Leer sin fronteras

ABC DEL BIBLIOTECARIO PROMOTOR DE LECTURA

Biblioteca Nacional de Colombia

Ministerio de Cultura de Colombia
 Organización de los Estados Americanos  OEA Agradecimientos
Secretaría General para el Desarrollo Integral  SEDI
Fondo Especial Multilateral del Consejo Interamericano FEMCIDI para América del Sur  OEA
para el Desarrollo Integral  FEMCIDI Mónica Gómez
Proyecto Leer Sin Fronteras 2008-2011 Gerente Regional

acción social
Agencia Presidencial para la Acción Social CERLALC
y la Cooperación Internacional Centro Regional para el fomento del Libro en América Latina y el Caribe
Sandra Alzate Cifuentes
Directora Cooperación Internacional
biblioteca nacional del perú
Sistema Nacional de Bibliotecas de Ecuador Rosa Acha M.
María Isabel Saad Herrería Oficina de Cooperación Internacional
Directora Ejecutiva
Carmen Elena Mendoza Leiva
Biblioteca Nacional del Perú Centro Coordinador de la Red de Bibliotecas Públicas
Hugo Neira Samanez
Director
Sistema Nacional de Bibliotecas del ecuador sinab
Cecilia Calvopiña
MINISTERIO DE CULTURA de colombia Julio César dela Roche
Paula Marcela Moreno Zapata
Ministra de Cultura
Red de Bibliotecas
Ana Roda Fornaguera
Banco de la República de colombia
Directora Biblioteca Nacional
Rosa Cecilia Carlosama Mora
Graciela Prieto
Coordinadora Grupo Promoción de Lectura Sucursal de Ipiales

investigación y textos
Graciela Prieto
Anabel Torres
Clemencia Venegas

Documentación
José Ignacio Caro
Marcela Escovar

© Biblioteca Nacional de Colombia, 2008

Calle 24 5-60 Bogotá
Tel. (571) 341 60 29
Fax: (571) 341 60 30

Ilustraciones | preprensa | maqueta | impresión

Olga Lucía García | Ómar Andrés Rueda | C. Umaña | Dupligráficas

www.bibliotecanacional.gov.co
[email protected]

2 ISBN 123456789
1   Una biblioteca de frontera: ¿quiénes somos?

Consideraciones generales acerca del contexto

Objetivos del Proyecto Leer sin Fronteras
Objetivos de una biblioteca pública centrada en la promoción de lectura
A la búsqueda de los lectores: Cómo se convoca a la comunidad
Servicios de una biblioteca pública centrada en la lectura
Cómo conocer a la comunidad lectora
Conocer la colección: qué tenemos
Conocer la colección: qué nos falta
Condiciones reales de la biblioteca
Fortalezas de la biblioteca
Debilidades de la biblioteca

2   Funciones y servicios de una biblioteca de frontera

Objetivos específicos del trabajo de frontera

Planeación del trabajo de una biblioteca. Por qué y para qué se necesita
Planeaciones requeridas: frecuencia y usos de cada tipo de planeación
Organización del tiempo del bibliotecario: Las rutinas diarias
Organización del tiempo del bibliotecario: las rutinas semanales
Organización del tiempo del bibliotecario: las rutinas mensuales
Registros del trabajo de promoción de lectura
Registros del trabajo pedagógico de promoción de lectura
Registros del trabajo de planeación para la promoción de lectura: qué tener en cuenta
Registros del trabajo de ejecución de talleres para la promoción de lectura: cómo salió la actividad
Co-planeación del trabajo pedagógico con docentes

3   Hay miles de cosas para hacer en una biblioteca de frontera

Clases de actividades de formación de una biblioteca pública

Tipología de actividades: formación de usuarios de la biblioteca
Tipología de actividades: formación de lectores
Tipología de actividades: formación de ciudadanía
Actividades regulares de periodicidad establecida
Actividades con la escuela
Actividades regulares de frecuencia mensual
Formar de usuarios fieles (de los que siempre regresan)
Habilidades de búsqueda de información
Lineamientos para el uso de Internet
Ciudadanía y servicio de información local
Cómo evaluar el trabajo realizado
Plan operativo y de actividades
Criterios de selección para el material de ficción

Cómo usar esta cartilla

Esta cartilla está dirigida a una bibliotecaria o bibliotecario que hace de todo. Por esa razón deseamos ofrecerle
toda clase de ideas para apoyar su labor.
• La sección PREPARÁNDONOS ofrece formatos aptos para copiar, adaptar, fotocopiar o reproducir. Estos le
resultaran muy útiles en sus labores cotidianas.
• La sección PARA MIRARNOS BIEN plantea cómo trabajar temas concretos importantes en la construcción de
tejido social de las comunidades en la zona de frontera. Son temas a los que quien maneje la biblioteca, como
líder que es de la comunidad, debe prestar atención. La sección sugiere algunos temas y cómo abordarlos. No es
de ninguna manera una lista inflexible ni exhaustiva.
• La sección CADA ETNIA TIENE SU CUENTO está dedicada a recoger un gran tesoro cultural de las bibliotecas
de fronteras: la diversidad de mitos y leyendas, narraciones de costumbres y manifestaciones populares, de los
grupos humanos que pueblan la frontera. Hemos incluido textos de diversas etnias.

PREPARÁNDONOS PARA MIRARNOS BIEN CADA ETNIA TIENE SU CUENTO

Formatos 1 Qué cosas debemos recoger de la 1 El cazador de sapos, Ecuador.
1 Cómo recoger datos de la comunidad Cultura Siona
comunidad 2 Quiénes somos los pueblos de 2 La sirena del bosque, Perú. Cultura
2 Volante para la divulgación de la frontera cocama
biblioteca 3 Por la equidad de género 3 De la pesada concha del armadillo,
3 Inscripción de usuarios/as 4 Por la defensa del medio ambiente Colombia Amazonas
4 Modelo de carné 5 Por la atención a las poblaciones 4 De cómo conseguían la sal,
5 Modelo de reglamento.Bienvenida, vulnerables Ecuador. Secoya
derechos, compromisos del usuario 6 Recuperación de la tradición oral 5 Los cinco mundos del universo,
6 Bitácora para registrar nuestras Perú: Cosmogonía cocama
vivencia cotidianas 6 La leyenda de la ceiba, de los
7 Planilla de actividades diarias huitotos, Colombia
8 Día a día del bibliotecario 7 Creación de la maloca, etnia Bora,
9 Planeador mensual de visitas a Perú y La leyenda del sol y la
personas e instituciones luna
10 Planillas de estadísticas de 8 Canto de la pesca de la etnia
usuarios tikuna, Colombia
11 Guía para la elaboración 9 La muchacha que bajó del cielo
programación mensual de Kunsiana Puchise, kofán y acua,
actividades de promoción de Ecuador
lectura de la biblioteca 10 El mito del origen de la ayahuasca
12 Planeación de talleres de 11 La creación y el origen de los
promoción de lectura nombres huitotos, Colombia
13 Modelo del informe mensual con 12 Poema, refranes y adivinanzas,
resultados de gestión Ecuador
14 Modelo ‘Fiesta de la lectura’ 13 El mito de los tikuna sobre
15 Volante del servicio de la lupuna Y La leyenda del
información local a la comunidad relámpago, Perú
16 Modelo de recopilación de cuentos 14 Mitos y leyendas de los tikunas
tradicionales y tradición oral sobre la creación, Colombia
15 Yo no sé, Ecuador, literatura
popular afro-ecuatoriana
16 Mito de Yacana, Perú
17 El niño boa, cultura kofán,
Colombia

4
El proyecto multinacional Leer sin fronteras constituye una innovación en el campo del desarrollo cultural

desde dos perspectivas: en primer término, porque intenta remediar la grave situación deficitaria de acceso a

materiales de lectura, de desarrollo cultural y ciudadano en las zonas de frontera de tres países vecinos. En

segundo término, porque plantea una experiencia de mejoramiento en la oferta de servicios de las bibliotecas

públicas, a partir de acciones de formación y de proyección de sus capacidades de autogestión.

Las bibliotecas públicas de las zonas de integración fronteriza no siempre son reconocidas como sitios de

encuentro por las comunidades. Leer sin fronteras busca contribuir al fortalecimiento de la identidad cultural

en la zona de integración de Ecuador, Colombia y Perú. Para ello busca generar desde las bibliotecas públicas

espacios de promoción de la identidad del diálogo, respeto por la diversidad lingüística y social a través de la

promoción de la lectura.

En el inicio, el proyecto dará respaldo institucional, capacitación y seguimiento a las bibliotecas locales

para generar condiciones que garanticen su continuidad. Una de tales acciones es la formación en servicio del

personal bibliotecario responsable de la gestión de la biblioteca. La presente cartilla contiene orientaciones

sobre todas las posibilidades que tiene una biblioteca pública de promover positivamente los comportamientos

lectores de sus usuarios, formar ciudadanos autónomos en su comunidad, reconocer y valora la diversidad de

manifestaciones culturales que conviven en la zona de frontera.

Los contenidos de la cartilla El ABC del bibliotecario Promotor de Lectura son esencialmente de naturaleza

práctica. Se han inspirado en el trabajo ejemplar que durante más de cinco años desarrolló la Biblioteca El

Parque, adscrita al Ministerio de Cultura en Bogotá, Colombia. Dicha experiencia ya ha sido compartida en

el pasado con éxito en proyectos con otros países de la región. Estamos convencidos de que potenciando la

biblioteca pública podemos convertirla en una de las herramientas más eficaces en la reconstrucción del tejido

social de las comunidades en la zona de frontera.

PAULA MARCELA MORENO ZAPATA

Ministra de Cultura de Colombia

5
 1  Una biblioteca de frontera:

L a gente de fronteras tenemos una forma especial de

Objetivos del
ser y de ver el mundo. Estar tan cerca de otra nación
nos acostumbra a conocer muchas personas diferentes;
Proyecto Leer sin Fronteras
ver viajeros constantemente, nos anima a ser abiertos y En esta cartilla encontraremos un personaje tradicional,
hospitalarios. Por esta misma razón somos ciudadanos más reconocible en las fronteras de nuestros tres países. Viene
cosmopolitas, tolerantes y flexibles frente a la diferencia. Las de nuestra América Prehispánica, representando la fortuna,
personas que vivimos en fronteras no tratamos a los demás la abundancia y la prosperidad. Su gran sonrisa ahuyenta
como extranjeros, sino como vecinos. Muy seguramente todos las desgracias. Con los brazos abiertos, carga los muchos
tenemos familiares del otro lado, así que somos ciudadanos de implementos y productos de su trabajo. Es el equeco, o mejor
las tres naciones, por cuenta de las cosas que hay en común. nuestra equeca chola, mestiza e indígena. Su figura nos
Después de todo, las fronteras son líneas imaginarias que se recuerda las fiestas de solsticio de verano, cuando los días
pactan, y todos somos seres humanos, que convivimos en la son más largos y soleados, por cuenta de la generosidad del
misma tierra. El mundo es cada vez más pequeño; justamente Dios Sol. Es una pequeña figura presente en el tiempo de
por eso nuestras mentes y corazones deben ser cada vez más las cosechas y el trueque, cuando nadie puede negarse al
inclusivos, comprensivos y generosos frente al cambio. La intercambio de frutos. Nuestro equeco es, en este caso, una
creación de vínculos humanos, la integración de comunidades mujer, generosa y sonriente, que quiere compartir con todos
que comparten muchas cosas son la base del tejido social la cosecha del conocimiento y del saber. Es Pacha, la alegre
en las fronteras. El tejido social es una malla de relaciones e bibliotequecaria. Carga toda clase de libros y registros, y es
interdependencias que nos permiten progresar y vivir mejor. tejedora de sociedad. Acompañemos a Pacha mientras nos
muestra, a lo largo de las siguientes páginas, todas las buenas
Consideraciones generales ideas que es posible poner en práctica cuando se aprovecha la
biblioteca pública para construir un mundo mejor.
acerca del contexto.
Las personas que vivimos en la zona de fronteras
tenemos, ventajas y desventajas por cuenta del lugar donde Objetivos de una biblioteca pública
hemos fundado nuestro hogar y familia. Tenemos la suerte de
estar en contacto con zonas de riquísimos recursos naturales.
centrada en la promoción de lectura
Tenemos acceso a los productos frescos de la cosecha local y Una biblioteca es, ante todo, un servicio público, como
conocemos una fauna variada. Tenemos la ventaja de contar las vías, la luz o el teléfono. Como servicio, debe centrarse
con vecinos con quienes establecemos múltiples formas de en las necesidades del público al que atiende. Desde luego,
intercambio. Pero también los habitantes de frontera solemos la biblioteca tiene unos propósitos propios de la clase de
estar lejos del centro de nuestras propias naciones, llegar a institución que es: garantizar el acceso a la información, la
sentirnos aislados y a veces hasta olvidados por el estado. A recreación y la cultura, a los que los ciudadanos tenemos
pesar de tener una enorme riqueza cultural por cuenta de la derecho.
multiplicidad de etnias y de formas de vivir y pensar de los Ahora bien, una biblioteca puede centrar su misión
distintos grupos humanos, las fronteras no siempre cuentan y sus propósitos en convertirse en un lugar de encuentro,
con las mismas oportunidades culturales y educativas que la diálogo y construcción de tejidos sociales. Ello se logra
capital. cuando la biblioteca es un espacio de lectura para todos los
Como las personas proactivas, que crean oportunidades miembros de la comunidad: niños, jóvenes y familias. Cuando
para crecer de sus propias debilidades, las personas e en ella es posible encontrar la información requerida; cuando
instituciones de la zona fronteriza necesitamos encontrar la en ella se recoge la cultura local, sin que las tecnologías de
manera de construir sobre lo que sí tenemos y compartimos, punta sean el privilegio de unos pocos. La biblioteca que
logrando así para nuestras regiones el desarrollo y la estimula la lectura crítica de diversos tipos de textos y de
autogestión. En lugar de quejarnos, es urgente que nos imágenes, se convierte en una alternativa para el uso creativo
miremos positivamente y encontremos formas de trabajar y enriquecedor del tiempo libre.
unidos para crecer y mejorar. Y La formación y la educación Esto significa que las premisas de trabajo de la
son el primer paso de ese desarrollo. La presente cartilla biblioteca dependen siempre de las necesidades de sus
pretende ayudarnos a dinamizar esta capacitación, lectores. Una política local dependiente de lo que el
haciéndonos ver el sitio maravilloso que tenemos a la mano: público lector real exige, significa que se ha generado
un fructífero lugar de encuentro de comunidades, en el que participativamente con todos los estamentos de la
podremos cosechar los frutos de la diversidad. Ese sitio es la comunidad; que funciona con procesos flexibles (es decir,
6 biblioteca. ajustables, según funcionen o no), y que dichos procesos
 ¿Quiénes somos?

