Este documento describe los principales métodos utilizados en la ética, incluidos el método deductivo, inductivo, fenomenológico e histórico. Explica que el método deductivo parte de principios universales para llegar a conclusiones particulares, mientras que el método inductivo hace lo contrario, generalizando de casos particulares. También describe brevemente los otros métodos y cómo se utilizan para investigar cuestiones éticas.
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Este documento describe los principales métodos utilizados en la ética, incluidos el método deductivo, inductivo, fenomenológico e histórico. Explica que el método deductivo parte de principios universales para llegar a conclusiones particulares, mientras que el método inductivo hace lo contrario, generalizando de casos particulares. También describe brevemente los otros métodos y cómo se utilizan para investigar cuestiones éticas.
Este documento describe los principales métodos utilizados en la ética, incluidos el método deductivo, inductivo, fenomenológico e histórico. Explica que el método deductivo parte de principios universales para llegar a conclusiones particulares, mientras que el método inductivo hace lo contrario, generalizando de casos particulares. También describe brevemente los otros métodos y cómo se utilizan para investigar cuestiones éticas.
Este documento describe los principales métodos utilizados en la ética, incluidos el método deductivo, inductivo, fenomenológico e histórico. Explica que el método deductivo parte de principios universales para llegar a conclusiones particulares, mientras que el método inductivo hace lo contrario, generalizando de casos particulares. También describe brevemente los otros métodos y cómo se utilizan para investigar cuestiones éticas.
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METODOS DE LA ETICA
CARMEN RODRÍGUEZ FABREGA
KAREN LORENA ZABALETA
FUNDACION UNIVERSITARIA DEL AREA ANDINA
CONTADURIA PUBLICA VALLEDUPAR – CESAR 2019 CONTENIDO
PAG.
INTRODUCCION 4
1. METODOS DE LA ETICA 5
1.1 LOS MÉTODOS FUNDAMENTALES QUE SE UTILIZAN PARA LAS INVESTIGACIONES ÉTICAS SON: 6
2. CONCLUSION 9
BIBLIOGRAFIA 10
ANEXOS 11 GLOSARIO
PERCEPCIÓN: Proceso por el cual se organizan e interpretan las impresiones
sensoriales a fin de dar significado al ambiente. Vemos el mundo que queremos. No vemos la realidad, sino que interpretamos lo que vemos y lo llamamos realidad.
ÉTICA PRESCRIPTIVA es una guía para tomar decisiones, además orienta los juicios al establecer moralmente lo que debe ser.
ÉTICA DESCRIPTIVA es un estudio que describe los fenómenos de la vida moral,
con objetivo de explicarlos y que se elabore una teoría sobre las conductas que se describen. INTRODUCCION
Por su naturaleza, la ética puede ser considerada como una ciencia racional, ya que sus modelos se fundamentan por medio de la razón; que nos proporciona causas y razones del porqué de la bondad o maldad en una conducta humana. Así mismo, puede ser vista como una ciencia normativa, dado a que se encarga de comprender lo que es normal, pero lo normal de derecho (lo que debería suceder) en comunión con lo normal de hecho (lo que es).
lo largo de la vida el hombre puede utilizar una enorme variedad de criterios
orientados para elegir su propia conducta. 1. METODOS DE LA ETICA
La Ética como toda ciencia tiene un método que les permite a las personas: Evaluar las actuaciones para llegar a determinaciones.
Juzgar los actos de otras personas y determinar si dichos actos le convienen o le
afectan de alguna forma o no.
Argumentar en contra de conductas reprochables.
Identificar conductas dignas de servir como ejemplo.
Los siguientes son los pasos del método de la Ética:
Observación. Consiste en hacer un resumen de los hechos, conservando la fidelidad de los mismos, es importante hacer el resumen de forma escrita, porque la percepción de la realidad tiende a cambiar con el tiempo y el tener esto por escrito permite de alguna forma recordar los hechos como ocurrieron en su momento.
Percepción axiológica. Consiste en determinar en todas las personas que estuvieron involucradas en los hechos sus valores y sus antivalores y tratar de esta forma de comprender el ¿Por qué? de sus actos. Esto es importante porque muchas veces los valores de las otras personas no son nuestros valores y esto nos permite tratar de entender la conducta del otro o de la otra.
