“Creemos que las Escrituras enseñan que habrá un período de mil años,

llamado Milenio, en el cual Cristo y su pueblo reinarán sobre la tierra (1) en paz
(2), gozo (3), santidad (4), gloria (5), justicia (6), pleno conocimiento (7), sin
enfermedad (8), prosperidad económica (9), la presencia manifiesta de Dios
(10), y la plenitud del Espíritu Santo (11). (1) Apocalipsis 20:2-7; (2) Isaías
2:4; 11:6-9; Oseas 2:18; Sofonías 3:14-17; (3) Isaías 9:3-4; Jeremías 30:18-
19; Sofonías 3:14-17; (4) Isaías 4:3-4; Jeremías 31:23; Sofonías 3:11-13;
(5) Isaías 4:3-4; 40:5; 60:1-9; 35:2; (6) Isaías 9:7; 11:5; 32:16-17; (7)
Isaías 11:1-2, 9: Habacuc 2:14; (8) Isaías 33:24; Jeremías 30:17; (9)
Isaías 35:1-2, 7; 30:23-25; 62:8-9; 65:20-23; (10) Ezequiel 37:27-28;
Zacarías 2:10-13; Apocalipsis 21:3; (11) Isaías 32:13-15; 44:3; 59:19, 21;
Ezequiel 36:26-27; 37:14; 39:29; 11:19-20.

INTRODUCCIÓN
OBJETIVO: “La doctrina del Milenio es una de las doctrinas más discutidas en el
campo de la escatología. Sin embargo es imposible negar la
Que el alumno comprenda
importancia de la misma. Una de las objeciones a esta doctrina se
los que las Escrituras
basa en el hecho de que la palabra “milenio” no aparece en el texto
enseñan acerca del período
de las Sagradas Escrituras. Esto es cierto, pero una expresión
del Milenio, sus
características y propósito. equivalente, “mil años”, se repite seis veces en Apocalipsis 20:2-7.

VERSÍCULO CLAVE: Otra objeción dice que la doctrina aparece sólo en un solo pasaje
bíblico, y que para que sea validada como una doctrina bíblica debe
“En aquel tiempo haré haber más de una sola mención. Lo cierto es que si se aplicara este
para ti pacto con las criterio, tendrían que eliminarse todas las profecías, así como
bestias del campo, con las cualquier otra enseñanza, que se mencione una sola vez en las
aves del cielo y con las Escrituras.
serpientes de la tierra; y
quitaré de la tierra arcos y El debate ha producido al menos tres posiciones que deben
espada y guerra, y te haré examinarse con seriedad.
dormir segura”.
Oseas 2:18
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I. LAS DIVERSAS POSICIONES CON A LA DOCTRINA DEL

MILENIO.
A. La Posición Amilenialista. A este grupo, que se caracteriza por preferir el método de
interpretación alegórico para la interpretación de las Escrituras, y no el literal, pertenece un
gran número de expositores, y en su enseñanza en cuanto al milenio, en una manera
resumida, dice:
1. Que el reinado de mil años establecido en Apocalipsis 20 no debe entenderse de
manera futura ni literal sino espiritual. Es decir, la Biblia no enseña que vaya a
haber un reinado milenial de Cristo sobre la tierra. Por eso se conocen como
“amilenialistas”.
2. Que el reino de Cristo es espiritual y los miembros de la iglesia son los miembros de
este reino.
3. Que el diablo fue atado por Cristo de manera espiritual y fue dejado sin poder para
operar contra la iglesia en la tierra para que la obra de evangelizar el mundo y
expandir el reino de Cristo sea cumplida.
4. Que las profecías hechas a Israel son cumplidas en la Iglesia, el Israel espiritual.
Con respecto a las enseñanzas de esta posición uno no puede menos que preguntarse, ¿Por
qué debería interpretarse Apocalipsis 20 en forma literal? Si en este libro se mencionan
nombres propios de lugares y personas, ¿deberían interpretarse estos en forma alegórica
también? ¿No sería mejor interpretar todo el pasaje en forma literal? La respuesta a esta
última pregunta es que el método de interpretación básico es que las Escrituras deben
interpretarse en forma literal a menos que esta interpretación violente el sentido común o nos
lleve a un absurdo. En este libro se menciona, por ejemplo, a los ángeles, el cielo, el abismo,
Satanás, las naciones, y las resurrecciones, y no hay otra manera de entenderlos sino
entendiendo su significado en forma literal. Sería un error aceptar lo literal de éstos y negar lo
literal del elemento tiempo.
B. La Posición Premilenialista. Ésta sostiene que el milenio es el cumplimiento real, literal y
perfecto del reino de Jesucristo sobre la tierra, por la promesa hecha a David de que su reino
y el trono davídico sobre Israel habían de ser perpetuo. (2º de Samuel 7:13; 1º de Crónicas
17:14; Isaías 9:6,7; Lucas 1:32,33). Se dividen en:
a. El Premilenarismo Histórico. Enseña:
1. Que la Iglesia e Israel son lo mismo y que la Iglesia pasará por la Gran Tribulación.
2. Que la segunda venida de Cristo tendrá lugar después de la Gran Tribulación, y su
propósito será el de rescatar a los que creen en él y a establecer un reinado de mil años
sobre la tierra con su centro en Jerusalén.
b. El Premilenialismo Dispensacionalista. Sostiene:
1. Que el pasaje de Apocalipsis 20 se refiere a un período de tiempo que debe
entenderse en forma literal y no alegórica.

