GUÍA DE ANÁLISIS E

INTERPRETACIÓN DE TEXTOS
LITERARIOS
I. DATOS GENERALES
1.1 Título de la Obra : La Divina Comedia

1.2 Autor : Dante Alighieri

-BIOGRAFIA
(Florencia, 1265 - Rávena, 1321) Poeta italiano. Si bien sus
padres, Alighiero de Bellincione y Gabriella (Bella),
pertenecían a la burguesía güelfa
florentina, Danteaseguró siempre que procedía de familia
noble, y así lo hizo constar en el Paraíso(cantos XV y XVI),
en donde trazó un vínculo familiar con su supuesto
antepasado Cacciaguida, quien habría sido armado
caballero por el emperador Conrado II de Suabia.

Durante sus años de estudio Dante Alighieri coincidió con el poeta Guido Cavalcanti,
representante del dolce stil nuovo, unos quince años mayor que él, con quien intimó
y de quien se convirtió en discípulo. Según explica en su autobiografía más o menos
recreada poéticamente Vida nueva, en 1274 vio por primera vez a Beatriz Portinari,
cuando ella contaba ocho años y él tan sólo uno más; el apasionado y platónico
enamoramiento de Dante tendría lugar al coincidir de nuevo con ella nueve años
más tarde.
En 1285 Dante tomó parte en el asedio de Poggio di Santa Cecilia, defendido por los
aretinos, y dos años más tarde se trasladó a Bolonia, quizás a estudiar, si bien se
tienen dudas en lo referente a su paso por la universidad de dicha ciudad. Sí que hay
pruebas, en cambio, de su participación (en calidad de «feritore» de a caballo) en la
batalla de Campaldino, en la cual se enfrentó a los gibelinos de Arezzo.

En 1290 murió Beatriz, y un año más tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma
di Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribió en el gremio de
médicos y boticarios, y a partir del mes de noviembre empezó a interesarse por la
política municipal florentina; entre mayo y septiembre del año siguiente fue
miembro del Consejo de los Ciento, y en 1298 participó en la firma del tratado de
paz con Arezzo. En 1300, y en calidad de embajador, se trasladó a San Gimignano
para negociar la visita de representantes de la Liga Güelfa a Florencia, y entre el 15
de junio y el 14 de agosto ocupó el cargo de prior, máxima magistratura florentina.
En octubre de 1301, y tras oponerse al envío de tropas para ayudar al papa Bonifacio
VIII, Dante fue designado embajador ante el pontífice, a quien ofreció un tratado de
paz. El Papa, sin embargo, lo retuvo en Roma en contra de su voluntad, con la
intención de ayudar en Florencia a la facción güelfa opuesta a la de Dante, sector
que al postre se hizo con el control de la ciudad y desterró a sus oponentes.
 -OBRAS:
 Rimas
 La Vita Nueva
 El Convite
 De Vulgar Elocuencia
 La Monarquía
 La Comedia

1.3 Lugar y fecha de publicación de la primera edición:

 Fue publicada por primera vez en 1937 en el diario La unión del Valparaíso.

1.4 Época, movimiento o escuela literaria a la pertenece la

obra:
 Época edad Media – Medieval.

II. VOCABULARIO Y ORACIONES

2.1 Selecciona 20 palabras desconocidas, con ayuda del
diccionario de su significado de acuerdo al contexto en la
lectura y luego indique su sinónimo:

