UNIVERSIDAD MARTI

ENSAYO CRITICO
ARGUMENTATIVO
FILOSOFIA DE LA EDUCACION
BLOQUE I
DR ANGEL FERNANDO QUIÑONEZ QUIÑONEZ
REALIZADO POR LIC EN EDUCACION
MARIA DE LOURDES GARCIA MORA
DOCTORADO EN EDUCACION

29 DE SEPTIEMBRE DEL 2019

Ensayo critico argumentativo acerca de la Filosofía de la Educación

INTRODUCCION

LA FILOSOFÍA DE PUEDE DEFINIR COMO:

Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las
cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.

"la filosofía propiamente nace con los primeros pensadores griegos"

“Sistema filosófico o conjunto sistemático de los razonamientos expuestos por un pensador”

LA EDUCACION SE DEFINE COMO:

La educación es el proceso de facilitar el aprendizaje o la adquisición de conocimientos,

así como habilidades, valores, creencias y hábitos de un grupo de personas que los transfieren a
otras personas, a través de la narración de cuentos, la discusión, la enseñanza, el ejemplo, la
formación o la investigación.

Por lo que, en este contexto, la Filosofía de la Educación puede definirse como la

aproximación al mundo de los fenómenos educativos desde una perspectiva filosófica. Se
encuadra, por tanto, en el ámbito de la Filosofía Práctica pues constituye un saber de la acción,
para la acción y desde la acción. En consecuencia, su fin principal no es tanto la contemplación
de la realidad educativa como su mejora.

Así, la Filosofía de la Educación se distingue de las demás materias filosóficas y

pedagógicas por su objeto de estudio, la metodología que emplea y el fin que se propone
alcanzar.

— Su objeto propio es el estudio del fenómeno educativo en toda su amplitud: los agentes,
procesos y escenarios donde se desarrolla el binomio enseñanza-aprendizaje.

— Emplea para su elaboración metodologías filosóficas.

Ensayo critico argumentativo acerca de la Filosofía de la Educación

— Tiene como fin inmediato la elaboración de un cuerpo de doctrina que facilite a los
profesionales de la educación la comprensión del sentido y las implicaciones antropológicas y
éticas de su tarea, para mejorar su actividad práctica.

Esto nos lleva a realizar diversos cuestionamientos para comprender el tema de manera
adecuado y expresar una opinión al respecto

¿Cuál es el inicio de la educación en occidente?

¿cuáles fueron las circunstancias sociales, religió social, políticos y culturales que rodearon su
entorno?

¿principales autores filosóficos de la educación?

¿cómo surgen las características de la pedagogía?

Ensayo critico argumentativo acerca de la Filosofía de la Educación

LOS INICIOS DE LA EDUCACION Y PRINCIPALES EXPONENTES

DE LA ANTIGUEDAD

Los inicios de la educación contemporánea nos revelan que la cultura griega es

también llamada “la madre de la pedagogía y la didáctica” Los sofistas al devenir de la
historia vienen a ser los primeros profesores que iban de ciudad en ciudad tratando de
entender y dar a conocer la realidad educativa y social de la época

Los sofistas emprendieron la búsqueda basándose en su sabiduría para hacer

sabios a otros y así surge el carácter reproduccionista de la educación, desarrollaron
también la habilidad de persuadir en base a la palabra, por lo que surge el “aprendizaje
oratorio” y se convierte en el método de culminación del acto de educar a efecto de dejar
eco en los discípulos arropando la ambición política en la que el maestro arropaba su
acción.

Fueron además los primeros mercaderes de la educación, ya que dicha

preparación tenía alto costo y por ende determinaba la calidad de su enseñanza, una de
las premisas del desarrollo educacional de los sofistas consiste en “una actitud radical y
crítica que no se detiene ante la autoridad de ninguna tradición, pretendiendo liberar a
los hombres de todo prejuicio”

Además de dar paso a dos vertientes en las que se basaban, tales como la
tradición que significaba cultura y la ilustración que consistía en criticar mitos, creencias
e instituciones políticas y sociales ubicando a las personas, la sociedad y sus propios
problemas como objetos de estudio, por lo que podemos definir que, en los sofistas, la
elocuencia y el humanismo se evidencia el carácter educativo de los sofistas y el enfoque
de sus enseñanzas desde donde abordaban la realidad.

Obviamente, su principal objetivo era la venta de artículos educativos, en el que

se expresa la propiedad privada, y el saber cómo elementos indisolubles. Sus principales
representantes, Protágoras de Abdera, Gorgias de Leontini; Hipias de Elis.

