Derecho Internacional 1

1. ¿QUÉ ES EL DERECHO NATURAL?
Se llama derecho natural a una doctrina de tipo ético y jurídico que defiende la existencia
de ciertos derechos propios y particulares de la condición humana, es
decir, ciertos derechos fundamentados en la naturaleza misma del ser humano y que por
lo tanto resultarían inalienables. Este tipo de derechos serían universales, además de
anteriores y superiores a cualquier otro ordenamiento jurídico.
Al mismo tiempo, el derecho natural es considerado una de las fuentes del Derecho, junto
a la costumbre (consuetudinario) y al derecho escrito (positivo), ya que sus postulados
nacen junto con el ser humano, y por ende son la base de los Derechos Humanos
Universales como los entendemos hoy en día.
El derecho natural tiene antecedentes antiguos, en las exploraciones filosóficas de la

Grecia clásica, en especial de Platón y Aristóteles; pero sus primeras formaciones
provienen de la Escuela de Salamanca durante el Siglo de Oro español, y fueron luego
tomadas y reformuladas por teóricos del calibre de Thomas Hobbes, John Locke, Jean-
Jacques Rousseau en sus escritos. La transición entre las vertientes antiguas y el
iusnaturalismo moderno lo constituye la obra del holandés Hugo Grocio (1538-1645).
Incluso doctrinas religiosas como la cristiana tienen puntos en común con el

iusnaturalismo, en el sentido de que admiten en los seres humanos “una ley escrita en
sus corazones”, que en este caso habría sido dictaminada por Dios directamente. En todo
caso, se trata de leyes enteramente humanas y previas a cualquier forma de organización
judicial o régimen político.
2. CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO NATURAL
A diferencia del derecho positivo, que está escrito, el derecho natural emana de la
condición humana misma, por lo que no requiere de estar asentado en soporte alguno,
pues tampoco establece diferencias entre los individuos a los que ampara. No hay
distinción posible en la aplicación o defensa de los derechos naturales, sin importar
condiciones como etnia, nacionalidad, religión, orientación sexual, etc.
Las principales tesis de esta doctrina son las siguientes:
 Los derechos naturales actúan como un marco supra legal, dado que sus
consideraciones sobre el bien y el mal son universales.
 Al contenido del derecho natural sólo puede accederse mediante el raciocinio.
 El derecho descansa en la moral.
 Si un ordenamiento jurídico positivo cualquiera contraviene los derechos naturales del
ser humano, no podrá considerarse un verdadero ordenamiento jurídico.
Algunos ejemplos de derecho natural son:
 Los derechos humanos contemporáneos. Ninguna ley del planeta puede contravenir
legalmente los derechos humanos, como son el derecho a la vida, a la educación, a
tener un nombre y una nacionalidad, a un justo proceso en caso de cometer algún
crimen o a una legítima defensa.
 Los mandamientos católicos. En alguna época en que la Iglesia Católica controló
jurídica y políticamente a Occidente, lo hizo a través de sus leyes religiosas, que eran
tenidas como leyes naturales del humano, es decir, leyes divinas dictadas por Dios
en el corazón mismo de la gente.
 Las leyes divinas de la antigüedad. Cuando las culturas ancestrales, como la helénica,
acudían a las leyes de sus dioses, éstas estaban por encima de Reyes y otras
consideraciones terrenas. Por ejemplo, Zeus el dios Griego protegía a los mensajeros,
y se consideraba una afrenta al Dios Padre matar al que trajera malas noticias.
2.- ¿QUÉ ES EL DERECHO POSITIVO?
Se llama derecho positivo, fundamentalmente, al corpus escrito de las leyes, es decir, al

conjunto de normas jurídicas establecidas por unos órganos legislativos y recopilados en
una Constitución Nacional o código de normas (no solo las leyes, sino todo tipo de norma
jurídica).
El derecho positivo, a diferencia del natural (inherente al ser humano) o al consuetudinario

