ELCAPITALISMO

El capitalismo, es un sistema económico en el que los individuos privados y las empresas de

negocios llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y servicios mediante
complejas transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. Aunque tiene sus
orígenes en la antigüedad, el desarrollo del capitalismo es un fenómeno europeo; fue
evolucionando en distintas etapas, hasta considerarse establecido en la segunda mitad del
siglo XIX. Desde Europa, y en concreto desde Inglaterra, el sistema capitalista se fue
extendiendo a todo el mundo, siendo el sistema socioeconómico casi exclusivo en el
ámbito mundial hasta el estallido de la I Guerra Mundial, tras la cual se estableció un nuevo
sistema socioeconómico, el comunismo, que se convirtió en el opuesto al capitalista.

CARACTERÍSTICAS DEL CAPITALISMO

A lo largo de su historia, pero sobre todo durante su auge en la segunda mitad del siglo XIX, el
capitalismo tuvo una serie de características básicas.
En primer lugar, los medios de producción —tierra y capital— son de propiedad privada. En
este contexto el capital se refiere a los edificios, la maquinaria y otras herramientas utilizadas
para producir bienes y servicios destinados al consumo.
En segundo lugar, la actividad económica aparece organizada y coordinada por la
interacción entre compradores y vendedores (o productores) que se produce en los mercados.
En tercer lugar, tanto los propietarios de la tierra y el capital como los trabajadores, son libres
y buscan maximizar su bienestar.
En cuarto lugar, bajo el sistema capitalista el control del sector privado por parte del sector
público debe ser mínimo.
Según Marx, todo, desde un minúsculo alfiler hasta una fábrica gigante e incluso la fuerza de
trabajo del hombre se compra y se vende.
  Explique las características de los modos de producción primitivo, esclavista, feudal, capitalista
y socialista, haciendo énfasis en las causas por las que se pasa de un modo de producción a otro.
MODO DE PRODUCCION CAPITALISTA:
 Las grandes travesías y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron las tendencias del intercambio y
fomentaron el comercio, ya que se creo un enorme circuito comercial que abarco a casi todo el globo
terrestre. Además el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de enormes cantidades de
metales preciosos provenientes de aquellas tierras produjeron un trastocamiento de las relaciones
feudales puesto que el orden económico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que
predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consistía en intercambiar bienes.
 La primera Revolución Industrial tuvo lugar en Reino Unido a finales del siglo XVIII; supuso una
profunda transformación en la economía y sociedad británicas. Los cambios más inmediatos se
produjeron en los procesos de producción: qué, cómo y dónde se producía. El trabajo se trasladó de la
fabricación de productos primarios a la de bienes manufacturados y servicios.
 En parte, el crecimiento de la productividad se produjo por la aplicación sistemática de nuevos
conocimientos tecnológicos a partir del uso masivo de la máquina a vapor, la mayor explotación de la
mano de obra asalariada y gracias a una mayor experiencia productiva, que también favoreció la
creación de grandes empresas en unas áreas geográficas reducidas.
 Los individuos propietarios de los medios de producción en los que invertían capital propio se
denominaron empresarios o capitalistas o lo que es lo mismo, la burguesía industrial, que no era otra que
la heredera de aquella que había iniciado el proceso de disgregación del Sistema Feudal. Pero también
aquellos expulsados del campo en virtud del proceso de cercamiento pasaron a desempeñarse como
mano de obra para la industria a cambio del pago de un salario. Cambiando, por ende, la especialidad de
mano de obra de las nuevas Fuerzas Productivas, lo que significa la aparición de otra nueva clase social
denominada clase obrera o proletario.
 A fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX acompañado de incendios de fábricas y la destrucción
de máquinas surgieron las primeras luchas de obreros surgieron las primeras organizaciones de
trabajadores llamadas Trade Unions o sea sindicatos, estos sufrieron serios descalabros y persecuciones
por parte del gobierno.
 Se generan varios tipos de capitalismo como son: el primitivo que no abarca a toda la sociedad sino de
casos aislados en lo que este precinte los elementos principales de toda empresa capitalista, el
capitalismo mercantilista que surge en la edad media hasta el final del siglo XVIII, el capitalismo intacto
que es producto de la revolución industrial y el capitalismo contemporáneo que implica los siguientes
elementos:

 libre competencia y juicio personal de la eficiencia.

