Dogmas de La Iglesia Católica
Dogmas de La Iglesia Católica
Dogmas de La Iglesia Católica
Los dogmas tienen estas características porque los católicos confían que un dogma es una
verdad que está contenida, implícita o explícitamente, la inmutable Revelación divina o que
tiene con ella una "conexión necesaria".3 Para que estas verdades se tornen en dogmas,
ellas necesitan ser propuestas por la Iglesia Católica directamente a su fe y a la su doctrina,
a través de una definición solemne e infalible por el Supremo Magisterio de la Iglesia (Papa
o Concilio ecuménico con el Papa4 ) y del posterior enseñanzas de estas por el Magisterio
ordinario de la Iglesia. Para que tal proclamación o clarificación solemne acontezca, son
necesarias dos condiciones:
el sentido debe estar suficientemente expresada como una auténtica verdad revelada por
Dios;5
la verdad o doctrina en causa debe ser propuesta y definida solemnemente por la Iglesia
siendo una verdad revelada y una parte integrante de la fe católica.5
Mas, "la definición de los dogmas a lo largo de la historia de la Iglesia no quiere decir que
tales verdades solamente habían sido reveladas, sino que se tornaron más claras y útiles
para la Iglesia en su progresión en la fe".6 Por eso, la definición gradual de los dogmas no
es contradictoria con la creencia católica de que la Revelación divina es inalterable,
definitiva e inmutable desde la ascensión de Jesús.
Los dogmas más importantes, que tratan de asuntos como la Santísima Trinidad y
Jesucristo, "fueron definidos en los primeros concilios ecuménicos; o Concilio Vaticano I
fue el último a definir verdades dogmáticas (primacía e infalibilidad del Papa)". Las
definiciones de dogmas "más recientes están la Inmaculada Concepción [...] (1854) y de la
Asunción de Nuestra Señora [...] (1950)".6
1- La Existencia de Dios
"La idea de Dios no es innata en nosotros, pero tenemos la capacidad para conocerlo
con facilidad, y de cierto modo espontáneamente por medio de Su obra."
"La existencia de Dios no es solo objeto de conocimiento de razón natural, sino que
también es objeto de la fe sobrenatural."
3- La Unidad de Dios
4- Dios es Eterno
5- Santísima Trinidad
"En Dios hay tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo (1Juan 5:7,8) y cada una
de ellas posee la esencia divina que es numéricamente la misma."
"El dogma dice que Jesucristo posee la infinita naturaleza divina con todas sus
infinitas perfecciones, por haber sido engendrado eternamente por Dios."
"El Padre celestial cuando llegó a la plenitud, envió a los hombres su Hijo,
Jesucristo."
"Cristo, por su naturaleza humana, era al mismo tiempo sacerdote y ofrenda, pero
por su naturaleza Divina, juntamente con el Padre y el Espíritu Santo, era lo que
recibía el sacrificio."
11- Cristo nos rescató y reconcilió con Dios por medio del sacrificio de su muerte en la
cruz
12- Al tercer día después de su muerte, Cristo resucitó glorioso de entre los muertos
"al tercer día, resucitado por su propia virtud, se levantó del sepulcro."
13- Cristo subió en cuerpo y alma a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre
(Marcos 16:19; Lucas 24:50-51; Hechos 1:9-11; y Efesios 4:7-13)
14- Todo lo que existe fue creado por Dios a partir de la Nada (Génesis 1:12)
18- El pecado de "Adán y Eva" se propaga a todos sus descendentes por generación,
no por imitación
"Pecado, que es la muerte del alma, se propaga de "Adán" a todos sus descendentes
(Romanos 5:12) por generación y no por imitación, y que es inherente a cada
individuo."
"Solamente un acto libre por parte del amor divino podría restaurar el orden
sobrenatural, destruida por el pecado."