(establecido por la costumbre), obedece así a un pacto social y jurídico establecido por
las comunidades mismas para su regulación y ejercicio de la paz, dado que las leyes son
escritas y aprobadas soberanamente.
Este tipo de leyes regulan la conducta ciudadana, la actuación de los cuerpos del Estado
y las libertades privadas, es decir, crean el marco de convivencia, de justicia y de
resolución de problemas necesarios para la vida en sociedad. Estas leyes permanecen
vigentes hasta ser derogadas por un nuevo entramado jurídico o desechadas por la
decisión popular y soberana.
De allí que pueda hablarse de dos formas de derecho positivo: la de aplicación vigente y
la no vigente. La primera actúa conforme a lo ya dicho, mientras que la segunda
constituye la historia jurídica de una nación o colectivo. A ella puede sumarse la historia
jurídica de la cultura a la que la comunidad pertenece.
CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO POSITIVO
En primer término, el derecho positivo es un sistema de normas coercibles, es decir, que

pueden usarse para forzar a otros a actuar de una manera determinada. La función
primordial del Estado, visto así, es velar por el cumplimiento de dichas normas, incluso
mediante el monopolio de la violencia (la represión, los cuerpos de ley, etc.).
Por otro lado, toda norma positiva ha de estar escrita, publicada, difundida en la
comunidad a la que rige, es decir, debe ser de conocimiento público. Una ley no puede
ser obedecida si nadie la conoce, y para eso existen los soportes físicos en los que se
imprime y hace circular la normativa jurídica: constituciones, códigos de diversa índole,
normativas, etc.
Y por último, el derecho positivo no es definitivo: está constantemente cambiando,

remodelándose, actualizándose y adaptándose a la realidad jurídica y social de las
comunidades que regulan. La historia del derecho positivo es también, de alguna manera,
la de las necesidades legales de la ciudadanía.
El derecho positivo se clasifica principalmente en dos categorías o ramas: derecho
público y derecho privado. Esta división data de los tiempos de la Antigua Roma y se
fundamenta en la distinción entre los asuntos de la vida privada de las personas, y los
asuntos de la vida pública del Estado. Cada vertiente tiene sus propias ramas, que
detallamos a continuación:
RAMAS DEL DERECHO PÚBLICO
 Derecho constitucional. Aquel que organiza los poderes públicos, las atribuciones
propias del Estado y su relación con la ciudadanía.
 Derecho administrativo. Aquel concerniente a la administración de los bienes y
recursos del Estado.
 Derecho penal. Aquel que regula el modo en que el Estado reprimirá y castigará
las acciones que pongan en riesgo el marco de convivencia social contemplado
en la Constitución y sus distintos códigos.
 Derecho internacional público. Aquel que rige y regula las relaciones entre los
distintos Estados que existen en una región geográfica determinada (que puede
ser el mundo todo).
 Derecho eclesiástico. Aquel que rige la relación entre las instituciones religiosas y
el Estado.
Ramas del derecho privado
 Derecho civil. Aquel que regula las relaciones privadas entre las personas, sus
derechos, libertades, patrimonios y transmisión de bienes hereditarios.
 Derecho comercial. Aquel que rige las transacciones e intercambios de bienes y
servicios.
 Derecho laboral. Aquel que rige las relaciones de trabajo, es decir, patrones y
trabajadores.
 Derecho rural. Aquel que regula los asuntos del campo y la producción de
alimentos.
3.- QUE SE ENTIENDE POR CODIFICACIÓN
La ley se describe a menudo como un sistema de Jurisprudencia de Derecho Común.

Esto significa que se basa en casos anteriores, o precedentes, para determinar los
procedimientos y decidir el resultado de los casos. La jurisprudencia también implica la
interpretación de leyes escritas, incluyendo constituciones, regulaciones, ordenanzas.
La codificación reorganiza y desplaza los estatutos previos y las decisiones de casos. En

general, la codificación de un ámbito jurídico constituye la fuente total de la que se invoca
una cuestión jurídica en esa esfera. Así, cuando un estado codifica sus leyes penales,
los estatutos contenidos en el nuevo código reemplazan las leyes que habían estado en
vigor antes de la codificación. Sin embargo, existen excepciones a esta regla general.
Las civilizaciones griega y romana continuaron la práctica de la codificación. Sin