 Libertad de contrato e igualdad de oportunidades.
 Comercialización y transferibilidad de toda propiedad.
 La certeza de la operación de la sanción legal.
La nueva relación de trabajo entre el capitalista y el proletariado donde el primero es dueño de
los grandes capitales y de los medios de producción y el segundo que no cuenta con eso tiene
que vender su fuerza de trabajo por lo cual se evidencia un enriquecimiento del capitalista y un
 empobrecimiento de la mano trabajadora o el proletariado, que da inicio a la formación del
modo de producción socialista el cual se basa en la doctrina marxista
MODO DE PRODUCCION SOCIALISTA:
 El socialismo fue un ideal de sociedad justa e igualitaria que debía importarse en un mundo que
sustituyera al capitalismo, comunidad libre, trabajo común, el producto se debe repartir equitativamente
en relación de armonía y no de dominación. No debe existir clase social, cooperativas en la educación y
fuerza moral el principal moderador de esta comunidad socialista es Carlos Marx y Federico Engels.
 Los sistemas sociales contemporáneos trataron de cambiar el ambiente necesario para que se mejore la
calidad de vida de la sociedad.
 Algunos teóricos del socialismo, consideran que hay una ley de de desarrollo planificado lo cual solo es
factible que hace un régimen de economía centralizada, ya que exige que todas las normas de la
economía se sometan a una dirección única y estructurada por el estado.
 La ley de desarrollo planificado esta' concebida sobre las bases de la proporcionalidad en la producción
y distribución, tanto de los bienes de consumo popular como de los medios de producción y de la mano
de obra y de las distintas ramas de la economía para establecer las proporciones que deberá guardase en
la economía nacional.
 El modo de producción socialista propugnan una distribución mas justa de las riquezas y condenan la
propiedad privada de los medios de producción y de cambio, la base del socialismo se encuentra en la
denuncia de las desigualdades sociales.
 Una de las características mas importante de este modo de producción era la plusvalía que los defensores
de esta doctrina decía que le tenia que pertenecer a los obreros mas no al empresario o capitalista, o
sea una vez comprado la fuerza de trabajo, el poseedor de dinero tiene el derecho de consumirla, es
decir, de obligarla a trabajarla durante un día entero, supongamos que durante doce horas. Pero el obrero
crea en seis horas (tiempo de trabajo "necesario") un producto que basta para su mantenimiento, durante
las seis horas restante (tiempo de trabajo "suplementario") engendra un "plusproducto" no retribuido por
el capitalista, que es la plusvalía.
 El socialismo es visto por Marx como una etapa entre el capitalismo y el comunismo.

2) Explique por medio de un ejemplo los elementos del proceso de trabajo.

 Los elementos del proceso del trabajo: Para elaborar el pan

 El objeto sobre el cual trabaja
 Materia bruta: el trigo que espera ser recolectado y procesado.
 Materia prima: la harina de trigo
 Materias primas auxiliares: la electricidad para que puedan funcionar los hornos y demás maquinas para
la elaboración de la masa, el huevo, leche, agua, levadura, sal etc.

 Los medios con lo que se trabaja:

o Los medios de trabajo en sentido estricto: rodillo, cuchillo, maquinas batidora de la masa.
o Medio en sentido amplio: son los talleres , locales , terrenos
o Los medios de producción: trigo.

 La actividad humana utilizada en el trabajo:

o El trabajo: hora, tiempo empleado en la elaboración del pan. Un panadero dedica 12 horas diarias para
obtener un cantidad determinada de pan y para realizar este trabajo gasta una cierta cantidad de energía
humana que vendría ser la fuerza humana por lo tanto la energía humana o fuerza de trabajo se
diferencia radicalmente del trabajo realizado , que no es sino el rendimiento de esta fuerza de trabajo; la
fatiga después de una jornada de trabajo no es sino la expresión física de este gasto de energía producto
de la actividad humana desarrollada durante el proceso de trabajo.

