Teoría de La Asertividad
Teoría de La Asertividad
Teoría de La Asertividad
Suposiciones tradicionales
Legítimos derechos
erróneas
Es ser egoísta anteponer las Algunas veces, usted tiene
necesidades propias a las de los derecho a ser el primero.
demás.
Es vergonzoso cometer errores. Hay Usted tiene derecho a
que tener una respuesta adecuada para cometer errores.
cada ocasión.
Si uno no puede convencer a los demás Usted tiene derecho a ser el
de que sus sentimientos son juez último de sus
razonables, debe ser que está sentimientos y aceptarlos
equivocado o bien que se está como válidos.
volviendo loco.
Hay que respetar los puntos de vista de Usted tiene derecho a tener
los demás, especialmente si sus propias opiniones y
desempeñan algún cargo de autoridad. convencimientos.
Guardarse las diferencias de opinión
para uno mismo; escuchar y aprender.
Hay que intentar ser siempre lógico y Usted tiene derecho a
consecuente. cambiar de idea o de línea de
acción.
Hay que ser flexible y adaptarse. Cada Usted tiene derecho a la
uno tiene sus motivos para hacer las crítica y a protestar por un
cosas y no es de buena educación trato injusto.
interrogar a la gente.
No hay que interrumpir nunca a la Usted tiene derecho a
gente. Hacer preguntas denota interrumpir para pedir una
estupidez. aclaración.
Las cosas podrían ser aún peores de lo Usted tiene perfecto derecho
que son. No hay que tentar a la suerte. a intentar un cambio.
No hay que hacer perder a los demás Usted tiene derecho a pedir
su valioso tiempo con los problemas de ayuda o apoyo emocional.
uno.
A la gente no le gusta escuchar que Usted tiene derecho a sentir
uno se encuentra mal, así que es mejor y expresar el dolor.
guardárselo para sí.
Cuando alguien se molesta en dar un Usted tiene derecho a ignorar
consejo, es mejor tomarlo en cuenta los consejos de los demás.
seriamente, porque suele tener razón.
La satisfacción de saber que se ha Usted tiene derecho a recibir
hecho algo bien es la mejor el reconocimiento formal por
recompensa. A la gente no le gustan un trabajo bien hecho.
los alardes; la gente que triunfa, en el
fondo cae mal y es envidiada. Hay que
ser humilde ante los halagos.
Hay que intentar adaptarse siempre a Usted tiene derecho a decir
los demás, de lo contrario no se NO.
encuentran cuando se necesitan.
No hay que ser antisocial. Si dices que Usted tiene derecho a estar
prefieres estar solo, los demás solo aun cuando los demás
pensarán que no te gustan. deseen su compañía.
Hay que tener siempre una buena Usted tiene derecho a no
razón para todo lo que se siente y se justificarse ante los demás.
hace.
Cuando alguien tiene un problema, hay Usted tiene derecho a no
que ayudarle. responsabilizarse de los
problemas de los demás.
Hay que ser sensible a las necesidades Usted tiene derecho a no
y deseos de los demás, aun cuando anticiparse a las necesidades
éstos sean incapaces de demostrarlos. y deseos de los demás.
Es una buena política intentar ver Usted tiene derecho a no
siempre el lado bueno de la gente. estar pendiente de la buena
voluntad de los demás.
No está bien quitarse a la gente de Usted tiene derecho a
encima; si alguien hace una pregunta, responder o a no hacerlo.
hay que darle siempre una respuesta.
ESTILOS.
El primer paso en el entrenamiento de técnicas asertivas es
identificar los tres estilos básicos posibles en toda conducta
interpersonal:
Estilo agresivo.
Son ejemplos típicos de este tipo de conducta la pelea, la acusación y
la amenaza, y en general todas aquellas actitudes que signifiquen
agredir a los demás sin tener para nada en cuenta sus sentimientos.
La ventaja de esta clase de conducta es que la gente no pisa a la
persona agresiva; la desventaja es que no quieren tenerla cerca.
Estilo pasivo.
Se dice que una persona tiene una conducta pasiva cuando permite
que los demás la pisen, cuando no defiende sus intereses y cuando
hace todo lo que le dicen sin importar lo que piense o sienta al
respecto. La ventaja de ser una persona pasiva es que raramente se
recibe un rechazo directo por parte de los demás; la desventaja es
que los demás se aprovechan de uno y se acaba por acumular una
pesada carga de resentimiento y de irritación.
Estilo asertivo.
Una persona tiene una conducta asertiva cuando defiende sus propios
intereses, expresa sus opiniones libremente y no permite que los
demás se aprovechen de ella. Al mismo tiempo, es considerada con la
forma de pensar y sentir de los demás. La ventaja de ser asertivo es
que puede obtenerse lo que se desea sin ocasionar trastornos a los
demás. Siendo asertivo se puede actuar a favor de los propios
intereses sin sentirse culpable o equivocado por ello; igualmente
dejan de ser necesarios la docilidad extrema o la retracción, el ataque
verbal o el reproche, y estas formas de actuación pasan a verse como
lo que son, formas inadecuadas de evitación que crean más dolor y
estrés del que son capaces de evitar. Antes de empezar a desarrollar
una conducta asertiva hay que tener bien claro el hecho de que tanto
el estilo de conducta agresivo como el pasivo generalmente no sirven
para lograr lo que se desea.