deben ser evaluados y ajustados constantemente, para que se biblioteca pública. Si el bibliotecario o la bibliotecaria de la
adapten a lo que los “clientes” de la biblioteca requieran. zona de fronteras se atienen a quedarse ordenando su sede,
Las premisas básicas del trabajo bibliotecario son: y esperando a que los lectores aparezcan en la puerta, no
• • Todos los usuarios son especiales e tendrá ni usuarios, ni presupuesto, ni importancia para la
importantes. Tienen derecho a atención idónea, vida de su comunidad. Si las actividades que se proponen en
calidad en el servicio, trato respetuoso, a ser la biblioteca se limitan a la cultura clásica, y al repertorio
escuchados y a ser atendidos en sus solicitudes y de lo que se considera “culto”, aparecerán en sus eventos un
demandas. par de personas, solamente. Es indispensable mantener una
• • La biblioteca es un espacio de atención comunicación permanente y directa con los usuarios para
con equidad. Todos los sectores de la población escucharlos, asesorarlos y ayudarlos a elegir sus lecturas. Si
tienen los mismos derechos y deberes, sin no escucha a la gente, si no sale a buscar a los lectores, si la
concesiones. Los servicios deberán ser iguales para biblioteca no se hace visible dentro de la comunidad, mucho
todos los usuarios. menos podrá ser instrumento de construcción de tejido social,
• • La biblioteca es un espacio fundamental y tener un rol de liderazgo en el desarrollo de las fronteras.
para la formación lectora de todos los grupos de
la comunidad: la primera infancia, los niños, los
jóvenes, los adultos, los adultos mayores y las
familias.
• • La biblioteca pública no debe ser sólo un
lugar para hacer tareas escolares, sino más bien
para formar lectores a través de una oferta des-
escolarizada de prácticas significativas.
• • La biblioteca pública debe ofrecer
préstamo en sala y también servicio de préstamo
externo (a las aulas, los individuos y las
instituciones) como instrumento esencial de
formación de lectores.
La biblioteca pública no solo debe centrarse en
catalogar, almacenar, atesorar y guardar la información. Ni
los inventarios, ni el orden escrupuloso, ni cuidar los libros
para que nadie los dañe son funciones primordiales de una 7
 A la búsqueda de los lectores:
¿Cómo se convoca a la comunidad? de interesar a los que podrían (pero aún no son) visitantes
La labor más importante de una biblioteca pública regulares de la biblioteca. ¿Y cómo se hace ese mercadeo?
que forma lectores, es salir de su sede al encuentro de • Divulgando los servicios, horarios y dando a conocer
su comunidad para vincularla. Esto se logra a través de las acciones de la biblioteca.
estrategias tales como: • Suministrando con debida anticipación a los
• Conocer la comunidad inmediata, hacer difusión de medios de comunicación locales (emisoras de radio, prensa,
sus servicios, establecer un excelente trabajo de relaciones boletines) la programación mensual de la biblioteca, para que
públicas con todos los miembros. la den a conocer.
• Contactar las instituciones cercanas con las que se • Fijando la programación mensual en las carteleras
pueda hacer trabajo de cooperación horizontal. de las papelerías, las tiendas, los graneros y lugares a los que
• Explorar con mente abierta las condiciones para asiste regularmente la comunidad, tales como la alcaldía, el
facilitar el acceso de los diferentes grupos humanos a los puesto de salud, el puerto, etc. No se limite a llegar a fijar su
materiales de la biblioteca, ya sea a través de convenios o del anuncio: hable con el encargado para solicitar su autorización
diseño de servicios especiales. para fijar el aviso, converse con la gente, comente los eventos
• Detectar los cuellos de botella en los diferentes que se anuncian, invite a los presentes. Escoja siempre
procesos de atención, así como los picos de afluencia del lugares de alta concurrencia de público infantil y familiar, y
público. los establecimientos educativos, entre otros.
• Definir flexiblemente las modalidades de servicios • Diseñando plegables y volantes con la programación
y horarios de atención que más convengan a los grupos de mensual para que los visitantes puedan llevársela.
usuarios (niños, jóvenes, adultos, familias). • Elaborando usted mismo o recogiendo (y
• Sentar pautas para la elaboración de programaciones coleccionando) materiales decorativos que inviten a leer.
que incorporen materiales y soportes de relevancia para los Decore la biblioteca con carteles y afiches alusivos a la
diferentes tipos de público en potencia. lectura. Cámbielos periódicamente (por lo menos una vez al
• Crear franjas de actividades para los diferentes tipos mes).
de público • Evite que la biblioteca parezca una prolongación
• Usar programaciones atractivas, que enganchen a de la escuela, ofreciendo actividades lúdicas, voluntarias,
lectores y usuarios. divertidas y atractivas. Disponga los espacios de manera
Cuando uno emprende una campaña para darse a agradable, con muebles cómodos en los que adultos y niños
conocer y lograr que se acerquen los potenciales “clientes”, se puedan compartir la lectura de los libros. No es necesario que
8 dice que está haciendo “mercadeo”. Es decir que está tratando ofrezca juguetes. A veces la combinación de libros y juguetes
 Para que la biblioteca de frontera pueda establecer acuerdos, es decir para que quede muy claro
p re p ar á ndonos vínculos estrechos y positivos no solamente con cómo se van a ayudar entre sí las instituciones.
la comunidad en general sino con las diferentes Para realizar acuerdos o convenios es necesario
instituciones, grupos o asociaciones que existan saber quiénes son y donde están ubicadas las
en la provincia o municipio debe hacer muchas entidades.Algunos ejemplos de las instituciones
visitas y establecer contactos. Estos lazos se u organizaciones con las que la biblioteca pueda
deben poner por escrito, para formalizar los establecer vínculos son:

Asociaciones Juntas de Secretarías de salud

cívicas acción comunal y educación

Grupos del
Instituciones BIBLIOTECA sector cultural,
educativas PÚB L I C A danza, teatro, de
DE FRONTERA música de niños,
de jóvenes, de
ancianos

Asociaciones Emisoras y canales Resguardos,

del sector comunitarios cabildos o
agrícola asociaciones de
grupos étnicos

Reflexionemos en grupo: en el caso del municipio

o provincia ¿cuáles podrían ser?

Ahora que ya estableció qué organizaciones o

instituciones pueden vincularse, recuerde escribir
todos los datos necesarios en el formato que
presentamos a continuación. Es una sugerencia,
para ayudarnos al organizar los contactos.

F o r m at o # 1
Cómo salir a recoger
datos de la comunidad
 Cada etnia
Cada etnia tiene
tiene su
sucuento
cuento

J ojoni H uani A in g ue
El cazador de sapos  ecuador

H
ace mucho tiempo, en la tribu de los siona, vivía un cazador
aficionado a comer sapos. Donde los oía cantar los atrapaba, los
cocinaba y se los zampaba. Así era su vida, oyendo cantar sapos y
cocinando verdes coquitos de canto en forma de sapos.
Al cabo del tiempo, no se volvió a escuchar el canto de un sapo ni a
verse sapito alguno. Pero un día vino fue una oscuridad, al tiempo con
un ventarrón. Montada en aquel viento, llegó la mamá de todos los sapos,
aferrándose al hombro del cazador. Éste no tuvo más remedio que vivir con
ella de ahí en adelante. Desesperado porque su cuerpo y ropas se mantenían
amarillos y olían muy mal, el cazador buscó el consejo de la tribu, pero la
gente sólo dijo: “¡Ya ve, por matar sapos, mire lo que le pasó!”
Un día, para deshacerse de la bendita mamá de los sapos, el cazador fue
en busca de una palma de coco, pidiéndole a la sapa el favor de dejarlo trepar
por unos cocos, pues tenía muchísimo hambre. La sapa se apiadó de él y le
dio permiso. El hombre trepó a la palma y ¡PUNDUM !, tirándose al agua,
huyó corriente abajo. Como la mamá de todos los sapos no logró alcanzarlo, el
cazador llegó a su casa y se cambió a una ropa bien limpia. Y a todos los que
le preguntaban cómo se había librado de su huésped, les contaba cómo, de lo

A
más feliz.
l día siguiente, comenzaron a cantar infinidad de sapitos en medio
de otra oscuridad aliada a un ventarrón. De allí emergió la mamá
de los sapos, que, aferrada de nuevo al hombro del cazador, le dijo:
“Vengo por usted, porque ahora sí va a ser mi marido”. Entonces
la oscuridad se aclaró, el viento amainó, el cazador desapareció y los sapitos
volvieron a cantar felices. Y ahí están, porque estoy segura que si te aplicas a
oirlos los escucharás.

10
p re p ar á ndonos
F o r m at o # 2
Temas que debe tener un volante para la divulgación de la biblioteca

Afiliación
Diligenciar la solicitud de
afiliación suministrada por la
Biblioteca

Algunos requisitos
adelante
La atención a grupos se realiza
previa solicitud de la institución

Horarios
Lunes a viernes de 9 am a 5 pm
Sábados de 10 am a 5 pm

Dirección B I B L I O T E C A PÚB L I C A
Informes

Teléfono

DIVULGACIÓN
corte
do ble z

¿Qué es una biblioteca pública? ¿Qué servicios ofrece?

La biblioteca pública es un espacio • Lectura individual
vivo de libre acceso y participación, • Préstamo interno y
en el que se conjugan múltiples externo
manifestaciones de la cultura, • Orientación y Referencia
el arte, la información y el • Acceso a internet y cd’s
conocimiento. Es un instrumento multimediales
que facilita el cambio social, • Descentralización de
empleando el talento humano y colecciones (morrales y
las herramientas tecnológicas, cajas viajeras)
recreando estrategias de • Atención a grupos atr á s
acercamiento a los diversos tipos de mediante visitas
lectura y permitiendo el acceso a las programadas
nuevas tecnologías para que niños, •
jóvenes, así como los sectores ¿Cómo acceder a estos
menos favorecidos de la comunidad, servicios?
mejoren su nivel de calidad de vida.
• Mediante afiliación,
Así la biblioteca contribuye a formar
pueden inscribirse niños
una ciudadanía partícipe en el
y adultos de 0 años en
devenir de la nación.
adelante.