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2. Que la historia bíblica está trazada en siete dispensaciones o períodos en los cuales
Dios ha tratado con los hombres, y los ha puesto a prueba en relación a su voluntad.
3. Que la Iglesia no es Israel, y que Dios tiene programas diferentes para cada uno de
esos grupos.
4. Que la Iglesia no pasará por la Gran Tribulación sino que será quitada de este mundo,
por medio del rapto, antes de que ésta se inicie.
5. Los pactos incondicionales de Dios con Israel se mantienen firmes a lo largo de todas
las distintas dispensaciones, y se cumplirán durante el reinado milenial de Cristo.
C. La Posición Postmilenialista. Este grupo sostiene:
1. Que gracias a la predicación del evangelio, el reino de Dios está siendo extendido por
todo el mundo. Que, en cierta forma, esto traerá el milenio.
2. Que la Segunda Venida de Cristo ocurrirá al término de un largo período de justicia y
paz, llamado milenio.
3. Que la Segunda Venida de Cristo será seguida en forma inmediata por una
resurrección general y por un juicio general, que dará paso a la nueva Jerusalén para los
justos y el lago de fuego para los inicuos.

II. LA NATURALEZA DEL MILENIO

Para poder comprender la relación de los santos resucitados, tanto del Antiguo Testamento
como del Nuevo Testamento, con la era milenaria, es necesario tener en claro los conceptos de
la enseñanza de la Escritura en cuanto a la naturaleza y el propósito del milenio. Aquí tenemos
un buen resumen:
1. Lo que es el reinado de mil años.
Este reinado milenial, de carácter universal, consiste en la administración directa del
gobierno divino en la tierra durante ese período, misma que estará a cargo de nuestro Señor
Jesucristo y sus santos. Su centro terrenal será Jerusalén y la nación de Israel, aunque Cristo
y sus santos gobernarán desde la Nueva Jerusalén con cuerpos celestiales resucitados,
tomando el lugar que ahora ocupan los ángeles (Daniel 7:14; Miqueas 4:1-2; Zacarías 9:10;
Hebreos 2:5-8)
2. Objeto del reinado de mil años:
2.1 Visto desde el lado de Dios Padre:
a. Será la honra pública terrenal de su Hijo, justamente donde los hombres lo
deshonraron a Él en la tierra.
b. Será el cumplimiento de las promesas de Dios a su Hijo, y de las profecías con
respecto a Él, para darle “el trono de David su Padre”
c. Será la prueba final divina para el hombre pecador en esta tierra antes que la tierra
sea destruida.

