ARTE

C.N.E.
JUAN ESPINOZA MEDRANO

“Año de la lucha contra la corrupción e
impunidad”
DANZA DE TIJERAS
GRADO: 5TO
SECCION:” B”
ESTUDIANTES: Borda Aparco José
Centeno Junco Yosy Katerin
Juárez Baldarrago Anel Yoshelin
Leguía Paredes Aldo Julián
Poma Oscco Jhordan Roy
Vivanco Estrada Arnold Crithian
DOCENTE: Prof. Carlos
ANDAHUAYLAS – 2019
DEDICATORIA
Dedico este trabajo a todas las personas,

especialmente a los que nos apoyaron y han
hecho que el trabajo se realice a las personas que
tienen que ver con la DANZA DE TIJERAS a los
que las siguen conservando que no se pierda sus
costumbres, tradiciones, etc.
ÍNDICE
Portada
Dedicatoria
Introducción
CAPÍTULO 1
DANZA DE TIJERAS
MARCO TEÓRICO
2.1. Danza de tijeras
2.1.1. Características de la diversidad lingüística
2.1.2. Diversidad lingüística en el Perú
2.1.3. Características de la diversidad lingüística en el Perú
2.1.4. Lenguas maternas y educación
2.1.5. Lenguas maternas e identidad cultural
1.1.
1.2. Antecedentes en la historia
1.3. Representantes
1.4. Patrimonio cultural
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
ANEXO
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo monográfico tiene por finalidad favorecer el desarrollo de

proceso cognitivo y socio-afectivo en los estudiantes para que orienten su
conciencia y actuación en un marco de conocimiento y la afirmación de nuestra
identidad cultural como peruanos.
El sumario resume en dos capítulos “Diversidad Lingüística” y los subtemas,

como muestra de ensayo, y anexa con algunas imágenes por cuestión didáctica.
Espero que este año aprendamos un poco más de los significados de convivir en
democracia, asumir responsabilidades y defender los derechos.
CAPITULO 1
MARCO TEORICO
1.1 Danza de tijeras.
La danza de tijera es una de la más exclusivas del Ande Peruano, originaria
de la región chanka cuyo marco musical es provisto por violín y arpa. los
bailarines llamados danzantes que sostienen una especie de hoja de metal
separada que se asemejan a unas tijeras, son protagonistas de un ritual que
consiste en una extensa competencia con otros danzantes donde se pone a
prueba su destreza, física, habilidad y resistencia. Esta danza es reconocida
como PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN y PATRIMONIO
CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD. Reconocido por el UNESCO
como la mejor danza de América y del Mundo.
1.1.1 Origen.
El origen de la danza es incierto; sin embargo, algunos creen que fue creada
en reacción contra el colonialismo y la represión de los ideales indígenas.
Durante el año 1500, los bailarines fueron perseguidos por los cristianos
porque se creía que la danza era una manifestación de la magia oscura. Los
artistas fueron considerados supaypa guagua –hijos del diablo– que se
negaron a disipar sus antiguas prácticas e hicieron un pacto con el demonio
para obtener tales habilidades.
Durante la colonia, la danza fue influenciada por los movimientos de la jota,
contradanza y minúes españoles, además de ser influenciados por los trajes
de luces españoles.
Durante el siglo XX, el escritor José María Arguedas, inmortalizó al danzante

de tijeras en varias de sus novelas, como en La agonía de Rasu Ñiti'' (1962)
1.1.1. Vestimenta de la Danza de Tijeras:

Esta compuesta alrededor de 15 elaboraciones con diferentes tipos de
telas cada vestimenta tiene una definición muy importantes al relacion al
mundo célebre a los Opus Wamanis ( Dioses Andino ), los trajes de
tiempos atrás, desde los tiempos Incaicos y guerreros de la Cultura Chanca
a revolucionado en varios aspectos como colores, bordados, símbolos y
dorados con hilos metálicos fueron poco a poco representando a los
hombres antiguos recursos y riquezas de la Región y del País. Así por
ejemplo sombrero o montera que simboliza a los Opus Wamanis.
1.1.2. Instrumentos:
 IDOFONO(tijeras): Está constituido por dos láminas de acero, una de
cuyas extremidades está curvada sobre sí misma, formando una especie
de anillo de alrededor 5 centímetros de diámetro y que, superpuestas,
parecen efectivamente un gran par de tijeras. Pero, en realidad, las
«tijeras» son independientes, puesto que ningún eje ni remache las une y
sus láminas tienen los bordes y las puntas cuidadosamente redondeadas.
 Violín y el Arpa.
1.1.3. Características de la Danza de Tijeras:
 Danza mayor: Llamada también ''de competencia''. Participan dos