11
p lieg ue al centro
 * Pa r a
* Pa r a
Qué cosas debemos recoger • ¿Se trata de una sabiduría que nos han legado
de la comunidad nuestros abuelos, y se ha transmitido de
La comunidad local se parece un poco a una familia. generación en generación? Por ejemplo, la forma
Tiene sus propias rutinas y costumbres, y su forma de hacer de trenzar un tejido, la elaboración de vasijas
las cosas. Es posible que a quienes no viven en nuestra o canastas, o formas no invasivas de cultivar la
comunidad o con nuestra familia, les parezca extraña nuestra tierra.
manera de hacer las cosas. Es importante reconocer lo que
es nuestro, y tener claro por qué es valioso y apreciado. Son Qué tipo de cosas se recogen como
muchas las costumbres que forman parte de las familias y muestras de la cultura local
de las comunidades; ese conjunto de creencias y tradiciones
para vivir se llama cultura local. La cultura no solamente • Las recetas de los abuelos, platos típicos,
son las cosas que están en los libros, en los cuadros o en preparaciones con los frutos de la zona,
los edificios. También es cultura la manera como vivimos, elaboración de amasijos y especialidades locales.
comemos y celebramos. Gran parte de esa cultura está tan • Remedios tradicionales que involucran el uso de
pegada a nuestra forma de ser, que no nos damos cuenta de hierbas y los procedimientos para prepararlas,
que es diferente a lo que hacen los demás. Solamente cuando conservarlas y utilizarlas.
viene alguien de afuera, y nos pregunta con asombro: “¿y eso • Dichos y cuentos de los abuelos, anécdotas sobre
tan bonito (sabroso, distinto) qué es?” nos damos cuenta que el origen del pueblo o veredas, testimonios sobre
otros no conocen nuestras artesanías, o nuestras recetas, y acontecimientos extraordinarios (un incendio,
que son realmente hermosas y ricas en todo sentido. un volcán u otra gran crisis), relatos de cacerías,
Ahora bien; no todo lo que hacemos es cultura local. conquista y hechos “extraños” o misteriosos.
Muchas de nuestras formas de vivir nos han llegado a través • Creencias y agüeros locales, entre los cuales
de los medios de comunicación, la moda o las noticias. incluiremos los cuentos de miedo, sobre todo los
Debemos estar muy atentos a lo que hacemos en comunidad, vinculados a lugares específicos de la zona.
para ver qué es genuinamente nuestro. Que algo sea popular • Producciones impresas de lo escrito o editado en
o que esté de moda no significa necesariamente que sea el municipio, por ejemplo, un diario personal de
propio. Por ejemplo, las rancheras, el reguetón o los corridos hace cien años donado por familiares, periódicos
de música norteña, aunque nos gustan mucho, no son locales, volantes de noticias, afiches de fiestas
realmente material autóctono. No es que eso sea malo: a lugareñas, poemas sueltos y publicaciones de
la biblioteca pública no le corresponde recogerlo como una autores locales.
muestra de la cultura local. • Partituras, letras de canciones, o música grabada
por autores, compositores o intérpretes locales,
Cómo sabemos si algo idealmente en transcripción escrita y en grabación.
• Coplas de la región, transcripciones de festivales
es realmente nuestro de décimas, coplas o galerones.
Una sugerencia para reconocer las muestras de cultura • Calendarios de celebraciones religiosas y civiles.
local que la biblioteca está llamada a recoger, es examinar Descripción de las fiestas, romerías, desfiles,
atentamente la costumbre, tradición, artefacto o relato y reinados y procesiones.
preguntarnos: • Ritos fúnebres y costumbres ligadas al nacimiento,
• ¿Es algo que se hace en el pueblo desde hace iniciaciones, etc.
mucho tiempo, es decir, desde hace varias • Fiestas de cosechas, vestidos tradicionales,
generaciones? Por ejemplo, modos de pescar o disfraces y comparsas.
cazar sin armas de fuego o explosivos. • Danzas de ritmos locales, coreografías especiales
• ¿Se trata de una costumbre que se está perdiendo, de festivales o de carnavales.
porque ya los viejitos que la conocían se han ido • Canciones, poemas o piezas teatrales dedicadas a
muriendo? Por ejemplo, formas de usar plantas figuras históricas o tradicionales.
medicinales o de construir viviendas. • Artesanías de la zona, o elaboradas con materias
• ¿Se trata de un conocimiento de los grupos étnicos primas locales.
que se va a perder porque no se ha recogido
por escrito, ni se ha grabado? Por ejemplo, la
manera de preparar un remedio con una planta
local o la letra de un cántico que usado en fiestas
12 tradicionales.
mirarnos bien  * 
mirarnos bien  * 
Cómo se recogen las tradiciones Lo que se recoge se devuelve
de la cultura local La labor de una biblioteca pública no se limita a
Una biblioteca no puede recoger en un mes la recoger y atesorar los recuerdos y maravillas que sabe la
sabiduría que su gente tardó siglos en recrear y acumular. comunidad. Debe regresarlos a vecinos, visitantes y lectores
Es necesario racionalizar qué guardar primero, cómo y por en forma interesante, atractiva. ¿De qué sirve seleccionar,
qué, con paciencia y método. La cultura local no se cosecha organizar y conservar las tradiciones, si no se conocen y
como los productos cultivados, sino que se recoge poco a poco, consultan? Divulgando el saber se logra que valoremos lo
buscándola como a las flores silvestres. que conocemos, y conozcamos mejor lo que amamos. La
En segundo término, hay que esperar a que se presenten biblioteca preserva la memoria para las generaciones futuras
las ocasiones oportunas. No se puede registrar cultura local a y la da a conocer en el presente, estimulando la curiosidad
las malas, y por obligación. Es decir, es cuando aparecen las por lo propio. También así se reafirma la identidad cultural:
celebraciones que se aprovecha para recoger, registrar y grabar. valorando y difundiendo lo conservado. Muestre su “tesoro”
Siempre que se elabore un registro debe anotarse de por temas, intrigando por igual a jóvenes y viejos. Esto hace
qué se trata (receta, festival, oficio artesanal), lugar, fecha y pensar “qué montón de cosas las que sabemos aquí” o “esto
nombres de quienes suministran registran la información. Por me recuerda…”.
ejemplo: “Fotografía de la indumentaria de la ceremonia del Por ejemplo, ¿qué tal montar una exposición con
yagé. Pitalito, Huila. Enero 27/09. Taita Piñacué, tomada por “Los Secretos que todos sabemos”? Puede anunciar, con
Anabel Prieto”. el apoyo de fotografías y tarjeticas: “el secreto para que
Los registros deben organizarse, en archivos, sobres, las tajadas de plátano queden más sabrosas“, “el secreto
álbumes, etc., dependiendo del soporte físico y el tema tratado: para que el pescado quede bien ahumado”, o “el secreto
folclore literario, musical, etc. Por ejemplo: una colección para quitar el olor a humedad”, etc., al lado del nombre de
de fotografías puestas en sobres rotulados por tema y en quien haya suministrado este conocimiento. O que tal una
orden alfabético, una colección de CDs musicales ordenados colección de “los remedios infalibles”: todos los usos de la
alfabéticamente por apellido, etc. papaya; la chuchuhuaza: la maravilla vegetal; la uña de gato,
Las formas usuales de registrar la cultural local son: las antiinflamatorio milagroso. ¿O una sesión de adivinanzas
fotografías (en papel o en archivos digitales), las grabaciones indígenas? Cuando los vecinos comprueben que su sabiduría
de voces, música, sonidos o canciones en cinta magnética, o popular se “publica”, todos querrán contarle cosas.
en archivo digital, los registros escritos o dibujados en medio
físico o en archivos digitales y los videos. Deben organizarse por
tipo de material y por soporte, pero llevándose listas de lo que
existe sobre un tema dado. De esta forma, sabremos fácilmente
qué se tiene sobre una costumbre dada y dónde está.
Si usamos un método para encontrar todo con
facilidad, debemos ser consistentes; es decir conservar el
mismo criterio de organización para todos los documentos.
Por ejemplo, si guardamos recortes de prensa y revistas por
temas, estos se ingresaran siempre por temas, organizados
alfabéticamente.
Los títulos asignados a los documentos deben ser muy
específicos: no sirven canciones o bailes (en realidad estos
son temas), sino “Canciones de cuna Festival Huitoto, 2002”.

13
 Cada etnia tiene su cuento

La sirena del bosque  PERÚ

C iro A le g r í a

E
l árbol llamado lupuna, uno de los más originalmente hermosos de la selva
amazónica, “tiene madre”. Los indios selváticos dicen así del árbol al que
creen poseído por un espíritu o habitado por un ser viviente. Disfrutan de
tal privilegio los árboles bellos o raros. La lupuna es uno de los más altos
del bosque amazónico. Tiene un ramaje gallardo y su tallo, de color gris plomizo,
está guarnecido en la parte inferior por una especie de aletas triangulares. La
lupuna despierta interés a primera vista y en conjunto, al contemplarlo, produce
una sensación de extraña belleza. Como “tiene madre”, los indios no cortan a la
lupuna. Las hachas y machetes de la tala abatirán porciones de bosque para levantar
aldeas, o limpiar campos de siembra de yuca y plátanos, o abrir caminos. La lupuna
quedará señoreando. Y de todos modos, así no haya roza, sobresaldrá del bosque por
su altura y particular conformación. Se hace ver.
Para los indios cocamas, la ”madre” de la lupuna, el ser que habita dicho árbol,
es una mujer blanca, rubia y singularmente hermosa. En las noches de luna, ella
sube por el corazón del árbol hasta alto de la copa, sale a dejarse iluminar por la luz
esplendente y canta. Sobre el océano vegetal que forman las copas de los árboles, la
hermosa derrama su voz clara y alta, singularmente melodiosa, llenando la solemne
amplitud de la selva. Los hombres y los animales que la escuchan quedan como

L
hechizados. El mismo bosque parece aquietar sus ramas para oírla.
os viejos cocamas previenen a los mozos contra el embrujo de tal voz. Quien
la escuche, no debe ir hacia la mujer que la entona, porque no regresará
nunca. Unos dicen que muere esperando alcanzar a la hermosa y otros que
ella lo convierte en árbol. Cualquiera que fuese su destino, ningún joven
cocama que siguió la voz fascinante, soñando con ganar a la bella, regresó jamás.
Es aquella mujer, que sale de la lupuna, la sirena del bosque. Lo mejor que puede
hacerse es escuchar con recogimiento, en alguna noche de luna, su hermoso canto
próximo y distante.
El sol de los jaguares, Ciro Alegría, Perú, 1909-1967.
Editorial La Oveja Negra, 1980, selección de Dora Varela.

14
Servicios de una excluye (de la biblioteca) ni el rigor, ni la ambición, ni la
biblioteca pública pasión2”.
centrada en la lectura Los servicios de la biblioteca deben diseñarse
específicamente para cada grupo de usuarios, satisfaciendo
Como hemos dicho antes, una biblioteca pública es las necesidades e intereses que hayamos identificado.
un servicio del Estado, como las carreteras y la electricidad. Por ejemplo, para el grupo de niños y jóvenes,
Desafortunadamente los servicios de una biblioteca no son sugerimos lo siguiente:
tan fáciles de medir como los kilómetros de las vías, o los • Ofrecer actividades e incentivos culturales a niñas,
kilovatios consumidos en una casa. Por esta razón, es muy niños y jóvenes, que desarrollen su imaginación
importante que la biblioteca pública tenga claro en cuáles de y su creatividad, así como sus habilidades
sus servicios se va a concentrar, y cómo los va a hacer visibles personales, para que puedan adquirir una cultura
para su comunidad. propia que los convierta en ciudadanos activos y
Para el Proyecto Leer sin Fronteras, una biblioteca críticos.
debe tener como la prioridad número uno de sus servicios • Satisfacer las necesidades de ocio, cultura,
proporcionar a los niños, los jóvenes y los adultos un mejor formación e información, de la población infantil y
acceso a la lectura y la información. Hacerlo significa que el juvenil, garantizándoles el acceso al conocimiento
bibliotecario o la bibliotecaria deba reconsiderar el trabajo que del patrimonio cultural, y la valoración de las
realiza; lo más importante de su labor no es catalogar, ordenar artes y los logros e innovaciones científicas de la
o hacer inventarios. El centro de nuestro trabajo no son los humanidad.
libros, los documentos ni la información: son las personas. • Brindar las posibilidades de conocer y de
La función más importante de la biblioteca es formar lectores manipular la información en libros, periódicos,
entre los miembros de la comunidad. Su propósito no es revistas, CDs, videos y otros tipos de materiales
reemplazar la escuela, sino complementarla para formar multimedia.
ciudadanos conscientes y autónomos, que sepan cómo y por • Favorecer la expresión creadora inspirada en
qué cumplen un papel en la sociedad. Para hacerlo hay que la literatura infantil y juvenil a través de las
acercarse, conocerlos y conocerse. actividades gratificantes ligadas a la lectura y
“…He aprendido que cuanto más conozcamos a las escritura.
personas… (nuestros lectores); los medios físicos, materiales y • Estimular el amor hacia los libros y la lectura,
de personal que tenemos; …así como nuestros instrumentos (los no como fin en sí mismo, sino como medio
libros, y todos los soportes informáticos a los que se les pueda de esparcimiento, recreación, conocimiento e
aplicar el sentido de texto) y el contexto en el cual aplicaremos información.
nuestras ideas menos riesgo de error tendremos…”1 • Asesorar, capacitar e impulsar organizaciones,
Son éstas las bibliotecas que deben estar al alcance de programas y personas de la comunidad inmediata.
todos, las públicas, las más humildes en los pueblos y veredas, Con objetivos similares, para propender por su
las que tienen una función vital, imprescindible. Porque cualificación y desarrollo.
todas las personas, sin distinción de edad, sexo, religión ni • Establecer vínculos de cooperación con
condición social han de tener acceso a la cultura. instituciones locales, que ofrezcan servicios
”La imagen de un pequeña biblioteca no es, y no tiene bibliotecarios para la población infantil y juvenil.
por qué ser miserabilista. Lo pequeño es hermoso continúa
siendo una consigna vigente. Veremos cómo este lema no

