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Teorías De La Personalidad

Presentado A:
Javier Augusto Jaimes Delgado

Presentado Por:
Ruth Mary Mejía Lozano

Universidad de Investigación y Desarrollo - UDI

Facultad de Ciencias Sociales y Humanas
Psicología - Virtual
2019
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Teorías de la Personalidad

Sigmund Freud

El primer enfoque para el estudio formal de la personalidad fue el psicoanálisis, Creado por

Sigmund Freud y llamado padre de la teoría Psicoanálisis. El psicoanálisis, como lo concibió

Freud, pone énfasis en las fuerzas del inconsciente, los impulsos biológicos del sexo y la

agresión, y los inevitables conflictos de la niñez temprana. Considera que todos ellos moldean y

rigen nuestra personalidad.

Freud considera que todos somos enfermos mentales, en cierto grado Freud estudia la mente

humana y sin embargo llega a conclusiones válidas para todos los seres humanos estén enfermos

o no. La primera formulación que hace Freud sobre la personalidad humana se llama

consideración dinámica en esta consideración lo que hace Freud es analizar cuál es el origen de

la energía psíquica en un primer momento hablo del libido es decir el deseo sexual como es

vivido por cada uno de nosotros determina el inicio de energía psíquica.

En el segundo lugar tenemos las pulsaciones que son una serie de instintos que nos lleva a la

autodestrucción o hacia la supervivencia de ahí que sus nombres sean pulsión de Eros o vida es

la forma de entender el instinto de supervivencia. Pulsión de Thanatos o muerte es la agresividad

es el elemento morboso, nosotros tenemos la tendencia natural a la supervivencia pero también a

la autodestrucción a hacia la violencia y agresividad.

Según Freud en segundo lugar tenemos la consideración económica en la cual Freud nos dice

como se reparte la energía Psíquica en la cual encontramos el principio del placer es lo que nos

dice Freud es que cuando nosotros satisfacemos una necesidad obtenemos placer a cambio, esto

es por qué es la necesidad la que proporciona el placer, pero existe otro elemento que es de raíz
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cultural el principio de la realidad los seres humanos han establecido normas de convivencia y

sociales en los cuales la satisfacción de las necesidades en ciertos ambientes no son válidos, lo

que sucede es que la sociedad veía mal la satisfacción publica de ese deseo, por eso se llama

principio de realidad.

El principio elemental más importante de Freud son las tópicas o estructuras de la

personalidad , que son dos clasificaciones de la mente humana, la primera son tres lugares donde

almacenamos nuestros recuerdos, la segunda nuestra mente según Freud hace referencia a

personajes que tienen necesidades y luchan entre sí, las tópicas no son contrarias sino más bien

se complementan entre sí, en la primera tópica nos habla de tres elementos fundamentales en la

mente en la cual almacenamos los recuerdos, el Inconsciente es donde almacenamos nuestros

recuerdo reprimidos, el Preconsciente son aquellos recuerdos que nosotros podemos acceder

haciendo un esfuerzo y que es aquello que llegamos a través de la memoria y el Consiente es lo

que pensamos en cada momento.

En la segunda tópica habla de personajes que tienen sus deseos o necesidades, el ELLO puede

definirse como el conjunto de los deseos humanos o como la parte de la mente que desea por lo

cual no es lo que deseamos sino quien lo desea, el YO es el elemento humano intermedio que

intenta poner paz entre el deseo y el súper yo, el SUPER YO es la norma moral interiorizada es

aquel elemento que nos prohíbe y que precisamente es aquello que es deseado. (Liebert &

Langenbach Liebert, 2000)

Freud plantea que la personalidad se desarrolla en la medida en que una persona logra

satisfacer los deseos sexuales durante el curso de su vida, es decir, que la personalidad está

determinada por la manera en que se aborda cada una de las etapas psicosexuales (Morris &

Maisto, 2005).
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Freud postuló su teoría de los estadios psicosexuales

