La Fundación Saussureana

La fundación Saussureana
Ferdinand de Saussure es el fundador de la lingüística moderna, sentó las bases de la semiología

(estudio de los signos en el seno de la vida social). Definía la lengua como “sistema de signos que
expresan ideas” comparable por esto al alfabeto, a la escritura, sólo que es el más importante de
todos estos sistemas. De aquí Saussure concibe la existencia de una ciencia, la semiología.
Postuló la Naturaleza del signo lingüístico: para algunas personas la escritura es sólo una
nomenclatura (lista de términos que corresponden a tantas otras cosas) Esta concepción está lejos
de ser real porque no es fácil el vínculo que une a una cosa con su nombre, pero esta perspectiva
simplista nos puede acercar a la verdad, mostrándonos que la unidad lingüística es una cosa doble,
hecha con la unión de dos términos. Lo que el signo lingüístico une no es una cosa y un nombre,
sino un concepto y una imagen acústica. (SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE)La imagen acústica es su
huella psíquica (representación que él nos da el testimonio de nuestros sentidos= imagen
sensorial) EJ: nuestra lengua materna. El concepto es de asociación, más abstracto. El signo
lingüístico es una entidad psíquica de dos caras:
Estos dos elementos están íntimamente unidos y se reclaman recíprocamente.
Lenguaje, lengua y habla

Saussure distingue entre la lengua como artefacto cultural o producto social (lengua), el
lenguaje humano como actividad y proceso social (lenguaje) y el habla individual e intencional
como realización concreta de la actividad comunicativa (habla).
Saussure destaca la diferencia entre esta «realización concreta e individual de una expresión
lingüística o un conjunto de ellas» (habla) y «el producto social que es asimilado por el
individuo» (la lengua). La lengua es un producto homogéneo y compuesto de signos, mientras
que el lenguaje como actividad comunicativa es heterogéneo. La lengua existe por virtud de
un tipo de contrato social que es conformado de manera individual en el acto concreto de
hablar dentro del lenguaje como actividad social. Esta triple distinción explica el
comportamiento verbal y la comunicación en los seres humanos desde la teoría de Saussure
Primer Principio: La arbitrariedad del signo lingüístico
Significa que la unión entre significado y significante es inmotivada (pura y exclusivamente
convencional) No guardan en la realidad ningún lazo natural. EJ: la idea de SUR.
Este principio domina toda la lingüística de la lengua.
Saussure va a decir entonces que la arbitrariedad es una cuestión de grados, pero sigue
sosteniendo que cuando aparece la motivación en la lengua nunca es absoluta, por esto se refiere
a lo arbitrario absoluto (como diez y nueve, que son completamente arbitrarios) y a lo arbitrario
relativo (como diecinueve) en el conjunto de los signos de una lengua.
Segundo Principio: Carácter lineal del significante

El significante, por ser de naturaleza acústica representa una extensión y puede medirse sólo en
una dimensión, es una línea. El mecanismo de la lengua también depende de esto.
Los elementos del significante lingüístico forman una cadena ¿cuáles son estos elementos? Los
fonemas (unidades mínimas y autónomas del plano de la expresión cuyo contraste permite
distinguir significados) en sí, los fonemas no poseen un significado, pero el contraste entre ellos
permite distinguirlos (paso, peso, piso) tienen naturaleza psíquica, son un conjunto de rasgos
distintivos que están archivados en la mente de los hablantes de una lengua, integrada por un
sistema fonológico particular.
Inmutabilidad y mutabilidad del signo

Con relación a la idea que representa, el significante aparece elegido libremente, pero con
relación a la comunidad lingüística que lo usa NO es libre, es impuesto. La masa misma está atada
a la lengua tal cual es, ya que la lengua siempre se nos aparece como una herencia de una época
precedente. Para Saussure, “el único objeto real de la lingüística es la vida normal y regular de una
lengua ya constituida” pero ¿por qué el factor histórico de la transmisión de la lengua la domina
enteramente excluyendo todo cambio lingüístico general y súbdito? Saussure da varias respuestas:
a. El carácter arbitrario del signo

b. La multitud de signos necesarios para construir cualquier lengua, son innumerables

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Ferdinand de Saussure es el fundador de la lingüística moderna, sentó las bases de la semiología

Estos dos elementos están íntimamente unidos y se reclaman recíprocamente.

Lenguaje, lengua y habla

Este principio domina toda la lingüística de la lengua.

Segundo Principio: Carácter lineal del significante

Inmutabilidad y mutabilidad del signo

a. El carácter arbitrario del signo

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