embargo, sus códigos escritos no siempre fueron útiles. El emperador romano Calígula
escribió sus leyes en pequeños personajes y las colgó sobre pilares para atrapar al
público. Julio César intentó la codificación, pero no pudo reducir el enorme cuerpo del
derecho romano a lo esencial.
En países como Alemania, Francia, Austria, Suiza, Italia, Japón y España se han
instalado sistemas de derecho civil basados en códigos completos. Los sistemas de
derecho consuetudinario, basados en casos precedentes, se desarrollaron en Inglaterra,
Sudáfrica y Australia. La jurisprudencia en la América colonial se basaba en el sistema
de common law inglés.
4.- ¿QUE ES FUENTE?
El término fuente del derecho designa todo lo que contribuye o ha contribuido a crear el
conjunto de reglas jurídicas aplicables hoy por las personas.
Como regla general las principales fuentes del Derecho, fueron La Religión y Las
Costumbres, de ahí emanó la moral que fuese tratada y estudiada por la Ética como
ciencia y luego por el Derecho. Los más antiguos escritos religiosos en los que se plasmó
moral y regularon la conducta del humano fueron todos los documentos que conforman
hoy La Biblia y El Código de Hammurabi.
En los países con derecho escrito, las principales fuentes del derecho son tanto textos
como tratados internacionales, constituciones, leyes, reglamentos. Sin embargo, otras
fuentes son a veces admitidas según la materia, tales como la costumbre, los principios
generales del derecho consagrados por la jurisprudencia (a veces inspirados por la
doctrina de juristas especializados, profesores, abogados, magistrados, etc.) o unos
principios de derecho natural, universales, escritos en la naturaleza y costumbres de los
seres vivos y el ser mismo de las cosas.
Las fuentes de las obligaciones, en Derecho, son aquellos hechos que hacen nacer un
vínculo obligacional (relación entre deudor y acreedor) por el cual el acreedor puede exigir
mediante una acción el cumplimiento de la prestación debida. Esas fuentes son: las leyes,
los contratos, los delitos, los cuasicontratos y los cuasi delitos. Algunos autores incluyen
como fuente, las relaciones de familia, aunque otros las consideran inLas fuentes del
derecho son un criterio de determinación del sistema jurídico de un país considerado
según tenga antecedentes de:
 El derecho escrito, por ejemplo el derecho romano, las constituciones de las polis
griegas o los estados europeos.
 El derecho anglosajón, basado en la jurisprudencia o conjunto de sentencias
precedentes (Common law).
 El derecho natural, o iusnaturalismo, que se distingue del derecho positivo por
defender la existencia de unas reglas universales o derechos del hombre inalienables
e innatos desde su misma existencia.
Las fuentes del derecho son los actos o hechos pasados de los que deriva la creación,
modificación o extinción de normas jurídicas. A veces, también, se entiende por tales a
los órganos de los cuales emanan las leyes que componen el ordenamiento jurídico
(conocidos como órganos normativos o facultades normativas), y a los factores históricos
que inciden en la creación del derecho. De las fuentes del derecho se desprenden,
respectivamente, las nociones de fuentes materiales (o fuentes en sentido material),
fuentes formales (o fuentes en sentido formal) y fuentes históricas.
El origen de las normas jurídicas puede verse en:
Fuentes materiales. Se refiere a los poderes, instituciones, o grupos sociales que están
autorizados para crear leyes que reconocen o extinguen derechos o normas jurídicas en
los distintos ámbitos
 Ejemplo: la Comisión Europea
Fuentes formales. Lugares donde están recogidas las normas: la legislación, la doctrina,
principios generales del derecho, tratados internacionales, la jurisprudencia y la
costumbre. Pueden ser tanto las que tienen vigencia actual como las que la han tenido.
Son los procesos de creación de las normas jurídicas.
 Ejemplo: El proceso legislativo.
Fuentes históricas. Testimonios, documentos (libro, papiro, inscripciones, etc.), restos u

