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Paulo Freire
Paulo Freire nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife, capital del estado de Pernambuco.
Estudió filosofía y psicología del lenguaje en la Facultad de Derecho de la Universidad de Recife
y en 1959 se doctoró en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis “Educación y actualidad
brasileña”, documento que sentó las bases de su método. Fue uno de los más destacados
pedagogos del siglo XX.
Apoyado en los principios de diálogo e independencia, el Método Freiriano se opone al sistema

unidireccional de educación, concebido como un instrumento de opresión, y propone el
establecimiento de un nuevo vínculo entre los profesores y sus alumnos.
De acuerdo con lo expuesto en su libro “Pedagogía del oprimido” (1968), existen dos tipos de
educación, la domesticadora y libertadora, las cuales se contraponen de forma directa.
La primera, también llamada “Educación Bancaria”, posiciona al docente como figura central del
proceso de enseñanza. Bajo esta lógica, el educador posee el monopolio del conocimiento y es
responsable de imponer el saber al educando, en tanto estos últimos adoptan una posición pasiva
y se limitan a practicar la memorización mecánica cómo método de estudio. “El educador es el
que sabe, los educandos los que no saben; el educador es el que piensa, los educandos los
objetos pensados; el educador es el que habla, los educandos los que escuchan dócilmente”,
señaló Freire al respecto.
La segunda, también conocida como “Educación Problematizadora”, fue elaborada por

Freire como una alternativa a la primera, con el cometido de eliminar la dicotomía entre
educadores y educandos, destruir la pasividad de estos últimos y estimularlos a transformar su
realidad. En este contexto, el dialogo cobra una gran importancia, ya que funciona como
instrumento de liberación y construcción de la conciencia crítica de los alumnos,
transformándolos en creadores y sujetos de su propia historia.
¿En qué consiste el Método Freiriano?
El método de enseñanza de la alfabetización que propone Paulo Freire comprende tres fases:
1. La primera, denominada “estudiar el contexto”, consiste en determinar y registrar el

vocabulario utilizado en el medio cultural de los educandos.
2. La segunda consiste en seleccionar palabras “generadoras” o “generativas” de entre el

vocabulario descubierto. Es decir, aquellas que poseen mayor contenido emocional, y
que, además, son capaces de generar otras.
3. La tercera, el proceso real de alfabetización, abarca tres sub fases. En primer lugar, las
sesiones de motivación, que tienen el propósito de estimular debates entre los educandos
acerca de las situaciones y problemáticas que atraviesan. Luego, el desarrollo de
materiales de aprendizaje, como por ejemplo láminas y diapositivas, que descompongan
las palabras “generadoras” en sílabas o ilustren situaciones donde estas intervengan. Y
por último, la decodificación, que consiste en que los educandos promuevan nuevas
combinaciones a partir de las palabras “generadoras” y estudian la relación entre estas y
la realidad que significan.
https://www.youtube.com/watch?v=5s2Fmtr3FN8
Escribió hace algunos años el libro Cartas a quien pretende enseñar, una obra con 10 cartas en
las que Freire le habla a los docentes acerca de diversos aspectos de la práctica educativa, pero
no lo hace en un tono acusatorio, sino todo lo contrario. Lejos de criticar su labor, defiende su
identidad y su legitimidad como docentes, dialoga con ellos en el lenguaje directo que lo
caracteriza y, de esta forma, les ofrece la confianza que necesitan para apoyarse en sus propios
saberes, convicciones y en su capacidad para vincularse con sus estudiantes.
Las diferencias entre “enseñar” y “aprender”, las fuentes de las inseguridades, las cualidades de
un buen educador, el primer día de clase, la relación entre los profesores y estudiantes, la
disciplina y otros temas, son lo que aborda el pedagogo en este libro dirigido 100% a los
profesores. En su primera carta, Freire explica cuál es el verdadero significado crítico de las
palabras “enseñar” y “aprender”, y cuál es el rol del educador en estos dos procesos pues, como
bien lo plantea, el docente además de enseñar, aprende a enseñar. Para explicar el tema, Freire
habla de algunos elementos importantes, como la lectura, pero, sobre todo, evidencia cómo estos
dos conceptos van de la mano en los procesos de mejora docente. En cinco puntos, te
compartimos algunos de los inspiradores mensajes que el pedagogo escribe en la primera carta
que compone su obra:
1. Aprender en el acto de enseñar
“Ningún tema puede ser más adecuado como objeto de esta primera carta para quién se atreve
a enseñar que el significado crítico de ese acto, así como el significado igualmente crítico de
aprender. Es que había notado antes. Pero ahora, al enseñar, no como un burócrata de la mente,
sino reconstruyendo los caminos de su curiosidad, razón por la que su cuerpo consciente,
sensible, emocionado, se abre a las adivinaciones de los alumnos, a su ingenuidad y a su
criticidad, el educador tiene un momento rico de su aprender en el acto de enseñar. El educador
aprende primero a enseñar, pero también aprende a enseñar al enseñar algo que es re-aprendido
por estar siendo enseñado, sin lo cual no aprende, el educador se ayuda a descubrir dudas,
aciertos y errores”.
2. El aprendizaje del educador
“El aprendizaje del educador, al enseñar, no se da necesariamente a través de la rectificación de