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 Artículos de Fe

d. Será la respuesta de Dios (hasta donde sea posible antes de la tierra nueva) a las
oraciones de sus santos: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así
también en la tierra”.
2.2 Visto desde el lado de Cristo:
a. Cristo Jesús recibirá, después de esperar pacientemente durante mucho tiempo, el
reino de este mundo que Él ha estado constantemente “esperando”, mientras ha
esperado sentado a la diestra de Dios. Muy pronto Él reinará en justicia. Isaías 11:1-5.
b. ¡Al fin podrá conferir a los humildes de la tierra el lugar y la herencia que Él siempre
tuvo a bien prometerles! 2ª a Timoteo 2:12.
c. ¡Él compartirá. . . todos los honores de Rey con sus santos! Apocalipsis 20:4.
2.3 Visto desde el lado de los santos:
a. ¡El milenio llevará a las tres clases de santos (los santos del Antiguo Testamento, los
santos del Nuevo Testamento, y los santos a los santos de la Gran Tribulación), y
también al Israel terrenal, a un estado de felicidad indescriptible!
b. Los cambios físicos mismos efectuados en la tierra revelarán un poco el cuidado
amoroso que Dios habrá tenido para proporcionar las comodidades y el gozo a sus
santos. Isaías 11:6-10; 35:1-2, 7; 65:25.
2.4. Visto desde el lado de las naciones, las gentes de la tierra:
a. Serán mil años que estarán bajo el cetro de la vara de hierro. Apocalipsis 19:15.
b. Sin embargo, habrá paz al fin entre las naciones, impuesta ciertamente pero real.
Zacarías 9:10.
2.5 Visto desde el lado de la “creación”
a. La creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa
de los hijos de Dios (Romanos 8:20-22)
b. Esta liberación se efectuará en la “Manifestación de los hijos de Dios”, en la venida de
Cristo otra vez a la tierra.

III. EL GOBIERNO DEL MILENIO

1. ¿Qué clase de gobierno tendrá el reino milenial? Isaías 2:2-4; 11:1-10; 16:5; 65:20; Daniel
2:44; 7:14; Miqueas 4:1-5; Apocalipsis 20:1-6.
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2. ¿Dónde se establecerá al gobierno milenial? Zacarías 14:10; Isaías 2:2-4; Miqueas 4:1-2;
Zacarías 2:10-11; Daniel 2:44; 7:14..
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3. ¿Qué lugar ocupará el rey David en el gobierno milenial? Jeremías 30:8-9; Ezequiel 34:23-
24; 37:24-25
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En cuanto a los súbditos del gobierno de Cristo durante el Milenio, estos serán todos los salvos
de Israel y los salvos gentiles que hayan sobrevivido a la Tribulación y estén vivos para el tiempo
de Su regreso. Antes de que se inicie la Tribulación los salvos en Cristo habrán sido recibidos en
las nubes en el traslado; luego regresará con Cristo para gobernar con Él. Por supuesto, durante
el Milenio ocurrirán nacimientos, de modo que en unos pocos años habrá muchas personas de
suficiente edad para decidir por sí mismos la naturaleza de su propia relación espiritual con el
Rey. Estarán sujetos a Él, por lo menos exteriormente, pero el que le den o no fidelidad de
corazón será un asunto de elección personal. Todas estas personas estarán viviendo en cuerpos
mortales. Los santos resucitados tendrán, por supuesto, cuerpos de resurrección no sujetos a
limitaciones físicas.

IV. LAS CARACTERÍSTICAS DEL MILENIO

Además de universal, éste reinado será de carácter espiritual. Hay quienes objetan diciendo que
el reino milenial no puede ser espiritual si es establecido en la tierra. Pero “terrenal” y
“espiritual” no tienen por qué excluirse mutuamente. Si los dos conceptos fuesen incompatibles,
no se podría esperar que los cristianos de hoy vivieran vidas espirituales en cuerpos terrenales.
Durante el Milenio Dios unirá lo espiritual y lo terrenal como una plena demostración de Su
gloria en esta tierra. El reino milenial manifestará las normas más altas de espiritualidad.
4. ¿Qué otra característica mencionan los escritores inspirados? Isaías 11:3-5; 16:5
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5. ¿Qué característica será consecuencia de la justicia? Isaías 19:23-25; Zacarías 8:4-5
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6. ¿En qué sentido la prosperidad económica será una característica del gobierno milenial?
Isaías 35:1-2, 7; Amós 9:13-14
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El conocimiento pleno del Señor cubrirá la tierra durante el Milenio. La teocracia restaurada se
caracterizará por la adoración que se le dará a Jesucristo. El templo será construido y se volverán a
ofrecer sacrificios, aunque estos no tendrán ninguna relación con la cuestión de la expiación sino
que serán para conmemorar la muerte de Cristo. Isaías 12:1-6; 56:7; 66:23; Zacarías 8:20-23;
Ezequiel 40-48

