Advocaciones Marianas

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ADVOCACIONES MARIANAS

1) Qué es una advocación Mariana?


Una advocación Mariana, se refiere al modo de referirse a los misterios, atributos, apariciones o dones de
la Virgen María, así como a circunstancias históricas o geográficas que rodean a la devoción de una imagen
determinada.
Las advocaciones se pueden agrupar en diversas categoría:
• Relativas a los misterios o pasajes de la vida de la Virgen, como la Asunción, Inmaculada
Concepción.
• Relativas a verdades teológicas abstractas, como la Paz, Esperanza, la Caridad, la Consolación.

• Relativas a los estados físicos o psicológicos de la Virgen, como los Dolores.

• Relativas a su condición de mediadora y protectora de la humanidad, como Auxiliadora, las


Mercedes.
• Relativas a frutos, flores, aves, utilizados como símbolos de sus cualidades, como la Rosa Mística,
Pino, la Granada, la Paloma.
• Relativas a accidentes geográficos, generalmente coincidentes con los parajes donde se
encuentran sus santuarios, como el Carmen, el Mar, Fátima.

2) Menciones cuantas advocaciones marianas conoce


usted?
• Nuestra Señora del Monte Carmelo
• Nuestra Señora de Coromoto
• La Dolorosa
• Nuestra Señora de Las Mercedes
• Divina Pastora de Barquisimeto
• Inmaculada Concepción
• Nuestra Señora de Belén
• Virgen de Chiquinquira
• Nuestra Señora del Rosario de Fátima
• Nuestra Señora de la Caridad del Cobre
• Nuestra Señora de la Paz
• María Rosa Mística
• Virgen de Guadalupe

3) De las Advocaciones Marianas que Usted conoce,


escriba detalladamente la historia de cinco (5) advocaciones?
• Nuestra Señora del Monte Carmelo: Conocida como Virgen del Carmen, es una de las diversas
advocaciones de la Virgen María, las fiestas en honor a la Virgen del Carmen son celebradas el 16
de julio. Su nombre viene del Monte Carmelo, en Israel o Tierra Santa. A este monte se retiraba a
rezar el profeta Elías, y en una ocasión en la cual consideraban que Dios había castigado a su
pueblo rebelde con un verano de tres años, Elías estando rezando en la cima del Monte Carmelo
envió a alguien a que observara en el horizonte para ver si veía algo. Cuando volvió le contó que se
veía una pequeña nube. Con esto entendió Elías que ya iban a llegar las lluvias. Y en efecto la nube
fue creciendo y se convirtió en una inmensa y muy provechosa lluvia que alegró enormemente a
que llevaban 36 meses sin agua. La Iglesia Católica ha creído que esa nubecilla que apareció en el
Monte Carmelo era imagen o anuncio de María, la cual al aparecer en este mundo nos trajo la más
bella noticia: la de que con Ella, nos llegaría la más grande y provechosa lluvia de gracias sobre
todos nosotros, pobres pecadores (Carmen significa: tierra fértil que produce muy buenos frutos).
• Nuestra Señora de Coromoto es la Patrona de Venezuela. Es venerada tanto en la ciudad de
Guanare, donde apareció el día 8 de septiembrede1652, como en todo el país. Cuando la ciudad de
Guanare fue fundada en 1591, los indígenas que habitaban en la región, los Cospes, huyeron hacia
la selva en el norte de la nueva ciudad. Esto dificultaba la evangelización que la iglesia Católica
había emprendido. Un día de 1652, el Cacique Coromoto y su mujer atravesaban una corriente de
agua y vieron una Señora de extraordinaria belleza que les dijo en su idioma: "Vayan a casa de los
blancos y pídanles que les eche el agua en la cabeza y así poder ir al cielo". Casualmente un
español llamado Juan Sánchez pasó por ahí y el Cacique Coromoto le relató lo sucedido.
Sánchez entonces le pidió que se alistara con la tribu, que él pasaría dentro de ocho días a fin de
enseñarles todo lo necesario para bautizarlos. En efecto, cuando regresó los indígenas marcharon
con él a un ángulo formado entre los ríos Guanaguanare y Tucupido, donde les repartieron tierras e
iniciaron la catequización, a fin de prepararlos para el bautizo. Varios de los indios recibieron el
bautismo, no así Coromoto, quien echaba de menos la selva donde él era libre y no tenía que
obedecer a los blancos. Esto lo hizo preparar su huida del campamento. Sin embargo, el sábado 8
de septiembre de 1652, la mujer volvió a aparecer en su bohío, en presencia de Coromoto, su
mujer, su cuñada Isabel y un sobrino de esta. El cacique cogió una flecha y apunta para matarla.
Como la mujer se le acercó, Coromoto lanzó la flecha, intentó empujarla, pero ella desapareció,
dejándole en la mano un pequeño pergamino con su imagen grabada.
Mientras sus compañeros oraban, él con gran enojo y rabia intentó irse aceleradamente hacia su
pueblo. El sobrino de Isabel corrió a avisarle a Juan Sánchez, quien con dos de sus compañeros
fueron al sitio de donde apareció la mujer y recogieron el pergamino que dejó. La imagen fue
alumbrada por Sánchez con apenas un cabo de cera negra. Esta luminaria ardió día y noche sin
consumirse, desde las 12 del domingo hasta el martes por la tarde. Hecho considerado por los
testigos como milagroso. Dieron parte a las autoridades civiles y eclesiásticas, quienes a pesar de
no creerlo, resolvieron llevar el pergamino a la Iglesia de Guanare en 1654, donde permaneció en
un relicario hasta 1987, cuando fue incrustada en el pedestal de la imagen de madera en que yace
hoy día en el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto, construido en el lugar de esta
segunda aparición.
El indio Coromoto huyó a la selva, y al ver que la mujer no había logrado nada con él, donde lo
mordió una serpiente venenosa. Entonces él comenzó a pedir el bautismo, el cual le fue
administrado por alguien que pasaba por ahí. Al bautizarse se convirtió en apóstol entre los
indígenas y pidió a los indios que no se separaran del misionero y que se bautizaran, y luego
falleció. Como consecuencia de esto, los indios cospes formaron una comunidad de fieles muy
fervorosa.
Hoy en día, cerca de Guanare (Estado Portuguesa), en el lugar de la segunda aparición fue
construido un hermoso templo, el Santuario Nacional "Nuestra Señora de Coromoto", el cual fue
consagrado a esta virgen el 7 de enero de 1996, e inaugurado con la solemne Eucaristía presidida