bailarines, quienes danzan por turnos retándose el uno al otro a
superar el riesgo de los pasos que realizan. Esta competencia es
conocida como atipanakuy, hapinakuy, tupanakuy, entre otros.
 Danza menor: Es conocida como qolla alva. Esta danza se baila por
las noches y son ejecutados en las festividades navideñas.
En la sierra, la danza de tijeras se baila desde abril hasta diciembre

en todas las ferias agrícolas y religiosas importantes. Sigue una
secuencia y el riesgo de los pasos de baile se incrementa
progresivamente.
1. «Marcha»: Donde el danzante camina de puntas saludando a su

público y al Patrón de la fiesta
2. «Ensayo»: Empieza el contrapunteo
3. «Pukllas»: la sonada de las tijeras
4. «Tuku Menor » o «Contra Danza»: En esta etapa se ejecutan
pasos de baile sobre la punta de los pies pero no es de forma
secuencial.1 el último suspiro
5. «Tuku Mayor»: donde se realiza algo de acrobacia (saltos,
ejercicios de fuerza, etc.)
6. «Wañuy Unccuy»: se quitan el sombrero
7. «Golpes»: el danzante demuestra su técnica y su agilidad
8. «agua è nieve»: el danzante reta a su contrincante
9. «secuencia de choladas»: los danzantes demuestran sus
mejores pasos hasta que uno de los dos se rinda.
Al final de la fiesta, la gente de la comunidad designa al ganador.
1.1.4.Ritos de la Danza:
 Rito de pachasiray: sirve para bendecir los materiales con que se
elabora el vestuario. Dura toda una noche y va acompañado de
rezos, de trago y de hojas de coca.
Para elaborar las tijeras, se realiza una ceremonia en la que se

sumergen las hojas de acero en alcohol por un periodo de 7 días.
Luego se dejan secar por tres días, tres días antes de darse la
danza.
2.Danza de tijera de Huancavelica:
Si algo caracteriza a Huancavelica es la danza de tijeras. Es uno de los pocos
poblaciones del Perú donde hay varios de danzantes y, aunque en su general
hayan nacido de primordiales únicas junto con Junten, Apurría y Ayacucho
conservan viva esta tradición cultural que se inició en tiempo precolombino.
Los danzantes de la danza de tijeras eran conocidos como brujos, chamanes,

seres únicos capaces de calmar la furia de los Opus. Eran los intermediarios
entre las divinidades andinas y los seres mortales. Precisamente esto, los hizo
objeto de persecución durante la evangelización española en la época colonial.
De ahí viene la creencia de que son personajes que han pactado con el
demonio para tener poderes sobrenaturales.
Israel Andamiada, conocido como Upa Sitaq en el mundo del ‘danzar’, comenta
que esta relación entre los danzantes y las fuerzas naturales que los rodean (
cerros, lagunas, nevados ) se mantiene porque de ellas se toma energía a la
hora del baile. Conocido como ‘paga-pu’, el ritual contempla hacer un clamor a
la madre tierra, a los tata humanista y a los upas.
Estás danza de tijera, es muy propia de sus factores culturales conjuntos a las
influencias que mantenían en las relaciones con otras Culturas como la Cultura
Mexicana u otras culturas que también se destacaron en sus danzas como
tradiciones.

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Durante el siglo XX, el escritor José María Arguedas, inmortalizó al danzante

1.1.1. Vestimenta de la Danza de Tijeras:

1.1.3. Características de la Danza de Tijeras:

 Danza mayor: Llamada también ''de competencia''. Participan dos

En la sierra, la danza de tijeras se baila desde abril hasta diciembre

1. «Marcha»: Donde el danzante camina de puntas saludando a su

Al final de la fiesta, la gente de la comunidad designa al ganador.

Para elaborar las tijeras, se realiza una ceremonia en la que se

Los danzantes de la danza de tijeras eran conocidos como brujos, chamanes,

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