Teoría de la Asertividad
(Collen Kelley )
Un amigo le pide prestada una cámara fotográfica nueva, costosa... Alguien se cuela
delante de Vd. en una fila de espera... Un vendedor se muestra persistente de modo
inapropiado... Alguien le critica coléricamente delante de sus compañeros. Para muchas
personas estos ejemplos representan situaciones ansiógenas. "estresantes" para las que
no existe una respuesta satisfactoria.
Existe una teoría de respuesta básica ante tales situaciones que se enseña cada vez más
en los programas de entrenamiento denominada teoría de la aserción o asertividad.
Algunos aspectos importantes de la teoría de la asertividad incluyen
1) La filosofía subyacente a la aserción. 2) Los tres estilos de respuesta posible en una
situación asertiva.. 3) Algunos medios para reconocer exteriormente estos estilos de
respuesta.4) Algunas distinciones funcionales entre los tres estilos y 5) Los seis
componentes de una situación asertiva.
LA FILOSOFIA DE LA ASERTlVlDAD
La filosofía de la asertividad se basa en la premisa de que cada individuo posee
determinados derechos humanos básicos. Estos derechos incluyen cosas fundamentales
tales como: "El derecho. de rehusar solicitudes sin tener que sentirse culpable o
egoísta". "El derecho a afirmar las propias necesidades como tan importantes como las
de los demás". "El derecho a cometer errores" y "El derecho a expresarse en tanto
noviolemos los derechos de los demás". (Jakubowski - Spector)2.
ASERTIVIDAD El acto de defender los derechos humanos básicos sin violar los
derechos humanos básicos de los demás se le denomina asertividad
(JakubowskiSpector, 1973), es un estilo de respuesta que reconoce los límites entre los
propios derechos individuales y los del os demás y opera para mantener estabilizados
esos límites.
Cuando uno de sus amigos le pide prestado a Juan su nuevo coche deportivo para un
viaje, es capaz de responder asertivamente diciendo "me doy cuenta de tu necesidad de
algún medio de transporte pero el coche es demasiado valioso para mi para prestártelo
"Juan ha sido capaz de respetar el derecho de su amigo de hacer la solicitud y su propio
derecho de rehusarlo.
AGRESIÓN El tercer estilo de respuesta agresión, tiene lugar cuando una persona invade
los límites de los derechos individuales de otra persona. La agresión, en el caso de Juan
podría sonar algo así: ¡ciertamente, no! o ¡me estás tomando el pelo! : Aquí. Juan estaría
violando los derechos de la otra persona de cortesía y respeto.
LENGUAJE VERBAL.
Una tercera forma de diferenciar entre asertividad , no-asertividad y agresión es prestar
atención al tipo de lenguaje verbal que se utiliza. Ciertas palabras tienden a estar
asociadas con cada estilo. Las palabras no-asertivas pueden incluir calificadores ("puede
ser"; "supongo", "me pregunto si Vd. podría", "debería tener en cuenta", "sólo" 'Justo",
"no puedo", "no piensa Vd."). Expresiones ("uh", "bien", 'Vd. sabe", "y") y negadores
("esto no es realmente importante" "no molestar").Las palabras agresivas incluyen
amenazas ("mejor sería", "si no te cuidas") poner debajo("despabilado" "tienes que estar
bromeando") comentarios evaluativos ("debes" "malo")y términos sexistas o racistas.
Las palabras asertivas pueden incluir afirmaciones "yo" ("yo pienso" ,
"nosotros"),palabras cooperativas ("veamos" "¿cómo podemos resolver esto?") y
afirmaciones empáticas, de interés ("lo que Vd. piensa" "lo que Vd. ve").Los aspectos
emocionales, no-verbales son claves de ayuda para reconocer los estilos de respuesta,
pero deben de ser considerados como indicadores generales y no como medios de
etiquetar la conducta.
4. DISTINCIONES FUNCIONALES
Externamente, los 3 estilos de respuesta parecen formar un continuo lineal que va desde
el estilo no-asertivo, que acarrea una violación de los propios derechos; a través del
estilo asertivo, a la posición agresiva, que perpetua una violación de los derechos del
otro. Funcionalmente, sin embargo, la no-asertividad y la agresión se parecen mucho y
son muy diferentes de la asertividad. La no-asertividad y la agresión son disfuncionales
no sólo porque utilizan métodos indirectos de expresar los deseos y sentimientos y
fracasan en expresar los derechos de todas las personas, sino también porque crean un
desequilibrio de poder en el que las dos posiciones pueden mezclarse o incluso
intercambiar las posiciones. Al rehusar afirmar sus derechos, el que responde de modo
no-asertivo crea un desequilibrio de poder concediendo a los demás más derechos que a
él mismo, mientras que el que responde de modo agresivo crea un desequilibrio de
poder concediéndose a sí mismo más que lo que le corresponden sus derechos. Este
desequilibrio de poder es inestable: la persona que se restringe a responder de modo no-
asertivo puede acumular culpa; resentimiento, o miedo hasta que se convierte en el que
responde de modo agresivo en un estallido de rabia, o puede mezclar un "frente" no-
asertivo con un intento subersivo "detrás del escenario" de "rebajar" a la persona. El que
responde de modo asertivo busca una solución que iguala el equilibrio de poder y
permite a todos los implicados mantener sus derechos humanos básicos, por tanto, un
desequilibrio de poder, producido por un fracaso en respetar los derechos de todas las
personas y perpetuados por el uso de métodos, crea la posición muy vulnerable tanto
para los que responden de modo no-asertivo como agresivo, mientras que el que
responde de modo asertivo más funcional respeta todos los derechos humanos, utiliza
métodos directos y busca un equilibrio de poder.
