Ética y Moral, Estudiando El Deber Ser Humano

ÉTICA Y MORAL Ensayo
ÉTICA Y MORAL, ÉSTUDIANDOÉL DÉBÉR SÉR HUMANO

-Jorge Arturo Baca Velázquez
Dentro del desarrollo de la humanidad se han realizado distintos avances y

profundizaciones en distintas disciplinas. En el área de la salud con los grandes
progresos de la medicina, así como en las disciplinas exactas. En cambio, las
Sociales, sus vertientes estudian al ser humano desde distintos enfoques, pues a
diferencia de las áreas mencionadas, los hombres van cambiando.
La filosofía es considerada ciencia más antigua al surgir las cuestiones de todo lo

demás, y aunque diversas de sus disciplinas estudian el qué y cómo de las cosas,
la ética se centra en el cómo deberían ser.
La ética, del griego ethos (carácter o modo de ser), tiene como objeto de estudio la
moral, elaborando teorías, investigaciones o explicaciones de un tipo de
comportamiento humana, en toda su totalidad, diversidad y variedad (Vázquez,
1969, p.20).
Para seguir debemos dejar en claro los conceptos "ética" y "moral", el primero
estudia a lo segundo, postulando el "deber ser", en cambio el segundo es el
compendio de valores interiorizados por el contexto donde vivimos, influyendo
familia, escuela y religión, reflejando nuestra identidad ideológica (entendida como
el conjunto de creencias, argumentos y prejuicios). La ética busca explicar la
realidad moral que varía históricamente, y con ella sus principios y normas.
La moral, del latín mos/mores (costumbres), siempre determinar el curso de

nuestra acciones y actitudes, elaborando juicios morales que nos sirven para
evaluar el comportamiento ajeno, de organizaciones y el propio (Blackburn, 2006,
p.17).
Aunque sus inicios se adjudican más al campo de la cultura griega, lo cierto es

que presenta sus antecedentes muchos años atrás, remontándonos hasta la
cultura mesopotámica con el "código de Hammurabi", donde postulaban el "deber
ser" del comportamiento social.
Larry Tenkin, profesor de Filosofía en la universidad de Rutgers comenta, "alguna

gente piensa que la moral, es un acuerdo entre adultos, más o menos iguales,
seres igualmente racionales e intercambio mutuo. Algunas personas creen que la
moral es algo que proyectamos al mundo. Tenemos sentimiento y actitudes, y
luego decimos si algo es bueno o malo, si eso me gusta o no me gusta. Y algunas
personas -yo soy uno de ellos- creen que en verdad existen verdades morales,
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verdades objetivas. A veces son muy difíciles de determinar, pero como las
palabras, no se inventan, se descubren".
Los dicho por Larry podría considerarse cierto al suponer que existe algo como
"bien" o "mal", independientemente de la concepción, pero las palabras de quien
ahora escribe se inclina más por afirmar que no es más que una construcción del
ser humano, y como tal, la ética debe comprenderse, analizarse y observarse
desde las concepciones del espacio y tiempo de donde se estudie.
"David hume, padre del cognoscitivismo postula que los reclamos morales que se
hacen respecto a un tema pueden ser verdaderos o falsos, en cambio, una
postura no cognosctivista, afirma que los reclamos morales son prescripciones o
mandamiento para actuar o desistir de actuar. De acuerdo al prescriptivismo no
existe ningún hecho de bien o mal, sólo hechos, siendo cuestiones de moral, cosa
conceptuada a los sentimientos del ser humano y no externos al él", mencionar el
documental Great Ideas of Philosophy: Ethic.
Con base a lo anterior, podemos establecer y comprender que las concepciones

de la moral no son más que prácticas aceptadas socialmente, por lo que si en un
país es legal el matrimonio igualitario, en otro país puede ser razón para ser
asesinado. Esta clase de planteamientos hacen percatarnos de la relevancia que
tiene la ética en nuestra vida diaria, repercutiendo en distintas áreas como en el
derecho, ya que se evalúan las leyes existentes sobre la base de normas sociales.
Es así, como en el caso de Nuevo León, donde diversas asociaciones y sectores

religiosos influyeron para que el congreso estatal de dicho estado apruebe la
penalización del aborto. ¿Es esto un problema ético o moral?, ¿si la ética
determina 'lo bueno', sabemos lo que debe o no hacerse? El problema de qué
hacer en cada situación concreta es un problema moral, no ético. La ética no crea
a la moral.
En esa situación la metaética, parte de la ética, toma relevancia al estudiar la

naturaleza, función y justificación de los juicios morales, ya que los hombres
realizan, juzgan y se someten a ciertas normas o reglas. Se pasa del plano de la
moral a la ética, así como puede presentarse de la ética a la moral.
Es tal la relevancia de la ética que no sólo juega un papel primordial sólo en el

