BASES SOCIOCULTURALES 1

Actividad Colaborativa fase 1

Presentado Por:

Gina Marcela Castro López

Prof. Ángela Patricia Estrada Arango

Universidad de Investigación y Desarrollo

Psicología Virtual

Bucaramanga

2019
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1. Desarrollo de la fase I

Identidad
Tajfel definió la identidad social como el auto concepto del individuo, que proviene del
conocimiento que pertenece a un grupo y la emoción asociada perteneciente. También la asocio
con el movimiento social, en la que grupos o etnias promueven la diferencia cultural de los
demás grupos
Erikson denomina inner sameness a la capacidad de la persona seguir siendo ella misma
intermitentemente. La identidad personal también va ligada a un sentido de pertenencia a
distintos grupos socio-culturales con los que consideramos que compartimos características en
común. (Moreno, 2016)
Laing definió la identidad como aquello por lo que uno siente ´´el mismo´´ y se tiene en
cuenta el lugar y el tiempo.
Personalidad
Gordon Allport describe que la personalidad se refiere a diferentes patrones como los
sentimientos, pensamientos, actos, ajustes en la sociedad y diferentes comportamientos, esto
influye en las expectativas, y los valores de uno, la personalidad también predice las reacciones
de otras personas.
Allport (1937) describió dos formas principales de estudiar la personalidad: la nomotética
y la ideográfica. La psicología nomotética busca leyes generales que puedan aplicarse a
muchas personas diferentes, como el principio de autorrealización o el rasgo de la
extraversión. La psicología ideográfica es un intento de comprender los aspectos únicos de un
individuo en particular. (wikipedia, 2019)
YO
Es la identidad propia de un sujeto, que se construye a partir de la interacción de la familia,
sociedad y herencia.
En la teoría de Sigmund Freud (1856-1939) el Yo es entendido como la parte consciente de
la mente, que debe satisfacer los impulsos instintivos e inconscientes del Ello teniendo en
cuenta las exigencias del mundo externo y de la propia conciencia -el Superyó, constituido
por normas sociales interiorizadas. (Figueroba, 2019)
Costumbre
La costumbre es un hábito una tendencia que se realiza frecuente en la vida cotidiana y se
varían en los distintos grupos sociales. Las costumbres también son comportamiento de una
comunidad, que se transmite de generación en generación y se convierte en tradiciones.
Kant piensa que hasta que nosotros hayamos completado este tipo de investigación " las
costumbres en sí son susceptibles a todo tipo de corrupción" porque la "guía y norma
suprema para estimar correctamente faltan" Una cuenta completamente especificada de la
ley moral protegerá contra los errores y a la racionalización al que el razonamiento de la
moral humana es propensa(4:390) La búsqueda por el principio supremo de la moralidad-el
antídoto a la confusión en la esfera moral- ocupará Kant para los dos primeros capítulos de
la "Fundamentación de la Metafísica de las costumbres" (Wikipedia c. d., Fundamentación de
la metafísica de las costumbres, 2019)
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Herencia
La herencia influye en el desarrollo del sujeto, y es influenciado por la familia y el medio social,
solo se desarrollara si se genera la oportunidad por medio social y la familia.
Ejemplo: una niña tiene la destreza de dibujar y es guiada por el arte, pero su familia y amigos
no le ayudan a fortalecer esa habilidad nunca se desarrollara.
Freud toma las ideas de su maestro. Los histéricos están predispuestos a enfermar por
herencia, es decir, hay en la familia otros miembros enfermos. El estallido de la neurosis
estaría dado por otros factores que ocupan un lugar secundario, “agentes provocadores” o
“accidentales”. Estas causas ocasionales pueden ser hechos banales, que van desde traumas e
intoxicaciones hasta preocupaciones o enfermedades. (Buchszraiber, 2012)
Genética
Es una disciplina dentro de la biología, estudia los genes y la expresión de nuestros fenotipos
físicos y psicológicos uno de los grandes aportes a la genética la hizo Jean William Fritz Piaget
el padre de la epistemología genética.
La epistemología genética, en cierta manera que el conocimiento y la inteligencia es un
fenómeno adaptivo del organismo humano al medio que se manifiesta como una sucesión de
estructuras de conocimiento, y en lo que hace presencia las fases de la inteligencia que se
originan unas de otras, a partir de los reflejos innatos de succión y prensión. (Perez & Parra,
2015)
Tótem
El tótem es un objeto natural o animal que en la mitología las culturas o sociedades se toman
como un símbolo para dicha tribu o individuo, el tótem tiene una diversidad de significados y
atributos, en si el tótem es un Dios.
Freud examina las costumbres de los primeros habitantes de Australia, quienes, a falta de
instituciones religiosas y sociales, usan el totemismo como precepto para guiar sus acciones.
El autor constata que casi en cada lugar donde rigen las costumbres del tótem, a los
miembros del clan se les prohíbe estrictamente mantener relaciones sexuales o casarse entre
ellos. (Wikipedia c. d., Tótem y tabú, 2018)