La teoría de la asertividad puede ser de ayuda en situaciones en que una persona está
ansiosa por defender sus derechos humanos básicos. Estas situaciones implican decir si
y no con convicción, dar y recibir critica, iniciar conversaciones, resistir interrupciones,
recibir cumplidos, exigir un justo trato como consumidor, tratar con comentarios
sexistas, y manejar otras situaciones diversas con las que uno se encuentra en la propia
vida profesional, social y personal. Una persona puede sentirse capaz de ser asertiva en
una situación pero aún así tomar la decisión consciente de no serio, debido a cosas tales
como el tema de poder, el tiempo o esfuerzo implicado. Antes de tomar una decisión de
ser asertivo; es de ayuda examinarlos seis componentes de una situación asertiva.1. Los
derechos humanos básicos de la persona asertiva potencial y su nivel de confianza sobre
que tiene esos derechos.2. La conducta específica a la que la persona asertiva potencial
está respondiendo.3. Las reacciones de sentimientos de la persona asertiva potencial
ante esta conductaespecífica.4. La conducta específica que la persona asertiva potencial
preferiría.5. Las consecuencias potenciales de la respuesta asertiva para la
persona asertivapotencial.6. Las consecuencias potenciales de la respuesta asertiva para
la persona asertiva potencial. Una vez se han determinado los componentes asertivos
situacionales las técnicas de entrenamiento de asertividad proporcionan un medio de
formular y realizar una respuesta asertiva.
CONCLUSIÓN
ASERCIÓNASERCIÓNASERCIÓNASERCIÓN
(*)
NEGATIVA:NEGATIVA:NEGATIVA:NEGATIVA: Técnica que nos enseña a aceptar
nuestros errores yfaltas sin excusarnos por ello, mediante el reconocimiento directo y
comprensivode las críticas, manipulativas o constructivas que se nos hacen por
nuestrasc u a l i d a d e s n e g a t i v a s r e a l e s . L a r e s p u e s t a t í p i c a e s : “ S i , e s
c i e r t o , s o y… ” . “ N o se dan excusas ni más explicaciones, ya que la crítica hace
referencia a algocierto y apelamos a nuestro derecho de no justificarnos y aceptar
nuestros fallos.B) Persistencia:B) Persistencia:B) Persistencia:B) Persistencia:
AUTORREVELACIÓN:AUTORREVELACIÓN:AUTORREVELACIÓN:AUTORREVELAC
IÓN: Se refiere al hecho de compartir verbalmente o no con otrapersona aspectos que el
otro individuo no conocería o comprendería sin nuestra
(*)
aserciónaserciónaserciónaserción(Del lat.
assertĭo, -ōnis
): 1.1.1.1. f. Acción y efecto de afirmar o dar por cierto algo. 2.2.2.2. f. Proposición en
que se afirma o da por cierto algo.
los efectos sobre mi son (se describe cómo las acciones del otro afectana mi vida).3.
La asertividad NO nos será útil en situaciones en las que tengamos escaso controlsobre
lo que va a ocurrir porque, por ejemplo, el entorno sea intensamente noasertivo u hostil:
calumnias, agresión física, etc.
EXPLICACIÓNb.
SENTIMIENTOSc.
NECESIDADESd.
CONSECUENCIAS
ACTUAR
EVALUAR EL RESULTADO
X
MUESTRA DE DERECHOS HUMANOS BÁSICOS (Jakubowski, P. y Lange, A.):MUESTRA
DE DERECHOS HUMANOS BÁSICOS (Jakubowski, P. y Lange, A.):MUESTRA DE
DERECHOS HUMANOS BÁSICOS (Jakubowski, P. y Lange, A.):MUESTRA DE DERECHOS
HUMANOS BÁSICOS (Jakubowski, P. y Lange, A.):
El derecho a pedir lo que quieres (dándose cuenta de que la otra persona tiene elderecho
a decir que no).
El derecho a. tener tus propias necesidades y que esas necesidades sean tanimportantes
como las necesidades de los demás. Además, tenemos el derecho depedir (no exigir) a
los demás qua respondan a nuestras necesidades y de decidirsi satisfacemos las
necesidades de los demás.
El derecho a hacer cualquier cosa mientras que no violes los derechos de algunaotra
persona