BABA IKA OSA, ”Si aprendes a luchar junto a tu pareja siempre ganaras "

Odu Ika Osa, también llamado Ika Sa, ocupa el Centésimo Octogésimo sexto lugar en el orden
invariable de los Odu de Orùnmilá, este Odu, en mi modesta opinión Ika-Sa nos habla de una
persona que su mayor defecto es evitar dar la cara sobre las cosas malas que ha cometido,
indicándonos que la honestidad en esta persona debe ser su mayor firmeza, virtud y
herramienta.

En el siguiente ese del tratado del tratado de Afolabia Epega, Ifa nos habla de evitar actuar de
manera deshonesta, de evitar conseguir las cosas con engaños, con robos, de involucrarse en
asuntos ilegales, pues nos dice que eso hará que todas las cosas se nos pongan difíciles, y a
demás que tengamos que enfrentarnos en un momento determinado con aquellas personas a
las que hemos perjudicado.

Ifa habla de la fuerza que da, el poder obtener las cosas por nuestros esfuerzos, el poder
conseguir nuestras propiedades, bienes y pertenencias, de manera honesta.

Ifa dice que siempre ayudara a la persona a conseguir lo que desea y necesita, siempre y
cuando sea una persona valiente, que reconozca sus errores y que actué de manera honesta e
integra

Iwaburuku-nmu’niis’ojo

a difa fun ole

won ni ole komaa i’aya bi olohun

won niki ole wa rubo kiobaa lemaa

gba ona eso ni inkan

ebo :igbin merin,egbaasan owo

ati ewe ifa (lo ewe woro ati eso siseje

gegebi obe pelu igbin)

ko rubo.

La mala reputación convierte a uno en un cobarde,

Ellos dijeron que el ladrón no será más valiente que el dueño.

Él fue advertido de sacrificar para que así pueda adquirir las cosas fácilmente y honestamente.

El ebo: 4 caracoles de babosa, 18.000 cowries y hojas de Ifá

(hojas de woro y eso para ser cocinados con las babosas para ser ingeridas por el cliente).

Él no sacrificó.

En el siguiente ese de Ifa sacado del tratado del Oluwo Jorge Castillo, podemos ver como Ifa
nos habla de una persona muy huidiza, nos habla de alguien que ante la mínima peculiaridad o
situación irregular corre, se escapa, se elude y se esconde, pensando que de esa forma podra
salir adelante.

Ifa nos habla que tiene el problema dentro de su casa y que existe una persona o una situación
que mantiene la casa agitada, que esta persona a la que Ifa define como alguien travieso está
provocando que no exista prosperidad, y que de alguna manera debe tomar las riendas en esta
situación y enfrentarla, pues la actitud que está tomando de mantenerse por fuera no está
dando, ni dará resultado. Ifa habla que para poder tener prosperidad en la vida, lo primero que
debe hacer es organizar su casa, es evitar el actuar de manera caprichosa y traviesa.

Ika sa

Ika ba

Eyinkule n’Ika wa

Inu ile laseni ngbe

Dia fun Ika

Ti nsunkun oun o lola

Ebo ni won ni ko waa se

O gb’ebo, o ru’bo

Ko pe, ko jinna

E wa bani ni jebutu ire

Ika corrió
Ika y se escondió

Ifa se encontraba en el patio de la casa

Mientras que el travieso es dentro de la casa

Mensaje de Ifá para Ika

Al lamentar que no tiene la prosperidad

Se le aconsejó ofrecer ebo

Cumplió

En poco tiempo, no muy lejos

Únase a nosotros en medio del ire.

Ifa nos indica, en el siguiente ese extraído del tratado de Ifadowole, que esta persona siempre
ha salido huyendo de las situaciones, pero le dice que por mucho que corra o se esconda las
personas malas, los problemas y la falta de triunfos siempre van a estar ahi.

Ifa le indica que esta persona por sí solo no conseguirá nada en la vida, no conseguirá obtener
frutos y beneficios de aquello que haga, que para que sus actos, trabajos y esfuerzos no sean
inútiles deberá actuar en pareja.