los errores que comete el aprendiz. El aprendizaje del educador al educar se verifica en la medida
en que éste, humilde y abierto, se encuentre permanentemente disponible para repensar lo
pensado, para revisar sus posiciones; se percibe en cómo busca involucrarse con la curiosidad
del alumno y los diferentes caminos y senderos que ésta lo hace recorrer. Algunos de esos
caminos y algunos de esos senderos que a veces recorre la curiosidad casi virgen de los alumnos
están cargados de sugerencias, de preguntas que el educador no había notado antes”.
3. Competencias profesionales
“El hecho de que enseñar enseña al educador a transmitir un cierto contenido no debe significar
en modo alguno que el educador se aventure a enseñar sin la competencia necesaria para
hacerlo, ni lo autoriza a enseñar lo que no sabe. La responsabilidad ética, política y profesional
del educador le impone el deber de prepararse, de capacitarse, de graduarse antes de iniciar su
actividad docente. Esa actividad exige que su preparación, su capacitación y su graduación se
transformen en procesos permanentes. Su experiencia docente, si es bien percibida y bien vivida,
va dejando claro que requiere una capacitación constante del educador, capacitación que se basa
en el análisis crítico de su práctica”.
4. El aprendizaje anterior
“Al incluir el enseñar del educador, incluye también, por un lado, el aprendizaje anterior y
concomitante de quien enseña y el aprendizaje del principiante que se prepara para enseñar en
el mañana o que rehace su saber para enseñar mejor hoy, y, por otro lado, el aprendizaje de
quien, aún niño, se encuentra en los comienzos de su educación”.
5. Enseñanza crítica
“Enseñar no puede ser un simple proceso, como he dicho tantas veces, de transferencia de
conocimientos del educador al aprendiz. Transferencia mecánica de la que resulta la
memorización mecánica que ya he criticado. Al estudio crítico corresponde una enseñanza
también critica, que necesariamente requiere una forma crítica de comprender y de realizar la
lectura de la palabra y la lectura del mundo, la lectura del texto y la lectura del contexto”.
6. Aprender a aprender
“Resulta necesario, entonces, que aprendamos a aprender, vale decir, que entre otras cosas le
demos al lenguaje oral y escrito, a su uso, la importancia que le viene siendo reconocida
científicamente. A los que estudiamos, a los que enseñamos –y por eso también estudiamos- ese
lenguaje se nos impone junto con la necesaria lectura de textos, la redacción de notas, de fichas
de lectura, la redacción de pequeños escritos sobre las lecturas que realizamos; en el contacto
con buenos escritores, buenos novelistas, buenos poetas, científicos, filósofos, que no temen
trabajar su lenguaje en la búsqueda de la belleza, de la simplicidad y de la claridad”.
https://eligeeducar.cl/5-cosas-que-dice-paulo-freire-acerca-de-ensenar-y-aprender
http://educomunicacion.es/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm

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