están comenzando en el sistema.
un lugar erróneo” (Elena de White, Palabras de vida del
gran Maestro, p. 69). El amor es la marca registrada del verdadero
Así, ejercicios de mentalismo, oraciones, rituales, cristiano
palabras de pase, mantras, no son suficientes para ate- “El amor es un precioso don que recibimos de Je-
nuar las tendencias psíquicas o los comportamientos sús. El afecto puro y santo no es un sentimiento, sino
disonantes de toda una vida. Solo Cristo, actuando por un principio. Los que son movidos por el amor ver-
medio del Espíritu Santo, puede producir este cam- dadero no carecen de juicio ni son ciegos” (Elena de
bio y, como resultado, ocurre la “gran obra” de trans- White, El ministerio de curación, pp. 276, 277). Los ver-
formación en el interior del ser humano. daderos cristianos son aquellos que más aman. Los
cristianos que más aman son los que más donan. Los
Frutificando cristianos que más aman son los que están más dis-
“Y recibirán el don del Espíritu Santo” (Hech. 2:38). puestos al sacrificio. Los cristianos que más aman son
Eso es “nacer del Espíritu”. La acción del Espíritu Santo los que mejor representan a Dios en su vida.
es invisible, pero sus efectos no lo son. El cambio es La santificación vivencial o práctica, cada día, es el
visto en la vida. Las prácticas pecaminosas son aban- testimonio vivo del nuevo nacimiento procesado in-
donadas: “Inmoralidad sexual, impureza y libertina- teriormente en el cristiano, y que se refleja exterior-
je; idolatría y brujería, odio, discordia, celos, arrebatos mente en su comportamiento y manera de vivir, como
de ira, rivalidades, disensiones, sectarismos y envi- nueva criatura, por el poder del Espíritu Santo y de la
dia; borracheras, orgías, y otras cosas parecidas” (Gál. Palabra de Dios. Esa transformación exteriorizada, vi-
5:19–21); y los frutos del Espíritu son vistos en la vida: sible como la luz, surge a partir de la transformación
“amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fi- interior por el Espíritu Santo. A través de ella, es ma-
delidad, humildad y dominio propio” (Gál. 5:22, 23). nifestada la diferencia entre el verdadero y el falso
“Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva cristiano; entre el “nominal – teórico” y el “verdadero
creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!” – práctico”. Eso se hace evidente en los actos practi-
(2 Cor. 5:17). ¡Nueva criatura! Así es; el viejo hombre, cados diariamente, a través de nuestro testimonio.
ladrón, pendenciero, viciado, muere y es sepultado.
Al ser resucitado por el Espíritu Santo, refleja el carác-
ter del Hijo de Dios. Guarda en tu corazón:
Es posible parecer sin ser; pero es imposible ser
Apariencia externa sin parecerlo.
Existen sistemas religiosos abusivos, que inten- Si tú no haces evidente un cristianismo auténtico,
tan siempre mantener una apariencia de santidad. pídele a Dios el poder para vivir tan íntimamente co-
Se imponen patrones legalistas de pensamiento y nectado a Cristo, de tal modo que su señorío sobre tu
comportamiento a los miembros, imposibles de ser vida sea natural, espontáneo y placentero.
mantenidos. Una religión abusiva es, esencialmente,
legalismo. La religión abusiva también es paranoica.
Los seguidores intentan controlar sus propios pen-
samientos, por miedo de que puedan estar cuestio-
nando a Dios.
En los sistemas abusivos, todas las bendiciones son
vistas como fruto del desempeño propio. El fracaso es
seriamente condenado y, por lo tanto, la única alter-
DE LA CONVICCIÓN A LA DECISIÓN EN EL ESTILO DE VIDA 95