1. Escardó i Bas, Mercè. La Biblioteca, un espacio de convivencia. 2. Calenge, Bertrand. Les petites bibliothequès publiques.
Madrid: Anaya, 2005. Col. La sombra de la palabra), pág.11. París : Cercle de la Librairie, 1993. 15
 Cómo conocer a
la comunidad lectora
Tal como sugeríamos en la sección anterior, la fórmula
más segura para tener éxito en una programación de la
biblioteca centrada en la promoción de lectura es acercarse
a los lectores para conversar y sobre todo para escucharlos.
De ninguna manera se trata de que el bibliotecario hable con
los jóvenes, o las amas de casa, o los grupos étnicos para
fomentar habladurías. Tampoco se trata de dar sermones
(“hay que leer para salir de la ignorancia“),descalificar
lecturas (“es que ustedes leen cosas que son pura basura”) o
imponer la visita a la biblioteca. Nada de cantaletas. está” o “Copie desde acá hasta allá”, sin estar seguro de que la
Un escucha atento está interesado en conocer, no persona realmente comprende el texto, o sabe abordar el tipo
en juzgar a los demás. Las personas son como son; el de material que le ofrece no sirve para nada. Es más, darle a un
bibliotecario no los va a cambiar, ni debe tratar de convencer lector un material que resuelve su consulta pero que él no puede
a nadie. La clave consiste en estar atento a los temas que leer es lo mismo que hacerlo sentir inadecuado e ignorante.
aparecen en las vidas cotidianas. Preguntémonos mientras Así esa persona no volverá a la biblioteca. Seamos solidarios
escuchamos: “¿Tengo algo en la colección de la biblioteca en todos los casos: busquemos con el usuario, leamos con él
que les serviría para resolver esta duda? ¿Cuál sería la mejor comentando el material. Verifiquemos que realmente eso es lo
manera de hacer ver “como sin querer, queriendo“ que la que está buscando. Demostremos que estamos atendiendo de
biblioteca puede apoyarla en la solución del problema? De manera interesada cada consulta individual, con una excelente
las cosas que tengo sobre este tema, ¿cuál será la que mejor disposición. No actuemos como si estuviéramos saliendo del paso.
se ajusta al nivel lector, a la edad, a la forma de aprender de Ahora bien: ayudemos a usar nuestros materiales impresos y no
estas personas? impresos, refiramos a los usuarios a las fuentes apropiadas, pero
Desde luego, cada ser humano tiene su propio estilo también permitamos que las personas aprendan a desenvolverse
para relacionarse con los demás, y no se trata de payasear ni por su cuenta. Tampoco se trata de que les hagamos las tareas.
hacer monerías como para ganarse a la clientela, pero sí es Debemos preguntarnos: “¿Esto lo podrá leer esta persona? ¿Sabrá
recomendable que el bibliotecario disponga de buenas dosis consultar sin ayuda esta clase de libro? ¿Puedo enseñarle cómo
de respeto, paciencia, tolerancia, buen humor y sobre todo se busca en este medio?”
de calidez durante su proceso de acercarse y conocer a su Intereses. A veces la pasión por un tema hace que sean
comunidad. superables las dificultades del texto. El fervor hace que se
Ahora bien, comunidad somos todos: los niños entre mantenga el interés por leer el material, no importa qué tan
cero y seis años (primera infancia), los escolares, los jóvenes arduo sea hacerlo. Ha sucedido, por ejemplo, con algunas novelas
que no asisten a la escuela, las maestras, las personas de juveniles y de adultos que crean aficiones y verdaderos grupos de
la tercera edad, los vecinos de las veredas más alejadas, las “aficionados“ por un tema. Por ejemplo, el amor, la fantasía, el
comunidades nativas, los maestros, los funcionarios públicos terror, los detectives, la ciencia ficción crean lectores fanáticos.
y demás. El bibliotecario decidirá (según el tiempo disponible Los libros de Isabel Allende, la serie de Harry Potter, Anthony
y según su programación), agrupar a su público por oficios, de Mello y Paulo Coelho son buenos ejemplos de ello. Al sugerir
por edades, etc. Lo más crucial es que intente ofrecerles títulos y temas para un círculo de lectura, tenga en cuenta
materiales que respondan a lo que las personas necesiten. esas aficiones. La clave está en saber detectar esa atracción y
Algunos de los aspectos que debemos tener en cuenta, aprovecharla como gancho para captar lectores. El adagio reza:
para apoyar a los lectores son: “es más fácil atrapar moscas con miel que con vinagre”. Y el
Aficiones. ¿Qué tipo de actividades desarrollan en sus bibliotecario, en esto, debe ser todo dulzura.
ratos de ocio? ¿Practican algún deporte o juego de salón o al aire Problemáticas lectoras individuales o grupales.
libre? ¿Realizan algún tipo de actividad productiva en su casa o Antes de lanzarse a dar listas de recomendados a maestros y
parcela? ¿Hay algún tema fuera de su trabajo que le apasione? estudiantes por igual, pregúntese si esos públicos a los que
¿Posee alguna habilidad manual o artística para la que pueda les está sugiriendo títulos tienen las habilidades para usarlos.
darles ideas o materiales? Es conveniente averiguar: ¿Saben manejar o les interesan las
Niveles lectores. Lo peor que puede hacer para resolver nuevas tecnologías? ¿Tienen por costumbre leer textos largos y
cualquier pregunta (puede ser desde una tarea escolar, una complejos? Si son niños pequeños, ¿ya pueden seguir el relato de
investigación profesional o una duda que quiere resolver un cuento sin ilustraciones? Así usted podrá saber si ofrece dar
alguien) es buscar una fuente, entregarla al usuario y dejar que listados de fuentes en la Web, o si es mejor repartir fotocopias de
16 el lector se defienda como pueda. Decirle al usuario: “Mire, aquí relatos sencillos y cortos.
p re p ar á ndonos
F o r m at o # 3
Inscripción de usuarios
S ocio n º

Biblioteca pública de frontera

SOLICITUD DE CARNÉ DE USUARIO / A

A P ELLIDOS NO M BRES
EDAD GÉNERO : F M
F ECHA DE NACI M IENTO A ñ o M e s D í a
TI P O DE IDENTI F ICACI Ó N : cédula de ciudadanía # registro civil
Nº
DIRECCI Ó N
BARRIO V EREDA CO M UNIDAD PAÍS
CORREO ELECTR Ó NICO

REFERENCIAS PERSONALES
(Que no vivan con el solicitante y con diferentes direcciones y números telefónicos)
Referencia # 1
NO M BRES Y A P ELLIDOS ADULTO
TEL . CASA TEL . TRABA J O
DIRECCI Ó N
DIRECCI Ó N
BARRIO V EREDA CO M UNIDAD PAÍS
CORREO ELECTR Ó NICO

Referencia # 2
NO M BRES Y A P ELLIDOS ADULTO
TEL . CASA TEL . TRABA J O
DIRECCI Ó N
DIRECCI Ó N
BARRIO V EREDA CO M UNIDAD PAÍS
CORREO ELECTR Ó NICO

I N F O R M AC I Ó N S O L O PA R A M E N O R E S D E E N T R E 0 y 1 8 A Ñ O S
COLEGIO CURSO
NO M BRE Y A P ELLIDOS DEL ADULTO RES P ONSABLE
PARENTESCO OCU PACI Ó N
TEL . TRABA J O. TEL . CASA
DIRECCI Ó N CASA
BARRIO V EREDA CO M UNIDAD PAÍS
CORREO ELECTR Ó NICO

17
 Cada etnia tiene su cuento

De la pesada concha
del armadillo colombia  

E
n la Gran Selva vivía un armadillo al que no le gustaba la compañía
de nadie, prefiriendo vagar a solas por el campo. Una mañana se
fue a bañar al río y en el camino, una anaconda le pidió ayuda para
desenredar su cola de un matorral. El animalito le respondió que tenía
bastante prisa y que lo disculpara. Tras el baño, el armadillo se acostó a dormir
la siesta a la orilla del mar y se le acercó un delfín. Con voz suave éste le pidió el
favor de llevarle un regalo de cumpleaños a un mono amigo suyo, ya que él pez no
podía salir del agua. El armadillo se excusó aduciendo que iba para su madriguera,
y que mejor le pidiera el favor a otro animal.

E
sa noche hubo un consejo de animales en la Gran Selva, y como allí no
hay secretos, todos los habitantes supieron que el armadillo gruñón
no había querido ayudar ni a la anaconda ni al delfín. Acordaron
que necesitaba un castigo e invocaron de inmediato a Tupana, gran
conductor del universo, quien decidió la suerte del armadillo. Al día siguiente, al
despuntar el alba, el animalito se sintió muy pesado, y cuando fue a levantarse, se
dio cuenta que tenía una gran concha encima.
Desde entonces los animales de la Gran Selva procuran ayudar a sus hermanos,
porque ninguno quiere correr la misma suerte.
Extraído y abreviado de Animales en extinción, Colombia, región del Amazonas.
Lucho Rodríguez y Valeria Baena. Ediciones B. 2006, Bogotá.

18
 F o r m at o # 4
p re p ar á ndonos
Modelo de carné

Nombre

Apellido foto

Identificación

BIBLI OTECA PÚBLI CA

La persona portadora del presente carné acepta

los términos del Reglamento de la Biblioteca
Pública de Frontera, en sus derechos y deberes.

Firm a

19
 * Pa r a
* Pa r a
Quiénes somos los pueblos de encontrar un lugar donde lo quieran y lo acepten. Veamos
de frontera qué pasa cuando llega a un lugar vecino, donde todos son
A continuación encontramos un fragmento de El patito distintos a él
feo, del escritor danés Hans Christian Andersen. En una A veces los seres humanos nos portamos como la
granja, un cisne ha puesto un huevo en el nido de una pata. gallina y el gato del cuento. Rechazamos a los recién llegados
Cuando empolla los huevos, del último cascarón sale un porque son diferentes y hacen las cosas de otra manera.
patico que no se parece a los demás: es grande, desgarbado y Desconfiamos, excluimos, nos llenamos de razones para no
muy feo. Todos lo rechazan. El patito feo decide huir y trata acercarnos a quienes son distintos.