-Vocabulario:
 Palestra : donde antiguamente se lidiaba o luchaba
 Impío: falto de piedad
 Argivo: natural de Argos
 Sibila: Mujer sabia a quien los antiguos atribuyeron espíritu profético
 Estupor: Asombro, pasmo
 Sopor: adormecimiento, somnolencia.
 Pugilato: Contienda o pelea a puñetazos entre dos o más personas.
 Libación: Ceremonia religiosa de los antiguos paganos, que consistía en derramar vino u otro
licor en honor de los dioses.
 Viperino: Malintencionado, que busca hacer daño.
 Travesaño: Pieza de madera o hierro que atraviesa de una parte a otra.
 Apiñar: Juntar o agrupar estrechamente personas o cosas.
 Enhiesto: levantado, derecho.
 Pértiga: Vara larga para practicar el deporte del salto de altura.
 Cordaje: Jarcia de una embarcación
 Estratagema: ardid de guerra.
 Antro: Caverna, cueva, gruta.
 -SINÓNIMO:
 Palestra: Circo, Arena, Campo, etc.
 Impío: Incrédulo; Escéptico; Ateo; Apostata, Hereje, etc.
 Argivo: Archivador; Borrasca, Argavieso.
 Sibila: Profetisa, Hechicera, Maga; Vidente.
 Estupor: Adormecimiento; Atonía; Letargo.
 Sopor: Torpeza; Entumecimiento, Entorpecimiento, Pereza.
 Pugilato: Contienda o pelea a puñetazos entre dos o más personas.
 Libación: Ceremonia religiosa de los antiguos paganos, que consistía en derramar vino u otro
licor en honor de los dioses.
 Viperino: Malintencionado, que busca hacer daño.
 Travesaño: Pieza de madera o hierro que atraviesa de una parte a otra.
 Apiñar: Juntar o agrupar estrechamente personas o cosas.
 Enhiesto: levantado, derecho.
 Pértiga: Vara larga para practicar el deporte del salto de altura.
 Cordaje: Jarcia de una embarcación
 Estratagema: ardid de guerra.
 Antro: Caverna, cueva, gruta.
2.2 Con cada palabra del vocabulario forma una oración.
 Los antiguos guerreros luchaban en la palestra.
 Aquiles fue impío contra Héctor.
 El anciano era argivo desde que nació.
 Las mujeres de la antigüedad eran sibilas.
 Cuando llegué a casa tuve un estupor cuando vi una misteriosa sombra.
 Al despertar todavía tenía sopor en todo el cuerpo.
 Hubo un pugilato en el salón de clases.
 Los paganos organizaron una libación en honor a sus dioses.
 Ese joven tenía un viperino contra su compañero.
 Coloco un travesaño para poder colocar algunos objetos.
 Tuvieron que apiñar a todos para poder caber.
 Estuvo enhiesto para recibir su alimento.
 Necesitaba una pértiga para practicar sus saltos.
 Arreglaron todos los cordajes de la embarcación.
 Que gran estratagema en la guerra.
 Entraron al antro para poder salvarse del invierno.
III. LA OBRA

3.1 Plano de expresión:

a) Género – Subgénero
- Épico

b) Especie
- Poema Sacro

c) Estructura
- La Divina Comedia es un poema alegórico estructurado en un total de 100
cantos, todos ellos escritos con la misma regla métrica, tercetos endecasílabos,
y con un cuidado considerable por la forma y la estructura.

d) Forma de composición (prosa o verso) – Ejemplo

-Esta obra está compuesta por verso; porque está formada mediante un ritmo
o poema.

e) Tipo de composición (narración, descripción, dialogo, exposición)

-Dante tomó inspiración de algunas tradiciones literarias que eran ampliamente
conocidas en su época: la literatura de viaje y la de visión del otro mundo. Éstas
provenían fundamentalmente de tres fuentes: la literatura cristiana medieval,
la antigüedad grecolatina y la producción mística y legendaria del Cercano
Oriente.

f) Lenguaje y estilo (entresaca los párrafos o versos que más te hayan

gustado – explica el porqué)
-La lengua empleada fue el "vulgar", no el latín, más adecuado para una
tragedia según las reglas clásicas.

3.2 Plano de contenido:

a) Tema o idea central

El tema principal de la obra es, una visita al mundo del más allá acompañado
por Virgilio, su guía y maestro en los infiernos y en la poesía pues, según Dante,
a él debe "la gloria del lenguaje".

b) Sub – temas
Es el esfuerzo, el cual se observa en la participación de cada personaje que lucha
por alcanzar sus objetivos.
c) Argumentos (lo más breve posible, considerando hechos e ideas
principales)

INFIERNO
Dante según sus comentadores viajó al infierno a la edad de 35 años, el día de
viernes Santo del año 1300, recorrió todos los círculos en 24 horas. El infierno
que nos presenta tiene forma de embudo o de cono invertido, el cual está
dividido en círculos decrecientes. Los círculos son nueve y ruinosa y atroz es
su topografía; los cinco primeros forman el Alto Infierno, los cuatro último el
Infierno Inferior, que es una ciudad con mezquitas rojas, cercada por murallas
de hierro.

Adentro hay sepulturas, pozos, despeñaderos, pantanos y arenales; en el ápice

del cono está Lucifer. Una grieta que abrieron en la roca las aguas del Leteo
comunica el fondo del Infierno con la base del Purgatorio.
Para Alighieri el infierno va descendiendo desde la superficie boreal
estrechándose gradualmente hasta el centro del globo terráqueo; está
connotación que el autor hace sobre el espacio de Lucifer se desprende del
centro de la tierra hacia adentro, tomando en cuenta que las penumbras
representan el mal, el abajo que para en ese entonces no se convertía en arriba,
(recordemos que para la época en que se escribe la obra, no existe una idea
clara de la forma de la tierra y sus respectivos movimientos), es tomado como
lo no deseado, abajo del hombre lo único que existe es indeseable.

