El Origen de La Cultura Inca Se Remonta Al Siglo XII de La Era Cristiana

El origen de la cultura inca se remonta al siglo XII de la era cristiana,
cuando las primeras familias se acomodaron en el valle de Cusco, la

antigua capital del imperio, y llegó a alcanzar 15 millones de habitantes,
terminando brutalmente con la invasión española, en el año 1532.
De acuerdo con un relato de naturaleza mítica, el pueblo inca se fijó

inicialmente en la región de Cuzco y tuvo como primer gran líder a
Manco Capac. Debido a las condiciones geográficas más favorables, la
presencia inca se concentró primero en la región central de los Andes.
Físicamente los Incas eran de pequeña estatura, piel morena, variando

del moreno claro a la oscuridad, cabellos negros y lisos casi imberbes.
Los incas eran constructores eximios. Sin el auxilio del mortero,

edificaron paredes tan perfectamente ajustadas que era imposible
introducir la lámina de un cuchillo entre las piedras. La religiosidad de
los incas estaba marcada por la adoración de varios elementos de la
naturaleza, como el sol, la luna, el rayo y la tierra
Durante el periodo clásico floreció en los bosques tropicales de
Mesoamérica una de las culturas más asombrosas de la historia de la
humanidad: la cultura maya.
La sociedad de la cultura maya presenta rasgos peculiares que la hacen
diferente de las otras sociedades mesoamericanas. Estos elementos
distintivos son: el empleo de una escritura jeroglífica compuesta
por más de 700 signos; el uso de la bóveda falsa en arquitectura; el
desarrollo de una escultura monumental de carácter religioso que
asocia la estela y el altar; y , un sistema para medir el tiempo que
parte de una fecha concreta.
Desde el punto de vista temporal, la larga historia de la cultura maya se

inicia en el Formativo y se extiende hasta la Conquista española.
Abarca, por lo tanto, unos 2.600 años, separados en tres
períodos: Formativo, entre el siglo X a. C. y el siglo III d.
C.; Clásico (siglos III al X d. C.); y Posclásico, de la décima centuria
a la Conquista.
La estratificación social de la cultura maya se basaba en el parentesco.

Este hecho, sin embargo, no indica que los mayas formasen una
sociedad igualitaria porque sus clanes se dividían en linajes (grupos de
familias) inferiores y superiores, según estuviesen más o menos
alejados del antepasado fundador. De forma que los descendientes
directos del hijo primogénito del creador del clan ocupaban la posición
social más elevada, los linajes procedentes de los primogénitos de sus
hermanos, la escala inmediatamente inferior, y así sucesivamente
Al fundar la ciudad de Tenochtitlán los aztecas se asentaron
definitivamente hasta la llegada de los españoles. Habían salido
de Aztlán (lugar que desconocemos) convencidos por el dios
Huitzilopochtli para buscar un sitio nuevo. Tras un camino largo y duro
llegaron al Valle de México. Se establecieron en Chapultec, pero fueron
expulsados de allí. Pidieron al señor de Colhuacán una tierra donde ir,
y él les dio Tizapán, lleno de serpientes venenosas; pero no fue
problema porque ellos se las comieron asadas. Pasado el tiempo
pidieron al señor del pueblo vecino (los culhuas) que les entregara a su
hija para casarla con el dios. La muchacha fue ofrecida en sacrificio y
cuando lo supo su padre, tuvieron que huir hacia los lagos. Esto era ya
en el año 1323. En el lago Texcoco vieron una señal del dios: un águila,
en un nopal, devorando a una serpiente; y fundaron allí la ciudad
de Tenochtitlán, que significa donde está el nopal silvestre.
Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil años antes, hablaban una
lengua llamada náhuatl. La escritura mezclaba pictogramas,
ideogramas y signos fonéticos. En sus escritos queda reflejada su
propia historia, geografía, economía, religión...
Algunos códices han llegado hasta nuestros días. De ellos el conocido

como Códice Borbónico es anterior a la llegada de los españoles. Es un
libro-calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos
(tonalamalt) y la segunda las fiestas de los meses (xiuhpohualli).
Tenían numerosos dioses:
 Coatlicue, la diosa de la tierra.

 Huitzilopochtli, el dios de la guerra.
 Frecuentemente aparece en la poesía Ipalnemoani (por quien se
vive), la fuerza suprema.
 Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la voluptuosidad,
la fecundidad y la fertilidad
 Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un dios:
a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los vientos.
Cultura: Ciencia: Astronomía
Era una de las ciencias de más tradición para los aztecas. gracias a sus
observaciones determinaron con gran precisión las revoluciones del
sol, de la luna, de venus, y, tal vez, de Marte; agruparon las estrellas en
constelaciones (que no coinciden con las nuestras); conocieron la
existencia de los cometas; la frecuencia de los eclipses de sol y de luna;
y pudieron crear un complejo calendario. Esta observación del cielo les
permitió también desarrollar conocimientos de metereología y así
predecir las heladas o establecer las características de los vientos
dominantes. No obstante, cada fenómeno atmosférico era asociado a
un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los vientos.

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El origen de la cultura inca se remonta al siglo XII de la era cristiana,

cuando las primeras familias se acomodaron en el valle de Cusco, la

De acuerdo con un relato de naturaleza mítica, el pueblo inca se fijó

Físicamente los Incas eran de pequeña estatura, piel morena, variando

Los incas eran constructores eximios. Sin el auxilio del mortero,

Desde el punto de vista temporal, la larga historia de la cultura maya se

La estratificación social de la cultura maya se basaba en el parentesco.

Algunos códices han llegado hasta nuestros días. De ellos el conocido

Tenían numerosos dioses:

 Coatlicue, la diosa de la tierra.

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