“La etapa oral se establece desde el nacimiento hasta alrededor de los 18 meses. El foco del

placer es, por supuesto, la boca. Las actividades favoritas del infante son chupar y morder. La

etapa anal se encuentra entre los 18 meses hasta los tres o cuatro años de edad. El foco del

placer es el ano. El goce surge de retener y expulsar. La etapa fálica Va desde los tres o cuatro

años hasta los cinco, seis o siete. El foco del placer se centra en los genitales. La masturbación a

estas edades es bastante común. La etapa de latencia dura desde los cinco, seis o siete años de

edad hasta la pubertad, más o menos a los 12 años. Durante este periodo, Freud supuso que la

pulsión sexual se suprimía al servicio del aprendizaje. La etapa genital empieza en la pubertad y

representa el resurgimiento de la pulsión sexual en la adolescencia, dirigida más específicamente

hacia las relaciones sexuales. Freud establecía que tanto la masturbación, el sexo oral, la

homosexualidad como muchas otras manifestaciones comportamentales eran inmaduras,

cuestiones que actualmente no lo son para nosotros”. (Boeree, 2010, págs. 24-25)

Carl Gustav Jung

Propuso una explicación nueva y elaborada de la naturaleza humana, muy distinta de todas las

demás, y la llamó psicología analítica, Jung amplió la definición freudiana de libido y la

replanteó como una energía psíquica más generalizada que abarca el sexo, pero no se limita

exclusivamente a él, “Jung utilizaba el término libido en dos sentidos: primero, como una energía

vital difusa y general y segundo como como una energía psíquica más limitada que alimenta el

trabajo de la personalidad y que llamó psyche, Las actividades psicológicas como percibir,

pensar, sentir y desear se desempeñan en razón de la energía psíquica, Jung sostenía que tanto el

futuro como el pasado nos moldean. No sólo nos afecta lo que nos sucedió en la niñez, sino

también lo que aspiramos a ser en el futuro.

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El inconsciente para Jung le concedió incluso más importancia que Freud. Sondeó el

inconsciente más profundamente y agregó otra dimensión: las experiencias heredadas de la

especie humana y la prehumana. Jung lo colocó en el centro de su sistema. Combinó ideas de la

historia, la mitología, la antropología y la religión para formar su imagen de la naturaleza

humana.

Jung partiendo de la confrontación con su inconsciente, Jung elaboró su teoría de la

Personalidad llegó a la conclusión de que la etapa más importante para el desarrollo de la

personalidad no era la niñez como creía Freud, sino la edad madura, o la época de su propia

crisis. Jung formuló su teoría de modo intuitivo, derivada de sus experiencias y sueños

personales, Jung propuso tres principios básicos para la energía psíquica, El principio de los

opuestos se refirió a la existencia de opuestos o polaridades de la energía física en el universo:

calor frente a frío, en el principio de equivalencia Afirmó que la energía destinada a producir un

estado no se pierde, sino que se desplaza a otra parte de la personalidad, El principio de entropía

se refiere a la igualación de las diferencias de energía.

En la teoría de Jung, la personalidad total –o psique– se compone de varios sistemas o

estructuras que influyen unos en otros. Los principales son el yo, el inconsciente Personal y el

inconsciente colectivo. El Yo es el centro de la conciencia, la parte de la psique donde se percibe,

piensa, siente y recuerda. El inconsciente personal del sistema de Jung depósito del material que

Alguna vez fue consciente, pero que ha sido olvidado o suprimido. El Inconsciente colectivo el

nivel más profundo de la psique, donde se van acumulando las experiencias heredadas de la

especie humana y la prehumana.

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Jung propuso ocho tipos psicológicos basados en la interacción de las dos actitudes y de las

cuatro funciones.