V. LO QUE SIGNIFICA PARA CRISTO EL MILENIO

En la escatología premilenial se enfatiza mucho lo que el Milenio significa para el mundo,
Jerusalén, Palestina, Israel, las naciones, etcétera, y con razón, porque efectuará muchos
cambios para el bien de toda la tierra. Pero hay otra perspectiva que es quizás más importante
que considerar.
7. ¿Qué significa la edad milenial para nuestro Señor? Salmo 2:7-8
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Ciertamente Él no vio cumplida esa promesa durante Su primer advenimiento, aunque pagó por
ella el precio de Su propia vida. En Apocalipsis 5 se declaró que sólo Él era digno de tomar el libro
sellado, abrirlo y recibir la herencia que justamente le pertenece. Esto se cumplirá cuando Él venga
de nuevo.
¿Por qué es necesario un reino terrenal? ¿No recibió Él su herencia cuando fue resucitado y
exaltado en el cielo? ¿No es Su presente gobierno Su herencia? ¿Por qué es necesario que haya un
reino milenial? Es necesario porque Él tiene que ser triunfador en la misma arena en que
aparentemente fue derrotado. Y así será cuando regrese de nuevo para gobernar este mundo en
justicia. Él ha esperado largo tiempo por Su herencia. ¡Pronto la recibirá!

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Diferentes posiciones respecto al Milenio.

A. El punto de Amilenialista. A este grupo pertenecen una gran mayoría de expositores, y su
enseñanza en cuanto al milenio se describe de la siguiente manera:
A. Esta posición establece que el reinado de mil años establecido en Apocalipsis 20 no debe
entenderse de manera futura ni literal sino espiritual.
B. Que el reino de Cristo es espiritual y los miembros de la iglesia son los miembros de este
reino.
C. Que el diablo fue atado por Cristo de manera espiritual y fue dejado sin poder para operar
contra la iglesia en la tierra para que la obra de evangelizar el mundo y expander el reino de
Cristo sea cumplida.
D. Que las profecías hechas a Israel son cumplidas en la Iglesia, el Israel espiritual.
B. El punto de vista Premilenialista. Sostiene que el milenio es el cumplimiento real, literal y
perfecto del reino teocrático, por la promesa hecha a David de que su reino y el trono davídico
sobre Israel habían de ser perpetuo. (2º de Sam. 7:13; 1º de Cr. 17:14; Is. 9:6,7; Lc. 1:32,33).
Se dividen en:
C. Premilenarismo Histórico.
1. Sostiene que la Iglesia e Israel son lo mismo y que la Iglesia pasará por la Gran Tribulación.
2. Que después de la Gran Tribulación se efectuará la Segunda Venida de Cristo para rescatar a
los que creen en él y a establecer un reinado de mil años sobre la tierra con su centro en
Jerusalén.
D. Premilenialismo Dispensacionalista.
1. Sostiene que “los mil años” de Apocalipsis 20 se deben entender de manera literal y no
como un período de tiempo indefinido.
2. Que la historia bíblica está trazada en siete dispensaciones o períodos en los cuales Dios ha
tratado con los hombres, y lo ha puesto a prueba en relación a su voluntad.
3. Que la Iglesia no es Israel.
4. Que la Iglesia no pasará por la Gran Tribulación sino que será quitada de este mundo, por lo
menos, siete años antes.
5. Los pactos incondicionales de Dios con Israel se mantienen firmes a lo largo de todas las
distintas dispensaciones.
E. El punto de vista Postmilenialista. Este grupo sostiene…
1. Que el reino de Dios está siendo extendido por todo el mundo por medio de la predicación
del evangelio, el cuál será predicado en todo el mundo.
2. Que la venida de Cristo ocurrirá al término de un largo período de justicia y paz, llamado
milenio.
3. Que la Segunda Venida de Cristo será seguida en forma inmediata por una resurrección
general y por un juicio general, que dará paso a la nueva Jerusalén para los justos y el lago
de fuego para los inicuos.