Evaluación. Consiste en juzgar desde nuestra identidad y nuestra cultura el acto y determinar si es bueno, malo, conveniente o no conveniente, adecuado o no adecuado; desde otro punto de vista la evaluación también nos permite pensar si nuestra cultura, identidad, moral y axiología son correctas y adecuadas a nuestra ética y a los cambios sociales y nuevos conocimientos.
Para comprender a su objeto de estudio esta ciencia se vale de la observación y
la evaluación. A partir de la percepción de un acto por medio de la observación es que se llega a emitir un juicio de valor moral, tratando de relacionar el acto observado dentro de las diversas categorías morales. Sólo mediante la percepción axiológica es que descubrimos a los valores, con los que intentamos darle un valor al acto estudiado, de acuerdo a una escala de valores previamente establecida. Cuando hablamos de ética, podemos hacerlo a partir de una ética descriptiva o de una ética prescriptiva. La ética descriptiva nos presenta una descripción de las conductas humanas, sin emitir juicios, sólo describiendo las conductas. Mostrando y analizando los hechos morales tal como ellos se presentan en un determinado contexto y situación social, cultural o histórica, según la visión de determinados individuos, grupos o instituciones. Por su parte la ética prescriptiva señala lo que “debe ser”, invitando al hombre a realizar cambios para evitar dañar con su conducta o emitiendo normas para guiarle.
1.1 LOS MÉTODOS FUNDAMENTALES QUE SE UTILIZAN PARA LAS
INVESTIGACIONES ÉTICAS SON:
La deducción, la inducción, la fenomenológica y el método histórico.
1.EL MÉTODO DEDUCTIVO Es el proceso lógico que parte de la ley general al
caso particular o singular. Las normas morales surgen, por tanto, de ciertos principios universales, verdaderos y eternos. Es un procedimiento inverso a la inducción este método parte de lo general a lo particular, la lógica lo define como la inferencia mediata que parte de dos a mas juicios llamados premisas para obtener otro llamado conclusión. Se podría decir que ha sido la manera de pensar propia de las éticas especulativas tradicionales, estas éticas tratan de deducir sus conceptos éticos a partir de una idea inalterable de la naturaleza humana Ej. - Ningún pez respira por los pulmones - El delfín respira por los pulmones - Luego, el delfín no es pez
2.EL MÉTODO INDUCTIVO: Es el proceso lógico que va de lo particular o
singular a lo general. este método procede de lo particular a lo general. En estos distintos casos particulares se eleva a establecer una ley, una explicación general del fenómeno observado. Explica sobre la norma ``el derecho se funda en el poder `` esto explica el frecuente abuso de los fuertes sobre los débiles como la conquista de los pueblos pequeños por parte los poderosos, si esto sucede con frecuencia, es válida la ley o norma que dice: ``El poderoso debe someter al débil``.
Los pasos que se siguen en este método son los siguientes: primero se procede a la observación de un gran número de hechos morales viene luego la comparación entre esos hechos para descubrir los caracteres comunes y, por último, llegar a las conclusiones éticas que vienen a constituirse en los principios éticos generales.
3. EL MÉTODO FENOMENOLÓGICO Parte de los datos que nos proporcionan la
experiencia subjetiva sobre los fenómenos de la conciencia moral; luego, la esencia de los fenómenos de la conciencia moral es aprehendida por la intuición
O sea, las características esenciales de los hechos morales son captadas en
forma inmediata y a priori. En este sentido, la fenomenología afirma que el hombre adquiere el conocimiento de las verdades morales por medio de la intuición, para lo cual, bastara con la observación de los hechos morales individuales.
El método dialecto es considerado un arte de discutir por Zenón de
Elea, Sócrates lo considera como un arte de dar a luz la verdad por medio del dialogo. Posterior mente es desarrollada por platón quien lo entiende como un método de ascenso de lo sensible a lo inteligible. En Marx y Engels no se refiere al proceso de la idea, si no a la propia realidad de la historia como los cambios históricos.
