Lengua y Literatura II Medio

Objetivo de la clase: Analizar relatos breves, identificando las creencias, prejuicios y estereotipos
presentes en el relato, a la luz de la visión de mundo de la época en la que fue escrito y su conexión
con el mundo actual.

Actividad N°1 (20 minutos aproximados)

- Lee el siguiente fragmento del Canto II de “La Odisea” de Homero, creada en Grecia
aproximadamente en el siglo VIII A.C

Contexto: “La Odisea” narra lo sucedido durante el regreso del héroe mitológico Odiseo (o Ulises) a su
tierra natal Ítaca, luego de haber peleado en la Guerra de Troya.
Al iniciarse el Canto II, su hijo Telémaco cita a una reunión a los nobles de la ciudad. El siguiente
fragmento da cuenta de los problemas que viven Telémaco y su madre, Penélope, durante la ausencia
de Odiseo.

[Telémaco se dirige a los nobles de la ciudad] “Ninguna noticia recibí de la vuelta del ejército, para que
pueda manifestaros públicamente lo que haya sabido antes que otros, y tampoco quiero exponer ni
decir cosa alguna que interese al pueblo: trátase de un asunto particular mío de la doble cuita i que se
entró por mi casa. La una es que perdí a mi excelente progenitor, el cual reinaba sobre vosotros con
blandura de padre; la otra, la actual, la de más importancia todavía, pronto destruirá mi casa y acabará
con toda mi hacienda. Los pretendientes de mi madre, hijos queridos de los varones más señalados de
este país (…), viniendo todos los días a nuestra morada, nos degüellan los bueyes, las ovejas y las
pingües cabras, celebran banquetes, beben locamente el vino tinto y así se consumen muchas cosas.
(…) Participad vosotros de mi indignación, sentid vergüenza ante los vecinos circundantes y temed que
os persiga la cóleraii de los dioses, irritados por las malas obras. Os lo ruego por Zeus Olímpico y por
Temisiii, la cual disuelve y reúne las ágoras iv de los hombres: no prosigáis, amigos (…), las penas que a
mi corazón inferís son incurables.
Así dijo encolerizado y, rezumándole las lágrimas, arrojó el cetro en tierra. Movióse a piedad el pueblo
entero y todos callaron, sin que nadie se atreviese a contestar a Telémaco con ásperas palabras salvo
Antínoo, que respondió diciendo:
— ¡Telémaco altilocuo, incapaz de moderar tus ímpetus! ¿Qué has dicho para ultrajarnos? Tú deseas
cubrirnos de baldónv. Mas la culpa no la tienen los aqueos que pretenden a tu madre, sino ella que
sabe proceder con gran astucia. Tres años van con éste, y pronto llegará el cuarto, que contrista el
ánimo que los argivos tienen en su pecho. A todos les da esperanzas, y a cada uno en particular le
hace promesas y le envía mensajes: pero son muy diferentes los pensamientos que en su inteligencia
revuelve. Y aun discurrió su espíritu este otro engaño: se puso a tejer en palacio una gran tela sutil e
interminable y a la hora nos habló de esta guisa: vi "¡Jóvenes, pretendientes míos! Ya que ha muerto el
divinal Odiseo, aguardad, para instar mis bodas, que acabe este lienzo (no sea que se me pierdan
inútilmente los hilos), a fin de que tenga sudario el héroe de Laertes vii cuando le sorprenda la Moira de
la aterradora muerte. ¡No se me vaya a indignar alguna de las aqueas del pueblo, si ve enterrar sin
mortajaviii a un hombre que ha poseído tantos bienes!"
Así dijo, y nuestro ánimo generoso se dejó persuadir. Desde aquel instante pasaba el día labrando la
gran tela, y por la noche, tan luego como se alumbraba con las antorchas, deshacía lo tejido. De esta
suerte logró ocultar el engaño y que sus palabras fueran creídas por los aqueos durante un trienio;
mas, así que vino el cuarto año y volvieron a sucederse las estaciones, nos lo reveló una de las
mujeres, que conocía muy bien lo que pasaba, y sorprendímosla cuando destejía la espléndida tela.
Así fue como, mal de su grado, se vio en la necesidad de acabarla.