Reflexivo extrovertido Lógico. Acata estrictamente las reglas de la sociedad. Estos

individuos suelen reprimir sus sentimientos y emociones, son objetivos en todos los aspectos de

la vida y dogmáticos en sus ideas y opiniones, El tipo sentimental extrovertido Estas personas

aceptan los valores tradicionales y los códigos éticos que les han enseñado. Son muy sensibles a

las opiniones y expectativas de la gente. Son sensibles a las emociones y hacen amigos con

facilidad; suelen ser sociables y expresivas. Jung creía que este tipo de personalidad es más

frecuente en las mujeres que en los hombres. El tipo perceptivo extrovertido se concentra en el

placer y la felicidad, y no cesan de buscar experiencias nuevas. El tipo intuitivo extrovertido

triunfa en los negocios y en la política gracias a su excelente capacidad para aprovechar las

oportunidades. El tipo reflexivo introvertido no se lleva bien con los demás y le resulta difícil

comunicar sus ideas. El tipo sentimental introvertido reprime el pensamiento racional. Estas

personas experimentan emociones intensas, pero no las manifiestan. El tipo perceptivo

introvertido parece ser pasivo, sereno y alejado del mundo diario. El tipo intuitivo

introvertido se centra tanto en la intuición, que tiene poco contacto con la realidad,

Carl Gustav Jung

Propuso una explicación nueva y elaborada de la naturaleza humana, muy distinta de todas las

demás, y la llamó psicología analítica, Jung amplió la definición freudiana de libido y la

replanteó como una energía psíquica más generalizada que abarca el sexo, pero no se limita

exclusivamente a él, “Jung utilizaba el término libido en dos sentidos: primero, como una energía

vital difusa y general y segundo como como una energía psíquica más limitada que alimenta el

trabajo de la personalidad y que llamó psyche, Las actividades psicológicas como percibir,
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pensar, sentir y desear se desempeñan en razón de la energía psíquica, Jung sostenía que tanto el

futuro como el pasado nos moldean. No sólo nos afecta lo que nos sucedió en la niñez, sino

también lo que aspiramos a ser en el futuro”.

El inconsciente para Jung le concedió incluso más importancia que Freud. Sondeó el

inconsciente más profundamente y agregó otra dimensión: las experiencias heredadas de la

especie humana y la prehumana. Jung lo colocó en el centro de su sistema. Combinó ideas de la

historia, la mitología, la antropología y la religión para formar su imagen de la naturaleza

humana.

Jung partiendo de la confrontación con su inconsciente, Jung elaboró su teoría de la

Personalidad llegó a la conclusión de que la etapa más importante para el desarrollo de la

personalidad no era la niñez como creía Freud, sino la edad madura, o la época de su propia

crisis. Jung formuló su teoría de modo intuitivo, derivada de sus experiencias y sueños

personales, Jung propuso tres principios básicos para la energía psíquica, El principio de los

opuestos se refirió a la existencia de opuestos o polaridades de la energía física en el universo:

calor frente a frío, en el principio de equivalencia Afirmó que la energía destinada a producir un

estado no se pierde, sino que se desplaza a otra parte de la personalidad, El principio de entropía

se refiere a la igualación de las diferencias de energía.

En la teoría de Jung, la personalidad total –o psique– se compone de varios sistemas o

estructuras que influyen unos en otros. Los principales son el yo, el inconsciente Personal y el

inconsciente colectivo. El Yo es el centro de la conciencia, la parte de la psique donde se percibe,

piensa, siente y recuerda. El inconsciente personal del sistema de Jung depósito del material que
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Alguna vez fue consciente, pero que ha sido olvidado o suprimido. El Inconsciente colectivo el

nivel más profundo de la psique, donde se van acumulando las experiencias heredadas de la

especie humana y la prehumana.

Jung propuso ocho tipos psicológicos basados en la interacción de las dos actitudes y de las

cuatro funciones.