38º día
DE LA CONVICCIÓN ¿Por qué se perdió Judas?
No nos gusta analizar la vida de Judas. Es más, ni si-
A LA DECISIÓN quiera queremos mencionar su nombre. Toda vez que
los escritores de los evangelios mencionan a los dis-
cípulos de Jesús, invariablemente colocan a Judas al
A lo largo de esta jornada tuviste la oportunidad final, con el calificativo “traidor”. Pero no siempre fue
de repasar las creencias fundamentales y el estilo de así con Judas. Elena de White nos dice que él comen-
vida que mantenemos como Iglesia Adventista del zó como muchos de nosotros, sintiendo el deseo de
Séptimo Día. El deseo de Dios es darte diariamente ser un verdadero cristiano: “Aun así, cuando Judas se
el poder vivificante y santificador, para que puedas unió a los discípulos no era insensible a la belleza del
vivir esas creencias, no como una teoría, sino como carácter de Cristo. Sentía la influencia de ese poder di-
parte inherente de tu vida. Dios está más que dispues- vino que atraía a las almas al Salvador” (Elena de Whi-
to a concedernos su poder, que promoverá cambios te, El Deseado de todas las gentes, edición 2007, p. 173).
en nuestra vida, de tal forma que nuestro carácter se ¿Qué sucedió, entonces, en el corazón de Judas?
vuelva cada día más semejante al de Cristo. ¿Qué determinó que su destino sea tan diferente del
Es probable que durante este estudio tu realidad de los demás discípulos? En Juan 12, seis días antes
espiritual haya sido confrontada con la voluntad de de la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, es mencio-
Dios. El Espíritu Santo operó en tu corazón, mostrán- nado el interesante relato en el que María derramó un
dote las áreas de tu vida en las que deben ocurrir cam- perfume valiosísimo sobre los pies de Jesús. Pronta-
bios. Si tú tienes la firme convicción de lo que Dios te mente Judas la reprendió (e indirectamente censuró
está pidiendo, ¿cuál es, entonces, el siguiente paso también a Jesús). El Salvador amonestó a Judas por
que tienes que dar? su reprensión: “Cristo había censurado a Judas. Antes
El proceso de cambio en nuestra vida espiritual de eso, el Salvador nunca le había hecho un repro-
tiene, por lo menos, dos pasos bien definidos. El pri- che directo. Ahora la reprensión había provocado re-
mero está relacionado con la convicción. Dios emplea sentimiento en su corazón, y resolvió vengarse. De la
diversos medios para mostrarnos lo que es mejor para cena fue directamente al palacio del sumo sacerdote,
nuestra vida y los cambios que debemos hacer. Tal vez donde estaba reunido el concilio, y ofreció entregar
esa convicción venga a través de un pasaje bíblico, de a Jesús en sus manos” (Elena de White, El Deseado de
un sermón, de la voz del Espíritu Santo en nuestra con- todas las gentes, edición 2007, p. 339). Así fue forjada
ciencia, del consejo de un hermano o de actos provi- la traición de Judas.
denciales de Dios. Llega entonces el momento en el Sin embargo, Judas tuvo una semana para medi-
que nos convencemos de que Dios pide un cambio tar sobre su decisión. Debe haber oído predicar a Je-
en nuestro estilo de vida o en nuestra forma de pen- sús. Sin duda, el Espíritu Santo trabajó en su corazón.
sar. La convicción es, entonces, el primer paso. A pesar de todo esto, los momentos culminantes de
Pero la convicción debe ser seguida por la deci- su decisión ocurrieron en la última cena.
sión. De nada vale estar convencido de algo si, de he- Repasemos los acontecimientos. No podían iniciar
cho, no lo pongo en práctica. De nada vale tener la la celebración de la Pascua hasta que se hubiesen la-
convicción de que Dios está pidiendo un cambio en vado los pies, que era un ritual tanto litúrgico como
mi vida, si no estoy dispuesto a dejar que el Espíritu higiénico. En el hogar, esa tarea era realizada por un
Santo actúe con su poder, capacitándome para efec- siervo. Pero allí no había siervos. Por lo tanto, alguien
tuar los cambios necesarios. debía cumplir esa función. Ninguno de los discípu-
Algunos creen que no tiene importancia el tiem- los se dispuso a hacerla. Jesús, deliberadamente, dejó
po que transcurra entre la convicción y la decisión. transcurrir algunos minutos. Después comenzó a la-
Sienten el claro llamado del Espíritu Santo a abando- var los pies de los discípulos.
nar algo, pero postergan la decisión. “Cuando yo sea Judas fue el primero cuyos pies fueron lavados.
adulto, podré hacer esos cambios en mi vida”, pien- Imagino con qué ternura y amor Jesús le lavó los pies,
san algunos jóvenes. “Cuando mi situación financiera aunque sabía que ese discípulo lo iba a traicionar.
mejore, podré comenzar a ser fiel a Dios en la devolu- Cuando Cristo ama, los resultados son inmediatos.
ción de los diezmos y de las ofrendas”, razonan otros. “Mientras las manos del Salvador estaban bañando
Sin embargo, el caso de Judas nos puede dar una vis- esos pies contaminados y secándolos con la toalla,
lumbre de los peligros que corremos con esta actitud.