El patito feo  Hans Christian Andersen1

Hacia el crepúsculo llegó a una pobre cabaña –¿Puedes arquear el lomo, o ronronear, o echar
campesina. Se sentía en tan mal estado que no sabía de chispas?
qué parte caerse, y, en la duda, permanecía de pie. El viento –No.
soplaba tan ferozmente alrededor del patito, que éste tuvo –Pues entonces, guárdate tus opiniones cuando hablan
que sentarse sobre su propia cola para no ser arrastrado. En las personas sensatas.
eso notó que una de las bisagras de la puerta se había caído, Con lo que el patito fue a sentarse en un rincón, muy
y que la hoja colgaba con una inclinación tal que le sería desanimado. Pero de pronto recordó el aire fresco y el sol,
fácil filtrarse por la estrecha abertura. Y así lo hizo. y sintió una nostalgia tan grande de irse a nadar en el agua
En la cabaña vivía una anciana con su gato y su que –¡no pudo evitarlo!– fue y se lo contó a la gallina.
gallina. El gato, a quien la anciana llamaba hijito, sabía –¡Vamos! ¿Qué te pasa? – le dijo ella. Bien se ve que
arquear el lomo y ronronear; hasta era capaz de echar no tienes nada que hacer; por eso piensas tantas tonterías.
chispas si lo frotaban a contrapelo. La gallina tenía unas Te las sacudirías muy pronto si te dedicaras a poner huevos o
patas tan cortas que le habían puesto por nombre Chiquitita a ronronear.
Piernascortas. Era una gran ponedora y la anciana la quería –¡Pero es tan sabroso nadar en el agua! –dijo el patito
como a su propia hija. feo–. ¡Tan sabroso zambullir la cabeza y bucear hasta el
Cuando llegó la mañana, el gato y la gallina no mismo fondo!
tardaron en descubrir al extraño patito. El gato lo saludó –Sí, muy agradable –dijo la gallina–. Me parece que te
ronroneando y la gallina con su cacareo. has vuelto loco. Pregúntale al gato, ¡no hay nadie tan listo
–Pero, ¿qué pasa? –preguntó la vieja, mirando a su como él! ¡Pregúntale a nuestra vieja ama, la mujer más sabia
alrededor. No andaba muy bien de la vista, así que se creyó del mundo! ¿Crees que a ella le gusta nadar y zambullirse?
que el patito feo era una pata regordeta que se había No me comprendes– dijo el patito.
perdido–. ¡Qué suerte! –dijo–. Ahora tendremos huevos de –Pues si yo no te comprendo, me gustaría saber quién
pata. ¡Con tal que no sea macho! Le daremos unos días de podrá comprenderte. De seguro que no pretenderás ser más
prueba. sabio que el gato y la señora, para no mencionarme a mí
Así que al patito le dieron tres semanas de plazo para misma. ¡No seas tonto, muchacho! ¿No te has encontrado
poner, al término de las cuales, por supuesto, no había ni un cuarto cálido y confortable, donde te hacen compañía
rastros de huevo. Ahora bien, en aquella casa el gato era el quienes pueden enseñarte? Pero no eres más que un tonto, y
dueño y la gallina la dueña, y siempre que hablaban de sí a nadie le hace gracia tenerte aquí. Te doy mi palabra de que
mismos solían decir: nosotros y el mundo, porque opinaban si te digo cosas desagradables es por tu propio bien: sólo los
que ellos solos formaban la mitad del mundo, y lo que es buenos amigos nos dicen las verdades. Haz ahora tu parte y
más, la mitad más importante. Al patito le parecía que sobre aprende a poner huevos o a ronronear y echar chispas.
esto podía haber otras opiniones, pero la gallina no quiso ni –Creo que me voy a recorrer el ancho mundo –dijo el
oírlo. patito.
–¿Puedes poner huevos?, –le preguntó. –Sí, vete –dijo la gallina.
–No. Y así fue como el patito se marchó. Nadó y se
–Pues entonces, ¡cállate! zambulló; pero ningún ser viviente quería tratarse con él por
Y el gato le preguntó: lo feo que era.

20 1. www.ciudadseva.com
mirarnos bien  * 
mirarnos bien  * 
Hay muchos ejemplos de cuentos que nos hablan de Todo lo que nos une
las maneras como nos portamos, cuando tenemos prejuicios.
A continuación les ofrecemos una corta lista de libros que En vez de fijarnos en las líneas de frontera que nos
hacen pensar al respecto. Tienen historias sobre la identidad, separan, recordemos las muchas cosas que tenemos en
la tolerancia y el respeto por las diferencias y, en especial, común: lo que hacemos de la misma manera. Elaboremos una
sobre cómo cada uno de nosotros es único y merece la lista de lo que es similar entre los vecinos de frontera.
oportunidad de ser reconocido, tenido en cuenta y valorado. Por ejemplo:
• Sapo y el forastero.
Max Velthuijs. Editorial Ekaré En nuestra geografía
Pensemos en qué tenemos de parecido: nuestros ríos,
• El pájaro, el mono y la serpiente en la selva.
la clase de tierra en que vivimos, las plantas, los cultivos que
Kate Banks. Ediciones Lectorum hacemos, los animales de la zona, el clima.
• Saltamontes va de viaje. Arnold Lobel.
Editorial Alfaguara En nuestra cultura
• Tres monstruos. David McKee. Editorial Ekaré Reflexionemos sobre cómo vivimos: la ropa que usamos,
• Los cinco horribles. Wolf Erlbruch. Editorial las cosas que comemos, las viviendas que habitamos, los
productos que cultivamos, el trabajo del que vivimos, las
Juventud
fiestas que celebramos, la música que escuchamos, los medios
• Sofía la vaca que amaba la música. Geoffrey de comunicación que tenemos a nuestra disposición, los
de Pénart. Editorial Corimbo cuentos y leyendas que contamos. ¿Nos parecemos?
• Zorro. Margaret Wild. Editorial Ekaré
• El día de campo de don Chancho. Keiko Kasza. En lo que compartimos e intercambiamos
Editorial Norma ¿Qué llega a nuestra región del país vecino? ¿Qué llevan
de nuestra tierra para la suya quienes nos visitan? ¿Qué cosas
• Frederick. Leo Lionni. Editorial Lumen
nos gustaría traer de allá, la próxima vez que vayamos: algo
• Elmer. David McKee. Editorial Alfaguara de comer, una artesanía, un producto más económico o con
• Choco encuentra una mamá. Keiko Kasza. mejor calidad, de nuestro país vecino?
Editorial Norma
• Sapo es sapo. Max Velthuijs. Editorial Ekaré. En la familia grande
• El pollo del domingo. Patricia Polacco. ¿Qué parientes y conocidos tenemos del otro lado de
la frontera? ¿Hemos pasado vacaciones en el país vecino?
Ediciones Lectorum.
¿Cuándo cruzamos la frontera, en qué cosas nos fijamos y que
nos llama más la atención?

ÚLTIMA IDEA
Pildoritas de sabiduría
Buscar las fábulas:
El ratón del campo y el ratón de la ciudad
La abeja y la paloma
El Pavo real y la grulla1

¿Hay alguna lección por aprender de estas historias,

acerca de cómo debemos tratarnos entre vecinos?

21
1.www.terra.es/personal/kokopaco/fabula/htm
 Cada etnia tiene su cuento

De cómo conseguían la sal   E C UA D O R

L
a nación secoya era extensa. Comenzaban sus pueblos desde la boca del río Coca, y llegaban
hasta la boca del Huajoyá. Antiguamente los secoya no conocían la sal. Cocinaban la carne
en agua y la adobaban con ají. Hacían toda la comida simple.
Más tarde llegaron unos señores de la parte del Perú y otros del Ecuador. Sólo que no
conocíamos entonces ni Ecuador ni Perú, porque no había límites, ni existían blancos, sólo gente
como nosotros.
Los recién llegados eran quichuas y traían sal de grano. Se admiraron viendo comer sin sal y
preguntaron:
Amigos, ¿ustedes comen sin sal?
Nunca comimos con sal. Ni siquiera la conocemos, respondieron.
Al escuchar esto, uno que llegaba de abajo les regaló unos trozos de sal, y les contó que por la
zona de Iquitos existían cerros de sal.
Vengan conmigo, yo les llevo para que puedan traer.
La gente se puso de acuerdo y viajaron cuatro canoas. Salieron muy de mañana de la
desembocadura del río Aguarico, y la noche les cogió llegando al río Huajoyá. Al cabo de una
semana llegaron a Iquitos, y unos mestizos interrogaron al hombre que venía con los secoyas.
Él les respondió:
Traigo a estos señores para que lleven sal para su consumo, les invité porque comen sin sal.
Entonces ellos les prestaron un hacha para partir la sal, y el grupo viajó aguas arriba durante
tres días. A la llegada al lugar donde se encontraba la sal, el río tenía cascadas. Dejaron las canoas
y algunos se regresaron, pero los demás siguieron por tierra hasta llegar al sitio de la sal. En ese
lugar encontraron un gran número de nativos quichua, recogiendo sal.

P
ara bajar las cascadas solían construirse grandes balsas. En ellas se colocaban los pedazos
de sal, fuertemente amarrados a palos. Al día siguiente, bajaron dos balsas llenas. La gente
se preparaba para aproximarse a la caída de agua, sentándose de espalda unos contra otros,
amarrados con sogas. Luego se precipitaban por una cascada, clavándose con toda la balsa
dentro del agua. A doscientos metros fueron a rebalsar, porque la corriente era muy fuerte allí. De
la segunda cascada, también se clavaron y salieron vivos. La otra cascada la pasaron sin miedo,
porque habían superado lo más peligroso.
Entonces los secoyas regresaron a Iquitos, embarcaron la sal en sus canoas, y dejaron lo
que sobró con un mestizo que allí vivía, para que otros fueran a traerlo. El viaje duró tres meses
completos y al regresar al poblado, contaron que parte de la sal la habían dejado en Iquitos para
que otros la fueran a traer. Viajaron otras tres canoas.
Así fue como los secoyas encontraron la sal. Los sionas comenzaron a bajar de Aguarico
trayendo rollos de chambira y cambiaban eso por sal.