Reflexivo extrovertido Lógico. Acata estrictamente las reglas de la sociedad. Estos

individuos suelen reprimir sus sentimientos y emociones, son objetivos en todos los aspectos de

la vida y dogmáticos en sus ideas y opiniones, El tipo sentimental extrovertido Estas personas

aceptan los valores tradicionales y los códigos éticos que les han enseñado. Son muy sensibles a

las opiniones y expectativas de la gente. Son sensibles a las emociones y hacen amigos con

facilidad; suelen ser sociables y expresivas. Jung creía que este tipo de personalidad es más

frecuente en las mujeres que en los hombres. El tipo perceptivo extrovertido se concentra en el

placer y la felicidad, y no cesan de buscar experiencias nuevas. El tipo intuitivo extrovertido

triunfa en los negocios y en la política gracias a su excelente capacidad para aprovechar las

oportunidades. El tipo reflexivo introvertido no se lleva bien con los demás y le resulta difícil

comunicar sus ideas. El tipo sentimental introvertido reprime el pensamiento racional. Estas

personas experimentan emociones intensas, pero no las manifiestan. El tipo perceptivo

introvertido parece ser pasivo, sereno y alejado del mundo diario. El tipo intuitivo

introvertido se centra tanto en la intuición, que tiene poco contacto con la realidad.págs.107-108

Alfred Adler:

Alfred Adler forjó una imagen de la naturaleza humana que no describía a las personas como

víctimas de los instintos y los conflictos, ni condenadas por las fuerzas biológicas y las
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experiencias de la niñez. Llamó psicología individual a su enfoque porque se centra en la

singularidad de cada individuo y niega la universalidad de las metas y los motivos biológicos que

postuló Sigmund Freud, Adler afirma, cada persona es fundamentalmente un ser social, la

personalidad está moldeada por nuestras interacciones y ambientes sociales únicos y no por

nuestros esfuerzos para satisfacer las necesidades biológicas, Adler minimiza el sexo y no era un

factor determinante en la personalidad. Según él, la conciencia, y no el inconsciente, era el

núcleo de la personalidad, no somos impulsados por fuerzas que no podemos ver ni controlar, si

no que participamos activamente en la creación del yo y en la elección de nuestro futuro. Igual

que en el caso de Freud, los sentimientos de inferioridad son la fuente de todo esfuerzo humano,

y la compensación es la motivación para superar la inferioridad, para luchar por niveles más

altos de desarrollo, el cual se deriva de nuestros intentos por compensarlos, la última meta de la

existencia humana es la superioridad o perfección, o sea, crear una personalidad íntegra o

completa, el orden de nacimiento es una influencia social muy importante en la niñez, a partir del

cual se crea el estilo de vida, creamos nuestro yo, nuestra personalidad y nuestro carácter: Adler

usaba indistintamente los tres términos como sinónimos de estilo de vida, Propuso cuatro estilos

básicos de vida, El primer tipo de persona muestra una actitud dominante o autoritaria con poca

conciencia social, El tipo inclinado a recibir (según Adler, el más común) espera recibir

satisfacción de otras personas y por lo tanto, se vuelve dependiente de ellas, El tipo evasivo no

hace el menor intento por encarar los problemas de la vida, estos tres tipos no están preparados

para lidiar con los problemas de la vida diaria, El tipo socialmente útil, por su parte, coopera

con otros y actúa de acuerdo con las necesidades ajenas. Pag.137

Adler pensaba que la primera tarea que encontramos en la vida es llevarnos bien con otros. El

siguiente nivel del ajuste social, que forma parte de nuestro estilo de vida, influye en nuestra
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forma de abordar todos los problemas de la existencia. Propuso el concepto del interés social,

definiéndolo como la capacidad innata para cooperar con otros a efecto de alcanzar las metas

personales y las sociales.138

Según Adler, las personas son únicas porque tienen libre albedrío y la capacidad para moldear

su desarrollo. Si bien las experiencias de la niñez son importantes, no somos víctimas de ellas,

los métodos de evaluación empleados por Adler son el orden de nacimiento, los primeros

recuerdos y el análisis de los sueños, el énfasis dado por Adler a los factores cognoscitivos y

sociales de la personalidad, la unidad de la personalidad, la fuerza creativa del yo y el valor de

las metas ha influido en muchos teóricos de la personalidad. . pag.130, 138,155.