Ifa habla a dos personas que les está pasando lo mismo y que juntos podrían conseguir los
triunfos, la valoración y los objetivos que persiguen. Ifa habla que saquemos todas las cosas
malas de nuestra vida, de nuestra casa, de nuestro interior, ya que con ellas no podremos
hacer nada, solo seguir huyendo y escondiéndonos.

Ifa habla de la llegada de un socio, una pareja, alguien con quien debemos trabajar unidos,
alguien que será nuestro complemento y con quien todo lo que hagamos nos dará
reconocimiento, triunfos y vencimientos.

Ifa indica que si se actúa de esta manera, ambos podrán envejecer juntos. Ifa dice que no será
fácil pues cada uno tiene una esencia diferente, pero que debemos hacer el sacrificio de
acoplarnos al otro y actuar unido al otro, y este sacrificio garantizara el éxito, la prosperidad y
la larga vida juntos.
Ìká sá

Ìká ba

Èyìnkùlè nÌká wà

Ti n rèra bééje bééje

A díá fún Àdá ti ó fÈèkù sayà

Wón ní kí Àdá ó rúbo

Bí Àdá ò bá ti léèkù ndìí mó

Àdá di àlùgbonndanran

BÈèkù náà ò bá sí ndìí Àdá

Èèkù náà di yèyé

Wón ní kí àwon méjèèjì ó rúbo

Àwon méjèèjì bá rúbo

Ayé bá ye àwon méjèèjì

Wón ní Ìká sá

Ìká ba

Èyìnkùlè nÌká wà

Ti n rèra bééje bééje

A díá fún Àdá ti ó fÈèkù sayà

Wón ní kí Àdá ó rúbo

Àdá gbébo nbè

Ó rúbo

Àdá ló mòmò soko Èèkù

Èèkù ló sì saya Àdá

Layée wón bá tutù niniini

Ìká corre

Ìká esconde (oculta)

Donde él está bailando continuamente en la futileza (inutilidad)

Adivinación lanzada para el Machete que tomaría su asa de madera como su esposa

Ellos dijeron al Machete realizar sacrificio

Una vez que un Machete no tiene ninguna asa de madera

Se pone inútil

Y recíprocamente si el Asa no está en el Machete

El Asa también se pone sin valor

Ellos pidieron a los dos realizar sacrificio

Los dos realizaron ambos

Ellos dijeron Ìká corre

Ìká esconde

Las vidas malas simplemente en el patio

Donde él está bailando continuamente en la futileza

Adivinación lanzada para el Machete que tomaría su asa de madera como su esposa

Le pidieron que realizara el sacrificio

El Machete oyó hablar del sacrificio

Y lo realizó

Es el Machete que oyó hablar del sacrificio

Y lo realizó

Es el Machete que había sido desde entonces el marido del Asa de madera

El Asa también es la esposa del Machete

Y su vida se establece bien.

En el siguiente ese del tratado de Afolabia Epega, Ifa nos reitera que existen personas
malvadas que están a nuestro alrededor y que provocan que no nos sintamos cómodos,
frescos, bien.
Ifa nos dice que debemos buscar mantener nuestro entorno fresco, nuestra cabeza fresca,
pues Ifa dice que será la única manera en la que podamos conseguir un buen descanso.

Ifa habla que la persona no descansa bien, pero indica que no descansa porque donde se
encuentra existen muchas personas malvadas y eso hace que su cabeza este siempre caliente,
indicando que para contrarrestar esto debe relajarse, no debe tomarse a pecho todo lo que
dicen, debe tranquilizar su cabeza y debe tener confianza en que vencerá a todas estas
personas. Este acto hará que pueda descansar, pues necesita descansar para mantener una
cabeza fresca.

Aye tutu a simi,eniburuku lo (kuro) laarin ilu

a difa fun jokoje

won ni jokoje a simi won niki o wa rubo:

aso dudu ofeefee,eyele,agutan ati egbaawa owo.

El mundo es fresco, nosotros estamos descansando,

las personas malas dejan el pueblo,

esto fue profetizado por Ifá para Jokoje.