ámbito jurídico, sino también en el económico. Adam Smith es conocido como el
padre de la Economía, tenía un gran interés por la filosofía y fue esta la razón por
la cual se adentró en la exhaustiva tarea de estudiar la naturaleza, y de cómo la
filosofía funcionaba como una herramienta para entender, organizar y armonizar
su funcionamiento, todo lo anterior quedó plasmado en sus obras cumbres: La
riqueza de las naciones y La teoría sobre los sentimientos morales, es en ésta
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última donde tenemos un primer contacto con el término acuñado como “La mano
invisible”.
En dicha obra, Smith expone que la causa de la evolución de la especie humana

se encuentra en las reglas morales que se han formado de manera natural dentro
de las sociedades y cuya premisa se encuentra en el egoísmo, esta idea parte de
dos características innatas de los seres humanos; la primera, el hecho de que nos
interesemos por cosas más cercanas a nosotros, lo que nos resulta más
importante , por lo tanto no hay nadie mejor que nosotros mismos para cuidarnos;
la segunda, afirma que nos encontramos en una constante búsqueda de mejorar
nuestra condición. (Sen, 1987, p.41)
Es entonces que el egoísmo nos obliga a perseguir nuestro propio bienestar,

mismo que solo se consigue colaborando y empatizando (poniéndose en el lugar
del otro) con el resto de la sociedad, Smith encontró que al hacerlo y de manera
indirecta se propiciaba el bienestar de los demás , a este sistema que funcionaba
de manera libre y natural (laissez faire) lo denomino como la mano invisible , es
decir, aquella fuerza en la que no se tenía que intervenir para alcanzar el
desarrollo y la evolución de las sociedad.
A su vez, Smith planteó que la condición de la mano invisible también operaba en

los mercados, por lo tanto el hombre moral de la Teoría de los sentimientos
morales y el hombre económico de La riqueza de las naciones tenían un mismo
comportamiento dirigido por el sentimiento intrínseco del egoísmo, el cual es
controlado y frenado a través de la competencia generando bienestar económico
pues de no ser así habría pérdidas. De este modo, el mercado está lleno de
intercambios libres y mutuamente beneficiosos, donde impera el sentimiento de
empatía que fortalece la mutua confianza entre los agentes y que hacen efectivo el
bienestar social.
Entonces si la ética influye al grado de poder concretar disciplinas, es evidente

que las personas en su labor profesional diaria incluyan juicios de valor. Las
convicciones morales de una persona también pueden intervenir en la elección de
su profesión (Blackburn, 2006, p.45). Un ejemplo está en la situación del periodista
Agustín Miguel Badillo Cruz, director de la revista Contralínea y profesor de
asignatura en la Universidad Nacional Autónoma de México: El periodista no
presiona a nadie, no golpeamos, no quemamos, no manzanos. Nosotros no
somos inquisidores. Nosotros investigamos e informamos. La fuente no puede ser
presionada por el periodista, violamos la función ética del periodismo. Debemos
regirnos por la ética.
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Al cuestionarle sobre los problemas que ha tenido en el ámbito laboral comparte

de manera seria: "Estaba yo investigando a, Zedillo era presidente, su secretario
particular era Liébano Sáenz, y encontré los vínculos que tenía con el
narcotráfico. Con el cartel de las anfetaminas, de las hermanos Amezcua, en
Colima. Tenía las grabaciones de las llamadas del cuñado del presidente,
llamadas con el narcotraficante, y el secretario particular era el enlace.
Sigo la línea de investigación, obtuve un expediente que se había abierto contra el