Karen Horney

Horney Pensaba que los factores sociales de la niñez, y no las fuerzas biológicas, son los que

influyen en el desarrollo de la personalidad. No existen etapas universales ni conflictos

inevitables en la infancia. En cambio, el factor decisivo es la relación social entre el menor y sus

padres, Según Horney, la necesidad de seguridad predomina en la niñez, entendida

Como la necesidad de sentirse seguro y la ausencia de miedo (Horney, 1937). Horney concedió

mucha importancia a la indefensión infantil. Sin embargo, a diferencia de Adler, pensaba que no

todos los niños se sienten desvalidos, pero cuando sí se sienten así, eso los puede llevar a una

conducta neurótica. La hostilidad reprimida de los niños, debida a varias conductas de los padres,

socava la necesidad de seguridad en la niñez y se manifiesta en el estado que Horney llamara

Ansiedad básica, Horney definió la ansiedad básica como “un sentimiento creciente y

generalizado de que uno está solo e indefenso en un mundo hostil” (Horney, 1937, p. 89). En

palabras de Horney, “nos sentimos pequeños, insignificantes, desvalidos, abandonados y

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expuestos en un mundo que trata de abusar de nosotros, de engañarnos, atacarnos, humillarnos y

traicionarnos” (1937, p. 92). En la niñez procuramos protegernos de la ansiedad básica de cuatro

maneras: Cuando el individuo consigue el afecto y el amor de otros, en realidad está diciendo:

“Si me amas, no me lastimarás, Ser sumiso para protegerse implica que uno acate los deseos de

una persona o de todas las que nos rodean, Al conquistar poder sobre los demás, el individuo

puede compensar la indefensión y lograr la seguridad en razón del éxito o un sentimiento de

superioridad, niñez de Horney después de que decidió esforzarse para tener éxito académico.

Las tres técnicas de autoprotección tienen algo en común; es decir, la persona que aplica

cualquiera de ellas está tratando de afrontar la ansiedad básica por medio de la interacción con

otros. La cuarta forma de protección implica alejarse, no de forma física, sino psicológica. Esta

persona trata de ser independiente, de no recurrirá nadie para satisfacer sus necesidades internas

o externas165.

Horney pensaba que cualquiera de los mecanismos de autoprotección puede llegar a ser una

parte tan permanente de la personalidad que adopta las características de un impulso o necesidad

que determina la conducta del individuo. Hizo una lista de 10 de estas necesidades y las llamó

necesidades neuróticas, Las necesidades neuróticas abarcan las cuatro formas que usamos para

protegernos de la ansiedad. La de ganarse cariño se expresa en la necesidad neurótica de afecto

y aprobación. La de ser sumiso incluye la necesidad neurótica de una pareja dominante. La de

obtener poder se relaciona con las necesidades de poder, explotación prestigio, admiración y

logro o ambición. La de alejamiento comprende las necesidades de autosuficiencia, perfección y

límites estrechos para la vida.

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Horney reformuló la lista de necesidades (Horney,1945). Basándose en el trabajo con sus

pacientes, llegó a la conclusión de que se podían agrupar en tres categorías, cada una indicativa

de las actitudes del individuo hacia su persona y hacia otros, la personalidad complaciente

Conductas y actitudes asociadas con la tendencia neurótica de moverse hacia otros; por ejemplo,

la necesidad de afecto y aprobación. personalidad agresiva conductas y actitudes asociadas con

la tendencia neurótica de moverse contra otros; por ejemplo, una actitud dominante y

controladora y personalidad desapegada conductas y actitudes asociadas con la tendencia

neurótica de moverse para alejarse de otros; por ejemplo, una enorme necesidad de

privacidad.166,67,68.