Ellos dijeron que si Jokoje quería estar descansando, debía sacrificar.

Ebo:1 tela verde, 1 paloma, 1 carnero, 20.000 cowries.

Él oyó e sacrificó.

Ellos dijeron que él debe usar tela verde como ropa de protección.

Por otro lado en el siguiente ese sacado del tratado del Oluwo Popoola, Ifá nos dice

existen unas pautas, unos patrones de conducta dictados y que no podemos creer que
podemos saltárnoslos cómo y cuando queramos, sin que ello traiga consecuencias.

Ifa nos habla que esta persona, se sabe fuerte y dura , y que eso le vale para conseguir algunas
cosas que desea, pero Ifa le advierte no crea que puede inferir y usar el miedo como elemento
persuasorio pues puede encontrarse con un problema.
Ifa nos habla que queremos quitarle la mujer a una persona que es muy impulsiva, importante
, fuerte y que cuando actúa hace daño. Ifa le indica que dicho acto provocara una guerra y que
no se crea que podrá amedrentarlo por el hecho de ser alguien fuerte, pues esta persona lo es
más, así como importante.

Ifa le indica a esta persona que debe esconderse, que no debe entrar en la provocación o en la
guerra con el esposo, o la persona a la cual le ha quitado su paraje, pues no saldrá victorioso.
Ifa reitera la importancia del trabajo y de la convivencia en pareja.

Kaasa-kaasa ni won n ro oko

Kaasa-kaasa laa ro ada

Lejida-lejida ni won n ro agogo ide

Ni morun aiku

Dia fun Oni-waaka

Ti nlo gba Peere, obinrin Arira

Ebo ni won ni ko waa se

O gb’ebo, o ru’bo

Oni-waaka ma sa le o

Oni-waaka ma sa le e

Ari gagaaga ngbogun bo loke

Oni iwaaka ma sale

En las líneas de lo que el molde Oko la azada

Y en los patrones que hacen de la moda Ada el cortador

De dos en dos es lo que gongs de bronce de la moda

En el cielo de la longevidad

Mensaje de Ifá para Oni-Waaka el cocodrilo gigante

Cuando va a arrebatar Peere la esposa de Arira El Trueno

Se le aconsejó ofrecer ebo

Oni-Waaka no se ha estrenado

Oni-Waaka no aparecen sin embargo,

Arira gagaga viene con la guerra fuera

Oni-Waaka no aparecen aún

En poco tiempo no muy lejano

Únase a nosotros en medio de la victoria sobre los enemigos

Ifa advierte, por otro lado, a una persona que es importante, que es temperamental, fuerte,
visceral y poderoso, que debe tener cuidado con su esposa, pues existe un individuo,
corpulento, de piel dura y fuerte que está buscando seducirla para que le deje. Ifa le indica que
debe ser muy inteligente y adelantarse a las situaciones, pues si no lo hace en el momento
debido no podrá recuperarla, pues esa confianza en su poder y fuerza no va a causar el miedo
en su adversario y después no podrá encontrarlos.

En el siguiente ese de Ifa, sacado del tratado del Oluwo jorge L. Castillo, podemos ver como Ifa
advierte a la persona de un mal habito en su alimentación que terminara generándole una
enfermedad. Ifa habla que esta persona gusta de comer los alimentos crudos, o muy poco
cocinados, indicando que esto podría traerle un problema de salud e incluso la muerte.

Ifa indica que esta persona, aun siendo alguien importante, sabio e influyente, no solo no está
oyendo los consejos que se le están dando, sino que está acostumbrado a siempre tener la
razón y ser obedecido, y por ello no está prestando caso a los consejos

ka sa, lka ba, eyin kule

Ni lka wa

Adifa fun Olofin

Ti o je tutu laisun

lpin alaisebo igba

Aiteru

Eyin o ri lfa awo

lka sa, lka ba

lka está en el patio

Hicieron adivinación para Olofin

Que come crudo y no cocina los alimentos

Se le dijo que hiciera sacrificio y rehusó

Ahora vean que lo que ha dicho lfa está sucediendo

Ifa nos habla en el siguiente ese sacado del tratado de Ifadowole, de una persona importante,
nos habla de alguien influyente, pero alguien que tiene algunas acciones y actitudes que debe
cambiar, si desea tener prosperidad siempre.