Dogmas marianos[editar]
"La Santísima Virgen María es virgen antes, durante y después del parto de su
Divino hijo, siendo mantenida así por Dios hasta su gloriosa Asunción."
"María, como una virgen perpetua, engendró a Cristo según la naturaleza humana,
más que de ella nace, o sea, el sujeto nacido no tiene una naturaleza humana, pero si
el supuesto divino que la sustenta, o sea, el Verbo. De ahí que el Hijo de María es
propiamente el Verbo que subsiste en la naturaleza humana; entonces María es
verdadera Madre de Dios, puesto que el Verbo es Dios. Cristo: Verdadero Dios y
Verdadero Hombre."
25- Cristo nombró al Apóstol San Pedro como primero entre los Apóstoles, (Mateo
16:18) como "cabeza visible" de toda Iglesia, (Hechos 4:8-11) confiriéndole inmediata
y personalmente el primado de la jurisdicción
"El Pontífice Romano es el sucesor del bien aventurado Pedro y tiene el primado
sobre todo rebaño."
26- el Papa posee el pleno y supremo poder de jurisdicción sobre toda Iglesia, no
solamente en cosas de fe y costumbres, también en la disciplina y gobierno de la
Iglesia
"Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos a todas
las personas, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo."
Mateo 28,19
"Este Sacramento concede a los bautizados la fortaleza del Espíritu Santo para que
se consoliden interiormente en su vida sobrenatural y confiesen exteriormente con
valentía su fe en Jesucristo."
31- La Iglesia recibió de Cristo el poder de perdonar los pecados cometidos después
del Bautismo
32- La Confesión Sacramental de los pecados está prescripta por Derecho Divino y es
necesaria para la salvación
"Basta indicar la culpa de la consciencia apenas a los sacerdotes mediante confesión
secreta."
"Aquel que coma Mi Carne y beba Mi Sangre tendrá vida eterna." (Juan 6:51,59)
34- Cristo está presente en el sacramento del altar por la Transubstanciación de toda
a substancia del pan en su cuerpo y toda substancia del vino en su sangre
35- La Unción de los enfermos es verdadero y propio Sacramento instituido por Cristo
"¿Existe algún enfermo entre nosotros? Hagamos la unción del mismo en el nombre
del Señor."
"Existe una jerarquía instituida por ordenación Divina, que consta de Obispos,
Presbíteros e Diáconos."
"Las almas de los justos que en el instante de la muerte se encuentran libres de toda
culpa y pena de pecado entran en el cielo."
40- El Infierno
"El infierno es una posibilidad gracias a nuestra libertad. Dios nos hizo libres para
amarlo o para rechazarlo. Si el cielo puede ser representado como un gran tamiz
donde todos viven en plena comunión entre sí y con Dios, el infierno puede ser
visto como soledad, división y ausencia del amor que genera y mantiene la vida. Se
debe esforzar que la voluntad de Dios es la vida y no la muerte de quien quiere que
sea. Jesús vino para salvar y no para condenar. En el límite, Dios no condena a
nadie al infierno. Es nuestra opción fundamental, que va ser formada a lo largo de
toda la vida, por nuestros pensamientos, actos e omisiones, que confirma o no el
deseo de estar con Dios para siempre. De cualquier forma, no se puede usar el
inferno para convencer a las personas a creer en Dios o a vivir la fe. Eso favorecería
la creación de una religiosidad infantil y puramente exterior. Se debe privilegiar el
amor y no el temor. Solo el amor mueve los corazones e nos hace adorar a Dios y
amar al prójimo en espíritu y vida."
41- El Purgatorio
"Las almas de los justos que en el instante de la muerte están agravadas por pecados
veniales o por penas temporales debidas al pecado van al purgatorio. El purgatorio
es estado de purificación."
"En el fin del mundo, Cristo, rodeado de majestad, vendrá de nuevo para juzgar los
hombres."
"A los que creen en Jesús y comen de Su cuerpo y beben de Su sangre, Él les
promete la resurrección."