En el sistema de Horney, el conflicto se entiende como la incompatibilidad básica de las tres

tendencias neuróticas, Si una persona no es neurótica, las tres tendencias se expresarán conforme

lo requieran las circunstancias. A veces será agresiva, otras veces será complaciente o

desapegada. Las tendencias no son excluyentes y se pueden integrar de forma armónica en la

personalidad. El individuo normal observa conductas y actitudes flexibles y se puede adaptar a

situaciones que cambian.

Horney sostenía que la autoimagen idealizada en los individuos normales, la autoimagen es

una imagen idealizada de uno mismo, basada en una evaluación flexible y realista de sus

capacidades. En los individuos neuróticos, la autoimagen se basa en una autoevaluación rígida

poco realista, En su esfuerzo por realizar dicho ideal, el neurótico sucumbe a lo que Horney

Llamó tiranía de los “debería Intento de realizar una autoimagen idealizada inalcanzable

mediante la negación del verdadero yo y comportándose en función de lo que uno Piensa que

debería hacer.
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Eric Erikson

La mayoría de los teóricos de la personalidad centra su atención en el desarrollo de ésta a lo

largo del tiempo. Algunos describen etapas de desarrollo en algunos aspectos de la personalidad,

otros proponen patrones generales del crecimiento. También difieren respecto del tiempo durante

el cual se sigue desenvolviendo la personalidad. Sigmund Freud decía que ésta evoluciona

siguiendo una secuencia de pasos que dura hasta los cinco años, y Henry Murray adoptó una

posición similar. Carl Jung sostenía que la madurez es la etapa más importante para el cambio de

la personalidad. El enfoque del ciclo vital, que en este libro está representado por la obra

de Erik Erikson, se centra en el desarrollo de la personalidad a lo largo de toda la vida. Erikson

trata de explicar la conducta y el crecimiento en ocho etapas, desde el nacimiento hasta la

muerte. Este teórico pensaba que todos los aspectos de la personalidad se pueden explicar en

razón de hitos o crisis que es preciso enfrentar y resolver en cada una de las etapas.

Erikson dividió el desarrollo de la personalidad en ocho etapas psicosociales. Según Erikson,

ocho etapas sucesivas que abarcan el ciclo vital. En cada una es preciso enfrentar una crisis de

manera adaptada o inadaptada, Según Erikson, lo que él llamaba principio epigenético significa

que las fuerzas heredadas son las características que determinan las etapas del desarrollo.

Cada confrontación con nuestro entorno es una crisis. Ésta implica un cambio de perspectiva

que nos obliga a redirigir la energía de los instintos en razón de las necesidades de cada etapa del

ciclo vital, Cada fase del desarrollo tiene su crisis particular, o punto de quiebre, que requiere

Algún cambio de conducta y de personalidad. Podemos responder a la crisis de dos maneras: con

inadaptación (negativa) o con adaptación (positiva). Erikson también planteó la fortalezas

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básicas características y creencias motivadoras que tienen su origen en una resolución

satisfactoria de la crisis delas etapas del desarrollo. ( Schultz & Schultz, 2010, págs. 140-155),

Referencia Bibliográfica

Schultz, D. P., & Schultz, S. E. (2010). Teorias de la Personalidad Novena Edición. mexico:

Cengage Learning. https://www.academia.edu/29650125/Teorias_de_la_Personalidad_-

_Duane_P._and_Sydney_E.Schultz?auto=download

Boeree, C. G. (2010). Teorias de la Personalidad. Nicaragua: UCA.

http://blog.uca.edu.ni/emartinez/ru/files/2010/02/LibroElectronicoPersonalidad.pdf

Liebert, R. M., & Langenbach Liebert, L. (2000). Personalidad Octava Edición. Mexico:

Internacional Thomas Editores.

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