Memoria oral e historia de los sionas-secoyas,

recopilada por Miguel Ángel Cabodevilla,
misionero capuchino de la Diócesis de Azuarí-co,
22 Amazonía ecuatoriana. CI-CAME.
Conocer la colección: qué tenemos ni de memorizar los nombres de los autores. De esta forma
Imagine un tendero de un granero, al que Ud. llega conoceremos poco a poco la colección infantil y juvenil.
a preguntarle: ¿Tiene arroz? Respecto a los libros de información, es importante mirar por
–Sí, –contesta el dependiente–. –Por aquí lo vi el lo menos el índice y la tabla de contenidos, hojearlos para
otro día, pero hoy no sé dónde estará. saber qué temas tratan sus libros.
Y si se le pregunta: –¿Hay azúcar?
–La verdad, no sé si haya, porque no he hecho Conocer la colección: qué nos falta
inventario.
Había una vez dos hermanos: uno de ellos era un
¿Usted cree que ese almacén venda mucho? optimista, que siempre veía lo mejor de las situaciones,
Para cualquier lugar donde se almacene mercancía, es y el otro un pesimista para el que todo era malo. A los
indispensable saber qué hay en existencia, aunque no se haya dos les gustaban mucho los caballos, y habían sido muy
acabado de hacer el inventario. Simplemente hay que saber buenos durante el año, así que Papá Noel decidió en
qué tiene y dónde está guardado o exhibido. Nochebuena regalarles a los dos algo. Al primer hermano le
Lo mismo pasa con los libros y materiales de la dejó un montón de estiércol de caballo, y al segundo una
biblioteca. Hay que saber qué se tiene en las estanterías. hermosa silla de montar. Al día siguiente, los dos hermanos
Desde luego, nadie puede pretender que el bibliotecario o la comentaron:
bibliotecaria, se lo haya leído todo. Pero sí es necesario que –Papá Noel me dejó una silla, pero yo no tengo
les interese hojear los que tiene en los estantes, que tengan caballo, así que no me sirve de nada, –dijo el pesimista
curiosidad por saber de qué tratan sus libros y que le guste muy triste.
leer. Si quien maneja la biblioteca no sabe qué hay en su –Pues en cambio a mí, –dijo el optimista– me
colección, no podrá ayudar a buscar la información, no sabrá regaló un caballo tan brioso y veloz, que apenas tuvo
qué ofrecer a los que vienen pidiendo recomendaciones. tiempo de hacer popó y salir volando, así que voy a
Tampoco se les ocurrirá qué materiales usar en sus buscarlo y de una vez me echo un paseo.
programaciones.
Conocer la colección es cuestión de tiempo. Una La bibliotecaria o el bibliotecario debe tener un poco de
colección se conoce poco a poco, a punta de mirar los dos hermanos de la historia anterior. Debe ser optimista
diariamente lo que llama la atención, y de examinar los en el momento de evaluar lo que tiene, pensando en todo
títulos al intercalarlos en la estantería (es decir, cuando los lo que puede hacer con lo que hay a su disposición, porque
volvemos a ordenar). Por suerte, los seres humanos tenemos a fin de cuentas esas son sus herramientas de trabajo. Pero
ese prodigioso dispositivo de la memoria, que después de un también debe ser un poco como el pesimista, a ratos, cuando
tiempo nos avisa cuando ya sea visto ese título o ese tema. se da cuenta de todo lo que le sigue faltando para hacer
Pero para recordar debemos estar interesados y ser atentos. mejor su trabajo. Nos hace falta detectar las carencias no para
Si reorganizamos a diario los libros como apilando libras de quejarnos, sino para planear cómo debe crecer la colección.
sal, no recordaremos nada, porque no nos estaremos fijando Debemos hacer las solicitudes de compra de la manera
en los libros manipulados. Si los hojeamos, si miramos lo más concreta posible, especificando el título, tema, autor,
que más nos llama la atención y los rotamos con frecuencia, editorial, año de publicación y colección requerida.
seguramente recordaremos lo suficiente sobre ellos. Una modesta biblioteca de frontera tampoco puede
Es bueno también escuchar lo que nos pide la gente, pretender tenerlo todo. Lo que tengamos debe reflejar los
para buscarlo entre los estantes. Así nos daremos cuenta qué intereses y necesidades de nuestra comunidad. Hay que
temas en particular llaman más la atención de los usuarios. olvidarse de las listas y recomendaciones que fomentan la
Es útil elaborar listas de títulos sobre temas de interés con idea de que una biblioteca pública siempre debe ofrecer
suficiente tiempo y anticipación. ¡No esperemos a que nos los “clásicos”, o libros muy especializados que tienen poco
caiga encima la navidad para saber qué libros tenemos sobre que ver con lo que leen sus usuarios. Supongamos que nos
el tema! Siempre que se nos ocurra, escribamos observaciones ofrecen de regalo una colección de libros sobre la economía
(más adelante aconsejaremos llevar una bitácora para ideas y de los países de la Unión Europea. Debemos ser selectivos
comentarios “sueltos”) que podamos relacionar entre sí: por y tener buen criterio para recibir lo que nos interesa, y la
ejemplo, títulos de libros del mismo sub-género, películas sabiduría para declinar recibir lo que nos va a ocupar espacio
relacionadas con temas solicitados, etc. y acumular polvo y hongos en los estantes, sin captar la
Con relación a los libros infantiles y la ficción para atención. No es cierto que a caballo regalado no se le mire
jóvenes (que suelen ser cortos), es útil incorporar a sus el diente.
rutinas cotidianas la lectura rápida de un par de títulos al
día. No dejemos de leer los resúmenes de las contra-carátulas, 23
 TE ST
Cómo sabemos qué
nos hace falta • ¿Sabe cuántas novelas de detectives para adultos
tiene en su colección?
Cuando nos piden información o libros sobre un tema • ¿Cuál es el área del conocimiento en que tiene más
o autor que no tenemos, es aconsejable anotar lo que falta libros?
en la bitácora con el dato de quién lo solicitó. Por ejemplo: • ¿Cuántos libros tiene?
“libros sobre el espacio, Profesora Clemencia de tercero”; “El • ¿Cómo se llama la enciclopedia más consultada de
Olvido que seremos, la Señora Matilde”; “un libro de origami su biblioteca?
para niños, Doctor Medina”. • ¿Cuál es el autor que más les gusta a sus usuarios?
Cuando los materiales muy deteriorados o • ¿D e qué autor nacional tiene más libros?
desactualizados. Anotemos los títulos, y de ser posible, • ¿Qué títulos sobre crianza de niños recuerda, de la
la procedencia del ejemplar en mal estado. Por ejemplo: biblioteca?
“Atlas de Colombia para Niños. Instituto Geográfico Agustín • Dé el título de un libro que trate sobre una de las
Codazzi”. En todo caso, no es bueno acostumbrarnos etnias locales.
a guardar libros rotos o rayados, o libros demasiado • ¿Cuáles son los cinco libros que más le gustan a los
desactualizados. Reparemos, empastemos de nuevo y niños de su comunidad?
“maquillemos” los materiales susceptibles de arreglo con • Nombre dos libros de autores del país vecino, que
prontitud, para que los desperfectos no crezcan de mano tenga en su colección.
en mano - o por lo menos no los prestemos hasta que estén
presentables otra vez. Resultados del TEST
Títulos o libros de los que hay muy pocos ejemplares, Verifique sus respuestas mirando bien lo que
por ejemplo para atender con ellos un grupo grande de efectivamente tiene en los estantes. ¿Estaba en lo cierto? A
escolares. En tal caso, no se trata de comprar cuarenta continuación encontrará el diagnóstico que corresponde al
ejemplares sino hasta tres del mismo título. Y de combinar número de respuestas correctas.
con los que ya se tienen. Diez respuestas acertadas: Usted es una de las autoras
Cuando para un grupo lector con necesidades de esta cartilla, o ¡se la pasa haciendo inventarios!
especiales, no tenemos nada o tenemos muy poco. Por De nueve a siete respuestas correctas: ¡Muy bien!
ejemplo: libros sin texto para bebés, libros en Braille, libros Conoce su colección, la usa bastante y presta mucha atención
de medicina preventiva o para neo-lectores, etc. a los materiales que manipula cotidianamente.
De seis a cuatro respuestas correctas: Va a tener que
Examen de conciencia: dedicarle más tiempo y atención a explorar sus libros y a
interesarse por lo que contienen.
¿conoce usted su colección? De tres a cero respuestas correctas: Debe visitar al
Sin ir a la estantería, ni consultar los ficheros, intente oftalmólogo urgentemente y comprarse unos lentes, porque
24 contestar las siguientes preguntas. ¡No haga trampa! está viendo, pero no está observando ni leyendo ¡Aterrice!
 F o r m at o # 5
p re p ar á ndonos
Modelo de reglamento. Bienvenida, derechos, compromiso del usuario

Recuerde
El material de reserva y referencia no es posible prestarlo
fuera de la biblioteca.
 En caso de pérdida de su carné debe dar aviso inmediato
a la Biblioteca.
 Si cambia de número de teléfono o dirección debe
reportarlo para realizar la actualización de sus datos.
 El material de cd’s, casettes es para consulta dentro de la
Biblioteca, de martes a viernes de adelante

Guia para usuarios

10 a 12 a.m. y de 2 a 4 p.m.
Servicios

¿Qué servicios ofrecemos?

• Lectura individual
• Préstamo interno y externo
• Préstamo interbibliotecario
• Material de referencia
• Acceso a Internet y a cd’s multimedia

En la biblioteca usted también podrá participar de

actividades como:
• Charlas y conferencias
• Sesiones de lectura de cuentos
• Talleres para vacaciones BIBLIOTECA
• Tertulias literarias
• Cineforos TELEFÓNO

corte
Nos alegra tenerle como usuario de la Biblioteca. ¿Qué beneficios tiene la afiliación?
Ahora queremos contarle cuales son los beneficios y los Desde ahora con su carné puede:
compromisos que adquiere con la afiliación. • Llevar 3 libros a casa por 8 días.
• Renovar el libro si aún no lo ha terminado de leer.
¿Qué es? • Después de un tiempo de afiliación podrá solicitar
La Biblioteca es un espacio en el cual puede leer, buscar un turno en el computador para acceder al material
información, llevar libros a domicilio, participar en talleres multimedia.
de animación a la lectura, escuchar cuentos, ver películas o
navegar por el ciberespacio. ¿Cuáles son sus compromisos como usuario ?
 La entrada es libre y gratuita y si lo desea puede venir • Cuidar los libros que le han sido prestados, para que así atr á s
Préstamo externo

con sus amigos o acompañado de su familia de lunes a otro usuario al igual que usted pueda encontrar los libros
viernes de 9 a 5 p.m., o los sábados de 10 a.m. a 5 p.m. en buen estado.
¿Qué es?

• Devolver los libros en el tiempo pactado. Si por razones

de fuerza mayor no puede traerlos comuníquese con la
Biblioteca, al teléfono ———————————
• Cuidar y mantener en buen estado las instalaciones y los
equipos de la Biblioteca.
• Reponer el (los) libro(s) en caso de pérdida o deterioro.

pliegue al centro
25
 Cada etnia tiene su cuento

Los cinco mundos

del universo cocama  perú

P
rimer Mundo: Espacio de bajo Tierra. Submundo regido por el Primer Sol –Wepe
Kuarachiy– y poblado por seres que viven bajo la Tierra y el Agua –Gente de bajo Tierra
(Awa Tuyuka Wiri). Lo habitan seres monstruos: los kuarara, que tienen gorras de rayas
(peces); las Taricaya mamas (madres de tortugas acuáticas), el Muiwatsu (boa), que bota
burbujas al mundo de los peces y jalona los espíritus de los muertos malos para volverlos

S
boas. En medio viven las almas que el dios kukama, Kémari, castiga por su maldad.
egundo Mundo: Espacio del Agua. Este mundo acuático está gobernado por el Segundo
Sol –Wepe Mukuika–. Es donde viven animales y seres mágicos beneficiosos –Gente del
Agua(Cawara)– : los peces, lagartos, bufeos, el paiche y las boas pequeñas; y la Sirena
– Ipira mama– de cabello largo, dueña del agua, que merma o crece el agua de los ríos,

T
y le habla al tsumi (chamán kukama) para decirle cuando algo sucederá en el río.
ercer Mundo: Espacio de la Tierra. Es habitado por la Gente del pueblo
kukama y por animales y plantas, por Gente del Monte –Kajara– y
Espíritus del Monte –Igwira-maí–, y por Demonios –Maí-sangar– y Poderes
–Amaska–; está dirigido por el Tercer Sol –Mutsapirika–. La caza, la pesca
y la chacra dependen de los dueños o Madres, espíritus del monte, el
agua, la tierra y el árbol. Al pie del huasai (palmera) está la Madre de los
animales del monte: el Shapishico. Las Madres protegen los aguajes (palmeras en producción). Si
alguien va a destruirlos, ellas llaman al viento y quien tumba el aguaje se desmaya. El aguajal

C
contiene plantas medicinales y plantas hechiceras.
uarto Mundo: Espacio del Aire. En el Aire, dominado por el Cuarto Sol –Iruaka– habitan
las almas –Maí– y el Viento –Waraci–. Viven ahí Espíritus –Awasawa–, aves y estrellas
y por un camino llegan los muertos de la tierra a la Casa donde se juzgan buenos y
malos. Al lado de la Casa en un fuego ardiente arden las almas malas. La puerta de la
Casa es una cruz grande, custodiada por pájaros que gritan al acercarse otra alma. Las
cenizas de los espíritus malos quemados en el fuego crean las nubes del cielo, en forma
de boas, tigres y aves extrañas. Entre flores, pájaros, estrellas y nubes pequeñas, viven las almas de

Q
los muertos buenos, su camino cubierto de flores y custodiado por pájaros mai-mai.
uinto Mundo: Espacio del Cielo. En este espacio iluminado por el Quinto Sol
–Pichka– está el dios kukama, el anciano Kémari, una paloma transformada en
ángel. Más abajo se halla el Cóndor mama, jefe de las aves de la tierra, que alumbra
con la luz del Rayo al Mundo. Un poco más abajo, en un segundo Cielo, está el
Sol –Kuaarachi–, la Luna –Yatsi–, las Estrellas –Tseisu– y el Trueno –Túpa–. El Sol
define la comunicación entre los mundos del Universo. Lo envuelve todo como si
todo estuviera dentro de él. El Universo se compone de mundos regidos, unidos y conectados, por
la misma fuerza y energía –Kuarachi–, en definitiva, la esencia de lo sobrenatural y lo divino que
enlaza el Cielo con la Tierra y (como energía) en cada ser. Como las civilizaciones orientales y
occidentales arcaicas, la cocama es una cultura “solar”.