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Oye, pues, lo que te responden los pretendientes, para que lo alcance tu ingenio y lo sepan también
los aqueos todos. Haz que tu madre vuelva a su casa y ordénale que tome por esposo a quien su
padre le aconseje y a ella le plazca.

Vocabulario:
iCuita: Aflicción, problema, desventura.
iiCólera: Ira, enojo, enfado
iii Zeus: máximo dios griego. Temis: diosa que representa la justicia
iv Ágora: Asamblea, reunión.
vBaldón: Injuria o afrenta
vi Guisa: Modo, manera.
vii Laertes: Padre de Ulises.
viii Mortaja: sábana u otra cosa en que se envuelve el cadáver para el sepulcro.

- Luego de haber leído el texto anterior, responde las siguientes preguntas:

1.- ¿Cuál es el problema central que afecta a Telémaco y a Penélope?

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2.- Según lo leído, describe a Telémaco.

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3.- ¿Qué estrategia usa Penélope para despistar a sus pretendientes?

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4.- ¿Cuál es la importancia del “honor” en el texto? ¿Cómo se presenta?

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5.- ¿Qué diferencias culturales se notan entre la época del texto y la actual?
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 Actividad N° 2: Práctica guiada (20 minutos aproximados)

- Los autores usan diversas técnicas o recursos literarios para construir y presentar sus relatos.
Algunos son los siguientes:

Flashback Racconto Intertextualidad Intratextualidad

El narrador da una El narrador da una Un autor se refiere a Establece una relación
mirada rápida al mirada extensa al la obra de otro autor. entre dos obras
pasado, pero vuelve pasado. Ese recuerdo Es una relación distintas de un mismo
rápidamente al puede convertirse en implícita o explícita autor.
presente de la acción. la historia completa. entre dos obras.

- Lee el siguiente microcuento del escritor hondureño-guatemalteco Augusto Monterroso (1921-

2003) e identifica qué técnica o recurso emplea.

La tela de Penélope o quién engaña a quién

Hace muchos años vivía en Grecia un hombre llamado Ulises (quien a pesar de ser bastante sabio,
era muy astuto), casado con Penélope, mujer bella y singularmente dotada, cuyo único defecto era
su desmedida afición a tejer, costumbre gracias a la cual pudo pasar sola largas temporadas.

Dice la leyenda que en cada ocasión en que Ulises, con su astucia, observaba que a pesar de sus
prohibiciones, ella se disponía una vez más a iniciar uno de sus interminables tejidos, se le podía ver
por las noches preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada se iba
a recorrer el mundo y a buscarse a sí mismo.

De esta manera, ella conseguía mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus pretendientes,
haciéndoles creer que tejía mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba mientras ella tejía, como
pudo haber imaginado Homero, que, como se sabe, a veces dormía y no se daba cuenta de nada.
FIN
1. ¿Qué técnica o recurso literario se usó en el microcuento anterior? Justifica.
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2. ¿Qué intención crees que tiene el autor al transformar la historia original?

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3. ¿Recuerdas algún otro cuento, novela, película o serie donde se utilice la misma técnica
narrativa?
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Actividad N°3: Práctica independiente (20 minutos aproximados)

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 A lo largo de la historia de la literatura, puedes encontrar personajes que “repiten” ciertas
características, convirtiéndose en modelos o tipos literarios usados por autores de diferentes
épocas. Algunos de estos tipos literarios son el avaro, el seductor, el pícaro, etc.

Por su parte, los estereotipos son la representación simplificada de las características de un

grupo o individuo, generalmente basada en prejuicios.

Basado en lo anterior, responde las siguientes preguntas

1.- ¿Qué estereotipo crees que representa Penélope según sus acciones en el fragmento del Canto
II de La Odisea? Explica y justifica.
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2.- ¿Qué función puede haber tenido el uso de ese estereotipo en la época en que se escribió “La
Odisea”?
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3. - Comenta con tu profesor y compañeros sobre la vigencia de ese estereotipo en nuestros días.

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