Ifa habla que esta persona puede llegar a conseguir lo que se proponga, pero que debe hacer
atenciones permanentes a su Ori. Ifa nos dice que esta persona debe evitar ser un avaro, pero
de la misma manera no debe ser un despilfarrador, pues sin darse cuenta podría quedarse sin
nada, por ende debe controlar muy bien sus acciones. Ifa indica que si actúa de esta manera
Usted podrá hacerse sumamente rico y famoso

Orí loníse

Aròjòròjò imò

Àjànkólokòlo kò fé towóo rè ó bó

Ahún fé towó enií je

A díá fún Oòni

Àlàkàn èsùú omo agbèlé sebo ntorí omo

Oòni ni ò jé nnkankan láyé télè rí

Òún le nipón ló to Òrúnmìlà lo

Òrúnmìlà ní kó rúbo

Ó ní kó tójú eye etù

Kée bOrí è
Wón ní yóó dèèyàn nlá láyé

Oòní bá tójú Etù

É e bOrí è

Ayé bá ye Oòni

Ló níyì

Ó ní béè làwon Babaláwo tòún wí

Orí loníse

Aròjòròjò imò

Àjànkólokòlo kò fé towóo rè ó bó

Ahún fé towó enií je

A díá fún Oòni

Àlàkàn èsúú omo agbèlé sebo ntorí omo

Èyí ti ó là làà là

Ti ó fetù bOrí

N lawo n bo ò

N lawo n bo

Gbogbo ìsòrò sòpè

Èyin ò ri pÓrí olà lawo n bo

Orí loníse

Aròjòròjò imò

El pelo anudado, no quiere uno en su mano dejar caer

Pero el avaro quiere comer la marca (muestra, recuerdo) en la mano de uno

Adivinación lanzada para Oòni

Àlàkàn èsùú el niño de agbèlé sebo ntorí omo

El banquillo de Oòni había sido una vez de sobre importancia

Habría él es entonces ser una persona de substancia (esencia) es la razón por la qué él había
ido a Òrúnmìlà
Òrúnmìlà le pidió que ofreciera sacrificio

Le dijeron que consiguiera el ave de guinea

Y lo sacrifique a su Orí

Ellos dijeron que él se volvería una personalidad importante

Oòni preparó el ave de guinea

Y lo usó para sacrificar a su Orí

La vida entonces agrado a Oòni

Él se volvió una persona de integridad

Él dijo que era exactamente como sus Babaláwos dijeron

Orí loníse

Aròjòròjò imò

El pelo anudado no quiere uno en su mano dejar caer

Pero el avaro quiere comer la marca en la mano de uno

Adivinación lanzada para Oòni

Àlàkàn esùú el niño de agbèlé sebo ntorí omo

El que se haría sumamente rico

Que sacrificaría un ave de guinea a su Orí

Es qué sacerdotes ofrecen para sacrificio

Por favor es eso que rinden cultos

All ìsòrò sòpè

¿Pueda usted todos ver que él el Orí es que produciría las riquezas que los sacerdotes ofrecen
por los sacrificios?

En Ika Osa, Ifa nos vuelve hablar de la valentía y la cobardía, nos indica que no debemos huir
de los problemas que tenemos en casa, que debemos hacer frente y aclararlos, pues era la
única forma que tengamos prosperidad, pero también nos dice que cualquier acción
deshonesta nos marcara y hará que tengamos que vivir escondiéndonos para evitar ser
descubiertos o enfrentarnos a guerras o problemas con seres y personas más poderosas que
nos van a vencer.
Ifa nos indica la importancia de trabajar, de estar y de permanecer en pareja para poder
alcanzar los triunfos, vencimientos, prosperidad y larga vida

Ika Osa, O sina, sina Opolopo Owo, Ase O..

Oluwo Oranfe Ifadare Odugbemi

Araba Awo Odugbemi Venezuela