Preguntas de Antropología y Comparación Cultural (UNED)
Preguntas de Antropología y Comparación Cultural (UNED)
Preguntas de Antropología y Comparación Cultural (UNED)
Los textos de Harris (Porcofilia y Porcofobia) y de Douglas (La profanación secular) ilustran dos
modos de explicación y de procedimiento de comparación diferentes. Arguméntelo
¿Cómo explica Harris “Por qué unos pueblos aborrecen al mismo animal que otros aman”?
¿Por qué los antropólogos somos “mediadores culturales” según afirma F. Cruces en “Los
límites de la traductibilidad?
¿Cuáles son las dificultades para la construcción de un lenguaje universal para la investigación
antropológica que exponen Cruces y Díaz de Rada? P. 261-264
La nueva etnogrfía
¿Cuáles son los aspectos más relevantes del avance de la antropología durante la primera
mitad del siglo XX en el contexto africano?
Explique brevemente el giro teórico que experimentaron los estudios africanos y la disciplina
antropológica en torno a 1950 y las siguientes décadas
Según la experiencia de Laura Bohannan ¿pudo demostrar que Hamblet era universalmente
comprendido?
¿Cuál es la crítica que hace Mary Douglas al enfoque médico del rito?
La objetividad en la etnografía
Según Herskovits, ¿Qué relación tiene la unidad psíquica del hombre con los universales?
¿Cómo explica Blom que la organización de las identidades (los límites étnicos) entre los
campesinos del sur de Noruega no depende de la diversidad cultural?
Según Blom, ¿por qué los montañeses y los campesinos de las regiones bajas no son dos
grupos étnicos distintos?
¿Cuáles son las premisas en las que, según Kuper, hay cierto consenso en torno al concepto de
cultura?
¿Cuáles son los problemas cruciales que se derivan del “hecho comparativo”?