el corazón de Judas se conmovió por completo con nuestra conciencia, quedando más insensibles a la voz
el impulso de confesar entonces y allí mismo su pe- del Espíritu Santo y apartándonos aún más de Jesús.
cado” (Elena de White, El Deseado de todas las gentes, Cada vez que pasamos por el momento de la con-
edición 2007, p. 395). Judas sintió el deseo casi irrefre- vicción y no tomamos la decisión, nos apartamos un
nable de confesar su pecado. Durante algunos minu- paso más de Cristo. El peligro es que no sabemos en
tos Judas se inclinó hacia esa dirección. “Pero no quiso qué momento podremos dar el paso que nos apartará
humillarse. Endureció su corazón contra el arrepenti- definitivamente de él. Cuando alcanzamos el “punto
miento; y los antiguos impulsos, puestos a un lado por sin retorno”, el “límite” del que habla Elena de White,
el momento, volvieron a dominarlo” (Elena de White, quedamos insensibles a la voz del Espíritu Santo y se-
El Deseado de todas las gentes, edición 2007, p. 395). llamos nuestro destino. Judas cruzó ese límite sin per-
El Evangelio de Juan dice que después del rito de cibirlo. Cuando quiso volver, ya era demasiado tarde,
la humildad, y al participar de la cena, Jesús anun- como él mismo lo expresó.
ció que uno de los discípulos lo iba a traicionar (Juan Es por ese motivo que la Biblia insiste en que el mo-
13:21). Juan preguntó quién era el traidor, y Jesús res- mento de la salvación es ahora: “Les digo que este es
pondió entregándole el pan mojado a Judas. La Biblia el momento propicio de Dios; ¡hoy es el día de la sal-
dice que: “Tan pronto como Judas tomó el pan, Sata- vación!” (2 Cor. 6:2). En lo que respecta a la salvación,
nás entró en él” (Juan 13:27). “En cuanto Judas tomó no debemos esperar hasta mañana. Hoy es el día de
el pan, salió de allí. Ya era de noche” (Juan 13:30). la salvación (Heb. 3:15; 4:7), porque el mañana no nos
Con ese acto Judas selló su destino. Elena de White pertenece. No compramos nuestro futuro. Si hoy oí-
hace un comentario revelador: “Hasta que había dado mos la voz del Espíritu Santo, es hoy que debemos to-
este paso, Judas no había traspasado la posibilidad de mar la decisión de cambiar.
arrepentirse. Pero cuando abandonó la presencia de Si Dios está hablando a tu corazón, no postergues
su Señor y de sus condiscípulos, había hecho la de- tu decisión. Te invito a caer de rodillas ahora mismo,
cisión final. Había cruzado el límite” (Elena de White, delante de Dios, y tomar la decisión de cambiar. Él
El Deseado de todas las gentes, edición 2007, p. 401). está más que dispuesto a darte el poder para vivir
Después de que Cristo fue tomado prisionero, acu- una vida victoriosa.
sado por su conciencia y temiendo las consecuencias
de su traición, Judas intentó devolver el dinero, para
rescatar a su Maestro. Pero fue inútil. “Judas vio que Guarda en tu corazón:
sus súplicas eran vanas, y salió corriendo de la sala Cualquier área que esté fuera del control del Espí-
exclamando: ‘¡Demasiado tarde! ¡Demasiado tarde!’ ritu Santo puede contaminar y arruinar toda la vida.
Sintió que no podía vivir para ver a Cristo crucifica- ¿Tienes convicción de algún pecado oculto y acaricia-
do y, desesperado, salió y se ahorcó” (Elena de White, do, contra el que vienes luchando hace mucho tiempo
El Deseado de todas las gentes, edición 2007, p. 438). y no logras abandonar? En oración, habla ahora con el
Señor Jesús, exponiéndole las razones que han con-
Peligros en postergar el momento de la decisión tribuido a esa debilidad permanente. Clama pidien-
En la experiencia de Judas se pueden ver clara- do ayuda, y vendrá.
mente los peligros de pasar por el momento de la
decisión y postergarla. Mientras Cristo le lavaba los
pies a Judas, este sintió la convicción de confesar allí
mismo su pecado. Pero no lo hizo. No avanzó hasta
la decisión. ¿Qué sucede cuando tenemos la convic-
ción, pero postergamos la decisión? Los antiguos im-
pulsos, puestos a un lado por el momento, vuelven a
dominar (Elena de White, El Deseado de todas las gen-
tes, edición 2007, p. 395).
Cuando postergamos la decisión, la convicción se
diluye y terminamos en una condición aun peor, por-
que no solamente somos dominados nuevamente por
los viejos impulsos, sino que también endurecemos