Tesis doctoral: Mito y chamanismo: el mito de la tierra sin mal en los tupí-cocama de la
Amazonía peruana. Dr. Juan Carlos Ochoa Abaurre
26
Condiciones reales Servicios en funcionamiento
de la biblioteca Éste también es un punto de partida, porque establece
En cualquier trabajo que realicemos, es indispensable a que está acostumbrada la comunidad y cuáles son sus
conocer de manera realista las condiciones bajo las que expectativas. Existen, por ejemplo, servicios de préstamo en
trabajamos. Sólo sabiendo desde dónde se comienza, podemos sala, préstamo a domicilio para todos o sólo para algunos
prever el camino y señalar el destino final. Tal vez sea por grupos de usuarios (como docentes y trabajadores de jardines
eso que los adagios rezan: “hombre prevenido vale por y guarderías), los servicios de extensión bibliotecaria tales
dos”, y “soldado avisado no muere en guerra”. Aplicar estas como morrales y cajas viajeras, ¡y hasta bibliocanoas,
sentencias ayuda a establecer con precisión lo que vamos a bibliolanchas o biblioburros!!
planear. Para examinar las condiciones objetivas en las que
opera una biblioteca, debemos considerar muchas variables. A Vínculos con la comunidad
continuación señalamos algunos de estos aspectos, junto con
numerosas preguntas que ayudarán a conocer mejor nuestro La comunidad en la que está insertada es la razón de
entorno laboral. ser de una biblioteca pública. Las relaciones de la biblioteca
con su entorno son las que determinan si “funciona” o
no. Podemos reunir TODAS las demás condiciones (local
Condiciones locativas de primera, colección enorme, bibliotecaria o bibliotecario
competente, etc.), pero si no hay vínculos con el entorno ni
Dentro de éstas se consideran dos clases de participación de la comunidad; si no construimos alianzas
condiciones: las relativas a los bienes inmuebles, y las con grupos locales específicos; si no cerramos acuerdos
relativas a los bienes muebles. Entre las primeras figuran las de trabajo con la ciudadanía; si no establecemos formas
condiciones de la sede propiamente dicha: ubicación, acceso, amables de convivencia entre instituciones, sería como si
espacio disponible, iluminación, ventilación, humedad, no existieran ni el edificio, ni las colecciones, ni el cargo de
seguridad y circulación. Se trata de las características físicas bibliotecario.
del edificio, así como del local donde funciona la biblioteca.
Las condiciones de los bienes muebles tiene que ver Plan de acción de la biblioteca
con la colección, su estado y el número de libros; el equilibrio
en las composiciones de las colecciones de referencia, Las tareas de una bibliotecaria son de nunca acabar,
información y ficción; el tipo de estantería (cantidad y precisamente porque se trata de una labor permanente de
estabilidad); el número, tipo y estado del mobiliario; el servicio a los demás. El trabajo en una biblioteca es parecido
número de puestos de lectura; la disposición interior de las al de la casa: nunca se termina, sencillamente porque se vive
áreas para la lectura en sala; la existencia de separaciones en ella buena parte del día, y se desordena todos los días. La
para el trabajo de talleres, zonas de estantería, espacio para casa debemos mantenerla limpia y organizada, y establecer
procesos técnicos y ubicación del escritorio de circulación y en ella rutinas de aseo, mantenimiento, preparación de
préstamo. comidas, etc. Lo mismo sucede en una biblioteca: hay que
planear las compras, fijar rutinas de organización regular,
Recursos humanos y forjar un plan de trabajo. De lo contrario, el tiempo no
alcanzará para nada.
Este factor es el más importante de todos. Tiene que Establecer un plan es una forma de hacer el uso del
ver con el número de personas que trabajan en la biblioteca: tiempo más eficiente. La bibliotecaria sin un programa que la
su cargo, si existe; sus perfiles, horarios y funciones. respalde tendrá un trabajo solitario y asistemático, y terminará
Igualmente la disposición de servicio y las habilidades de “agotada” de hacer fuerza, en el afán de cubrirlo todo sin
gestión con la comunidad. ayuda. Pero, ¿qué es exactamente un Plan de Biblioteca?
Se trata de un documento que puntualiza nuestras 27
 metas de trabajo, las prioriza, les otorga un tiempo real nuestra comunidad. No tiene que ser algo complicado, sino
de ejecución, desglosa las tareas y les asigna personas que debe tratarse de algo sencillo, posible y efectivo.
responsables de cumplirlas. También puede incluir productos Pensemos en las cosas importantes que sí tenemos. Éstas
mensurables, para que podamos saber si hemos alcanzado pueden ser:
las metas propuestas. Hacer el plan de acción obliga al • Contar con una bibliotecaria comprometida, con
bibliotecario a plantearse si existe la voluntad política y la ganas de hacer las cosas, energía y capacidad de
asignación de recursos (o la factibilidad de conseguirlos) para trabajo.
lograrlo. (ver pag. 81 por ahora está en esa página) • Hacer parte de un proyecto que vincula diversas
En un Plan de acción de biblioteca se establecen las bibliotecas y las apoye.
metas y objetivos a corto, mediano y largo plazo. A cada • Tener acceso a oportunidades y materiales de
meta se le desglosan las tareas y los tiempos. A cada tarea se capacitación.
le asignan responsables (con nombre propio de la persona, • Tener condiciones mínimas de espacio y colección.
grupo o institución de apoyo), la lista de recursos necesarios • Tener una comunidad que necesita los servicios de
para realizarla (equipos, papelería, etc.) y el correspondiente la biblioteca: adultos mayores, escolares, personal
valor de esos recursos, en caso que haya que pagarlos, médico, mujeres cabezas de familia, etc.
alquilarlos, comprarlos, etc. • Contar con la simpatía, la colaboración, el
Contar con un Plan de acción de biblioteca evita respaldo o el apoyo institucional de algunas
que nos digamos mentiras. Por ejemplo, si nuestra meta es entidades locales, por ejemplo la alcaldía, el
“renovar la colección de referencia”, no es realista que lo consejo municipal, la secretaría de educación, los
planteemos como algo que lograremos por nuestros propios directores de escuela, los directivos de la cultura
medios en un mes, a un costo de cierta cantidad de pesos, local, etc.
dólares o soles. Es mejor plantearnos un Plan factible aunque • Contar con aliados de base que tengan capacidad
tengamos que crecer poco a poco, que fantasear sin tener el de convocatoria: docentes, líderes vecinales,
menor asidero en lo real. deportistas, artistas, etc.
También un Plan de acción de biblioteca nos dará la • Aliarse con personas vinculadas a todas las áreas
oportunidad de mostrar resultados, y esa es la clave para de servicios de la comunidad: el puesto de salud,
poder pedir más recursos. Un informe anual de gestión, que la iglesia local, los comités de agricultores, los
cuantifica con evidencias todo lo que hemos logrado, es la campesinos, etc.
plataforma idónea para crecer en forma racional, sostenida y
a largo plazo. •

Recursos presupuestales en mapiripán ( m e ta , colombia) no tenían

biblioteca pero contaban con Ismenia, una maestra de
Como en el funcionamiento del hogar, una biblioteca también voluntad de hierro. Ella no tenía sala de lectura, pero tenía
necesita de un presupuesto. Las administraciones municipales cien buenos libros, forraditos y procesados. No había edificio,
suelen encargarse de hacer y ejecutar el presupuesto, y esas ni la gente sabía qué era eso de una biblioteca. Ismenia
decisiones suelen estar a cargo de las personas encargadas decidió llevarse los libros a la plaza y exhibirlos, entre
de gestionarlas en la localidad dada. Eso no quiere decir que semana, en el horario en el que los niños andaban por ahí.
la bibliotecaria no deba enterarse de cuál es su asignación Un buen rato por las tardes, todos los días y religiosamente
presupuestal, ni cuánto le asignarán anualmente. El a la misma hora, extendía un plástico azul sobre el piso
gasto público también es de conocimiento público. La y exhibía los libros, como si los estuviera vendiendo.
comunidad y la bibliotecaria tienen derecho a saber cuánto Solamente que no los vendía, sino que los prestaba por
se gasta anualmente en los presupuestos de inversión y tres días, para que la gente pudiera llevárselos a su casa.
funcionamiento de la biblioteca. Es la única forma de que También se acomodaba para leerles a los niños los libros
podamos hacerle al gobierno local propuestas realistas, bajo que le pedían. Aprovechaba para mostrarles a todos cómo se
la forma de proyectos, con el fin de mejorar la biblioteca y la llenaba la tarjeta de préstamo. Esta espléndida mujer confió
cobertura de sus servicios. en la gente; eran sus vecinos, los conocidos, su comunidad.
Este puestico de lectura desencadenó todo un movimiento
entre los niños, luego entre sus padres, y finalmente entre
Fortalezas de la biblioteca los maestros del pueblo. Había personas que iban hasta su
casa a devolverle libros y pedirle otros prestados. La fama
La premisa del trabajo bibliotecario (en una pequeña, pero de su trabajo llegó a la capital. El gobierno de Japón se
hermosa, biblioteca de frontera) es hacer un inventario de comprometió a construir el edificio. Hoy en día, Mapiripán
28 los recursos disponibles, logrando así lo mejor posible para cuenta con una biblioteca pública.
p re p ar á ndonos
F o r m at o # 6
Bitácora para registrar nuestras vivencias cotidianas
La bitácora de bibliotecario no es un formato más para
B I T Á C O R A s.f. (del latín diligenciar. Es un cuaderno personal de notas que conservamos
habitaculum, vivienda). en el escritorio de circulación y préstamo, para tenerlo siempre
Armario o caja cilíndrica próxima al a la mano. En este cuaderno, el bibliotecario va anotando
timón de un barco, que alberga la incidentes u ocurrencias de su diario quehacer. Estos nos
brújula. servirán al final del mes para extraer notas para incorporar
al informe mensual de actividades. Nos ayuda a registrar
Como explica el diccionario, procesos y datos cualitativos y nos recuerda no sólo cifras sino
bitácora es una palabra proveniente anécdotas del “viaje”.
del pasado. Era la casita, por así
decirlo, que albergaba la prodigiosa ¿Qué anotaremos en la bitácora? Cosas que nos hayan llamado
caja de imanes con los que un la atención: comentarios buenos y malos sobre los libros,
servicios y horarios. Identificaremos en ella áreas particulares
navegante sabía en qué dirección
de interés de los lectores, títulos recomendados, temas
avanzar, en un mar donde las rutas
solicitados e ideas sueltas, aunque parezcan un poco locas,
no estaban trazadas con certeza. Por
sobre cosas que podríamos llevar a cabo en el futuro. También
extensión, hoy el término se refiere
nos sirve para apuntar datos sobre librerías, proveedores o
a los diarios de campo de “viajeros”
páginas Web útiles, etc. El sentido de la bitácora es que sea
que, a la par que registran datos, un cruce entre la agenda, la lista de compras y la cámara
toman apuntes sueltos, impresiones fotográfica, para que en ella registremos encargos, reservas,
y notas mentales para ayudar su cosas para hacer e instantáneas vitales de lo que ocurre al
memoria. interior de nuestro trabajo en la biblioteca.

29
 Cada etnia tiene su cuento

La leyenda de la ceiba
de los huitotos  colombia

C
eiba o lupuna
(Juzi-gina o Juzi-Moniya Amena)

B
uinaima o Moo, el padre creador, protege a todos los seres que viven en la ceiba. Entre
los huitotos existe un clan de ceiba llamado Juzi-gina. La ceiba es un árbol alto que
crece cerca a los ríos Putumayo y Caquetá. Hay varias clases: la ceiba propia o Juzi-gina,
la de la selva o jaziki- juzire asociada a la yuca por el parecido de sus hojas, y la ceiba de
algodón o Jaiki-na, de la que se preparan los dardos para la cacería.

L
a ceiba tiene relación con el tucán y el pájaro carpintero, a quienes la gente invitó a
ayudar a derribar el árbol Juzi--Moniya Amena. Se decía que los dueños de la selva vivían
en ella, y las bambas de sus raíces se golpeaban para comunicarse entre viviendas o
malocas. Sus hojas, corteza y raíces son medicinales.

C
uenta la leyenda que Buinaima, dueño de las aromas y esencia de las frutas,
se unió con la personificación de la tierra virgen y engendraron un árbol. Sus
frutos fueron todos los alimentos, los animales y los vegetales. El árbol creció
tan rápido y tan alto, que la gente no podía alcanzar sus frutos y decidió
tumbarlo. Cuando por fin pudieron derribarla, la ceiba dio origen a la selva
amazónica. De sus ramas y raíces se originan ríos y quebradas, y sus frutos y
animales se esparcen dando vida a los animales y plantas de la Amazonía. De las astillas se originan
los peces.
Murui iemo muinani- rafue
Okaina iemo jaziki- rafue
Saberes huitotos: narraciones de animales y plantas
Sabedor: abuelo Miguel Guzmán. Compilador: Javier Torres Betancourt
Ed. Fundación Terra Nova, Bogotá 2006

Raoyena yera mi-a rua

Niko anamo ri-ama iko anamo, biko anamo kai- zadaienayi-, kuemo yui niko anaamo
riama ika anamo, ni-ko anamo biko anamo jebaienaiyi- jubienaiyi-.

Canto del abuelo Miguel para invocar la cacería con el tabaco:

Bajo qué casa. Bajo la casa del blanco.
Bajo esta casa nos reímos.
Bajo mi casa. Bajo esta casa.
Tenemos hambre, queremos carne y comida.