4. Métodos Filosóficos Tanto el método inductivo como el deductivo pertenecen a los métodos científicos. Frente a estos casos la lógica estudia los llamados métodos filosóficos que ha creado la filosofía a partir de sus concepciones. Entre ellos están: el método fenomenológico, el método crítico trascendental y el método dialectico. El método fenomenológico creado por el filósofo alemán Edmundo Husserl (1859-1938) consiste en volver, consiste en volver de los conceptos a los aptos de la conciencia (vivencias). El método crítico trascendental fue creado por Emanuel Kant (1724-1804). Este método consiste en proyectar la atención no solo sobre los objetos mismos, sino sobre el saber que nos da cultura, se trata de las averiguaciones de las condiciones necesarias de toda experiencia. La ética o moral teológica. Es deductiva, pues, de ciertos dogmas religiosos sobre la existencia de Dios se obtienen conclusiones de carácter moral.
5. EL MÉTODO HISTÓRICO: este método se fundamenta en el determinismo, el
mismo que se caracteriza por considerar que los actos del hombre están determinados, esto es, condicionados o producidas por causas definidas que, en el caso de la moral lo constituye las condiciones sociales.
En la investigación científica del fenómeno moral se utilizan tanto la deducción
como la inducción. En la vida práctica, sabemos que el comportamiento moral del hombre es una forma de conciencia social y, por tanto, no se puede derivar las verdades morales, partiendo inicuamente de principios especulativos. En la actualidad, el método utilizado en las ciencias experimentales es el llamado método hipotético-deductivo.
Método inductivo Método deductivo
Es una forma de razonar partiendo de una serie de observaciones Es una forma razonar y explicar particulares que permiten la la realidad partiendo de leyes o producción de leyes y conclusiones teorías generales hacia casos Definición generales. particulares. Establece conclusiones a partir de generalizaciones. En lógica, la conclusión de un razonamiento está incluida en las premisas. Es útil cuando no se pueden Se basa en la observación de hechos observar las causas de un y fenómenos. fenómeno. Generaliza a partir de sus Sus conclusiones son rigurosas observaciones. y válidas. Sus conclusiones son probables. No genera por sí mismo nuevo Tiene el objetivo de generar nuevo conocimiento, ya que parte de Características conocimiento. verificar conocimiento previo. Dirección del razonamiento De lo particular a lo general. De lo general a lo particular. Era el método utilizado en las ciencias experimentales. En la Áreas del actualidad es usado como parte del Ciencias formales como la conocimiento método científico en general. matemática y la lógica.
La ética se encuentra con una experiencia histórica social múltiple y variada , es
decir , con una serie de morales efectivas, ya dadas; las cuales para su explicación necesitan un procedimiento científico que determine si esencia, las condiciones subjetivas y objetivas del acto moral , la ética tiene que elegir un método teniendo su objetivo de investigación interviene la voluntad del hombre, su libertad , sus decisiones concebidas a la luz de la historia; por ello , el método que ha de utilizar tiene que estar en función a la naturaleza de su objeto de estudio por eso se plantea leyes y teorías en la ciencias humanas : la psicología , la antropología , la sociología y la filosofía. CONCLUSIÓN
Se trata de llegar a una enseñanza que podemos aplicar a nuestra vida o que nos puede servir de referente para nuestras propias actuaciones en el futuro.
la Ética no es exacta ni predice los efectos a partir de las causas, sino que procede de modo aproximativo y descriptivo. Esto último no significa que no contenga proposiciones normativas y universalmente válidas, sino que las obtiene por otros caminos. En concreto se apoya en lo radical de la existencia humana y sus manifestaciones -valoración, conveniencia y diálogo-, en la experiencia y sabiduría singular, histórica y cultural- para a partir de ello sistematizar un cuerpo de doctrina. Por ser su objeto algo concreto, libre y temporal, la Ética nunca alcanza un saber minucioso, cerrado y último, sino general y abierto. De modo que la Ética es sólo un apoyo didáctico, para aprender a juzgar individualmente acerca de lo valioso y lo conveniente. BIBLIOGRAFÍA