CÓMO VIVIR EN EL DÍA DE
39º día al Lugar Santísimo], por la tienda de la congregación
[el Lugar Santo] y por el altar [el atrio]” (Lev. 16:20; ver
LA EXPIACIÓN ANTITÍPICO también 16:16–18).

El Sumo Sacerdote tomaba la sangre del macho
cabrío para el Señor, que representaba la sangre de
Todavía me acuerdo del día en que sería dada la Cristo y la llevaba al Lugar Santísimo, para aplicarlos
sentencia de una acción judicial realizada contra mi directamente sobre el propiciatorio (la tapa del arca,
hermano, debido a un grave accidente de tránsito que contenía los Diez Mandamientos), para satisfacer
en el que se viera involucrado. El juicio había durado los requerimientos de la santa Ley de Dios. Esa acción
años y en ese día sería dada la sentencia. La espera y simbolizaba el precio inconmensurable que Cristo de-
la ansiedad fueron tremendas, en vista de lo que es- bía pagar por los pecados del mundo, y revelaba el
taba en juego. deseo de Dios de que el ser humano estuviese recon-
Un sentimiento mucho más intenso dominaba al ciliado con él. Enseguida aplicaba la sangre en el altar
pueblo de Israel una vez por año, durante el Día de del incienso y en el altar de los sacrificios, que cada
la Expiación. Esa experiencia era mucho más fuerte y día del año había sido rociado con la sangre que re-
fervorosa debido a lo que estaba en juego: la salva- presentaba los pecados confesados. Así, el Sumo Sa-
ción o la perdición eternas. cerdote hacía expiación por el Santuario y también
por el pueblo, efectuando la purificación de ambos
El Día de la Expiación (Lev. 16:16–20; 30–33).
Tal como hemos visto, hay un Santuario celestial Después, representando a Cristo como mediador,
en el que Jesús está ministrando. Ese Santuario es el el Sumo Sacerdote tomaba sobre sí mismo los peca-
“verdadero tabernáculo levantado por el Señor y no dos que habían contaminado al Santuario y los trans-
por ningún ser humano” (Heb. 8:2). En él, Cristo actúa fería al macho cabrío, el de Azazel, que era llevado
como sumo sacerdote “a la derecha del trono de la fuera del campamento. Esa acción purificaba los peca-
Majestad en el cielo” (Heb. 8:1). Dios usó los servicios dos del pueblo pues habían sido transferidos simbó-
allí realizados para proclamar el evangelio (Heb. 4:2). licamente de los creyentes arrepentidos al Santuario,
Los servicios del Santuario terrenal eran como una fi- por medio de la sangre y de la carne de los sacrificios
gura que sirvió de ilustración hasta la primera veni- del ministerio diario de perdón. Por ese ritual, el San-
da de Cristo (Heb. 9:9–10). Por medio de los símbolos tuario era purificado y preparado para la obra de un
y de los rituales, Dios se proponía captar la atención año más de ministerio (Lev. 16:16–20, 30–33). Era de
de Israel y focalizarlo en el ministerio sacerdotal del esa forma que se realizaba el ajuste de cuentas entre
gran sumo sacerdote, Cristo Jesús. Dios y su pueblo.
El santuario ilustra las tres fases del ministerio de De esa manera, el Día de la Expiación ilustra el pro-
Cristo: el sacrificio sustitutivo, la mediación sacerdo- ceso de juicio que enfoca la eliminación del pecado.
tal y el juicio final. La primera fase fue cumplida en la La expiación que era realizada en ese día anticipaba
cruz, cuando Cristo murió por los pecados de la huma- la aplicación final de los méritos de Cristo, que elimi-
nidad. El ministerio de intercesión fue iniciado cuando narán, por toda la eternidad, la presencia del pecado
Cristo ascendió “a la derecha del trono de la Majestad y obtendrán la reconciliación plena del universo en un
en el cielo” y continúa hasta el presente, pues él vive solo gobierno armonioso, bajo la dirección de Dios.
“siempre para interceder” por nosotros (Heb. 7:25). Por lo tanto, los acontecimientos que ocurrían du-
El sacrificio sustitutivo y la intercesión eran algo rante el Día de la Expiación ilustran las tres fases del
que ocurría diariamente en el santuario terrenal. Pero, juicio final de Dios: el juicio pre advenimiento, es de-
una vez por año, el Sumo Sacerdote participaba de cir, el juicio anterior al advenimiento de Cristo, el jui-
la ceremonia del Día de la Expiación. En la segunda cio durante el milenio y el juicio ejecutivo, que ocurrirá
división del Santuario, el Lugar Santísimo, se realiza- al final del milenio.
ba una ceremonia de purificación del Santuario y del La profecía de Daniel 8:14, junto con Levítico 16 y
pueblo de Dios. Apocalipsis 22:10 y12, nos dice que estamos vivien-
La purificación del Santuario requería dos machos do en el momento del antitípico Día de la Expiación.
cabríos, uno para el Señor y el otro para Azazel. El La profecía de las 2.300 tardes y mañanas señala el
Sumo Sacerdote sacrificaba el macho cabrío para el día 22 de octubre de 1844 como el inicio del ministe-
Señor y hacía expiación “por el santuario [equivalente

