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¿Un Alma Inmortal?
deberá notarse que nunca se usa para hablar de
algo que sobreviva a la muerte. Por ejemplo, es- tos términos se pueden traducir como “perso- nas” (Gén. 14:21; 17:14; Hech. 2:41; 7:14). Se- En medio de tanta confusión y pensamientos gún la Biblia, el “alma” puede comer (Lev. 7:20), errados, la Biblia es clara acerca de lo que su- tiene sangre (Jer. 2:34) y tiene sed (Prov. 25:25). cede con el ser humano cuando muere.
Pero, esto no es todo. Existen pasajes en los que
Muchas confesiones cristianas enseñan que el literalmente se muestra que el “alma” muere o ser humano fue creado por Dios con una entidad tiene este potencial: puede ser estrangulada (Job espiritual denominada “alma”, la cual es inmor- 7:15); muere por espada (Jos. 11:11); otros pue- tal. Según ellos, cuando el ser humano muere, el den matarla (Hech. 3:23), e incluso, puede ir al alma abandona el cuerpo y, dependiendo de la sepulcro (Job 33:18; Sal. 30:3). conducta que se tuvo en vida, va inmediata- mente al cielo o al infierno. ¿Es esto bíblico? ¿Te- Textos interpretados incorrectamente nemos un alma inmortal?
A pesar de lo expuesto anteriormente, algunos
El alma en la Biblia insisten en que la Biblia enseña que el alma puede sobrevivir a la muerte, y citan los siguien- Cuando Dios creó al hombre, tomó polvo de la tes pasajes. Veamos: tierra y le sopló aliento de vida, lo que dio como resultado un ser viviente, o alma viviente (Gén. 1. ¿Vuelve el alma? En 1 Reyes 17:21 y 22, se le 2:7). El texto no dice que Dios infundió un “alma pidió a Dios que hiciera “volver el alma” de un viviente”, sino el “aliento de vida”. Esto se refiere niño muerto, y luego dice que “el alma volvió”. a la energía que activó la existencia. Es la unión Pero esto no refiere a un alma inmortal; es un del polvo más este aliento lo que trajo a la exis- asunto de traducción, pues la palabra néfesh, tencia el alma, o ser viviente. Por lo tanto, en su que aquí se ha traducido “alma”, puede tradu- sentido más básico, el alma no es un ser espiri- cirse “vida” (ver, por ej., la Nueva Versión Inter- tual sino el ser vivo mismo. De hecho, las pala- nacional). bras que las versiones antiguas traducían “alma” también se usan para referirse a los animales 2. El alma ¿no muere? En Mateo 10:28, se dice como seres vivos (Gén. 1:20, 21, 24; 9:10; Apoc. que los hombres solo pueden matar el “cuerpo”, 8:9; 16:3). pero no el “alma”. Aquí, la palabra griega psujé se podría traducir como “vida”. Cristo está di- Algunas veces, “alma” puede hacer alusión al ser ciendo que no temamos a los que solo matan el en su totalidad o a una parte del ser (Deut. cuerpo pero no pueden quitarnos la verdadera 23:24; Ecl. 6:7; Gén. 9:4, 5; Éxo. 21:23); pero “vida”, la vida eterna para los que creen en él. Solo Dios puede destruir el cuerpo y toda pers- pectiva de vida eterna, si nos rebelamos. El texto paralelo de Lucas 12:4 y 5 apoya esta explica- ción.
3. ¿Almas de mártires? En Apocalipsis 6:9 y 10,
Juan ve “almas” de mártires pidiendo justicia. Se debe recordar que Apocalipsis es un libro simbó- lico, y estos versículos son un ejemplo de esto. ¿Qué significa este símbolo? En el Antiguo Tes- tamento, la sangre de los sacrificios era derra- mada al pie del altar (Lev. 4:7). Según Levítico 17:11, “la néfesh [vida, alma] de la carne en la sangre está”. Así, el significado es claro: las “al- mas” representan la vida de los mártires, ofre- cida por causa de la Palabra de Dios. Esta sangre clama simbólicamente por justicia ante Dios, tal como Génesis 4:9 y 10 menciona que lo hizo la sangre de Abel, quien fue muerto por su her- mano Caín.
Como hemos visto, la Biblia no enseña la inmor-
talidad del alma; eso solo sería posible malinter- pretando el texto. La verdadera inmortalidad será obtenida por los salvos cuando Cristo vuelva por segunda vez (1 Cor. 15:51-54).
Cristhian Álvarez Zaldúa
Doctor en Teología y profesor de Teología Sistemática en la Universidad Adventista de Bolivia (UAB) Artículo de http://revistaadventista.editorialaces.com