por el Papa Juan Pablo II el 10 de febrero de 1996. Detrás del altar se encuentra la imagen de la
mujer. Debajo de esta imagen está un relicario de oro, brillantes y perlas.
El sobrino de Isabel corrió a avisarle a Juan Sánchez, quien con dos de sus compañeros fueron al
sitio de donde apareció la mujer y recogieron el pergamino que dejó. La imagen fue alumbrada por
Sánchez con apenas un cabo de cera negra. Esta luminaria ardió día y noche sin consumirse,
desde las 12 del domingo hasta el martes por la tarde. Hecho considerado por los testigos como
milagroso. Dieron parte a las autoridades civiles y eclesiásticas, quienes a pesar de no creerlo,
resolvieron llevar el pergamino a la Iglesia de Guanare en 1654, donde permaneció en un relicario
hasta 1987, cuando fue incrustada en el pedestal de la imagen de madera en que yace hoy día en
el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto, construido en el lugar de esta segunda
aparición.
• La Virgen de los Dolores: También es conocida como Virgen de la Amargura, Virgen de la
Piedad, Virgen de las Angustias o La Dolorosa. Su fiesta es el 15 de septiembre; su vestidura por
lo normal es negra o morada. Se la invoca en latín como María Virgo Perdolens o Mater Dolorosa ,
destaca el sentimiento de dolor de la madre ante el sufrimiento de su hijo. Los "siete dolores" hacen
referencia a los siete episodios de la vida de Jesucristo, relatados por los evangelios, que hicieron
sufrir a María, quien acompañaba a su hijo en su misión de Redentor.
La devoción se desarrolla a partir de finales del siglo XI. En 1239, en la diócesis de Florencia, la

Orden de los Servitas u Orden de frailes Siervos de María, cuya espiritualidad estaba muy ligada a
la Santa Virgen, fijó la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores el 15 de septiembre.
• Nuestra Señora de las Mercedes o La Virgen de la Merced: es una advocación mariana
venerada por los católicos de la Bienaventurada Virgen María. Es equivalente también el nombre
de Virgen de la Misericordia. Su fiesta se celebra el día 24 de septiembre. Esta advocación tiene
su inicio el 1 de agosto de 1218, cuando la Virgen María —en su advocación de Virgen de la Merced
— se apareció por separado a tres ilustres barceloneses: a San Pedro Nolasco, quien sería el
fundador de la Orden de la Merced; al rey Jaime I de Aragón, conocido como "el conquistador", y
reinante en aquel momento en la Corona de Aragón; y a San Raimundo de Peñafort, fraile dominico,
maestro general de su orden de predicadores, y confesor del primero. Diez días después de la

aparición, los tres caballeros se encontraron en la Catedral de Barcelona y compartieron haber


tenido la misma aparición: la Virgen María les pedía la fundación de una orden religiosa dedicada a

la redención de los cautivos. Sería la Orden de la Merced para la redención de los cautivos
• La Inmaculada Concepción: conocida también como la Purísima Concepción, es un dogma de
la Iglesia católica decretado en 1854 que sostiene que la Virgen María estuvo libre del pecado
original desde el primer momento de su concepción por los méritos de su hijo Jesucristo,
recogiendo de esta manera el sentir de dos mil años de tradición cristiana al respecto.
No debe confundirse este dogma con la doctrina del nacimiento virginal de Jesús, que sostiene que

Jesús fue concebido sin intervención de varón mientras que María permaneció virgen antes,
durante y después del parto.
Al desarrollar la doctrina de la Inmaculada Concepción, la Iglesia católica contempla la posición
especial de María por ser madre de Cristo, y sostiene que Dios preservó a María desde el momento
de su concepción de toda mancha o efecto del pecado original, que había de transmitirse a todos

los hombres por ser descendientes de Adán y Eva, en atención a que iba a ser la madre de Jesús,
quien también es Dios. La doctrina reafirma con la expresión «llena de gracia» (Gratia Plena)
contenida en el saludo del arcángel Gabriel, este aspecto de ser libre de pecado por la gracia de
Dios.

Ysabel Barroso

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