rio sumosacerdotal de Cristo en el Lugar Santísimo. el templo del alma de su contaminación moral” (“The
Ese ministerio, como ya fue analizado, era prefigura- Danger of Talking Doubt”, Review and Herald, 11 de fe-
do por la ministración del Sumo Sacerdote en el San- brero de 1890, p. 81).
tuario terrenal durante el Día de la Expiación. En consonancia con la purificación que Cristo está
realizando en el Santuario celestial ahora, se espera
Preparación para el Día de la Expiación que, por su poder, purifiquemos el templo del alma
La proximidad del Día de la Expiación requería una de toda contaminación moral, de toda mancha del
preparación especial del pueblo de Israel. Dios mismo pecado.
ordenó: “El día diez del mes séptimo es el día del Per- Hay creyentes que viven ahora como si la vida fue-
dón. Celebrarán una fiesta solemne en honor al Se- se una “fiesta”, desperdiciando los recursos y el tiempo
ñor, y ayunarán y le presentarán ofrendas por fuego. en actividades sin sentido, muchas de ellas, incluso,
En ese día no harán ningún tipo de trabajo, porque es pecaminosas. No hay duda de que debemos experi-
el día del Perdón, cuando se hace expiación por uste- mentar la alegría cristiana en nuestra vida, pero de-
des ante el Señor su Dios. Cualquiera que no obser- bemos estar plenamente conscientes de que estamos
ve el ayuno será eliminado de su pueblo. Si alguien viviendo en el Día de la Expiación antitípico y, por lo
hace algún trabajo en ese día, yo mismo lo eliminaré tanto, estar “en solemne humillación delante de Dios,
de su pueblo. Por tanto, no harán ustedes ningún traen oración, ayuno y profundo análisis de corazón” (Ele-
bajo. Éste será un estatuto perpetuo para todos sus na de White, Cristo en su santuario, p. 41). No hay mar-
descendientes, dondequiera que habiten. Será para gen para perder tiempo. No podemos permanecer
ustedes un sábado de solemne reposo, y deberán ob- ajenos a lo que está sucediendo en el Santuario celes-
servar el ayuno. Este sábado lo observarán desde la tial. Nuestro estilo de vida debe estar en armonía con
tarde del día nueve del mes hasta la tarde siguiente” los tiempos proféticos en los que estamos viviendo.
(Lev. 23:27–32). En oración, ahora mismo, tú puedes pedir perdón
Ese día era dedicado a una profunda introspección por tus pecados y reclamar las promesas de Dios. Ante
y reflexión. Esto se realizaba con una intensidad espe- todo, reclama aquellas que prometen el poder de lo
cial. Cesaban todas las actividades. El pueblo ayunaba alto para vencer todo hábito pecaminoso, todo pen-
y se dedicaba a la oración, en sincero arrepentimiento. samiento impuro, toda mancha de pecado que pue-
“Toda la ceremonia estaba destinada a inculcar en los da estar contaminando tu vida.
israelitas una idea de la santidad de Dios y de su odio Esto es vivir de forma cabal el antitípico Día de la
al pecado; y además hacerles ver que no podían po- Expiación.
nerse en contacto con el pecado sin contaminarse. Se
requería de todos que afligieran sus almas mientras Guarda en tu corazón:
se celebraba el rito de la expiación. Toda ocupación “Ahora necesitamos orar como nunca antes. Es-
debía dejarse a un lado, y toda la congregación de Is- tamos viviendo en el gran día de la expiación, y
rael debía pasar el día en solemne humillación ante debemos confesar nuestros pecados después de arre-
Dios, con oración, ayuno y examen profundo del co- pentirnos cabalmente” (Elena de White, Cada día con
razón” (Elena de White, Cristo en su santuario, p. 107). Dios, p. 336).
De la misma forma, hoy vivimos en el gran Día de
la Expiación antitípico. Así como era requerido de los
israelitas que afligiesen su corazón en ese día, Dios re-
quiere que su pueblo hoy experimente un arrepen-
timiento sincero de corazón. Todos los que desean
mantener su nombre en el libro de la vida deben ren-
dir cuentas con Dios y con sus semejantes durante
este tiempo en que se está realizando el juicio de Dios
(Apoc. 14:7).
Dios espera lo mismo de su pueblo hoy. Elena de
White declaró: “Cristo está purificando el Templo ce-
William de Moraes
lestial (Heb. 9:23) de los pecados del pueblo, y debe-