Tabú
Significa prohibido, son las conductas y acciones que están censuradas por un grupo debido a
las cuestiones sociales, religiosas, culturales
Según Freud, el tabú corresponde en la psiquis humana al Trastorno obsesivo-compulsivo,
que es caracterizado por prohibiciones, sobre todo por prohibiciones de contacto y que es la
expresión de un conflicto entre deseo y prohibición: donde hay una prohibición es porque hay
un deseo.
Los tabús más antiguos establecen que el animal representado por el tótem no debe ser
cazado y las relaciones sexuales entre los miembros del clan del tótem están prohibidas. Freud
lo interpreta como la prohibición de los más antiguos deseos de la raza humana: el asesinato y
el incesto. (Wikipedia c. d., Tótem y tabú, 2018)
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Mito
Según Grimal, El mito es un relato que intenta explicar determinados aspectos de la
existencia: origen del mundo, de los hombres y animales, de la vida y la muerte, de los
acontecimientos primordiales por los cuales el hombre ha llegado a ser lo que es: un ser
mortal, sexuado, inserto en una sociedad. Relata cómo algo ha comenzado a "ser", se ha
originado, habitualmente como algo fabuloso que se supone acontecido en un pasado remoto
y casi siempre impreciso. Cristaliza significaciones, teniendo el doble carácter de encubrir y
señalar el camino de acceso a lo inconsciente. Posee un rol fundante de la condición humana,
en tanto organizador de la realidad. (psicologia, 2016)
Leyenda
Es importante en la cultura, y se plasma a través de historias ficticias que se consideran casi
reales, son hechos imaginarios donde suelen aparecer animales mágicos, héroes, espíritus.
En términos de la leyenda, el discípulo de Platón enseñó a Alejandro a pensar como un
griego pero a luchar como un «bárbaro», en vista de que los atenienses le habían negado la
dirección de la Academia por su condición de macedonio. (cervera, 2018)

Etnia
La identidad étnica es un dominio de identidad personal y de grupo que cambia a través del
contexto del continuo de vida. Ethier y Deaux. (Vera Noriega, 2009)
Según Anthony D. Smith, «se pueden definir las etnias como poblaciones humanas que
comparten unos mitos sobre la ascendencia, unas historias y unas culturas, y que se asocian
con un territorio específico y tienen un sentimiento de solidaridad (Wikipedia L. e., 2019)
Contexto
Según la psicología contexto es todo lo que sucede alrededor de una conducta, es influenciado
por estímulos del ambiente externo como interno. Conocer el contexto de una conducta es lo que
permite conocer el sentido y la función.
Pares
Es alentar a una persona en cambiar sus actitudes Según Hartup.´´ En general, la literatura
pone de relieve la correlación positiva existente entre la eficacia general del adolescente en las
relaciones interpersonales (la ausencia de problemas de personalidad en el plano de las
relaciones interpersonales) y su buena integración grupal´´ (AYESTARÁN, 1987)
Progenitores
Se conoce como padre de un sujeto, y se haya en una línea ascendente, en biología se le
conoce como un proceso de reproducción y quienes elaboran dicho proceso son los parentales o
progenitores.
Cuando un progenitor forma descendencia se le llama familia y a partir de ahí empezamos
hacer parte de una sociedad, y como tal siempre deseamos estar en grupos sociales.
Agentes de socialización
La familia es el principal agente socializador durante la infancia, el niño adsorbe todo lo que
se encuentra a su alrededor, así va formando su personalidad y sus valores.
"Cuando desertamos de la conciencia, del compromiso, de la responsabilidad y del amor
que entrañan la concepción de una vida éste "accidente biológico" tiene como consecuencia la
orfandad. La orfandad, entendida desde éste, su aspecto más desbastador, deja a los hijos sin
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amor, sin referencia, sin alimento emocional, sin guía ética, sin modelos existenciales, sin
nutrientes espirituales.
Ésta es la sociedad que habitamos hoy. La muerte física de los padres no es condición
necesaria para convertirse en huérfano. Y la presencia física de los mismos padres no resulta,
a su vez, garantía contra la orfandad. Un niño, puede ver a sus padres todos los días, vivir bajo
el mismo techo, recibir de ellos la alimentación, la vestimenta, y todo respecto a lo material…
Pero ser un perfecto huérfano."
Sergio Sinay "La sociedad de los hijos huérfanos" (martinez, 2017)
La escuela también es fundamental porque acá es donde el niño va a empezar a tener nuevas
relaciones ajenas a la familia y va conformar grupos, en la escuela se termina de reforzar lo que
en la familia hasta ahora estaba aprendiendo.
Actor social
Es cuando un sujeto asume un rol social, o es un grupo que asumen estos intereses con el fin
de alcanzar la meta, los diferentes actores sociales debe interactuar entre sí, ellos son sujetos
activos que inciden en procesos económicos y culturales de la comunidad. Sus acciones aportan
valores.
La teoría del Rol, también denominada función social ha sido desarrollada principalmente
en Estados Unidos. Algunos de los primeros conceptos sobre ella son enunciados por William
James, aunque los pensadores Charles Cooley y George Herbert Mead son sus autores
directos. Esta teoría establece que toda persona que participa en una determinada situación
social se enfrenta a unas expectativas específicas que exigen de ella unas respuestas concretas.
Cada situación posee importantes mecanismos de presión para asegurar que estas respuestas
sean apropiadas al igual que cada ámbito de la vida en sociedad presenta expectativas
diferentes. (Wikipedia c. d., Rol social, 2019)
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