Ensayo de Teoria Pedagogica

Bahena Flores Javier ensayo 2GV7
Universidad pedagógica
nacional
Profesora: Dimitrievna okolova

marina
Materia: Teoría pedagógica
Alumno: Bahena Flores Javier
Grupo: 2GV7
Trabajo
Describir la aportación de los sofistas a la práctica de educación
Los sofistas eran maestros itinerantes que ofrecían sus servicios a quien pudiera estar interesado,
y lo hacían a cambio de un salario. Impartían disciplinas humanísticas (mitología, historia) y
retórica, gramática, oratoria, es decir disciplinas que enseñaban a usar el lenguaje, razonar,
debatir, convencer, Sofista significa muy sabio Los sofistas griegos más conocidos son: Protágoras,
Gorgias, Trasimaco, Pródico e Hippias, los sofista fueron creadores de la pedagogía, ellos se
preocuparon por los problemas lingüísticos, su actitud era humanista es decir su objeto de estudio
era el hombre, Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretación y
visión de cada persona. El bien y el mal dependen de la perspectiva personal con la que se valora
algún hecho o situación.
Los sofistas, no formaron escuela, ni tampoco defendieron una doctrina de rasgos comunes. No
obstante, es posible puntualizar algunas coincidencias entre ellos, enseñaban la virtud, que
consistía para ellos en ser un buen ciudadano que triunfase en la política
Los alumnos de los sofistas aprendían las técnicas de la persuasión estudiando la retórica y la
oratoria, practicaban la epideixis (demostración de elocuencia) y la erística (arte de la refutación )
Hoy día se valora el papel que tuvieron los sofistas como innovadores y educadores sociales. El
movimiento sofista fue capaz de romper con la concepción tradicional de la educación, centrada
en el respeto a la autoridad. Ellos se planteaban el objetivo de formar personas, con capacidad
para pensar y para intervenir lúcidamente en los asuntos públicos, mediante el discurso. En la
actualidad, el término sofista equivale a demagogo , engañador que no tiene otra moral que su
interés particular, a un traficante de apariencias. En sentido peyorativo El valor de los sofistas
griegos
Los sofistas fueron los fundadores de la educación liberal, Grecia fue donde primero se comenzó a
meditar sobre la educación, la palabra pedagogía surgió de allí. Los principales representantes de
la pedagogía griega son sofistas; Sócrates, Platón, Sócrates y Aristóteles. La principal característica
de esta naciente pedagogía es su claridad y transparencia, Aunque los sofistas explicaban sus
técnicas y procedimientos a todo aquel que tuviera dinero para pagarles, su principal objetivo
pedagógico no era tanto formar al pueblo como educar a los que en el futuro debían ser caudillos
de ese pueblo, Los sofistas perseguían sin embargo la misma finalidad: la educación para la vida
pública, la formación del político y el orador.
Los sofistas fueron los fundadores del intelectualismo, del individualismo y subjetivismo. El valor
del humano, del hombre. Reconocieron que la arete, la virtud, la capacidad, no es privilegio de una
minoría aristocrática. Organizaron un sistema y unos métodos de educación para la intervención
de la vida pública, Dieron cabida en la educación a la cultura general. Fueron los creadores de la
educación intelectual, independientemente de la gimnastica y musical.
Describe la propuesta de platón en torno a la educación
Platón centra en la atención sobre el individuo, también destaca la dimensión política del echo
educativo, Según Platón: "Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el
sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás". También dijo,
"La educación es vocación para quien ha sido educado, es una llamado que exige renuncia y que
no se acepta buscando placer u honor sino soportando las molestias en pos de la superación social
de la ignorancia.", La educación es entonces el proceso que permite al hombre tomar conciencia
de la existencia de otra realidad, más plena, a la que está llamado, de la que procede y hacia la que
se dirige, Para Platón la fuente del saber, estaba en diferenciar lo bueno de lo malo, ya sea para el
individuo o para la sociedad. Es por ello que decía que hay acciones verdaderas por naturaleza,
buenas y bellas en sí mismas.
La función que cumple la educación en una sociedad justa es la de formar, en primer lugar, a los
futuros gobernantes educándolos en el amor a la verdad y al bien y en el dominio de las pasiones.
Como el alma individual debe guiarse por la razón, el cuerpo social ha de dejarse guiar por
aquellos en quienes prima la razón.
Para Platón, la educación es el proceso que permite que al hombre tomar conciencia de la
existencia de otra realidad, y más plena, a la que está llamado, de la que procede y hacia la que
dirige. Por tanto “la educación es la desalineación, la ciencia es liberación y la filosofía es
alumbramiento”. Platón, concebía la educación como la luz del conocimiento
Platón proponía: Que no se debía obligar a nadie a aprender, ni se debía forzar las cabezas para
asimilar conocimientos en ellas. Sólo se podía mostrar el camino, para que cada cual pensase por
sí mismo. No trataba únicamente de ampliar los conocimientos, sino de llevar al individuo hacia la
verdad y el bien. Sin ninguna duda la educación no se trataba de un aspecto secundario, sino una
constante preocupación en su quehacer filosófico, un punto de partida donde el alma adopta una
posición ante el mundo y ante la vida.
En su más temprana infancia se educa en valores por medio de relatos y fábulas se educa en
valores, Considera necesarios los juegos y mantener un equilibrio en el trato hacia los niños, su
plan curricular. Siendo una educación impartida por clases en las dos etapas de la vida de Platón:
En la primera los hijos eran hijos del estado y no de sus padres, de hecho eran criados por hayas;
no se permitía el matrimonio y se dio la comunidad de mujeres. La segunda etapa de Platón se
vuelve al matrimonio, aunque los hijos siguen siendo del estado, se educa a la mujer y hombres
por igual, los niños deformes se deben dejar morir y los desviados sociales se pueden incluso
condenar a muerte
Escribe la concepción de la educación de la educación en la época helénica
La educación elemental a cargo del didáskalos, comprende el aprendizaje de la lectura y la