mos trabajar en armonía con él en la tierra, purificando

40º día
AGUARDANDO PREPARADO LA
SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
JoCard
La segunda venida de Cristo sigue siendo el cen- sido fiel; te pondré a cargo de mucho más. ¡Ven a com-
tro de la fe adventista. Esa esperanza está presente partir la felicidad de tu señor!” (Mat. 25:21). A los que,
en todo lo que hacemos y creemos como iglesia. El de forma egoísta, entierran sus dones, Jesús les dirá:
pensamiento que pronto veremos al Señor Jesús nos “¡Siervo malo y perezoso! ¿Así que sabías que cose-
da el sentido de inminencia y urgencia que necesita- cho donde no he sembrado y recojo donde no he es-
mos para cumplir la tarea que nos fue encomenda- parcido? Pues debías haber depositado mi dinero en
da por Dios. el banco, para que a mi regreso lo hubiera recibido
Después de instruir a los discípulos con respecto a con intereses. Quítenle las mil monedas y dénselas al
las señales que anunciarían su segunda venida (Mat. que tiene las diez mil. Porque a todo el que tiene, se
24:1–42). Jesús se centró en el pensamiento que dele dará más, y tendrá en abundancia. Al que no tie-
bemos vigilar, orar y estar preparados para ese mo- ne se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese siervo inú-
mento (Mat. 34:43–51; 25:1–13). Sin embargo, Jesús til échenlo afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto
también dejó claro en que no sería una espera pasiva y rechinar de dientes” (Mat. 25:25–30).
o improductiva. Enseguida, pasó a narrar varias pará- En la parábola siguiente Jesús detalló un poco más
bolas centradas en la manera como debemos espe- lo que significa esperar la segunda venida colocando
rar la segunda venida. nuestros dones a disposición de Dios (Mat. 25:31–46).
En la parábola de los talentos (Mat. 25:14–30), Jesús Con la parábola de las ovejas y de los cabritos Jesús
enfatizó la obligación que tenemos, como creyentes, aclaró que esta debería ser una espera activa y pro-
de colocar nuestros dones al servicio del Maestro. No ductiva, centrada en la preocupación por los demás.
debemos esperar sentados a que llegue la segunda Otra vez las personas son divididas en dos grupos.
venida, ni enterrar nuestros talentos. Jesús quiere que De un lado quedan las ovejas que, al mismo tiempo
lo sirvamos con todo lo que poseemos: tiempo, dine- que velan y oran a fin de estar preparadas para el re-
ro y dones. greso de Cristo, alimentan a los hambrientos, visitan
Nuevamente se menciona que habrá solamente a los enfermos y visten a los desnudos. Es decir, pre-
dos clases de personas cuando Cristo vuelva. A los dican el evangelio por precepto y ejemplo. Jesús les
que colocan sus dones al servicio de Dios, Jesús les dirá en su segunda venida: “Vengan ustedes, a quie-
dirá: “¡Hiciste bien, siervo bueno y fiel! En lo poco has nes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el

