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    La Bula Papal "In eminenti apostolatus specula" de 1738 prohíbe a los católicos unirse a asociaciones masónicas y declara que hacerlo conlleva la excomunión. La Iglesia veía con recelo el creciente número de masones y sus ideas de libertad que amenazaban el poder de la Iglesia. La bula señala que las sociedades masónicas despiertan gran desconfianza por sus normas secretas y actividades ocultas. Como resultado, la participación católica en la masonería

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    La Bula Papal "In eminenti apostolatus specula" de 1738 prohíbe a los católicos unirse a asociaciones masónicas y declara que hacerlo conlleva la excomunión. La Iglesia veía con recelo el creciente número de masones y sus ideas de libertad que amenazaban el poder de la Iglesia. La bula señala que las sociedades masónicas despiertan gran desconfianza por sus normas secretas y actividades ocultas. Como resultado, la participación católica en la masonería

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    La Bula Papal "In eminenti apostolatus specula" de 1738 prohíbe a los católicos unirse a asociaciones masónicas y declara que hacerlo conlleva la excomunión. La Iglesia veía con recelo el creciente número de masones y sus ideas de libertad que amenazaban el poder de la Iglesia. La bula señala que las sociedades masónicas despiertan gran desconfianza por sus normas secretas y actividades ocultas. Como resultado, la participación católica en la masonería

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    In eminenti apostolatus specula

    Ir a la navegaci�nIr a la b�squeda
    In eminenti apostolatus specula es una Bula Papal emanada por Clemente XII el 28 de
    abril de 1738, que proh�be a los cat�licos dar su nombre como miembros de
    asociaciones francmas�nicas. Es el primer documento de un pont�fice por el cual se
    condena a los francmasones a la pena de excomuni�n.1?2?3?4?

    La Bula tiene su origen en el aumento del n�mero de miembros en asociaciones


    masonas donde se defend�an ideas que la Iglesia consideraba peligrosas para el
    mantenimiento de su poder. Una de las figuras que m�s recelo provocaban a la Curia
    en estos momentos era un anticuario prusiano, Philipp von Stosch (22 marzo 1691 � 7
    noviembre 1757), considerado, para la �poca, un revolucionario que defend�a ideas
    de libertad y que presum�a de ser un "Liberi Muratori" (Free-Mason - Franco-Mas�n)
    y miembro de una Logia Mas�nica en Florencia.2? A esto se sumaba adem�s que la
    membres�a a las Logias Mas�nicas, �esparcidas a lo largo y ancho y cada d�a
    creciendo y fortaleci�ndose� se encontraban abiertas a todo hombre sin importar su
    religi�n o secta, y obligados a guardar sus secretos. La l�gica en el coraz�n de la
    bula se expresa como sigue:3?5?

    Verum cum ea sit sceleris natura, ut se ipsum prodat et clamorem edat sui indicem,
    hinc societates seu conventicula praedicta vehementem adeo fidelium suspicionem
    ingesserunt, ut iisdem aggregationibus nomen dare apud prudentes et probos idem
    omnino sit ac pravitatis et perversionis notam incurrere; nisi enim male agerent,
    tanto nequaquam odio lucem haberent.
    Mas como la natura del crimen es tal que pone sobre aviso y produce un clamor que
    lo traiciona, por este motivo, las sociedades o convent�culos mencionados han
    inspirado en los corazones de los fieles una desconfianza tan fuerte que el adherir
    a tales asociaciones, por parte de personas prudentes y honestas, se considera como
    echarse encima una fama de maldad y perversi�n. De hecho, si no estuvieran actuando
    mal, no tendr�an un odio tan grande por la luz.
    DZ 2511
    La bula se�ala a continuaci�n que el rumor cada vez hab�a causado a varios
    gobiernos, considerar como una amenaza para su propia seguridad a dichas
    asociaciones y que deber�an �ser eliminados con prudencia�. Un peligro expreso
    ser�an las normas privativas de sus miembros, en las cuales �no son reprensibles
    por sanciones civiles o can�nicas�.2?

    Como resultado, toda participaci�n cat�lica en la Masoner�a fue prohibida, y los


    obispos deb�an a proceder en su contra �as� como inquisidores de la herej�a ... un
    llamamiento a ser ayuda del brazo secular�, ya que estaba bajo sospecha de herej�a,
    en parte debido a su car�cter secreto ya conocido.1?2?3?4?

    M�s de un siglo despu�s, el 20 de abril de 1884, el Papa Le�n XIII volvi� a ponerse
    en contra de la Francmasoner�a al emitir la Bula Papal �Humanum Genus�.3?

    Referencias
    �Pagina nueva 1�. www2.uned.es. Consultado el 1 de septiembre de 2017.
    �Bula �In Eminenti Apostolatus Specula� | Revista Universo Ma��nico�.
    www.revistauniversomaconico.com.br (en portugu�s de Portugal). Consultado el 1 de
    septiembre de 2017.
    �Masoner�a historia y sociedad | RESP. LOG. SIMB. CINCO DE JUNIO No. 2�.
    rlscincodejunio.org (en ingl�s estadounidense). Consultado el 1 de septiembre de
    2017.
    �Descripci�n: A insustent�vel leveza das fronteiras: Clero Cat�lico na Ma�onaria e
    a quest�o do Anticlericalismo e do Antima�onismo em Portugal�. kimuk.conare.ac.cr.
    Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2017. Consultado el 1 de
    septiembre de 2017.
    �Documentos Pontificios Que Condenan a la Francmasoner�a�. Biblia y Tradici�n. 14
    de abril de 2009. Consultado el 1 de septiembre de 2017.

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