Comunismo y Socialismo
Socialismo y comunismo son ideologías político-económicas nacidas del marxismo. Por tener
este origen común, han estado siempre fuertemente vinculados a lo largo del siglo XX. Se
puede decir que el comunismo es una doctrina escindida del socialismo y con unas formas
mucho más radicales en cuanto al concepto de propiedad privada. Desde hace décadas el
socialismo se ha ido desmarcando del comunismo adoptando una postura cada vez más
conservadora. El socialismo es en la actualidad una tendencia política de izquierdas, de
carácter reformista y moderado.
El comunismo es un sistema de organización social y política que tiene como objetivo la
consecución de una sociedad en la que los medios de producción, y en general todas las
fuentes de riqueza, pertenezcan al Estado y no a los individuos.
En teoría, las sociedades comunistas permiten el reparto equitativo de todo el trabajo, y de
todos los beneficios en función de las necesidades. Algunos de los conceptos de la sociedad
comunista suponen que, en último término, no se necesite que haya un gobierno coercitivo y,
por lo tanto, la sociedad comunista no tendría por qué tener legisladores. Sin embargo, hasta
alcanzar este último estadio, el comunismo debe luchar, por medio de la revolución, para
lograr la abolición de la propiedad privada; la responsabilidad de satisfacer las necesidades
públicas recae, pues, en el Estado.
El concepto comunista de la sociedad ideal tiene lejanos antecedentes: Antístenes y Diógenes
(s.IV), La República de Platón y las primeras comunidades cristianas. La idea de una sociedad
comunista surgió, a principios del siglo XIX, como respuesta al nacimiento y desarrollo del
capitalismo moderno.
Posteriormente, el término `comunismo' evolucionó y pasó a describir al socialismo científico,
la filosofía establecida por Marx y Engels a partir de su Manifiesto Comunista. Desde 1917, el
término se aplicó a aquellos que consideraban que la Revolución Rusa era el modelo político
ideal, refundido el tradicional marxismo ortodoxo con el leninismo.
Según el filósofo e historiador Karl Marx (Alemania 1818-1883), el comunismo aparecería
como culminación de una serie de cambios (no violentos) que se sucederían a través de las
estructuras políticas de base burguesa. Estos cambios llevarían a la clase obrera a gobernar
de acuerdo con los ideales comunistas. Marx hablaba del comunismo como un movimiento
internacional de la clase obrera—“proletarios de todo el mundo, uniros”—.
En sus obras, Marx y Engels intentaron analizar la sociedad capitalista. Pusieron de
manifiesto las contradicciones existentes en el seno de la sociedad contemporánea: los
derechos fundamentales no habían abolido la injusticia; los gobiernos constitucionales no
evitaban ni la mala gestión ni la corrupción; la ciencia posibilitaba el dominio de la naturaleza
pero no el de las fluctuaciones de los ciclos económicos; y la eficiencia de los modernos
modos de producción no evitaba la existencia de barrios marginales en medio de la
abundancia. En el manifiesto comunista—considerado como una de las primeras expresiones
del socialismo científico—Marx expone la nueva concepción del mundo, el materialismo
consecuente aplicado también al campo de la vida social, la teoría de la lucha de clases y del
papel revolucionario histórico mundial del proletariado como creador de una sociedad nueva,
de la sociedad comunista.
Describían (Marx y Engels) la historia de la humanidad como una constante lucha de clases
en la que siempre han existido dominadores y dominados; consideraban que la propiedad
privada era el origen de todos los males de la humanidad. Según explica Marx, todos los
sistemas sociales del pasado habían sido un medio para que una minoría rica y poderosa,
pudiera vivir a costa del trabajo y la miseria de una mayoría pobre. Por eso, todo sistema está
amenazado por un posible conflicto surgido de cada contradicción histórica. Además, cada
modo de producción- primitivo, asiático, esclavista (Roma, Grecia), feudal, capitalista- que se
sucede en el tiempo tiene fallos que, antes o después, terminarán por destruirlo, bien por su
propia desintegración, bien por una revolución alentada por la clase oprimida. Engels y Marx
pensaban que el sistema capitalista también tenía fallos y, por lo tanto, estaba condenado a su
autodestrucción. Intentaron demostrar que cuanto más productivo fuera el sistema, más difícil
sería que funcionara, estaban convencidos de que el capitalismo acabaría ahogándose en su
propia riqueza.
Se creía que el colapso de la economía capitalista culminaría en una revolución política en la
que el proletariado se rebelaría contra la clase opresora y acabaría con la propiedad privada
de los medios de producción. Dirigida por y para el pueblo (tras un breve periodo de dictadura
proletaria), la economía produciría, no en virtud del lucro y la rentabilidad, sino de las