reino preparado para ustedes desde la creación del nosotros que presentemos este último mensaje que
mundo” (Mat. 25:34). sacudirá la Tierra, y después vendrá la victoria.
Por otro lado, aquellos que enterraron sus dones, “La obra pronto ha de terminar. Los miembros de
que no se preocuparon con la salvación de los demás, la iglesia militante que han demostrado ser fieles in-
que no alimentaron a los hambrientos, escucharán de tegrarán la iglesia triunfante” (Elena de White, El evan-
labios del mismo Jesús: “Apártense de mí, malditos, gelismo, p. 512).
al fuego eterno preparado para el diablo y sus ánge- “Ha llegado el tiempo en que, por medio de los
les” (Mat. 25:41). mensajeros de Dios, se está desenvolviendo el rollo
La enseñanza es clara y directa; solamente hay una ante el mundo. La verdad contenida en los mensajes
forma correcta de aguardar la segunda venida: estar del primero, segundo y tercer ángeles, debe ir a toda
activo en el servicio de Dios mediante la proclamación nación, tribu, lengua y pueblo; debe iluminar las tinie-
del evangelio y la preocupación por los semejantes. blas de todo continente, y extenderse hasta las islas de
la mar. No debe dejarse dilatar esta obra de gran im-
Apresurar la venida de Jesús portancia. Nuestro santo y seña debe ser: ¡Adelante,
Al participar activamente en la predicación del siempre adelante! Los ángeles de Dios irán delante de
evangelio, no solamente estaremos esperando la se- nosotros para prepararnos el camino. No podemos de-
gunda venida, sino también la apresuraremos (2 Ped. poner nuestra preocupación por las regiones lejanas
3:12). Elena de White afirma: “Mediante la proclama- antes de que toda la tierra esté iluminada por la glo-
ción del Evangelio al mundo, está a nuestro alcan- ria del Señor” (Elena de White, El evangelismo, p. 513).
ce apresurar la venida de nuestro Señor. Es privilegio Este debe ser nuestro pedido diario: “Quiero cum-
de todo cristiano, no solamente esperar, sino apresu- plir la tarea que el Señor me confió. Quiero apresurar
rar la venida de nuestro Señor Jesucristo. Si todos los su venida. Señor, que pueda recibir poderosamente
que profesan su nombre estuvieran llevando frutos tu Espíritu Santo en mi vida para transformarme en
para su gloria, cuán rápidamente todo el mundo se- un heraldo de tu venida. Amén.”
ría sembrado con la simiente del Evangelio. Pronto la Y cuando el Rey de reyes y Señor de señores ven-
última cosecha sería levantada y Cristo vendría para ga con sus santos ángeles en gloria y majestad, po-
reunir el precioso grano” (Elena de White, El evange- dremos oír: “¡Hiciste bien, siervo bueno y fiel! En lo
lismo, p. 505). poco has sido fiel; te pondré a cargo de mucho más.
La espera activa del pueblo de Dios no solamente ¡Ven a compartir la felicidad de tu señor!” (Mat. 25:21).
tiene el propósito de hacer que los hijos de Dios crez-
can espiritualmente y de salvar al mayor número de Próximamente: Seminario de Enriquecimiento
personas, sino que también colabora para la aproxi- Espiritual V: Sacerdotes ministrando en el altar
mación, en el tiempo, del reino de Dios. De hecho, de la familia
la venida del Señor “no demorará más que el tiem- Trabajaremos sobre la familia como la institución
po que tome la tarea de presentar el mensaje a toda responsable de generar miembros espirituales. Cómo
nación, lengua y pueblo” (Elena de White, El evange- desarrollar y consolidar el hábito de que soy un sa-
lismo, p. 505). cerdote designado por Dios para ministrar a la igle-
sia de la familia. Ora para que el Espíritu Santo pueda
La victoria está cerca dirigir la mente de aquellos que están trabajando en
Las señales del pronto regreso de Cristo están cum- este proyecto.
pliéndose a nuestro alrededor. Las profecías nos di- La mayor parte de la iglesia en la División Suda-
cen que tenemos el privilegio de estar viviendo las mericana ha sido bendecida por este movimiento.
últimas horas de la historia de este mundo. Pero no Tú ¿ya estás integrado a esa mayoría?
fuimos privilegiados para permanecer como meros En el plano profético, cuando la mayoría busca al
espectadores. Tenemos el privilegio de ser protago- Señor habitualmente, el Espíritu Santo es derrama-
nistas del desenlace final del gran conflicto. Ese privi- do en abundancia.
legio implica responsabilidades. Debemos proclamar Quedarte con la minoría es poner en peligro tu
los mensajes de los tres ángeles a un mundo que pe- destino eterno.
rece en el error.
“Pues dentro de muy poco tiempo, el que ha de
venir vendrá, y no tardará” (Heb. 10:37). Se exige de