objetos que aporten información sobre los hechos que han tenido lugar. Son aquellos
documentos del pasado que contienen una norma jurídica o ley.
5.- ¿QUE ES COSTUMBRE?
La Costumbre es una forma inicial del Derecho consuetudinario que consiste en la

repetición constante de un acto que con el paso del tiempo se vuelve obligatoria y por
necesidad, consentimiento colectivo y apoyo del poder político llega a convertirse en ley.
La Costumbre es una forma inicial del Derecho consuetudinario que consiste en la

repetición constante de un acto que con el paso del tiempo se vuelve obligatoria y por
necesidad, consentimiento colectivo y apoyo del poder político llega a convertirse en ley.
¿CÓMO SE CLASIFICA LA COSTUMBRE?
Igualmente, la doctrina se ha encargado de hacer una clasificación para la costumbre,

misma que se divide en tres tipos de clasificaciones:
A).- LA COSTUMBRE SEGÚN LEY: Consiste en la reiteración del contenido de una ley, por
lo que no tiene una función dentro del derecho, pues al ya estar contenida dicha conducta
en una norma y que sólo por costumbre es reiterada, en el derecho no tiene alguna
función.
B).- LA COSTUMBRE FUERA DE LA LEY: Es aquella que por su contenido normativo es

susceptible de utilización supletoria, en defecto de Ley, siempre que el legislador lo haya
autorizado expresamente.
C).- LA COSTUMBRE CONTRA LEY: Surge cuando los gobernados realizan una conducta
por costumbre pero que dicha conducta va en contra de la Ley, a pesar de que por
costumbre se lleve a cabo esa conducta, el legislador únicamente puede negarle su
eficacia, pues ya existe una ley que dicte lo contrario.
 ¿ES LA COSTUMBRE UNA RAMA DENTRO DEL DERECHO?
“la costumbre no es fuente formal del derecho… La costumbre se admite como fuente
formal del derecho, con más o menos amplitud, en el derecho civil, en el laboral (material),
en el internacional, en el mercantil y en el agrario.”

Derecho Internacional 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Derecho Internacional 1

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Derecho Internacional 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

1. ¿QUÉ ES EL DERECHO NATURAL?

El derecho natural tiene antecedentes antiguos, en las exploraciones filosóficas de la

Incluso doctrinas religiosas como la cristiana tienen puntos en común con el

2. CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO NATURAL

Las principales tesis de esta doctrina son las siguientes:

Algunos ejemplos de derecho natural son:

2.- ¿QUÉ ES EL DERECHO POSITIVO?

Se llama derecho positivo, fundamentalmente, al corpus escrito de las leyes, es decir, al

El derecho positivo, a diferencia del natural (inherente al ser humano) o al consuetudinario

CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO POSITIVO

En primer término, el derecho positivo es un sistema de normas coercibles, es decir, que

Y por último, el derecho positivo no es definitivo: está constantemente cambiando,

RAMAS DEL DERECHO PÚBLICO

Ramas del derecho privado

3.- QUE SE ENTIENDE POR CODIFICACIÓN

La ley se describe a menudo como un sistema de Jurisprudencia de Derecho Común.

La codificación reorganiza y desplaza los estatutos previos y las decisiones de casos. En

Las civilizaciones griega y romana continuaron la práctica de la codificación. Sin

4.- ¿QUE ES FUENTE?

El origen de las normas jurídicas puede verse en:

 Ejemplo: la Comisión Europea

 Ejemplo: El proceso legislativo.

Fuentes históricas. Testimonios, documentos (libro, papiro, inscripciones, etc.), restos u

5.- ¿QUE ES COSTUMBRE?

La Costumbre es una forma inicial del Derecho consuetudinario que consiste en la

La Costumbre es una forma inicial del Derecho consuetudinario que consiste en la

¿CÓMO SE CLASIFICA LA COSTUMBRE?

Igualmente, la doctrina se ha encargado de hacer una clasificación para la costumbre,

B).- LA COSTUMBRE FUERA DE LA LEY: Es aquella que por su contenido normativo es

 ¿ES LA COSTUMBRE UNA RAMA DENTRO DEL DERECHO?

También podría gustarte