Los sofistas tuvieron impacto tal que lograron influenciar en la concepción de la

educación hasta nuestros tiempos en las que se opto por un curriculum basado en
muchas de las concepciones que ellos tenían acerca de la educación y las artes de las
Ensayo critico argumentativo acerca de la Filosofía de la Educación

cuales emergen las disciplinas que después se nombraron las 7 artes liberales, divididas
en el trivio (gramática, dialéctica y retórica) y el cuadrivio (aritmética, geometría,
astronomía y música)

En este contexto daremos paso a analizar los primeros escritores filosóficos de la

educación

SOCRATES Y EL ARTE MAYEUTICO

Sócrates creía que los sofistas caían en situaciones de pervertir la noción acerca
de un mundo igual, por lo que él se inclinaba por la democracia y se regia por la justicia,
santidad, valor y virtud. Sócrates era el único que se ocupaba de filosofar y el detalle de
sus enseñanzas se encuentra en la correlación del discurso con la realidad. Los sofistas
enseñaban el arte de gobernar, pero con el afán de lucirse ante las asambleas; sin
embargo, Sócrates planteaba la necesidad de saber sobre todas las cosas: en qué residía
el verdadero bien de la ciudad y por tanto cuál era verdadero bien para las personas que
la componían.

En realidad, Sócrates planteaba el problema de la virtud como el tiempo,

conocimiento del bien y propensión a hacerlo y, en esa medida, clarificó que las virtudes
(la valentía, la santidad y la justicia) no se desarrollan por separado, sino que confluyen
en una conciencia superior de lo que es verdadera y universalmente preferible para la
persona, es decir, el bien.

He aquí su mayor fortaleza en cuanto a la enseñanza de la virtud: no se puede

enseñar desde afuera, no se puede transmitir con las palabras; pero se puede suscitar
en el ánimo de las personas, que lleva embrionariamente dentro de sí, mediante una
oportuna acción educativa. Esta acción se desarrolla en dos momentos básicos: la ironía
y la mayéutica.
Ensayo critico argumentativo acerca de la Filosofía de la Educación

El “conócete a ti mismo” fue clave en el destino de las sociedades y, en este lema,

se encuentra la advertencia al análisis inacabable de sí mismo y el estímulo a crear en
otras personas esta fuerza del conocimiento de sí mismo

En este sentido, la ironía socrática se reduce a hacer que el interlocutor se confiese

ignorante, lo que implica el primer paso hacia la sabiduría. Según Abbagnano y
Visalberghi, Sócrates abría el diálogo con grandes declaraciones de ignorancia y

desmesurados elogios a la sabiduría del interlocutor, que éste aceptaba adulado; pero al
final se ponía de manifiesto que el único sabio era Sócrates, a través del método
dialéctico, que consistía en aceptar estas declaraciones como verdaderas y luego
demostrar que de ellas se desprendían consecuencias absurdas y contradictorias La
mayéutica es la acción pedagógica verdadera de Sócrates. En ella se evidencia la ayuda
a los interlocutores a iluminar y expresar verdades que el mismo Sócrates no les había
formado ni puesto en la mente, sino que se han madurado en su interior y sólo hay que
volverlas explícitas y evidentes. Básicamente, se trata de un método interrogativo que se
preocupa menos por transmitir que por hacer descubrir, ya que las preguntas actúan
como indicadores de enunciados que construirá el alumno utilizando sus propios
recursos. “No se trata la mayéutica de aprender algo nuevo sino de recordar lo que se
sabe implícitamente y que las preguntas tienen como objetivo de hacer explícito.

PLATON DE LA CAVERNA A LA VERDAD

Fue discípulo de Sócrates, después de su muerte fundo su academia se dedicó a

filosofar y a escribir su obra magna denominada Apología de Sócrates. Es precisamente
en esta obra, donde se demuestra, al mundo entero, la doctrina socrática, que se sintetiza
de la forma siguiente: 1) la virtud es una y se identifica
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con la ciencia; 2) sólo como ciencia se puede enseñar la virtud; 3) en la virtud como
ciencia consiste en la única felicidad de la persona

Platón fue el primero en crear un sistema pedagógico integral construido sobre una
amplia base filosófica, ya que, para él, la pedagogía y la política se mantienen

inseparables y, desde esta claridad visionaria, planteó que la pedagogía es uno de los
elementos de la doctrina acerca del Estado. “Analizó la importancia educacional de
numerosas disciplinas de enseñanza, hizo un intento de fundamentar psicológicamente
diferentes aspectos de la enseñanza física e intelectual y la educación de los
sentimientos. La principal idea de este sistema, atractiva a primera vista, es que cada
persona independiente debe dedicar sus fuerzas al logro del “bienestar particular” en la
vida”

diversos tipos de conocimiento en correspondencia con las diversas regiones ónticas

planteadas por Platón:

− Episteme o Gnosis (Doxa o creencia, opinión de nota) inteligible por el Filósofo;

− Noesis (ciencia, intuición o discernimiento) de eide (formas);

− Dianoia (pensamiento, conocimiento discursivo) de objetos matemáticos, geometría,

ciencias particulares por parte del matemático.