Diarias
Bendiciones
Anota aquí las cosas extraordinarias
que Dios está haciendo en tu vida
a lo largo de la jornada.
Diarias
Bendiciones
Diarias
Bendiciones
Diarias
Bendiciones
Diarias
Bendiciones
Diarias
Bendiciones
Enriquecimiento Espiritual
Todos integrados para salvar
y anunciar que la Esperanza es Jes s

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Intimidadcon

UNA JORNADA ESPIRITUAL DE CUARENTA D AS

Colaboradores (con artículos e investigaciones):

Coordinación: Miguel Pinheiro Costa

Es propiedad. © 2011Ministerio de Mayordomía Cristiana de la División Sudamericana de la Iglesia Adven-

Traducido por: Milton Bentancor

Parte I – Fundamentos del estilo de vida adventista

Parte II – Creencias fundamentales integradas al estilo de vida

Parte III – De la convicción a la decisión en el estilo de vida

I. FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA

II. CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA

III. DE LA CONVICCIÓN A LA DECISIÓN EN EL ESTILO DE VIDA

Equipo de Mayordomía Cristiana y Salud de la División Sudamericana

6 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 7

8 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

En el sacrificio de la cruz, en su sangre, Jesús estable-

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 9

10 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 11

12 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 13

Guarda esto en tu corazón

gentes edición 2007,

14 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

CADA DÍA gún pecado que haya atormentado tu vida. La pala-

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 15

16 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 17

18 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 19

sión de elegidos que, finalmente,

20 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 21

22 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

* Tienen una percepción diferente de la realidad.

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 23

TELEVISIÓN E INTERNET–I I haciendo. La televisión, Internet y la música pueden

24 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 25

26 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

Matheus Tavares ....................................................................................................9, 10, 11, 12, 13, 25

28 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 29

percibí: cada vez que leía el mismo párrafo, surgían

30 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 31

32 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

Dios nos revela aquello que podemos entender y

CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 33

Soy amado por Dios

34 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 35

36 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 37

con los pecadores, aliviaba el sufrimiento de los afli-

38 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL

CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 39

40 JORNADAS DEL SEMINARIO DE ENRIQUECIMIENTO ESPIRITUAL