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    Dionisios y Titanes Mito

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    Paula Alejandra Serna
    El mito de Dionisio y los Titanes narra cómo los Titanes, celosos de la atención que Zeus le daba a su hijo Dionisio, lo mataron. Zeus los fulminó con un rayo, pero luego revivió a Dionisio y formó al hombre a partir de la sangre de Dionisio y las cenizas de los Titanes, señalando la naturaleza contradictoria del ser humano.

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    Dionisios y Titanes Mito

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    Paula Alejandra Serna
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    El mito de Dionisio y los Titanes narra cómo los Titanes, celosos de la atención que Zeus le daba a su hijo Dionisio, lo mataron. Zeus los fulminó con un rayo, pero luego revivió a Dionisio y formó al hombre a partir de la sangre de Dionisio y las cenizas de los Titanes, señalando la naturaleza contradictoria del ser humano.

    Descripción original:

    trabajo titan

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    Dionisios y Titanes Mito

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    El mito de Dionisio y los Titanes narra cómo los Titanes, celosos de la atención que Zeus le daba a su hijo Dionisio, lo mataron. Zeus los fulminó con un rayo, pero luego revivió a Dionisio y formó al hombre a partir de la sangre de Dionisio y las cenizas de los Titanes, señalando la naturaleza contradictoria del ser humano.

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    MITO DE DIONISIO Y LOS TITANES.

    EL MITO DE DIONISIOS Y LOS TITANES


    La contradicción está, pues, en la naturaleza, en el mundo, en la sociedad y en
    el hombre mismo. El hombre experimenta la contradicción en su propia vida;
    sus pensamientos y sus sentimientos, sus deseos y sus actos, están definidos
    como buenos o malos, sinceros o falsos, correctos o incorrectos, etc. Orfeo
    observa detenidamente este hecho de la contradicción y la expresó en el
    siguiente mito; léelo detenidamente:
    "Un día Zeus, en una de sus correrías, se enamoró de una joven quien, con el
    correr del tiempo, le dió un hijo a quien llamo Dyonisios. Dyonisios tenía unos
    encantos especiales y, su ternura, su pureza y delicadeza fascinaron a su padre
    Zeus quien comenzó también a prodigarle cariños y atenciones. Los Titanes,
    hijos mayores de Zeus, comenzaron a sentirse desplazados y, un día, llenos de
    ira y de celos, se lanzaron sobre Dyonisios y lo mataron. Cuando llego Zeus
    y vió lo sucedido, se indignó por la muerte de su hijo, y con un rayo fulminó a
    los Titanes.
    Ya más tranquilo, y ante semejante espectáculo, Zeus decidió devolver la vida
    a Dyonisios y a los Titanes, pues, al fin y al cabo, eran sus hijos. Tomó la sangre
    de Dyonisios y con ella formo el alma; con las cenizas de los Titanes formo el
    cuerpo; después las unió y formó con ellas un nuevo ser: el hombre". Hasta
    aquí el mito.

    RESPUESTA ANTROPOLÓGICA DEL ORFISMO.


    La composición cuerpo-alma señala también una propuesta antropológica. En
    primer lugar la tensión cuerpo-alma da a entender que el hombre que nace no
    está acabado, realizado, sino que es un proyecto que debe realizarse, debe
    llegar a la madurez.

    En este caminar hacia su propia realización cada uno puede optar por la
    propuesta que le hace el cuerpo o por la que le hace el alma. Quien siga los
    deseos del cuerpo estará eligiendo la vía que conduce a la ignorancia, llena
    detemores, ansiedades y corrupción; mientras quien siga los impulsos del alma
    entrará en la razón, en el bien, en la justicia.

    VISION ÓRFICA DEL HOMBRE


    ¿Qué es el hombre? ¿Quién soy yo? ¿Cuál es el sentido de mi vida? Estas son
    preguntas que todo filósofo se hace.
    En el pensamiento griego, la primera respuesta a la pregunta por el hombre es
    atribuida a Orfeo, quien fue el animador de un movimiento religioso basado en
    la práctica de unos ritos de purificación del alma.
    Orfeo ofreció a sus discípulos una teoría acerca del hombre, fundamentada en
    la división entre el cuerpo y el alma. Esta teoría tuvo una influencia fuerte en
    todo el pensamiento filosófico de Grecia y aun del cristianismo. ¿Cuál fue la
    propuesta antropológica de Orfeo?

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