cartel de las anfetaminas, y ahí aparecían todos ellos. Documento oficiales, con
toda la investigación. Busco a Liébano Sáenz, para pedirle la entrevista, en el
presidente, con la familia. Liébano no me recibe, yo le digo de qué trata, y no me
recibe. Yo en ese entonces estaba trabajando para la unidad de investigación del
Universal.
Estábamos como a dos meses para que Estados Unidos certificará a México en
materia contra la corrupción, anteriormente Estados Unidos certificaba a los
países que lo combatían. Si tu país no lo combatía, Estados Unidos te ponía un
tache. Qué significa ese tache, bloqueos económicos, no colaboración, no
proporcionar información, una serie de cosas así.
Entonces, el presidente Zedillo habla con el dueño del Universal, lo manda a traer
y le dice: 'Está esta investigación que está haciendo un reportero', le contesta 'no
la publiques, porque si la publicas, México puede ser descalificado'.
Ealy Ortiz, que era el dueño, acepta, no publicar. A mí me habla el dueño del
periódico, normalmente no se les hablaba a los reporteros, me tratan muy
amablemente y me dice, 'la información si se va a publicar pero no en este
momento', 'le pido que guardemos la información para que México pueda ser
certificado por Estados Unidos'. ¿Qué crees que hice? Acepte.
Bueno, ellos ya tenían la información, ya ellos la publicarían. Les creí, pensando

que era un asunto de seguridad nacional. Entonces, acepte, y paso un mes. Y una
buena mañana me despiertan al teléfono, en la mañana, el subdirector del
periódico. Me dice, 'te mando un comunicado'. Todos los directivos del periódico
sabían lo que había pasado. Era un comunicado de la PGR, diciendo, 'se llevó a
cabo una profunda investigación, de supuestos señalamientos que vinculaban al
secretario particular del presidente Liébano Sáenz con el cartel tal, se confirma
que no hay una sola prueba tal, tal y tal, es inocente'.
El plazo no lo querían para que certificará Estados Unidos a México, el plazo lo

querían para ellos montar una investigación falsa y anular la publicación que se
publicaría. Me di cuenta que había sido objeto de una farsa, cometí un grave error.
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Esa información en una reunión con Julio Scherer, el director de Proceso que ya
falleció, se la platique. Y me dijo, '¿por qué hizo eso?, ¿por qué no me trajo la
información?, yo por supuesto que se la hubiera publicado en la portada de
Proceso'. 'Pues sí Don Julio, pero yo no imagine que Ealy Ortiz le hiciera esto a un
trabajador de su misma empresa', y dice, 'Ealy Ortiz es capaz de vender a su
madre si con eso obtiene dinero, no sabe donde trabaja'. Y le dije, 'pues sí, ya lo
sé, me di cuenta'.
Relata profundamente el profesor, afirmando al terminar el error cometido. Añade

que el investigador en la PGR que siguió el caso en Colima, haciendo el trabajo de
investigación en una unidad especial contra le narcotráfico. Después de todo,
aparece asesinado en un basurero de la entidad. Ya me había entregado con
antelación las cartas, y había solicitado su cambio.
El profesor señala que el periodista nunca debe de olvidar los fundamentos del
periodismo de investigación al momento de laborar, debe ser resultado del
periodista así como a la tarea de revelar cuestiones encubiertas por alguien en
una posición de poder, detrás de circunstancias que dificulten la comprensión a la
sociedad.
BIBLIOGRAFÍA:
Blackburn, Pierre. (2006) La ética. Fundamentos y problemáticas

contemporáneas. México.
Sánchez Vázquez, A. (1969) La Ética. Barcelona, España.
Kononovich, L. (Productor) García, P. (Director) (2004) Great Ideas of Philosophy:

Ethic. Gran Bretaña. Link: https://www.youtube.com/watch?v=lPF113FqDsg.
Sen, A. (1987) Sobre ética y economía. Madrid. España.
Entrevista propia en audio con el profesor Miguel Badillo.

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La filosofía es considerada ciencia más antigua al surgir las cuestiones de todo lo

La moral, del latín mos/mores (costumbres), siempre determinar el curso de

Aunque sus inicios se adjudican más al campo de la cultura griega, lo cierto es

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Con base a lo anterior, podemos establecer y comprender que las concepciones

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Sigo la línea de investigación, obtuve un expediente que se había abierto contra el

Bueno, ellos ya tenían la información, ya ellos la publicarían. Les creí, pensando

El plazo no lo querían para que certificará Estados Unidos a México, el plazo lo

Relata profundamente el profesor, afirmando al terminar el error cometido. Añade

Blackburn, Pierre. (2006) La ética. Fundamentos y problemáticas

Sánchez Vázquez, A. (1969) La Ética. Barcelona, España.

Kononovich, L. (Productor) García, P. (Director) (2004) Great Ideas of Philosophy:

Sen, A. (1987) Sobre ética y economía. Madrid. España.

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