− Pistis (convicción, fe, creencia);

− Eikasia (conjetura, analogía, comparación, conocimiento por semejanza y analogía

superficial) de sombras, imágenes.

ARISTOTELES MATERIA Y FORMA EN LA EDUCACION

Su visión acerca del mundo y de la educación, terminó con una ubicación clara sobre
cómo debe precisarse y concebirse tal proceso y, en tal sentido, hizo hincapié en las
siguientes tesis:
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− “Todo arte, incluyendo el de la educación, tiene como objetivo aportar algo que la
naturaleza no da.

− Todas las capacidades naturales, toda su aplicación práctica, precisa de una educación
previa, de una adaptación previa. Todo esto también es necesario para las
manifestaciones de la actividad con el espíritu de virtud”

Estas tesis eran desde este momento, un verdadero sistema pedagógico en el que las
ideas de Sócrates y Platón quedaban fielmente sistematizadas y definidas para ser
aplicadas a la práctica educativa. Puede decirse, entonces, que de Aristóteles surge otra
noción acerca del mundo y que no coincide con la de Platón, aun cuando haya partido de
él, pues evidenció una multiplicidad intelectual que le permitió escribir numerosas obras
como: Escritos de Lógica, Historia de los animales, Ética Eufemia, Política, entro otros.
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CONCLUSION

La educación desde sus inicios ha obedecido a una necesidad humana de

comprender todo lo que nos rodea dando paso al conocimiento y la libertad de
pensamiento, el creer que todo lo que esta hecho ya no se puede mejorar nunca ha
formado parte en la historia, habiendo personas dedicadas desde un inicio a ser los
portadores de dicho conocimiento surgen los primeros sabios, filósofos y escritores que
dejan huella en el paso de esta necesidad y forman ya una ciencia como la pedagogía,
lógicamente en este proceso muchas de las teorías han servido de base para los actuares
contemporáneos , en muchas de estas se han tenido aciertos de tal impacto que han
cambiado por completo la cultura en la que se han desarrollado pero sin dejar de lado
que también ha habido descalabros que han pervertido el rumbo de la filosofía educativa

Al paso de los siglos esta necesidad siguió evolucionando a la luz de los diferentes
acontecimientos y condiciones sociales, culturales y políticos que rodeaban las
sociedades y abren paso a una organización en el curriculum educativo y a lo principios
de la didáctica, así como a la regla de oro de la enseñanza:

“Todo lo que puede ser percibido directamente por los sentidos, que así sea; lo
que se ve, que sea percibido mediante la vista; lo que se oye, mediante el oído; lo que
tenga olor, mediante el olfato; lo que tenga sabor, mediante el sentido del gusto; lo que
pueda tocarse, mediante el sentido del tacto. Si algunos objetos pueden percibirse
instantáneamente mediante algunas sensaciones, pues que se perciban
instantáneamente por esas sensaciones”

Surgen entonces distintas corrientes pedagógicas tantas, como pedagogos y

analistas, todo esto nutre funcionalmente a nuestro proceso educativo, inicia la etapa de
los grados escolares, los currículos de los mismos, el potenciar las capacidades acordes
a edades cronológicas y cognitivas, estamos entonces ante el nacimiento de la
EDUCACION CONTEMPORANEA, basada así en las distintas
Ensayo critico argumentativo acerca de la Filosofía de la Educación

corrientes desde la antigüedad por lo que podemos concluir: que mientras haya humanos
en la tierra, habrá aprendizaje y educación, desde que nuestros sentidos

se desarrollan están hechos para la adquisición de estos conocimientos los cuales

moldeamos y damos forma para preservar nuestra capacidad de adaptación y evolución,
tenemos por lo tanto una deuda con nuestros antepasados y es la de resurgir como
sociedad cambiante y critica respecto a todo lo establecido y si debemos empezar de
cero y descomponer nuestros propios conocimientos entonces el deber es hacerlo hasta
logra un objetivo: ser mejores como seres humanos y sociedad para lo cual la educación
tiene una principal intervención.