30
Debilidades de la biblioteca
Tomar conciencia de lo que podemos cambiar, y de lo que no y no está ubicada de manera que la gente pueda
podemos cambiar, demanda de nosotros que ingeniemos circular entre ella.
alternativas viables a los problemas identificados. • Los entrepaños más bajos de la estantería no están
Ahora bien, antes de viajar al muro de las lamentaciones, a menos de veinte cm. del piso (no deben quedar
clasifiquemos en la siguiente lista las debilidades materiales ubicados directamente sobre el suelo).
detectadas en orden de importancia, ordenándolas desde • Hay materiales embutidos en lo más alto de la
lo más urgente hasta lo menos urgente, lo que da estantería, o dobles hileras de libros.
espera. Los criterios para la organización de prioridades • Las estanterías no son metálicas, no están adosadas a la
son: pared o al techo con tornillos, y por lo tanto no están
bien aseguradas.
1. Que sea una meta en bien de la comunidad, en • No hay suficientes mesas y sillas en buen estado para
primera instancia. acomodar a los lectores.
2. Que mejore la variedad y frecuencia de los servicios. • No se ha apartado un área para la lectura en sala.
3. Que redunde en la formación de lectores. • El escritorio de circulación y préstamo no cuenta con
4. Que proporcione la oportunidad a la ciudadanía de los implementos de trabajo básicos: ficheros, archivador
estar mejor informada. y útiles de escritorio.
5. Que facilite el crecimiento del número de usuarios • El cargo de bibliotecario no existe en la nómina de la
alcaldía.
• La biblioteca no tiene fácil acceso desde la calle, con una • La persona nombrada como bibliotecario no es buena
entrada independiente. lectora y no sabe leer cuentos en voz alta a los niños.
• Los espacios interiores no son lo suficientemente amplios • El bibliotecario no tiene gran capacidad de trabajo, no
para que las personas se sienten o se acomoden bien. es organizado o no tiene una excelente disposición de
• No hay forma de cerrar la biblioteca, de tal modo que servicio.
quede todo seguro cuando no se está atendiendo al • La persona nombrada como bibliotecario no tiene
público. buenas relaciones con la comunidad, ni excelente
• No hay iluminación natural y artificial suficiente en las manejo de los grupos de niños.
zonas de lectura, y hace demasiado calor. • No existe un manual de funciones para la biblioteca.
• Los techos y ventanas no están perfectamente • No Existe un reglamento de biblioteca para los usuarios.
impermeabilizados, de manera que no haya filtraciones, • No hay servicio de consulta en sala.
goteras o humedades. • No hay préstamo de libros a domicilio.
• No existe un espacio para talleres con los niños y jóvenes, • La biblioteca no presta colecciones de libros
sin que estos interfieran con el espacio de lectura en sala. especialmente seleccionados a veredas, comunidades
• Los libros no se encuentran en buen estado y aquellos que lejanas y etnias.
se están deteriorando no se separan y arreglan a tiempo. • No existen convenios con las entidades del municipio.
• No existe el equilibrio ideal entre el número de libros de • No existe una programación diaria de rutinas, una
referencia (10%), el de ficción (45%) y el de información semanal de actividades, y una mensual de servicios
(45%) dentro de la colección. regulares.
• La colección de ficción no ofrece materiales para todos los • No existe un calendario anual de celebraciones y
grupos de edades (primera infancia, escolares de primaria, programas.
adolescentes, adultos, adultos mayores). • No se ha establecido un plan anual de biblioteca.
• La colección de información no está distribuida • No existe un presupuesto fijo anual de funcionamiento
equilibradamente entre todas las áreas del conocimiento, e inversión para la biblioteca dentro del presupuesto de
y no responde a las necesidades para todos los niveles de la alcaldía.
lectura.
• La estantería no es abierta (tiene vidrios, chapas, llaves),

31
 2  Funciones y servicios

U na biblioteca de frontera tiene una función adicional a actividades de narración oral, talleres de cocina,
la de otras bibliotecas. Se parece un poco a la tarea que lecturas de mitos de las etnias locales, muestras de
se abrogan los hermanos mayores, pendientes de los más artesanías y presentaciones musicales para dar a
pequeños. Los apoyan cuando tienen dificultades, comparten conocer, afirmar y valorar lo compartido.
con ellos la merienda, y los acogen cuando necesitan ayuda • Invitarse mutuamente a las programaciones
en alguna tarea complicada. El parentesco juega un papel de formación, conferencias, cursos y demás
primordial dentro de una familia. Es importante para que encuentros, tanto del personal bibliotecario como
los más débiles se sientan apoyados. Es necesario que de los usuarios. Por ejemplo, se puede crear una
quienes estén más fuertes asuman la tarea de ayudar a los red de capacitación en servicio, que rote los
demás. Este principio de subsidiaridad, de trabajo solidario, eventos culturales de la programación, cada vez en
es básico para la integración de los pueblos de fronteras. A una sede diferente, para que todos conozcan a los
veces a nuestros niños de frontera les basta caminar un par hermanos grandes y pequeños.
de calles para estar en otro país, sin que hayan mediado • Intercambiar generosamente publicaciones locales,
trámites ni papeleo. En algunas de nuestras fronteras, los como los diarios, volantes y libros hechos en cada
niños simplemente cruzan la línea imperceptible para ir a la país. Por ejemplo, se puede diseñar un programa
biblioteca mejor equipada a hacer sus tareas, o regresan a de canje para el desarrollo de colecciones con
la biblioteca local a escuchar los cuentos que lee su paisano materiales de ambas naciones.
bibliotecario, a quien quieren mucho porque es divertido y • Cuando los asentamientos humanos son cercanos,
simpático. se pueden crear clubes de lectores bi-nacionales en
Así funciona la integración de los pueblos en las zonas cada sede, de suerte que los lectores puedan ir y
de nuestro Proyecto Leer Sin Fronteras. Se supone que los venir entre bibliotecas, o que las sedes se alternen
bibliotecarios vecinos se “vuelven de la misma familia”. Se el lugar de reunión.
comunican con frecuencia, no actúan sin contarle al otro • Intercambiar y compartir datos de fuentes,
lo que hacen, comparten cuitas y experiencias para ver si bibliografías, información útil, material didáctico
se pueden apoyar mutuamente. De esta forma, potencian para los talleres, etc. De suerte que pueda ser
el valor de lo que comparten, y su trabajo de formación usado por todas las bibliotecas y se evite la
de lectores. Trabajan en equipo, sin competir; más bien duplicación de esfuerzos.
emulándose mutuamente. Y como lo que se comparte en las • Podemos preparar talleres locales en cada
fronteras, culturalmente hablando, es tan similar, es factible biblioteca, con jóvenes que estén cumpliendo su
celebrar aquellos aspectos que las comunidades tienen de servicio social, madres ayudantes o grupos de
parecido: la comida, los gustos musicales, las fiestas, los apoyo de las bibliotecas, destinados a elaborar
calendarios y las costumbres. Hay programaciones paralelas, material decorativo y hacer talleres de forrado y
complementarias, a veces conjuntas; les cuentan a los vecinos reparación de libros.Favorecer el estrechamiento de
lo que hacen las bibliotecas cercanas. Así, como hacen los las relaciones entre vecinos con la presentación de
hermanos. creadores que compartan en charlas, conferencias
y presentaciones culturales. En la sede colombiana,
Objetivos concretos por ejemplo, presentar hermanos ecuatorianos/
peruanos, y el siguiente mes presentar a los
del trabajo de frontera colombianos en la sede del Perú o Ecuador.
A continuación hay algunos objetivos comunes que • Hacer intercambios de profesores y de estudiantes,
pueden plantearse como parte de la función de integración para visitarse mutuamente y elaborar creaciones
cultural en las bibliotecas de Leer Sin Fronteras: escritas, ojalá con disparadores que provengan
• Recoger manifestaciones culturales locales, de la cultura nacional. Por ejemplo, con la
compartir estos registros entre las bibliotecas exploración de los mitos de las etnias locales, el
y darlos a conocer de ambos lados de la línea registro de su habla y tradiciones, etc.
fronteriza. Por ejemplo: realizar una fiesta de
integración cultural anual, simultánea, en las
32 sedes de las bibliotecas cercanas, que incluya
de una biblioteca de frontera

33
 Planeación del trabajo de una biblioteca.
¿Por qué y para qué se necesita?

El Plan de trabajo de la Biblioteca es como el mapa orden en que se realizarán, y en los días y horas a las que se
del viaje a llevarse a cabo en la vida total de la biblioteca: harán. Hasta el mejor de los bibliotecarios no puede estar al
algo redactado con lujo de detalles, para pensar nuestro mismo tiempo en dos lugares, así que las planillas sirven para
trabajo futuro a corto, mediano y largo plazo. Se trata de tener en mente, y a la vista, lo que se hará cada día. Así no
la perspectiva MACRO. Pero la vida diaria, con todas sus recordará a última hora la cita con el alcalde, ni les quedará
variables, hace que uno tenga que organizar también lo mal a los niños de Pueblo Tapado con el taller y los libros.
MICRO; es decir, las tareas de cada día. Nuevamente, podemos Qué se anota en la planilla de la semana:
comparar la biblioteca con el funcionamiento de un hogar. Las citas que tenemos dentro y fuera de la biblioteca.
Una cosa es el presupuesto familiar a cinco años, y otra Las visitas a instituciones para llevar o recoger
la lista de gastos diarios. Sin una lista diaria de tareas, materiales: el ancianato, la escuela, los jardines, etc.
la marcha de la casa se complica y no alcanza el tiempo. Las visitas a las veredas para hacer actividades.
Exactamente lo mismo le pasa al bibliotecario si no planea su Los talleres programados con los escolares (día y hora).
trabajo cotidiano, semanal y mensual. Un bibliotecario debe Los tiempos de cierre previstos y las tareas pendientes,
ser muy organizado con su tiempo y su trabajo. Sin llevar para terminarlas en esos momentos.
una bitácora, olvidará las cosas que ha hecho y que le han Las rutinas de horario fijo, en las que se bloquean las
pasado. Si no planea hacia adelante, ¡vivirá rendido de tanto citas, para recordar que a esa hora hay un trabajo previsto,
correr! y que en esos momentos no podemos comprometernos con
Generalmente, para el propósito de planear se nadie. Esto último se suele disponer para el día o la franja
utilizan planillas. Es decir, hojas en las que el tiempo está horaria de menor afluencia de público.
segmentado, para que las tareas puedan anotarse en el

34
p re p ar á ndonos
Biblioteca pública
Municipio Semana del al Mes año

Actividad
Planeador diario
Lunes Martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo

Promoción
de la
lectura

Visitas
guiadas

Visitas
guiadas

Reuniones
con grupos

Otros

F o r m at o # 7
35
Planilla de actividades diarias
 Cada etnia tiene su cuento

Creación de la maloca
de los bora  perú

C
omo el hijo del Creador no tenía dónde dormir, pensó armar un
tambo con hojas de plátano y huamansamana, pero no le salió
bien. Con la calentura del sol se deshacía. Viendo que no era
capaz de hacer una casa, le preguntó al Creador y él le dijo:

A
l mismo palo (tronco) de yuca que usas, sácale cuatro
horquillas y préndelas en la tierra. Sobre ellas pon una viga
y luego comienza a buscar palos más largos y yo te daré
mis venas, que las llamarás tamshi (bejuco), con las cuales
amarrarás los palos. Luego te daré las hojas de irape o caraná que
llevarás sobre la ripa de cashapona.

M
andaré a mis dos hijos tejedores, los chichilejos verdes
(libélulas) para que te enseñen cómo tejer el techo. Y así
fue hecha la maloca. Cuando el Creador vio que estaba lista,
transformó el palo de yuca en palo de rosa o monena, que
actualmente utilizamos. Y dijo: “La maloca será mi retrato, te va a cuidar
de la lluvia y del sol y será el lugar donde alguna vez vas a criar a tus
hijos, y donde me vas a ofrecer de lo que te doy (yuca, tabaco, coca)”.

P
or eso la Maloca representa a nuestro abuelo o Creador.

36
p re p ar á ndonos Planeaciones requeridas: frecuencia y usos de cada tipo de planeación

Desde luego, una bibliotecaria meticulosa puede

inventarse muchos formatos de planeación: diarios,
semanales, etc. Pero si lleva su bitácora y si maneja bien su
formato semanal de planeación, tal vez no requiera la planilla
mensual. Sin embargo, ésta sirve para tener todo el mes a la
vista, y repartir las tareas en el tiempo disponible. Por esto es
aconsejable tener una planilla calendario mensual.
Incluimos a continuación una cuadrícula que servirá
para cualquier mes del año.

enero 2027

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l u n e s m a r t e s m i é r c o l e s j u e v e s v i e r n e s s á b a d o d o m i n g o

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MES:

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