Ahora bien, el manejo que el autor hace de este espacio es más descriptivo que
en el purgatorio y el paraíso. Se basa en la planificación de la ciudad medieval y
en el comportamiento de los seres humanos de esa época, el espacio imaginario
del infierno va más ligado a la realidad, por ello utiliza algunas referencias
medievales en la descripción de algunos círculos, que son espacios
arquitectónicos característicos, como la puerta del infierno o la ciudad de Dite,
(ciudad a la que hace analogía con Florencia medieval, su ciudad natal). Esto nos
ayuda a entender, que Dante había descubierto el infierno en el espacio que
habitaba diariamente.

Cada uno de los nueve círculos es un espacio totalmente diferente donde se

albergan culpas o penas que son el alma vital de cada espacio haciéndolos
únicos; hasta llegar al infierno y retomar la subida al purgatorio.

PURGATORIO

Nueve son los círculos del infierno, nueve son las terrazas del purgatorio y nueve
los astros que conforman el paraíso; la sumatoria de tres veces tres da nueve,
lo cual ratifica la importancia del número tres en la religión católica, como la
divina trinidad, las tres gracias, etc.

Después de descender Dante y Virgilio por los nueve círculos del infierno y
encontrarse en el hogar de Lucifer, ascienden por una montaña conformada de
nueve terrazas que se van restringiendo hasta la cumbre. En este espacio, Dante
 empieza ya a tomar referencias materiales de la tierra y se remonta más hacia
el sentido de la naturaleza, es por ello que para él la montaña es el inicio de una
gran travesía hacia el cielo donde se pueden purgar las penas.

La montaña es una isla y tiene una puerta; en sus laderas se escalonan terrazas
que significan los pecados mortales; el jardín del Edén florece en la cumbre, los
espacios divididos en su interior son:

PARAÍSO

En este espacio Dante se despide de Virgilio (La Sabiduría y La Poesía) y se

encuentra con Beatriz (La Teología) quien lo acompaña en su recorrido.

Lugar caracterizado por esferas celestes movidas por coros angelicales, que se
producen de los 4 elementos básicos: aire, fuego, agua y tierra. El paraíso esta
conformado por nueve cielos y la ciudad de Dios, cada uno de ellos es una esfera
que rodea la tierra, los siete primeros eran los planetas conocidos, el octavo las
constelaciones solares y estrellas fijas, y el noveno estaba determinado por un
cielo cristalino que permanece inmóvil, donde se encuentra el paraíso.

d) Personajes principales y secundarios (descripción)

 Principales
 Dante.-
Protagonista de la obra, quien a través de su viaje al más allá
ayudara al ser humano en su conversión al bien.

 Virgilio.-
Maestro y guía de Dante, conducirá al hombre al Paraíso.

 Beatriz Portinari.-
Amada de Dante. Es la virtud, la perfección. El ideal de lo que debe
ser el hombre. Representa a Dios.

 Lebrel.-
Señor de Verona, protector de Dante. Será, en la simbología de la
obra, la salvación de Italia, la salvación de la sociedad.

 Virgen María.-
Madre de Jesús, cuyo ejemplo de virtud, entrega y resignación,
debe ser un espejo de la humanidad.

 Apóstoles.-
Pedro, representa la Fe; Santiago, la Esperanza; y Juan, la caridad.
  Secundarias
 Ciacco
 Farinata
 Campaneo
 Ubaldino de Pila
 Matilde
 Estacio

e) Época en que se sitúan los hechos

-Medieval.

f) Escenarios
 La Divina Comedia fue escrita a mediados del s. XIV, es decir, en el
Trecenato italiano y en la Alta Edad Media.

g) Valores de la obra
 Amor
 Respeto
 Generosidad
 Arrepentimiento
 Justicia
 Luchar

h) Mensaje

Esta obra nos deja como mensaje valores importantes como son la
responsabilidad y la obediencia es decir luchar contra todas las adversidades
que se nos presenten para cumplir con nuestra misión e ideales demostrando
así nuestra obediencia y responsabilidad con nosotras mismo; aunque esto
signifique un sacrificio de nuestra parte.

i) Apreciación crítica (¿Qué te pareció la obra?, ¿Qué resaltas de ella?)

Es una excelente obra, pese a que es menospreciada por muchos por la estrecha
relación que guarda, esta obra no es una copia ni imitación alguna de las
epopeyas ya mencionadas. Tienen rasgos parecidos mas no es la misma historia
o trama. Más bien es una especie de continuación del as grandes epopeyas
griegas y más que eso es la historia del origen y la fundación de uno de los más
grandes imperios de la historia, La Gran Roma.
 3.3 Representación

IV. ANEXOS

4.1 Bibliografía
 Biblioteca de Consulta Encarta 2012

4.2 Linografía
 https://brainly.lat/tarea/1426018
 I.E “SAN
JOSÉ”

CURSO:
Comunicación
TEMA:
Análisis literario de la obra “La Divina
Comedia”
DOCENTE:
Mónica Collazos Mera
NOMBRE:
Victor Manuel Esparza Rodríguez
GRADO:
5°
SECCIÓN:
“B”

2018