necesidades de la sociedad, con lo cual, una vez satisfechas éstas, las desigualdades
desaparecerían a la par que los gobiernos coercitivos.
Este proceso ocurriría, según las previsiones de Marx y Engels, en los estados más
industrializadas de Europa occidental, donde el capitalismo había creado las condiciones
necesarias para que estos cambios tuvieran lugar. Nada más lejos de la realidad; la revolución
obrera se inició en la Rusia zarista, un país que en 1917 seguía siendo eminentemente feudal
tanto en lo económico como en lo social. El proceso revolucionario ruso es sin duda uno de los
acontecimientos más importantes de la Historia. Este país esencialmente feudal, se convirtió
en pocos meses en el primer país comunista, sin haber existido el capitalismo, algo que la
teoría marxista consideraba fundamental. En 1917, la Revolución Rusa puso fin al gobierno
zarista y, tras un periodo de inestabilidad política, convirtió a la Unión de Repúblicas
Socialistas Soviéticas (URSS) en el primer Estado regido por un partido comunista,
concretamente el bolchevique dirigido por Lenin.
Por supuesto, el estalinismo se alejó tanto del dogma marxista como de la ideología leninista,
estimulando el surgimiento de nuevas vías de comunismo de oposición, tales como el
trotskismo, que serían perseguidas y duramente reprimidas. Tres décadas después de la
muerte de Stalin, la URSS seguía regida por la imposición y no por el consenso; era una
sociedad administrada de forma autoritaria por una burocracia administrativa que no era ni
menos conservadora, ni estaba más cerca del pueblo de lo que lo están todas las grandes
burocracias del mundo. La vida cultural e intelectual del país seguía, fundamentalmente, bajo
el control del partido dirigente. Mientras tanto, la ideología del partido afirmaba que se había
alcanzado el socialismo y que la implantación final del verdadero comunismo estaba cercana.
El contexto histórico en que tal proceso se desarrolló provocó la disidencia de países en los
que, si bien se había adoptado el marxismo, no se aceptaba la hegemonía soviética sobre el
conjunto del comunismo mundial; tal fue el caso de China, donde su líder Mao Zedong
alumbró una nueva tendencia comunista ajustada a las peculiaridades del Tercer Mundo que
recibió el nombre de maoísmo.
La URSS se convirtió en la segunda potencia industrial mundial. El nivel de vida, aunque
seguía siendo bajo comparado con el de los países occidentales, había aumentado
considerablemente desde la II Guerra Mundial. Sin embargo, hacia finales de la década se fue
haciendo patente que el comunismo soviético estaba en crisis. El crecimiento de los
nacionalismos entre las repúblicas soviéticas, unido al resentimiento provocado por décadas
de escasez y arbitrariedades, desafiaron tanto los fundamentos ideológicos del comunismo
como la legitimidad del Estado. A finales de 1991, la lucha política llevó al colapso al Partido
Comunista y a la propia disolución de la URSS.
Anarquismo
El anarquismo coincide con socialismo y comunismo en la desaparición de la propiedad
privada pero rechaza tajantemente cualquier tipo de poder, sea cual sea su origen. Preconiza
la libertad absoluta e ilimitada del individuo, y la supresión del Estado.
Han existido dos escuelas anarquistas—la individualista y la comunista— pero básicamente el
sistema de la sociedad anarquista se basa en una organización voluntaria y espontánea de
comunidades (agrarias).Desde el nacimiento del anarquismo como movimiento de importancia
(Proudhon), los anarquistas han defendido el uso de acciones violentas—sabotaje, atentados
terroristas...—para la consecución de sus objetivos. Fueron numerosas las víctimas de
atentados anarquistas, normalmente dirigentes políticos: Eduardo Dato, José Canalejas,
Canovas del Castillo, el Archiduque Francisco Fernando de Austria, entre otros.
En los primeros años de existencia de la I Internacional la corriente anarquista coexistió
pacíficamente la tendencia marxista hasta que en 1872 los anarquistas fueron expulsados
(congreso de La Haya). Esta expulsión fue el resultado del desacuerdo de Bakunin y sus
seguidores con los líderes de la corriente socialista. Aún fuera de la Internacional, el
anarquismo siguió influyendo en gran medida en el movimiento obrero de países como
España e Italia, cobrando especial importancia en las zonas rurales.
Como consecuencia del endurecimiento de los gobiernos europeos respecto al anarquismo,
surgió el anarcosindicalismo, una importante corriente anarquista que atribuía a los sindicatos
un papel fundamental en la lucha contra la `opresión' burguesa y que permitió al anarquismo
influir en el movimiento obrero sin necesidad de aceptar la lucha parlamentaria. El
anarcosindicalismo defendía también el apoliticismo y la acción directa. En España, tuvo su
importancia en determinadas zonas de Andalucía, Extremadura, Murcia, Valencia y Cataluña.