escritura y un mínimo de aritmética; por su parte la música, danza y gimnasia pierden
gradualmente importancia. La educación media consiste principalmente en la lectura y comentario
de los “clásicos”. Este estudio minucioso y analítico se complementa en medida cada vez mayor
con el estudio sistemático de la gramática. La educación superior es sobre todo de carácter
oratorio, más tarde llamado también sofista
En la época helénica existieron principales escuelas en las que se impartían diversas materias
dependiendo quien estaba al mando de ella
En la enseñanza secundaria predominaban las disciplinas literarias. Aunque en el plan pedagógico

figuran las matemáticas, estas no tuvieron el desarrollo exigido y previsto por los teóricos de la
educación de esa época. La característica más importante de la educación secundaria helenística
es la aparición del libro de texto; textos de clásicos extractados y comentados, tratados de
gramática literatura, historia y geografía, astronomía, aritmética, geometría, etc. La escuela
elemental era la escuela de las primeras nociones, de los rudimentos. Solo para aprender a leer y a
escribir y hacer algunas cuentas se consideraban necesarias de cuatro a cinco.
La enseñanza superior y la investigación. La escuela de Alejandría
En la Grecia helenística sobreviven dos tipos de planteles de enseñanza superior. Uno es la escuela
de filosofía y el otro es la escuela de retórica, siendo la segunda más concurrida. Las escuelas de
retórica preparan para las funciones administrativas, jurídicas y políticas.
También contribuyo el punto de partida entre la cultura erudita y de nuevos establecimientos

docentes y de investigación.
Algunos de ellos fueron el Museo de Alejandría, la Biblioteca de Alejandría.
La última fase de la educación helénica comienza con la formación del imperio de Alejandro
Magno en el siglo IV a. de C. En ella la cultura helénica se universaliza, La cultura helenística fue
una cultura urbana y cosmopolita. Su ámbito natural fueron las grandes ciudades del
Mediterráneo oriental. Surge la figura del erudito el especialista en una ciencia en particular que
ignora a las demás. La característica más importante que diferencia la educación helenística del
resto de paideia es la sistematización de la enseñanza

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Describir la aportación de los sofistas a la práctica de educación

Describe la propuesta de platón en torno a la educación

Escribe la concepción de la educación de la educación en la época helénica

La educación elemental a cargo del didáskalos, comprende el aprendizaje de la lectura y la

En la enseñanza secundaria predominaban las disciplinas literarias. Aunque en el plan pedagógico

La enseñanza superior y la investigación. La escuela de Alejandría

También contribuyo el punto de partida entre la cultura erudita y de nuevos establecimientos

Algunos de ellos fueron el Museo de Alejandría, la Biblioteca de Alejandría.

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